翠渠摘稿 - 第 4 页/共 23 页

怪石记 　　予尝得石髙尺许怪竒特甚既阅岁堕地以毁予惜之因记其状石出寜国府山洞中水土滴积而成其崔嵬而下覆者为岩岩下窈深而不可测者为洞洞前有穹而入者为门其后蔽亏以通乎明者为窦其上耸者为峯下夷者为坂中阙者为厓两厓之间虚而有容者为谷其尤怪者有巾服须眉全具如老人者有昂首岐角如卧鹿者有隤背如龟而穴处者有引首如蛇而欲出者有警而革如鸟欲下者一属目之顷百怪咸集因为盆池以处之石燥外虚中得水渗湿而上如吸引然乃植花卉竹木不数日生意蔚然如栽培经岁月云者吁石怪竒至此可谓极矣而卒毁者岂天恶之耶天诚恶夫怪竒则持正守常者可无事矣因为之记 　　抄衍极记 　　衍极五篇元延佑中莆郑子经氏所著至治中同邑刘能静氏所注释其书杂考古今书法而求其所谓中者泰定初龙溪知县赵敬叔尝梓行于其邑中矣今刻本已不可见江西吴聘君与弼得抄本令门生饶烨軰録之讹谬颇多上饶娄克贞学于聘君之门初请弗与固请乃得之成化辛卯娄君游南京与予论古人问学不轻授受谈及张长史授颜鲁公锺书十二法因出以示予予观未终版輙收去时行人司副周近仁方购异书予以告近仁近仁固请以归期以达旦奉复周君因觧释原帙羣手抄録中间转益讹谬此本就周君得之其巻帙仍旧但后序并附録移置巻末此其少异耳始予年四十乃学书苦无师承所及见者姜氏（夔）书谱李氏（溥光）书法赵氏（撝谦）学范陶氏（九成）书史会要及翰苑菁华诸书然反复推寻未得要领意者羲献微论或藏山阴会稽诸故家而愽学旧识或有能诵其法于千载之下者往往访而未得讵意正言竒论出自故乡而他郡愽识顾先得之此予微不足于克贞之独善而有感于近仁之多能使予得以出于径途之迷也 　　莲溪书屋记 　　蔡君仲韶读书莲溪之上因名其屋曰莲溪书屋盖思所以世其业也蔡氏为豫章巨族世居丰城丰城诸蔡数百家门闾相向成市号南街仲韶祖以宋嘉佑二年徙莲溪莲溪四分南街族之一然而诗礼之泽至今未衰也仲韶蚤丧父能刻苦为学自立于其乡以亢于其宗予知广徳时仲韶自豫章来州大姓王氏胡氏交致之以训其家子弟仲韶撰长书来谒予方念是州学校废弛人材放落文事不兴凡能助予化理者皆礼遇之以故仲韶尝徃返予门间尝问经义予亦不之辞焉岁癸卯仲韶谒予南都予方与缮部吴君守愚谋欲得师以教诸子因馆榖仲韶吴君所他日民部郎中韩君文亮王君信之吴君文瓉员外郎达君仕弘主事王君徳安车君明理皆相继遣子以来诸子有留者有去者仲韶于来者不之拒去者不之追茍留在门者其业皆可观也今者岁云暮矣仲韶其将寻旧业乎予闻读书将以穷理也将以修行也将以济时也读书而不穷理自愚也穷理而不修行自诬也可以仕而不仕絶物也不可以仕而仕狥物也自愚非智也自诬非实也絶物非仁也狥物非义也凡此皆非所以读书也仲韶徃矣溪山如昨书屋无恙吾他日于豫章见有智而通行而立审时而为进止者其仲韶乎姑记其屋以俟之 　　西园记 　　