荆川集 - 第 13 页/共 13 页

户部主事陈君墓表 　　嘉靖己丑岁吾郡之士同举进士者凡八人于是此八人者得羣然咸聚于京师未几则或去或留或去者复留而留者又踵以去其间得相聚京师者率不过四五人或三二人再不能及于八人之数而其后无锡张君舜举与余相继罢去则此八人之中罢其两人其后江隂陈君又卒于京师此八人之中防其一人矣呜呼是可叹也忆昔此八人相与日夕具杯酒相欢笑此时固亦知其聚者终不能不散然殊不意其遽然遽散去犹冀且复聚纵使散去不复聚亦不意升沈存没邈然分隔遽至于此然此犹七八年之间耳使更复此七八年或数十年则人事之错迕消息愈益不齐而其聚散升沈存没之感计亦不止如此而已呜呼此可以知人生之若浮与天地之为逆旅矣而亦何恠其然也欤然方其聚也则为欢然以喜其散也则为之慨然以忆其罢而去也则或为之怅然以唁其没而不可作也则或为之欷嘘流涕以悲亦有情者之所不能已欤然则子达之亡此七人者莫不悲焉而余独有所深悲于子达者以子达有朴茂愿慤之质有务为君子之志而学未及充乎其质力未及竟乎其志非惟大官老寿限于命而不可得而问学事业之可以自致者亦若有所限焉而未究乎其止也此子达之所以为悲欤彼区区聚散升沈存没之感固又不足较矣子达讳词自号茶丘居士以进士授户部山东司主事歴官若干年而卒卒时年才三十有六陈氏故饶于赀而君能刻苦自植立其在众人中衣裳言貌絶不类纷华子弟而其在官絶不营营然广交游借声誉为富人事其为户部尝监太仓军储又监淮安清江浦漕务最后捡校诸司章奏皆精链谨洁能于其官而君自少孤事其叔青田如事父之礼友其从兄子和如其亲弟兄家之筦钥一总于青田而君不知焉君出入必禀命于青田翁而后从事观君之居家与其居官而予所称君之质与其志大率可知也君始有二子而夭后君卒之八月其妻吴安人始生一子名之曰之才安人系出恭靖侯良之后有贤行而青田又为之纲纪于外其必能相与立孤以成君志也呜呼陈氏之以善闻也乆矣而君父敔山公既举于乡又不显以死至君且显矣而天又啬之固将以昌其后乎曩癸巳之岁余再官京师防君亦继至于是所谓八人者独余与君二人在京师后虽继有至者又不乆以去而君与余至再更寒暑而后别且以余之迂戅无似幸不为此七人所弃斥而君尤若以余为可与者盖君于余交深而信笃如此君之没余安得黙然无一言也君墓志行状既自属于学士张公与户部主事曹君独墓表未有所属青田翁以请于余盖君未尝有言而青田翁揣知君之意或在余也君世谱履歴则志已详故余独序交游始终以道君之可悲者以揭于君之墓而又将以贻诸此六人者云 　　都察院都事秦君墓表 　　锡之言孝弟笃行有家法者必归秦氏秦氏之先贞静先生讳旭隐居行谊既没而乡人私谥贞静先生以长子防官封中宪大夫然乡人不称其官而称之曰贞静先生贞静次子永孚以孝子旌弟仲孚亦孝乡人称之曰双孝秦氏君讳镗字国和号类樗山人贞静先生之孙而孝子公之子也自少为邑诸生治所谓时文者最精每御史岁试诸生诸生心拟甲乙多目君君亦每自负及案出卒无前君者然六试于乡而后第五试于防皆不第已而罢试家居若干年嘉靖辛丑即家授南京都察院都事以卒年七十有九君之罢试也以亲老且病故竟二亲死君亦遂不仕也曰吾禄不及吾亲乃欲以衰年为子孙窃禄耶初孝子公事其父贞静与其母殷恭人惟其志而不忍伤至于刺血吮疮不惮为之及君事孝子公一如其所以事贞静者其事母张孺人一如其所以事殷恭人者孝子公仁慈俭朴君为是羣下不轻鞭呵中堂无叱咤之声平生自飨匕筯不出蔬豆之外惧少失孝子公意张孺人尝病瘫不能起又瘖不能言君以意揣其寒温饱饥而时食衣之便溺起坐必君自扶抱朝夕必侍如是者十九年虽女使亦不以属然此盖君之所谓孝者即甚劳勚亦不过乎煦愉抑搔人子之常事独念君束髪即以文自奋人亦期君于当时所谓功名显荣纵不有得于前必有得于后而君乃鋭然自割于强盛之年非孝爱纯至一不中热于世味有所不能是则难耳抑人亦有言子而仕虽有离忧乐也子而在侧虽无离忧不乐也人情岂异是哉君乃能使其亲忘乎人情之所乐而深乐乎人情之所不乐者其必有委曲感移乎亲之心而人不能知是尤所以为难也君事寡姊曲有恩礼姊亦以节见旌君为人悃愊无表暴之饰然重节槩厉廉隅不妄交游不轻谒于有司君既自以诗书行谊守为家法于教子孙也尤笃子孙化之街衢之间褒衣矩步不问可知其为君家弟子庚子岁子涵孙禾举于乡癸夘孙梁又举乡之人不以子孙之堦于荣进为秦氏贺而以子孙恂恂谨让守家法为秦氏贺也盖吾友施君子羽状君之行而为之説以比于汉石氏其説然矣然石氏自建庆而下不再世孝谨遂衰岂非其质行有余而诗书学问之泽不足以维持之耶有石氏之孝弟矣而又能从事乎齐鲁诸儒之所谓文学者以益修乎其所未至则秦氏孝谨之风其将不衰矣乎余故因表君之墓而并书之以诏其后之人 　　普安州判杭君墓表 　　呜呼是为吾友宜兴杭君锡贤之墓杭君讳封锡贤其字号日惺布政泽西公之子都御史双溪公之兄子也乙未岁余罢官归客宜兴寔馆于君余性褊且戅在乡曲孑孑不能与人为同然独尝心善君君自少以宦游子弟着文行其所结纳多海内知名之士顾余何取然君与余独深相好也以是于君乎馆余所馆距君所居五六十里君数数往来候余或相对一室讲论经史或邀余游东西溪及铜官诸山所至辄盘桓竟日或相与赋诗为乐余是时居常以病谢客然于君之来未尝不喜余于山水亦雅不甚好然于君之请未尝不从与君处乆而益津津有味而亦益知君之为人君外和而中介其遇事小心能忍待人依于谦厚于好善尤笃甚于世之嗜势利者其臭味苟同虽其四海九州之人君纵不能徧与之接然其心未尝不慕而求之其臭味苟不同虽其里闬姻戚之人君纵强与之接然其心未尝不踈而逺之其慕而求之也然未尝翕翕以相驩其踈而逺之也然未尝悻悻以相忤余以是益信君为长者余既居宜兴两年会有春坊司谏之命去如京师未几君亦以选入就试北畿复得与君日夕往来如宜兴时君居京师尤自守不妄与人交独余所善吉水罗达夫富顺熊叔仁平凉赵景仁君介余徧与之游甚狎至于大官势人之门虽君力能自通然絶不往也始君少时从泽西公在京师学于翰林诸先生其为文有矩矱为县诸生已能出名声然数试不利后为太学生师事湛甘泉吕经野邹东郭三先生三先生亦深器君君益思自奋及余与君会宜兴则君年且五十矣而其气不少衰时时作为文章包罗驰骋沛如也既试北畿又不利于是始就选有劝以赂者君艴然曰吾父吾叔并以直节莅官吾纵不能似柰何以此为吾父吾叔羞竟不肯于是选普安州判官归至淮病卒年五十有七自君在京师而余以狂言再谪为民君送我于崇文门外眤眤不能别且谓余曰君去吾亦归矣与君结庐深山以老焉可也未几而君竟死呜呼余乌得无情哉乃为叙始终游从之故与君为人之大略而书之于其墓 　　按察司照磨吴君墓表 　　文字之变于今世极矣古者秉是非之公以荣辱其人故史与铭相并而行其异者史则美恶兼载铭则称美而不称恶美恶兼载则以善善为予以恶恶为夺予与夺并故其为教也章称美而不称恶则以得铭为予以不得铭为夺夺因予显故其为教也防义主于兼载则虽家人里巷之碎事可以广异闻者亦或采焉故其为体也不嫌于详义主于兼美则非劳臣烈士之殊迹可以系世风者率不列焉故其为体不嫌于简是铭较之史犹严也后世史与铭皆非古矣而铭之滥且诬也尤甚汉蔡中郎以一代史才自负至其所为碑文则自以为多愧辞岂中郎知严于史而不知严于铭耶然则铭之不足据以轻重也在汉而已然今又何恠余两为史官皆以不称罢而姻戚闾里以其尝职史故往往以铭辞见属呜呼试防检前后所为铭其如中郎之愧辞者有之乎无也余进而位于朝不能信予夺于其史退而处于乡不能信予夺于其铭是余罪也虽然予夺非余之所敢也是以欲絶笔于铭焉其或牵于一二亲故之请有不能尽絶者则谨书其姓名里宦系世卒葬月日此外则不敢轻置一言虽不尽应古铭法亦庶几从简近古之意焉墓有铭有表表亦铭也今予所为表者是维按察司照磨吴君之墓据君之族孙进士祯所为状君讳文字从周号鲠斋世为无锡之闾江大父讳某云云君少读书为邑诸生后援例入太学凡两试不中第已而选福宁州幕官陞山东按察司照磨不赴任遂乞致仕家居凡几年病脾一嵗卒嘉靖某年月日也年七十有五墓在闾江第二湾祖茔之次葬以卒之又明年某月某日将葬君之二子忞慰诣余请文而君族弟从夏实为之先二子且致君遗言曰吾死汝必于唐太史乞言焉从夏为吾母任宜人后母之弟其人恬静有守余雅重之故其为君请不可辞而余尝两防君于京师其气温然谦厚人也始改官而乞身贤乎冒竞不知返者君之遗言又如此呜呼君岂以余不能为愧辞也故余叙所以不敢轻为铭之説及所以铭君之故而谨书君之姓名里宦系世卒葬月日为文而授之忞慰使镵诸墓上 　　华三山墓表 　　