衡庐精舍藏稿 - 第 11 页/共 23 页
夫性命之精不以生存不以死亡故老子曰死而不亡曰夀其谓不亡非后世名与教之云也彼其身有不可亡者虽以后天地长存可也是以孔子与老子未尝二然孔子翕张变化如四时之并运而大业以生岁功以成故万世仰其为圣之宗老子固欲治天下而张之意取数也少翕之意取数也多是犹执秋冬而废春夏其于岁功乖矣然遂谓其秋冬之气非四时并运之气也则可乎故孔子不惟不绌老子且复叹其道而师之后世儒者动舌则绌老子然其于性命之道莽如也是当为纯孔子徒否耶夫纯孔之徒已不可多觏借后之世有纯老之徒焉虽与之游而咨之可矣况夫有得于性命之道而不为老之纯者谓不可因其遗文以得其人之世也斯不亦过乎贞白先生陶景生于齐末少读仙箓夐焉有志然犹贯联于周孔之教硏精于金石之奥怃然以济天下拯苍生为念仕于乱世优游卒岁而未尝遽藏年及四十神灵知几乃始挂冠神武门外遁去时既以隐居自号茅岭自终而犹有敖散谈空之慨与夺纷纭之悲则又未尝不心在当时而隠恻于含灵也恭虽翕之意多而亦与丈人荷蒉之俦异矣至其耆年迁化屈伸如常而顔色不改此非性命既全离合在手所谓死而不亡者欤是其宗虽逺出于老子吾不谓其纯老之徒者也尝读其传思覩其人以为后世儒者或不及求其遗文阅之迄不可得防吏部黄君大雅博物搜求竒得其文集冩本于吴郡黄勉之勉之欲梓未及余十年吏部君因复校缉属萧氏刻之而以序见命直始得覧阅其指发元防则略具于答朝士大夫一书当时序者钦其博综咸方之刘向马融之徒是议其毛甲而遗其肤肉其于神髓大相万矣余因推广其道爰达于孔老遂以复吏部君
硕辅寳鉴序
儒者称大人之学岂虚语哉孟子云万物皆备于我既曰备我则天地民物通诸人心有痛痒焉其大者固然也而君相者所以行其大之具而制与文乃所以行大之迹而大弗在是也是故得其痛痒之固然者以立大之本而出制与文则可以裁成辅相左右斯民夫是之谓大人之学繇载籍以来若古臯益之徒大者着矣而尤详于伊尹之事尹始一耒夫耳非其道义虽千驷一介不以自滑如其道义虽五就桀汤不以自嫌弗自滑故忘利不自嫌故忘名利与名既交忘矣则尹何心哉心乎尧舜君民而已矣夫尹心乎尧舜君民故君不尧舜若挞之市民不被尧舜之泽若已推而沟之尹之负痛痒甚矣尹能一日已乎故尹之道所以能佐时保衡格于皇天卒售其志盖其大有本也是故尹者古今之相凖也山甫以后斯义无闻孔氏之徒阐发大学归于知本可谓至矣而未尝一试由秦逮宋阅嵗二千阅君凡百阅相凡几百然皆不知所学之大岂天未欲续尧舜三代之治者与抑后之儒者暗于反本徒以其制与文者当之世君时宰望其籓垣悸而却焉故也而斯民一何罹于涸辙之久岂不悲哉余友耿在伦氏持御史符督南畿学日以大学廸士间摭古今硕辅事要凡若干人编曰硕辅寳鉴附以讃述意勤而防逺缄书数千里外属为序题某何足以与此然俯仰数千年间未尝不抚巻低囘盖繇山甫而上其道行繇山甫而下其事近耿子之意以为事近于道者当时君民尚食其福向使此诸君子皆志于大学而反其本其福斯世讵止是哉乃若时际道明之朝身事圣修之主賛平章而翊协和咸揆自瘝躬敷锡皇极俾天下士有不知反本而甘为叶言者则樵夫耻之罄伊尹之衷蹀臯益之辄偿孔子孟轲之所未酬斯则万世一时也宇宙一机也寕不重延颈于今日
王氏内外篇序
夫学得其本而后治得其要学不得其本而独堂皇其言曰吾学在是吾治天下在是是犹举乱丝不辨其绪其祸斯人必无捄矣往荀况氏好论修身治世纚纚焉其言之也然而其待试之则以乱世王荆国自恬经术龂龂然语于君也然而其身试之则以残民何以故荀氏迄不知性荆国主在法制固皆恣其习闻而自谬为实见也且夫登泰山者身履其全虽防言之而全者见其他得其一曲一隅往往诧为图记以彰大之后乃有因圗记加圗记者足未尝一涉而曰是真防山也异时有躬履泰山者语以神霄之巅坐抚羣峰而笼簇八荒辄反弹射之谓非吾圗记所有则习闻者夺之也彼又乌知祸之所抵也哉是故君子非必得已也而言不可苟已予邑王自斋先生生有操持既长闻东越之学曰是独有本也遂私淑而学焉已而举乡籍得令掲阳以不谐上吏遂归既老学益明观于时务益审则慨然自幸曰此非一人一家事也乃不自已摅而成书其首篇曰静谈次篇曰法言而又有势论及驭夷御盗闗治体者别见于文集中欲以示诸人人而逮来世予获读之未尝不三复三叹也昔者成汤与孔子非所谓身履泰山者乎其于性咸槩言之曰惟皇降衷下民若有恒性曰成性存存道义之门夫衷与存存葢言心也谓衷为性谓性之存存为道义之门则自古未有外心求性外性求道义者也故知性则能尽心尽心则天地万物之理得故曰正其本万事理虽治天下有余地矣季世儒者非不见泰山然止得其一曲一隅而独图记之为详后之专信圗记者则喁然曰理在物当物物而求之不揣其本而齐其末其流纷而无统执一而不可达而犹自信为图记之真间有躬登泰山若东越一二君子则至今弹射之不已天下学士至于讳言本而甘守习闻之一偏则已非一日矣先生之学得之东越为多其曰性也者心之本体也又曰惟无物然后能物物无物见心物物见性斯则上与汤孔所槩言下与无欲为要廓然大公之防如出一撰虽其内外篇中节目扶苏殆数万语然皆遡其本而出之絶不狃于旧闻之谬将令是篇示诸人人逮于来世皦然而明且行之胡不可也予昔炙先生覩其方格凛若严师又性不喜辞华则其为言岂欲苟与穷愁著书文采表见者争后先耶仲子一俞与予同出罗文恭公门尝手是篇属邑大夫唐仁卿校之属予序之予因题曰王氏内外篇而其他文则犂为王自斋先生文集而论叙于其首葢益幸知本之举必有明且行于世也先生名贞善字某自斋其号一俞字信卿今为呉川令
衡庐精舍藏稿巻八
钦定四库全书
衡庐精舍藏稿巻九
明 胡直 撰
序
沧洲稿序
予先世自义和徙今沧洲相距里许环洲水树交错平畴横浦逺山近冈足称考槃然予从蜀归即罹季弟及欧阳生变故宿病日加又嵗苦冦戒靡有薖轴之况自丙寅禁诗且谢避徴文间有不可已者诚非有意于为作也复起之楚収得文如干首因令童子录藏备择曰沧洲稿云
念庵先生文集序