成化庚子冬予以广徳知州迁南京礼部郎中明年春抵官买屋狮子桥西屋去官路逺而左右人家皆部处如展两翼然御沟水自前来注之绕吾屋转而北去予以其地邃深因治堂以静虚名既数月予歩自静虚堂入废园以观御沟之流语从者曰此可以为吾西园矣乃具畚锸锄荒秽出瓦砾实坎窞因洼为池临流为矶经其地以为畦杂植菘韮葱芥诸蔬其不可畦者则植竹木沿堤植栁栁下植槿植葵以及诸刺木宜为篱者水首尾为栅栅下为小门以时启闭已乃开径入竹间结茅为亭以临夫池池中植莲上为土台以植花因命其园曰西园亭曰此君亭台曰留春台矶曰沧浪矶湾曰清泠湾毎春夏水长江潮且入上下相灌注成巨浸加以树木扶踈荫覆前后而春纎秋芳濯濯可掬白日坐其中如入深山巨林而不知身在阛阓中予既得园之胜因记用功次第与夫命名所以异者 　　小山记 　　予既治西园而刑部谈君纲工部吴君昭锦衣卫镇抚尹君皋及隆平侯张公佑皆遗予以怪石予尝读晦翁集见翁汲清泉渍竒石置垆熏其后以成江山云物之趣窃谓翁于山水之癖最深也因除地此君亭北取所得石而跂累之虚其中以受水穴其下以通烟注水焚香则瀑飞烟布虽平居不出户庭而林峦景物之胜皆映带几席上矣因择其有名者各赋小诗以摅幽思客有同予癖者皆从而和之予无事时取所得诗置诸左右瓦盆浊酒按节而歌之虽秦人击筑赵人起舞亦自以为不以彼易此也季弟敬叔曰此无定主兄何乐之深也予曰天壤间凡可乐者何限而亦何有定主吾于介然之顷而有得焉则其中之甚适有非言语所可谕者方其乐时吾将合四海以同归又何私焉 　　重修仪真砖厂记 　　仪真有砖厂南京工部主之厂有治事堂歴岁既乆旁穿上漏其余子舍亦渐就倾圯加以献议者谓江南诸窑冶并作可大得砖于是旧厂隘不能容砖砖漫积民间榖菽地民纳赋如故不得食成化壬寅开化施君勉仁以南京工部主事来始视事见是堂风雨不支叹曰是不可不为也及廉得砖所置地皆民产又曰是不忍为也时孝感张公以都御史廵抚淮扬得专制境内君言状公报曰听厂自为计君念民有讼于官罪得赎乃以赎法处分是事于是民杂出竹木砖瓦灰石麻鐡粟米夫役以听乃建正堂一仪门一书房一因其旧而新之则左右厢各一寝室一外门一又视民间有旁隙地其在厂之东者二可置砖三百万在厂之西者一可置砖二百万皆以赎法购得之于是治事有堂燕处有室砖入于厂者不漫积民间地凡此皆关于厂政之大者君又以其余力去厂门北三百歩建亭于河之漘以迎使客以聮舻舳效陶公领荆州事扁曰运甓又东去治事堂三十歩结茅为亭下临深池上临广园而大江诸形胜可尽覧而得扁曰望亭此虽在所后然记谓张而不弛文武不能此又君所以弛也予闻器大者有深容力大者有重荷君以进士起家于筮仕之初即知重政恤民如此使他日当大任临大事其所施为又何如耶予又闻君于财计所入收掌有人给领有籍日但稽其入出盈缩以督其成功而已此尤见君虑事之审操已之慎而凡建功立业者所当取法云始事以某年月日告成以某月日其所购地及所置什物则皆备勒诸碑阴云 　　续骚亭记 　　