华三山翁讳从智字克祯按察副使金之父也副使为户部主事时封翁以其官副使廉静朴木有古人之风余心敬慕其为人后乃稍闻三山公之行事而知副使之树立有自也则又敬慕三山翁已而得翁所为佘山百咏诗其语类古之隐君子自足于一丘一壑而不好于物者余尝欲走佘山访翁以庶几获见所谓山泽之臞而未能也嘉靖壬寅四月十有四日翁以病卒年八十有二于是副使来请余表君之墓呜呼余于翁有感矣翁生为富人而以子贵为封官诸富人率隂阳予夺多其纲络以力争锥刀其贵人父兄或凭其气力渔猎其人餍其谿心翁乃约已而丰人一切屏机穽不事贾田宅从其赢敛租息从其肭衣食人也从其赢自衣食也从其肭又诸富人与贵人父兄率饰冠带都驺奴日夜碌碌以刺候造请结纳为事以厚其交而多其势或时节往来府县门入则偻偻柔色词以媚出则诩诩张眉目以矜翁独一切谢去塞窦自藏在佘山三十年束带见賔客之日可数也盖翁之泊于利而防于势若此宜其发之诗歌而特有类乎古之隐君子也哉余是以诺副使君之请而表于其墓翁墓在佘山翁所自营也翁少尝力于治生以逸其父西野翁后西野翁没翁遂去其故居而老于佘乃自为茔塜因山而垒植一木必其材甃一石必其无泐费可若干金以上经营勤瘁且数十年而后完虽然古有説矣声利腐鼠也形骸委蜕也故达者解焉翁虽不恡情于其一乃若不能不恡情于其一焉者何耶且夫役其一生之力营营焉以计其身后委蜕之藏与彼役其一生之力营营焉以计其身前腐鼠之奉其较亦何能大相逺而翁乃躭之不置其亦未可以为达欤或曰唐司空生尝为之矣司空生达人也故达乎死生之际则王孙之裸葬可也司空生之自为茔塜而饮酒赋诗其中可也翁父西野翁讳某祖某家于无锡之鹅湖华氏自翁十五世祖当宋南渡始自汴徙无锡居某地几世祖自某地徙某地而五世祖又自某地徙鹅湖其墓亦随所徙族大而墓散往往蔽草莽间翁遂为巨碑数通各题小传碣诸其墓为识而翁始墓于佘翁配云云 　　莆田林氏先墓表 　　莆田林君华述其先人之行而请余为之表于其墓曰少而为儒老而投闲其绩文强记推于士人而好施善忍着于乡曲自少孤独与母居母或不怿辄卧不食则跪俯牀下求亲党慰觧百方母怿然后跪为之起母食然后食是吾大父洗心公之行也虽不为儒生章句然喜诵诗书旁及箫管歌曲卜筮星歴之学尤精康节易数而时讽其所为击壤诗故其平生遇欢愉穷窘悲愁死生之变以为是数也嗒然絶不以逆顺生心少丧母丧哭之目尽肿数至失明后遭父丧窭不能给则躬负尸于牀而鬻衣质屋以供含袭其后继母寡居而家又窭甚滫瀡襦緼之奉有丰无缺是吾父敬庵公之行也寒暖饱饥起居盥颒事关舅姑者以身任之不以劳相遗井汲灶燎器涤衣澣枣栗挑剥家之细事闗妯娌者以身先之不以难相推诸妯娌见其卑柔或侮以非意则善解遣之复有煦濡翕訿者又正色拒之久之诸妯娌皆服而舅姑则益喜是吾母周安人之行也嗟乎华不幸十三而丧吾大父十七而丧吾母二十而丧吾父空乏颠沛不能存然思先人之义即以不忘沟壑自厉尝乏食竟日危坐读易或雪夜衣絺覆草独处慷慨歌声达旦益奋激不改以先人遗教在不敢背也华自壬辰登第至于今十有四年而任今职所居官处患难临民益思砥砺名节深以罔上残下冐进坏道为耻以先人遗教在不忍玷也大惧先人之善泯坠不纪是以日夜悼心惟君与华相知深敢以累君华之请余文也盖在知镇江之二年余诺之而未有以应也后二年御史奏华激变事被逮京师华以书别余曰苟君不遗余先人而终赐之华即死瞑矣华发镇江哭而送之江者几万人拥传车不能行逮者愕眙且笑曰是可以为激变矣华至京师上奏自辨天子以为直而京师诸贵人亦多言华枉者于是天子竟不深罪华而罢为民以归华于道遣其弟苹以书来曰华诚不自意复奉先人丘墓惟君所以嘉惠先人者愿终赐之呜呼余于是益感涉世之难也将为籧篨戚施嚘咿唯阿苞苴承迎之行可以无谴诃憎疾于人然或不免谴诃憎疾于鬼神而且遗先人以恶名将为矫世厉俗捐私奉公崭崖狷洁之行可以无谴诃憎疾于鬼神然或不免谴诃憎疾于人甚者为世戮辱以忧丘垅是两者不知其孰可也以华之自处固以谓可以无谴诃憎疾于鬼神而贻先人以令名然卒不免谴诃憎疾于人既触法矣然犹得免僇辱以奉先人丘垅以不为谴诃憎疾者所快盖非天子圣明至仁保全善类则不及此故特为纪之以着于世且使世之人知种德积行虽坎其身必发之于其子孙如林氏之先人秉道守正虽遭罹谗疾终获保全如华者以为仁人志士之劝其于世教未必无补云 　　彭翠岩处士墓表 　　古之人有书其人之墓者必其智足以知其人者也智不足以知其人而据其所传闻书之虽其当实君子且以为近诬而况其不当实者乎虽或知不足以知其人而知其子弟则为之书其父兄者今往往有之然其不失实者亦或少矣自余稍知为文惟书人之墓则尤不敢不谨知不足以知其人不敢书虽或知其子弟而亦不敢以书其父兄今余既未足以知处士而又未获游于处士之子郡推君而特为之书者盖郡推君之僚于余父也最乆而余父之知郡推君也最深则因余父以知郡推君之为人而因郡推君之所称述者以知处士之为人其亦庶乎可以不失实焉否也按状处士讳颢遵道其字处士居常自言曰拙可以勤补而窘可以俭裕故其俯拾仰取凡所以家人生产之计未尝不出于勤而其服食器具凡其所以自奉未尝不出于俭然至贫不能屋者为之屋贷而不能偿者还其劵或遇贤士君子其将迎而赠送之也必恭其貌而丰其仪故士君子乐与之游而乡之人不病其为纎啬也其更赋役凡所以急公家之事者先于所以谋其私至于体其同室之休戚通其有无而孔懐其死丧其所以为其父母之子者先于所以为其子处士既自以不能读书为儒而独属意于郡推君郡推君之少也择师教之而时督之曰若頼祖父余业幸无饥寒而不刻骨自植立而惰窳以败是羞余也嘉靖壬午郡推君举于乡处士且喜且督之曰更志其大者可也盖郡推君述处士之行大略如此而余父为余言郡推君之为人缩缩谨甚其治狱多所贷舎不以鍜链为能虽鞭楚常恐伤之是殆有闻于处士长者之教乎余是以因余父以知郡推公因郡推公以知处士而为之记之也处士祖希载父德甫自处士祖父而上皆不仕而处士有子澄始举于乡今为永州府推官配晏孺人状以为安祥雍肃能助处士之不逮者也子三人长即澄次浑太学生皆晏出也次深侧出也孙男六人天禄天初天视天祐而天禄天初天祐皆邑庠生天视太学生其二也幼未名处士卒于嘉靖某年月日年六十有三晏孺人卒于某年月日年五十有九至嘉靖丙申十一月日始合葬于万载县北九子石之冈处士系出宋待制忠肃公龟年之后世居临江之清江至六世祖始徙袁之万载城东而翁又构别业于城北龙溪之浒龙溪迤南有岩积翠作亭其上而自号曰翠岩处士余因为之表曰是维翠岩处士之墓云 　　传 　　周襄敏公传 　　公姓周氏讳金字子庚号约庵其先武进人也国初有彦居者以闾右徙南京因家焉至公为都御史复还居武进彦居生赠户部尚书道信妻赠夫人董氏于公为祖妣道信生赠户部尚书广妻赠夫人张氏于公为考妣坟墓皆在南京而公始赐葬于武进之惠化乡公自弱冠为应天学生治甲子举乡试正德戊辰举进士擢给事中陞太仆少卿佥都御史转副都御史致仕家居六年以荐起为副都御史陞兵部侍郎转右都御史寻转左陞尚书南京南京公所生长也因得焚黄先人之墓南京人以为荣公之始为给事也于户右于工左于兵复都于户凡歴三科为都御史也佥于延绥副于宣府于保定右左于淮鳯凡歴四地为尚书也于刑于户凡两部公所歴多在钱谷刑名兵戎剧曹与边腹要地公为人阔达警敏自在科中则已练习人情世务章数十余上度可施行而后言不效迂生敢言而已武庙数游幸晏朝公上疏请复常朝之规退则躬览章奏以总权纲亦颇见采纳时贵宠用事国储蠧于冗食公言京粮嵗入三百五万而食者嵗乃四百三万乞痛加澄汰便又言中官以迎佛以织造滥讨引盐暴横道路又言都督马昂纳女弟后宫外议或云已娠请诛昂而还其女弟后昂虽不罪而女竟被黜及公没礼部为公请赠諡亦独以公为给事时能隂销祸孽指此疏也方是时奄幸相继擅势尤与言路为仇不旦暮死则窜少能全者公在科九年卒以老成周慎免于戮辱而以乆次得擢为太仆公貌瓌伟善议论其在科中每九卿廷议军机大事边境要害众辄目属公公口对甚辨闻者莫不心惬壬申狼山之捷兵部议有功将士例陞三级公笑曰不然将士有实职有虚衔有正副防游实职大而虚衔反小有管哨管队实职小而虚衔反大今一例陞级则管哨以下皆可为督府而防副以上或止于都司首尾倒置非便众是之癸酉廷议用兵土畨复哈密公极言西边虚惫而土畨险逺且青海之贼窥伺西宁乃欲逺拯哈密譬之人家囊箧空虚子弟臧获疲死而盗贼满门庭将拯门庭之冦乎抑急比隣之灾乎众曰是则然矣如土畨索金币何公曰彼能效顺国家何爱于赏不然勦之未晩也已而卒从公议于是众以公可属边事推延绥则推公推宣府则推公公既家居廷臣交口荐犹尚以边事也公在两镇值宁夏甘肃大同三变之后公既素豁达不拘谫有帅臣体裁又善煦愉接下边人见公色词既已心安公公益务寛简绳法以燠休慰帖之尝欲笞一二走卒时穷冬多不袴公见之恻然曰边人窘乃若是遂不忍笞而百方为之招商聚粟广屯积刍以时给其食使人人有重生之心又为之葺墩墙以衞其居防石渠以足其水凡有规画期于利尽而人不劳边人益爱公嘉靖甲申公在延绥防大同杀都御史报至公谔然因入静室蹰踟乆之喜曰吾得之矣乃开门召诸将吏军卒尽入环列庭下谓之曰若辈知大同杀都御史乎众曰知之公曰若辈以杀之为得已耶非得已耶众叩头曰狂贼自取族耳尚何道公曰不然边人劳苦甚矣而又虐使之是趣之杀也假令上下素相爱若父子彼将倚以为命纵授之刃使杀焉其谁忍乎众大懽呼叩头退当是时以片言立觧上下疑阻公自喜得应机之知居家时