虚斋集 - 第 7 页/共 8 页
窃惟先天地而始后天地而终一道耳道一则其说不容有二宋理学大明至朱子与陆子俱祖孔孟而其门户乃不尽同先生之学则出自慈湖杨先生敬仲而宗陆氏者也其议论有曰毫分缕析较便宜若个便宜总不知总是自家家里事十分明白十分疑此先生之学也正所谓尊德性工夫居多者也故其论诗曰诗成正自不因题看取风人发兴时语到口头无可柰未须搜扰苦吟诗则先生之诗可知其髙矣其论文则曰不为世态酣濡不受古人绳束巻舒出没如朝霏暮云始笔下有自然风味则先生之文可知其髙矣呜呼亦一世之人豪哉盖其在万山中玩心髙明有日是以其言论槩以六经为吾心注脚每有引而不发之意而其兴之所适轩然霄汉之上俯视万有若无一足婴其怀者此可以见陆学之未尽符于大中至正之矩使当日得究其用恐于开物成务之实终必有疎处茍其疎也则其所自受用亦恐其不觉而近于佛老此朱子之于陆氏所以每欲周旋以补其欠而不得苟同焉者也噫千圣相传家法类皆自博之约而一敬以成其始终陆学固不可谓不主敬者而稍坠于径约既失之径约则其心宜不周于细微而其弊容可遏乎自古髙明之士往往有此在孔门则曽防之徒是已夫子所以欲归而裁之也载观集中亦屡屡以夫子欲无言之类为说先生固亦知夫子斯言为子贡多言设矣然愚以为又安知其非发于子贡多学而识之后学将有得之日乎故尝谓自其次致曲以下无仰钻瞻忽之劳则卓尔之见或非真无随事精察力行之功则一贯之命必不泛及考之先生所自叙亦未始不自博中得之也夫道也者万世无弊考诸三王而不谬建诸天地而不悖质诸鬼神而无疑百世以俟圣人而不惑平平正正使髙明者不得以独骛而其下者可以企及然后为中庸而可以主张乎皇极讵容一毫有我于其间哉故曰圣人之言逺如天近如地逺如天逺之至也近如地近之至也能逺者不能近能近者不能逺能逺而又能近能近而又能逺此所以为中也此所以为极也此吾道正统所以卒独归之朱子而陆氏所就犹未免为偏安之业也细推其故陆氏母亦有激于朱氏门下一二之支离文义而不知反躬以践其实者邪第激于此坠于彼而或者为之危其流之乱真耳呜呼天地有常经万世有定论一蜀阜存藁而其闗涉得失有如此者窃惧髙明之士或又激于文义之弊耽其味而殉之并其所长而失之也故不得不一私记之
御史吴公利民一事记
御史吴公利民一事云者吴公之巡按吾福建其利民之事固多也利民之事多而此独记其一事者吾渔民也自记其所利于吾渔民者之一事耳他非所能悉也盖自治五年以前渔民课米每石本色五斗揆本府所属入仓所费用银五钱折色五斗则征银三钱五分类解本布政司入库嵗有定额也然江海之利无常而人事之变不一间有死絶者有逃者有孤寡而贫难者有业去而产存者而故额之征于官者固不容有毫厘之杀也不免以敷派同甲之人分偿之而渔民之赡足者正无几既竭其脂膏以输已之课矣乃复令代偿他人之课甚者称贷于人至尽货所有或弃妻鬻子以求免于棰楚囚禁之害亦可哀矣哉吴公深悉其病也乃因省灾陈言以请于上乞更其制凡渔民课米每石通征折色银三钱五分解库更不复征本色又乞令通省十年一次攒造渔课册如庶民黄册例其死絶逃移等无征者得以开除新造船网之未及报与夫旧有漏报者皆得以公道举收而补之通融消息务使上不亏国课而下不亏民力焉上以其言下户部户部行布按二司覈得其实遂请防悉依行之于今永为定制矣计吾澚中请申所免陪貱之数已若干则举吾同安一县若干澚中所免者能几何举吾泉一府七县所免又当几何以至福建一省八府一州五十三县所免又何知其几何矣吾渔民之受惠可胜计哉此实吴公利民一事也吴公其真能仰体吾圣皇仁恤小民之意哉吾属年来自输已课外所以能无他征扰而得于父父子子夫夫妇妇安居而乐业者皆我吴公达下情宣上德之赐也夫食人之赐而忘之此与草木之有生而无知禽兽之有知而无义者等也非民之秉彛也故共立此石刻以传之后人使世世无忘吴公之赐云吴公名一贯字道夫广东潮州海阳县人
具庆堂记
今云南宪副云室林先生成化初以进士家居八闽士慕先生德学执经艺而就正于门墙下者甚众清与焉先生同气七人次为廷美先生又次为廷重廷圭廷玉廷瓒廷温先生时廷瓒廷温已不禄廷圭领乡荐亦蚤世清仅得其声闻所及亲侍者惟廷美以下三先生无何廷美亦下世今所存惟廷重廷玉而廷玉继登进士为御史近奉勅督学政于南畿将行语清云吾兄弟今止三人吾与伯兄俱系官于外其在故里守先祀支撑门户使吾二人无内顾忧者独廷重家兄一人耳诸子文焕辈尝别搆一堂于故居之左以便侍养扁曰具庆吾适奉使过家见诸子妇曰侍吾兄吾嫂于是堂而乐之斯文故相知者又皆以诗贺之吾尚欲得子一言以记之吾兄初度之晨在迩吾将顺南便附归子弟之情庶皆于此乎有寓也清承命不敢辞清忆在门下日方总角见四先生皆盛年五色和气蔼然虽已不得为兄弟无故犹为乐兄弟之有人也嵗月如流存没复间有异清已四十无闻而云室先生音问时至已不觉有林泉之思今廷重先生行年亦已五十有六子妇羣然能孝能敬孙行亦皆森然辈立少者壮壮者老老又见壮与少者之衮衮迫人后在师友间感旧昔时之情每有怛然于中而不能自已者而况于文焕辈人子爱日之心乎此具庆堂之所以有作也此廷玉先生之所拳拳然有为文焕辈助庆之心也清因是窃念之天地炉炭古今旦暮人子心非木石谁无椿萱不老之愿而默计理数终不能免一朝不讳之忧则所谓爱日者其味良苦盖有未深经咀嚼者而所谓具庆者虑不可长矣然则人子寿亲之计又将何出而始为长筭哉自古贤哲以勲业名世者至今其亲得与之俱不死间有隠德不禄仕先正亦谓其能以善为养俱馨闻百世同归于仁孝之道清盖尝中夜兴思及此而不肖负教力莫能与也如之何哉吾先生一门德星攸聚文焕辈于此义闻之当熟矣惟温旧闻长新知笃践履出则励青云之操以绳前休处者亦务循理安分以无改夫德门之习使吾先生家学永永有光在文焕诸君勉之耳而寿亲之术宜无有逺且大于此者此其余庆无涯又岂特今日具庆之乐而已哉是或可以充吾文焕爱日之心而进之也敬以复于廷玉先生而敬请教焉
