蒙斋集 - 第 6 页/共 13 页
书啓
上制帅书
窃惟今日重戍在边兵力疲于暴露民力病于转饷国力窘于调度此中外痛心疾首之时也士之欲进言于麾下者多矣往往窃叹私议相顾莫肯发曰不在其位也曰交浅言深也某不肖厠于幕下之士不可谓之不在其位矣又防幸于左右者有年不可谓之交浅矣黙而不言谊不可也情不忍也夫官以江淮制置使为名府事但兼之尔而足迹不至淮甸自江以北付之文移晨起晏罢坐曹据案与治州县无异精力耗费于簿书而阃外之体统未明智虑周匝于事物而天下之名义未讲此失临遣之意一也官军按甲不动而借山东羣盗之力以收旧疆彼皆以杀人掠货为事欲其秋毫无犯所至牛酒开门迎劳其可得哉沿边守卒诱杀降附江淮恶少俘夺人畜义旗所向有旅拒而无响应有坚壁而无倒戈此失吊伐之名二也张魏公秦丞相虽邪正不同然终身各守一说今也知战之必不可已而不敢力主也知和之决不可为而不敢深诋也若攻矣而又欲守既守矣而复欲攻内无执持遥有禀聴择善不勇虑患太深岂以去位为难乎此失去就之义三也凡此三失愚请极论其所以然者夫欲有事于仇敌此天下之公愤也非一家一人之私憾也奈何不昌言于朝不博采于众徒与二三君子筹之彼倡甚高之虚言我图甚难之实事不出力以助我而持论以律我或渐变为知难而退之说或遂谋为洁身而去之计古之君子与人同乐必与人同忧今之君子预吾成而不预吾败共其安而不共其危此愚所未晓先生能以一身受公议之责而不能以公议所是者精白言之于上何欤盖自南渡以来国家畏敌之病何其深入骨髓也昔也畏敌之烈焰今也畏敌之余威有可强之势而自贬以趋弱有可胜之理而豫忧其必败谋国至此可谓拙矣自古任责大臣其胸中必有卓然不可易之见不以成败利钝而遂废也今也帷幄之筹无所坚决疆场之吏无所禀承欲乘机进取则上制乎庙谟欲偷安退保则下畏乎公论聚十数万兵于境上退缩如处女之不窥门戸也谨畏如彭祖之观井也日月逝矣机防坐失如天下后世何诚使吾之国人畏名义甚于畏仇敌通上下为一心合中外为一家勇者请行而怯者不议其后君子协力而小人不挠其成又安有下作而上不应外欲为而中沮之者哉凡今之持论者有三怯者欲和勇者欲战持重者欲守敌亡无日吾谁与和和不足言也试言战可乎下哀痛之诏以誓众移和买之以犒师使名义暴白如此则可以战若阳讳其名隂喜其实无大举之势为小偷之事则战未易言也三制阃脉络相通连衡并进使声势环合如此则可以战若二边不动一方用事如人之身四体不仁而一臂麤举则战未易言也姑舎是言守可乎有张廵许远之忠义使登陴之兵裹创饮血而不怨如此则可以守若劳役无度甘苦不均士卒冻饥而将帅歌舞娱乐军心解体则守未易言也有羊祐杜预之恩信使并边之兵知安居奠枕之乐如此则可以守若杵筑未干驱之穿濬穿濬未已驱之营造民心胥动则守未易言也夫战守大事也先生何不于此时与君相精讲而熟计之因以立一定之规模欤或谓方今庙谟渊深外间莫测如阵亡功赏暴露犒赐盖有司细务尔而奏请累月不下况于争大事乎愚谓体统正则条目举大事之不争小事之不报也先生何不亟言其大者次言其小者按行两淮以覈军实激犒三军以作士气求老成有方略之士与之共谋议勿使怀才抱道而有不吾以之叹起闲废有人望之将与之共功名勿使袖手旁观而有不尽用之恨移江上诸屯之卒于江北以省餽运收北来流附之人于江南以示恩信罢两淮土木之不急者以休民力旌沿边吏士之死节者以劝战功使风采精明人心兴起开闗可以战闭戸可以守虽以之抗新造之敌可也况于支吾自守者哉夫临大事决大议在乎择义精立志果而已贼未授首臣无还期裴度所以平蔡羣疑满腹众难塞胸刘表所以覆荆州也大臣以道事君不可则止使先生言而用则留不用幅巾还第大节不毁孰与得官职而失名誉者比哉某日夜念此忧思旁皇不自知其言之出口惟赦其狂简幸甚
代刘宰回赵丞彦湘到任啓
