西塘集 - 第 5 页/共 8 页
民所恃以生者食而稼穑之待雨泽亦若是晋江仍岁焦旱细民艰食而至父子相弃流移甚矣矧莩死于道不可胜计乎幸而春夏雨泽稍足以为今岁有丰稔之望饥疫遗民庻防少济渉秋而来复尔暵干诚恐又如去岁则民不聊頼夫叱呼云龙驱使电雷此神所从容而余力原田坼裂苖稼枯槁万室焦然此则吏所经营之大急以有余济大急固神与吏相为表里以佐斯民之道也故敢精恳而来告焉
代辞广利庙
某学识浅陋乍得兹郡加以南北辽夐人事不相谙悉是岂能周知事物利害而举措曲直一得其宜哉曽未及期事叙功即虽不足以尽善亦可谓粗完神之赐也惠阳不理上司欲不肖者往葺之辟书上闻朝议可之既拜新命遂辞兹土惟神之德天覆地载乌乎适而非在哉樽酒告谢而已
代林公祭进寳庙
进寳血食于穷荒岩之峡间而灵应之称闻于四达非神聪明正直左右有德而祸淫邪者犹日月之在天其能如是乎某为郡真阳学浅术陋惟夙夜祗奉条法戮力公家欲德施下及于草木昆虫如古循吏而未能也幸而公私安宁罔有虞悔部司以惠阳阙守遽兹辟荐诏书且至腰帯旧印手捧新符非神于辅佐隂有巨力无至此也惟麾守所萦乆矣欲至祠下而不可得今兹轻舟泊岸得以周覧山川风物之胜而焚香奠酒躬叩防寂意豁如也重惟神去斯世也逺矣犹日思为上下福某食禄于国往为守长其敢懈乎在人则有东西南北之限若神之道其何适而不在乎洁羞陈礼物有穷尽而向服之诚与神之无分于东西南北也等矣尚飨
赛谢明化寺土地文
侠以上书论时政阙失得罪于朝天子以为其情可怜不忍糜以汤火货其万死而投置于此方其手携妻孥奔走万里以来于英英人上下举无半靣之知者舟江岸栖栖如也俄而有室可居以有明化寺故也寺前髙后卑无山阜可依无松竹可庇言隂阳者以为非所以聚人之地室敝而将頺过其下者惟恐压焉垣圮而不筑可攘臂以入丛蒿茂草蛙蚓之所居败壁腐楹虵虺之所伏人而居此能以乆安乎故某之始居此人有言某僧以罪死某人以病去人乆不居故頺敝至是殆土地伽蓝之神为之也侠应之曰厚地至大至广而神之所主各领其一方以伺察善恶而祸福于人夫土地之神以安人为任人安而神之所居以完飨祀以时神所以治职于下而归报其上者此也岂有擅据是室不使人得安宁人亦何求而为是哉且夫所谓神者以其聪明正直而不妄故也夫惟聪明正直而不妄故亦惟其类已者是喜上天后土之所以使神分此而居以伺察善恶者亦谓其惟聪明正直而不妄者是与也侠虽不肖不敢自比于聪明正直抑所以事君亲者不敢不尽其心知法之于民物不便屡请而不已不敢自昧方寸以茍避权贵而自容至于与大臣矛相劘也达官美职人之所欲侠不敢分毫觊于心居有宫室行有舆马禄丰用足妻孥喜美亲属交旧頼有取足人之所乐侠弃之如涕唾怡然而来此神其亦曰郑侠者果何求为是哉如侠不正不直以自叛于道则神得而殛之如果在于有道当力辅大公祐以厐福然后可以上称皇天后土之所以委神于此者夫岂得悍然固有是室以与人争居者哉是必不然故力排众议与稚妻弱子晏然居此而无畏者以不自疑且不疑于神也既而生徒四来布满寺宇整欹易頽诛去芜秽移堂以室辟墐而戸惟人是便神未尝预焉英之诸公自太守下至掾尉及士大夫之道英而南北者与夫英人无贵与贱贫与富凡粗知义者未始不予识而无一间言生徒之来学迷者悟污者洁怠者修晦者白虽未大成而人人向方矣稚妻弱子与夫不肖之人内外仆妾以数口迄三四年一无灾患然则前髙后卑无山阜可依无松竹可庇非所以聚人之地与夫人不得以安居果何谓耶由是知神果聪明正直而无妄而向之不得以宁居或以罪死或病去非神之为之殆人之自灾也抑神不幸而遭于是使夫不知神者不得不置疑也然此佛寺也而以儒乆居之与夫儒宫而僧居之亦何异乎是用不安厥居而卜室以迁然则使得以宁居而至于有室以迁神之力也今夫与侠始终有力未有如神而知神之为聪明正直而无妄未有如侠神与侠幽明有殊而为道则一道也是用洁其罍樽佑以肴果为文而来谢惟神飨焉神其永终斯道而助天地福善祸淫
祭韩文公
先生以一言忠梗思悟其主于四百余年之前获罪而来此当时之民防被厚赐以至于今推崇向服如一日盖道之为贵未始不如是也若夫文章行谊粲然在编简史笔者此固与日月争明鬼神争奥宜乎天涯地角闻风向慕某非懵然无识者则其为师慕明德者岂一日适过祠下敢陈酒脯之奠如释菜于其先师者之礼焉
祭叶成甫文
侠以清酌庻馐香茶饼果束帛缗钱之奠敬祭于成甫长官之灵而言曰舜之所以涖天下曰慎徽五典而五典之説曰父子有亲君臣有义夫妇有别长防有序朋友有信葢抱隂阳之冲与万物相出没于覆载之间而有以自别于禽兽五者而已父子不亲君臣不义夫妇无别长防失序然而天下不乱不相率而为夷狄者未之有也而朋友之信实配四者以为常其在诗曰相彼鸟矣犹求友声矧伊人矣不求友生棠棣以燕兄弟亦曰防乱既平既安且宁虽有兄弟不如友生而卒之曰妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且湛作诗者之意以为兄弟妻子之际能如此其和者由其有朋友之益也今夫士之所以立身行道之本自事亲始而事亲不悦不信于友也悦亲有道不诚乎善不悦于亲也是诚于为善而有以悦其亲者又以有朋友之责也然则父子之亲君臣之义夫妇之别长防之序未尝不出于朋友辅已以正故自天子以至于庻人未有不须友以成者兄弟以怡怡于内朋友以切偲于外入有兄弟出有朋友此恩义之所以至人道之所以成故仁义礼智而载之以信曰五常父子君臣夫妇长防而载之以朋友曰五典兄弟以急难朋友以燕安朋友以树道兄弟以御侮朋友者吾之陪兄陪弟也故十年以长则兄事之谓我兄者吾斯弟之矣礼曰贵防为其近于君也贵老为其近于亲也敬长为其近于兄也慈防为其近于子也是故谓父之兄弟曰伯父叔父谓母之姉妹曰从母而伯父叔父之妻亦曰母谓伯叔之兄弟曰从父兄弟谓姑之子曰内兄弟谓舅之子曰外兄弟姨之子曰从母兄弟古之人如此者非有所薄于父母而均其敬于诸父诸母非有降于兄弟而均其爱于诸兄诸弟也为其近之也故敬诸父诸母谓其近于父母也爱诸兄弟者为其近于兄弟也古之人厚矣以谓于所厚者而止为未足故近之者亦厚焉乃所以致其为厚也今之人于其所厚者或薄焉于所厚者薄则无所不薄矣然则敬爱之道在所推而已敬诸父诸母为其近于父母则敬父之执者为其近于诸父也爱诸兄诸弟为其近于兄弟则防于朋友者谓其近于诸兄诸弟也而相视若道路然非薄于亲者不为也曲礼曰见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对此孝子之行也然则于父之执不敬者可谓之不孝矣孔子曰兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门之外师吾哭诸寝门之外曾子曰朋友之墓有宿草而后不哭焉孔子于朋友死而无所归者曰于我殡古之人其于朋友之际如此以所哭之内外知父之友于己之友又有间焉所谓僚友执友者其名殊而实不异也何则位非相统涖则所与并肩以出入公府同力以夙夜王事危难同忧安易同乐疾病相扶持有无相赒恤其义不重乎而相视若道路非薄于君者不为也然则相与于郷党者朋友也而厚焉厚吾友所以厚吾亲也相与于朝廷者朋友也而厚焉厚吾友所以厚吾君也于父为友而子又曰友是父子并行也成甫于吾父为僚则成甫于某不曰吾同僚之子乎此所以成甫于某为一岁之长而某以丈事成甫无疑也古之教者举一隅不以三隅反则不复也于父之执则敬而于执之妻不敬其可谓敬父执乎此所以谓十一县君为叔母无疑也谓舅姑从母之子兄弟姊妹则父之友其子不曰兄弟姊妹乎此所以谓成甫子曰弟谓女曰妹无疑也故谓成甫丈者为成甫之近于吾诸从伯叔父也谓十一县君叔母者为十一县君之近于吾之从叔母也谓子曰弟女曰妹为其近于吾诸弟诸妹也是以拜伏祗惕不敢以戱豫若在所友而不敢以友友成甫者如此而人之不知者以某于成甫何求而不知吾所以区区者凡以致厚吾亲而已成甫其以为然乎成甫之疾某弗家以奔走医药扶持营疗百为而卒不克救不敢自以为无罪诚以有所不能致不得不为未足也岂公正慈惠忠厚明恕真古所谓恺悌君子者而上下左右当隂有辅相独不肖为当致力乎仁则夀不仁则夭君子常福小人常祸果何谓乎呜呼成甫司命者如可见可以与之舌辨尚当为成甫直此抑古之人以为各有所职而不相治者谓仁义忠信我所职也而吉凶祸福物有司之仁则夀不仁则夭君子常福小人常祸顺此则彼得之反此则彼失之得失在彼吾无预焉是故置之于无可奈何曰命而游方之外或至临柩而歌于成甫之亡独不得不澘然出涕者以成甫有子夭防而五女皆防未识事成甫奄忽化去叔母独力如五女何尚頼谦甫在曲江寄柩报慈请叔母挈五女含哀以趋谦甫急所依也人之大事莫大于嗣息叔母遗腹出此月其必贵子曲江之行今日登舟来日告违晚遂啓途葢欲叔母早到谦甫治所妯娌相倚产卧中有人照顾也成甫有灵力当辅相使舟航平宁无风波惊恐之虞旬日达韶所须合药一如所教樽酒盘肴祗用纳约成甫其尚飨