文者圣人不得已而用之是故文非圣人不能柄也自孟氏没道术大裂文王孔子之文湮阏不着百氏襍出窜窃工巧而文柄遂旁落于能言者之家近代儒者所着若易通西铭若定性书易传序彼能言者无容喙矣降是则不免于萎薾而近俚彼其视之不引而去则曰此文之别种此岂细故哉道术不一而枝末之析太繁也语道不昉于虞书乎书云道心惟微既曰道心则外心求之者未可以语道也既曰惟微则枝末承之者未可以识心也故语道莫善于一莫不善于析方其析之惟恐不至而不知萎苶近俚之言涣若抟沙彼杰然好言者且唾之矣恶能使绎而行之孟子曰言近而指逺者善言也守约而施愽者善道也夫唯不约是以不近此道术之益裂文柄之益落盖交相厉也此亦儒者之过也国家自正以前栋道之儒不嫺于文柄文之士不究于道盖亦不免于交厉之失唯白沙阳明二公之为道也岿然独得于本心之微故其言不下带指逺辞达有非能言之士所防念庵先生生兼江陜之秀挺出二公之后年甫十三已慕为古文比十五遂慨然以斯道为任方良知之学之既流也髙者凭几寂照而曰在是矣其次则或认识解气机为良知之流行先生始尝惑之既而悔曰惟无欲而后入微惟微而后知无不良今皆以欲机合微体将求道心不可得也故既壮之后其学一主无欲所举主静归寂辩荅数千言要皆不逾其防力践之二十余年然后廓然大悟沛然真得始自信于不惑之地所着异端论盖其徴也其教学者恒取证于静无动有之语久之德与年偕迈矣则曰是未始有夫存与不存者又焉有夫动静之有无寂感之先后盖微而一上达天德非肤学者能测也尝试窥之先生之学凡三变而文亦因之先生少学文仿李空同弃之曰是未见端委者既入宫寮又与唐荆川赵浚谷相讲磨大放于文久之语直曰吾无意为之矣移荅友人取辟于水曰古之人有能之者必其中有自得实见斯道之流行无所不在虽欲不为波涛湍澜之类不可得也以是知先生之于文所谓一以贯之者也夫子曰文不在兹直于先生亦云文若干巻旧刻诸抚又刻南畿咸漏而泛先生病之邑前令王君某将营刻以内召未果今令苏君某以先生生平力于道匪徒力文宜愼择语学者彚编以相警发监司施君华江闻曰先生之文孰非道也宜并刻之乃徴吏部曽君见台偕及门士分校语学各体编置于前仍其年次俾覧者知先生所得之繇其他酬应为外集又为别集统凡若干巻苏君属直序其端直惭从游之久既未闻道又焉知文乃为着其崖畧后之诵绎有知文柄必出道术则二三君子之嘉惠斯文功不尠矣悲夫先生之道未逮大行然见诸邦家徴诸遐迩皭然而经乎世明物察伦尽性达命咸出无欲之体可以考尧舜孔孟不缪质天地鬼神不疑百世俟圣人不惑者也奚俟直云
重编王文端公文集序
直尝观于古之盛际若五臣弼亮莫不与勋华相终始保衡耆矣而嗣君不惠犹隠忍保乂率惟有陈卒就配天之休君奭之告老非不殷也而竟留于固命之一言彼皆在平时而从容徊翔未尝有艴然决去者此岂诚縻于圭爵哉彼古仁人视天下一家中国一人非故为示广也内而父昆子侄外而君寮民人皆吾之不可解于心无所逃于身而迄无彼此之分为之大臣者时当劻勷而身系安危一有不可则艴然亢必去之节若朔马越鸟之不相戚揆诸古仁人之心有之乎必不然矣当宋之中艰李纲以不合求去其言曰吾知尽事君之道不可则全进退之节若纲之言诚足以媿世之縻圭爵荡名检者然槩之古仁人之心则或未也国家当正綂末运在位耆宿惟予邑王文端公独存观其处英庙景皇之变与屡疏以乞休既留而徐去庶防乎有古仁人之心者与公始以文学列禁近积官至冡宰方英庙议亲征公独不可率百官谏止既大驾北狩景皇嗣位公力求归章凡二三十上上皆留以重语莫遂其请逮于沮南迁议监国请迎复至面颈发赤词色奋厉闻者卒不敢贰而国是以定一何其壮也嗟乎使公不从容去就之间宁有是乎有识者诚得公之心以眎世之龂龂然决一去为韪者其大小相越何逺也向使公得柄大政与宻勿又安知不有早计囘六飞于北辕邪某自童仰止既冠友公之孙别驾于寅大愽翥从读公集知公之著作最富皆足以敷王体賛鸿猷阐幽擅雄作者之林而伟度清德标表一时览者咸可槩见若公之心则世之能考镜者或鲜也公五世孙有霖属梧守刘君教约旧本捐力重刻而委序于某某不敢辞乃为昭揭其大节以騐于后之论世者庶其见公心于百世之上
郭母呉太夫人八十寿序
天下之语水者至湘汉广矣已乃适江河而失之比适于海则无江河夫海之大岂惟其防演不可以虚盈已哉海之中不知其防千万洲岛也计一洲一岛又不知其防千万里而海不有也不知其防千万鲲鲸也计一鲲一鲸又不知其防千万里而海不有也海之大类若此而学者之为见也亦然是故有能麾千金轻一秩者自谓广矣而上此则难之又有却王石之富薄金张之贵者此其见诚广矣然使临一身之大利害则未可知也此为湘汉江河之分不得以强齐者夫惟前有不可试之险后有不可幸之虞君子以道忘情而屹无色怖彼其眎天下之勋名轰鍧者曽不足其一眎又况区区贵富已乎是则舍江河而观于巨海不知其涯涘所极也而非闻于圣人之学不能也余友一厓郭君始起进士都给舍以谠议石画受知先皇帝遂膺特简以正使逺临琉球固极海之东也方将犯稽天之浸涉鳗鲡之窟处人情之所必怖众咸缩颈蹙额而君慨然承荷无可忴之色退惟念太夫人高年难割便道省谒逡廵不敢言太夫人闻亦无怖容且慰之行勉以致身之义一厓君覩太夫人神王气愉占兆无疆乃行不疑既逾年归天子加恩晋君卿佐太夫人喜曰吾子致其身而身安殆天相哉一时闻者谓君常闻圣人之学故能以道忘利害其为见固当与巨海絜长量大也已可谓至难矣若太夫人闺流耳乃亦无所怖惧勑其子以致身是不亦有海观非耶又数岁一厓君正位大卿思念太夫人弥笃既遂解组罄欢林园陶陶融融与太夫人之康豫相为鬯悦不知世之有辱荣是非盖益坐进斯道矣是岁季春太夫人年登八袠族彦门士郭生移孝等谓非知言者不足以揭君之道而侈其至乐乃不逺三百里乞言于予予非能言请以海为太夫人祝将冀太夫人福寿若海之防演弥漫不可以盈虚冀君之学若海之不见有洲岛鲲鲸固相为无极也若夫称海上神人员峤蓬壶酌沆瀣神瀵诞其词为太夫人娯媚则吾岂敢
贺欧阳鉴斋先生七袠晋秩序
山泽之癯与岩廊之工各相訾而不得相为岂故相毒哉彼其身世殊观而不明于通一之撰故也不知古之仁贤都华膴者搰搰然为世瘁也而未始遗身乐恬漠者休休然为身珍矣而未始捐世夫是以身善世也世善身也身与世交相善而无不相为则通一之撰不可得异也是故召公固命新邦而雅切明农孔子浮云富贵而梦寐周公彼一贤一圣者盖不必易地而无不相为矣夫无不相为则无仕无隐而无不仕也而无不隐也而已矣而又曷相赀为吾邑欧阳鉴斋先生始尝守广德佐河间飡櫔服疏栉星颒露严身危处子而煦民渥慈母到于今唫诵人口继为比部击目世事遽奋裾上书以去故相严公故世好也亟推毂不可得既归遇乡戚族人无老穉一出悃愊虽寒畯畸士俛若为之下恒犯而不撄年甫七袠磬折愈壮夫有召饮未尝不造席终虽立继百觥不乱或导之干谒辄色赭拥耳不愿闻其自视犹然处子也犹然慈母也邑俗故厚十余年间得先生益渠渠相敦矣故郡邑监司造请尊礼无敢后当道咨荐人材必以先生对若先生其于身与世何若也其所谓交相善而无不相为者耶其亦有得于通一之撰者非邪今皇御极诏旧臣致政十年者晋一秩而先生以年例遂得绾金服雀与鹤髪相映照方命至先生无喜色亦无倦容于时乡戚子弟争相诵曰是典也先生实宜之始先生以请告归假令早自出讵一秩之崇已哉今先生自舍寘而上恩犹眷然是惟先生宜先生适七袠满期以稽于徳咸尊矣用能不玷今天子新命是惟先生宜先生膺是异数浸知其德与年交相引长将永为世鹄俾乡戚子弟日钦风而知刑也日瞻色而知敬也日防被其更端而知所承也岂不幸欤是惟先生宜而直以通家子欣从一阳之月将效诞辰之祝乃乡戚诸士骈过而属之言直谓予衷也犹虑先生辞避不可即已乃思之今圣天子隆三代之治将登先生宪老之重涓爵而问道不尔则问政之使下矣先生既有明于通一之撰则又曷得让焉而况乡戚小子跽而上一觞先生素洒然不百觥不已也夫亦何辞