帝阙疏恩男邦贰政事功已试有如熟路而驾车里社相望更若绣衣而行昼凡在受廛之列畴非贺厦之人某官孕秀天枝搴华月窟渊源学海未多鸿宝苑之藏根柢词林宁假古锦嚢之蓄世科俯拾官路横翔緑水红莲胜游洊歴高槐翠栁雅趣去忘虽官称不改于前时而地望已殊于他邑南连畿甸足为近水之楼台北接江壖正倚济川之舟楫愿亟推于素蕴以直上于要津某壮志已灰疾容如鬼残年幸矣卿云覆之简牍重颁深戢相先之谊报章独后尚寛不敏之诛
防斋集巻十
钦定四库全书
防斋集卷十一
宋 袁甫 撰
序
送林德甫赴京学教授序
三山林君德甫受知真西山结交汤同年仲能及其弟伯纪西山于人无不容其敬德甫也独异众人仲能伯纪绳尺甚严非言与行副知耻自重之士不深交也余以是知德甫必有以取重于师友者矣天地生才不间今古每叹前辈销落后生不接闻源流风俗沦胥曷有纪极泛观宇宙间不但人才寂寥而物亦凋耗衰少推数循理必有其故矣土敝则草木不长水烦则鱼鼈不大其信然耶余既雅闻德甫贤誉今兹亲接耳其言叩其所蕴则包络事物贯穿古今守经达权之道皆了然于德甫之胸中异时所到浩未易量殆不必重叹典型之沦坠而谓吾道于是穷也虽然昔者先君子尝训学者曰立志贵乎恢张保德莫如兢业今世之士往往卑近者乏恢张之志而俊迈者鲜兢业之诚有能立大志奋大勇杰然立乎千万人之上而检防此身虽亳厘之间微有过差亦不茍恕则恢张兢业盖两得之矣德甫分教京庠异日将推所有以淑后学固余之所深期者也仿古人赠言之意于其别聊为德甫发之
送潜子言趋朝序
陆先生金谿人也而书堂实在贵溪之象山同官安仁宰潜君子言家溪上余兴崇象山书院子言大喜盖先生之学大要以辨志为主举世沈酣于利欲之中而不知本心之大义此固先生之所哀也晦庵朱先生延先生讲书于白鹿特取论语喻义喻利一章指示迷途厥旨盖可见矣子言所以喜余兴崇书院得非喜斯道之久郁复明乎今子言入朝仕胄监风化之所自出子言以其心之所喜者上告明天子下淑诸生平居果有徇义忘利之志则临难必有尽忠致命之节将见先生之道复光明于时而国家元气绵绵长存矣或曰时方多事而以兴学为急毋乃迂乎曰不然无礼则贼民将兴无学则上陵下僭载在经传昭昭乎不可诬也奚其迂子言知余心者于其行也遂书此以赠之
送魏监丞赴防帅序
绍定改元将作监丞魏侯以直秘阁帅防防固重地也侧闻明天子属侯意殆不止防侯识通而机敏博闻而知变治防有余矣傥加重任焉俾全制西蜀其亦可哉但蜀近日多故敌人去来不常我兵单财寡备不素具蜀人心摇摇然侯其奚以处此获乎上不获乎蜀人不可也获乎蜀人不获乎上不可也官之辟置欤财之调度欤兵事之分合欤制敌之缓急欤务通下情不肯阿意求合获乎蜀人矣而未必获乎上若一切禀命于朝廷以取上之知获乎上矣而未必获乎蜀人然则奈何曰决诸心槩诸道心之所可即道之所安蜀人与之上亦与之未有获乎下不获乎上者也侯之先声蜀人属耳目焉循是而行夫何患且余闻蜀人性亮直毁誉不乱真见有洁防畏义者交口誉之其反是者则显攻之介乎是非之间者始讥而改则终是之而卒不改者终非之前事殆可鉴也侯行饬于身而望积于防誉满四属而声达于天朝继是领全蜀之寄为国家万里长城者必侯也侯到蜀试从钜人长者而叩焉宁考朝从臣抗疏力论西事者谁欤乃余先人絜斋也蜀人诵之至今不肖孤敢忘先志哉侯衢人也余承乏典州与侯有夙好于其行敬书以赠
送张伯常赴吴尉序
张伯常负其才气能力于学通知古今论议亹亹可聴不得志场屋辟尉吴江岂伯常本志哉于其行赠以言曰尉职警捕者也得盗孰若无盗鲁常患多盗矣季孙使臧武仲诘之武仲不可其言曰在上位者洗濯其心壹以待人轨度其信可明征也而后可以治人余每爱斯言可谓知去盗之本矣夫盗何自作亦效上之所为耳上不欲则虽赏不窃上先利则不夺不厌伯常既自饬厥躬又遇明监司是能轨度而明征矣民忍为盗耶虽然嵗恶不入饿殍盈野民不忍为盗而嵗实驱之吁念之哉敬之哉毋罪嵗毋罪民益加内省告诸明监司不以得盗为喜而以无盗自期是之谓不负所学
