稼村类藁 - 第 9 页/共 14 页
稼村类藁巻十八
钦定四库全书
稼村类藁巻十九
元 王义山 撰
讲义
大哉乾元万物资始乃统天
盈天地之间者惟万物有胚胎此者有芽甲此者有萌蘖此者日发生不巳日长育不巳日充满流动不巳然则孰使之然哉元也元其万物之一初乎是元也于四时为春于五行为木于四端为仁生生之理无间可容息故易曰大哉乾元万物资始资始者资之以始也故人君体元以居正命曰元命徳曰元徳其纪正朔则曰元年其出万物之上则曰元首其为万国之主则曰元后干以此元而统天人君体此元而统天下噫此元之所以为大欤尝因是而推之六爻矣伊川谓干之初九潜龙勿用舜侧防时也干之九二见龙在田舜田渔时也干之九三君子终日干干夕惕若厉无咎舜徳升闻时也干之九四或跃在渊舜歴试诸难时也至干之九五飞龙在天舜为天子矣伊川此説窃以为未尽然也尝谓干之六爻唯汤武当之初九潜龙勿用汤在亳武王在西土时也九二见龙在田汤使亳众往为之耕武王观政时也九三夕愓若厉无咎汤徳言足听闻武王夙夜祗惧时也九四或跃在渊汤升自陑武王战于牧野时也至九五飞龙在天汤武为天子时矣艺祖时王昭素讲干至九五谓今日正当此爻亦犹是也何以见汤武当此一爻干文言释九四一爻曰或跃在渊乾道乃革革革命之革也晦翁谓此一革非细有仙凡之异舜揖逊之时也非革之时也革之时惟汤武当之革之卦曰汤武革命顺乎天而应乎人盖乾道乃革正汤武革命之时而龙在天则天下利见乎大人矣或曰干之大人以飞龙言革之大人以虎变言何也独不观之干乎干之卦曰云从龙风从虎圣人作而万物覩是以干之功用极而至于天下平然万国咸宁乃可以言天下平之效有一不宁不可谓之咸亦不可谓之平矣必帝光天之下至于海隅苍生万邦黎献共惟帝臣然后谓之咸宁谓之天下平万国而有一国不为帝臣便不是咸寜便不是天下平必东渐于海西被于流沙朔南暨声教然后谓之咸寜谓之天下平万国而有一国不暨声教便不是咸寜便不是天下平必我咸成文王功于不怠丕冐海隅出日罔不率俾然后谓之咸寜谓之天下平万国而有一国不丕冐便不是咸寜便不是天下平必自东自西自南自北无思不服然后谓之咸寜谓之天下平万国而有一国不服便不是咸寜便不是天下平必黄支之南大夏之西东鞮北女来贡其珎然后谓之咸寜谓之天下平万国而有一国不贡珎便不是咸寜便不是天下平必舟车所至人力所通天之所覆地之所载日月所照霜露所坠凡有血气者莫不尊亲然后谓之咸寜谓之天下平万国而有一国不尊亲便不是咸寜便不是天下平不特此也天地之间万国而有一国不在覆载之内不特不谓之咸寜不谓之天下平亦不可谓大人与天地合徳日月之下万国而有一国不在照临之中不特不谓之咸寜不谓之天下平亦不可谓大人与日月合明中庸曰今天下书同文车同轨行同伦噫此干所以统天欤天且统况万国乎抑又因乾元而推元亨利贞四徳矣先儒谓贞下起元愚谓此语犹浅不若云贞中有元盖贞下起元则是贞巳了元方来絶而续也贞中有元则是贞之往者未过元之来者已续贞下起元是冬后遇春谷芽上占生意也贞中有元是冬里藏春谷种内含生意也试以剥复明之复之阳生于十一月而复之生则起于十月之半十月虽为纯隂而下半月巳有阳矣非剥尽而阳方生也盖静中有动正所谓贞中有元也后天圗所以位干于亥者盖巳窥造化之蕴矣忽然半夜一声雷万户千门次第开若识无中含有象许君亲见伏羲来易生道也生则乌可已故曰生生之谓易
丽泽兊君子以朋友讲习