奉送陈寅斋赴召序
予尝游蜀登峨眉始自山麓仰瞻其巓若已跨金维翔太清髙拂井络之间既乃扪天蹑云厯蛇鬼猨猱所却者而升之自谓至矣而视其上犹有所谓跨金维翔太清缥缈一巓也故虽壮夫徃徃登至其中瞠而休焉况靡者乎嗟乎此何其峻也峨眉之产在宋有苏氏廼今数百年后复有寅斋陈君君生有竒质自其龆日记数万言甫冠遂魁蜀士人曰此今之苏长公也继登制科出宰吉之安成逾年予道其治其士民为诵君之循政若出一口且曰君有氷雪之介水鉴之明父母保鞠之政卓乎殊矣然不自表见不设畛域盖自程松溪之后未有覩者而予两接君其言动发自天真心益异之又二年君以异政内召行有日时予方深閟山隩而邑友王信卿君门士也叩关而责之言予曰予深山之刍言也何以赠君予也请以登峨之事终之今夫峨眉一也而人之登者异耳是故始之仰而瞻其髙者此贤人之操也一节可见者也其巓之上又有巓焉此圣人之学也其全体不可名言者也予尝闻蜀人以苏氏期君矣夫君文词苏氏也循政苏氏也今者去为侍从行且指切天下利害以寤明主咸必苏氏然予以为此山之仰而可瞻者也非君所为休也若君者其将期于巓之巓乎而苏氏未尽君也虽然予昔登峨至其中意且休矣有刍者曰子诚休则雷洞天门倒景光相与夫接混蒙揽昆丘抚两丸而隘八埏者咸莫得之予感而跻其上固不能无德于刍者之一言也嗟乎异时传峨眉之下有道济天下出苏氏之上者必吾陈君君亦必无防于予小子之刍言也于是乎言
赠何宜山先生督抚闽台序
某尝言天下事非必大也苟得人则补天柱地之绩可以坐奏亦非必小也苟不得人则股疥胫癣之害不可以疾除闻者以为知言方倭夷之发难也旁海郡国膏野血川人莫能孰何朝议创列督府而一时秉钺大吏皆便文自营未有亶忠于国之忱越十余年海壖上下仅得扬之庙湾闽之平海两战克防差强人意以天下缨緌之众而遏乱捄时若斯其鲜者则得人之艰也夫东南得人与西北殊西北仰给帑储故独急于鹰扬之士若东南则自揭其民力而以图冦譬之治病攻伐蛊毒则重増尩羸非有秦越人之神技不可为也曩呉越挥金若灌漏卮民力坐惫然而内无潢池之警则以地力稍舒而民志尚固也若闽海则不然闽地虽腴而幅稍俭氓趋利不复覩害士或志急而喜族议方冦之攻兴化也有力家止募伉徤内捍私门而当关呼守陴隍即谇而弗应久之沿海兵民反为倭向而弄戈潢池者猋若惊波不可止以是闽省数易督抚而独成平海之防者则唯二华谭公与总戎戚公所谓有秦越人之神技者是也故谈者以东南得人尤难若夫得安闽之人则又难矣顷天子重念边隅下各大臣台省察举异才于时中外交举临海何公时公新除服即起家掌楚臬又不数月擢闽抚台盖异数云楚藩臬寮宷方伯刘公宪副毛公索言于某以为之赠徃某薄游建业时公居南省而南省称杰节敏才必首公比某典蜀学时公去成都已先擢柄文西粤矣然蜀士民颂公德政谓公当艰大防然不稍动咄嗟事办若操豪曺不择犀象缙绅中语属大事者亦必曰何公今某起病废又得侍公楚臬益知公之文武才猷脱頴轶尘亦天植使然至决狱亭疑称敏錬者公余事耳若公岂亦所谓秦越人再见者欤公之闽必能以神技先易其肺肠然后调飬尩羸针砭蛊毒无不可也则今独能安闽者孰与公贤而能诵公行事以相赠处亦孰与直核虽然以公文武才猷之殊匪独安闽已也
刻王太史诗序
予昔与友人论诗独珍神韵友人唯唯否否至或为论説相抵唯丹阳姜廷善潭州王少潜不予逆然神韵亦难言其上必有道君子之撰褐外而玉内又如稻麦食人无修醲溢味而非此弗生此岂可与妍色象矜名称者论哉其次则如陶谢王储崔孟李太白诸作咸飘飘有象外竒骤不蹑尘阓之气间渉世故亦无为艰难愁苦状盖物莫得而欺之者矣明作兴者若何仲黙髙陈诸子或庶防其次焉此亦未可为不知者语也王少潜徃不多为诗间作辄近仲黙既卒之七年廷善官大司成始获搜求凡若干首刻为小帙题曰王太史诗寄予山中而概言其少予忆与少潜宿金台西直门外古刹防梧坐月谈诗宛若昨朝今披读其帙追抚徃事未尝不凄然欲涕属者予自畎亩再奉命入楚渉湘复吊问少潜家因出是帙属朱令某刻诸潭示覧者廷善所谓得其一斑是也夫得其一斑以闚其全则少潜诗固非少也
湖广乡试録后序
主上执皇序尹天下阅四厯矣楚藩岁当比士考试官教谕黄某偕某等奉御史檄实典厥务故事某当叙诸简末无让方某之未被聘也闻楚山川甲天下已至望之祝融紫霄盘亘乎东南拂拭乎苍旻曽不得肆足而驰骋相与诵之何若是乎其崴嵬莫跻也江汉洞庭沐浴乎日月窟宅乎蛟龙曽不得正视而容与焉相与诵之何若是其防瀁无际也逾时戾楚廪廪祗役防敢怠佚既竣録其士之登等者九十人评隲其文缔观其意指其质厚驯雅不诡于训故者盖靡得详称云至其瑰伟俶傥不牵章句卓乎穷要眇而凿乎当日用浩乎括天地而确乎中物理绰乎其不畸于古而鞠乎可措于当时异时则可以桢榦王国腹心帝猷者盖不敢谓无人焉嗟乎此岂非山川风气使然哉不然何其与崴嵬防瀁相埒也虽然子多士固咸擅风气之胜者也借曰擅之遂囿之焉某知不然也夫风气之胜五方各殊自孟氏以后士囿风气以表树于天下岂独楚哉闻诸楚之先自祝熊肇封而神农舜禹之跸迹在焉盖古帝王之所从过化也厥后若倚相之慱物灵均之忠愤世世人口而或谓愽者溺文愤者逾中此又岂非囿于风气之左騐与子多士不闻若国之先达有周子者学圣人之道其足以陶风气以约于中者与虽然周子语道渊且闳矣然学圣要领则独眎以无欲之一语是故使人人无欲则天下家国可坐理矣风气曷足囿之何以明之夫士方伏草野业呫毕日啖不能重味岁衣不能十袭未尝不安且愉也一旦宅民之尊握势之便则虽列鼎不为厌虽雾縠不为华虽绮阁璇房不为适虽呉歈越唱不为豫其极不爲蠧乱不已则多欲之为害也子多士已与计偕行将宅尊握便有家国天下之寄矣自非无欲未见其能尊主芘民者也昔者伊尹道恊一徳功格于皇天世尝诵其勋烈冠古今而不知其不视不顾者则根荄固也嗟乎此无欲令甲也非周子所望斯人以志之者与子多士姑无索其渊且闳者亟欲报明天子不恧于股肱腹心请相朂于无欲之训敬书以竢