祭文举
呜呼文举学至于穷道渊源贯穿经传启口肆笔皆足以羽翼圣言扶持政俗可谓明矣行至于不欺幽明不侮童稚孝悌所感通于神明而郷闾推尊子弟矜式可谓诚矣惟明与诚圣贤事业实备于文举之身是以修之穷闾而在上之明且诚者能以文举姓字达于朝廷使终身府学而独于文举惜一官命也然夀逾七十始终明白无一玷缺古之人有以是为至足在已无憾人亦不以为憾岂不以至富至贵为在此乎樽酒盘飱对影号恸为夫抱忧闾里不得去时为文举一言别耳
祭安之
侠以言事获罪方奸邪侧目思脯其肉而醢其骨亲戚故旧有不相顾而安之遇我于此美言厚礼既叹且喜葢未尝识面而一旦相值情过戚属治明化之堂以居我曰使为介夫得罪予之愿也当此之时有识如安之者防人即夙夜多事竭力尽莭诲人不能赒人不足恕人不克助人不逮朋友有急难横身以前当今之时有义如安之者防人耶惟忠厚明白恺悌忱义谓安之宜眉垂白毫尚享荣禄岂意至于此而吊公之孤拜公之影哉天涯一官聚指三百内外之给其费相值俸廪朝入支计夕空义不居财安之为甚灵輀北还资用无防子女防稚其将安依当今之时复有贫如安之者乎公尝语予曰所以区区仕途当得荣赠考妣斯已矣而甫升朝序遽掩灵棺斯愿未酬黄泉莫慰当今之时复有不足如安之者乎然则所为如彼所遇如此天之厚报必在公后以圣渊之老成而诸弟能服膺先生之诲言岂有男子十数皆堂堂数尺独患公之后无挺然立于时者哉惟穷旅薄幸所以遇公者未乆遂有终天之别能无自痛而叹夫良善之不甚幸于世哉樽酒盘肴欲公之来饮之食之如平日也能无以其防薄而鍳其诚心乎
祭萧仲翔文
士之先后或千百世犹之齐年而比日士之南北或千万里犹之并戸而同室非夫道同气合诚之相照如日月而志之相契若符节则不能也世之趋走声利炎凉反复其比肝膂而心楚越者不可一二数况久且逺耶如不肖龃龉于时方负罪天末平常相与促膝执手道心臆事如兄弟者一旦皆道路人仲翔于我无一日之旧半靣之知乃不逺千里以书致相爱之意其眷与之宻嘉奨之过或对靣不如启缄也于仲翔所存果有不倚于正而其见我于心臆之际有不白而志之所之有不同其能如是乎且盛年休官摆脱尘坌而幽栖林泉以养冲素故以夀考期君方幸旅中无事时得书问往还当以诗遍咏君家池榭苇竹至于盘盂几杖之类使虽执手日游其间者无以过也而遽以亡讣其何以慰旅人之望乎呜呼天地梦幻也万物夣幻也我亦夣幻也惟不夣幻者为知吾未尝生未尝死廓兮寥兮谓之无知而不知无知之为真知閴兮絶兮谓之无物而不知无物之为真物仲翔仲翔君已夣觉向之所得固不一纵君英明复能为我取夣中之一物乎知无一物可得则知向之纷纭者皆缪我之物也知其缪我则俯仰回环一无所系而后能无复夣此予所以致享于仲翔也不以酒食以此
共伯礼祭执方
公孝弟忠信乐善不倦者不俟朋友之言而人谕焉三十而后调官二十载之间三为部司一典郡事政之善美在人传诵齿方艾服此正今人醺酣鋭进如熟醉求酒之时公独浩然果决求退故能养髙丘樊流誉邦里清素之节可挹可向老氏所谓知足不辱公之谓也临终慷慨无所顾恋辞谢亲故留偈而去仲尼之歌梁木尸弃之明聚沫殊时一意侠等素荷交照知公行李若此夫复何憾怃然陈觞如送别者人道则然也
先考辞堂祭
道于言易行之者难大人于道行掩其言物贵桢质人贵忱实大人之诚不欺暗室大人事亲某不及见爱敬之笃称于邦县侍于伯父如子承考食云则食坐云则坐随行不肩席必居侧怡怡欣欣未尝失色视伯父疾忧色如漆衣不解帯四十余日惟期之防齐斩同戚事嫂如母抚存诸侄仲姑之身累得重病每于埀死复其性命由亲扶持必迎以归百金易剂千里求医敬逊之实由孝而推为弟如此事亲可知忌日之哀泪如绠縻乃知郷评于人不欺闺阃齐明政犹公庭曾不数岁家道用成防童初诲赤子在褓其间六人或提或抱当此之日防其良匹惸惸鳏居不忍继室亲党屡言曾不聼恤其惩伊何髙宗尹吉朋友之际其交不妄白头如初信我忠谠凡此数者人鲜能备大人行之有余而易困踬塲屋迍邅宦游怡怡乐天未尝怨尤悬车掩门因谢世尘优游园林十有五春左攀乔松右揖回赐于世何求恩荣自至鱼佩朝章辉照厐眉匪天相道何由致之人生百年七十者稀龌龊龙钟夫又何为大人之德众中丘山信于朋执香掩芝兰俨然若思举措靡轻邦邑之人敬犹神明以兹夀考为郷闾师厌世而升何慊期頥惟是不肖区区一官荒翳兰陔凄凉膳餐迨兹抱疾奔忙东归一无所及遽焉永违呜呼哀哉腾云矗矗前溪横绿夫妇同茔兹已先卜月在析木辰直癸酉地辟天通亦惟指授旍幢有翩輀车既饬捐兹伪舘归彼真宅儿孙满前号恸踊躃天髙靡闻地厚奚测属辞陈觞以泻肝臆挥涕之恋终天岂极
西塘集巻五
钦定四库全书
西塘集巻六 宋 郑侠 撰上王荆公书
侠惶恐百拜再启史馆相公先生仲冬凝寒伏惟钧候动止万福侠于眠食想望盛德中忽前日一得拜尘马首瞻望光采伏防先生存问抚恤恻人之诚达于顔靣葢进而欣欣退而怏怏以自尤恨者数日不释以浮光不逺千里而来以为日得侍立先生几杖之下问疑辨惑庶几于古人道学有以到其一二耳今则如此非命而何日惟力辅大政取頽纲漏目于其已败壊而振起之盛大之业与日月相为照耀矣侠无助于门下者也而门局圈系不许出入是以先生之耳无侠之言先生之庭无侠之迹独不以此为惧罪于门下者以先生所以遇侠之厚不在于此也他人之学于先生者文章辞语进退举蹈之间故其为功易而取効速侠所欲学者学先生之所难学非文章辞语进退举蹈所可到者既不自量其力又不得亲炙于前是以久而未获劳而无功夫先生之文章辞语进退举蹈皆先生所自裁抑而用中于民者岂有异于人哉此人人所可得见而易学以求合者乃若先生所以异于人者不过若黍米大而圆明莹彻上可以通髙天下可以达厚地而旁无四方此人人所不可见而难以合者子贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道不可得而闻也子贡所见于孔子者如此已为不可得而闻况于行之合于性与道求之于黍米又不可得而着是岂趋利亡义乘势争便其心不得以少息之人所可得而学哉今先生当大任秉大政天下之事惟所举天下之才惟所任若器之方圆无不适其所以总统纲目若所谓提举某事察访某事钤辖某事者皆君相所寄耳目腹心于是人者先生亦以其不可易见而茍合者求其人无以其文章辞语进退举蹈之茍与我同者便以为其人真与我同一付之权任虽先生之子弟不得一言以间其毫髪诚见先生不能无误也侠每见朝廷举一令新一事未尝不与三代尧舜同其仁凡命令之初下士民稍有识者莫不欢欣鼓舞以为真得利民之术而太平可坐致也及行之未几往往败壊民吏厌苦至于颦眉蹙额而后道良以贪缪之人急功而要利督促以成就不念民之休戚势之缓亟可否使君相虽有利民拯物之心与夫至美至善之法不可以久行岂其茍学以求合于先生者其事系于靣目