骚何为而作也古者诗言志歌永言而骚诗之变也其趣逺其声希徘徊曲折而求以达其志焉者也屈宋至矣西汉而下其侈辞乎先族兄讳莹字次玉号鹤洲主人少有文名天顺成化间握符临汝以寛得民而章甫逢掖士多从之游平生著述颇冨而临汝人所刻郡斋新稿特其见于作郡者耳初为南京工部主事时与苏人刘君昌同官昌字钦谟号椶园先生愽学髙才与鹤洲兄相友善每公暇輙相与冩骚为乐刘君曰朝冩骚兮亭中暮冩骚兮亭中骚兮冩兮古人与同以日以月兮以泄予衷兄和之曰朝写骚兮亭中暮写骚兮亭中骚兮写兮伊谁与同摅贾之思兮揆原之衷兄少爱瑛尝属瑛修文以绍述家学瑛谢以不敏成化甲辰予重握符临汝因读骚辞而续和之曰朝写骚兮亭中暮写骚兮亭中骚兮冩兮兄弟与同酿太和以为府兮抱眀月以为衷士人陈嘉谋见而谓曰骚久絶响今倡而和和而续其为楚辞添后语乎予曰不敢也椶园鹤洲皆作者而予识趣凢近声韵俚俗安敢自附于为骚盖亦言其志焉而已予闻太和养万物而物无不养明月照万物而物无不照枯根之腐萌蘖弗生焉覆缶之下月光不照焉盖太和能为养而不能养于所不养明月能为照而不能照于所不照能为养者公于为和也其有不养者物取之也太和无容心焉能为照者公于为明也其有不照者物取之也月无容心焉无容心即所谓虚也虚者天之道也予少为学见人急恩雠快私念心窃薄之及为郡以虚视之而已以虚为郡宜乎物我合一恩怨两忘其有不然者习为虚而未尽所以虚也敢不自省乎嘉谋作而曰骚云乎哉吾乃今而知夫子之志也请备书之予初到官尝节缩稍入为读书屋于私第西南偏既又为小屋以庋书及因地之洼而池之以涤笔砚创画多时名号未备至是题书屋为临汝书院池曰浴云池改小屋为续骚亭而备书倡和之语于亭之南楣以待夫同志者昔子夏曰百工居肆以成其事君子学以致其道又曰仕而优则学学而优则仕后之君子必不以予为无事而勤民云 　　洗心亭记 　　姚江之上有华氏世以读书闻华氏佳子弟曰福福字廷禧少读易乃取易大传语名其亭曰洗心成化甲辰举进士丙午出知临川县临川抚属邑也予时为抚长吏廷禧每以政事相咨禀道术相访问有相成之义焉明年丁未予改郡镇逺因请记其所谓洗心亭者嗟夫自九师说兴而易道以晦学者遂不识心亦孰知所以洗夫心哉夫易天道也其有迹可见者曰蓍曰卦曰爻盖圆而神者蓍之德也方以知者卦之徳也易以贞者六爻之义也此三者洁净精微之至也圣人以此洗心退藏于宻盖寂焉而莫窥其有感焉而莫测其用隠之至也学者要必先有以探阴阳之藴通神明之徳窥见天下之至隠以其洁净精微之教洗吾秽浊杂乱之私然后用神以合蓍用知以合卦用易以贞以合六爻之变而于天道无不合矣是知圣人所谓洗心者不待洗而洗也学者洗心要必有以洗之而天道乃得也华君勉乎哉三古四圣之心其绪微矣王辅嗣韩康伯軰岐天人而两之而以茫昧荒忽谈易遂使经生学子无所依据以为所自入之地识者恨之程子曰体用一源显微无间朱子曰用应始有体该本无吁至矣微程朱氏吾谁与归亭在华氏居第之左偏髙若干广若干无雕刻藻绘之餙作于某年月日成于某年月日记作于予改郡之明年三月二十有八日 　　石崖书室记 　　