赠贺大方伯吾南刘公考迹序
予顷居江介见冈陇岩嵁诘屈崭防铲目刿心迄无燕豫衍之观属者以职事遍歴楚部涉云梦之泽骋坛曼之墟卒然遇之心夷神旷若接混茫遨太清知南维有大观也夫以江南轮广防千百里独得此此岂易遇哉徃予与今大方伯吾南刘公同乡书又同郡居相迩见公虽少绰然温懿若老成人其颡頩似春觌者咸醉心焉及予始登仕公已举进士为才大夫颀然称先达其不相值者三十年矣比嵗己巳予起畎亩典蜀学乃获附采末相见欢逾夙昔载炙德猷惇大体要澹若无事然纷挐靡密斤斤画一吏莫能奸裁大政决大议未尝一动声色楚连嵗大俭公斟酌赢缩裒益上下为民续命民以载宁两台承命察举异才特首公公亦未尝自见其能歆其德公遇人无猜肠不为甘词缛礼亦不以微文苛节督过于人以是人莫不安公为公出力恐后又明年公以左辖三年报政期至藩寮检庵李公劒湖顾公属予书曰方岳报政希觏也子不可无言予乃慨然叹曰嗟乎不履云梦不知公之大也曩分宜秉政倚铨为市公家巨阀相距数舍声相荅也使公少贬以叩阍户则已都华膴久矣而公独不然今天下幸无大憝士争自濯磨以懋绩猷然议政者喜缴绕近督责建事者竞镵刻尚表见辟诸一冈一峦不越诘屈崭防之竒非所以语于大观者也何则天下不患无可见之功惟非作而致功斯上功也天下不患无可书之名惟非要而树名斯令名也古之大臣以道事君次安社稷咸若瘝躬岂忍作且要哉有作且要则天下之元气且坐削矣奚功名足云方今或以诘屈崭防为竒而公独得其大公非江以南之云梦乎盖公自童已澡德家学夙志向道从州牧到今官介若抱冰故其神明内王不营而物综焉公所为本末固如此公虽不善伐将书其绩献上惟上仁圣公孤咸敦尚大体必为公书曰是能为国植元气者古有社稷臣某则近矣是恶可不在天子左右
湖广武举乡试録后序
直甞览观国制至文武科之继设未尝不翔首颂服也自三代后登儁罗材若我国家何其周与何其周与然生长南纪覩大江东西少有以鹰鸷士树魁磊之绩者而独楚之先则鬻熊吉甫传颂甚远厯汉底宋代有著称迨我神祖造鼎金陵则康廖二子首摧勍敌以是东南武事咸推先楚士当春秋时楚负其杰虎视肆夏汉称荆楚剑客竒材岂不谅哉今上登极之四年冬楚复当大比武士代廵燕野陈公饬纪督试其防检眎文场埓焉直获以监试式观得隽之盛爰受末简叙诸其后今夫国家不难罗材而难任材不难任材而难得材神祖圣宗创府创卫列爵置屯其育养世胄不可谓不腆今者继鹿鸣防大飨异时树牙振纛秉钺专阃其简用武臣不可谓不崇乃至向者倭夷内掠膏原血谷呉越佳丽猋为飞烬而佣师愞夫踆踆不敢出城口放一矢窜则畏影尾则怖形徃徃骈首委饥虎喙徒令儒绅士代以经武齐民既漕粟食兵乃又代荷戈而之死其极至借力象郡鬼国而未己若是者何也岂非罗材而不得其真与夫不得者非生靳之也人不习之繇也彼汉之嵩隽宋之飞锜咸当季运而成骏烈曷为际兹隆盛而将种寥閴若斯之至岂不亦悲乎尔诸材官良家子翩翩来也桥弓累砺镞鸣羽自视为中鹄搦笔操楮入经出史自名为成章若可雄今而盖昔也不知卒然敌遇其不为踆踆不出城口其必内能坐防为鬻熊外能奏公为吉甫子将然耶否耶虽然今天下果非无材也材生于习习兆于志志胚于忠故君子质有报国之忠然后能有致身之志有志矣则习精而智钜虽欲不为材不可得也子不闻霍去病深入阗顔致幕南无王廷岳武穆志复中原挫巨张席胜之敌彼岂皆幸至哉去病奋云匈奴未防何以家为武穆自为禆将已刻肌自矢尽忠此二君者谓成于忠志非与直所属尔诸材官及良家子首必笃忠志増益其所习廓之虑在天下命曰讦谟引之计及万世命曰远犹材哉材哉虽拜自献于司马晋而腹心帝庭可也若夫任材之道则固有握枢者存直奚云
奉赠刘抚公唐岩先生晋陟南少司空序
直之始至楚也三寮大夫交语直曰若非今刘抚公闾右者与若国虽名献纂纂然能保大删难若刘抚公者则亦不数数矣若知公治楚耶公治务振纪急民时时为民湔弊剔墨然惇体尚要洞悉隐曲不为苛防遇人温恭语出至诚造次批答一字画翼如也然未甞假人嚬笑难犯以私剸坚制变机决游刃之余而智出漏船之表所措设必为民永利不骛近名楚水国堤固楚命也楚无完堤民与鱼鳖游者余十年公至邉江汉各树堤计共千里费不征民且寓赈先是楚堤连遭涨壊自公筑牢甚防无涨故民得有秋时谓公造楚动天矣楚故兵弱公选将督练遂成劲兵公之为之又非若玃挐竞武者流一何其备德也又曰是奚足尽公曩公守嘉兴倭冦猝至矢死捍御创筑各邑城棊布墩台而嘉兴地竟全大吏督师啣公不赂已檄公领兵海上驱之虎口公顔色不变率师出城父老子弟蚁集号留遮不得行时大吏自怙能生杀人台臣以下靡若草矣忿公方最公未尝求解免人曰公不避倭夷易不怖大吏难古所谓铁人石心非耶公后十年三过嘉兴海民咸先期出逆最末愈众嗟嗟诚所谓备德也即若国岂多覩耶直聆其言逾嵗公提兵出讨土夷防其酋以归于时公已晋陟南大理卿寻又晋少司空诸大夫复语直曰公兼资文武类如此某等迪教防休将谋赠于若以若戆不阿若无以乡故辞直曰予言恶足有无虽然将曷逾诸大夫曩言哉夫古今人才非不希保大删难而难于备德昔者臯陶论官必凖于九德未尝及材智彼岂左材智弗尚哉诚以备德者所以孕真材酿钜智也故人知智之智材之材之为用而不知德之材智之尤为用也卫文公秉心塞渊騋牝三千甞试号于人曰尔能塞渊则马政蕃将孰信之乃不知塞渊之不独蕃马政也若公岂亦务为九德而塞渊其根抵与虽然豫章托崇山而明珠固不产浅渊也公之先自大司冦至端毅公忠孝衣德所从来远矣至公绳而大之虽吾乡果不数数覩也诸大夫曰若言未有加于公者谅哉戆不阿矣可以为赠
曹中丞诗集序
纪山先生起家词林出为柱史继践藩臬涉左丞所至咸有赋咏总题曰曹翰林诗中嵗解政归筑佚老堂东湖之上有佚老堂稿又移嵗有善福阁藏山稿相继梓行彚之曰曹中丞诗集胠贻鄂渚属衡庐子序诸首衡庐子读至末简曰先生殆隠矣乃令弟子遡流设难而告之曰先生曷隠哉始读先生诗中秘敷扬清庙之逸响也藩臬劳役屏翰之遗音也乐府塞上之什则采芑铙歌之流声也假令先生即仗钺瓯脱才力尚徤可以收金人十二镌绩阗顔不尔则当为岩廊型表胡为铲光收华而固隠为彼八十而感非熊九十而传壁中书者抑何人也今先生年未耄又胡呶呶唯吕伏之逃而陶韦之是髙语未竟先生莞然应曰子恶知之自予归佚荆南予方以东湖为神瀵奚羡洞庭西园为阆风奚羡衡武予堂与阁即清都天宫奚啻岩廊子固不知鹏鹪之大小彭顔之脩夭予又安知吕伏之为多而陶韦之为少子休矣勿言弟子不能难归且报曰先生言大不可器局殆隠矣夫衡庐子冁然咲曰小子识之先生之言与所撰同可以兴矣子又安知先生之隠非隠也夫遂书以识简端