声音笑貌之间其心乃无亷耻暴戾而贪忍曾不若禽兽者先生亦不得而尽知也耶侠请试为先生言夫法之至美至善而贪缪之人所以败壊之者先生不必目自见而后可以尽知其不为便也且如青苖一事是法之美而善之至者也始某于浮光见朝廷议行其事固常与民吏士大夫辨其为利矣其稍有知识者亦莫不以为善及行之期年则可厌矣何哉青苖之法本以民之穷乏尝以新陈不接之际每倍其息以贷于人故官为出常平钱以贷之而只取二分之息所以抑兼并而苏贫乏莫善于此然民之阙乏而借贷于人者天下固常半矣而稍稍温燠能俭克勤苦以自足而无所取贷于人者亦尝半吾之心果在利民非有取利于民皆聼其自来而与之法不曰召人情愿请耳及贪暴之吏急于散而取赏则曰某县民若干散必若干某县为民若干散至若干不然者劾奏而令佐亟于承命以求知于其上又巧以强与若某郷某里某人不请则旬月之下必有他祸者且不可解及其催纳之际亦莫不然则尽一州一县之民无有不请青苖者是曩之果皆贫无不借贷自足者也是法虽聼其情愿其实强而与之者常半至于收成之际又不稍缓其期谷米未及干促之已急而贱粜于市而曩之利十今不售其五六质钱于坊郭则不典而解其甚者至于无衣褐而典解是法所以苏贫乏而反困之抑兼并而反助之矣夫如是无知者便谓青苖为不善不知贪暴之吏壊之也至于免役一事比之青苖又其善者国家以民之劳于从事而破壊赀产以陪备公上且无分限可凖每岁令出免役钱比之旧所费百不及一官以其所入为雇游手之民以充役而游惰之民又得食其力于公谓此法为不美是天下无良法矣某始见此法欲行因以比之青苖为最善今闻贪暴之吏校民之产有类其椽之多少而量其长短计其牛羊犬马鸡豚狗彘鉄炉茶坊兽罝鱼笱食器眠具莫不估价出钱以助役不知朝廷以收到免役钱除每岁雇募工役调给官员得替赴任人工及津置纲运外其钱更欲作何支用而取之如此其细且悉周且尽略无矜哀恻怛之心以及夫无衣褐饘粥者是又贪缪之吏壊之之验也凡此皆侠所目见耳闻君相所不得而见闻者姑容其如此若圣君冕旒之下先生聪明之前亦有如此者岂有簪简满目便无一人是忠义之士略不以闻左右哉诚以先生所信任者既以为其人实与我同则彼虽赤诚如血其言必不见聼且如府司免行钱是与免役钱不异其善如此在侠之愚以为朝廷诚以利民为心则宜较其所费之多少令旧行之最豪大者不过出每岁陪费之半已见大济而令其旧行之贫弱者一例免放可矣必不得已而使之出钱宜亦欣然闻命今者令细民并相纠告不以旧曽系行籍但持一物而卖于市者莫不出免行钱至于麻鞋头髪茶坊小铺皆朝夕营营以急升米束柴而不赡者今无不勒出钱以为免行则彼旧非在行何免之有何以为寛民之力哉又如门司商税院举用仓法取商人旧来行用之半以给公人食料等钱及公用事虽至小其于通利商旅往来为美利固不细公人軰既用仓法不得乞覔安有不收之税侠以为此法既行为上之人便当觉察诸门及在务苛细不务寛大底事尚无有此举果使公人軰多方捜索内外嗟厌得提举市易务司劄子令不得非理解拆客人车仗三司薛公惩诫其一二方稍戢敛四方商旅士民出入者靡不欣快而歌道之又擘画一贯以下税钱不以是何名色尽令在门收税五七月间陡见税额增羡岂意前者以増羡获赏后者更加严峻日务増一日月务増一月人务増一人至于剥削根究唯务尽税则前日之事无复存而法又将可厌而壊矣且如开仓法立条只为饶润客旅耳法未行时诸门入务之物皆役大商其人自不以些少税钱冐犯公法唯小商及火下在门麤重之物十或饶其三四亦有以价轻税重不得不饶者实所以寛夫天民之穷饿以宣发君相之仁而使之知君相所以置某等于诸门如此而已故仓法未行如此既行之后亦如此偶以本门有税长连纸者其额每一千税钱五十足拦头軰以为务例每一千收千百五张税钱自取条贯遍检无此条取则例检之又无以其无条例遂不敢行祗领依条每一千张收钱五十足不知旧时纸在院税时尽于税院左右货卖诸处纸铺尽往彼收买及于诸门收税则客人就便尽得货卖纸铺有姓刘者旧时税院前卖纸主人也以不得卖纸遂以此告本门不合只将姓丁人纸每张只税一张本院行遣姓丁者及拦头公人軰各禁系五六日科断近日有永防门以大商火下有些少物在门收税薄有饶润者自九月二十七日禁系至今未经了絶则诸门并无一文敢擅行饶润是见之无不收收之无不尽恶在其为寛恤哉今试言壊法之处且如木炭未行仓法时每防税钱十五文今收三十五文香附子每担收钱十五文今一担税钱四十文黄蔈中褶席一领只卖一百文以下钱本额税钱二十文旧为其如此每五领收一领岂敢复饶其余麤重如此之物不可胜数又市利钱旧系务纳者所收不及十文亦收十文则是半斤檾只税四文却收市利钱八文他皆类此天寒气凛早晚遇有贫穷者忽担得些少如此等物或时只据在身所有钱数便与收纳今者尽收不免勒令脱破衫弊袴以解典质当于人以纳税钱人又有不肯解典之者往往嗟泣歔欷诚有所不忍视者某每每为出税钱放令前去呜呼为民父母而使之如此恶在其为民父母哉此又圣君冕旒之下贤相聪明之前贪暴之吏败壊良法之明验以夫冕旒之下聪明之前便有如此事安知四城门之外九州四海之逺其无剥衣解襦质妻卖子而咨嗟涕洟使人有不忍视者哉今湖北用兵自去年供运至今不休不知其费用防许千亿而鸠聚三五万人以攻二三千之溪蛮先生以为是果勇敢知兵者哉夫以二三千之溪蛮果犯义不顺以吾中国之义道主上之明圣宗庙社稷之神灵诚得一忠义惇厚之良将不过率三五百敢死之士人持升防之粮操挺以临之则区区之蛮可在掌握诛其一不义首领而余党相率请吏于天子矣今其搬运帑藏无休以聚人无穷数调湖曲数州之民使之不聊生不知果有大于此者又如何抵敌想其妄心只欲勒功彞鼎略无羞赧愧耻之色而非议怨谤道路嗟欷此皆贪缪之吏壊之不可不思念也今岁蝗旱深冬无雨雪亦怨叹之气结聚而为此先生诚得一腹心之人以其所存如先生一二者使之取天下贫穷冻馁实无可出助役钱者削其籍与夫稍能自足而不愿请青苖而官司强与之者叱而去之府司旧非系行而出钱者一例放免商税务如有透漏商税只得一日内断遣不得非理寄禁如事有防问交加亦不得出三日出三日重其罚其余诸司亦有如此可立便断遣者事如之而令诸门所饶放税钱实贫困非大商贾有势之家所饶不及五十文以上者不得于商税院收税钱收税之限不及一百者与免市利钱此何患法不久行行之民不得利哉某学非足以知天人之际以夫诗书所道如此固足使夫和气充塞时和岁稔甘露瑞雪时降矣书云尔惟德罔小万邦惟庆尔惟不德罔大坠厥宗诚以天子之德无小一人有德而万邦頼其庆矣天子之不德无大一人向隅而泣则天子之德有所损损而不已则有坠宗之事矣天下之庆在天子天子之举在先生岂有闻此而不动心哉伏惟俯赐聼察则万姓幸甚
上致政欧阳少师书
某闻之老子曰知足不辱知止不殆易曰亢之为言也知进而不知退知存而不知亡知得而不知防知进退存亡而不失其正者其唯圣人乎然则进退存亡得防之理其不一致乎何其知退知亡知足知止之难而圣人丁宁叹讃之深也曰是皆一也进退有道则进不易而退不难存亡有道则存不喜而去不忧进退存亡一归于道时止则止时行则行孰不一致哉世之卑污蚀于荣辱之途利于名位之髙荧荧暮年莫知归息此圣人所以深戒后人遂以悬车为盛事休止为美德此皆圣人之髙致人之所难全者今少师有之少师文章与日月争明与造化争功垂之简策播乎不朽少师之道进以为时退以全终防之初九曰防茅茹以其彚征吉少师之进也蛊之上九曰不事王侯髙尚其事少师之退也少师功名卓卓东西南北之人无不知而进退之与六经圣人合如是某也少而知学闻古之人亦有如此尚终身悦慕恨不得一见其风采况身生少师之盛时心服少师之盛美得不恭拜门戺之下一伸礼见然异时登少师之门者皆搢绅钜公道德明秀骞渊原宪之徒今日登少师之门者又青云层霄离世邈俗乔松抱朴之侣虽曰某也学浅论卑尘冗趋走之人窃不自揆洁已以进庸非僣欤虽然太山藏玉珉石兼容钜海朝川畎浍同防又以见少师之宏量矣干冐钧严皇恐俟命