兊之义何取乎谨按周易丽泽兊君子以朋友讲习伊川释之曰丽泽二水相附丽也两泽相丽交相浸润互有滋益之象故君子观其象而以朋友讲习互相益也古今二水相附丽而有真益者莫盛于洙泗不特三千之徒防其泽百千万世而下且防其泽也虽然此师友讲习也大江以西二水相附丽为郡有二临水与汝水相附丽于抚抚则有南湖书院章水与贡水相附丽于贑贑则有濂溪书院吾洪既建东湖书院矣又建宗濂书堂曰湖曰濂皆水也前乎此时二书院离而不合今宗濂附东湖相附丽也尝读而有感焉诗人长育人材多以水言水哉水哉何取于水也菁莪之诗曰菁菁者莪乐育材也君子能长育人材则天下喜乐之矣其二章曰菁菁者莪在彼中沚释者曰沚水也菁菁盛貌莪萝蒿也君子长育人材如沚之长莪菁菁然也泮水之诗曰泮水颂僖公能修泮宫也其首章曰思乐泮水薄采其芹释者曰泮水泮宫之水也芹水草也乐僖公修泮宫之水而往观之采其芹也二诗言长育人材皆取于水水哉水哉何取于水也然二诗止为长育人材设有长育而无讲习人材虽盛不盛也学校莫盛于三代士之来防亦莫盛于三代三代之时有不谈王道者樵夫笑之焉有三代之士而无讲习之素哉想夫菁莪之长养泮水之涵泳何徃而非讲习也然讲习二字不可滚作一处防讲是讲明习是习熟故士君子之学于易当讲明其洁净精防者于书当讲明其疏通知逺者于诗当讲明其温柔敦厚者于礼当讲明其防俭荘敬者于乐当讲明其广博易良者于春秋当讲明其属辞比事者而又习射以尚功习乡以尚齿习其所谓屈伸俯仰缀兆舒徐者习其所谓升降上下周旋裼袭者立如斋立时习坐如尸坐时习而又以论语之时习者习吾之学以坎之常习者习吾之教有讲而无习可乎徒习而无讲可乎信乎人不可以无朋友也虽然士君子之学讵止此哉士君子之学其积也有源其发也无涯自泉之始达以至于弥满六合自源泉混混以至于溥博如天渊泉如渊讲习力也今吾于诸友逰于湖溪之上遐想子在川上之时涵泳乎逝者如斯不舍昼夜底意思所乐寜有既乎然则乐何在濂溪爱莲者也莲之盛莫盛于东湖濂溪爱莲説作于宰南昌之日是爱东湖之莲也宗濂今与东湖相附丽东湖之莲又与宗濂共矣噫露之朝风之夕庸讵知濂溪翁不时为莲一来耶呜呼噫嘻莲花之君子兮光风霁月之与俱继自今愿与溪翁共之濯清涟而不妖兮吾何可以不如莲之洁兮出于淤泥而不染兮吾何可以不如莲之节兮亭亭浄植不蔓不枝兮吾何可以不如莲之可逺观而不可防兮牡丹之爱兮众人之所趋菊之爱兮如渊明者巳希莲之爱兮千古一人吾濂溪矧湖濂之士兮相与讲于斯而习于斯使不能自洁以辱吾莲兮得无愧于此水胡不曰彼泽之有菡蓞兮伊若人兮有美濂何人哉兮希之则是
子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三巳之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁
子谓顔渊曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫夫圣人用舍行藏与天为一也顔子用舍行蔵听命于天矣圣贤气象便有不同处然圣人所谓惟我与尔何耶圣人以巳待顔子固有惟我与尔之辞学者以分量观圣贤不无去圣一间之异孟子论夫子可仕可正可久可速先儒谓便是毋意毋必毋固毋我底意思张无垢谓夫子仕止久速如春夏秋冬四时非与天为一乎或者则曰孟子于公孙丑言夫子仕止乆速又于万章言夫子速乆处仕前一章先仕而后止乆速后一章先速而后乆处仕有以异乎尝思而得之矣前一章所以言夫子之圣后一章指夫子去齐去鲁而言今观孟子论夫子去齐去鲁一章去齐则曰接淅而行去鲁则曰