逸乐防记
志书载吾泉风俗淳厚人乐为善自昔谓之佛国夫以佛国号吾泉其指固有未尽然者然即是亦可占吾泉之风俗果趋于善矣宋时人物最盛其出而树勲业播声实于当世者固已班班可考其在林泉意亦当有髙人逸士志节风流之可以表世而范俗者而未之有纪也入我朝百余年来治教休明人物复炽然以盛矣然前此之仕而归休与夫不仕而既老者率亦多匆匆竟日扰扰卒嵗而已鲜有能自取乐于逸者间有之而尤未能倡为是防以同于众也孟子告齐宣云独乐乐与人乐乐孰乐曰不若与人与少乐乐与众乐乐孰乐曰不若与众此今日逸乐之所以有防也其曰逸乐者以逸而乐耳盖视九老耆英之遗意而不敢尽同也在防凡十七人以齿序则家君为之长爵尊而兼齿者通政使致仕张公也次则封主事黄公暨循斋黄先生怡斋贺先生三陈先生史吴包翁留顾董林杨列位先生皆乡之望也文行表表出等夷而悉萃为一防于戏亦盛矣哉其亦吾泉之一胜事哉防之言曰凡我在防之人幸际升平之世得入桑榆之乡或赋归来辞或玩盘谷序慨浮生之能几宜逸乐之及时登髙眺逺赏花玩月酌酒赋诗今日分内事也又曰朋友者五伦之一道义者百行之根凡我在防之人有善相劝有过相规有疑事则相质其有忧患亦相与为力也岂徒逸乐云乎哉又曰防之位惟尚齿防之仪不尚丰月必再防不疎不数也或于所居或于所游之地惟其所宜也盖始于治辛亥四月望至于今十有一年矣而未尝有一防之旷惟值水旱或凶歉则暂辍此又与众庶同其忧而不胶于逸乐也迩者家君以谂诸公曰古人谓天地者万物之逆旅又曰夕阳无限好只是近黄昏又曰明年此防知谁健此言盖虽未能释然于始终之际而实造物消息之感于人情者也则吾人之防又安得长如今日之整然乎日月不居世事陵谷行且人陈迹陈并姓名亦或不复有记忆而子孙或不相知其为昔日之通家者矣然则其终付之莫可如何耶夫人可陈迹可陈而此情终无有已时也况吾人之防所以叙天伦之乐事而亦有三益之遗规存焉不可无以传之后生辈也乃合众议请张公记之将各録一通置之座隅以遗之后人而张公辞曰此正后生辈所宜用心者适清以侍养归在京师张公乃属家君命清为之家君遂授清以其事意如此噫后之览者亦将有感于斯文王右军之言盖千古如一日也清小子其何知家君与诸公之意永矢弗谖并列诸公名字于左张公名苗字世英黄公名齐字钦齐黄先生名续字永连贺先生名腾字仕髙陈先生一位名政字懋德一位名袭字孔一位名淮字茂济史先生名隲字茂仁吴先生名珤字显德包先生名哲字舜华翁先生名裕字惟钦留先生名昆字茂明顾先生名美字孟玺董先生名凤仪字秉仪林先生名泽字仕悦杨先生名溥字细行家君名观慧字允元亦封主事云
掬清轩记
清姑夫掬清居士洪公世居南安英溪之上笃尚诗礼而备尝世味尝以为尽人间所有皆不如吾溪中一味之清之耐于咀嚼也故其轩居名掬清而人亦遂以掬清居士目之公游京师留数月将南旋语清云京尘亦觉厌人吾且归而掬清矣子昔者许吾为轩之记今盍以赠吾行清早有溪山之癖虽家居阛阓而心每驰于泉石间向以计偕道建溪溪之傍多磊磈巨石时季秋日既夕乃令舟者停棹登石一趺坐仰观天宇空阔无际光映溪流溪流泱泱其源逺其派长而其清彻底独黙焉有思巢由洗耳之髙既非所敢慕曽防浴沂之乐又非所敢同目送逝者之如斯心怀水哉之有负徘徊眷恋不能舍去而益起敬心焉濯足不可也濯缨不暇也聊取数掬而行亦自觉清入肌骨矣自入仕来世故纷纷伤嵗月之如流所立之未就囘念向日掬清时光景又有非今日可得者则于公之索记其将何以为词然尝闻之心迹异境清浊殊味世有混迹世俗之中而其心超越乎尘埃之表者亦有着迹幽闲之境而心未免役于声利之塲者顾其趣味之所在何如未可泥其迹而论也惟公诗礼在躬故虽久居京尘何损于清况四海英贤之所萃声名文物之所都皆乾坤清气之所寓也旬月之内其得于见闻者宜多岂无足増吾胷中之浩浩者乎于是而归就掬清焉菽粟饮水尽亲之欢则和靖母之所谓以善为养者其清也何如诗礼一派贻孙翼子则厐德公之所谓遗子以安韦长孺之所谓教子一经者其清又何如推之其他但不失吾道揆之正则虽日与纷纷者相应酬其清不溷也异时子孙中有英俊者出举是一掬之泽尚可以霖雨苍生汛扫海宇又将不嫌其隠显之异致而体用之一源亦庶几可验矣是为记
独善山房记