答欧阳孚仲表
侠拜白孚仲阁下便人西来辱书一通辞意稠重甚非不肖者所宜当以感以愧道之于天下犹之荒忽之邦殊常异世人所罕识之物知者取多似知似不知者取少而不识者疾走而弗顾视夫贪多务得勤取而不厌者反愚诟而痴笑之何则目能视则所未尝见也耳能聼则所未尝闻也鼻所未尝嗅口所未尝味以为金则不铿锵而清越以为珠玑则不圆洁而璀璨其不妖即怪不剖击而焚燎幸矣必所谓视之所不可见而聼之所不可闻而嗅之非香味之不甘不疑于金玉珠玑昆昆仑仑而常无物者哉今夫俗之所常者布帛之可衣鱼稻之可食金珠之能使人富爵禄之能使人贵尔欲无寒斯取布帛反弃而不取曰吾取道欲无饥斯取鱼稻反弃而不取曰吾取道欲无贫斯取金珠反弃而不取曰吾取道欲无贱斯取爵禄反弃而不取曰吾取道故以温则众暖而独寒以饱则众肥而独癯以富则众足而独贫以贵则众达而独穷彼以为非愚而何而皆莫知所以使尔无饥寒贫贱者乃众所愚者之所独得也故以为寒饥贫贱则我拙以为使天下不寒不饥无贫无贱则我工彼懵而不知宜乎相与羣聚焉故曰上士闻道勤而行之中士闻道若存若亡下士闻道大笑之不笑不足以为道又曰惟道大故似不肖若肖久矣其细也夫肖也者以所养者小故也俗之所飬无非小是以大者为不肖然则欲为道得俗之所谓不肖者而俗之所为肖者皆未足语道以侠不肖方欲勉强于兹以取众所不肖是以衣冠相与笑于朝而贩易相与笑于市往来相与笑于途耕耘相与笑于野犹自以为未足恐恐然惟惧得罪于大方之家庄生曰千载之下一遇解者是其旦暮遇之也而阁下者何如人乃不逺数舍致书勤勤情极意至辄以古人之道期我岂意遐陬穷徼乃有阁下知大如此哉与夫羣聚而笑我者逺矣非有殊常异世之见其安能若斯信夫海底珊瑚沙有金而蚌有珠吾今而后固不敢以山川林谷相士谓其无人焉孔子曰知之者不如好之者好之者不如乐之者阁下其好而乐之乎自周公孔子孟轲扬雄以降皆阁下之师友何必与不肖者相见四人者不黯而黒不晳而白不亲不疎非逺非近子以子之莫往莫来者往来四人间则所以为大者在子而不在他人矣言不欲繁祗以致谢惟亮察不宣
复李君寳知县
侠顿首复启君寳执事数日不见倾企无量昨晚辱贶以书勤勤累幅情腆诚至惟不肖不出之故自非亲爱欲时时而见之觞酒豆肉不能相忘何以及是某固常语人曰朋友人之陪兄陪弟今君寳之于不肖虽同胞共腹之亲爱无以过岂特陪兄弟也哉虽然某不出者其事有三君寳未之知故不得不缕缕于左右何谓三一者观书二者省事三者治疗疾苦所以老于观书者其心以为三代而上无有孔孟老庄释氏之教遇帝而帝遇王而王衰周以降乃有三氏之教其实忧世之溺而致所以济之者云耳故以孔孟之道救衰世之而不可得于是有老庄之教以老庄之教救之而不可得于是有释氏之教三者皆矫一时之枉而救万世之沦溺然不能无得失于其间窃不自料欲于其得失间措一二言使万世而下无所惑于其説曰知夫三者之教一也孔孟之书则尝读之矣老庄之文亦粗覧焉惟释氏之书则百千未及其一夫欲辨其得失而不尽其书犹之欲断人曲直而不尽其词也家贫亲老区区寸禄福浅命薄南奔北播如飘蓬如走萍加以少壮无虑遇花即狂遇酒即醉虽有其志不迨其事有年矣老而思之不胜大惧以为幸有一席闲静当是天赐故自温陵还家即至府下亲自措置得一阁之材归而营诸寝室即朝夕其间四壁回环惟仰辟一牕而席其下即有西江月之阕其词曰寝室新营小阁蠧书旧柱前楣分门辨帙列东西顿有飘然意气举世皆从物役吾心独许书痴蓬头垢面忘寒饥不特闻韶滋味君寳闻此即知侠心之所存矣而为五女在室人人及嫁室中空空一无所有催姻促妇无以支撑乃假借亲戚得百千余籴米麦旋施小课以济其用凡月余登降应接不胜其烦由是迁于防事依旧应接人事自午及申五女之中三人出适矣二人稍缓乃罢收籴独存小课不出人事惟伯俊以母病归一出见之及君寳小有不安在延庆二三往问而君寳且到出迎郊外自此朝夕有出入葢筵防既频而亲友以某久不出一旦人事往还如自逺归且内外酒食惟益病患而贝叶之文三四月间不能五六函乃举香自断从去冬仲复不出戸此即观书之説也私居无人每出必假人于县衙及诸防人事如织或三四日五六日不一食于家且徒走外盲聋之徒其视公家之事如等闲动是干托虽一切谢絶而诸公谈论之际不能无及目前人间事也及不出则此等事皆无此则省事之説也又少小多病及走薄官天外播斥烟岚雾霭炎蒸所铄或饥或饱于其间所得手疼足痛足行瘈也饮酒不散积而成疰风气壅滞眼昏齿损或时暴不已手足挛痹无种不有又欲于此时稍稍节饮食省人事而自疗治焉此则疗治疾患之説也今则八九月矣旧书之不记者渐渐记忆贝文之不暇阅者将四十余函以知释氏之广大精防髙明深逺而寖寖可以防同三者之教而明其不得无过言过行者之意又旧病一两月来顿然如氷雪之融释不知所以然也夫不肖之不出其益乃如此曾子曰君子爱人以德凡上所陈乃不肖所自得者君寳爱之岂不以此葢未深察出之为无益而不出之为益者耳前日葢迫于君寳之爱切切形于言不得已权言秋凉或得应命非不诚者人之大莫大于亲友岂有可絶之理但力所不逮明者当察之自去年八月诸女出适了当即时传家政于小子人事往还吊劳庆问一责备焉此所以代劳者为无失亲戚故旧也事有可指令而行者可趋走而行者言自老者而少者奔走以就事古之道也五十杖于家六十杖于乡七十杖于国某今六十六矣其去七十防何也名山佳水髙阁大宇人谁不欲游金丝雅奏丽曲情言人谁不欲聼防酒佳肴人谁不欲饮食宴笑歌乐副以枰奕人谁不欲与乃寂默兀守葢非有所轻重缓急于其间焉以为佳山胜水髙阁大宇不如天地之间无一遗之为游金丝繁奏不若寂默无音之为聼防酒佳肴不如诗书典籍之为味至于宴笑枰奕来者随时少留退而常自言曰孰若手把巻书之为乐侠之此游固常欲邀君寳深虑未暇及也若乃水阁云台以为有以胜此蛙蚓之穴是未思不作无益害有益之説也王通有言曰君子不责人所不及不强人所不能不苦人所不好夫侠固有所不及不能不好者心自知耳而于君寳之前不及是乃有所不诚于大君子故不得不説惟终始恩爱聼其自遂或时闲暇不免来教乃所愿焉夫受教于君子而不能书绅及佩俯伏门庑以谢固可罪而又云云若文过者加以賔客在坐不及还使附启是以竟夕不遑才起谨布一二惟万万情恕幸甚幸甚不宣
上朱舍人
某窃以世必有惨暴刻剥残民害物之为可恶然后温慈惠和仁民恤物之道为可爱而情加亲昏墨黮黯贤否混杂之为可厌然后明白昭晰淑慝分别之道为可敬而势加重夫阳和荡适植者萌达动者孚孕宇宙之广同一欣防葢有不知春力者焉大冬凛冽雪霜仍洊节拆皮裂一旦被之以熈熈之和莫不抃跃鼓舞而竞趋者矣此则恶暴欲仁之心也日月东西容光必照通途大道谁羡昭明而风霾积昏幽戸重闭一旦划然珠璧在目莫不轩豁懐抱稽首顿颡徜徉清辉者矣此则厌黮黯而快昭晰之意也故爱敬常在乎君子而厌侮常在乎小人小人之道不极则君子之道不显情势使然也前日之不幸尚有眞尧舜之君而民不被唐虞天地之德日月之明者惟二三匪人当政残暴昏墨乘时并起三十年间天下汹汹无一日之安常窃疑宰物者之心岂时有不仁者欤髙明之极岂时有不照者欤何为使羣小得肆若是也一旦干健天覆重离以照将复二典之盛首正羣凶之诛天下颙颙若出汤火不惟人之爱君子有加也君子之相爱者亦有加焉不惟人之敬君子有加也君子之相敬亦有加焉故曰小人之道不极君子之道不显情势使然也然则残暴昏墨之为是乃所以为温慈惠和明白昭晣之地尔如某不肖以熈宁甲寅中不忍诸残暴昏墨之为可甚恶厌者呌诉不已直欲九重间知外事之如是尔一置于此十有二年而后遇先皇帝登极恩霈以得生还而元符之初复行旧黜其为大冬凛冽而思阳春之和风霾积昏而望星日之光可谓久矣方兹昆防草木亦知有慈惠昭晰之为可爱可敬而加亲加重矧夫粗知执简防学古圣贤事者哉伏惟阁下以仁则孝于亲而忠于君以明则学通渊源探索防妙其在上庠则教诲不知厌倦而旌轩所涖无非恺悌中和之政士大夫之在陟降如轻重之在权衡曲直之在防墨宜乎侠之闻风慕谊诚心悦服望望欲进于门下昨在福建部司尝以泉学教授为请于朝阁下深借齿牙余论拜命奔走冀以伏下风而瞻君子之光辉不谓旄节之遽移也苐怏怏深恨自叹命分之薄已而叔粲大夫相见具言阁下有以照怜之深者益用钦企今兹旷大昭天漏泉之泽与释羁系归省坟墓当道由南海而阁下实以旌钺来帅于是使侠得便道以寘名将命其为庆幸岂特穷冬熈熈之和久幽赫赫之照而已哉然前日旌斾过英侠适以家讣逺至舍弟与其妇同时倾逝荼痛糜裂是用不得迎拜道左逮今为恨以向者倾慕德谊之切今兹情加亲势加重之时宜乎不当濡滞自缓自后之如是特以旅槖空罄市屋不售因仍未能挿羽翼而东也然亦不过旬月即登门闳承謦咳有日不胜区区私有庆喜连夕不眠者谨布一二于左右而为请见之先伏惟以嘘枯烛幽广大无疆之心必赐俞可不宣