送赵从道【名隆孙】赴福倅序
天地与我同斯言赘矣我与天地同斯言亦赘矣此至言也而谓之赘何耶噫知者知其为赘不知者不知其为赘也三山别乗赵君之官将为风月主人矣访余山中且别而求一言余病矣又何言试问风月与我同耶我与风月同耶万籁俱息湛然清明当此时风月且与我相忘矣乌覩其为异躬簿书役期防当此时风月与我判然矣乌覩其为同欲仕乎惟恐上之不我知而吾职之不得尽也风月同耶异耶欲息乎思泉石之清致望故乡而怀归风月同耶异耶在閙而能友风月者吾见亦罕矣閙既与风月隔而闲乃欲与风月亲是二物也乌乎其可亲然则无闲閙动静则可语风月之真趣矣而此岂易到耶而岂终不可到耶别乗负超轶之才志于古而敏于学其进未易量也闻余言拱而唯乃书此以赠
送赵庶可秩满言归序
用舍难全通介难兼其来尚矣喜动一于用喜静一于舎徇已一于介徇人一于通孰有可用可舍能介能通者乎稽山赵君庶可锐意职掌用矣语及出处愀然有欲舍之色确守界限介矣稽诸舆论翕然有通才之称世人能如庶可者盖寡虽然事会方来舍不必言也才如庶可通又奚足道哉姑置之敢问知之如何其用世乎其为世用乎若曰为世用则庶可犹夫人耳吾期庶可用世而庶可未肯以用世自期吾惑焉又问介也如何其无所往而不介乎抑有时而介乎若曰有时而介则未为难能也吾期庶可以无所往而不介庶可其果聴吾言否乎余毎懐此而未吐庶可告别余适抱病杜门未有见日此而不吐是终不吐也则于庶可乎有负故卒吐之夫有用有舍有介有通人自为此名耳道固无是也果得道矣溥博渊泉而时出之岂有用舍通介之迹哉凡涉用舎通介之迹皆较计安排而为之者也去道远矣吾将进庶可于道尽捐世俗之见而卓然有志于古忘爵禄乃能用世忘宫室妻妾所识穷乏乃能用世忘身乃能用世必如是则可以言用矣易曰介于石不终日贞吉夫子又发明之曰介如石焉宁用终日防可识矣果能是将无所往而不介又岂独为目前硁硁小丈夫之为哉一节之防是一节而已也一事之敏是一事而已也道若大路坦然正直六通四辟无有拘阂然则求道有方乎曰有其方若何曰在明心请以是勉庶可
徐逸平集序
学有渊源人有传授逸平徐公自言其学得于萧先生萧先生得于山杨先生盖出于伊洛之学者也观逸平所著书渊源传授槩可知矣而余所深敬逸平者非徒以其言也以行足以副其言也记曰天下有道则行有枝叶天下无道则辞有枝叶夫言辞岂君子所贵哉枝叶之盛本根之衰平日躬行果无愧怍发而为言斯足贵矣逸平信其素学恬然不以仕进为意行孚于乡咸师尊之五峯胡公一时之杰往复书辞亦以先生称则其行卓矣岂徒言而已哉余既为逸平书其墓江山王令裒其遗藁又以序见属余遂得寓目焉中庸曰言顾行行顾言其逸平之谓乎
许主簿大梁集序
端平初天台许君以舒城簿领部兵粮自淮达汴凡经游之地感宗周之旧事睹黍离而兴嗟作为诗章以写其徬徨凄怆之意题曰大梁经歴集朝士遗之书曰东西道进师所向无前天府已入版图闗洛在目宜发为铙歌鼔吹之曲以鸣太平之盛噫今阅斯集所谓铙歌鼔吹者乃一转而为是耶但见周旋亳汴之间栗栗焉惧粮草愆期辠在不测何暇鸣太平之盛然士以职自见会计当牛羊茁壮长此吾之职分也又岂必择不劳且宂者始可以尽吾职耶已以不劳且宂者而自处则劳宂将使谁当耶若夫谲谏之体固诗人之常而此编非谲也君自谓曲而有直体且以玉川月蚀之作自况此其发于忠义岂非天性然耶以职则不辞劳以诗则不导谀君信可人矣抑又观其论淮西便宜五事得于亲歴最为详备至力言守江清野之失且以精间谍安淮民为急务惜其不得上达尔噫世之抱孤忠怀隠忧而不获上彻如君者盖多矣使有能表而出之虽未暇鸣国家之盛要亦伸草茅之气下言之上行之瘳民瘼而回生意是其鸣国家之盛也又奚必铙歌鼔吹之为耶君访我于里舍今告归遂书此以赠
无倦序示江东幕属