予少有山水之癖虽家居阛阓而心未尝不日往来于泉石间尝一栖云谷矣未几以累挽归念之辄怅然每登髙以望云谷隠隠在东山之隈旧日之松竹杳霭犹依有迎人意北顾清源巍乎髙哉先民之景行犹在目睫也南瞻紫帽金粟飞仙之事不知有无西望九日山庶几犹有秦隠君子乎恨不得载琴书而从之游既而静言思之是亦隘也已丈夫生世盖自有许多分内事在所当经营者柰何直踽踽然山间水涯自诿为宇宙一闲人而已哉彼海濵之老商山之翁大抵皆非其夙心之所期者此何时也而可引以自况耶用是不自揆其愚不肖犹时与一二士友窃论当世事适友人武荣欧阳时察来致其尊甫元之君之命属予为作独善山房记噫嘻予方读岳阳楼记而有味也君乃索子盘谷序何哉世有登山而采玉者亦有入海而采珠者予以是又私喜向日之好又有与予同者则亦未为全非也且古之君子达则兼善于人穷则独善其身二者固不同矣然兼善善也独善亦善也君子亦善而已何必同洪君汝言武荣之望也予往见其所为寿君一序备述君隠居豊山之下孝友而善教又能推其余以赈人之乏者大为士论所归则君之善固已章章在人耳目而于独善之义果不负矣予复何言故于此独详予区区衷臆之见始与君同而终则有不尽同者非惟以广君之意亦因以为时察告而相与勉之也王晋公不云乎吾虽不做吾子二郎必做以予观君之种德如此而时察又颖敏出羣而忠信仁厚能不失其世守然则欧阳氏岂终独善者哉是为记至若山房之形胜规模则时察当自能记之矣予之记姑借以寄其意也
辋川桥记
辋川海之一支也在惠安县治东三十里岸川而居者数百家皆业海之利以其利之所在也逺近足迹于是辐辏焉且为某所某社之要冲而岸行有一水之隔旧因循以舟渡值风暴水涨或人众争先则常有覆溺之虞成化癸卯秋某月县尹张侯适以公事至其地见争渡者而病之因相其隘处东有盘石其西积土如阜不受水齧势可桥也乃召耆老何迪易等谕之咸曰民有此愿久矣事苟有主当悉力以趋命侯归即呼匠计工约其费银千两自捐俸以为之倡而令其里之人验丁出银四百两又为疏引俾僧福旺耆老陈思逊蔡廷敬等八人分募钱谷以佐之始工于是年之冬十二月某日间因嵗歉中辍未就逮嵗颇稔复令柯宏珍者往督其成遂以丁未之春三月某日落焉由基及梁皆石为之长三十有二丈广丈有四尺为间十有五各卫以栏坦夷端直坚固完好凡迹斯地者去舟之危即桥之安皆知为侯德所济矣迪易等乃相率来泉城请予为之记其实焉嗟夫自有此水未有此桥也利旷于昔而兴于今旷于昔者不知其几千百年而兴于今者从容为之不过三二年而已利之兴于今者才三二年而其垂于后则又不知其当几何年矣甚矣侯之知所以劳其民也知所以逸其民也昔人有言天地之雷电草木人不能为之人之陶冶车舟天地亦不能为之于此见人事之功用有可以补助化工之不及者桥梁之利视陶冶舟车尤为不动而及物一成而永赖自孟子谈王道则既以是为为政者之首务矣诸葛公一时王佐于此实汲汲焉柰何世或至弊精于簿书期防之间以仅得免责为能事至视此等利民之举槩以为非朝令所征上司所督而置之得己之地于是民间之利病往往以有付之无可柰何者耳目所及感慨随之于是侯之贤为不可掩而是记之作为不可已矣侯名桓字德威江西浮梁人由辛丑进士授今职他绩业尚多盖各自有记存兹不及
修海岸长桥记
出泉城南许折而东行二十里曰陈江由陈江复东厯玉澜波至于湖盖又十五六里此海滨地也海滨之地咸流浸润不可田昔人因筑大堤以止其流而内畜涧水以溉田殆千余顷傍隄之边驾石以便行者计七百七十余间通名海岸长桥中有亭有庵以为憩息祈赛之所其工最钜其利最博矣据故老遗文所传桥成于宋乾道间主其事者曰陈君亢今亦未详何许人也是后脩治之功莫考入本朝成化间桥有圮者治乙卯莲江林孔彰仑后吴怀荆桐城吴则敬王田詹勤立承天寺僧智镜各舍银两合而修之督工者吴茂实蔡成端也于是圮者以完至治乙丑值洪水冲决之圮视前为甚而前人之乐善事者多已沦谢久不克修行者病焉时惟怀荆在顾无与共功者而孔彰之子时学力独裕怀荆劝时学继先志戮力以底功复各舍银一十两以为众倡于是则敬及余某王某吴某张某姚某灵源室僧体照或助以力或督以工而余某所助独厚与怀荆时学等于是桥复完而功视昔为固矣时正德丁卯也诸里人无长少咸壮其功不可无纪载以示来者遂相率诣予请记惟古人有言莫为之前虽美弗彰莫为之后虽盛弗传此一事也使有乾道之创而无治之修则先功将自成化末年而隳矣有治之修而无正德之续则前功又将自今日而隳矣今日之修者嵗久不能无圮设当其时而莫之修则并今日之功举隳矣且修之贵乎及其时或小圮不修驯至于圮之甚然后图之则为害已多而亦难乎其为功矣此皆所谓莫为之后者也此皆后人之所当念也然则是记之作岂但以既往之续亦将以为来者之规也
介庵记