成化甲辰予自南京礼部郎中出守抚州丁未改镇逺镇逺在古荒服之外是为蛮獠出没之冲盖夷郡也予来既治邸舍以居乃别作室于石崖之上以为读书所读书而别作室以图静也作室而依石厓据形胜也室前跂石而台之题曰读骚台懐古也台左凿厓石以登曰云根岭书僻也石厓书室总据形胜而台与岭皆书室所有也居夷作事囏故规制皆就简室为崇仅盈丈修视崇尺有二广倍于崇加尺有三台之崇之修皆与室同广不及室七尺岭自平地至台凡五折其崇与台等其修视崇倍之夷民寡词讼平居夷獠受约束木契箭刻不驰皆暇日暇则坐室中读吾行厨所有书或挟楚骚读台上时上下徃来于岭甚适也客问曰子年迈矣尚占毕未己乎予曰天道备于圣人圣人心术寓于书而易诗书礼乐春秋皆书之大者读书则有以探圣人心术精微之藴而天道可得以是而立三纲以是而秩五常以是而酬庻务天地所以位万物所以育皆是物也恶可不读书客曰骚之为辞风雅之变也昔人尝谓醇儒庄士或羞称之子何以为骚为哉予曰骚之辞怨怼激发可议骚之心可与日月争光也当时懐王不知原矣襄王又不知原矣后世因读其辞而得其心固有为原流涕者此予所以深悲之也客曰先生之言有以破予荒哉吾乃今始知室与台不虚作也客退因取所以立名以镌于石以树于台于岭复备述其事以记于室 　　壶中丘壑记 　　镇阳有怪石禹贡所不载者弘治庚戌夏季弟敬叔来视予一日入后圃循读骚台而东见有礌砢伏莽中者发之皆怪石也告予曰兄癖类桞州性好山水藉此为山凡诸形胜可不骛逺陵危而得之矣予曰善乃稍稍为正中峯分左右麓伏者起之满者虚之对峙者差互之直徃者迂廽之于是立者为峰侧者为厓深者为洞空者为谷复取兰菊竹木分植上下然后欧阳子所谓欝然而深秀者次第而成山成复杵地而洼之覆水其中命曰勺湖予曰此非诬耶季弟曰世固有以小为大者越人贾汝昜尝言其郡有秘图湖仅大如椀此之为湖孰曰不然复命家僮縳茅为亭取蔽风雨告予曰昔王龟龄尝记其第所谓笠亭者此得无近耶他日予登焉见夫所谓山者微尖寸碧掩映林麓宛然如对泰山华岳又见夫所谓湖者轻澜浅波拍满涯岸恍然如临震泽洞庭因题曰壶中丘壑进季弟而告之曰夫天下事有实体可据者是谓之真无实体可据者是谓之幻世有以幻为真者亦有以真为幻者以真为幻此妙识也妙识入于无故不有其有以幻为真此俗识也俗识胶于有故不知夫所谓无者然此二者为说皆非也是盖有所纒绕强自排遣耳君子则不然君子之于天下也不离物以自髙不婴物以自病以天下之理应天下之事其中廓如也季弟作曰因丘壑之谈而得处世之说请书以为记 　　贵藩重修后堂记 　　古者国君居室之制其前曰路寝其后曰燕寝路寝公也治事之所也燕寝私也退休之所也今制官府有前堂其古之路寝耶有后堂其古之燕寝耶作前堂以治事所以致劳也作后堂以退休所以就逸也一劳一逸古之制也我太祖高皇帝统一寰宇建十三布政司分理天下事其军马其财赋其刑辟各置大僚以掌之势相颉颃而不相下所以矫前代方镇尾大不掉之弊而跻天下于乂寕之域也贵州本夷部髙皇帝时以宣慰使田氏分领其地永乐十一年田氏违命治兵相攻无臣子礼文皇帝恶之削其官乃籍其家建布政司以僃一藩之制初诸宣慰颇暴慢无礼至是皆俯首帖服惴惴不敢动百年来诸贤良相继为治其政渐敷其俗渐移官府次舍以渐修理弘治六年吴兴张公廉由贵州按察使擢本司左布政