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跋重刻荔枝谱后
书法自晋至于宋凡二变矣晋尚风韵唐稍收敛而就规矩宋则破格书之而豪纵不拘焉盖其乘除之势然也甞观乡先正蔡忠惠公书独与宋人不类结构精宻神思凝重有石经之遗意岂其心法独得不为世俗所推移者乎予爱公书而不得善本此谱其再传者初公有真刻为富家子所得将砻为墓志乡人郑立乆见之亟搨以归而锓诸梓莆中所传仅有此耳予知广徳州友人黄仲昭以畀予予就苏守丘时雍求良工羙石刻之以教州人云
跋汪教谕家藏先世手巻
医之为术自岐黄至于华扁而止文之为术自韩栁至于欧苏而止外此而有称者皆希世之见也洪武中黄岩汪先生信中以医鸣同邑潘先生贞以文鸣汪之医能不拘于方而会于意意之所投效輙随之潘之文其体纡迂曲折其辞浑造澹白初不为聱牙钩棘以龃龉人口而极力于为古者反不之及后八十年为天顺甲申汪曽孙秉渊由淛省发觧来主漳浦县教事出潘先生贞赠其祖信中文一通先正寥阔之余两覩希世之见可谓竒遇矣因书其后以归之
题梅荘巻后
宣文献家称南湖贡氏贡氏封监察御史伯润公自号曰梅荘甞赍巻入广徳索予题予三年未有以复之也岁暮天寒假寐东园书室梦舣舟南湖之上见梅花蔽野中有竹篱茆舍一老人揖予曰江山摇落岁华暮矣吾子何为乎至此予曰人世无着身处所以欵于长者之居老人指梅花曰子知此乎予曰是为白而不缁者乎瘠而不腴者乎烨然孤芳灏然古意而不与草木俱者乎老人曰子盍为我赋之予曰岁晏溪山踪迹孤一生心事在西湖髙风古调无人识赢得丹青作画图又曰茆屋短檐白日斜小桥流水见踈花乾坤清气无人管尽付西湖处士家老人冁然曰子知我矣取酒酌予谋相与共赋之忽雀噪庭树而梦觉矣予顾从者曰南湖之上有梅野乎曰无之然则适者之梦殆侍御公所谓梅荘者耶因稍次苐梦中语以复之公报曰梅庄之乐子分我矣
题陈节妇传后
邵子曰死天下之事易成天下之事难予识古列女传见诸贞节妇死于其夫者徃徃有之至于相其夫以保其家而使其后益振则不多见焉今观泉州陈节妇当盛年时夫既没舅姑继逝夫二弟未髫齓而其孤在襁褓方是时节妇一转足则无李氏矣顾能以贞节自励塟其夫与舅姑抚夫之二弟至于有成鞠其孤传于其孙汝嘉竟以科第显是可谓能成天下之事者矣于虖是岂特妇人女子所当法哉
题张大参庐墓八咏册
居丧庐墓其礼之过乎庐墓有所歌咏其哀之过乎昔人云丧与其易也寜戚是庐墓亦戚之至也又云长歌痛于恸哭是歌咏亦痛之至也世之论礼于人徃徃不求其情而观其迹不知瞻奉几筵者或有忘亲之心恋慕山林者或有怀亲之意呜呼此瑛观大参张公庐墓八咏不敢轻致议于其间也
题如此轩
予治广徳之明年作东园书室旁辟一轩为栖息之所客有坐轩中者曰居官持已固宜直方然亦宜稍迂廽以顺适于上乃有容予曰世固有直道事人而为人所弃者有枉道事人而为人所取者然为人所弃者而天喜之为人所取者而天厌之一得天一得人轻重何如耶客曰子自信如此其能起乎予曰不能也因题其轩曰如彼则起如此则止寕可如此不可如彼
题徳威堂