太子太保吏部尚书三原王公家食时尝命其所居为介庵以见所志及其第进士厯官内外所在为麟为凤为长城为底柱者四十年其于介之一字盖未始顷步而不与之相周旋也既以南京兵部尚书致仕家居矣天下之望终不舍也今天子连诏起之复居今位则仍用是以命其燕居之所适清观政吏部也命之记清庸士也其何足以窥公盛德之所至而发越所以命庵之意哉顾方今人物在清素所思慕而喜谈者独于公为甚则于公之是属也其敢虚辱乎哉清窃尝思之矣自古之有大建立于天下国家者其人物类皆雄浑阔达吞吐不凡往往身不离乎斋轩几席间而心常行于四方万里之逺其意度若是乎其逺且大也夫常志乎逺大则宜于其近者容有疎畧而不能拘拘屑屑者矣此固中人以上者所或不免而今也并考其细行所在乃又皆辨别明白把握坚固其介截然有不可混者是独何也论者咸谓其出于资禀之髙加以学力之精到自有非可以庸众人之情而测量之者是固然矣然以理言之志于万里者必不肯畧于跬步亘古未有躭利肥已茍且摸棱之人而能为天下国家计者盖有之矣必不为君子所满而其所建立必亦有所不完也往迹班班皆不待称引而可知己由此言之则其致谨于细微者乃正所以为逺大之器也故曰人有不为也而后可以有为盖非独其穷之所养可以占其达之所施如其达之日一变塞焉则为达而离道矣又将何以立事功而慰人望哉故栁下惠不以三公易其介者非薄乎三公也以介一移焉虽三公亦无用之虚器也愚意介之一字公所以愿终身守之而不间于穷达老壮者此也虽然介之为字从人从行行形两岐意盖以象人事之判然两端而不容以相混焉者也此意所该自广惜六书之法今不尽传无以证愚言耳盖天下无无对之物凡物理所仗皆有两岐如是非善恶得失吉凶之类虽一动息一语黙之微皆有之其大则如人才之一消一长纪纲之一弛一张家国天下之一理一乱一安一危两者盖常对立焉于是两者之间诚皆知所决择取舍而不使或昧之毫厘以致千里之谬焉则介之在我者无不得而天下之能事毕矣所以光明吾君阜成吾民而巩固吾皇图者又岂假求之一介之外也哉是为记若夫是庵之建置规模之类非大义所闗亦非公意所重也皆不书
永春县重修文庙记
道原于天赋于物具于人尽于圣人而集大成于夫子夫子之功不见于治而见于教教行而治举矣是故六经未作之前一世得一圣人而仅足六经既作之后万世得一圣人而有余此后世之教者所以一宗乎夫子而天下学校所以通祀乎夫子而无间也吾泉永春邑于万山间其朴俗可爱秀民可教者多考志宋世登进士第及特奏名者七十余人不可谓其地不生材矣中间如留公正庄公夏黄公伟辈其所树立又不止一邑之望也而二百年来寥哉阔焉岂其气运之往而未复欤抑亦司教者与学者之未尽其道也学宫故在县治西五里之官田市其兴修因改始末前志备矣厯年既久挠败殊甚间或时有所修治者又仅知急于师生之所居止至于大圣人及羣贤所栖神之地吾人所日夜瞻依以萃其敬心者顾乃视以为后焉呜呼是独可后也乎哉治某年武进周侯鲁以名进士来为宰顾庙貌敝甚慨然曰夫子者吾人所天也其不严如是何以耸风教耶亟捐俸以倡其士民为更新之计士民戴侯之仁而乐趋之选延耆老顔朝督其工遂改建大成殿五间髙深各四十尺而广倍之建两庑各五间视殿制髙减十尺深减十五尺而广减其四十有一尺防门髙广与两庑并櫺星门髙二十尺而广与防门并殿中从俗塑夫子像四配十哲次于傍各以其封爵之服两庑诸贤止置木主自夫子以下主皆侯盥洁亲书之殿下堦庭甃以石中为正道櫺星门外辟旧小道而广之门之内东建景贤堂三间以祀乡先生及名宦西建省牲所及庖厨亦三间自殿及堂咸彰五采焉又改制神案及香炉各十有五笾豆簠簋牲匣帛箱之类各如数爵以铜铸凢百三十有八众手偕作始于甲寅嵗之五月至乙卯嵗腊月而成侯乃盛礼乐以落之永春文庙之规模于是乎一新噐数于是乎大备观聴于是乎改严圣道于是乎増辉士心于是乎益振起而周侯之所以崇圣道作人士之志亦于是乎其少伸矣教谕吴君某等以书嘱清为之记且述侯之言曰此吾职分内一事耳然吾之所以得就是者实督学宪副韦公分守少叅熊公郡太守李公主张维持力也不然軄所当为心所欲为而以掣肘不得为者天下何限也噫当为欲为而不得为者诿之人可矣若夫学者之事则有欲为而必得为且上之人常悬赏以劝其为者而顾或不为焉亦何以学圣人为哉此盖周侯所以拳拳庙学之本指归趣所在也并以谂吾乡诸俊彦云
虚斋集巻四
钦定四库全书
虚斋集巻五 明 蔡清 撰哀辞
哀詹鼎
辛丑之秋予自京师归以疾畱严陵严陵之士有就予舘问所疑者詹生鼎与焉生颖悟不甚出人而重厚信义视他人或过之别来三数年常往来予怀也兹过严陵问之则死矣
呜呼我爱詹生厚我念詹生深生无出羣才生有不俗心方今重文学俊才动成林岂乏铿锵韵所希古淡音詹生永已矣吾独抚吾琴
哀林生允昱辞有序
允昱爲人恳笃而周愼其居家最得父兄心与人交初不甚欢久而有味其问学亦骎骎有近里着已意其质虽若稍不逮其所志则固不随人后也其言若不能出诸口其中则自有条理至义所当爲者卒亦未易以利害回也予尝辱其以一日之长见推爱其爲人以爲假以岁月涵养有成当必有见于世者今年春遭其父及祖母丧其居去城余五十里不得数相见六月二十二日始以丧事至城过予艾庵不半日辞去期以阅月复相见至二十九日则已爲古人矣噫人生之不可期如此哉天乎如允昱者胡不遂其成而夺之亟也其配蔡于其将殡也哭谓其诸兄云渠生平于丧事最重棺敛今日亦宜以此待之已而独抚其小弱女而泣语言间微有属家人意家人方匆匆莫觉也允昱盖棺蔡即入室自缢嗟乎其死之之早予且未暇论然予年三十矣人间此事始一见之吾允昱之得此岂偶然哉此非惟可以风女儿曹凡予辈于允昱亦当有感耳予久厌纸笔于此不能以无辞
呜呼允昱兮吾意子之必将爲天地间磊磊落落之丈夫何五日之不见兮遽幽明之殊途已乎允昱兮命矣夫已乎允昱兮其犹可以自慰夫虽百未一就兮刑于之化已孚呜呼感此女儿兮乃知冯道范质辈皆弱妇人也此眞丈夫此真丈夫
哀洪良伟