迟迟吾行也去父母国之道也前一句直下便説可以速则速言夫子去齐尝速也后三句却説可以乆则乆可以处则处可以仕则仕言夫子去鲁之道也去父母国也不于此乎仕将奚仕哉不于此乎处将安处哉于此而不可乆孰为可乆哉夫子之出处何往非天也顔子则听命于天矣顔子有王佐才而不得仕为邦之问四代之礼乐卒无所乎施至于陋巷人不堪其忧回也不改其乐顔子穷而在下惟天所命也士君子生斯世惟天所命而安乎其天知命者也嗟夫道之将行也欤命也道之将废也欤命也吾惟安吾天而巳子张问曰令尹子文三仕为令尹无喜色三巳之无愠色旧令尹之政必以告新令尹何如曰忠矣曰仁矣乎曰未知焉得仁令尹官名赫赫师尹之尹谨按春秋庄三十年子文为令尹僖二十三年楚成得臣帅师代陈取焦夷城顿而还子文以为功使为令尹庄三十年以后僖二十年以前正子文三仕而巳之时此子文为令尹之始末也子文楚之上卿执政也其为令尹凡三仕当进而进无喜色凡三已当退而退无愠色子文若曰君而我用其进非苟进君而我弃其退当勇退柰何其喜且愠哉先儒谓用舍无与于巳进退各安所遇曽无防防见顔面子文其君子欤嗟乎仕者人之所荣彼有一进而喜心生焉沾沾自足者浅之为丈夫也子文若曰时行则行于我何与焉子文仕至于三而无喜色大耐官职也巳者人之所恶彼一退而愠心生焉悻悻然怒者小之丈夫也子文若曰时止则止于我奚损焉子文巳至于三而无愠色宠辱不惊也子文其君子欤善观子文者不在于三仕无喜色而在于三巳无愠色仕者人情之所愿欲也仕而喜人情之常也喜而不见于色深情厚貌者皆能之仕而复已已而复仕人情所甚不堪子文其柰何哉子文处人情甚不堪之时而甚安之若素所无者子文以令尹为楚之令尹不以为巳之令尹此其所以难进而易退者君子也西山云士大夫进为难既进矣退为难既退矣退而不忘君为难先儒谓子文知有国而不知有身退而不忘君者也使子路则愠见矣论语第一章便説出一个愠字以人不知而不愠为君子尝证之易遯世无闷不见是而无闷不见是未有不愠者易之君子方且乐以行之子文出处与易合子文其君子欤呜呼圣人安得不以忠许之然而未也善观子文者不在于三已无愠色又在于以旧令尹之政告新令尹夫行事而可以告人者必其人无愧于心者也司马公云某无一事不可对人言者赵清献公毎日所行事夜必焚香告之天子文以所为之政告新令尹必其为令尹之时无不可告人者使其不可以告人则不告矣惟其可以告人俯仰天地浩无愧怍此所以三去三来有面目以见楚国之人者为其无愧于此心也子文其君子欤呜呼圣人安得不以忠许之然而未仁何也嗟乎仁岂易言哉仁者以天地万物为一体先儒谓子文虽喜怒不形物我无间然未得纯乎天理之公而无人欲之私故曰未知焉得仁未知是絶句未知此仁焉得谓之仁郑氏谓以知为智非也嗟乎仁岂易言哉使子文逰圣门为圣门之子文不为楚国之子文则去仁不逺矣惜乎其未也使子文纯乎天理之公而无人欲之私则可以语仁矣惜乎其未也嗟乎仁岂易言哉然而圣人不许之以仁而许之以忠何也左氏谓子文为令尹自毁其家以纾楚国之难圣人不以忠与之而谁与哉尝因是而考圣门之所谓仁雍也可使南面冉求可使为百乘之宰公西华可使与賔客言子路可使治千乘之赋一门之中宗庙之美百官之富皆在焉圣人未尝不许之以仕也然夷攷其时顔子之外惟闵子骞不仕顔闵之外惟曽子三世不仕西山谓人但知曽防无仕意不知自防而参自参而元不仕凡三世言未既有为东坡之歌者曰归去来兮谁不遣君归征夫非不指前路兮胡为皇皇欲何之三迳就荒松菊犹存童稚候门笑语嬉悦亲戚之情话乐琴书以消忧兮但小窗容膝闭柴扉噫云出本无心兮其出未为非鸟倦方知还兮其还毋乃迟不如归不如归去细和渊明诗左手招灌翁髙揖谢孺子兮归欤归欤歌阕有和而歌者曰士君子所学何学兮穷之所飬者逹之所施彼荷蒉而过门兮谓有心乎击磬果何为叹鳯徳之衰兮又曷曰来者犹可追此逃世絶人以为洁兮吾恶桀溺与长沮欲洁其身而乱大伦兮君臣之义如何其废之猗仕止乆速兮吾夫子所以为圣之时于是二子相頋而笑曰君请择于斯二者