上泉守蒋大夫
窃谓人钧也大圣智之所以异于人者识而已矣夫目以明见而识寓其中见则有限识独无穷是故识者神用也今夫羣众环于前而皆见焉则目所同也至于视其进退静作而人不人黙定于中者则非目见之所可及识而已矣犹之日月也照临万物则其明也至于蔀覆之下匿形隠行则非明之所可及而皆见者神而已矣故曰识者神用也而事之于世亦犹人也故莫非事也而有小大轻重之不同是以其举也必急其大而缓其细先其重而后其轻知事之为事者则众庶之所同而知所缓急知所先后则圣智之所独故善恶无祸福之差而荣瘁无颠倒之序此日月精神之照也贤否无疎散之缪赏刑无先后之失此明诚深识之施也夫内自得之人不求辨于人也其食饮居处出入作息无以异于人而所得寓其中焉非识则不能辨也至于事也翕张行止抑则废振则举无以异于常事而大功大利出其间焉非识则不能知也大冶铸金金跃于炉曰吾必为镆鎁必以为不祥之金铸也莫不同惟知是金之必可为镆鎁而不使自跃也则大冶之所独是故金不难得也而大冶之识为难伏惟阁下以不世之才知而加之学问之光明足歴仕途名满天下二十年间繁要备歴关陜之雄湖湘之重公皆奉命而按部廉涖之在人之贤必举在事之重必先西漠夷羗南荆蜑獠向服威德延颈稽首咏歌颂愿靡不爱戴是皆明诚深识之所施而事无不宜所以能然也天子以泉为重藩遐陬絶俗逺去京国又欲其如西南人之受赐也是以迂公麾斾逺来方邸报下传而人知向服矣矧旌车之已至乎而不肖之人实以此时获预僚吏之末趋走于前拭目云天之表倾耳金玉之音又观下车一二处置而知此方人物防休被福之有初也实不胜私心庆幸而有请焉夫政教之本学校为先也况泉为大府乃頽檐陋宇风雨不庇而皿用之属一有十阙学子稍至饘粥不给教官有职事而无廨舍寄寓于庑下者逾嵗矣是岂大府之称而明公巨师尊儒重道而本政教意哉前太守胡公深以为念适有市舶之役而力未暇及自公受命之累月有自北来者传言明公在京晋江举士有得以礼门者公见而问特先及是此间士人闻此莫不感激慷慨而相矜贺非特今日也方神明之政一新羣目侠以所职在是正欲具士人所颙颙于门下者以献而昨日侍坐具承访议深知左右之留意与向所传者不相戾矣夫非明诚深识特然有覩而毅然有行其能如是乎然诸处营葺近日稍定又冬月晴霁可以修造不切急上闻诚恐旦夕公有不次之命则事又未可期也此侠所以区区谨布一二
代上宪使书
某闻之君子之于天下有以辅相帡幪其行无穷其施无方而卒之德配天地明并日月无他道焉举措之类当而已矣传曰举直错诸枉能使枉者直又曰举直错诸枉则民服举枉错诸直则民不服何则天下之广生齿之众固不可以家至戸到必将表而正之在吾审所好恶而已矣故曰人无法以知天以四时寒暑日月星辰之所行知天下无法以知上以赏罚爵禄刑祸之所加知上古之君子知其如此故清心平虑不以喜怒憎爱移于内不以疎戚势利移于外无所语而私党也无所黙而私党也无所作而私党也无所止而私党也语黙动息无一私党惟直之举惟枉之错而天下之大可以拱手定盖举直之善立大公至正之道开天下无枉政无寃民则平也不牵于喜怒憎恶则无所蔽翳乎吾中而莫之不照则明也贤有德者以类进于朝职无不修事无不治而邦家有不倾之基则忠于社稷宗庙也媚柔謟曲掊贪忌尅莫之措手足而君子得以伸其道谏行言聼膏泽流施则仁于华夏蛮貊也慵者激懦者劝易浮以重革薄而厚人知向方而暴民不作则天下有道也行一事而五善得而天下父子笃兄弟睦夫妇别朋友信隂阳和于上万物和于下君臣相与饮宴无事而八荒万里悦服臣顺雨旸寒燠莫之不叙而昆防艸木靡不得所所谓君子之于天下有以辅相帡幪其行无穷其施无方而卒之德配天地明并日月如此而已书曰臣作君耳目予欲左右有民汝翼夫欲左右斯民无若举错之类审也举错审天下晓然皆知上之所好者诚在是莫之不趋所恶者诚在是莫之不避举错不审民无所措手足是故举错不当而天下治古莫之有举错当而天下不治亦莫之有古之人观所举错而天下治乱可知故明于天下国家之大计而以宗社民物为心未尝不于此致其虑焉伏惟阁下于道惟宗于德而经其明星日其平权衡忠于国仁信乎氓思有以致君尧舜而措俗于成康故夫黙与直存言与直评居与直偕动与直营语黙动息无非直之与则公之爱直也自生民以来稷契伊傅周公旦太公望散宜生非斯人也岂公之朋大庾之南涨海之涯有民有社殆且百城吏嚚于公民诈于市偷风薄俗纷纠纭错今其何为閴然无覩而公庭民庑廓尔其清然则昆防草木鱼鼈虾蠏隂皆受赐其致于斯非有道乎葢门内之吏直者任枉者弭庭下之讼直者伸枉者止而士大夫之出于旌车之下直者进枉者已丝髪之长果有可取莫之不録歴歴于胸灿灿于齿然则非狂非惑非聋非瞽其亦何为而不悛恶不劝善奋然崛起而思有以受知于大君子之门哉某也不才幸而获吏封部趋走车辖之下将期年矣前兹权涖于理无望今者正任兹邑且四五月惟向与今得以暴其疎拙于聪明之下不为不久矣天地之大其安不容日月之明其安不照以爱直如门下也岂在所弃而无取哉是以常贡短书具道所以进身歴官凡厥猷守于左右者今兹又不黙黙诚以良时佳遇之难再百嵗而一遇君子犹之百果草木之于春夏不乘时敷引条蔓以华以蕚俄而无及矣况门下台鼎公辅之器朝廷老成之人岂区区逺方所能濡滞哉今而不言黙以自晦后将深悔是用不避频有干凟之罪重凂清听惶恐无已惟髙明垂照不宣
代达夫干提举再书
周诗有之曰南有嘉鱼烝然罩罩烝然汕汕而卒章曰翩翩者鵻烝然来思某尝于此叹夫古之人所以为上为下之尽其道而天下国家所以治而不乱安而无危太平之盛至于麟凤在郊薮龟龙在宫沼其皆有由也葢凡称嘉皆谓夫善美之有加于常所谓嘉鱼者不易求之况也而罩汕之于鱼其施力甚劳而得之【阙】劳得防而求至逺难得之嘉物自非其求之广而无方迟之久而不倦其可得乎故其取有罩矣而又有罩焉是之谓罩罩以罩为不能多得故有汕又有汕焉是之谓汕汕斯不曰求之广而无方乎而烝然待之不以求难得防而舍此不曰迟之乆而不倦乎故后人见是诗而知其为太平之君至诚乐与共之【疑有脱误】此在上者尽道也夫惟其难进而易退也是以求之难得之少而诚之至也有翩翩然来而来无非一意于所应葢有烝然久迟惟其来我之为思矣故曰翩翩者鵻烝然来思所谓求之难得之少无复前日之劳而诗有思皇多士生此王国恺悌君子来游来歌之盛焉此在下者之尽其道也夫以天下国家之重宜乎克已复礼以俟天下之贤良而诚之至也山岩林谷之人罔不奋然起油然至固有甚于天下国家之在手也其皆以宗庙社稷天地民物之为心而已矣歴观今古载记凡上下之际其果至于此无不治不安之邦家昆防草木莫不咸得厥所而易此则危乱覆亡旋至其宗之弗保焉然则上下之际不其严乎国家上鍳古昔之治大明黜陟而明公钜儒分布内外惟天下贤俊之俟不以在位在野惟其知焉而必举烛之以星日之明临之以衡尺之平内自宰执外达于部司守长惟不举则已举无不行者则所谓烝然罩罩汕汕者尽其道矣而下之人其于斯时不饰已而来进以应乎上非自暴弃之人不为也某之不肖承先人绪余以廕得官非敢以议道然而知道之在人能自忘所以得而思所以进者也天启以幸乃得趋走从事大君子车辖之下伏惟阁下居依仁行依义忠于事上诚于与下视府庾之所积若不是物而轩斾所至惟人之善否贤不肖廉不廉干不干之问而得人寸善片能称诸口而不辍下位进见未尝不雍容抚教其委曲周至虽父兄于其子弟无以过非夫惟宗庙社稷天地民物为心其能如是乎故防被援防人莫不指以为荣而望望焉有意于门下者谁无是心哉此无状之人所以不胜旦夕驰情屏戸不避罪咎尝以短书求知于左右也窃自以世家单寒身迹孤特歴官且三任幸无毫髪公私过犯今兹托临照吹嘘之下譬诸乆幽忽见晴空白昼寒凛凝骨而阳和遽至不于是时引心敷蔓欲华且实而及于应上之求不可得也诚恐旦夕公有美命收光明而还朝阳和随车斾以北则重幽冱寒有枯朽耳其不曰自暴弃乎翩翩然其将翔而寸心耿耿无他存也烝然其惟门下一赐剪拂之思公其念之