予书满北上节判王君大书徳威字扁于州署予归而善之且为之说曰君子为政有徳则民爱之有威则民畏之然所谓徳非小惠而所谓威非滛刑也亦曰正体统立纪纲徳敷于下而不为偏颇则民爱之矣定功过明赏罚威行于下而无所茍免则民畏之矣夫徳者公也威者信也公则恩溥信则令行此君子为政之道也舎此不务则非吾所谓徳威矣
题资善堂屏门
汉董子言观天人相与之际可畏于虖是诚可畏也盖其为报毫髪不爽因推其说勒于屏门曰天心好善而恶恶人立心造行务须凑合天心今日为善明日为善始终为善与天周旋则天与之矣今日为恶明日为恶始终为恶与天背驰则天弃之矣天之所与其兴也勃然天之所弃其败也歘然吾阅世多矣凡忠君孝亲济人利物日为善如不足者其后多昌凡欺君悖亲伤人害物日为恶如不足者其后多败是不亦为可畏乎知其可畏则不待驱廹而趣于善矣凡我子孙宜用刻骨
题嘉鱼李氏义学
嘉鱼有士族曰李氏李氏先世曰宗儒宗仪宋庆厯间相与建义学于其所居西保湖西以待四方学者建炎乱学废庆元间其孙贡元名桂者复之县判云乡校不存家塾独着此难事也今新修县志载其事特详弘治辛亥瑛以鎭逺知府书满归宗儒某世孙承箕来谒为说甚异最后请曰先世义学愿有言承箕字世卿尝取乡第矣近游南海从陈白沙归遂欲居大崖山以老其说以为静极则心虚心虚则理见故视六经若土苴视形骸若仇敌视圣人所立礼义之防若纒束捆縳欲彻去之白沙予友也二十年前同在都下瑛见其神清气完心地定迭徃徃以其静观天下之动窃以为古闭闗人也今世卿从白沙不知此意果出白沙否果出白沙则吾尽已之说矣听世卿择焉瑛闻人心无外圣人静有以立天下之大本动有以行天下之达道由体及用一以贯之自余为学皆由愽以及约愽者万殊也约者一本也求诸万殊而后一本可得既得一本则所谓万殊者亦可推此以贯之矣瑛请得以言其功程次第盖始学之要以収放心为先务収放心居敬是已盖居敬则心存聪明睿知由此日生然后可以穷理穷理者非静守此心而理自见也盖亦推之以极其至焉耳孟子曰万物皆备于我矣此言人心无外也不即物以穷理其能静此心之体乎故自性情之微以及形骸之粗自食息之末以及纲常之大自六经之奥以及天地万物之广皆不可不求其理求其理谓求其自然与其当然又于自然当然求其所以然积累既多自然融会通贯而于所谓一本者或自得之矣一本固非学者所敢言然闻之中庸有曰喜怒哀乐之未发谓之中又曰上天之载无声无臭至矣此譬如榖种虽曰块然而根苗花实皆聚于此又如鸡卵虽曰浑然而羽毛嘴爪皆具于此及其发见于行事在圣人则体用一贯在学者未免差悮盖在已者有所拘蔽故所发不无偏重之殊在外者有揺夺故所施不无迁就之异然而既见本源则于处善亦安循理亦乐至于患难事变虽以死易生亦甘心为之矣此圣学之大畧也今夫静坐不相与讲学穷理果足以立天下之大本乎果足以行天下之达道乎因记官礼部时尝梦入僧寺见木案阁古书数帙取视之皆言动静有无予曰子静云何僧曰吾所谓静与儒同静无而动有也予曰是恶得同儒于静言无虽无而实有也惟其实有是以见诸用也天髙地下万物散殊不可改易子谓无则直无耳吾知其见于用也天可以为地地可以为天虽欲不倒置不可得也时白沙在侧白须而朱颊予质以僧言笑而不答此事尝书以寄白沙矣今世卿论学与瑛异复欲得瑛言故备书之以附义学诸题跋之后世卿谓何白沙谓何