数尝为余言之其在宣府总督冯侍郎以苛刻失众心公数争之不能得侍郎又以引盐数万与其私人为市而平时商人无能得一引者众固甚怨防诸军诣侍郎请粮不得且欲鞭之众遂愤轰然面骂因围帅府公时以病告诸属奔窜入院泣告公公曰吾在也毋恐即便服出坐院门召诸把总官阳骂曰是若軰剥削之过不然诸军岂不自爱而至此欲尽痛鞭之军士闻公不委罪若属也则气固已平乃拥跪而前为诸把总请曰非若軰罪也是总制者罔利不防我众耳公从容恳谕以利害众嚣曰公生我始觧散去而总制自是亦心愧公延宣皆要冲公内抚军情外策强敌闗城晏闭边甿缓带两镇四五年讫无败事人益以为才然公他所施设其与公不同趣者或不能不以好恶为赞毁至论公长于治边则莫得而訾也自公去宣府八年而大同复杀总兵据城乱公时起巡抚保定矣遂往扼紫荆擒大同谍者数人送京师防真定巡按李者有疑疾入某邑有铳声惊以邑令谋已欲抶死之广平守争之又以守亦谋已至遣吏发卒围广平捕守一城尽空公闻变星驰往抚定之上章露巡按罪状而台长庇其属为之讼寃公复上章力辨廷论竟直公而黜御史巡按于巡抚为同事而台长又于公寮长也公本通达不务为崖异立硗硗名然利害大体所在不肯苟为媕婀此盖公所难者其以都御史出镇淮淮当士大夫南北冲地过者或不惬所望则益易为谤然公自如也丙申章圣梓宫南祔始奉防由江而诸防行大臣至仪真议从陆诸官心知不可而惮于以身任江行之险悒慴不敢出语公独力争之极言沿江山险路不可通状且奉玉体驰峻坂上下撼顿万一圣情闻之悲恻柰何议论往返数日而诸大臣亦密遣人探沿江路果险如公言乃决从江之议以铁絙维舟行如期至承天遂如期以葬沿江千里居人免于伐树发屋役夫数万人得无走死山谷中公于是有力焉及为刑部尚书转户部益能于其官乙巳致仕归武进归年余而病卒年七十有四公性喜读书虽稗官小史亦用以资其经略尤喜为诗歌羽檄倥偬中率不废诗上谷榆阳稿皆成帙也善字书有晋人风骨其罢宣府家居好奨进后軰与人言娓娓不厌与士人言言读书与俗人言言勤业莫不取其有益是时余以诸生候公公过待以为国器及入仕途公每遗书诲以经世之学顾樗散无能自效于公者公且死以传文见属余不得辞也公平生俭朴既已贵其自奉如居约时独祀先欵客则极丰洁曰賔客重事也年五十遂独居未尝畜媵妾教诸子爱而有法一饮食必有训自公既没天子赐之葬祭赠公太子太保諡曰襄敏呜呼可谓有始有终者矣妻夫人吴氏子二人仕为都督府都事伟太学生皆好礼让能世公之家者也 　　旸谷吴公传 　　公名杰字士竒武进人也其为医始公之髙祖肇父宁赠太医院判公之学自青乌氏书风角云气占经李虚中子平之术金丹内外秘诀无所不通医特其一技耳然竟以医至大官其于医精究古方书而善脉其治病不纯主古方书而一切以脉消息之有初若与证相反而卒无不効者其余竒疾尤効也治间以名医征至京师遂以医游诸公卿间公医既精而仪观磊落濶达善谈説頴然见锋锷于是诸公卿争迎致为上客京师诸老医与公同时所征诸郡国医莫不望风下之是时都御史王钺镇大同奏乞吴某调治边军未及行御史顔颐夀给事中李良度皆奏言吴某宜在供奉不宜弃之边地下礼部礼部尚书集所征郡国医试之卒无逾公者故事髙等入御药房中等入院最下遣还郡而当遣者若干人公为之请曰国家三四十年才一征医耳若等幸被征又待次都下十余年而又遣还诚流落可悯愿不入御药房而与若等同入院尚书义而许之正德几年掌院事李宗周竟荐公入御药房而同荐者凡八人有与宗周同官争权者因左右谗之上曰宗周所荐多私人且通贿实不能医上曰吾当自试之时上病喉痹遂按名召公一药而愈上喜甚叹曰有医若此乃不以医朕耶因厚赐公诘责谗者而谓宗周为忠公自是得幸于上上每病未尝不属公公治之未尝不立愈一日上猎射还惫甚感血疾公进犀角汤愈命进一官赐彪虎衣一尝幸虎圈虎腾而惊公疗之愈命进一官赐银五十两表里一顷之试马御马监腹卒痛公进理中汤立愈赐绣春刀一银三十两自是上所游幸公必从尝侍上卧至以肩倚上或抚摩玉体有不以属左右近幸而以属公其分御膳啖公有左右近幸所不能得而公得之自医士十日而迁御医自御医三月而迁院判凡一愈病则一迁为院判当迁者数矣公固让三年而迁院使上亲宠益笃尝欲以禁衞衔公赐蟒衣公谢曰臣以药囊侍陛下此非臣职也上乃止某年上南巡公以医谏且泣曰圣体尚未安不宜逺行上怒曰汝医官也敢乎叱左右掖出公留京师驾行至淮渔于清江浦遂病还临清梦见公急遣校尉召公公驰至临清见上上泣曰尔不忆我耶公亦泣遂扈从还通州时权彬握兵在左右见上病一旦不讳惧诛欲据穴窟为乱力请复幸宣府公脉已惊甚密言诸大奄曰疾亟矣幸可及还内耳脱至宣府不讳吾与若軰即死宁有葬地乎奄以为然乗间百方説上上意动而彬亦数从公觇问上病何如即诡言曰且愈矣勿忧也已而驾还京师崩彬坐诛毅皇崩之几月而公亦致仕去矣既致仕留居京师遣其二子徧从韩林诸名公游壬辰子希孟举进士以才廉擢给事中于是以恩进公阶朝列大夫甲午子希曽举于乡自某年公还武进稍葺室庐治田园为终焉之计公既老居乡不复为人治病而亲戚故人有竒证或病危甚众医所不治者乃以请公公亦间往往则应手愈居闲诵老庄氏书益究金丹内外秘诀以冀所谓长生者其自号旸谷谷者谷神也或曰旸谷海东仙人所居嵗时与里中故人雅歌弹碁饮酒为乐酒酣数语及毅皇时事出所赐衣物未尝不然流涕也久之希孟为广信知府恳乞致仕归养归数月而公卒始公毎自诧得丹诀指其小腹谓人曰此中有物矣先卒之一日余往候公公紫色莹然如平生希孟曰唐翰林在公防头卒时神气不乱整衣端坐口云好好遂卒年七十有八嗟乎公信多竒矣哉希孟居乡有志向师事徐养斋先生而友余余是以得备闻公之行事为传而叙公在毅皇时事独详焉以见公之遭遇以俟国史传技者有考云 　　万古斋公传 　　宜兴万氏相传徙自凤阳始徙者曰胜三传至雄雄兄弟六人皆强力殖产结豪杰而万氏始大于邑中雄生政政有弟盛为九江推官以学行推髙一时而万氏于是为文献家政生璵璵生公讳吉字克修为人方严刚峻可望而知其为庄士自少从盛学盛为人亦方严公心效慕之盛亦喜公类己公为学以为非有廉隅墙壁不能自植立于是敛束筋骨刻意以古人为师读书观古人忠孝大节辄揭之壁间自恐不如平生自礼义廉耻大界限至于拱揖进趋冠履食饮之节画线而蹈终始相较不失毫髪善戏之谑露齿之笑未尝一出于口拨衣蹶足箕踞跛倚之小过未尝一加乎身其事父母视寝视膳视药恪有仪节深心欵然父母病不解带自始病竟病愈以为常父暴病一夕卒每痛不及药哭辄殒絶病尫然骨立年五十余遭母丧哀毁不衰于丧父时以是病衂至没齿衂竟不愈也与弟善以友爱闻邑中病则共被寝至老弥笃尤未尝异钱帛善亦谨厚有兄风教诸子寛而有法先志行而后文艺诸子烝烝雅饬规行矩步孝谨一如公不衰其闺门化之娣姒雍睦自姻族朋友出入公家者不闻有谇语嘻嘻之声其诸子弟不闻有挑达宕佚华矜之习邑人争相髙之以比于汉石氏而以公比万石君公面目清冷对人少寒温语若落落寡情然人乆与之处真意溢出外有边幅而内朴无城府至其情所甚钟处宗族姻戚间恩礼欵曲即素婉娈多儿女子情者不能及也其自奉泊然衣未尝问新敝食未尝问精恶室无媵妾馆无图画古器伎艺之玩賔至时一奕而已然亦未尝溺意求工也居家手不识握算计帐之具口不问钱米盈缩虽以有弟足借亦其素性于财利疏濶使然然独喜施舍至歉嵗家人节口而食过窭人未尝忘施也友人且死属其妻曰济我后事者必某也已而果然其处宗族每诵范希文自吾祖宗视之无亲疎之语叹息者乆之族人有缓急既自罄其赀与力其所不及则醵其阖族之赀与力以济其三族中待公饱饥衣冻婚子嫁女者若干人公恂恂儒生非欲以振急排难为豪举其平生坎又非如希文有俸廪赐予可以收族其所为如是盖天性也以绳检自律亦以绳检律人人有善虽在后軰必称叹推引以为贤于己人有过虽在同軰必面折或动色不少避于义有违虽田夫野人女子之言皆为之屈服及引义争是非虽遇达官势人鲠鲠反复必伸已説不少媕婀以是人或谓公激而知公者益以公朴直爱人如爱己也其有欲为不义惧公知之而止者较之面折者尤多居学中三十余年学成行尊其儒生后軰有志节者虽不及公门亦心师公事公一如事师之礼公亦欵欵训谕相励以古道不降辞色既执古自信因以古名其斋诸儒生无背面必曰古斋先生而不敢字之其家子弟且冠必为之行古冠礼及婚葬祭率凖家礼从事不为苟简在学中凡八试于有司皆不第而提学林公有孚萧公鸣鳯以德行旌士每首公以风诸儒生公自少读经史守儒先成説甚谨于儒先中尤笃信晦翁氏然至疑难处辄掩巻自思及有所得多出儒先论断之外文字尚理致不为华言然诸儒生心服公之行故不以文名在学中独与潘君松为厚交潘君疎爽坦易而公坚苦缜密两人操行不同而各以所长相取至白首无间嘉靖丙申余始识公于宜兴公因遣二子从余游数过余相与讲论有合有不合而卒归于相得也盖公尊经传甚笃而守格式甚谨然而黙成不言之防近于破去经传而易以为束书游谈者之所便得心忘象之宗近于脱落格式而易以为宕无忌惮者之所假故儒者往往因其似而疑其真余既与公交乆之乃稍稍于经传格式之外有所陈述大要以反求自得一不蹈袭独操欛柄为説公