汝以去年十月别我南归吾讶其久无书也今年正月以疾报四月竟以死闻呜呼复安得性资朴厚志学恳笃如吾良伟者哉病与冗相仍久不得申一哀负吾良伟矣兹将有逺行南望挥涕寄此一瓣香也良伟汝有知其鍳之
题三鳯林氏太安人挽诗册叶后
周有八士兮宣父所奇闽中三鳯兮近古其稀吁嗟三鳯兮此母产之今其逝矣凡百君子夫乌得不爲之哀悼而寄声诗
题人求父母挽诗巻后
将爲善思贻父母令名必果将爲不善思贻父母羞辱必不果此则父没观其行事死如事生孝之至者也若夫墓表挽诗之类冀以善其亲于身后者抑其次矣
祭文
白鹿洞书院告夫子文
维正德丙寅八月二十四日巡视学校江西按察司副使蔡清兹诣白鹿洞书院敬谒先圣孔夫子之灵而不能已于言曰未有夫子之前则有太极而后有天地有人物有羣圣贤也既有夫子之后则有夫子而后有天地有人物有羣圣贤也夫子之道塞乎两间兹山有庙亦固宜然惟夫子之灵兮逺而求之六合之内六合之外近而求之随求而在即其所在圣灵惟真呜呼圆颅方趾夫孰非人夫孰非知有吾夫子之人尚飨
白鹿洞书院告周朱二先生文
有天地万物矣可无羣圣人乎有羣圣人矣可无吾孔子乎自孔子没千有余年之后又可无吾周子乎吾周子程子之后又可无吾朱子乎鸣呼有周以降元数潜移时生圣哲间必有亏故我二夫子辈皆不得一伸其志乃泄其蕴以贻来世以衍孔子之泽以寿生民之纪非必造化之有心其亦所遭之定理呜呼不肖清乃今吾知二夫子在天之灵兮盖有以洞易道之始终而信浑沌之不死尚飨
谒白鹿主李先生告文
兹洞之胜惟公所基基则厚矣风节是仪前王褒锡曰惟好德聿来眞儒有事人极大发山灵光辉无射譬彼瓞未大而昌根柢所在其何可忘有祠翼翼来今永式羣彦从之悉饮公泽尚飨【有从祀诸贤】
告祠堂文
维成化某年月日孝孙蔡观慧谨以牲醴庶品告祭于高祖【考妣】某称号曽祖【考妣】某称号祖【考妣】某称号【考妣】某称号之神曰惟我列世考妣缔造积累艰难劳瘁以有今日儿孙罔极之恩夫奚容言今皆以次谢去人世虽曰神聚于堂而遗形则各相依于荒山野水之间儿孙省扫岁能几度生人此痛亦宁可言兹惟中元节序所临寔増感怆且慧将以岁贡赴京清亦以进士病痊将赴部听用当暂违去坟墓慧是用昭告于列位先神即以明日至十六日率诸弟侄以序而有事于各墓域间就令睿与清辞焉呜呼不去坟墓者孝也去坟墓而能成名于身效忠于国宜上宜下以有光于祖宗而归拜于坟墓者亦孝也此我先世之遗训儿孙所当佩服而勿坠者因敬申之以诏行者尚飨
告墓域土地文
维成化某年月日泉城西隅民人蔡观慧敢昭告于某山土地之神曰慧之某考妣遗骸托蔵兹山有年矣仰资神祐不敢有虞凡我生人慰感无量兹以中元节临有事松楸敬专牲酒茶果祗荐于神且报且祈惟永佑是赖下情不胜恳恻之至尚飨
祭朱都宪文【代三司作】
惟公山川间气文武兼资天下之望学者之师夙教蒲庠文化覃敷士曰休哉安定在湖继司风纪烈烈有声人曰伟哉李勉在廷按节湖南爰及岭表浊者以清秋风一扫擢参晋藩寻掌政要寒者以温春风一道惟彼北敌牧马我疆边吏夜呼边民皇皇公承阃寄徐而驱之廼逾木叶廼越燕支惟彼雁关西门锁钥任匪其人尘起沙漠公一指挥境内贴然如虎在山如龙在渊事定功成功成名遂明哲保身急流勇退角巾私第优游余龄桑榆日霁松菊风清呜呼自光岳气分士罕全节方者易员员者易缺惟公不然大而用之则大其效小而用之效亦不少呜呼自太极既判人品不同隐者爲高仕者爲通惟公不然进希三杰退希二疏进退时耳吾何心乎呜呼茫茫宇内如公者几八十八春了一梦耳国亡元老乡丧达尊辉失山岳哀动缙绅讣音上闻帝亦咨嗟曰塟曰祭恩宠有加生荣死哀何脩而得惟帝念功惟公种德某等生后饫公德音九原不作悠悠我心有欝佳城庆云之里合诚一酧高山仰止
遣祭傅文穆公文
维正德某年月日门下生江西按察司副使晋江蔡清适有事于临江恭怀故太宗伯傅文穆公之德教而不得至新喻谒公家庙一展下情乃敬具牲醴蔬果属临江府儒学教授谢理爲致祭于公神位前曰惟公名德在天下事业在史官文章在士林而其行义之着于家庭族里间者至今临江之人亦翕然颂之无间言呜呼若公者真可谓之有学有德有体有用有华有实在邦无怨在家无怨者矣岂非一世之伟人而后学之师表也哉不肖清昔侍春官虽仅弥月而德教在怀十年如渴乃今迹名贤之故邦慨亲依之路絶宰木何如寸心徒切驰瓣香以写吾怀兮恍台仪之形于目睫尚飨
祭邱国老文
维治某年月日门生晋江蔡清谨具香币牲醴南向哭祭于故恩师琼台邱先生之灵呜呼先生之学博极羣书如巨海之吞吐百川含无际矣先生之才华国名世者四十年晚际圣明登之台辅付之鑪锤且取其所著书于大内用以广益聪明权衡百度矣先生之道尊爲国师门生学子遍天下天下人诵其文家有其书虽庸人孺子亦皆知其名而仰其下风矣先生之业其亦非常矣哉盖自有琼厓以来其所钟人物未有如今日先生之盛者呜呼其不爲虚生也已清闽泉凡子也先生之教国学清得厠四方之士以沾教泽于科条之下辱闵其暗而与进策励之颇出众人之上此恩之重曷克副之徒守空言于世无补惭负师门岁益云迈方以母丧在殡而闻先生之讣曰亲曰师痛割交惨不得抚柩一恸瓣香遥致寸心附焉呜呼想琼山之巍峩与南海之浩波怀先生兮不可复见嗟门生亦老矣向之所受云何尚飨
祭三原王先生文
