竹涧集 - 第 20 页/共 24 页
令尹吕侯去思碑
人有久而不能忘事有无所为而不能已此徳泽之孚而人心之公也义乌县令吕侯盛去邑且三载邑之耆民陈良积辈将刻石以系其思乃介医官陈节之丐予文予盖尝识侯者而节之予友也其言曰侯建平人也起家进士莅吾邑凡六载始至声色不少动久之民安士习胥若徒咸畏以服去之日众弗忍舍既去益思之至于今不已其政则农桑学校是急抑强植弱平徭息讼取力于隙而百废兴殖财于俭而上供备约俗于正而异端诎条教有式追呼不扰用是家给人足风俗淳美当时台臣具荐于朝而侯不以喜暨被征命顾眷眷若弗欲弃去者盖侯之绩莫可殚述而侯之心诚不忍吾民矣吾徒野人思之不置则图所以系其思而传于后微吾子之文则亦无所系而又不必信于后之人予闻而叹曰民不难感亦不易感也抚我则徳虐我则怨世盖有疾视其上者盖有攘臂以亡其上者况乎去而思思而不忘若是耶诗曰乐只君子民之父母谓能子其民而民父母之矣又曰永言孝思孝思维则谓人子于父母思慕之不忘矣然则侯之见思固可以观徳而若等所为惓惓兹举固可以验人心之公假使上出于干誉下涉于献谀则去未必思思未必久而兹举也未必待今日矣夫又奚取哉昔者子产遗爱孔子称之何武去思史以为美谈愚敢窃附其义为若等书匪惟系一邑之思抑以示劝于将来
祭外舅太守梅涧先生文
呜呼坦夷豁达町畦不立思公之徳其古遗直作牧名州甘棠勿拜思公之政其古遗爱归休二纪文酒自娱官不满能惟后之贻年髙七十太平遗老归全造物曷挂懐抱我先大夫公表兄弟不才受知馆甥于贰言念畴昔垂髫侍侧抚我诲我期我成徳既长筮仕驱驰靡宁岁月几何讣音路闻棺不知殡竁弗及瘗拊膺痛心惭负无地始自策励将用报公迂愚忤时速戾厥躬赋命自天何尤于人矢心弗渝敢坠大恩我酒既酹我殽亦荐陈辞叙哀神其来鉴
祭湛母太孺人文
惟灵徳嫓孟母子成巨儒操觚翰苑黼黻帝图惟帝乃嘉恩封是锡冠帔辉煌式章有徳潘舆就养莱彩承欢优游寿域聿终天年某托交贤子获拜北堂瞻望弗及敬奠一觞尚飨
祭卢母文
惟灵夙抱懿质长归名门主馈贞吉竭诚藻苹礼相夫君家道日炽偕老八旬为人中瑞厥有贤子克由义方歴扬中外端委班行禄养既娱板舆方导俄焉告终岂天弗吊某等乡里后生通家末谊缄词逺将一觞敬酹尚飨
祭太守徐廷实文
惟公性敏而淳行恭以和问学夙成登名甲科仕逾一纪平生不渝明慎刑狱累迁大夫惟贤惟能帝心简在擢守大邦藩垣攸赖一卧三冬竟以不起庆门未集吊途俄启生禀之懿孰其畀之勋业之就孰令已而岂山川清淑之气偶锺人世倐散而逝虽造化亦莫知其所谓呜呼生死旦夕彭殇何殊公于此理谅已不疑顾公之遗憾若在其身后而缙绅之流涕则悼夫仁者之不寿公易箦时援笔作书有侄曰杲可以后予公之继室名门令徳育孤承祀矢死靡慝惟兹得所亦可以死死而有知目终瞑矣某等乡里朋旧义同兄弟死丧之懐曷其有既方图举公之棺归塟东岘薄奠致诚眉宇如见呜呼哀哉尚飨
祭孙母文
呜呼修短随化物理之常惟徳之懿可以流芳闺壸之行无非无仪惟子之贤厥徳可知昔者轲亲侃母皆以其子有闻百世之下虽死犹生安人笃生贤子甲科蜚英清才雅识慈范具存俄一疾以溘逝亦何歉于遐龄某等宦游是邦辱交令子一奠之陈情弗能已尚飨
祭宪副鹤轩戚先生文
呜呼古今人世惟寿匪易然寿或不足于富贵而富贵或不免于子孙之累岂造物无全功而人生难乎其值抑多福自求而本乎有徳之致先生登名甲科歴官台寺早辞金紫之荣久乐林泉之味诸子竞爽宦学世济孙曾绳绳引之弗替是以身康心宁逍遥九十岿然人中之瑞矧先生儒业世承苦节自励居乡抗正直之风在公着氷蘗之誉不诡不随惟礼惟义此先生徳之可见者而福寿所自也某等乡里后生猥托姻契缅懐仪型悼兹长逝将微忱于薄奠庶来格之不昧尚飨