以期会不报为大故贾谊嗤之其务在于期会簿书王吉鄙之识者皆以是为格言虽然簿书期会非可废也顾所谓簿书期会者如何耳周礼曰以参互攷日成以月要攷月成以嵗会攷嵗成而特着于司会之职是则参互要会乃周人之簿书而日月嵗即周人之期防也彼其官僚之讲习渺然为治体深长之思朝夕之所图维隠然为民生悠远之计不以虚名事诞谩而书于载籍者皆实事不以光隂付等闲而攷其日月者皆实迹此周家所以励臣工修庶政非若汉世崇尚刀笔吏之比也由是言之如汉刀笔吏之簿书期会则不可如周日月嵗之簿书期会独不可乎某非才将指挥幸与诸兄日相周旋名虽寮寀实则友朋凡本司所以行于郡邑与郡邑所以复于有司者莫非凿凿惠利之实政而世之所谓趣办椎剥等事咸无之近以邮置往复多有稽违分委贤僚以疏壅滞且置簿立期而加缜密焉若可已矣然某以为渺然治体深长之思隠然民生悠远之计岂惟周人能行之尤吾儒所当孶孶讲求而不可蹔倦焉者是用重置此帙畧具其事如左 一赈荒之政自去冬迄今散财发粟为数浩博取会既阔类聚孔艰曰常平曰劝分曰献助曰济曰粜覈其数目稽其欺弊综理微密而后一局之事庶无罅漏自是以后民有囏厄官有施予又岂容以结局辞凡此等类上闗朝省下达州县劄状行移不付吏手非赖贤僚谁为我助一西成所望丰稔四十三县之内产米之有无粜本之多寡皆须审会得实斟酌合宜其招商也稽公凭之往复其和籴也察吏卒之奸蠧然后米舟辐凑而仓廪可充 一救荒除盗理实相通豫备不虞古有明训无事尚不可弛况多难之时乎锻乃戈矛备乃弓矢一事一物皆不可阙器既具矣尤贵阅习合本司所管衙兵教以射艺厉以旌赏可使人人精熟又市井间有所谓良家子近日军兵习射此徒欣然来集隆暑之月蹔令少休今凉飇防然可以寻故辙矣 一江西福建之寇退近铅山贵溪安仁余干诸邑贼徒动息所当周知官军利钝所当尽究报状盈箧彚辑未齐宜将各郡邑名色以类区分勿相淆杂继是旋报者亦随即归类使血脉源流了然在目诚近日急务也 一天下万事非财不办本司无生财之路惟有节财之政拘检柅责任必专外此则告命之桩留者劝富民以争鬻僧牒之给降者多委人以转售此皆所以厚足食之本为足兵之基一兵荒之祸固为甚惨而差役之苦亦如兵荒兵荒
之杀人也犹有时而止差役之杀人也则无时而休今总册防尾帐之置差似详整然亦未足深靠也恪意奉行最贵州县得人专心讨论尤在幕僚任责使役戸脱妄差之扰田里免破家之忧岂非仁政之大者欤 一古者先成民而后致力于神昭明灵祠多歴年所雨旸有祷靡不响答兹议更新庙宇鸠工度材岂容无提其纲者人谓神祠似非甚急殊不知为政之道顺民心而已阖城之人莫不尊敬信向正当因人心而为之况祭山川之在其地者古之礼也今之监司即古方伯连帅而可旷事神之礼哉举兹数条无非切务分委幕属各司其事但其间有脉络相联者又宜更相协一分中有合合中有分仿周官日成月要嵗会之意相与共惜寸隂戮力同心期底成绩今以三日为率某就此簿批问某事见作如何区处某事合作如何施行诸兄其各疏于簿始若烦细然积日而月而嵗功绪着见终始贯通此为政也亦为学也行之在尽心而已故名之曰无倦
赠钱融堂诗序
融堂自淳安来歙某延入郡庠讲书首论立志乃讲顔子问仁一章敷绎斯义最为的切夫志非他志于仁而已大哉仁乎充宇宙满六合接于耳目着于日用何往非仁之本心浑全通贯此心即仁不劳外索人患志不立耳某不敏请融堂入学讲书志于仁也融堂为学者阐明大旨志于仁也某帅官僚诣学以聴教授帅诸友咸聴志于仁也诸邑宰各勉邑之士子融堂之贤弟子自远方来聴济济洋洋有风雩气象志于仁也某乂欲帅邑士之继至者与同僚之子若弟屈融堂入学再讲志于仁也融堂训诱不勌复留以从兹请志于仁也融堂不但以言啓发之又将与诸友磨砻以求辉光日新之实言行相副无歉昔贤志于仁也他郡之闻风者将曰校官作成士类又能求广其学问郡僚不以此事为迂阔又能助成其教化遂使淳安之师友相从以至于歙歙之官若士相与慕而问辨讲贯焉二邦人士蔼然以道义为乐异时人才由此而盛志于仁也某违离膝下假守于兹自是以往孶孶勤求一念在民益勉其所未至庶以不辱朝廷之命而少慰老亲之懐志于仁也同僚自是修乃事敬乃职内不欺心外不虐民上不负君志于仁也士习既善推以化民凡尔父兄子弟乡党邻里转相讲授更相劝勉俾歙之民自是知学道之为急孝悌之当先顿革旧习还其本心礼义可兴风俗可美志于仁也故曰大哉仁乎充宇宙满六合接于耳目着于日用何往非仁学者勉之本心虚明常如讲书谛聴之时则庶几有志矣不动于意不累于欲兢兢以守之时时以习之无终食之间有违则仁常在我矣某嘉融堂善于发明圣人之旨于是诗以歌之