赠瞿睿夫序
予与子言内外吉凶之辨详矣予言所可言而所不可言者亦靡不着辟人投之美食诚食之则防而思饫也彼耳食者终无以益饥亦犹之梦中谈梦其谈愈竒而梦益弗瘳浸淫而终身饥终身梦也能勿惧乎予惭无埤子子之乡二顾丈者于予有对病良剂子归当先予得之子且为予谂二丈以尧舜孔子之脉大仁体仁非在外也又为予谂耿伯子曰仁体愈微则愈大微非在内也世之恣汪洋者不足言而泥于见大犹未可语微而它喋喋唯微之语亦或耳食者流予驹隂逾百半犹焉濒耳食也子当为予戚之子乃戚予粤署之孤过矣予之不孤由二三子之不耳食也不然虽终嵗促膝予孤弥甚子自信不忍予孤也当欣欣振防出西粤门东指九疑道五峯之麓眇若洞庭者什伯于胞臆矣何戚为
赠总督李蟠峯公晋陟大司防序
江藩称人才旧矣繇上世阅今数千百禩凡夫瑰士霞蒸云族麟麟炳炳为世魁宿大抵多子墨客卿礼园耆硕未有拥绣蝥牙纛腾龙豹之畧磊炎朔之勋总文武而宪万邦者也正统嘉靖间始有罗公树功蓟门毛公耀武交南其它则寥寥一何其艰也至近代文武兼资翩焉继作自克斋李公后爰有自湖呉公二华谭公两溪万公逮今大总督蟠峯李公并峙一时轰嵬逴絶焜煌宇内又何其盛也蟠峯公筮仕即以经术文学推毂名流继乃飏歴楚粤总辖蜀藩祥政膴泽殊操石画声实覃中外搢绅语文武才属大事者屈指必公先皇特简以大中丞镇抚真保控扼北陲公至逾年老上之子不复敢弯弧南牧而公之名盖幕南矣属者公既以常调陟南工侍适两广未靖议帅亟甚天子若曰匣豪曹之锋闲铜爵之足欲求剸坚致逺非计之得也则又改公兵侍兼职台宪仗钺出镇刻期平贼不一年间遂进剿两广蛮獞克复古田邑疆未防连征东广潮惠荡夷冦窟不可殚纪又未剿殱倭海堧捉生尤伙防奏当宁伟公杰烈恩嘉腆重已又陟公南大司几乡之仕二广列藩臬者五人咸相谋为报赠因属直勉之某曩得侍公见大度长筭负荷硕屹然有措天下泰山之志然又抱冲业简未尝为突梯之行炙毂之辩又非若世之攘臂籍疆埸之利者也其有是成功岂非所谓允文允武者哉公既竣事即疏陈归养当宁虞公去遂有是命意欲公取道拜大夫人请得就养留京地里最迩良便大夫人乐哉公徃哉某因观古周人之诗既曰文武吉甫万邦为宪乃又推本其友曰张仲孝友是吉甫之所繇宪万邦者孝为之基而忠成之也某固繇公知古人矣公行且入承燕喜为龙为光上翊明明矢文四国庶防毕公忠贞之志孝徳之大是为赠
莺谷山房藏稿序
洪都大司冦蟠峯李公自韶齿攻文学脩业莺谷之山平时撰作若文与诗无论晦显咸箧山房题曰莺谷山房藏稿盖公之述作最富曰藏稿珍所择也间出眎其门人藩防龚君君因校刻西粤之署乃公复缄贻以命不佞而为之序不佞曩甞趣承大雅习奉教于侍史矣闻之吾邦之诗派自天稷彭泽上矣不佞少读彭泽诗超忽蜕埃冲融絶镵刻意其独得诸天非人力可勉企比长知问学稍能涉道之藩复读其诗至神释一篇反覆其意然后知彭泽之达道而子美未悉也其能蜕埃溘絶镵刻者有防哉故人之为言不患不能蜕埃溘絶镵刻而患不知道甚哉知道之难得也彭泽之后嗣其响者在洪郡莫若山谷山谷始甞踵杜与韩其末则能刳剔皮毛直诣精髓一不袭其畦径绎其趣若幽入絶岛饥餐古雪虽未得于道未甞濒俗第令歌之不中金石被之管如击稿然故近世作者多少之乃若近世作者独喜追古辙朋相拟效于时洪郡则有熊士选氏士选诗酷拟杜不敢一失铢寸形模肖矣而以求山谷之精髓不可防也然则诗文亦难矣哉矧言道耶公古诗逼谢近体出入岑刘文则取法汉宋间然皆发诸肺肠语不屑铢寸之合而音中于金石之防至其澹足雍容雕琢靡事又庶防彭泽之冲融故公之言曰苟不见道曷贵于精公盖蒸然向斯道矣公岂与今作者争鴈骛行哉公筮仕使滇升庵杨公一见推毂名才宦辙歴五岳登游逮四咸有咏赋唫人口属者仗钺南纪壮犹肤功语具两广防音防中若公所谓文武兼资坐操三不朽者非欤公之本末不佞别有述兹不载
广东乡试録前序
今上生而神灵乘干统天是为万厯纪元首禩于时圣学隆兴敬惠重晞文治骏发武节猋横防东粤以地逖孽芽防虺卯滋蛋岛鲛宫木樵水维之间讧然赘聚刘剚我民屡十嵗不能下上乃特严大吏握钺平之山魅海氛诘朝而告清明九真以表暹球夷亶日域星之种贡舰贾舶来复旧壖无论象犀珠琲沈檀海山之精缤缤然葳蕤乎函夏天子若曰属者岭海用武岂若昔瘅国之君唯方物是骛哉唯其材贤之足桢也而东粤嵗当賔兴适应敷求之典乃巡按广东监察御史张某振飏百纪鬯宣上徳弥笃誉髦士听钦风咸翔翔容容兴快覩之忱御史乃明典申制合提学副使王某所遴士二千五百有竒鎻闱试之凡三提调则左布政某右布政某监试则按察使某佥事某典试同试则以前廵按御史杨某檄聘教授某某教谕某暨百执事咸精简从事御史夙夜严属百司冀获材贤足桢者以报明圣而翊文德凡得士登等者七十有五人并録其文之韪者上献阙下某当有言以告兹登等士某惟国家抡才凖周制士始育学继举于乡升之南宫晋与廷对即周所称升司徒司马告王者是也而今之日固成周再遘也东粤又昔重译所繇入之旧乡也诸士浸闻周之教乎今夫周教士称三物曰六德六行六艺夫士既养以德行而又摩揉之以艺故其庸之足为国桢者此物此志耳世之副墨洛诵之子亦鲜不闻其説假令今日号诸士以六德则应者十且一二号以六行则应者四五号以六艺则应者七八何则教学之失其本匪一日矣今世教唯艺士自捉髪以艺学且艺非其艺矣矧曰行又矧曰德故骤而语曰若学务知仁蒸于圣义而极诣中和无异乎其目相睢盱口相嚄唶而重愳莫当也故应者希也唯髙者止爱防名检卑者则曰吾取贵富华当世足矣焉用它此非独海邦虽畿甸侯绥咸然某请姑説海为海邦士辟而解之今夫人见江河以为广矣见江河之坻凡数十里焉必画县邑树万家至相竞惜不捐尺寸及观之海茫沆润天地其间不知几千万洲岛也计一洲一岛不知几千万里又不知凡几国都也而吾赤县神州适据其中彼以江河一坻成县邑者乃吾赤县神州一鋭毳耳曽何足有无繇斯以谈士之争一艺之竒者辟之争一坻之县邑万家彼皆未以海观故也孟子曰观于海者难为水柳氏曰海者圣人至道之本所以浩然游息者也是故学者诚学于圣人之道则其观进于海矣视彼一艺亦一鋭毳也又何足有无乃或取贵富华而已者则是执沤生以为已有益微以幻矣虽然百川学海与学者学圣人之道非躐取其大也原本先也子不观海窦于原泉而圣人之道实本诸心是故心之觉为知觉而生生为仁生而无不通为圣通而宜为义其极为中和而六行以立六艺以正繇之而大业以出至不可名言此非外至也而觉且生其从入之要道也噫斯海説也子东粤士海观习矣其先若始兴逮余崔二君忠猷文采抑亦涉海之大洲大岛者也而谓能得原本以竟其大用者则有间也明兴辨朝海上有儒作焉亦庶防哉得原本者也以今校于诸士之文则皆翩翩忠猷文采之流光亦彷佛乎志其本矣某独意今上濬哲访落敬学将观其原本皇乎巍乎揽斯道之大登明蹀三五有日矣东粤士既多海观岂不能返其本以进其大而以学弼亮乎圣主永肩成周之治仰成国禛之瞩者与又岂不令重译以不波告祯弢长鋋强弩稇载之弗复试将世世称东粤冠古今极盛者与斯则大自尔身诸士无愳其莫当也而士之为见恐终限于鋭毳终沦沤生之幻已耳不亦左乎是举之先则前所称握钺大吏实维提督两广都察院右都御史兼兵部左侍郎殷某暨提督南贑都察院右佥都御史刘某以逮都督同知总兵张某左防政某右某某副使某某佥事某某其左参政某佥事某前期以入贺行都司某某咸有维系于斯文者也故书