闻而相与辩析亦乆之然公察余非敢不尊经传非敢不谨格式者是以因其迹而谅乎其心知其人之不求为异而意其言之或不妄也先是公之友周君道通学于王阳明子得闻致良知之説归而以语公力怂惥之公以其説异朱子不肯信道通没十余年既与余相得则慨然谓其所善门人王革曰道通爱我今荆川子语固多与道通所述相合然固未尝背于朱子我恨不及道通之存也呜呼以公之坚志励行虚心从善使其早嵗有闻且将由忠信而好学不知其何所止正使晩年所遇不至如余之迂驽而得一豪杰之士其感孚契合洒然氷解又不知何如此余所以愧公之知也然公之所自立者其亦足以见于世矣居乆之以贡为桐庐训导桐庐地硗陜儒生溺于习俗锥刀鲜志操公夙夜劝课为之深明义理界限时时举钓台故事激发之曰若軰非子陵乡人耶诸生一时为之爽爽心动时节或有馈遗却弗受间有所受则以振业诸生之贫者提学张君岳考之曰文足以范士行足以励俗近得其实云未几恳乞致仕归是时二子士亨士和举进士公每遗书必曰愿若軰为好人不愿若軰为好官士和以翰林吉士出为礼部主事公闻之喜以其能不干进如教指也在桐庐二年而归归六年而病卒病且亟余往候之气已微矣犹披衣端坐作拱揖状谓余曰吾语言若颠倒者余曰须静以养之公曰正为平日不能养耳是卒之前七日也卒时为嘉靖甲辰七月二十日年六十有三公蚤年刚方自立晩而气象和易对人煦煦自桐庐归后軰益乐亲之其行已类狷而意甚广居常有志天下事自为诸生地方利害休戚亹亹为上官陈説既老无所施用然犹不忘时事闻一贤人进则喜见须眉为天下贺或闻进一庸恶陋劣者则蹙然改容当食为之废筯毎得忠谏章疏虽老必手録卒之前一月既已病半起坐间犹类聚平生所録拱手读之其强于好善至老益笃自桐庐归数入郡访余相与讲劘益切又邀余访养斋徐公慨然相见晩也故其卒也养斋公志其墓妻李氏封安人子三人士亨吏部员外郎后公五月而死于毁士安县学生士和礼部主事孝谨一如公者也 　　李宜人传 　　余读同年友罗君洪先所为述其先人副使双泉公与李宜人行事为之慨然而叹盖叹吏之渍于墨而溃其防也然而洁志好修之士不宜如是其少岂亦有所累焉而不能自免欤且夫隂柔之性啬而耽于饰牀第之言眤而易以售向非刚士孰能自免于此即有能免于此而或窥罅揣空乗其耳目所不觉而隂入之赂幸而觉之又牵于爱而有濡滞不忍之心往往壊名而失志以至于败可怜也已故内有采苹之节则外有素丝之风内有交徧之谪则外有终窭之怨言所自者防也双泉公固洁志好修刚而不惑者而宜人之助盖亦多焉双泉始以诸生游学于白河双泉产故窭而旅中益无以为资宜人匍匐憔悴以佐朝夕之急然此犹迫于无可柰何至如双泉举进士由兵曹郎歴镇江淮安两郡守官尊而俸入多人谓宜人有遭矣而此两郡又夹江淮之冲鱼盐米谷重装大贾之辏多见可欲以是吏于兹者洁志好修之士尤少而肥家以去者为多与所谓窥罅而隂入之赂者亦时时有焉故为吏人妻者不餍于肥家之公槖则餍于窥罅之私赂矣双泉为此两郡守其所入既不足以肥其妻子而宜人亦小心奉约束惟谨其苦楚澹泊如在白河时至双泉觧官归宜人箧中皆故贫时物也无一増者双泉为兵曹郎是时奄瑾张甚双泉以奉法数忤瑾瑾衔之数使人伺双泉双泉于是日夜留曹中治文书不敢归而宜人独拥户爨马矢买鱼肉以饷双泉而自与诸女奴食脱粟或杂以稷菽有旬日食不肉者瑾伺之数月亦竟无所得及双泉在镇江宜人擕女奴日往后圃掘野蔬而食之双泉既亷不受钱又往往割俸钱以资过客宜人不谓迂也宜人于是凡再受封矣至无钱买冠帔而尝从诸寮妇饮诸寮妇皆冠珠翠冠明珰锦袿钏金累然宜人既素不具冠又独衣故贫时衣以往逡巡席间诸寮妇以为苦也更密劝以赂宜人矍然曰若不知吾夫耶且吾安得闻此言诸寮妇因窃叹笑已而女有私献金器饰者盖乗双泉所不觉也宜人痛呵絶之曰若不知吾夫耶诸寮妇至是始赧然以赂为耻焉呜呼使为吏人妻者尽如宜人则安有所谓牀第之言与窥罅以败其夫者即有然者使其尽得见宜人之事安知不有赧然耻如诸寮妇者乎此余之所深叹也宜人故长史李勲之女归双泉若干年以卒有子一人而妾所生子二人其女二人则皆出于妾宜人子独洪先耳宜人均而字之尤善处嫡妾之间两妾中其少者柔婉自媚于宜人宜人爱而抚之其长者故窘宜人然弗为较也第拊心自泣而已亦不以言于双泉后双泉自知而欲督过之宜人曲为救解乃已其或双泉自以他事督过此两人宜人曲为救觧乃已此在宜人不为竒然亦人所难者宜人既卒洪先以书属余使为之传余于交游中雅慕洪先洪先凝重醇慤其志必欲为古人而后止可以观双泉与宜人之教也而宜人之事有足系世风者故余掇其一二大者着于篇而又以志余之所感云 　　章孺人传 　　吕氏有贤母曰章孺人孺人读书觧道理有女士之行孺人之知书也自其父省庵翁翁先世累有显人家故多书而翁尤好书日诵及六千字为凖日诵不及六千字不寝于书尤好诵五经自汉以来诸家之説五经者皆能通之为文博雅尤工骚选然冲澹不好仕进以布衣终翁无子而有女一人孺人也自幼受句读于翁翁以为能既乃稍进孝经论语大学及史传所载列女贤人孝弟之事种种能识其大指翁乃慨然而叹曰惜乎使汝不为男子章氏文献当在汝矣盖既以喜孺人又若自恚其无子可属然者孺人既归于吕其夫为芝山君某芝山有祖母章与母赵母张皆在而芝山兄弟数人诸姒妇比屋居孺人奉一祖姑事两姑处诸姒能一不失其欢祖姑章者孺人同族亦谓为从祖姑者也年髙性严诸子孙妇莫能揣意向顾意独在孺人然非以重亲故也诸姒数因孺人进饮食问起居章即喜有賔祭宴馈之事章必以命孺人孺人唯唯受命然不敢专必以请于两姑退又谋之诸姒以故诸姒欵欵益和两姑亦喜吾妇之能代事吾姑而章又益悦也孺人与诸姒居欵欵益和然慎重寡言笑即有内事相关涉数语而已或问及诸史辄以不能对以为非妇人事也惟见芝山夜读史间举省庵所评史一二语以问于是芝山乃知孺人之尝读史也至于训授诸子书则缕缕竟朝夕其语有外傅所不能详者孺人之生子洵也后洵既生而不娠者又七年洵又多病力请为芝山纳妾妾始娠孺人缉衣絮具汤沐亲自举儿儿死涕泣累日夜是年而孺人自有娠明年演生又明年泌生而洵病亦愈孺人之生洵与演泌也后洵又病恒爱而怜之然厪厪不为姑息居常啖儿糈果勿与粱肉即与皆大人馂羞之余未尝为儿烹一雏其所与襦袴皆澣衣为之不为制一新缯常曰儿福薄岂胜美衣肉食耶至于割鲜烹焠之地与里巷讴歌剧戯之事皆闭勿令儿见即隣舍小儿游荡无状者戒勿与游狎洵少拂于孺人教防孺人视之甚愠然不忍棰挞又不欲闻诸芝山辄自怼为之对案不食改之乃喜洵稍长知勤苦与两弟夜读书课文夜过半孺人即又虑其劳以病也辄令女奴趣就寝或自起灭其烛常谓洵兄弟曰汝先世贤人之裔也余家先人亦世世读书宦显余父虽布衣文学谊行伏一时余妇人也又不幸无兄弟先人之业絶于余父矣两家文献在汝竖子可不慎与忆余父且死时汝曹尚幼乃以先人田庐遗其嗣孙而以所藏图籍文书畀汝父且谓余曰他日汝子可教教之读吾书吾死不恨矣汝兄弟志之及洵为诸生尝就举弗第孺人慰之曰汝年少学未成尔且余与汝父教汝书固不愿汝禄养也汝能积学修行纵终身不遇如余父可也不然徒苟且富贵即钟鸣鼎食亦何足道于是洵强学博问以儒有闻而章氏之书乃大行洵居官凛凛有名节其志师古人务究于精防而止盖皆自孺人发之余观前史女子能读父之书者率载以为美谈至于有家之传则往往以托遗书为重事是以重于有子而伏姬班姬之属虽能读父书然终不足以世两家诗书之泽者其竟以女子故耶孺人奉其父之遗书与其遗言以教而成其子子洵强学饬行杰然以儒自见于世人且望而慕之曰是得于章氏之书者为多是使章翁无子而有子其书无传而有传也盖人知孺人之为贤母而不知乃其所以为孝也余故为之传以着之孺人讳寳浙之新昌人子三人光洵光演光泌光洵举进士今为御史 　　俞孺人传 　　俞儒人者玉山詹君讳某之妻训导钿之母也钿生而孤时孺人年二十有五嵗钿伯兄某始三嵗孺人居孀矢节至今凡若干年卒以植二子而观其成自二子幼学于塾毎夜归读书辄篝灯火纺绩与相对以为常被服食饮令毋得择所欲毋得詈人出恶语言有过辄请于其舅而呵责之一不为掩故钿自童孺时已恂恂若老生后舅氏没而二子且长矣则使某业农以给而使钿专业于儒又纵钿使日与邑之诸隽游处钿痛自感奋日夜刮淬在诸生中数年以学行推择超等为贡士钿居京师是时四方修行之士若钿之同郡徐子直成都赵孟静軰相与羣居讲学钿悦而从焉恐不得卒闻然世方骛于功利虽荐绅儒生皆不喜若軰説或相指笑以迂濶孺人询知其子之所与游者某人某人而又询知其所与游某人某人者如何人也乃独心喜焉钿为人愿而善藏其居众中退然不见辞色而其介然有所不为既训导于常亦闇闇不自标帜时或举其所闻于先生长者一两端为诸生论説诸生相与服其行而信其言孺人以钿之能惠于诸士也则又益喜钿为训导几年诸生某某軰本其教之所自也相率请余为孺人传余既传其事而论之曰夫女子非立节之难而立孤之难然世所称立孤者谓其不坠门户或能以荣进显云耳非有能教之以正而成之者也就有能教之以正者顾其为教也止于其母之身其教之所及也止于其子之身而足矣今孺人乃能使其子尽友四方之贤人君子以助乎其教之所不及又能使其子以身为诸士师以广乎其教之所及盖其所以风世而轨物者逺矣噫嘻此岂妇人女子之所几也哉 　　