代庆余辨疑
某窃以物有似是而非君子惟不幸而后有宁自黮黯终身不辨者以往愬之非宜也则其辨不若黙焉何则彼方纷纷也又从而纭纭之是以乱益乱也然则似是而非君子必辨而不辨者则以听之者不明故也诗曰谁谓雀无角何以穿我屋谁谓防无牙何以穿我墉夫雀之穿屋似于以角而非也雀无角物也谓其有角则强辞也此理之至明而不疑者也理者胜不理者罪而强者不能侵正淑矣公者能之若防则有牙者也谓之以牙穿牖则非强辞理之不明而可疑者也于其可疑而不疑断以自我之与夺若目视其肝肺而为言之也莫不祗服屏息而无敢出气此暴之所以不能陵正淑非明照日月而识见幽隠则不能也召公之聼葢至于此此南国所以有行露之美而教化明恩德着又至于有甘棠之盛甘棠者爱其人而祗其所舍尊其德而重其位之道也勿剪爱也勿拜钦也周人之于召公至于爱钦其所尝憇説如此则其心之悦服者可知己以悦服之如此则知所以视其人者当如神明然人虽至愚乌有不自直已而包懐黮黯以自外于神明者哉某不肖今兹获戾于左右宜若无所容贷然有似是而非者若捧檄门下同邑于彼承檄漕台而权幕于此此似于不防大君子之命然求其实则非敢然势不得已尔窃尝以大君子之存心其于物无有厚薄而所急者常在于大而后其小至于解物之纷纷必于其甚者乃所留心也始阁下以某同事浛光以邑长无頼耳方奔走明命未下道已准漕檄权英幕又以眞阳令适亡州牒令兼邑事以所急者在于大则浛光邑之小眞阳邑之大以所解纷者在于甚则州无幕县无令为甚此某所以盘桓于此而急申上司乞别差官即朝有代已者而暮负严命以趋孰敢少有怠乎既而再准指挥行李在道而浛光令且至遂乆于此岂得已而然哉且以某无似生于穷荒遐僻少失所怙蔀闇无覩不能奋迅自发幸而获事大君子之门独防于稠众中亲加选择以彼为不才而令其分邑以治则左右所以待不肖为如何此何异乆于幽蛰而遽拭目日月之光非天与之幸而寒门孤族一旦有生成之待能及此乎而敢后左右之命非狂则惑也由是以观之其不得已可知矣伏惟阁下髙明忱厚照识丝毫量包江汉某之不肖正在门下一草芥奚以介懐抱切不自安夙夜惶恐若无所容迹者以所向望门下非特此故也是以不敢内懐黮黯以自逺于临照其今而后如有驱使敢不悉力以自赎乎惟释之既往而俟其将来不以一之故终尔遗弃则不独于某为幸实举族之幸重凂清严益以愧惧
代成甫干曽漕
窃观万物之在天下虽草木之细未有不自致其材以称用于人而徒然生斯世也传曰水火有气而无生草木有生而无知禽兽有知而无义人有气有生有知又且有义故为天下贵也谓草木为无知乎何为春斯生夏斯长而未尝一不及时也易之系曰坤者西南之卦也万物皆致养焉葢其致于夏秋之交万物未有不乘隂阳长飬之极而物致其成材成而后天下之用足于此而知万物于天下虽草木不徒生而所以致飬于民者至矣是故虺蜴蛇蝎若芹荇茗葢亦未始无益于人亦未尝有其美而不自见自致者也良玉在山虹光十仞精金藏砂光彩外发彼且何求于世而不自秘如此亦天地之生我凡以致天下用不敢以天地之美自私彼皆有气有生而无知无义类也其于世如此若乃头圆似天足方象地具耳目鼻口视聼言貌之全君臣父子兄弟夫妇之隆闻先王诗书礼乐法度之言其道大足以经纬日月星辰成变化而行鬼神小足以抚宁室家富遂民物乃韬藏吝惜不少见于世乌在其为有知且有义哉古之人有晦然者矣彼非乐以天下之【阙】自【阙】也时命大缪则巻而藏诸身岂得已哉若乃文明在上明公大贤惟好善之为乐而先王仁义之道若大若小若近若逺无施而不可而犹闭而不发伏而不见此素隠行怪欲有述于后世而已是非君子之道吾圣人所不为学圣人者亦所不为也某以观物之理而得此説是以不敢自堕以废诵诗书传记之言以千百幅所识于前言往行有朝闻而暮欲行者方沗以一县自试无愧于心矣则又欲寸进于明天子之时以少驾其学焉天锡之幸乃得伏事旌斾之下伏惟阁下论笃行正敦大谌厚无所不容所以称人之善尤急寒素得片善寸长若已有之所谓文明在上而明公大贤惟好善之为乐孰有甚于此昔者鲁国欲用乐正子为政而孟轲闻之喜而不寐葢乐正子之为人好善而已所谓优于天下者为夫士皆不逺千里而来故也明公诚乐于好喜而不知逺近亲疎新故惟善之为举是以多士引企思得出于门下某虽至愚窃自比于草木之细亦思借风云之便而少自致焉故不敢黙黙以自晦干凂清聼不任悚惧
代上广西运使
某尝读易之文言至同声相应同气相求水流湿火就燥云从龙风从虎然后知圣人之易于穷理尽性以周知万物之情状至于防赜深隠如此葢水火云风之为物非有情识嗜好之在乎中者也亦气类相从而已求之于情识嗜好则其具有之者为可知矣人也者情识嗜好之无不具而君子小人之所同焉也君子也者同乎义者也故情乎眞识乎善嗜乎道而致好乎贤明恺悌小人也者同乎利者也故情乎伪识乎恶嗜乎声色财货而致好乎恶浊险巧君子小人之相反也犹之水与火欲其相应而相求不可得也故曰天与火同人君子以类族辨物圣人之于象也举一隅不以三隅反则不复也天与火同即地与水同为可知也故天与水违则讼也天与水违讼则地与火违讼亦可知也然则物之不可不以类族辨也虽天地不能而况于人乎传曰方以类聚物以羣分吉凶生矣明乎物之各以类聚羣分则吉凶生而思所以为吉则求应之道不可不以善也干之九二曰见龙在田利见大人大人者充实乎善信美而有光辉之谓也非独九五之谓也善求而善应非大人而谁利故思乎无咎而为吉则利见大人而求之所以善吾求思乎无咎而为吉则利见大人而应之所以善吾应求与应交善然后以学则成以仕则达成也者非成乎名也所以成德也达也者非达乎位也所以达道也某得是説而知乎无咎为吉成德达道未始不由乎善求而善应者也伏惟运使某官善为可欲信有诸已美为充实大为充实以有光辉者故某心悦诚服愿一出善化之下日就大君子模范庶防乎且达于古人之一二惟贫且窭未能舍去寸禄伏闻部下甚有阙员某虽庸虚最陋无过人之材抑伏膺先王之格言不敢造次有所茍违方将行其所已学而至其所未成由其所已仕而至其所未达者也惟大公至正平均明察有若衡鉴丝毫妍丑谁可藏匿如不至大可弃外愿得一小郡试展防效以奉事旌斾之下而观大君子施为注措有所矜式以两成求应之善不胜幸甚
代上徐运使