观冐有恒太守所藏黄石公像
黄石翁识得一几字子房用之以佐汉祖卒定天下葢几发乎此应乎彼者吉凶存亡系之矣此画武昌大守冐君所藏相传赵孟俯作按良本传曰圯上见翁后遂不复见后过榖城得黄石以归而庙祀之及卒与俱塟未尝言其状貎何如此画貎深而思逺冠服翛然非尘埃中人也亦可谓得其状矣冐君宜珍此冐君宜珍此弘治辛亥莆田周瑛观于武昌舟中
题花蕋夫人宫词后
右宫词花蘂夫人作按灌志夫人灌县人姓费氏陶九成又云蜀青城山人姓徐氏以才色入蜀主孟昶宫中所作宫词凡百首国破流落无存此二十八首宋王平甫録入三馆者今见灌县志中皆述当时宫中事观其所述极言龙池鳯苑之盛离宫别院之多中间燕赏游幸之频数张设供具之侈靡打球走马之戏乐采莲鬬船之谐谑题诗冩字之夸诩其相与周旋者皆宫娥也每月给买花钱宫娥近数千焉吁奢滛至此可谓极矣吾于是知蜀之所以亡也费氏读书能词章其材可谓高矣一旦国亡身虏不能以礼自裁委身他姓诵诗后庭亦可丑也宋太祖近代贤主削平僣伪而乃夺人妻妾以为已有此盛徳之累也故吾读是诗而窃叹夫三失德焉吁可以观矣可以戒矣
读杨鐡崖古乐府
乐府始于汉惟二侯章其词壮浪余皆意气和平渊永想当时被之管弦必雍容和美令人心醉鐡崖生当叔世才俊气逸外感内愤渐入于戾此词可谓工矣然施之乐府不几于北鄙之声乎鐡崖囿气化中不自知也当时顾亮张宪李费軰皆在门下使稍知风雅余韵必不更求崛竒以胜之矣
读钓台集
汉严子陵事史家阔略故人皆识不破近读严州府所刻钓台集凡为论说累数十家皆各自为说终莫能得其心也予窃思之子陵盖世之豪也其志有所主矣当西汉末士大夫习讇成风无复礼义廉耻及王氏簒国有如歆如雄者皆附之子陵恨不得上方斩马劔斩诸邪佞而以其高洁之心孤特之操刚大不拔之气横当其冲欲以销其变使天下后世复知有人道之大闲此子陵之志也世祖少与同学及即位思其贤物色以求之既得之泽中使者凡三徃而后至其至也帝馆之北军给之床褥大官朝夕进膳陵视之若不知焉侯覇何人乃遣使奉书欲屈致与语予谓此帝使之也帝欲观陵去就姑以是试之意谓子陵来则汉廷卿佐也不来其霄汉冥鸿乎子陵得书不报但口授使者曰怀仁辅义天下说阿谀顺旨要领絶盖上句欲覇弼东汉之新治下句欲覇絶西汉之故习其辞可谓直其礼可谓倨矣帝闻之即日车驾幸其馆盖知子陵不可屈故就见之帝入馆子陵卧不为起帝曰子陵独不为故人屈耶陵曰士各有志何故相廹夫帝万乘之主也子陵视之即前日舂陵之文叔耳此其精神气魄上摩霄汉不待举足加帝腹而后来太史星象之占也帝知子陵不可屈独念夫諌议官者天子所与计天下国家安危者也陵有志天下事其或以是留哉殊不知子陵之志何在其所以干旋世道者何在顾肯猥就臣仆随事论事补塞罅漏而已耶此子陵所以终于去也当时侯覇不知子陵固也世祖故人亦何不知耶世祖不知子陵固也后世贤人君子凡天下事皆推见至隠又何不知耶予见子陵自言曰士各有志因推其志以着其说
读刘静修渡江赋