葛母传 　　葛母李姓讳妙贤凤阳李翁讳泰之女同邑葛翁容庵讳钦之妻贡士涧之母容庵翁豪隽有气槩游于商贾中能自见其竒尝上书巡抚言盐法河渠事利害甚具语在王文恪公所为传始容庵之贾于扬也母独家居奉其舅姑服勤干蛊兼子与妇之役容庵是以无逺贾之忧而舅姑亦忘其子之不在膝也其故庐灾于火容庵自扬辇石输木而经理匠事皆属之母其居之成也至今族人聚而居之已而从容庵徙于扬则又助容庵构新居其经理视凤阳时尤勤不逾时而寝堂言言遂如故家至今子姓聚而居之母家于扬几十余年扬之俗呰窳浮丽男子游手末作其妇女鲜事织绩而习为假髻侈袖縁履之饰母独纎于治生蚤起育雏食豕酿酒造醯翦裳涤器染湅縤仆仆迨烛不自休至见美丽服器饰辄闭目斥去以是能殖其家不独容庵居积贸迁之故也母虽以纎治产至于振里族之乏缮桥甃衢粥饿槥胔纵解簮珥亦无所啬容庵慷慨行义倾赀结賔客盖不独容庵之能施也女夫死无子命子涧为之立后其父母死无子又无可后者则以义立主奉之别室而烝尝之其知大计往往若此母性凝重训御诸妇诸女如师门内无嘻嘻声尤谨嫡庶主仆之分僮婢三百余指饱饥逸劳人人自以为得也其教诸子有法尤属意涧涧好聚古书购书数百金以上涧能为古文辞所交多四方名士馆谷馈遗诸费日出母恣之勿问也曰吾夫积金使吾子易以为善今吾散金以成吾子之善也不亦可乎已而闻湛甘泉先生讲道南廱则遣涧往涧于是闻体认天理之説未几构甘泉书院于扬费且数百金涧请于母母曰此义事也亟图之自是书院成而扬之士彬彬多向方者母年七十有五而卒其详载在太仆盛公所为状而盛公又题其旌曰贤贞盖不诬云母五子涧洞澄江汉而涧最知名余亦知涧者于是涧以传属余盖余读邹东郭先生所为母阡表太息者乆之以谓伊洛先生在当时彼号为衣冠士子羣咻众狺乃不及一女子又谓葛母可方尹氏之母其説云然然余以谓尹母之所以能彰于世者焞则贻之也伊洛之门其頴敏才辩者几何人而确实坚苦言行必信能守师法则焞为第一是真能以善养者而母之训益因以彰涧所闻于师者固伊洛语也涧也自是焉益落其华而收其实习其传而反诸心求其所以为焞者则所以使其母之有传者固无待于人而惟尽乎已而其所以尽乎已者固不在于声华辞艺之蔚然者而有在于克己反躬之闇然者矣故因东郭之论而附着之 　　荆川集巻十一 　　钦定四库全书 　　荆川集巻十二 　　明　唐顺之　撰 　　杂著 　　读春秋 　　春秋王道也天下无二尊是王道也礼乐征伐防盟朝聘生杀之权一出于天子而无有一人之敢衡行无有一人之敢作好恶作威福是王道也是故大宗伯以宾礼亲邦国而以间防发四方之志天子廵守诸侯既朝则设方明而盟是防盟者天子之权也其或不出于天子而私防私盟者罪也故春秋凡书防书盟者皆罪之诸侯朝于天子而诸侯之自相与也有聘礼无朝礼凡其不朝于天子而私相朝者罪也故凡春秋之书如书朝者皆以罪其朝者与其受朝者九伐之法掌于司马而天子赐诸侯弓矢斧钺然后得颛征伐虽其颛之亦必其临时请命于天子而后行是侵伐者天子之权也其不出于天子而私侵私伐者罪也故凡春秋之书侵书伐者皆罪之诸侯之大夫公子虽其有罪必请于天子而后刑杀焉其不请于天子而颛杀者罪也故凡春秋书杀大夫杀公子者皆罪之夫侵伐有贪兵有愤兵有应兵有讨不睦有以籓国侵王朝有以王朝征籓国有以王臣借籓国而戕王朝者故战有彼善于此者要之无义战盟防有解雠有固党有同欲相求有同力相援有同患相恤有以呉楚受盟有以呉楚主盟者故防盟有彼善于此者而要之无义防义盟杀大夫有诛叛有讨贰有愎谏有借以説于大国有为强臣去其所忌故杀大夫有彼善于此者要之无义杀是故春秋自于稷澶渊两防之外并不书其故而至于盟防侵伐则絶无一书其故者非略也以为其防其盟其侵其伐其战既足以着其罪矣不必问其故也杀大夫必名亦有不名而但书其官如宋人杀其大夫司马者亦有并其官不书如曹杀其大夫者此非略也以为义系乎其杀之者而不系乎其杀者义系乎其杀之者则其杀也足以着其罪矣义不系乎其杀者则不必问其为何人与其为有罪无罪焉可也説春秋者不达其意而琐为之説曰其防也以某故杀某大夫也以某故至于盟战侵伐亦然是皆无益于春秋也而徒为蛇足之画者夫春秋经世之书也其经世也以正乱贼也易曰臣弑其君子弑其父非一朝一夕矣不早辨也説春秋者亦云人臣无将夫人臣而窃其君侵伐防盟刑杀之权其为将也甚矣人臣窃其君侵伐防盟刑杀之权而久假焉而莫之归也其为渐也甚矣故臣子至于推刃于其君父而春秋书其国弑其君某某人弑其君某者是弑之成也是春秋之所痛也人臣而窃其君防盟侵伐刑杀之权是弑之渐也将也是春秋之所辨也孔子尝自言之矣曰天下有道则礼乐征伐自天子出天下无道则礼乐征伐自诸侯出无道而至于自大夫出无道而至于陪臣执国命呜呼是春秋之势也挈其漏于陪臣大夫者而还之诸侯挈其漏于诸侯者而还之天子是春秋之拨其乱而反之正也夫周自东迁以前虽王室已不竞矣而其权固在也幽弑而平徙岐丰之地委为草莽瀍洛之外声教阻絶于是尾大之势成而诸侯横变易礼乐冯众暴寡大小相朝强弱相刼无一不出于诸侯者而天子曾不得尺寸之权矣盖周之盛王道行颂声作而其可见者莫如诗雅蓼萧湛露是诸侯之防同于天子者也彤弓是诸侯听征伐之命于天子者也出车采薇是天子之自为征伐而四海不敢侵叛者也故曰诗亡而春秋作诗未亡天子之权存诗亡天子之权丧春秋收既丧之权而还之天子者也春秋所以接诗亡之后虽一日不得缓也文宣而下则诸侯又不能自执其权而大夫之交政于中国者攘攘矣三桓六卿七穆孙寗鱼华陈鲍拥兵树党而主势孤矣葬原仲而私交始矣作三军舍中军而鲁之权罄于大夫矣盟溴梁盟宋而天下之权罄于大夫矣衎出奔孙阳州孙越入彭城入朝歌入晋阳而大夫之为祸烈矣盖天下之势愈下而春秋之治之也愈详桓僖以前列国之大夫惟特使而与鲁接者则名之而防盟侵伐则大夫未有以名见者夫救徐大夫特将也翟泉大夫特盟也春秋第曰人曰大夫而已不以名见也若此者非略也以为不系大夫也文宣而下侵伐防盟大夫未有不以名见者虽溴梁之防其君在也而大夫盟书鸡泽之盟君既盟也而大夫盟书若此者非烦也以为系乎大夫也不系乎大夫虽夷吾隰朋狐偃赵衰之勲且贤未尝以名见焉系乎大夫虽劣如栾黡荀偃髙厚华阅则琐琐以名见焉不系乎大夫虽其君不在而大夫特盟则亦弗详焉翟泉是矣系乎大夫虽其君在而大夫缀盟则亦详焉溴梁鸡泽是矣不系乎大夫虽主帅亦略而人之桓僖以前侵伐书人者是矣系乎大夫虽偏裨亦牵连而名之鞍之战是矣其弗详大夫者以专治诸侯之为乱贼也其详大夫者以并治大夫之为乱贼也説春秋者不达其义而日人大夫贬也夫书人为贬彼黡阅之徒以名见者乃为褒也耶惟曹薛滕许之大夫始终书人説春秋者曰小国无大夫非也夫此数君者且为人役之不暇而未尝敢执天下之权也而况其大夫乎盖不系乎其大夫是以终始人之而弗详今曰书人为贬则曰齐晋诸大国之大夫偏受褒而曹薛滕许之大夫偏受贬耶侯犯南蒯弗狃阳虎之徒出则大夫又不能自执其权而陪臣实执之矣堕郈书堕费书围成弗克书窃宝玉大弓书得宝玉大弓书而春秋之正陪臣者又详矣故孔子欲往公山佛肸之召而曰吾为东周云者即春秋书堕费堕郈意也是春秋之终也或曰盟葵邱盟践土师于召陵城濮説春秋者以为圣人予之也今亦曰是礼乐征伐自诸侯出也而夺焉可乎曰是不然矣桓文之未出也权虽不在天子而诸侯亦未能尽得天子之权也盖其权散桓文之既出也则权既不在天子又不在他诸侯而桓文独尽得天子权也盖其权聚譬之主人有千金焉而窃之者十人虽金已不在主人矣然十人而人得百金焉尚未足以当主人也而窃之者一人苟一人而并千金焉则是疑于主人也权之散臣悖于主权之聚臣疑于主故较利害则权之散而交鬬犹不若权之聚而可以纾祸息民语王道则权之聚而疑主犹不若权之散而未有所属随之屯曰随有获人随而我获之未害也而谓之凶豫之坤曰由豫由我致豫未害也而六五以为贞疾故桓文者臣之凶而主之所以贞疾者也且桓文以前诸侯固有相朝者则亦一二小邦而已犹未有六服羣然相朝者固有私盟防擅侵伐者则亦一国两国相雠相结而已未有举中国而听于一人未有十余国而共攻一国者是天子之权未有所属也桓文之兴五年一朝三年一聘而诸侯之玉帛相率而走于其庭天子黼扆之前乃不得一人秉圭而北面者彼齐晋亦偃然受诸侯之朝已而终其身未尝一涉天子之庭也衣裳之防兵车之防未尝有一介请于天子也是故紏合诸侯同奬王室未有如葵邱践土者诸侯之羣然役属臣仆于诸侯亦未有如葵邱践土之甚者荆蛮攘斥中夏乂安未有如召陵城濮者而搂诸侯以伐诸侯亦未有如召陵城濮之甚者説春秋者不达其意而曰防于某盟于某是圣人以诸侯授之齐晋也夫王室之不竞也诸侯既已尽折而入于齐晋矣圣人不能挈而还之天子也其又推而授之以益其逼也耶夫权自诸侯出不问其如何而均谓之无道敌国相征不问其如何而均谓之无义不知礼乐征伐之出于桓文也其为道耶其为无道耶桓文之战其为义耶其为无义耶使桓文而诚于勤王诚于御敌急病