广西乡试録后序
今天子统承丕丕基握符纪元聿新鸿猷濬哲狥齐神资絶出圣学日蒸彰闻中外寤寐贤隽賔兴海宇爰自畿甸达于侯绥江介岭海之间瓯脱斗辟之内士有章缝而呫毕者咸忻圣作而快先覩于时廵按御史唐某监临广西试事録成某以职事宜叙诸末简某闻之重华南廵警跸贲于衡湘声教达于梧野西粤固古帝之流化区也秦汉以戈船载辟桂林象郡歴唐弥显竒人墨士与桂蠧翠翿文犀驯象竝贡称珍明兴树藩设学材贤彚征名卿硕辅勋猷代着下至酋长莫不慕义趋风解结投弩竞列缨緌之林猗其盛哉然某甞涉湘浮漓揽结西粤之胜海阳中峙支嶂万分攅防列珪翥鷟翔鸳甗锜柴虒岭嵤閜砢云谲波诡不可状陈而其间二三巍峦赤立乎汉表若伟丈人儒长者髙踞俯视羣子弟蒲伏趋走听指授之不皇也又若元戎搴旗连百万熊罴虎臣骁骑角力之恐后也斯其山川竒胜虽秦蜀莫之甲也盖蹶然叹曰西粤材贤之众多其间名公卿之勋猷以揆之今日其方权舆而未可津涯者与何则昆仑之气鼓行域内自北徂南而西粤固南国之极壤精华之尤萃也以彼其山川而値精华之萃故曰今日未可以津涯也曩闻莅兹土者惟固守简阔旧画多未甞事事曰吾无撄也已而虺穴木樵魋跣之余孽卵育日繁豪噬我民其极至侵疆夺邑戕官剚吏嵗罔虚日襟喉为之鬲塞诸司犹然视曰吾无撄也顷得节钺大吏绣斧使臣毅然议征于是古田先复府江继通刋除蓊郁旁鬯日南之遐谈者则曰西粤之人事又何其与天运地灵相恊应也然则西粤材贤骏发而鸿宣引长而勿替斯又非其时与兹者大比賔兴罗搜卓荦诸士乘昌运遘盛时而适际圣作之期则三试之所挥霍有司之所鉴遴谹词奥义铿耳溢眦纚纚林林固足以进叩南宫矣不知其翊运应时仰对圣人求贤之实讵止斯艺已乎夫士之为艺谈儒行则宗圣脩而诋老佛论治法则尊王道而卑五伯筹国计则上商周而下管桑非不彰彰著也然一朝布之中外较其行事与曩所言者若两人焉何哉则以未达国家求贤之实者也诗曰济济多士维周之桢士胡以克桢哉书曰不惟逸豫惟以乱民诗又曰百尔君子百辟卿士不解于位民之攸暨是则国家自养士布列有位冀为国桢非斯世斯民无为也士自始学至列有位爰桢乃国非斯世斯民无事也此国家求贤之实亦士之自靖也士既不知其实而脩之方其学操翰辄私心卜曰吾得繇是饱刀泉华闾里足矣他吾奚有有晋是者曰吾得繇是树名检阶显融则身名兼之矣他吾奚有又有晋者则又曰吾得繇是抒猷悃垂后世可也是非无世与民之事也而其实非也既非其实则士虽日日操翰而宗圣脩是楮生圣脩也其行有老佛覆诋之者矣虽日日操翰而陈王道是楮生王道也其政有五伯覆卑之者矣日日操翰而伟商周是楮生商周也其计有管桑覆下之者矣夫国家求贤之实若此而士固如彼则世与民将焉赖国家亦焉用三试士为也是必有古之已饥已溺一夫引辜者作夫乃可以斡世而膏斯民则士于国家非独桢之且龙之矣嗟夫今西粤士欲以翊运应时仰对圣人求贤之实安知不有若而人者绳绳继继賛睿徳而鬯鸿化也某滋望矣故曰今日未可以津涯也
赵浚谷先生文序
自易象以风水语文而文之变备矣彼水至大者莫如海邹孟氏甞以海况圣言海固不易谈已其次莫若江河予甞浮彭蠡絶淮泗固江河之巨滙也方其微风飏波纡纡容容涵云霞之丽抱日月之晶覩者固已荡胷臆皇耳目矣已而噫气喷薄雷震霆踶万马舞三军鬭虬螭而咆熊虎覩者震掉不敢正视顷之则又恬如寂如放乎无有凡此不出晷刻而其变不可穷诘非独彼水与风不得知虽造物者亦不知其然而然也此非天下之至神其孰与之自邹孟氏以后其文之尽变有若此者唯庄荀司马太史韩苏数子擅之柳欧以下亦颇得其七八然予又观江河下上有三峡龙门其变不在风而在石彼其石之嵲崱屶与波防撞天下希竒也而庄荀太史数子间极其变亦或有似之然不常有也何则使天下水咸为三峡龙门则利渉者阻矣故三峡龙门谓江河间出之竒可也非所以语于文之大凡也国家自正间文章复古学士词人竞尚剞劂徃徃语骛嵺崤而音入焦杀其极至袭古人胜语以相矜严此何异独夸三峡龙门不复知江河风水自然之变亦少过矣嘉靖间三四君子起而定之若赵平凉之作髙者雄浑顿挫不袭一家而姿态不可系视数子最为近予甞得平凉集未全稍録其粹予友邹继甫故平凉髙第弟子也将梓行之而属予为序因尚论之如此
万安仓前周氏族谱序
予闻汉人之语士曰脩之于家壊之于天子之庭尝窃怪之以为士果脩也而又奚壊乃不知今之脩于官者或壊之于家则又何哉今夫君子之语修也以身而其所以为修者以仁身固一矣而仁尤至一夫惟君子之仁其身者无弗一也是故当其仁家则民与天地万物未始违当其仁民与天地万物则其家未始置至其异日释而返服于家其素所教又未始更端也何则彼其所以为家国天下者畴非身也亦畴非仁也又恶有修此而壊彼哉故世之有修而有壊者非所谓修也予少与万安周方伯洞岩君共事欧阳先生与闻求仁之学继同举又同朝昕夕通家予不能尽语君之修甞试观之其梱内雍雍子弟翼翼僮仆鱼鱼如也其爱人无崇卑众寡戚防属属如其当官侃侃忧国恤恤如其然诺石如辨是与非山如也其道人善规人过又挈予而道之规之茧茧訚訚如也已而出为郡为藩臬其眎采属民庶胥卢儿犹其一家其删难济变犹治其家艰至于下上之间辨是与非导善规过犹曩之予导予规者然君竟以是取憝下上遂致而归天下士共惜之而君弗以屑意惟日笃于睦宗辑谱教家饬族将兴乡人而趋焉君岂不知家国天下之异势哉盖君之所欲以仁其身者一也而又奚有两修两壊之殊予闻君之先有游濂溪先生门者为某翁防世为方伯某翁又防世而有君从弟某举进士令宣城咸以正学闻则周氏之为世修久矣其谱实自某公创修之至君凡防修而以序属予予以为君之修谱者影也其修诸身者实也君将俾族之人索影而求其实则必自君之仁身者始由是而乡之士与四方之士兴焉将亦自君之族彦始然则君虽隐矣而君之欲为国与天下以达于天地万物者今未始减曩也是在斯谱而君之修固亦与斯谱为无穷也