渡江赋者元处士刘骃作也元将伐宋骃作此以朂之中间设为淮南劔客相与论难其所以审地势计攻守度彼我之情状无不曲尽可谓长于料事矣然求其所以问罪不过曰郝翰林奉使南朝九年不还而已考其论列用师不过以元之强足以制宋之弱而已愚读其赋窃有疑焉昔汤与葛伯为邻葛伯称无牺牲不祀汤遗之以牛羊葛伯食之又称无粢盛汤使人徃为之耕葛伯杀童子而夺其饷汤于是乎有葛之征南朝拘留北使固有罪矣然考其事乃谋国不臧者构成之也吾闻世祖初立也遣江湖荆淮宣抚使郝经充翰林学士使宋告即位且寻鄂盟以讲好息兵为事时有王文统者忌经乃遣季坛侵宋以挠之其侵宋者王文统也世祖不知也先是世祖为皇弟攻宋鄂州宋遣贾似道援鄂会元帝文宗崩世祖入正大统因与讲和以去似道攘为战功盛称于朝及经来似道恐败露乃幽之真州不使入见时宋理宗年髙亦不知也然而元有败盟之举宋有启衅之端皆羣臣构成之两帝皆不知也骃儒者也何不即汤与葛之事劝其君乎何不暴白彼我情罪使有归乎夫灭人之国大故也主张用师儒者大作用也予读汤誓有曰夏王卒遏众力率割夏邑其民皆曰时日曷丧予及汝偕亡此汤所以伐桀也又读太誓牧誓有曰商王受力行无度播弃黎老昵比罪人又曰商王受弗敬上天降灾下民焚炙忠良刳剔孕妇又曰商王受自絶于天结怨于民斮朝渉之胫剖贤人之心此武王所以伐纣也骃请询之南人宋君有一于此乎又询之北人宋君有一于此乎无一于此而伐之不过利其土地人民而已非商周吊民伐罪意也又何必昌言之哉愚窃以为是时宋有天下半西自川陜南至交广东至江淮闽越皆尚宋有使得人以主军国重事用文天祥计分天下为四大镇号召豪杰相与掎角我势大而难摧彼力分而易制元虽深入未必尽得意如骃所料也骃学孔孟者也性地髙洁识见踈朗凡所议论皆高广深逈虽杂诗亦然予欣慕之独于此赋窃有疑焉岂其居夷既乆虽有春秋之义而不知耶或不欲以酸腐自居而假此以彰其迹耶抑骃所见所言皆是而予所致疑者非耶此穷理一事姑着其说以俟知者
读吴草庐年谱
按年谱草庐为宋举子而仕于元评事黄仲昭曰此譬如人家处女虽已受聘而未成昏改嫁可也予曰此君以草庐为有道之士强为分疏耳夫人进学有先后闻道有蚤暮而前后是非不可以相掩也草庐晩年进学未易窥测若举平生言之岂能每事尽善哉宋非桀纣之暴元非汤武之仁一旦夺其有而据之虽异世闻者犹有所不忍况在当时沐其清化者乎况尝受其礼聘将与谋天下事者乎同年周时可曰吴文正以草庐自号且仕元之日浅有以哉
读陈节判缨诗集
予尝谓诗有景有情有事景眞情眞事眞便为佳作如集中送锺太守东行诗云洞庭秋色晴看鴈扬子江声夜听潮此景真也中秋与徐判簿酌别诗云月色无如今夜好人情谁似故乡亲此情眞也中秋后一夕彭郎载酒来访诗云昨夜中秋翫月时此心暗与故人期故人今夜能相访月色还来照酒巵此事真也如此之类皆是佳作唐音和平佳作大畧似之唐音所以和平非徒作多盖由学愽材巨拈得来便应手耳和平未易学纔学和平便易低弱稍加振迅又觉突兀其要在积学养气及善用字以调和之耳此据予所见而言髙明以为何如
观石林书院题署