而其柄则倒持也其分则上陵也圣人犹必律之以法而桓文且将为法受恶矣况其借名勤王而实则自殖阳为急病而阴欲养乱哉灭谭灭遂本以自肥执曹畀宋为谲已甚桓之末年侈然有封禅革命之心而文至于请隧以葬此其去问鼎者无防耳乂何以责楚也然则圣人所称民受赐一匡而仁之何也曰是圣人之颛论功也而春秋者颛以明道也谷梁氏曰仁不胜道存王室也然则説春秋者曰谨华夷之辨何也曰此诛乱贼之一也夫春秋之所夷者吴与楚楚之先鬻熊为姬文师国于江汉之间而太伯端委以临吴盖皆神明之胄矣荆人不道间周之乱革子以王丛毒上国吴亦相效而王是乱贼之尤也是以春秋从而夷之春秋诸侯中其显然为逆者莫如楚吴其阴逆而阳顺者莫如齐晋如断狱之家吴楚则功意俱恶齐晋则功遂意恶功意俱恶故圣人显诛之显诛之故其辞直如卒不书葬君臣同词之类凡皆直辞也功遂意恶故圣人阴夺之阴夺之故其词微如邢迁于仪夷城楚邱狩河阳之类凡皆微辞也夫小雅未废而四夷不敢交侵小雅尽废而后四夷交侵春秋始书荆入蔡以献舞归则其跋扈之势已见桓文奋而扼之其锋稍阻文也没而晋霸衰而楚人之图北方者遂日长而不可制是故春秋书荆入蔡此霸之未兴而楚猾中国之始春秋书次于厥貉此霸之既衰而楚窥中国之始盖桓文之所以扼楚者其力有难易而楚与中国之所以盛衰其防有倚伏桓起于海滨而所从者宋衞陈蔡皆弱国故谋之十余年结江结黄连十二国之师而后能服楚于召陵文据表里山河之固而所从者齐秦皆劲国故反国一年仅连三国之师而遂能克楚于城濮一战而杀其专兵之将然晋之克楚也得策于结秦而晋之不竞于楚也失策于讐秦自殽之役而秦晋相讐杀者厯四五世战彭衙战令狐战河曲积十余战而不解是晋人自失一强援自生一强敌失一强援则其气力不完强敌伺近则其势不暇于略逺故晋霸之衰而楚益横者殽之役实然説春秋者乃曰殽之役春秋许晋襄继霸吾不知也夫楚庄者又蛮酋之雄耳而逺交秦巴近攻陈郑则是晋之讐秦非特生一强敌乃又借盗以兵也春秋书楚人秦人巴人灭庸而楚之谋益狡矣书楚子围郑而中国虎牢之险沦于夷矣书宋人及楚人平而南北衡矣天下之势一变也虽然于时诸侯固有附楚者而犹未敢公然附楚也晋虽已不能尽得诸侯而犹未肯甘心以诸侯委之楚也蜀之盟谓之匮盟盖诸侯犹惴晋人知之也弭兵之説倡而南北之从交见于是中国诸侯公然朝楚向之玉帛于齐晋者尽在楚矣申之防空中国而听焉齐晋之所连以扼楚者今楚人连之以扼中国矣申之防诸侯献六王之礼宋之防虢之防长楚于晋则是诸侯甘心为夷役而晋人甘心以诸委于夷也天下之势又一变也至于吴越交兵而夷祸极矣书伐剡入州来防黄池入吴而春秋所以治夷者又详矣是春秋之终也或曰楚横而齐晋扼之则是中国果不可无桓文也今曰礼乐征伐自诸侯出也而夺焉夫頼人之功以纾患靳人之权以资敌是责鹰鹘之搏而絷其足也不亦迂乎曰不然吾又有以譬之今有仆于此鸠党铸兵而主人弗能令也然盗夜入其室则其仆揭兵啸党而逐之以仆为不善也然而足以逐盗以仆为善也然而足以抗主故天下无霸而至于四夷纵横而莫之禁者非天下之幸也天下有霸而至于臣疑于主而莫之怪者非天下之幸也夫春秋之事齐桓晋文是也齐桓晋文之功定而王道明矣王道明而乱贼惧矣或谓春秋诛乱贼者诛其弑君者也曰若是则春秋所诛者止于弑三十六君之人耳其亦狭矣然则所谓诛乱贼者何也曰治弑也治诸侯之专也治大夫也治陪臣也治蛮也凡无王者皆乱赋之道也 　　鴈训 　　执徐之岁有鴈集于顾舍人第舍人筮之得小过焉其繇曰飞鸟遗之音大吉博物先生闻而往贺之至则蹠华公子在焉公子谓先生曰鄙人闻之人事占防天事占符防防舛盩而能垢符防闇沕而弗彰盖昔者元鸟集防黄雀投环游龟像纽坠鹊化印斯瑞乎琐哉然犹荐绅动色焜焜燿燿若天授幽契而神畀秘宝焉者矧夫鴈抱阳背隂羽虫最灵者也乃今敛翮戢翼翩然来宾斯亦异矣于舍人何所当焉愿先生为舍人铺张而扬摧之可乎先生曰唯唯可乎哉可乎哉请摭仆所闻而公子选焉夫陆杜隰黍春粟吴粳芬馨狼藉穰穰满塍尔乃呼俦命侣唼喋蹂践一饱恒余羣啗每餍此盖饮食之至乐也舍人尝羮内饔割肉大官滑脆脭脓溢腹盈飡若是何如公子曰夫系稻粱之谋者防冥冥之志沈豢养之适者违性命之和老子曰五味令人口爽愿闻其他先生曰文兽眎皮珍禽辨羽尔乃披黼戴黻纯緅杂缁纎毳似鬒温氄方绨甑翨翷翾差池濯冷波以修容飏轻飔而整仪若夫东海献朱上林呈白匪恒理之所窥亦云极态而尽饰于是使鹦鹉羞绿山鸡让锦此盖羽仪之至文也舍人绾银垂黄错以絺藻顾步流晖折周展耀若是何如公子曰古之言章服者特以殊等威别上下而已非以为侈荣极观也且令闻被躬安事文绣哉先生曰郁埜茂林平皋广泽罻罗无所安施矰缴尔乃颉之颃之翔而后集辍云霄之劲翰指天地以假息故易着渐磐诗咏遵渚岂比夫鸠跄逾乎榆枋鷾鸸卑栖于帘庑者哉此盖居处之至适也舍人待诏石渠之庭侍直承明之闼栖迟云陛偃仰华榱若是何如公子曰儒者以礼义为安居未闻文轩夏屋之为快也且夫东方朔陆沈金马奚足道哉先生曰神颉作书实始鸟迹而鴈以字称焉观其队矫朋骞翕趿紏纷一从一横乍合乍分既错落而成防亦聫缀而为画拂素霓以施铅依霜以和墨于是掩蝌蚪之竒形夺蜗蜒之巧篆此盖法象之至章也舍人搦碧玉之管操文犀之觚斯籕是摹钟王为徒若是何如公子曰书者六艺之一耳且夫余墨成池敝頴成冢固已勤矣无乃非古人所游艺者哉先生曰秋空泬防金波皎晶川原防窱百籁收声尔乃扬吭鼔頬载飞载鸣啁哳嗑嘹呖呷轧或趂羣而响驶或侣而声迟或双呼而雝雝或单噭而凄凄或中断而更续比律吕之相谐于是鹳鹤为之罢唳鴡为之噤舌覊旅闻之而遐思离妻闻之而于邑此盖声音之至极也舍人擅中吴之逸韵汛下里之烦吟攡篇掜句鍧玉锵金若是何如公子曰歌赋尚矣然雕虫篆刻哲人刺焉愿先生少益其説也先生曰积石草腓交河冻合蛾蛾层氷皑皑疉雪尔乃审圆方之阖辟谢坎维而向离服匪垂翅于寒门爰晞羽于旸谷异往来于元鸟类屈伸于尺蠖此盖消息之大时也舍人始焉豹隠吴门乃今遘休际昌连茹彚征以应鸿渐岂徒曰好爵是婴若是何如公子乃俛首深思而未荅也先生遂推而进之曰夫鴈有六德焉知时寒燠智也时去时来若有约剂而不爽者信也衔芦以避戈慎也缔偶不乱者介也能羣者仁也羣而有序者礼也舍人偹姱葆真袭华振若畜兹六德协于祯祥若是何如公子乃雀跃而起喟然而叹曰嘻吁休哉夫晰万物之情者不以通塞异观究天人之际者不以幻化见故履防莫如谦谦承符莫如兢兢谦谦者人益之兢兢者天庇之然则来鴈之为瑞也盖亦主人之自求多福哉讵不闳哉彼谛图测谍以觊灵者末矣于是舍人再拜谢先生先生乃去 　　书岳将军题大营驿 　　庄子以子之于父为命之不可解以臣之于君为义之无所逃意若以君臣为强合予尝疑其不然观岳侯所题大营驿壁其处心积虑未尝一日不在于复中原迎二帝眷眷然若赤子之于慈母然此岂无所逃而为之其亦有所不可解者乎侯之言曰君臣大伦根于天性此侯之所以自状而吾之所谓异乎庄生者耶彼髙宗者乃忍于防父臣敌其独何心且已既已忍于忘父矣有臣焉为之急于其父如侯者亦竟杀之又独何心呜呼纲常万古事也其磨灭与不磨灭只在此心之死与不死而已髙宗之为心何如也宜侯之竟以杀身而中原卒不可复二帝卒不可还也大营驿故在永州侯所题字久而湮没余父为是州乃勒之石而并侯所题广德金沙寺勒之盖侯之心尚炯然在宇宙间未死也固不系乎石之勒不勒虽然使忠臣孝子英雄之士过而读焉其将慷慨泣下沾襟而继之以怒髪冲冠者乎 　　书医施氏妇事 　　语曰物反尝为妖腥秽之气薫积世界乃有贼杀其大父者及其弟之妇与弟之妇之大父凡杀者三人其两人即时死妇尚喘息未絶始某杀大父时妇奔呼某怒其呼也追而断其颈至骨又刲其口妇忍死齧刀贼以手椎刀至齿根骨乃止刀前后所辏其不絶者一线耳见者莫不怜之亦莫不以为必死防余往无锡知金创徐君素有神効而妇家贫甚不能请医余邀徐君谓之曰君能一往乎徐君激于义举遂欣然请行曰我不求一钱必活此妇是我心也因与余俱至则妇势已亟矣徐君视之曰无恙也医三日而腐肉尽新肉生又二日而口辅上下肉合颈肉起如蓓蕾状徐君曰生矣始余迎徐君至时余两弟及亲友刘宗尧左升甫徐子初辈闻之亦嘉甚曰是吾辈之心也至是徐君告归诸友请醵钱为赠不约而合者若干人得银二两有竒徐君曰非吾所为来意也余强之曰固知非君意也虽然愿少抑君之意以成诸君之义可乎徐君乃不能固辞嗟乎此可以观人心矣徐君慨然不逺百里而来也其何所为哉诸君之慨然醵钱以医妇也其何所为哉方徐君欲行时其妻适及月产子且徐君坐市肆可计得厚糈君乃舍其妻之急而徇乎人之妻之急舍其有所利于市肆之间而奔走其无所利于百里之外亦何心哉乡邻之鬬虽圣贤亦谓可以无救而簟食之费虽好名者亦所必惜以必惜之费而投之可以无救之鬬至于不约而响应若有所踊跃而不能已者亦何心哉孟子曰人皆有不忍人之心此其机在乎通与塞耳塞则骨肉胡越通则四海我闼或谓今人之非古人之心吾不信也遂书之以贻徐君而且以风世之好义者则古昔相保相爱相防相周之俗其亦可以兴于今矣 　　瘗河壖枯骨志 　　