稼村类藁巻十九
钦定四库全书
稼村类藁巻二十
元 王义山 撰
文奏劄
度宗谥册
臣闻天地不难于模冩而难以尽其覆载之神日月不难于绘画而难以状其临照之妙盖有可拟议者功之浅未易形容者徳之深所以名尧以放勲而放勲未足以尽尧名舜以重华而重华未足以尽舜防惟大行皇帝禀天粹之姿持日跻之敬粤自毓徳青宫纂绪洪业念理皇付托之重而笃志三年之防奉慈元怡愉之乐而竭诚四海之养用贤则不贰从諌则如流収召耆旧蒲轮络绎于山林训饬牧守奎翰昭回于云汉经帷讲读寒暑弗辍昕庭临御中昃不遑斥絶美人允出独防抑制阍寺卓冠前代戚畹无横恩内廷无私宴宫室无所营缮服御无所増益佩服乎思无邪之训以为正心之本尊承乎母不敬之箴以为应天之忱宗庙之祀将以寅畏雨旸之祷极其精纯崇尚理学欵谒儒宫待士则优礼加扵前取人则词章仿乎古一刑之议三宥而行一事之为众好必察蠲租赋则农愿耕于野弛关则商愿出于涂褒谕将士谨固封守増口劵以给足军食置机速以专领邉防故越十余年而如歴一日于是日星着明乾象无盭风雨调协百谷用成天道顺也田里安居靡有愁叹闾阎乐业咸遂生息民心固也宫府体一而竒衺者逺朝廷纲正而奸慝者消官聨肃也庻尹交修百职无旷侥幸者不得越纪而干恩废黜者不得徇情而揜过上下定而法度举也儒道昌明文治彪蔚词章之粹黼黻乎皇猷庠序之盛歌乎郡邑教化行而礼乐彰也是皆尊先觉之贤如成汤之于伊尹守无逸之戒如成王之于周公用能志大有为履率无越奠丽陈教则肄用济于艰难方将运干刚之徳迎防治之机修车偹器防东都而复境土鸣玉曳履开明堂而受朝贺幅裂之地再混乎车书黔愚之民重归乎版籍然后灌甘泉之烽偃灵防之鼔铭斾常彛鼎同律度量衡使制作轶乎三王功烈冠乎五帝开太平之基遗无穷之福夫何白云天仗绛阙宸逰痛车驭之难攀对羮墙而如割闵予小子未堪多难嗣有大统凛惧弗克因山有期同轨毕集列辟一辞太常合议以节大惠以扬鸿烈以见于南郊以对于天下人谋佥同帝意允协镂以玊册蔵之金匮昭示大公用埀无穷谨遣右丞相兼枢宻使臣某奉寳册以闻伏惟皇灵在天昭格如对俯膺骏典诞锡嘉祉奕叶丕承永永流祚呜呼哀哉
乙亥三月上殿轮对
臣恭惟圣朝艺祖皇帝建隆三年二月诏百官以次轮对直书其事指陈得失既有以开千万世之丕基髙宗皇帝绍兴二年五月申严建隆百官轮对之制复有以建中天之洪业于戯盛哉肆我皇帝陛下当千一嵗之昌期绍十五传之正统聪明卓冠学问方新嗣厯之初首以开言路为第一义天下莫不以建隆绍兴时事望今日臣家世寒防学术肤浅四举一第歴事三朝缀身班行叨窃逾分无以补报负此遭逄圣度天寛贤路日辟诚有以光先帝之徳恢志士之气遂俾愚臣亦获望清光而抒愚虑风虎云龙不世之遇此而不言臣则有负故敢先之以圣学为陛下告而事有关于方今之利病者次第陈之陛下幸埀听焉臣尝读易至卦之防而有感于今日防之彖曰防以飬正圣功也先臣程頥释之曰未发之谓防以纯一未发之防而飬其正乃作圣之功先臣杨万里则以为防以飬正谓六五之君及考六五一爻则曰童防吉其象曰童防之吉顺以巽也頥又曰童取未发而资于人也为人君者能至诚任贤以成其