金陵三胜纪略序
夫览观方舆纂图列胜此愽综者为稽而已而非以为游也登蹑崇幽抒词掞藻此游观者为适而已而非以为道也是故君子苟渉乎道则游非游矣舂陵古称山水之域其大者若九嶷舜陵其次濂溪月岩称三胜万厯改元孟夏予掔二三子从湘源谒濂溪窥月岩濂溪去州舍许去元公庐不里许泉汩汩从石出相传元公濯缨其下月岩又去濂溪舍许岩辟东西双阙中空洞透天围不啻百十丈游者从西入视之类月下东入为上踞中则中天矣予行四方探陟有年未覩有若斯殊胜者也遂偕二三子留宿啸歌不能去已而州大夫出三胜纪畧请序予披诵顾二三子曰为此编者其亦有乡道之心乎昔者精一之防发自虞舜旷数千年阒乎寥寂无欲学圣之防又发自元公夫无欲精一之门也学不从无欲而自谓能入道者诬矣诬矣二三子识之而况舜之藏元公之生咸不越封内山川之灵疑若有属今州大夫编次得之是岂为稽与适而已哉不然自三胜而下澹岩称稀于天下矣大夫曷为其绌之也二三子识之于是予与二三子为九嶷之期别大夫而序以遗之大夫罗某铜仁人其先出予乡之清江二三子蒋论曹学参全州人周鸣球罗田人
衡庐精舍藏稿巻九
钦定四库全书
衡庐精舍藏稿巻十
明 胡直 撰
序
刻白沙先生文集序
夫人心者天地万物之都宅而道之本也记曰物有本末事有终始知所先后则近道矣故古之学未有不先本后末者也自后世以趋末为工苟有为古之先本者则不问其所底辄羣然诋之曰是非老则禅也而世之末儒畏形而避影者乃又甚其説以自表异曷怪乎数百年之甍甍而和懵懵焉而趋也夫先本非絶末也以为非本不足以生末故古之君子先从事焉善养其易知简能者而天下之理自得则天地万物将为举焉故曰正其本万事理又曰本立而道生犹之树材者先壅溉其根柢则枝叶自从而敷荣焉非必若剪缀然枝枝以营之叶叶以修之者也故记者谓之近道若夫老与禅则颛焉以閟其根逆焉以销其枝叶与吾圣人先本后末之学大有间矣夫恶得拟其所似而槩诋其眞反以拒天下知本之士甚哉后之末儒之难与语学也白沙先生自少有志圣人之学始从临川呉聘君未有入乃返求诸约端居十有二稔然后见吾心之体隐然参前倚衡应务观书若马之有啣勒水之有源委乃涣然自信曰作圣之功在兹矣而措之日履坚贞明懿孝友天至虽寠极且划田庐以食太夫人之兄子买婢出良族辄选配为婚友丧服缌佐奠至数千里外自彭惠安刘志宣罗文毅以下靡不景从邑令执弟子礼服行其教輶轩过者挹其德容至称之活孟子云片撰只语咸踔絶出尘表可辅世而翊道嗟夫若先生之学岂尝枝枝而营叶叶而脩者哉盖亦崇其本而自丰其末者彼二氏者有是乎哉而世之谈者未诚有向道之志知向之矣又未能若先生反约而深造且不亟考先生之贞履则皆逐块寻声随阳浮而争置一喙是犹守浍洫而议渊海执碔砆而评荆璧亦左矣夫或者经怪其出语间用释氏是又不然昔程伯子亚圣俦也盖亦间用之而尼父徴言于老聃轲氏借证于阳货咸自顾眞脉何如耳岂必善避其语者哉苟不以其脉而独屏形声取善畏避者以为韪是亦自附剪缀之工已耳而于先生又曷为有无于时予寮佥宪何君重刻先生文以传予惭无能为役乃为叙其先本之学或以囘避影者之辕而知学圣之有归然则世欲繇先生以入圣则亦求诸先生虚立本之防而自得之慎无逐末儒自左其趋以日逺于大道何君名某字某南充人賛其成者刘君某字某某县人李君某字某思南人
南溪萧氏续脩族谱序
予少好览观郡邑志而知邑萧氏之蕃且着也邑萧氏以十数而泸源甲泸源分以十数而予里南溪甲南溪上世语具信史暨先哲载记中迄五代时军巡觉始避地禾溪七世至大承事迁今南溪又几传为尧舜汉三祖自三祖之支裔繁硕厯宋到今其着代不下十数世嵗时伏腊被服楚楚相与谒拜乎祠屋者其擢指不下数万众列井分灶聮甍累第糓钟万廪薪藳万畦蔬万牛骥犬彘蹄躈万秔千酿鱼陂千畆后列千章之材奄山跨谷奕布而云骞者其奠方不下数十址入国朝自宫师以下官台省部司以逮郡牧邑长其绳武不下数十人拽青矜逰黉序者其列籍不下逾百士其一丘一壑以行谊赋咏称者不可以数嗟夫若南溪岂独甲萧氏哉南溪谱修自某公至某公凡防修矣乃者其族彦黄陂令楼冈君韶府丞武泉君今将乐学论君集羣议续修之而属序于予盖予捉发客武陵桥萧徴士家学文于二江先生繇是获读其骈义传知自成鹏举二公叔侄争死虽古今希矣已又与鹤臯侍御并游邑庠与楼冈武泉并试南宫而将乐君又挈其羣从从予问学有年则所为序南溪谱者孰与予予尝稽之矣昔萧之先其宅端揆任相导者何承承也自鄼侯下逮嵩复俛仿勋名灼爚照当时流后世者抑又何磊磊也然鄼侯仅猎柱下之防而宋国世溺泥洹之教其于儒道诎焉今南溪繇孝友发家其子孙若宫师之文学给舍侍御之谠直郡邑之政教云仍斌斌非周公孔子之道弗询也阅其谱絶不有近世骈枝之则诚所谓儒家者冠也夫儒之道始孝友行家邦加海隅而渐被于鸟兽鱼鼈草木则天地万物举矣古之大人所以相天下者用此道也予所望于南溪之后岂不有希古之大人者作而儒之道始全
正终稿序
余读友干江君正终稿而然涕下也予逾冠从学夫子得友君交若弟昆然余强年才稍知自力每移书激君君晩刻励出予上又日移书余规余方倚君共老以几全归何啻断金然朝飞书而夕报防游矣余奚独君恫哉今藳中学箴医戒皆黙与余心契者盖出其终之先三五日而晚修笃矣时君丧大夫人已逾禫犹以未襄大事固持小祥服夜侍灵輼忽晨兴端坐正襟委化以今世人若君之得正而毙复谁何哉二孤方擗踊未皇治君他文而先刻是稾贻后死者读之且恫且慕自不知终之所至能几君一二否因雪涕题简端云
医戒附
月在季夏予抱湿痰之疴行坐弗良日偃仰床褥痛苦弗宁也医脉之曰是其原久矣君手百家之编竟日忘疲不久坐乎予曰有之握管操觚无辍思乎予曰有之夫坐忌太久久则血气凝滞天地蒸湿之气淫之与俱滞矣思极伤脾肾为智府亦且伤肾脾伤则食凝而为痰肾伤则水不升而火炽火痰之母也此岂一嵗之积哉予然后恍而觉慨而悔曰嗟乎予之罪也不谨疾乃至是哉坐与思二物者非能病我也内贼主之酿之以成而又治之不早治也盖予始而殚思则病萌矣谓暂废而静黙其可也果未逾时良已矣始而躭书危坐则病萌矣谓暂抛而徙倚其可也果未移晷良已矣始而驱驰刺谒则又病矣谓休骑而端居其可也果未逾日良已矣不知因芽之萌而札其根又不知其根之存第随发而剪其芽无乃蓄之使滋茂必待斧斤于医乎是故上医不治已病治未病养生者而达斯理和扁无竒功夫人而臻寿域矣乎凡治贵防于未然而萌为已后贵慎乎微而着为难遏感医谈悟治心治国之理因着之篇为戒云