维正德某年月日门下生致仕江西按察司副使晋江蔡清闻宫保太宰介庵先生三原王公之丧谨就家爲位哭奠而告以文曰公自三十登仕至八十而致政所在爲麟爲鳯爲长城爲砥柱者盖五十年其望实之在天下后世者举无庸门下生小子之喋喋矣况小子无状尝辱恩教而尸素十载全无一毫树立于世今则杜门待尽之人矣虽有言亦奚足爲公重轻哉然由前所言则哲人之萎固可爲天下恸由后所言则不肖愧负恩教又不胜师门永诀之痛也呜呼噫嘻尚飨
祭万国老文【代作】
呜呼昔之君子有负致君康国之术者或于下僚困于疑沮而终不得以一施又有以忠义结知于人主者众方望其将有大庇于斯人而天乃折而夺之又有当功名垂满之际忽飞蝇之防染而赵璧遂不得以完归此有志之士所以爲之失声而太息饮恨而深悲者也惟公亶英秀之资际熈洽之时一举而近天子之清光于以备顾问軄论思自是出入馆阁厯膺柄用卒致位夫帝师盖昔人所谓朝廷清明天下无事享其荣名禄位者若干年谓非公之才德果有过于人则何以臻兹与而况昼锦焜燿于无恙之日天恩频仍于盖棺之余兹诚人臣之极宠而今古之几希者也呜呼公之遭遇何如哉某等哀故老之云谢想峨眉之失辉爰合词以侑奠嗟人生兮眞薤露之易晞尚飨
祭吏部尚书耿公文
呜呼清始爲进士观政吏曹公位少宰即辱与进吹嘘若以爲可教者逮清备员礼曹公位宗伯承事左右自当竭胼胝之力乃于有事太庙之日误事获罪惟公俯谅其情于罪之之中而有培之植之之意用能不失旧物今日犹得有词以白于吾亲也此其恩眞所谓与生我者等矣顾不肖岂知所以爲报哉洎清改官吏曹公亦旋位冢宰犹以昔尝受教之故所以勉进而提撕之者益至益周清失所怙南奔公哀之慰之且命诸僚友有数外之待顾不肖又曷足以当我公之厚此意亦所谓浅九渊而轻九鼎者不肖清又岂知所以爲报哉呜呼公之事业在朝廷德学在斯文声名在天下而其恩之在清一人之微者亦不可限量如此公之骑箕其关系国家与士民者夫岂细故哉北向一恸形畱神往何日见公宇宙茫茫尚飨
祭倪冢宰文
呜呼清昔供事公之门下自揆不肖仅得不见斥辱于公足矣及公北莅铨衡则闻之北来士夫公时有器我之言既而过古杭见一长者云太宰公最知子者而子乃急于归养何哉然公竟从子志斯又以见公之知子有非寻常相知者伦矣呜呼向使公当时不即从清之请清之归不及吾父之存则公平日之厚清者果谓何哉故尝谓清乞归之迟其罪在清而犹得及吾父之存则其恩在公公之恩我者如此今公云亡悠悠千古无复见公日矣清之痛何如哉清之痛何如哉况我公之宏才博识厚德雅量眞足以壮观天朝而鎭压海内者求之公卿间恐亦无几而乃年甫过五十掌铨衡亦仅一载其所蕴未克究于上下而遽云亡斯其爲痛又岂可胜言哉呜呼如清之不肖真爲负公矣顾世之伟人能如公之纳不肖清于度内者能几哉面东一恸公之恩不能忘也尚飨
祭杨侍郎文【代九卿作】
惟公英敏之资声发自幼奋自贤科在帝左右东观石渠吾不知其几书收入胸中不见有余盈箱累牍吾不知其几作流出胸中不见不足呜呼文哉可以名家可以华国岂惟华国行亦拔俗有义有仁爱君爱亲爱及姻友笃于弟昆垂老翰林退然如遯或讽之少通则曰嫠妇皱矣焉事脂粉晚值圣门擢赞铨衡或小不如意则曰臣不能事事矣闲局是荣呜呼公之请闲才几何日倐焉告终殆其先识惟帝念哉锡与祭洎加以谥是曰文懿呜呼公位三品未爲贵寿隣七十未爲希惟文懿之名千载有辉千载有辉曰惟明主之知而况生前之撰述议论往往可以订既往而开后人而其所造就之子弟门生又羣然不替于青云有生如此亦何憾云所可哀者在吾斯文呜呼公事毕矣归有日合辞矢哀此情惟一尚飨
祭彭司寇文
维治某年月日乡生蔡清谨以香帛牲醴致祭于故大司寇从吾彭先生之灵呜呼先生德行风节政事文章后生軰难乎其爲继也已矣呜呼亦可爲天下恸也已矣呜呼仁者必有后此则责之天也已矣尚飨
祭福州林侍御文
呜呼清早得以不肖之身托之吾云室先生陶冶中惟先生云室爱弟也克体云室之心申云室之教循循善诱使不肖于理道亦获窥见一二至于江山万里之跋涉京国十年之游寓凡百动止槩惟吾二先生是依今云室先生副宪云南方有名遂身退之请咸谓先生年冨望重廷议尝有公辅之荐意将得以大行所学爲斯人斯文之庆者岂谓遽止于今日也哉呜呼此讣一至云南吾云室先生之痛惨当何如哉清自奔母丧南来一别四年先生适亦有行过家相望三百里省问之心旦夜东驰而以疾患纒绵阻未获遂方闻九月初三日发程北上不知以何日至浦城而奄有此事矣呜呼痛哉痛哉清实苦哉苦哉惟先生之学之行脩于家浃于乡信于士林闻于四方而见重于朝廷肆奉命爲江南北学者之宗主大爲士类所依归生既无愧没亦何亏唯是门下小子衔恩深重依戴未涯而天遽夺其庇痛苦何堪东向号哭形在心荒呜呼茫茫宇内知我者几人肯我怜而教斥我者又能几人而先生则既作古人矣顾此不肖之身曾莫能自爲主宰所谓芝兰种不荣荆棘剪不去二者无奈何徘徊岁将暮者不自知毕竟当作何等人耳呜呼吾思吾先生之心岂能以语言尽哉报德有道未能自信瓣香樽酒人情之常来春上道乃当一哭柩前或墓所也尚飨
祭龙溪吴侍御文