窃以仁之无分于才不才犹土之无分于田不田玉之无分于器不器也土之田不田者垦不垦而已玉之器不器者琢不琢而已人之才不才亦用不用而已人之所以为人者非耳目鼻口具之谓也能为人之谓也是故不仁于父子非人也不义于君臣非人也不别于夫妇非人也不序于长防非人也不信于朋友非人也仁于父子义于君臣别于夫妇序于长防信于朋友而大不得行于天下小不得行于一国与夫不仁仁不义义不礼礼不智智不信信岂人之才哉所以驾驭之非其道云尔故人譬则土也玉也驾驭譬则琢不琢垦不垦也驾之以道驭之以法则天下无不才犹土之无不田玉之无不器驾之非道驭之非法则天下莫非不才犹之土莫自田玉莫自器尧舜三代之盛人人可封非天之生人皆才德之人也异于尧舜三代之盛者人人可诛非天之生人皆不才不德之人也由是观之非上之人所以驾驭之得失而何哉何谓驾之之道也驱而适诸仁义不适诸不仁不义是也何谓驭之之法也进于仁义者赏入于不仁不义者刑是也知所以驱而适之之道而无赏之劝无刑之惧此之谓徒善徒善不足以为政有赏有刑而诛予不得其实则有刑之用乃所以沮善有赏之设乃所以劝恶是之谓徒法徒法不能以自行若夫以有心之人治有情之政赏必当善也不差于毫厘罚必当罪也亦不差于毫厘非夫忘肝胆遗爱恶恻然惟天下大公之为心其孰能与此夫然后昭昭显著而天下之才油然起矣是故君天下国家者无所烦事惟此之究而左右辅弼伺察廉按之臣亦无所烦事惟此之究上下恊心同明而四海之内丘山岳谷朝里巷井无一遗善留恶而天下之大可拱手定而不才者才矣况夫人之才素具而有不成之者哉伏惟主上推究百王之法而独收其精粹完宻是故髙拱渊黙惟天下善恶之聼无所作好恶于上而阁下诸公分朝廷之光辉以下瞩于遐方逺俗其于分别淑慝若有以见人之肺腑某之才不才固以暴露于照临之下者数月矣尺寸丝髪何所逃鉴必以术智学问政事施设一如门下则君子于人有所不求备取其所至而其所不至有以容之且思有以才天下至于忘肝胆遗爱恶其于万物者皆天地生成之心乌有可生可成而不毕致力乃坐而视其遗弃乎某之不肖服先王诗书之言则唇腐于经传手胼于笔砚而不敢休遵朝廷诏令则倦不敢以寝而饥不得以时食井水有价亦思以俸钱偿不敢自谓能为人而不敢不勉者也然而前后数官濡滞二纪幸而上司见怜被以推荐率皆垂成而輙有阂今嵗未耆指而鬓斑头童不自胜其穷悴将舍此而之田矣是故惟无志于天下人物者则已果有志于生成其安忍其如此而不顾哉是以浩然西望瞻仰门下而有望焉
代李秘校乞侍养
某闻之孟子曰居下位不获于上民不可得而治也获于上有道不信于友弗获于上矣信于友有道事亲弗悦弗信于友矣夫以区区朋友不信之身而欲志得于上泽施于下犹之不能蹞歩而求数千里之逺是故人之行莫大于孝经曰孝子之事亲也居则致其敬养则致其乐夫君子之仕外则致君唐虞而礼义斯民莫非为亲也故曰立身行道扬名后世以显父母孝之终也内则禄廪之富晨昏之养甘防之奉得以遂其私心亦莫非为亲也故家贫亲老则有不择禄而仕者然则移家理以事公上正以宁亲而求尽夫人子始终之道而已仕而为亲之患亦不可以已乎由是知进退仕否亦无常善惟其施之而宜斯善矣某不肖识非足以明善抑亦承父师之训读先王之法言而粗知向背者也先父去世某方总角所逮事者一老母耳田不足以饘粥室不足以避风雨此明公所素知也自老母而下至于二稚子凡数口而缗钱斗粟无所自入率皆仰给于亲属幸而借先廕薄沾防命敢以辞劳苦而择禄仕耶徒以老母北人某等虽生长于斯而举家皆不善岭外风土今年春自老母而下至于童稚无不患病惟老母为尤困渉夏方稍平复秋来家人及二稚子又卧病见今医理未愈老母日思北归闻将有差命即食不甘寝不安而举家惶怖为人子者能自安乎仕本为亲而某固非有以取信于朋友而望所谓志得于上泽加于民者徒以升斗之禄给晨昏之养耳今其禄未及养而使老亲抱病懐恐无时不然也妻病子卧藜藿之不美而居处湫隘晴则蒸燠雨即上漏下湿使人呕恶可谓居致其钦而养致其乐乎不免以口腹为老亲忧乌在其为人子哉伏惟明公髙明博厚仁之至义之尽而某于此日荷顾爱虽父兄于其子弟无以过是以敢屑屑上烦聪聼近得舅氏书令速侍老母来京师故须再至申乞侍养伏乞明公特赐保明备録申明上司庶防早降指挥使旦夕得随侍老母前去与舅氏相见则举家数口皆生成之赐死生不敢忘大惠矣
代介之再求京状
某闻之道之于世未有一出处语黙不观夫防通象时之宜而可以有行者故时屈则屈时伸则伸伸屈无常惟其时可焉此其所以退不为矫进不为妄而道无不行者也今夫乘天地隂阳之和以生则枝者蔓者华者实者飞者游者孕者伏者虽蚊蝇之防蠛蠓之细无不羣动而彚出长呼而逺应也及凄风怒号髙原繁霜则归根反元遁匿潜伏閴无见而黙无闻也物且尚然况于人乎是故知伸而不知屈不可与言出知屈而不知伸不可与言处或出或处或黙或语莫之适而不滞于一方一曲然后可与语夫道可与语夫道而后可与有为可与有为而后可与有行也夫以百嵗之身日夜相半而幼稚耆耄与夫疾苦哀乐之变又相半焉其得泰然于其抱伸已而及物者为能防日而岁月迁徙时不暂停士之不幸而生于昏乱往往白首山樊而上之人莫之闻知也幸而圣主在上贵人达官之为耳目于外者明若日月此皆千载一日之遇而不知防变又将缄闭遁缩而不自见若仰焉而莫之察使有志于天下者常若閴无覩而黙无闻焉可不痛惜哉是故见防之作不俟终日而士之伸于知已如越石父之于晏平仲不为过也某不肖少不知苦学故涉道甚浅而所得于父兄师友之教训不为不至闻一善言则拳拳服膺而不敢失上遇尧舜之明又得以窃寸禄而从士大夫之末其心自以为诵书不必多学业不必广惟所见闻而不违先王之训典斯行之足以为善士矣是故虽一掾尉之末敢不自竭其愚天与之幸得伏事于旌斾之下不特累嵗教诲懋其所不逮又不以为不肖从而荐之于朝以为堪充县令部司廉按之过此者又从而盛称饰之然则公之于某岂徒平仲之于石父然哉今兹不自已若殊不知度已贪得而不足然者以士之患不在乎行已之难而在乎遇知之难某之防知爱于左右此千载一日之遇也果有丝髪藏之肺腑而不自见乌在其为知巳伸哉窃以今岁荐削尚有职状未发近制许以职官状充京削某之不肖上頼明公羽翼维持之力于令状既有余矣独京状为未有果防终始矜念重赐拂饰他时自一县一邑而有京秩之望又自门下始则生成恩赐天地覆载之力也夫越石父一鄙人也犹知黙黙于逐捕而独伸于晏子某之无状自以今日之进为不妄而庻防于知所伸明公必加察焉
代干钤辖谏议
窃以穷者三乐达者亦三乐士君子所以成已成物之心于此葢可见矣夫少而乐求学长而乐求仕仕而乐求知此穷者三乐也以其学之成思见天下之求学者乐告之以其仕之达思见天下之求仕者乐与之以其明足以察智足以知位足以举力足以援思得尽天下贤知才能之士而力荐于朝是又其乐之至者也此达者三乐也穷者之乐以成已达者之乐以成物不能成已不可与语成物不能成已不足于仁不能成物不足于智仁智士君子之所以立也其可忽乎流辉逝水交臂失之佳时美遇千载间有故夫士君子之欲致其乐者莫不汲汲然然则鸡鸣而起夜分仅息得一善则拳拳服膺而不失古人之所学者为可知矣三月无君则吊出疆必载质古人之所以仕者为可知矣不敢造次不仁颠沛不义其求伸也有为牛角歌者有为堂下之言者甚者环辙于诸侯之境结轨于千里之外古人之所以求知者为可知矣何则时之不可失也如此夫士君子非乐于成已者也成已所以成物也成物其乐成已其所以乐推其成已者如此则所成物者固不待歴指而后知某者不肖窃有志士君子之一二者防而独力于学五帝三代之诗书仲尼子舆之训辞百家诸史之载记粗常究焉所以正心修身治国家天下上之为人长下之为人臣至于仁民爱物忠主报国者不谓不多识之矣应举不第始以廕补吏年且若干方得一京秩未能少有所施设日月逝矣惧将老焉此亦士之独穷者乎伏念钤辖安抚谏议经为人师思见天下之学者而乐告之谆谆焉惟恐其不能学故所至学者云集仕为上达思见天下之求仕者而乐与之故天下之贤知其达于朝者非特门生交旧亲戚也其达之也以其明足以察智足以知位得以举力得以防凡今之仕才英智杰之可用于时者孰不为公得而公欿然自视常若有遗焉非仁足以成已智足以成物思以致其乐汲汲然如古人者孰能与此此则其所以求伸之时也故尝以言干左右之知者再矣伏闻从者治任趋召瞻望台屏精诚飞越故复喋喋亦以古人成已所以成物之心为心是以如是其亟也
西塘集巻六
钦定四库全书
西塘集卷七 宋 郑侠 撰
代连州谢宣谕表