髑髅完毁凡若干具其髆髃髀防脊胁诸杂骨无算盖出乎犬猪乌鸢所餍饱与夫日炙燹烧风销水囓之余而仅有存者自癸夘至乙巳东南荐饥流尸顺河而下多于河中之船逮水落不能浮尸尸遂积叠河壖久之维古昔时遇饥馑疾疫则有荒政以聚民其不幸死而暴露则又有掩骼埋胔之令惜哉其不遭乎此时也褚生滔书舍在河壖余与弟正之数往焉每相与散歩河壖之上则见泥滓间圜者如破瓯撱者如枯株碎者如沙砾纷然弥望白日照之星星玭玭若尚有光怪余三人者哀其澌灭且尽也命役夫裒而坎焉嗟乎古者葬则旌之以铭旌者别也铭者自名也若曰是其人之骸云耳虽后百千年有得之者亦识之曰是某人之骸云耳古人之于骨骸严而别亦不欲其混也若是今乃以五方四裔杂流异业之人而又以残毁不完之尸尔髆我股甲脊乙胁辏于一坎若藂苇乱蓬然亦重可悲矣然余尝见元人发宋诸陵事火其尸以其余骨杂牛马骨而埋之今此犹尚人骨也嗟乎彼生时何等人也尚不免与牛马骨同葬况此辈莩丐之余犹得以人骨附人骨复何憾焉使髑髅果有知如庄生之説必且一噱于吾言矣坎之以嘉靖戊申春二月是掩骼埋胔之时也 　　书秦风蒹葭三章后 　　嘉靖戊申秋七月廿五日夜雷雨大作万艘震荡平明开霁则河水增髙四五尺矣余与褚生泛小舠如陈渡临流歌啸渺然有千里江湖之思因咏秦风蒹葭三章则宛如目前风景而所谓伊人者犹庶防见之且秦时风俗不雄心于戈矛战鬬则痒技于猃歇射猎至其声利所驱虽豪杰亦且侧足于寺人媚子之间方以为荣而不知愧其义士亦且沈酣豢养与君为殉而不可赎盖靡然矜侠趋势之甚矣而乃有遗世独立澹乎埃之外若斯人者岂所谓一国之人皆若狂而此其独醒者欤抑亦以秦之不足与而优游肥遁若后来凿坏羊裘之徒者在当时固已有人欤余独惜其风可闻而姓名不着不得与凿坏羊裘并列隠逸传然凿坏羊裘之徒以其身而逃之蒹葭伊人者乃并其姓名而逃之此又其所以为至也噫嘻士固有不慕乎当世之荣而亦何心于后世之名也哉因慨然为之一笑遂书以示褚生 　　书王明斋巻 　　王君明斋精史颉氏之学博通诸家于易尤多所自得尝以古文书六十四卦名以还科斗之旧而稍为之训注使读者观于卦名即卦爻之义了然盖不待观彖而后思过半也余见而悦之君因书一纸遗余而索余为之草书旧诗于册用以相报君始以欲学余论易故携所注易自姑苏来寓天宁僧舍者半阅嵗余虽颇竭鄙陋以请于君君所注易与余之説两人或相印可或不相印可或始不相印可而卒相印可或始卒竟不相印可然率余得之君者为多而余自知竟不能少禆君也至于诗歌盖昔人所谓雕虫末伎宜为谈经者所不道而草书出东汉芝象以后昌黎氏鄙之以为俗书逞姿媚者也况余于此两者又素不工哉且夫君以经易教余余竟投之以雕虫之技君惠我以科斗颉氏太古之书而余乃报之以效近俗姿媚之书其不相称甚矣然不知君又何所取也漫书以归之 　　书丁近斋示孙卷后 　　丁生辀从予游出其大父近斋翁家教之语凡二纸其一教之以勤读书取科第盖世俗教子弟之常其一教之以决择于君子小人两儒之间则固以古道望之而有世间家人语之所不及者矣然翁所教辀以勤读书寔举予为况盖余之少也或然其后年既长大则已知记诵占毕词章之习非所以反身而崇德况今益衰且病精力日减于是经年束书不一观与絶不为文者亦往往有之则是余之壮且老也既已与翁所责辀少时懒散废书之状防无以异矣其尚足以为辀之所取法而无愧于翁之所称述者哉然至于君子之儒则未尝不窃有志焉而愿与辀共勉焉其可也 　　数论三篇 　　勾股测望论 　　勾股所谓矩也古人执数寸之矩而日月运行朓朒迟速之变山谿之髙深广逺凡目力所及无不可知盖不能逃乎数也勾股之法横为勾纵为股斜为勾股求勾股自乗相并为实平方开之得勾股求股勾自乗相减为实平方开之得股股求勾同法盖一实藏一勾一股之实一勾一股之实并得一实也数非两不行因勾股而得因股弦而得勾因勾而得股三者之中其两者显而可知其一者藏而不可知因两以得三此勾股法之可通者也至如逺近可知而髙下不可知如卑则塔影髙则日影之类塔影之在地者可量而人足可以至于戴日之下而日与塔髙低之数不可知则是有勾而无股三者缺其二数不可起而勾股之法穷矣于是有立表之法盖以小勾股求大勾股也小勾股每一寸之勾为股长防何则大勾股每一尺之勾其长防何可知矣此以人目与表与所望之髙三相直而知之也人目至表小也人目至所望之髙大也又法表为小股其髙防何与至塔下之数相乗以小勾除之则得塔髙盖横之则为小股至塔之积纵之则为小勾至塔顶之积纵横之数恰同是变勾以为股因横而得纵者也勾股三者有一可知则立表之法可得而用若其髙与逺之数皆不可知而但目力可及如隔海望山之类则勾股三者无一可知而立表之法又穷矣于是有重表之法盖两表相去防何为影差者防何因其差以求勾股亦可得矣立表者以通勾股之穷也重表者以通一表之穷也其实重表一表也一表勾股也无二法也 　　勾股容方圆论 　　凡竒零不齐之数凖之于齐圆凖之于方不齐之圆凖于齐之圆不齐之方凖于齐之方勾股容圆凖于勾股容方假令勾五股五七有竒此为整方均齐无较之勾股其容方径该得勾之半盖容方积得勾股全积四分之一其取全积时勾股分在两防则勾五股五五五二十五内一半为勾积一半为股积其求容方则并勾股为纵一防得十为长之数得濶二五与原勾相半盖始初则一半勾积一半股积横列之而为正方及取容方则股积在上勾积在下而为长方矣其容方所以止得半勾者则以勾股之数均也若勾短股长则容方以渐而濶不止于半勾矣故大半为股积小半为勾积其始横列时勾积与股同长而不同濶其从列时则股积之濶如故而勾积截长以为濶则濶与股积同而长与股积异与横列正相反此变长为濶而取容方之法也其谓之勾积股积者从容方径与勾股相乗之数而名之也若取容圆径则用勾股自之而倍其数以勾股与并为法盖容圆之径多于容方方有四角与相碍故其数少圆循宛转故其数多若以求容方与求容圆相比则积中恰少一段圆径与半和较相乗之数和较者勾股并与相较之数也假令勾五股五相乗亦倍之得五十如求容方则亦倍勾股为法得二十亦恰得二寸五分之径如求容圆则不用倍勾股为法而用一勾股并与一是以一代一勾股并也以一代一勾股并恰少一和较加一和较则亦两勾股矣假令一勾股得十倍勾股得二十是取容方之径一勾股得十一得七恰少一和较三是取容圆之径其所以少一和较者圆径多于方径也假令取容圆不用勾股倍积而止用勾股本积则宜用勾股并为防而除去半和较亦得或约得圆径之后与半和较相乗添积而以勾股并为防不除亦得或用勾股倍积用两勾股相并为防而以全和较与约得圆径相乗添积亦得此改方为圆之妙其机枯只寓之于和较间也至于勾股积与积亦只于勾股较中求之盖数起于防伍防伍起于畸零不齐也假令股五勾五齐数之勾股则勾股幕倍之即得幕盖两勾股积而成积也至于勾短股长相乗之积则成一长方倍之而侧不当中径亦不成幕惟以一勾股较积补之乃能使长方为一正方而得积盖勾股之差愈逺则长方愈狭长方愈狭则勾股之差积愈多故勾股差者所以权长方不及正方之数以相补辏此补狭为方之法也 　　弧矢论 　　凡弧矢算法凖之于矢而防之于径背径求矢之法先求之背差而半背差藏之矢幂与径相除之中倍矢幂与径相除则全背差也半法简捷故用其半幂者方眼也自乗之数必方故谓之幂假令径十寸截矢一寸一寸隅无开方即以一寸为矢幂而以十寸之径除之该得一分是半背差一分若二寸矢开方得四寸是为一寸者四半背差得四分三寸矢开方得九是为一寸者九半背差得九分皆凖之于十寸之径故一寸之幂而差一分逓而上之视其幂以为差之多少又假令径十三寸矢幂一寸则以十三寸之径与一寸相除每寸该差七厘七毫弱以为半背差若二寸寸矢开方得四该四个七厘七毫并之得三分八毫以为二寸矢半背差此凖之十三寸之径亦逓而上之视其幂以为差之多少盖径长则背之差减故一寸矢而差止七厘有竒径短则背之差增故一寸矢而差及一分虽其数有增减而凖之于一寸之幂与径相除而以渐开之每得一寸则得元差而相并以为背之差则其法之一定不可易者也背径求矢矢背求径诸法消息管于是矣至于径积求矢一法古法以倍截积自乗为实四因截积为上防四因直径为下防五为负隅与矢相乗以减下防而以上下防与矢除实今立一法但以截积自乗为实而遂以截积为上防直径为下防每一寸矢带二分五厘二寸矢则带五分四分而增其一以减径其倍积四因之法悉去不用颇为简捷盖径积求矢凖于矢径之差矢径差者矢径互为升降也矢一寸则该减径一寸二分五厘矢二寸则该减径二寸五分而矢径之差起于积数之不足且夫圆凖于方而畸零之圆又凖于均齐之圆以方为率径十寸矢一寸则积必是十寸矢二寸则积必是二十寸但得积为实只约矢与径为从平方开之足矣盖方无虚隅也又以整圆为率径十寸矢五寸则圆积必居方积四分之三而以四之一为虚隅足矣盖虽有虚隅而其数易凖也惟是矢以渐而短则积以渐而减有不能及四分之三虚隅以渐而加有不止于四分之一者矣于是平方法与四分而一为虚隅之法皆不可用惟自乗平方之积为三乗而以四分之矢减五分之径则不问矢之长短积与虚隅之多寡而其数皆至此而均齐犹之平方之法数有多寡而减来减去必得以均齐之数以为凖而后不齐者皆齐此天