使一日徘徊廊署顾叅政刘君肃叅议韩君镛陈君奂谓曰吾藩财赋人民视中州诸藩不及三之一然而掎角形势控制苗獠以通西南朝贡道路其地至要也今前堂如制而后堂隘弊殊甚其何以集谋议广忠益而合筹策之公又何以布筵席举觞酌而伸燕好之私某不敏愿相与圗之诸君皆曰鲁叔孙婼讼于晋所馆虽一日犹修葺其墙屋及去如始至焉今吾人实官于此而衙宇不治宜如公所言者时方聚兵境内以讨都匀诸夷公念使司财赋所出朝檄暮输不暇以为既而羣凶授首境土廓清公喜曰乃今可以有为矣因以其事告于抚按诸公皆曰宜如制公乃约稍入而节缩之取彼与此计工授程陶土为瓦煅石为灰取栋梁榱桷于羣木所宜建后堂若干楹东西厢若干当庭之中而屋之以通前后徃来又若干楹后堂之广与前堂称髙视前堂为不及而修过之其制雅雅言言坐以谈公列以序私无不可者初居民十数家漫入省垣与羣吏杂处公曰民与吏淆奸慝曷去乃授之直俾择便地以居即其处为左右二叅政廨舎又分其余以为吏舎至是以堂言之则前后之制备以居处言之则内外之分严公又命筑长垣环绕于司如古所谓牙城为者其垣下甃石上覆以瓦髙厚长大牢不可拔经始于弘治七年夏五月告成于是岁秋八月凡縻白金若干两粟若干石邦人皆若不知公有所为焉者既落成众谓古人兴作皆有所表志况此工最巨恶可以无述乃走使蜀藩属瑛纪其事始瑛待罪镇逺府于公为属真各有过吾郡者谈方今人物谓公威而不暴明而不察简而不烦有古人风度则其所抱负深矣抱负深者则发泄大然则今之事业其昔日之素藴耶探公所有而推之厥施未艾也岂但制一藩而已哉请以是刻诸石用以纪前绪且以卜后勲 　　教谕黄先生祠堂记 　　君子居官而人爱之既去而人思之思之不置又从而尸祝之吁此可以观徳矣予叅知蜀藩政事因廵厯下邑见广元县有教谕黄先生祠窃欣慕焉先生姓黄氏名韺字声叔同予兴化府莆田县人先生兄龙官户部主事兄子纶官顺徳府教授今孙颙登进士第为户部主事先生讲学家庭兄弟叔侄自相师友宣徳中以明经荐授本府仙游县学训导丁内外囏更无锡丽水青田三县学训导天顺中以教有成绩升广元县儒学教谕广元为蜀北鄙军士荷戈而立编民鲜少学久废师生倚席不讲先生来以义倡率广元人士广元人士翕然趍之乃相与修学舎建文庙塑圣贤像每日衣冠坐堂上呼诸生使前授以经书背诵覆讲如法其教举子业务识体裁不剽窃陈腐如所谓活套为者诸生苦贫无资以为学先生曰汝第为学吾当思以给汝乃察其贫甚者解衣推食以授之诸生至为泣下其或恃财怙势不循轨度则严呵之呵之不从施以朴教务从善乃止故广元人乐从先生之教而畏先生之严明及其久也而心安之皆曰先生真爱我者矣先生既归诸生指其所修庙学曰此先生之遗绪也其可忘乎见所改课程曰此先生之遗泽也又可忘乎乃即学宫之旁立祠肖像以祀先生焉吁此岂可以力致哉盖先生学问渊懿勇于为义而加以至诚故能感人若是其深且久也予所谓君子居官而人爱之思之尸祝之而可以观徳者先生真是矣然先生行义不但施于广元而已尝闻在仙游时知县王彛以白金二百两寄先生所虽爱妾莫之知也彛病死先生呼其子来授之人服先生之义在