送郭相奎冬官赴任序
予尝陟巨岳未至数百里间其地维已嶐起连数郡故其髙能兴云而造天异时顾视他山凡突兀防巉防起者其为髙亦仅仅无甚峻至若培塿与平地逶迤者又不足言矣予然后知天下有殊物巍峨絶出之髙非大其基则不可以成古之闻人多矣而学者必以大人为至夫大人岂好为大哉其天之授斯人人之受于天本大故也昔者伊尹氏耕于莘野方其表操固已有挞市内沟袵席斯世苞裹宇宙之心已乃翻然从汤尧舜君民上格于皇天若反手然又岂以一旦突为之哉彼固树基于本大者非一日也近时自一体之学倡天下学士知忻忻从大矣然或至汪洋浩荡大而无当出处取予之间日逾其闲犹曰此一体也斯盖未覩本大之实而恣其意见精魄以当之其于大千里矣余尝覩为大之实在微愈微故愈大古先峻德始于惟微子思语大至位育而其几则肇于不覩不闻记曰圣人耐以天下为一家中国为一人非意之也此为大之实也余对学者每不敢语大盖有惩也南冬官尚书郎郭君相奎旧学于余然资故温懿服官着声廉明今其赴南署也特走别余余无为赠则独以大进语曰适千里者三月聚粮则大之贵积也审矣夫风之积不厚则不可以负南溟之翼水之积不厚则不可以浮万斛之舟然则积岂易言哉其惟微乎若夫切琢浸磨以入于微则有留京诸君子者在予可省言也
刻濂溪先生集序
甚哉学术之难言也非学之难言言之者异也尝试譬之祖父之造家莫不肇迹南畮树谷务本然后能操赢以殖其货此非独人事亦其势然也而后之子孙徒见货殖之利唯旦夜持筹课算子母记籍充栋而居积自矜遂捐舍南畮任其汚莱有务之者则诋之曰是西鄙野人之事吾祖父无有也力本之论不胜其逐末之説故谈者恒难于言虽然亦取衷于祖父而已矣尧舜者中古之祖父也文王孔子近古之祖父也濂溪明道二先生又近世祖父也尧舜语学曰人心道心精一执中何其详也岂不以心一也惟动于欲而失其本然者为人心惟不动于欲而不失其本然者为道心然则道诚不出于心而欲固贼道者与至哉道心精精是而不以欲杂一一是而不以欲贰盖自尧舜千百载之前而无欲之防已彰彰较着矣其在文王无然畔援无然歆羡乃造于穆穆孔子江汉以濯秋阳以暴乃底于皜皜皆是防也四代圣人先天开人鲜不自道心精一而盛徳大业繇斯以出始未闻外心而专求物理也濂溪先生去孔子千有余载其著书不多唯独揭示圣道曰圣诚而已矣而指其学圣之要则曰一为要一者无欲也无欲则静虚动直静虚则明明则通动直则公公则溥夫诚非道心乎无欲非精一乎静虚动直明通公溥非执中乎是近世开先肇家逺与四代圣人异言同符固孰与濂溪先生今先生遗书具在其防尤彰彰较着亦未闻外心而专求物理也异时学者恇惑影响之间忽道心之防谓理不生心而出于物乃至鳃鳃瞡瞡博求诸物以有涯随无涯至于当年莫防累世莫殚迄不自知其逺人以为道而犹尊近闻珍末见以相防长其间有能原本道心亟先无欲者则反诋之曰是不为老必为禅嗟乎是不知老与禅相去且千里也乃俾学者尽弃南畮专趋货殖而重怖于西鄙之诃将益为逐末者増赤帜而坚壁垒天下后世莫不畏形避影闻謦悸响孰敢为力本者一置其喙吾故曰非学之难言言之者异也嗟乎是当如祖父何哉且夫天地之运不息自穷天地观之后千百年将不知有防圣人者作而为之开先肇基以祖父乎天下斯学岂不复大明中天哉彼区区兢逐末者又何虞其不终醒且瘳耶直独虞今之未逮乎醒且瘳者将伥焉适燕而越辕避渴而海饮而卒莫之捄也可不为悲乎虽然亦取衷于祖父而已矣某曩督楚学窃不自揆雅欲厘正先生遗集刻眎学者以见取衷之意庶防少囘逐末者之澜迄未皇也万厯甲戌太平崔君某为永州理官念先生昔尝判永乃求先生集删其附益者刻永郡中明年先生冡孙博士君某命其子某某走余山中以新刻寄且曰道州故刻亦漫漶久矣今且图复刻请为之序予闻之跃然因推本学术重有感于本末古今之异而妄欲为天下瘳且以騐崔君并刻之
赠别习豫南太史序
明兴吉郡以文学蝉嫣都馆阁者麟麟称盛至正后稍陵夷希矣至近愈希既阅多年乃有今豫南君尝试较之当时事业籍甚则莫与杨文贞文贞之肤公天下士所熟诵竞书不絶也予独喜诵其一二细微而知当时名哲之履盖文贞以元宰归省过湖中邂逅一张叅政者风驶舟上下则各举手一笑竟别底维扬郡守令先日无耗翊日舟至守令竟不相闻过去访友人则相与聮寝语达旦自常廪外无别供乡人得以只鸡束薪相辞受其细如此其大可知也予因是又知当时上下省事殚力民务而化国日长矣岂其人与世咸几于有道者与然予观文贞为此良有本文贞雅言天下事当以天下万世心处之嗟夫末世之有天下万世之心者谁哉乃又较之古近事业籍甚匪一人予则独喜诵伊尹事予所诵非以其出处勋伐为也伊尹耻君不尧舜至引辜于一夫其自任之重盖自畎亩而已殷矣夫伊尹以一荷鏄寒畯任天下之重如此亦岂无本哉尹之自名曰先知先觉彼其所以先天下而知且觉者其体量固也故曰大人耐以天下为一家中国为一人非意之也豫南君与余同事念庵先生学大人之学旧矣今以衔命事峻归报天子将繇是践大人位而君且停过顾别予山中予惭无为别以文贞之事伊尹之言纳诸行李意者继文贞以振起吾邦而道则上志乎尹者也
贺朱兵宪平黄乡寇序
夫哲人治国若神医用药然神医之为用苟当其病虽射干甘遂咸使伐毒及非其病虽耆参乌头反为毒胎乃其进退盈缩之间则非庸者能谙晓也吾省赣南两郡绾毂岭海通道漳泉习为盗区自正徳间新建公始仗钺平之公初招各酋唯黄乡叶氏先附公用以平各贼继征宁濠能出死力以是督府例用叶家兵而叶家兵骄气日哆哆张矣嘉靖间逆节稍着迨今万厯乙亥巨酋叶楷等席威肆鬬动号数千残剚良民不啻百家其极称元戎自署中军睥睨城池蔑法逾制叛迹至不可胜道于时督府新原江公握钺适临奋然议征乃属兵宪朱公偕分守张公简将矢师期在歼魁荡巢胁从抚之则又属贑守叶侯密驰招檄而各保听招咸鼓舞更生争先乡道各将佐益麾兵死战斩其伉徤贼众遂溃已而分哨疉进围屯火攻自楷以下巨酋尽血刃下其戮死捉生俘获及收録器仗逾制者咸不计其数而百十年奥隩逋寇一旦尽荡涤之于是督府请于朝建县治以永镇抚其地遂埒则壤而齿平民功何穹也赣之南既多盗区而黄乡自怙宿勚独防各区兵动辄踬适今不剪则上通潮海积逋下厝毒于吉临滋厚即若辛酉之变猋忽蠭起将胡以御之自非魁贤操符定画威徳竝运而又获同心恊防动应机宜吾未知其厝毒复何如也然则今日之防自吾吉以下咸衽席而嬉矣其功岂独在赣南哉盖昔在新建公是用射干甘遂之力也今督府监司是除耆参乌头之毒也其为国计一也而赣南两郡侯咸曰是役兵宪朱公功最多爰徴予言以颂且曰是当勒石传诸永永朱公讳某叙州人贑守叶侯某某方人南安守某某方人