赠徐通甫【名士龙】序
三衢徐君为惠州校官将行四明袁某酌别而言曰君气貌粹夷威仪闲雅意其胸中必愉愉怡怡有自得者非余所及也其何以赠君虽然焉可以无赠昔吾夫子之言曰多闻择其善者而从之又曰回之为人也择乎中庸得一善则拳拳服膺而弗失之矣盈天地之间皆善也皆中庸也若之何而择之曰择之以心心即善也即中庸也以是择之以是得之以是拳拳服膺而弗失之顔子亚圣也尚谨所择况后学乎余与君论学犹未究精微也而窃窥一二矣圣经昭白真若日星传注之学愈多愈晦君其谨所择焉
赠东嘉刘君序
学者贵有受道之质甘受和白受采以其有美质也非甘非白则虽有五味五色亦弗能受矣色味尚不可无美质矧学者之于道乎质者何曰忠信而已矣忠信即人之本心外忠信而求本心者皆妄也东嘉刘君自婺过衢谓余曰吾就正于校书徐先生望其容貌未言而敬心自生旨哉斯言刘君观省此心常如侍校书时可以言忠信矣
赠王伯友【名埙】序
中庸援诗妻子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且耽宜尔室家乐尔妻孥子曰父母其顺矣乎呜呼好合之好岂世俗之好和乐之乐岂世俗之乐皆道也兄弟妻子顺道则父母无不顺斯可以言孝兄弟妻子一不顺道则不足为有道之好不足为有道之乐不好不乐则父母不顺非孝也事亡如事存父母无存亡之间岂可以为既亡而不思罔极之报哉子曰射有似乎君子失诸正鹄反求诸其身为人兄为人夫者亦可以反求矣风自火出家人反求之义也余读中庸有感于伯友之行也书此以赠亦因以自警焉
赠新昌俞君序
余卧疴里中新昌俞君惠然来访袖出长笺道所以来见者非他有为也援孟子反经一章其有志于正学欤七篇之终论自古贤圣见而知之闻而知之动经五百余嵗由孔子而来百有余嵗耳知者谁欤非孟子自许欤所见何见所闻何闻所知何知此难以言语形容尽也通前章反经之论观之同乎异乎孟子引而不发后学蔽而弗悟呜呼道其终晦也耶俞君归而求之有余师
赠王志叔序
志叔为齐安录事漫堂刘公既畀之箴难兄去非又为之跋矣某复何言然漫堂谓志叔防明不患不及惟虑迎长官意向耳志叔过秋浦为余言佩服是箴究心犴狱视勘防如家平心定气引囚亲问不施棰楚吏不得出一语由是囚莫不尽吐实情兹不亦明乎居官三年律己如一日洎秩满棹空舟归兹不亦亷乎尝有廵检司执盗闻之县县上之州及臬司志叔以赃不获疑之诘盗赃何在盗谓弃之水矣志叔愈疑白宪置盗三狱分鞫之宪如其言俱以非真盗告遂得释使志叔无特操决不能为此则其不阿长官不违斯箴信有证矣余每病世人诵善言而不修实事如志叔之不负漫堂及难兄之训几何人哉问学无穷志叔勉之继此闻一善皆能躬行以实其言古人可庶几也遂书以赠之
赠严坦叔【名粲】序
坦叔抱负才业有志当世以余耳目所睹记才如坦叔盖寡坦叔有诗名寓意推敲细入毫发似非磊落度越绳墨者及遇事挺身直前勇无与抗喜接雄豪士握手吐心肝相期功名人亦乐与共事余每与语深知其志向必不虚为一世人善谋能防密而通敏而耐坦叔之才其细麄易剧无施不宜者欤士固以有用为贵虽然遇不遇时也奚可有固必意余老矣同寮三年坦叔之助不可缕数一日别余去求书恱心二字语余曰吾未为参选计归而绎故书求吾心之真悦请大书将揭诸所居之室余曰是得之矣乃书而序之
赠赵君是【名韪夫】序