丽水时浙冦张甚众以先生有材畧推以捍贼先生部署既定乃谕以忠义众感激效死皷之而进贼奔北境土以平人服先生之勇其入蜀时与佥事董公应轸同时济江公船覆呼近岸诸小舟莫肯前先生曰是欲得财耳乃自取囊中金分授之众乃乱流而渡董公获免人服先生之仁且知处事之变凡此予闻诸先生之孙颙而熟焉者先生之祠在故学宫之内近学迁而祠毁叅议乔公廷仪分守川北道命重立之此见乔公秉彛好徳之心亦广元人爱先生之未己也瑛既备书先生教广元事复以其平生行义而类书之使广元人并刻于室中他日读者必有感慕兴起愿为先生之所为者矣是为记 　　扬子云书院记 　　蜀读书称扬子云氏子云郑夹漈通志谓蜀成都人班固汉书谓郫人按子云自序谓其先出周伯侨氏食菜于晋河汾号杨侯晋六卿争权逼之乃去晋逃楚家于巫山既而遡江处巴继又遡江处岷山之阳曰郫则子云固郫人而成都县中有洗墨池意其读书侨寓之所也子云仕汉当成哀平间官不过为郎其学师承未有所考或谓参摹四方浑天之事得诸严君平未知是否其所著书有太玄法言训纂州箴解嘲及有反骚广骚畔牢愁甘泉河东较猎长杨等赋子云没后法言盛行于汉其太玄至宋司马公始为之注外此未有好之者皇明继宋而兴以儒术治天下其教学者以易书诗春秋礼乐为宗以语孟庸学为要以濓洛闗闽诸论说为羽翼若太玄经等皆不列于学官故扬氏之学益微子云于西土豪杰之士也汉武帝好辞赋司马相如軰挟其所业以进大见宠幸子云初虽有所慕羡终觉其非是乃退而自守寂寞清静留心太玄以成一家学可谓髙出等夷矣惜其择义不精失身所事纲目以为贬君子虽重加爱护而终不能掩其失也予每见韩昌黎氏以孟轲杨雄荀卿并称间又曰孟氏醇乎醇荀与杨大醇而小疵则杨氏之学当在孟氏下与荀氏并驾至于司马相如軰则非所论也子云没千余载郫人张伯明氏为作书院于郫书院前为堂堂左右为夹室夹室之南为庑庑南为门堂之北为楼楼制髙亢弘敞每开轩四望则岷嶓诸山左右环绕而汶江前水交流其中而子云所著益州箴厯厯可考既又多购书庋置楼上将使其族与其乡子弟讲习读诵遡子云旧绪仄诸醇而益大之其用心良厚矣张氏在郫为族最蕃先白河南徙郫至伯明委身蜀王府为承奉正王以其忠诚呼曰宋景故又别称宋景平日乐为义事虽费巨万无靳惜意如宋潜溪谪死于蜀乃以其所营寿藏处潜溪秦李氷凿离■〈崔上十下〉引江水内注其经于郫虽资灌溉未免病涉乃伐石为梁极其壮丽行者称便至是复作子云书院其表章先贤之心劝率后学之意至矣予在蜀时尝识伯明及奔母丧东归伯明遣人来索记因述予所见幷为之书 　　莆城辟郡学记 　　莆城中有梅峯焉梅峯东翥如鳯凰展翼形郡学在其下考前志宋咸平二年始建郡学其地天子所予而学则邑人方仪陈诩相与出私钱为之为之不足乃请官钱以益之也自宋厯元以及我明累政君子屡加修治间亦尝改作矣然而去宫墙不寻咫居民累数百家聫薨接栋不见首尾君子恒病其阻阂阨塞欲撤去而不可得者弘治乙丑进贤饶公榶为御史来按闽前是宜兴杭公济为按察副使来提学又前是南陵陈公效来为莆郡守御史主治提学主教郡守兼承治教而致之民是数公