天徳撄宁粤明于大寳帝文温润已涣号于九区仍遣使臣口传宣谕迨兹海表人为龙光中谢臣窃闻昊穹以宠绥万邦而命元圣作之君睿哲之抚飬斯民是犹慈父于其子若古有国能践兹言无如盛朝曲尽其道祖以功而宗以徳堂闳八荒耕焉获而菑焉畬孝慈亿世先皇帝剔抉讹弊庸正邦经焦劳旰宵以恤民隠爱之无已至于损和伏惟皇帝陛下濬哲绍图至仁踵武方此静渊之黙黙深知兆庶之颙颙是用不金玉而雷音如阳和之家至葢以悯世之故既已应迹而下同故兹恤民之深虽欲无言而不可臣职在州守亲承训辞以九重之防所以惠抚羣元者其至如斯则列郡之臣所以奉承明诏者宜为何若惟知镇静上副恩勤域此遐陬莫获躬造臣无任云云【天生民而作君惟兹宠绥之寄帝以徳而受命亦惟覆焘其心若古有邦祗率是道厯观前世鲜如盛朝圣继圣而传家未甞逸已休勿休而布政惟以惠民是以臣妾万区堂闳八表先皇帝焦劳旰夜整顿条纲自其执竞以广声至于积勤而违豫】
代韶州谢宣谕表
寅绍懿图宣重光于累圣诞敷明命谕至意于多方使驿光华天威咫尺中谢臣伏以惟兹蒸民之多欲防有常心若其所性而宣猷是为哲后是以覆载之内恩勤所施未甞不尊之如天戴之如父我国家之有区夏也祖功宗徳干施坤生惟信义之在民不绳约而善结先皇帝致所未致新而又新惟是不倦于万机因兹遽违于至豫庸弃下国而即真逰伏惟皇帝陛下躬以上仁绍兹休运蹻蹻大人之造飞龙在天昭昭杲日之光羣目之用如见慈母谁非欢心而河汉之文雷雨之泽不特丁宁之委曲抑又滂沛而渥优尚念泯泯羣氓茫茫率土邈焉阻越未悉知闻是用重遣腹心口传谟诰达兹荒外如抚孩婴惟荼蓼之中不忘民物之念尧舜之帝禹汤之王虽其异时不逾兹道臣以职在州守亲受训辞以大君惠恤斯民其勤如此则列郡奉承明诏为宜何如惟当祗率吏民各安职业墉城厥堵枕几于京职守有常莫获奔走
代谢太皇太后
慈孝同朝恩仁抚众风云千载雨露一天蕞焉将朽之身均此惟新之眷中谢伏念臣起于寒素遘此熈朝荒唐无取之才肤浅不经之学仁祖擢臣以进士之第英皇改臣以京秩之联至于先皇帝之朝臣三易州麾累迁官次曾未尽犬马之防効称乾坤之至心惴惴规绳区区夙夜如引重载正中逺途虽日薄桑榆志存万里而忠于社稷死无他肠惟恐力任之弗胜敢谓恩荣之益至此盖伏遇太皇太后陛下诞保翼圣式康懿图深知中外之勤劳能勿劳赉如彼昊穹之生覆宁限细防是令愚臣亦荷厚赐臣以草芥贱士父母乆亡惟有为国捐身可为事亲终孝铭肌刻骨祗佩宠灵披胆沥肝誓全报效夐兹荒外莫赴宸严
代林文钱监减年转官谢表
符节临州毫厘课绩偶监冶之微羡亦宠灵之横加中谢伏念臣起于书生亲逢圣旦以一介之寒贱荷累朝之龙光脱身尘坌之中接武侯伯之后郡焉三易官至屡迁无渊深之畧以入告猷谋无殊异之効以外隆屛翰绳绳规矩叠叠簿书厯年滋多守常而已比者睿明绍统惠泽昭宣例蒙非次之恩复进诸曹之列荣华重叠殊非所期夙夜震惊罔知攸防何意分寸之効重兹褒异之优此葢伏遇皇帝陛下思恢圣图先正邦典大明陟降深劝忠勤烝惟念功葢有疑虑而惟重在所懋赏不以丝毫而见遗是以愚臣荷兹异数鬼神同吉真朝廷与善之明蝼蚁捐身乃臣子事君之节惟碎胸首冀答生成夐守遐陬莫趋丹阙
代连州乙丑嵗谢宣赐歴日
昊穹之职生覆神弗可知圣哲之同天人自焉无间厯干行之有数孚涣号之无方忝兹方州例蒙恩赐中谢臣伏以左右有民者本诸土谷修而衣食足裁成之道者惟其寒暑节而风雨时俾作有早晚之宜而居无扎瘥之苦昆防草木其咸若礼义亷耻之勃兴其代帝言惟兹筭演故职分羲和之列而经着甘石之文自非夫聪明睿智民物为心安能与日月星辰表里如此伏惟皇帝陛下稽古昔以正事本隂阳而惠民致盛徳于不愆不忘集休功于无为无事防矣仰求之故焕焉钦若之文舟车所通钦赐如一臣以职在抚牧义当承宣敢不寤寐训辞早夜民事俾东作南讹之必序而男耕女织以相望裕乃力余驩焉颂起期賛朝廷之万一是为犬马之寸心
代太守谢宣赐厯日
歴象干文之行涣孚帝者之号误兹麾守均荷宠灵中谢臣伏以上穹之于生物本乎隂阳大君所以飬民先之衣食乃迎歩于分至用平秩于耕桑俾作有早晚之宜而居无扎瘥之苦伏惟皇帝陛下稽古作则同序于时本孚遂以日生开耘耔之有相混同正朔咫尺天人臣以职在垣墉躬承恩锡敢不宣明训诰谕导吏民惟妇机男畆之忘劳则财裕力余其有自守兹遐夐不获称谢云云
代谢太皇太后
治厯以官孚道于事舟车所抵命令一新猥以方州例蒙恩锡中谢臣伏以昊天之于造物藏迹于神大君所以子氓豫事而虑何为王人之治乃以隂阳为本葢曰帝者之政必以衣食为先乃逆星日而纪其行而授臣庶以叙其事恭惟太皇太后陛下以任邓之徳辅周汉之兴尤悯恻于困穷是劝相于稼穑稽叅有法惠赐无方臣以职在翰垣获承宠涣敢不夙夜祗命躬亲谕民俾男耕女织其相望而东作西成之为乐守兹遐外不获趋谢
代廖英州受子恩谢表
离日九霄比侯万国皇慈天覆恩赏世延中谢伏念臣本以孤生姤兹盛旦积防劳于嵗月致列位于方州浅鲜之术而任过所能莫夜以忧惟徳之莫报属睿明之初政观琛賮之骏奔不腆末仪葢有常职敢图贱息曲荷宠灵职列侍祠荣若初第此葢伏遇皇帝陛下干健其施坤厚其生欲忠良之后昆与社稷而同永防功不赏信王道之无偏弗显亦临岂愚臣之有外而臣驽下之质衰晚之年惟有糜粉此身庶答朝廷万一
代林丈再任谢表
术学荒唐误居守长睿慈寛假再锡麾符指穷旧戍之期笥启新恩之拜弛张无改褒宠有光中谢臣伏闻竭忠尽已以向公同是事君之道总众分方而居外尤重守土之臣葢其任千里之安危系一时之休戚得其人则防鱼之防犹得受赐非其任则朝廷之上不免贻忧于皇盛时正求良吏如臣无取何遇之优付此湖山之州如授掌握之物因仍被命荣涣倍初此葢伏遇皇帝陛下干健御天离明照世体浑元而载治因朴以用人谓臣起于孤寒周知小民之艰苦察臣勤于职业能率下吏以俭勤庶几勉至于循良其惟稍缓于督责是用借之嵗月俾得効其厘分臣敢不袵席简书冰霜肺胃强于弗逮增所未能茍斯民财力是余则愚臣犬马之报遐望宸扆无任瞻依
代柯丈谢覃恩转朝议表
天徳撄宁绍应千龄之遇圣恩旁薄无忘一介之臣例百辟之美迁正六品之优秩中谢伏念臣本以积累至于翰垣叨治重藩阙然异政遵循规矩茍旷失之是逃补缉废遗仅一二而就绪眷良辰之乆假嗟重禄之坐糜寸尺靡收报称奚在正以夬惕值于离升飞龙在天矫矫皇王之造一物失所皇皇父母之心矧兹议于朝端位班卿列直以选徳至于限员岂繄衰老之愚臣宜及骈蕃之异宠兹葢皇帝乾坤覆载日月照临徳以广容赏或疑重海宇邈而为近维厥心亨犬马老而不遗知其主恋将迎耄耋视哽噎以思惇肯弃朴忠在驾驭之为可是令朽迈遐被龙光臣敢不思少学之欲行知晚遇之尤幸遐追忠厚期称慈明靖柝邉城卧看海隅之宁晏摇心魏阙仰瞻魁斗之齐平
代进奉同天节银表
令首南讹清和犹在天开景贶睿智以生真人出而龙飞寳祚延而箕夀华夷胥庆鳞羽交欢臣以叨守郡符夐居岭表瑶堦忭舞莫陪玉笋之班灵岳欢呼惟効封人之祝前件物辛刚惟白链鍜不囬以将臣子之逺心是乃方州之旧事已依转运牒封桩在库讫臣无任激切之至
代太守谢泉州到任
臣伏奉诰命差知泉州军事臣已于今月十八日到任交割讫湘部备员蔑着输将之绩海隅忝命更膺师帅之求己见吏民诞宣条诏伏念臣出许下单防之族生江南卑薄之乡趣尚迂疎术业空浅少从师学服膺忠义之言晚歩仕涂妄意功名之防爰从疎逺早被使令衔朝命于朔郊谨吏繇于懐部审官都水六年服簿领之勤湖外闗中三任叨使华之寄奔走虽逾于十稔効绩曾防于一毫蕞尔寒根素之壅培之力孑然孤立傍无援助之人初蒙先帝之误知更荷二圣之寛贷方觧漕司之印遽分郡守之符维平海之大州乃七闽之都防土疆差广齿籍至繁民业不丰里俗喜讼防肆杂四方之俗航海皆异国之商非得轶羣之材曷抚遐方之众从容疎拙滥被选抡如臣者徳不加修才无可録心虑就耗年鬂已秋欵叚驽骀岂堪驰于长坂离披倦翼固难强于髙飞此盖伏遇皇帝陛下握天寳符绍国休运图治必先于郡县用人不间于戚疎曾是小才亦叨共理承流宣化体朝廷无异逺之人凿井耕田同百姓有为生之乐倘未填于沟壑庶有俟于捐糜