余与君是俱甲戌进士绍定己丑余持庾节江东君是实在幕中属嵗饥议赈贷政君是有助焉庚寅冬余领臬事仍司庾与君是偕来君是敏于事善斟酌三年之内发廪劝分地势濶而事情多实惠难下究选属检覈必先君是隆暑祁寒漕宪仓分郡县虑囚君是代余行雪寃寛系辄中理余始至畨则留君是于池余行部又以臬事留属君是弥缝罅漏劳矣哉会秩满将去因语及齐年今要官者若而人外庸者若而人已显而中折轴者若而人久踬而渐亨者若而人未通籍者又若而人得丧升沈天地赋分一定毫发不爽顾求其不丧不沈者在我而已君是奉板舆为禄养计安恬夷犹厥味甚长素守弗移聴其在天使后之观者曰甲戌科所得人如是兹其为显亲扬名也大矣敢以此言为君是赠
赠王次防【名与之】序
高山仰止景行行止士各有所志或志事功或志名节或志词学而上焉者志于道其所以景行前哲各随其分量规模之浅狭大小而至于景慕圣门之高弟必志于道者也当曽防铿尔舍瑟之时雍容数语真如在春风和气中今天台王君之有志于是也以与之名而字以次防则岂特事功名节词学而已哉道即本心天地同体虚明洞彻不可名状曽防盖有契于斯矣夫子思中行而不得故思狂者又不得而思狷者狂狷皆近道而狂尤勇于进道次防勉之哉东岩沂水也生徒童冠也咏归之乐即当时气象也夫何远之有
又
有关雎麟趾之意而后可以行周官之法度其先儒之确论乎王君次防作周礼订义予犹不获尽覩全书且未见次防所述诗说噫说关雎麟趾之诗易耳关雎麟趾之化惟三代圣王能之后世之汉高皇唐太宗尚不足进此然则周官将何时而可行乎曰圣经与天地并世有否泰道无终极有王者作克己以正本齐家以范物宫府一体朝廷邦国为一人左右御皆良士后妃嫔妇无私谒废置诛赏尽出于一人而竒衺不正之习无纤介奸乎其间此关雎麟趾之化而即周官法度之所由行也余虽未见诗说固可以心防矣孟子谈井地爵禄之制而大本在格君心闻次防着经说甚富格心之要傥在乎是其许我尽观否乎
赠真仁夫【名志道】序
物生而华华而实其生生也不穷秋冬敛藏万物归根春阳载熙生意沃若生不待春也当敛藏之时生意在其中矣诗之美稼穑曰实函斯活函云者所以形容生意之妙也世人不达此理往往趋华而弃实孔子伤之曰苖而不秀者有矣夫秀而不实者有矣夫非特车服宫室之繁饰于外者是华也词藻之丽声誉之赫亦华也朝夕驰骛而不反其家于实乎何有阳处父张茂先皆以华而不实致败邢颙为魏曹植家丞而刘桢为庶子颙守礼桢善属辞植疎颙而亲桢桢谏曰君侯采庶子之春华忘家丞之秋实世以为名言是故才胜德谓之不实辞胜行谓之不实实茍不足虽堂堂之子张屡中之子贡去道尚远况其他乎仁夫西山家兰玉也一日请益于余余曰子盍以已之名若字日省观焉道恶在仁是也仁恶在事亲是也西山为今天下端人子娱侍亲侧委已于学收敛膏液以畅内美则人之见之容貌辞色之间固有不可揜焉者矣始余见子犹惧其骄今之见子骄气锄矣退而质诸人咸称子为佳公子然余犹为子歉然也孟子论仁之实既曰事亲又推之于义于智于礼于乐曰乐则生矣生则恶可已呜呼此生生不穷之妙也此所谓仁也此所谓实也子而果有志于是深耕易耨勿忘勿助虽适千里常如过庭战兢自持若宝金玉今之称子为佳公子者他日又将曰真学者也夫必使人称子为学者则西山翁之心始慰矣始可以言实矣始可以无愧于斯名斯字矣请以小字字仁夫曰实之而因为之说子之归也呈于西山翁及余友汤伯纪其必曰然
赠沈智甫【名省曽】序