惟子怀奋迹孤寒致身贤路分符佐郡者五阅载进而峩豸冠握王度而考其所以自待及所以待人者曾不少改其儒生之素此固众之所共知而非吾乡邦之所私誉者也呜呼吾闻贵而不易其素者逺到之器也而谓子怀乃仅止于是乎而况无父无母无子无侄无伯叔之亲无姑姊之戚所遗者仅一寡室及一防族弟形影凄凄吾犹忧其孤弱贫悴之无以自植也天之于善人其果能一一顾视而爲之力乎哀哉哀哉某等哀子怀不幸之甚而无以寄其哀爲赙爲赠力有限而情无涯合一觞而致诀慨天道之莫猜尚飨
祭陈都运文
呜呼先生起家进士主秋官事厯副郎正郎而擢守吾郡改福郡寻擢河东都运在在皆有声光而在吾泉则其施于人者久且博固吾泉人之所详也呜呼先生之心端正平易先生之政慈祥恺悌至其操法之际则凛乎风霜之厉凡所施爲类不求悦于众人一时之耳目而常有乆后去思之利盖明而不察寛而有制兹诚爲民牧者之表仪而吾泉人之所以怀感于没世者也天之福善亦既不渝鳯雏双飞高拂天衢闻余子姓亦敦诗书种而食之其可涯欤清实庸愚早辱知遇冀公百年以永终誉忽幽明之永隔羁官守之莫赴聊寄一哀用表素尚飨
祭新淦周虚白宪副公文
维正德某年月日门生蔡清闻恩师虚白先生周公之讣以身羁于官不得奔赴丧次谨就官舍爲位哭奠而告以文曰呜呼先生昔佥宪吾闽清年十七先生实与进而教督之至年二十而别先生阅三十四年清年已五十有四乃得复见先生于新淦之里第见未竟日而别又十日再见移时而别未一日而先生不起矣呜呼清于先生也何其幸而犹得两见于一别三十四年之后何其不幸而于三十四年之后仅得两见而已也痛哉痛哉不意旬浃之间幽明永隔门生职分旷若罔闻西向长号形畱神徃谓之何哉谓之何哉惟先生学识之精博德行之深纯才猷器识之卓伟一一足爲吾人轨范其宪副陜西也年五十三以念母老恳疏致仕兵民至挥涕乞畱而不可得今太宰马公之爲夏官常采公论奏起之而格于例厥后以去就光明恩诏自中顺大夫进而爲亚中大夫再进而爲嘉议大夫皆致仕之日也斯亦可见公论之不可诬也先生之贤爲何如哉清比以上命供事先生之乡意得时时供杖屦于先生之厠以终其承教之愿而今也无及矣痛哉痛哉忆庚戌之冬清如官于朝尝绘庆寿图属朝绅赋诗以爲先生寿计明年先生寿登八十亦方豫爲此图而属藩臬羣僚诗之以再致其祝愿之意而今也亦无及矣痛哉痛哉呜呼西江之水渺渺无涯我怀先生实与之俱惟古之怀德者期于必报而清之所以期报于先生者亦自有在而未敢言也然亦未易与时人言也瓣香樽酒姑寄此怀而附以此词英爽如在尚克祐之呜呼尚飨
祭戴少参文
维正德某年月日门生晋江蔡清寓南昌闻座主致政少参万安戴公之丧既爲位哭临乃具香帛牲醴属万安县儒学教谕王谧代诣灵柩前一奠而侑以辞云惟公才识之雄富风节之刚方政治之优长博观斯世要岂可以多得哉方成化丁酉公以侍御出按吾闽也适大比取士之秋如清不肖实蒙奬拔念公当日之所期待与清之所自期待者云何去今三十余年公既已作古人矣如清于向所期待者犹皆杳然如寄稍改于其旧者仅身外之物色而已呜呼何足道哉兹闻公讣中益惭负而疾弗及侍棺未及抚既负公生又负公死呜呼如之何哉如之何哉尚飨
祭秦太宰太夫人文
惟清生平无由一望吾太夫人懿范而受吾太宰公之德受吾太宰公之教恩同父师则视吾太夫人其大母行也太夫人之丧乃不得匍匐一赴哭焉其爲哀且愧何如也呜呼吾太宰公爲国柱石爲世鳯麟北堂有变回我陶钧斯其爲戚又岂惟一人一家之故而已哉然而风霜凄切元阳不灭吾太宰公之所以爲其亲不朽图者盖未涯也又何莫而非吾太夫人之遗哉北望凄怆惟可自谕伏惟尚飨
祭林都宪尊甫文
维正德某年月日晋江蔡清道过莆田谨具牲醴致祭于诏加中顺大夫菊庄先生林公之灵曰公平生行善徴于令子以都宪内艰服阕朝命徴起者再玺书特起者又再而竞不起至以疾乞致仕海内方讶都宪之介也然不数月而公之讣闻乃知终天之恨虽所不免而爱日之诚已获庶几都宪向之所以坚不起者良有其道而孝子之门果有忠臣在焉岂止区区成就一节之士而已哉公有子如此所以报国之勲绰有余地而其累被宠命之褒加也亦冝矣况诸子或以文雅克家或以儒官典教皆森然拔俗之英公爲善之报又不于是乎可徴哉清获登德门侍颜范已三十年忽闻兹讣悲怆不胜适道所经谨具瓣香牲醴少致鄙情呜呼哀哉尚飨
祭朱侍御母文
治某年月日通家子吏部员外郎晋江蔡清谨具香币牲醴东向四拜奉祭于邵武朱母太夫人之灵呜呼清仰令子宪副先生学行而受教爱也有日矣视太夫人犹母也登堂之拜素切于怀而未获遂忽闻谢世之讣痛如之何乃以身病道阻不克躬赴哭吊负愧又何如也特脩薄仪奉荐灵筵言不能文意不能达伏惟尊灵鉴飨呜呼痛哉
祭丁指挥文
呜呼清窃尝评人物于一时如公者眞不易得哉其武也文其文也质孰谓武弁中乃有此人物哉呜呼今其已矣春秋仅四十计其平生英雄慷慨奔走王事曾不遑啓居而卒以不夀内无期功强近之亲诸子又方茕茕在幼天之所以报公者一何其薄也念之使人失声直欲上诘老天而无由哀哉然而德在军士功在边陲名在缙绅公虽不夀而有夀者存矣况后事又得所托刘子羽刘勉之岂负韦斋翁者哉九泉之下计应可以少慰也顾清无似辱知有素兹闻公讣相去不二百里而属有采薪之忧不得匍匐一吊死生之际负公多矣临风一涕端爲正人洒也区区鄙辞何足以达意哀哉尚飨
祭陈提学亮之文