祭俞夫人文
猗欤夫人夙娴姆教作嫔于俞尊章是孝惟勤惟俭葛覃之风子孙蛰蛰螽斯其同相厥夫子歴扬仕路三纪勋名罔复内顾夫子之贤惟邦之桢晩荷简注掌宪帝廷来自南服夫人爰及荣膺诰封入朝宫掖翟冠霞帔有徳之章胡弗遐寿一疾溘亡某等辱知夫子咸仰内则一奠之将不胜哀恻尚飨
沛县飞雪桥祭大河文
惟河导自积石会归于海润泽厚土通利舟楫功施博矣迩来河南支流多淤専趋沛徐遂贻运河之患兹非神意实任事者之责也某奉天子明命来治河事方议疏支河以杀上流修长堤以保运道躬率官属阅视至飞云桥敢竭诚致祭用祈神休惟神佑国佑民相予成功以报天子神其鉴之尚飨
单县祭后土文
迩年黄河横溢运道屡淤天子特命某来治其事既议疏支河于河南以利导之爰筑长堤始于单之林台歴丰以迄于沛将以防横溢而保运道也兹者卜吉兴工敢告于神惟神鉴之佑其成功尚飨
沛县飞云桥再祭大河文
去岁之秋天子以河患未弭漕渠被淤特命某来治其事谨尝告神疏支河于河南以分上流筑长堤于沛丰单以防傍决方今春和厥工并兴而里河旧淤亦就挑浚庶几运道通而河患不复作也凡此实赖神休相其成功惟神鉴之尚飨
单县再祭后土文
往年河溢漕淤颇妨国计天子特命某总理其事既疏支河于兰阳荥泽以分其势爰筑长堤于单丰沛以障其溢今厥功告成漕渠以宁实厚徳黙相之力也敢申祭告以彰报谢惟神鉴之永佑皇国尚飨
荥泽县孙家渡祭大河文
自九河不分河患颇殷大明御宇地平天成虽间尝决溢亦治以宁迩年支流堙塞单丰沛下决漕渠沙淤粮运阻涩惟是孙家渡故道可寻上命巡按河南御史督浚甚勤河伯效顺忽决若倾人力因之厥功告成某叨总河事来视兹隅幸渡口与赵皮寨口二支并疏庶下流永奠而运道无虞也敬陈牲醴用报神休惟神鉴之翊我皇猷尚飨
山川坛祈雨文【社稷城隍同】
赣自六月不雨以至于今秋阳益骄晩禾日瘁民庶皇皇罔有攸赖匪民之辜实吏于土者不徳之致某忝镇南邦良切竞惧谨率羣属惟神是吁神其早赐甘霖我民允济谨祷
开平忠武王庙祈雨文
王开国元勋遗泽兹土庙食有年民实赖止今暵旱滋甚百榖将死王其终惠我民大沛甘雨庶我百职咸荷灵祉谨祷
江东庙祈雨文
惟神显灵在在仰之矧是章贡为桑梓墟有灾辄祷固民之私有祷必应亦神之宜自夏迄今旱魃猖披民则既病神岂罔知某恫瘝在身尔神是祈甘泽不靳三日为期谨祷
灵山庙祈雨文
古者国有凶荒则索鬼神盖人力所不及舍神无以致其诚某忧时之旱不能为时之霖莱尔灵山降雨出云庶几相予济此困民谨祷
竹涧集巻七
●钦定四库全书
竹涧集巻八
（明）潘希曾 撰
○杂说谱例家记赞引题跋四十九首
杂说二十一首
七九皆奇数而九加多故九为老阳七为少阳而卦之阳爻称九六八皆偶数而八加多故六为老阴八为少阴而卦之阴爻称六或者不得其说以为圣人扶阳而抑阴殊不知天地生成之数始于一终于十自两仪生四象观之太阳居一而含九少阴居二而含八少阳居三而含七太阴居四而含六此理数自然之妙非人为也或曰何不直以一二三四为阴阳老少乎曰六七八九成数也
今周易乃费直易程子因之作传如乾坤卦爻辞下附以彖象文言犹不失四圣之序如各卦辞下附以彖象各爻辞下附以小象错乱殊甚田何易十二篇乃孔氏之旧颜师古谓上下经及十翼吕伯恭定为经二巻传十巻其序上经一下经二上彖传一下彖传二上象传三下象传四上系辞传五下系辞传六文言传七说卦传八序卦传九杂卦传十是为古易朱子所为作本义者也世儒复析本义以附程传何也