言心声也发策之语直犯时忌惟先有轻利禄心故耳使所重在利禄尚不敢略有忤拂况敢从其蠧根病髓而攻之耶若端宪沈先生之宏致渊识可谓达于重轻之分矣先正献公尝言先生少年在乡校刻志问学斋前有竹甚茂每于竹丛中读书音韵洪畅聴者悚然祁寒袜无絮则小篮贮故纸用以温足前辈所谓士大夫必先咬得菜根乃可有为者其先生之谓欤呜呼惟其如是故能尚气节笃道谊视官爵如外物曽何足以动吾之毫芒哉方其仕上虞也一尉之卑发为问目深嗟理学不明风俗颓靡于是以扶植公议为主及为学官谓立朝而道不行赧然动于中者今可谓无其人盖将以啓宰相而下愧耻之心耳且夫坏天下国家者私意也而惟一公字足以药之坏士大夫节义者无羞恶之心也而惟一耻字足以药之此二良剂切中膏肓人徒叹其善药病耳孰知胸中耿耿不以得丧利害为念而后能发此二问不然岂不能随世俯仰雷同媕阿为寻常场屋发策之语而乃明目张胆慷慨深切如是也前一问尚为世所容后一问不得安于朝列矣先生何加损哉高山仰止景行行止愚于是敬服先生之心嘉熙二年十有一月己亥敬书以授先生之子智甫别驾云
赠祝君泌序
康节观物篇其学自老氏乎致虚极守静笃万物并作吾以观其复斯道也岂独老氏易系辞曰设卦观象物皆象也又曰圣人见天下之动而观其会通物皆动也老氏守静观复乃动也易观其动乃静也何动非静何静非动隂阳刚柔互为其根知此者可以观矣祝君好康节书余大书观物二字遗之非观物也自观也观我生观民也大观在上何物何我祝君识之
赠包进士序
唐人作字或取墨妙或不择墨二者不同而同于以字名世盖胸中有字字不在墨墨诚佳固足助逸茍胸中有自得之趣虽不择墨焉可也虽然学择墨易学不择墨难予未善书敢犯难乎请姑从其易包君所示颇足起予且豫藏之久须更佳噫人以久乃见岂特墨也哉
赠项吉甫序
余既为耕乐说端平丙申余被罪去国果遂归志吉甫贻书录前记见示余忻然曰吉甫与余俱老矣筋力日衰欲耕不可虽然昔陶靖节叹富贵之非愿委去留于无心因暮春之将至感西畴之农人作为归去来之辞而断之曰乐夫天命复奚疑是吾志也遂书以遗吉甫云
赠京口富春子孙君【名高荣】序
人言数学与理学异吾谓不通于理非深于数者孙君占天数学也而乃通于理以已之瞽念人之瞽求膏腴创义学萃羣儿之瞽者教焉非通于理而能如是乎推孙君之用心不特可以救世之盲于目者抑可以警世之盲于心者矣
絜斋家塾书钞后序
甫自幼洎长侍先君子侧平旦集诸生及诸子危坐说书夜再讲率至二鼓无倦容谓学问大旨在明本心吾之本心即古圣之心即天地之心即天下万世之心彼昏不知如醉如梦一日豁然清明洞彻圣人即我我即圣人舜号泣旻天负罪引慝祗见瞽瞍禹荒度土功三过家门弗子道心精一曽何间断自古大圣同此一心箕子论皇极无偏党自荡荡无党偏自平平无反侧自正直是之谓极是之谓本心太甲颠覆典型痛自怨艾克终允德成王遭家多难执书感泣天雨反风本心一昬迷惑如彼本心一复光明如此先君子讽诵再三闻者流涕又言见象山先生读康诰有所感悟反已切责若无所容读吕刑叹曰从肺腑中流出呜呼至哉先君子之学源自象山明白光粹无一瑕疵可谓不失本心矣是编也伯兄手钞虽非全书然发挥本心大旨具在伯兄名乔天资纯正用志勤笃尝宰溧阳视民犹子邑人德之惜未尽行所学耳甫悼先君子之没幸伯兄之有传今又云亡痛曷有已遂刻是编名曰絜斋家塾书钞而纳诸象山书院以与世世学者共之绍定四年辛夘良月己未男甫谨书
防斋集卷十一
钦定四库全书
防斋集卷十二
宋 袁甫 撰
记
湖州婴儿局増田记
予至官之始吏抱簿书来视之乃婴儿之籍问其吏则学胥也予曰举子慈幼是有司存奚预于学吏对曰初建议起于校官而取米于常平常平米法曹实主之法曹谓米于我乎取奚事他属白诸州请自予始繇是婴儿属隶法曹后太守弗是也复收而隶诸学郡贰总其纲校官专其职学之前廊生二人领其事有弃儿于道者人得之诘其所从来真弃儿也乃书于籍使乳母乳之月给之粟择媪五人为众母长众乳各哺其儿又一人焉以待不时而来者来者众则益募乳收之今八十人矣有田余四百亩视入为出粗无乏事予谓此仁政之端也施欲其厚必厚积乃可积薄而厚施焉无以继其后所活儿殆无几乃告于常平使者捐入官之田且覈在局之隠没者得百三十亩草荡山田之数亦如之约可食八十人虑年饥而弃者多又请诸郡得米二百石嵗以新易陈谨勿移用积贮稍丰矣儿或病且夭不以时闻乳者诱于利取他人子代者有之无以为验殆如戏耳于是严邻保之法不告而易他儿知而庇焉者咸寘诸罚齿及七龄粟勿复给旧规才给三四嵗今复其初有疾病者医一人谨视焉今増为二如是而夭者亦希矣孟子曰乍见孺子入井皆有怵惕恻隠之心非内交非要誉非恶其声是心何自发哉无所为而为之人之本心也推是而往仁不可胜用矣夫求仁学者事也遂书而刻于石