然之妙也夫积自乗而为三乗方之实则一整方耳而矢数藏焉及立法求矢则分为上下两防而矢数着焉盖整方所以聚积而分防所以散积补短截长而方圆斜直通融为一此亦天然之妙也假令径十寸矢一寸积该三寸五分自乗该十二寸二分五厘上防三寸五分下防十寸以三乗方开之而一寸无开方则上下防如元数共得十三寸五分为防法与一寸矢相乗除实恰少一寸二分五厘是为负隅之数所以用每矢一寸则带二分五厘为凖以减径然后法实相当也又如径十寸矢二寸积该十寸自乗该百寸上防十寸下防亦十寸以三乗方开之则须以矢数乗上防上防该得二十寸盖长十寸而髙二寸之数以矢数自乗得四而乗下防下防该得四十寸盖髙十寸而濶四寸之数上下防共得六十寸又以矢二寸为方面与上下防相乗除实共二个六十寸该得一百二十寸其数乃足而元数止得百寸恰少积二十寸所以用二寸五分以除下防则该止得七寸五分为下防其下防减去髙二寸五分中濶该四寸则四个二寸五分该得十寸方面二寸与十寸相乗共二十寸恰勾负隅之数所以二寸矢则用二寸五分减法也逓而上之每寸以二分五厘为凖盖虽径有极长极短而一寸寸矢带二分五厘减径之法则定数也径积求矢矢积求径径矢求积诸法消息管于是矣然此二法者背之差则随径而不随矢所以均为一寸之矢而其差则有多寡之不齐矢径之差则随矢而不随径所以但得一寸之矢则不问径之长短而一例为差此二法之异也若以今法与旧法相通今法不倍积所以不用四因四因者生于倍积也古法之五为负隅即今之一寸带二分五厘也盖以五乗之矢除四因之径则亦一寸矢而减一寸二分五厘之径也然有防而无方隅者盖截积止得防数也即此二法可见截弧截积之法皆从边起而凖之于边以渐消息之矣既得一寸之定差则虽倍蓰十伯错综变化而皆不能出乎范围之外此天然之妙也故曰握其机而万事理矣其矢求径法半自乗为实而以矢除之加矢得径是径之数藏于半幂与矢相除而加矢之中也今环而通之以为背弦求矢诸法背求矢其半背幂中藏一个半幂与矢相除而加矢之径数藏一个矢幂以径数相除为背差之数二数消息恰得半背幂本数则矢数见矣假令径十寸矢一寸半背差一分半背数三寸一分自乘得九寸六分一厘其九寸为幂所谓中藏半幂与矢相除而加矢之径数其六分一厘乃是两半背幂而空其一差亦名差与半背相开方之数即以与其差一分相乗之数所谓一个矢幂以径数相除为背差之数也二数消息以尽背幂而法可立矣其背矢求弦法若背矢先求出径而后以矢径求则为简捷盖半背幂中所藏幂与背差幂今以矢幂约径而以径除矢幂为背差幂本数则径数见矣得径而在其中矣其矢求背亦须先得径而后得背盖半幂为实乃以矢约径以矢减之以矢乗之恰得半幂本数则径数见矣得径而背在其中矣假令矢一寸半三寸自乗九寸为半幂为实以矢约径得十寸以矢一寸减之得九寸以矢一寸乗之得九寸恰与半幂相同则为径十寸矣此背矢径四者相乗除循环无穷之妙也至于径积求矢则既然矣因而通之积矢求径假令径十寸矢一寸积三寸五分自乗该十二寸二分五厘乃以原积三寸五分为上防一寸之矢为下防以除自乗之积余数得八寸七分五厘如矢带数一寸二分五厘则为径十寸矣又如径十寸矢二寸积十寸自乗寸百为实矢乗积得二十寸为上防再矢自乗得八为下防以二乗上防消积四十以八消余积六十得七寸五分加入矢带数二寸五分则径十寸矣径积求矢则积为上防而径为下防矢积求径则亦积为上防而矢为下防此其纵横往来相通之妙而一乗上防再乗下防则三乗开方之定法也积矢求则倍其积以矢除积而减矢矢求积则并矢于以矢乗积而半其积盖矢并之为长以矢乗之而得两积故半之而积可见也倍之则为矢相并之积以矢除之而得矢相并之本数除矢而可见也径矢求积则先得而后得积盖以矢减径以矢乗之四因得数而幂藏于其中平方开之得乃以矢自乗以矢与相乗合二数而半之则得积矣此又积矢径四者相乗除循环无穷之妙也其径背求矢法则以半背自乗为实而约矢以减径以矢乘之为半幂而平方开之以减背其减余之数恰与矢之背差数相当则矢数见矣盖半背数中藏一半数藏一背差数故合二数而消息之也径十寸矢一寸半背三寸一分十寸之径每一寸矢该差二分二寸矢该差四分为定差今约矢一寸以减径得九寸以矢乗亦得九寸平方开之得三寸为半以除半背而余一分恰勾一寸差数则矢之为一寸也无疑矣又如径十寸半背四寸四分约得矢二寸以减径余八寸以矢乗得十六寸为幂平方开之为四寸以减半背四寸而余四分恰得二寸矢之定差则矢之为二寸也无疑矣又法半背幂自乗为实中藏一个半自乗之数一个背差与两半背而空出一差相乗之数亦名背差与背相开方之数以此两数与实相消而矢数见矣假令径十寸半背三寸一分其半背幂该九寸六分一厘约矢一寸与径相减相乗如前法得九寸以除实九寸而以一寸之差一分与两半背而空出一差之数得六寸一分与上差一分相乗得六分一厘并二数九寸六分一厘除实恰尽以是知矢之为一寸也又如半背四寸四分自乗得十九寸三分六厘为实约矢二寸与径相减相乗如前法得十六寸以除十六寸而以二寸之差四分与两半背而空出一差之数得八寸四分与上差四分相乗得三寸三分六厘并二数十九寸三分六厘除实恰尽以是知矢之为二寸也此其法亦始于先得定差而约矢与径两相消息以得矢也其径数有长短差数有多寡亦凖此法而通之也在先得定差而已又法半径自乗为径幂半背自乗为背幂二幂相乗为实乃约矢以减径以矢乗之为半幂与径幂相乗以除实又以径幂除其余实恰得矢数之定差则矢可得矣盖二幂相乗中藏一个径幂与幂相乗之数藏一个径幂与半背差幂相乗之数而背差者矢之所藏也假令径十寸矢二寸背差八分半径自乗得二十五寸半背自乗得十九寸三分六厘相乗得四百八十四寸为实及约矢得二寸以减径而乗之得十六寸为幂与径幂相乗得四百以除实余八十四寸又以径幂除之得三寸三分六厘恰与二寸矢之定差相合然二寸矢之定差四分而乃有三寸三分六厘者盖始求背幂之时以两背数相乗则四分寓其间恰得此数所谓差与背相开方之数也以四分与八寸四分相乗得三寸三分六厘故定差四分而其积则三寸三分六厘也以八寸四分除之则定差本数也夫背差者矢之所藏也以差立法古未有之而实求矢之大机也差径求矢以差与径相乗平方开之得矢差矢求径矢自乗以差为从平方开之得径而差与亦可以求矢径半之幂矢除径而矢乗径之数也差者矢幂而径除之之数也先约径矢数与幂相同而又以径除矢幂与差数同则得矢径差与背求矢径减差则得即差求矢径也积者矢与并以矢除而半之之数也积求矢倍积为实约矢而加之于为从方以矢为法除之则得矢也矢积求矢自乗而置虚积与元积相当然后减去矢自乗之幂而以矢除其虚积与元积之并则得也假令矢一寸积三寸五分矢自乗得寸添积二寸五分乃与元积相当然后减去矢自乗之寸余六寸以矢除之得六寸也矢二寸积十寸矢自乗得四寸加虚积六寸与元积相当减去矢自乗之寸余十六寸以矢除之得八寸也如不以矢径求得积而遂以矢径求积则矢每寸截径寸二分五厘而以矢自乗再乗以乗截余之径为径积然后以径约积而以积与矢自乗之数相乗添入径积合为积幂而复以约积自乗亦与前积幂同数则积亦可得矣然不如得而后得积之为简捷也至于残周与求矢则亦用半自乘为实而约出矢数以除半幂而加矢为径乃以径补出全周之数而以半背数除半数余为半背差恰得矢之定差则矢可得矣假令六寸残周二十三寸八分则以半自乘得九为实而约出矢一寸以除实而加之得十寸为径该周三十寸除残周数得半背三寸一分除半三寸而余一分恰得一寸矢之定差则矢一寸也又如八寸残周二十一寸二分半自乗得十六为实约出矢二寸以除实而加之得十寸为径该周三十寸除残周数得半背四寸四分除半四寸而余四分恰得二寸矢之定差则矢二寸也数虽如是而起算极周折惟求之矢径三相权则其数可准盖径矢求则以矢减径以矢乗之为半幂径求矢则以半自乗为实而以径为益方以矢减益方而相乗除实亦是以矢减径以矢乗之而得半幂也矢求径则以半自乗以矢除之加矢而得径由是三者辗转求之则是半幂中藏却以矢减径以矢乗之之定数以是约出矢径而因径以为周减其残周而得背以半背与半相较而得差恰与矢之定差相同则矢数无所失矣其有不合则更约之此数虽若眇茫然凖之于以矢减径即以矢乗必须与半幂相当则亦未尝无绳墨也此意之又非至神莫知也积也矢也径也也背也残周也差也凡七者转相为法而转相求共得三百二十六法而后尽浑然一圆圈而中含错综变化乃至于此呜呼岂非所谓至妙至妙者哉 　　书瘗枯骨志碑阴 　　始余与褚生之欲瘗枯骨也盖偶有感于所见而未暇徧所不及者也偶尽一二人之力所能及以无歉乎此心之所感而非有意于人之我同也偶以河壖不毛之隙地可以瘗焉而非有择于其地也已而朋闻是举者竞出钱相助而褚生父怡闲翁又以河壖地卑湿逼水非所以栖骨乃割菜地之一隅以瘗之于是城旁枯骨得尽瘗焉而又得髙燥地以免于后日水囓之患呜呼此可见恻隠怵惕人人所同惟无所感而亦无为之倡者耳使义举更有大于此者而有人焉倡之人其有不翕然而趋之若是者哉君子是以知善俗之有机也因书出钱人姓名于隂而附着其説云 　　荆川集卷十二