天下事贵思不贵疑然亦有当疑者干之九四或跃在渊无咎子曰或之者疑之也故无咎
龙阳物也坤之上六不言阴与阳战而曰龙战于野圣人扶阳抑阴之意也王介甫谓阴盛于阳故与阳俱称龙谬矣
讼凶徳也不慎于始不得已而讼贵能止也不能止而求终焉虽胜犹凶也子曰天与水违行讼君子以作事谋始絶讼之道也
彖传谦尊而光卑而不可踰程子谓谦则尊光自处虽卑而不可踰朱子谓谦则居尊者徳愈光居卑者人亦莫能过据小象卑以自牧及系辞谦尊而光观之程说得夫子本意
六十四卦惟谦内三爻俱吉外三爻俱利可以崇徳可以济事可以存位故君子谦之为贵
重坤纯阴十月之卦也十月非无阳也阳甚微也故程子曰十月谓之阳月恐疑其无阳也盖阳虽剥于九月实渐尽于十月之小雪虽复于十一月已自小雪渐长积三十日而成一阳也邵子诗云冬至子之半天心无改移一阳初动处万物未生时阳非冬至顿生也冬至而一阳之生方成也
一阳来复于五阴之下曰复往而为临为泰为大壮为夫以五阳夬一阴夬尽为干则阳极而阴生矣一阴上遇五阳曰姤往而为遯为否为观为剥以五阴剥一阳剥尽为坤则阴极而阳生矣阳生则复矣阴生则姤矣一岁十二月往来于乾坤十二爻矣
蒙以养正培其本然之善也童牛之牿禁其恶于未发也蒙与童教所先也
明出地上晋君子以自昭明徳大学曰自明曰明明徳盖本诸此
明夷之为卦也内离外坤离明也坤顺也晦也文王内文明而外柔顺箕子晦其明徳不违乎其时也是以免于难也然而文王演易箕子叙畴当明夷之时而开文明之运者天道也
节之九五得中故曰甘节甘者味之中也上六过极故曰苦节苦者炎上之味也
古书疑字不宜轻改曲礼鹦鹉能言不离飞鸟猩猩能言不离禽兽吴氏纂言改禽作走殊非盖禽兽乃飞走之通称如易田有禽书外作禽荒皆通称也周礼大宗伯以禽作六挚孤执皮帛卿执羔大夫执鴈士执雉庶人执鹜工商执鸡则羔亦可曰禽也考工记天下之大兽五脂者膏者臝者羽者鳞者则羽亦可曰兽也
仲春鹰化为鸠天地之仁心见矣其秋也鸠化为鹰天地之义气形矣先王使鸟兽鱼鳖咸若仁也田猎以礼义也
见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对无与于事亲也而非爱敬其亲者不能也故弟子知此礼其不孝者鲜矣邻有丧舂不相非厚于州相周党相救也而哀死之情易相感也故邻里存此礼其不恤者鲜矣
有无其礼而善处者以义起也将军文子之丧既除丧而后越人来吊主人深衣练冠待于庙垂涕洟是已有有其礼而弗拘者可与权也童子汪踦能执干戈以卫社稷鲁人欲勿殇是已有过为之礼以讥人者非足恭也公仪仲子舍适孙而立庶子其丧也檀弓免焉司冦惠子废适立庶其丧也子游牡麻绖焉是已抑交游牡麻绖非礼也子游曰礼也者岂以将以正礼为礼乎
成人有其兄死而不为衰者闻子皋将为成宰遂为衰杨绾拜相而郭子仪减声乐黎干省驺从夫有诸已者其动人不难也
月令之书可以考先王顺时之政而不可泥也如春行庆赐秋始行戮之类道其常耳非谓事几当速者亦必俟时也如仲冬斋戒掩身以待阴阳之所定即周易先王以至日闭关也如孟春行夏令则雨水不时等事亦犹洪范之叙咎征也栁子厚谓其茍以配五行而施政令离圣人之道又谓风雨变异特瞽史之语何其泥哉是书虽出于吕不韦乃假手诸儒所为要之未纯在择焉尔矣
诗一发五豝朱传云豝牡豕也据尔雅牝豝恐牡字误豕牡曰豭春秋传盍归吾艾豭是以豭去其势曰豮易豮豕之牙是已