明月亭记
天地隂阳之气混沦磅礴乎宇宙间垂日星窍山川播五行于四时和而后月生焉人者负阴抱阳并列而为三其纯粹清明之气同一初尔予尝中夜以兴整襟危坐仰而顾俯而思意领神防欣然有感天壤之间凡可以供耳目之娱者久则必敝独此清辉终古常新反而自照本心虚明更歴万变迄不可磨亦何异于炯然寒光垂曜万世乎予官霅川廨舍居于城西旧有明月楼后废勿存今更为亭因其名名之夫物有兴而有废与既废而复兴也皆非偶然而然予独爱夫今之亭非昔之故也而今之景则犹夫昔也人之睹斯景者虽远近高下戚欣郁舒有万不同而所谓炯然寒光垂曜万世者常自若尔兹予所以有感也虽然或云翳焉或薄蚀焉昭昭者俄而昩昩是其果无变耶云翳去矣薄蚀还矣昩昩者俄而昭昭是其果有变耶嘻本无变也有时乎变者妄也非其初然也人能知变之为妄而不变者乃其初则登斯亭者得无慨于心乎
余干县先贤祠堂记
相天子与服劳州县异乎职位崇庳不同尽忠于君则一也相天子与授徒里巷异乎事业显晦不同以善淑人则一也干越邑令马君合是邦先贤不以职位崇庳事业显晦为间作新堂以祠之于以识邦人之思绘事讫功礼仪是饬蒇事之日观聴竦然邑士求记于余余谓是举也足以教人识义命之所安焉贵贱荣悴得丧祸福制命于天奚庸致力吾之所自力者有矣戴圜冠履方屦超然独灵于羣物而谓之人顾不能求其所以为人者独不足羞乎顾瞻新祠人心爱敬虽亡若存何为而得此贵而为宰相命也命可必乎命不可必则有义焉贱而为匹夫亦命也茍无媿心视列鼎重茵夫何羡吾惟守此义而已命义合乃得其所以为人者矣则夫覩斯祠也反诸吾身縦不如忠献忠定殊勋茂绩着在青史得如诸贤以职业自见以诗书授徒生虽不获显用殁乃与辅相并祠亦足矣顔闵未尝仕也垂芳千古人到于今仰之又何必舍吾之良贵而盻盻焉以外物为重耶马君夙有隽才为政明而不察有惠爱于邑慊慊焉常自以为不足事闗风教知无不为志可嘉也已马君欲得师乎视此前人邑士欲学政乎视此马君祠者凡九人忠定赵公乡之望强恕南溪防堂三柴君恕堂李君皆师友昆弟忠献张公尝携南轩寓兹土沈赵二侯俱邑令也马君名光祖金华人
婺源县思政堂记
婺源朱令君几仲既新县廨以余力筑堂扁曰思政而属予为记余闻之良医有年少患羸疾视其色曰此心恙也尔得无嗜书苦思乎曰然曰他医劝尔省思虑乎曰然曰尔本以思受病又戒尔勿思思其说而不得是又添一思也尔第寛绰厥心勿劳尔神勿摇尔精志之所之勿废尔思思而不已一日豁然心怡理融与病相忘则病去矣年少如吾言良愈余曰噫嘻此政论也岂但医哉今夫俗吏之为政逐利禄希宠荣撤义理之藩垣破名论之扃鐍率意妄行毋庸致思可也有人焉依违乎公私之间两者交战莫之适从体国乎则抚字亏爱民乎则催科拙扶弱乎则巨室谤安大乎则小民咨守法乎则情谊乖行志乎则律令悖量力乎则人多忌好谋乎则聴言杂信已乎则下情壅求知乎则道必枉自晦乎则上不察凡此者朝夕计虑皆足以挠吾虚明之府也知思之为害而欲以不思处之是又庸医救病者以省思虑不惟无益秖以为赘然则奈何曰吾尝闻诸古矣思其难以图其易难易本一机也思其始以图其终终始本一理也方其未通往来憧憧及其既通四达皇皇仰而思之时行即行思不出位时止则止如是而思思之病其有弗瘳乎且夫喜怒哀乐之为患而禁其勿喜勿怒勿哀勿乐激而反甚焉者多矣孰若平吾心而毋起意焉当喜而喜当怒而怒当哀而哀当乐而乐荡荡平平奚所拟议无适无莫奚所较计终日思未尝思终日不思未尝不思斯理也余能形诸言而几仲固已施诸政矣然则几仲之政可得而闻欤曰请问诸邑人
徽州秀锦阁记