呜呼先生何其才之富行之笃器业之臧也而何其寿之啬也岭南之士沐教方新又何其不幸而弗克卒所业也国家得一硕才焉方骎骎而进之冀收其効而又何其竞不得防于大用也此吾人于先生之丧所以不能已于哀也抑以颜路之暮龄而哭子渊之丧以子由之至性而状子瞻之行此情又何可堪也此吾人于先生之丧所以尤不能已于哀也尚飨
祭林云室师母文
呜呼唯吾师云室先生之所以成其学成其德成其功名者固出于所自树而吾师母内助之力亦不可诬也且吾师敭厯中外二十年去家或数千里或万里家众数十口家事且如毛而悉以付吾师母曾不以一毫萦于念虑者谓非借吾师母之贤固不可也吾师近以动勇退之志门下小子辈咸意齐眉偕老教子弄孙爲日方长而吾师母忽尔讣至呜呼痛哉痛哉某以羁官守于数千里外独不得匍匐至门下一哭南向涕零可胜怆情一樽逺致聊荐微诚伏惟尚飨
祭都台林太夫人文
呜呼孰不有子而贵子亦岂少哉惟夫人之子名节重天下声光壮本朝计其所就贵足道也有子如此母之贤又岂庸云云哉令子方受长城之寄于大江之右期奠江右之民以寛圣皇南顾之忧而忽以夫人之故辍玺书所付者而奔就苫块焉斯其爲戚又岂惟一人一家之事哉清早辱令子教爱尝获展登堂之拜而今而后请拜无期矣凡爲人子者于此其能无所感伤乎噫清实人子之不肖者也于夫人之卒也重有感焉而不能言也伤哉尚飨
祭朱侍御乃尊文
某等在令子交游中逺者十七八年近者五六年矣斯文相与之至情既等之骨肉则于公虽未获一接平生而其倾想颂愿之心实有不能自己者往者令子杖节二广得便道以拜家庆某辈亦爲之一乐焉迨还期之伊迩盖方引领闽峤之云而屈指于亲庭之日而公则已不待矣人子之痛可奈何哉可奈何哉某等相哀之心其又能以自已哉虽然公之生也有善名在里闾而公之子又有贤名在朝野人孰无死有如公之所得者能几哉呜呼论至此公之死所以益使人不能漠然者也薄奠寄哀聊以伸吾人之怀尚飨
祭兰谿章先生乃尊文
昔者令子闇斋佥宪吾闽清爲诸生实得观感竦动于治教之下于时固已知庆门种德之有自也无何闇斋以公垂白在堂早乞归休侍养寂然与世不相闻者垂三十年天伦之乐道腴之甘盖有未易窥者虽朝命及门数四而确不可夺斯又以见公之能安于善养而所责望其子者有不在区区功名富贵间也夫有是父有是子宜乎天下士之爲闇斋致私愿于公者无异于其亲戚故人或有类孙曾之于王父者也此岂不足以验在人好德之同心也哉而公今则已弃孝养长逝矣凡昔之爲闇斋喜慰者今其能不为痛恨哉清适乞归便道仁里方期一展牀下之拜退将次第有请于闇斋而入门之际公之像设已在堂闇斋已扶杖在傍矣我之生也何事之与心期乖者之独多耶且清已五十无闻矣此行又不得遇于公之门则其所以哭公者岂特寻常知识之情而已哉生刍一束盖不得及公之生以展其诚犹愿防防之中有以鉴其来意之非泛泛也呜呼尚飨
祭王府经文
呜呼君吾太宰介庵公之适嗣也介庵公着勲绩于朝野者四十余年而在公常有忘家之适私门絶无毫髪之牵者此固盛德刑家之化而亦主器得人之克相其完也洎沐国恩两赞元戎清声四达益愼以恭上下啧啧庶几肖公夫何一疾俄倾云终呜呼直牀下春秋高矣此痛其何可言况儿女之成行者多未了之债而清白吏之子孙固乏负郭之田也灵车北引遥遥三千善人之报然乎不然清出公门下且辱君知慨幽明之永隔重念公而增悲一觞薄酹不禁涕洟尚飨
祭王侍御尊甫文
呜呼清数从吴中过得公之乡行于吴中贤士大夫稔矣既而获与令子御史君同朝窃见御史君器业表表班行中观风所至凛然如秋霜霈然如时雨上下敬叹畏爱无间言信爲能行公之教者于是始信公种德之报而有子之庆又不止寻常之以子贵故得一推封之荣者而已也清既有慕于公而又辱知令子兹行借便计程谓当得一遂登堂之拜矣逮至近郊访之则公近者已作古人矣呜呼未见君子忧心冲冲我之谓矣既见君子我心则降我无日矣惜哉伤哉况闻令子广南之节将旋盖方屈指于亲庭之日近而公已不待人子之痛又可奈何哉令子之痛吾辈尤爲痛之也行边觞豆草草莫尽予情尚飨
祭洪氏姑母文
吾家族庶不一惟吾姑之父与吾祖同胞至亲且同德相与之日最久吾姑之少也又尝学女事于吾母动止相依更岁年犹记吾姑德性醇厚幽静或半日不出一语而勤愼弗懈又大有度量一归英溪逮四十年清父子以地逺力薄虽信介时驰而音仪希接十数年来吾祖吾父母暨吾祖叔父母俱已相继而归防途甫吾父未十日而遽哭吾姑呜呼昔之少者壮矣壮者老矣老者死矣亦有未老而已死者感今怀昔人生骨肉之间恩义之际其相与欢然者能几日而防少别多防短别长其将如之何哉清今始迹英溪而不能及吾姑之存其痛又可奈何哉吾姑夫吾表弟清固无辞以解其哀也尚飨
祭表弟黄于鼎文
吾年十有九子年仅十有五即从予游予领郷荐未行子复从予或栖岩谷寓招提而不相舍者又数年予既登进士官于朝子亦领荐上京师游太学无何亦登第而同朝矣计其在家乡在京国相聚之日恒多间或相逺率不厯岁移时即复聚世之亲友从事功名之途得如吾二人相从之久而相聚之密者盖不能什一也而今也一别则万万斯年不可复聚矣呜呼痛哉载念吾二人者之自少力贫读书同也其学有不逐时好其言行不敢越常度不能爲世之能人又同也自登第入官至今或十年或二十年而其贫犹昔其内乃皆若他有所慕而未克酬者又同也然予亦衰矣抑予虽衰而残喘尚少延子犹少且壮乃倐尔而先终身事业仅止于此亲老子幼皆不能恤矣呜呼吾其如之何哉痛哉痛哉尚飨