者阳嘘阴吸化轴转移人曰宋咸平已亥建学至是五百有余岁矣学运其当兴乎我明正统乙丑修学至是六十甲子数周矣学事其伊始乎乃者丙寅岁是为正徳初元御史按莆既谒文庙退升明伦堂听讲已乃徘徊顾瞻若欲有所修治焉者及出门顾谓太守曰莆以科甲文章名天下而学宫前仅容旋马此非所当治耶幸为我图之太守退与通守汪侯鳯朝节推沈侯钦谋尽买学前地二侯曰此善政也宜决成之又曰是地军民杂处屋在民者府平其直屋在军者卫平其直太守曰善乃谋卫帅丁侯贤丁侯忻然以从相与处分定乃图上方畧于御史于提学御史提学交报曰可命下军民以得价平争拆屋他徙以其地归之学旧时训导衙舎与民居错至是并撤之共得地六亩一分七厘其纵也东为修二十丈有六尺西为修一十四丈有七尺其衡也南为广三十丈北为广二十七丈有九尺乃缭以周垣中为垣而亘之以分南北北为明堂如其衡之广纵六广之一两端为绰楔以通徃来用宋旧扁东曰达材西曰成徳南为斋房二十有六间为厅十有二为穿堂四前有院落后有蔬圃以处诸生之治行业者却立而望之壶山前峙天马西列榖城五侯诸山自东暗拱之形胜之佳前此未有也始事于正徳丙寅八月乙已终事于其年十一月癸酉仅三阅月而功告成焉是役也财不取于官帑力不起于丁夫地价木价工价太守皆取裁于御史区画用之可谓善于建功立业者矣其它若汪侯之提督沈侯之赞襄知县周侯广之维持文学椽夏君鐖赵君阶戴君槚相与周旋不怠至于府檄义官曽崇贤监护属功曲尽其道卫檄知事杨文千户叚志贤平定屋价予夺得中皆可书也夫以数百年之事功而成于一旦十数人之集事同出于一心谁之力也御史之力也人谓事闗于气运果然哉太守将纪功所自而征记于瑛瑛既直书之矣窃谓学校由气运而兴则人材当应气运而出愿我人士学宗孔孟业式伊周以此酬御史作兴我学校之意以此副提学教养我人士之意幸甚是为记 　　重修蔡忠惠祠记 　　出莆城南三里许为蔡宅有忠惠祠焉忠惠名襄字君谟宋端明殿学士考宋史及郡县志皆谓公仙游人岂后徙居莆田故此有公宅欤岁久宅废弛渐入人家而祠亦倾倚不立明成化初都御史滕公昭行部过城南见路左废祠有蔡忠惠字问曰岂作四贤一不肖诗者耶从者曰然公下车瞻拜吁嘻命郡守潘侯本愚重作祠屋三间奉祀唯谨弘治七年今郡守王侯弼以为祠隘不足以称神栖乃拓而大之作正堂三间髙若干广若干修若干复作寝堂三间髙广修杀之旁翼以两房又杀之近祠有茘枝龙眼园王守曰此故蔡宅地宜赎之以益岁供于是郡人御史林君诚之子近龙通判陈君瓉之子钺各持劵以来曰蔡忠惠后学典型也公崇祠以祀之近龙请割地六分钺请割地三分并所有树木入于祠堂庶仰承公敬事先贤之意与直皆辞焉王守曰贤哉二生也可与共为义矣祠成王守率僚属飨诸其室牲丰酒馨礼仪明备乡人来观皆相与叹曰忠惠没数百年今庙貎如是人固不可不知所以树立也考公传公举进士调西京留守推官时范仲淹权知开封府以言事侵宰相去国余靖论救之尹洙请与同贬司諌髙若讷独以仲淹为当黜欧阳修以其不知耻移书责之由是三人者皆坐谴公作四贤一不肖诗都人争相传冩契丹使市归张诸幽州别馆庆厯中知諌