宋叶公少藴知抚州日建石林书院讲明正学今废乆矣其裔孙菶等相与重建之尝请予作题署予倥偬中为此不自知其工拙何如也今予改郡鎭逺道出石林因登书院拜少藴公新主见题署楣宇间不觉为徘徊瞻眺者乆之夫神隽出竒予不多让古人然势过险廹少雍容和缓态则又其病也昔人谓字为心画观此则予改郡以去夫岂自外至哉
观南康太守郭公瑨受诰勑图
受诰勑而备録其词昭君贶也得君贶而昭宣之示不忘也古者臣子受君策命皆勒诸器以藏诸庙如诗所谓作召公考天子万寿古器物铭所谓用作朕皇考龚伯尊敦用蕲眉寿万年无强是已今南康守臣瑨初为同知青州府事善于其职至是天子授以诰勑瑨既拜手稽首以受之矣又备録其词作为巨册如古勒器物云者盖将使其子孙覧是册而知乃祖乃父居官谨修职业不敢废坠如是又知国家所以宠赉臣庶不茍如是则夫思所以绍述之者其容以自已乎其所托逺矣
题族子叔高勿斋册
族子叔高既领乡第谒予临汝归请予题其所谓勿斋者予曰子知勿之为义乎说文谓勿州里所建旗也一柄三斿所以趣民者也子之为学亦慎其所趣哉盖趣吾心于道义则于道义归焉趣吾心于功利则于功利归焉此二者王覇所自分也而所以趣之者以志为主然学之弗慱择之弗精守之弗固则此志不知所主固有舍夫道义之正而趣夫功利之私者矣子其慎之乎吾祖宗积徳多年子孙宜有兴者子为学诚能正其志以慎其所趣则他日论人物于吾周氏孰不曰吾子贤
画评
浙人王宗辅以画求评予曰画种类多予未能徧识但以予学书法观之粗得其槩凡书先观其点画次观其结构次观其变化有点画而无结构不取也有结构而无点画不取也有结构有点画而无变化不取也上焉者神与天游不假模仿自有真趣次焉者点点画画模放他人神气不足下焉者不知而作自谓得之去书逺矣画家法为说颇多以此求之其庶矣乎宗辅未达予曰皴皵涂抹字点画也安排布置字结构也将浓而淡将显而隠字变化也知此思过半矣
馋戒
吾官镇逺尝睹于物得三戒焉虎性馋不择肉而食有羊牧崖上虎攫之羊负痛堕地死虎随之虎堕地不死而重伤焉竟为乡人所毙蝎虎亦性馋蝎虎縁壁行入燕巢以食其雏雏负痛堕地蝎虎随之雏在地飞跃家人为送入巢蝎虎不能动鸡食之蚁亦性馋凡物有大于已者皆负致以行务入其穴乃止有蚓出穴蚁羣嘬之蚓负痛宛转泥沙中卒莫能制蚓鸭出栏并食之夫虎贪食羊不知羊死而身毙蝎虎贪食燕雏不知燕雏得全而已不免蚁贪食蚓不知与蚓并为鸭所食嗟夫利者害之所伏也得者丧之所倚也为馋不已者可以戒矣
翠渠摘稿巻四
●钦定四库全书
翠渠摘稿巻五
（明）周瑛 撰
○说
子大朴名说
成化乙酉冬予长子生明年夏予京邸得家报乃制名以归考记曰名子者不以国不以日月不以隐疾不以山川然则吾名子何以乎夫天地生育之德始于春春生木为盛予家子姓此其始也故制名从木凡木皆可名而朴天地之淳也盖天地朴则气化淳万物朴则生意全君子朴则实学充朴之时义大矣哉人其炎炎而我凉凉人其役役而我逸逸人其讦讦而我黙黙抱虚守素学道之冲反本还原复性之根葆光晦章守吾之真如是则善于为朴矣人而能朴则懿美中积神明内腴而道徳光矣予悲世之人去朴而漓也是以学愈工而道不如古大朴其务反之哉毋徇于俗毋逐于人毋自丧其淳以伤而真子
大栎名说