院直气凛凛凡所言皆切中时弊匡益甚多以母老求知福州开古塘溉民田奏减五代丁口税之半入修起居注救唐介得贬近地进知制诰三御史论梁适觧軄公不草制迁龙图阁学士知开封府开封京郡吏縁为奸公摘伏如神吏不能欺以枢密直学士再知福州礼聘郡士周希孟陈烈陈襄郑穆等以经学诲诸生禁郡人不得破产饭僧以供丧继知泉州架海为梁长三百六十丈又植松七百里以荫行道之人召为翰林学士权三司使较天下盈虚出入以制国用其奸弊刬剔殆尽纲纪纎悉可法英宗不豫皇太子立人谓公有间言公不安求外拜端明殿学士出知杭州丁毋忧去寻卒赠吏部侍郎淳熈中赐谥忠惠其为文章也诗辞清粹渊永制诰醇正典重至于序记诸作徃徃雅驯多变化不袭旧作读之有意味盖公在当时以善书名天下故文有所掩也于戱士生于世气节足以动缙绅勲业足以被黎庶文章足以轨范后人则尸祝于其乡也冝矣丙辰岁予抱忧家居公十四世孙宗计曰郡守加惠我先人至矣而二公子髙义亦不可忘也若不有所纪识恐后世湮没无稽乃具其事本末以来且録公文为贽予曰是固所当记矣因谛书之且书公事使郡人有所考覧以为劝云 　　翠渠摘稿巻三 　　●钦定四库全书 　　翠渠摘稿巻四 　　（明）周瑛 撰 　　○铭 　　楷木笏铭 　　予为进士时人遗予以楷木笏且告曰此孔林遗植也其理赤其节宻可以直拄不可以横击也及为知州官五品笏用牙予以楷木之训不可违也乃函以入州制之铭曰 　　孔林遗植千八百岁直击则坚横击则碎凡我君子靖共尔位视斯式斯庶几无愧 　　屏风铭 　　广徳州公署后有屏风焉黝外素中予题其前曰视民如伤复制之铭以自警铭曰 　　损上益下是谓之益损下益上是谓之贼彼损下者见利而甘捣骨椎脂一何其馋惟彼损上贞固自守谓他人肉敢入予口损下既多人莫予何神明恶之时或见呵君子损上固无所为心公理得庶几无愧二者之间其几至微取舎向背天不可欺巽言于前法言于后汝茍违之又将谁咎 　　抚州府正义堂铭 　　太守私第在羊角山下此为前门岁久将压予来易为厅事扁曰正义堂而制之铭曰 　　以理处物是谓之义以心徇物是谓之利卓哉董相为汉儒宗发正义言以破昏蒙我闻求仁惟公为近惟公之至斯理之尽顾予不敏叨守大邦力绵负重如鼎斯扛事有万殊精粗巨细载谋载度从心之制狱有五讯绞斩杖笞维明维慎惟罪之宜义所当为予何敢止祸耶福耶谁其恤彼义所当止予何敢为爱耶憎耶予其谁知孟言熊掌视鱼为羙我当舎鱼熊掌是以又言盗跖与舜异趋我不为跖而舜与居是非殊途生死异路毋或徘徊竟尔迷误明有礼乐幽有鬼神出入视兹求仁得仁 　　洮砚铭 　　王节判赠予以洮石予谓砚谱洮石色緑此色黄如何王曰固洮石也因治为砚而制之铭曰 　　维洮含英维奎降精色幻黄緑五行攸属不驳而淳不燥而温敦之琢之久相斯文 　　瓦瓶铭 　　予陶瓦为瓶其制朴雅制之曰 　　匪铜匪锡孰为斯器不雕不镂孰为斯制枯枝素葩淡藏春意置我茆茨与我心契 　　木瓜杖铭 　　园有木瓜枢侄取以制杖按本草云木瓜为杖利筋胫铭曰 　　偏而予正曲而予直子受予鞭策危而尔持颠而尔扶予頼子枝梧