功也万里又曰六五以人君之尊秉巽顺之徳自居于童稚之防以下学于九二刚明之贤此圣人之防也聪明睿智而守之以愚者也若昔商之髙宗嗣位之初以台徳弗类而学于傅説周之武王即位之始以我不知彛伦而访于箕子兹圣人之所以为圣而防以飬正之功所繇騐欤防之六爻惟二五爻为吉者岂非六五之君能以巽顺自居而以飬正之学责望于九二之贤九二之臣能以刚明自尽而以培飬君徳辅成六五之圣防之功用大矣哉臣不敢泛引洪惟我哲宗皇帝即位于元丰八年之三月此防冲时也当时吕公着奏曰人君即位之始修徳之要莫大乎学也范祖禹言进学莫不在于年少之时于是开讲筵置讲官既命日赴资善堂双日讲读矣而夜分复轮一贠直宿异时既御迩英殿讲无逸彻章矣而复诏详录讲义次日别进条陈十事始于畏天爱民终于去奢无逸者公着也取尚书论语孝经切于治道者百余篇以进亦公着也言观文鉴古圗三朝训览圗可以见帝王美恶之迹者祖禹也集仁祖训典书以备观览且愿以至诚好学为先者亦祖禹也苏颂以为国家旧典大抵袭唐请采进唐书故事苏轼以为陆贽论諌举合事宜请取奏议进呈王岩叟从容劝讲其对圣问有曰湏将先圣之言一一着心承当善者以为法不善者以为戒此帝王为学之要也夫人主之学非徒渉经史而巳凡起居动作之间无非学也讲学之地非徒曰经筵而巳凡宫闱之中九重之防视听言动无一非礼而后可也讲学之人非徒曰师保而巳凡侍御仆从缀衣趣马罔匪正人而后可也是以古先圣王兢兢业业虽在纷华波荡之中幽独得肆之地而所以精之一之如对神明如临渊谷虽深宫禁宻之地而惕然若立乎宗庙之中朝廷之上虽以天子之尊周旋讲读之间而凛然若父师之临乎前此学之所以成也哲宗皇帝圣学缉熈固诸儒劝讲之功而程頥之告我哲宗则曰君徳成就在经筵天下治乱在宰相此两语尤为切要今观頥之在经筵讲顔子不改其乐一章曰人主崇髙奉飬备极苟不知学安能不为富贵所移顔子乃王佐之才而箪食瓢饮季氏鲁国之蠧而富于周公鲁君之用舍若此非天下后世之鉴乎至如闻宫中不践蚁则有愿推此心及四海之言又奏辅导少主不宜踈畧乞命讲官以六参日上殿问起居因得从容纳诲頥之在经筵其啓沃者如此信乎君徳之成就在经筵也元祐新政起司马光于洛首言上自伏羲下至周威烈王畧举大要合为二十巻名曰稽古录当时元臣硕辅其以圣学为重者又如此至如光之入相即以开言路为请疏曰近年风俗颓弊士大夫以偷合苟容为智以危言正论为狂是致下情蔽而不上通上恩壅而不下达闾阎疾苦痛心疾首愚民往往怨归先帝盖以言路之通塞尤治乱之所关其论风俗一劄则又以公卿大夫好为髙竒之论喜诵庄老之书流及科塲亦相习尚口传耳剽翕然成风乞下诏书戒厉内外他如进修身治国之要严居官乆任之法缕缕言之以至论邉防利害则谓之文彦博辅佐四朝熟知邉情军国重事愿询彦博以决之又如进安西邉二策则又曰今国家理财未得其道民力困穷于下府库窘乏于上新遭大防山陵才毕万一激怒西人防出一不逊语则臣之策不可行矣光于未明入相之时应诏一书巳曰执政大臣所以辅佐陛下者未得其道欤所以未得其道者在于好人同巳而恶人异巳也然则天下之治乱不在宰相乎臣愿陛下仰法元祐之盛责宰相以辅圣政重经筵以崇圣徳开防亨之治去防蔽之习则今之徳祐即昔之元祐也然臣又有不容巳于言者窃谓今日之初政固与元祐同今日之国势则与元祐异元祐初元诏范纯仁吕大防条具邉计纯仁以明探敌情为对大防以敌无能为为言未防而西使请和鬼章就擒矣尚论今日之事势不当以治乱言直当为安危计也长江天险一苇杭之三百年社稷寄命督府陛下当幼冲之年太皇享怡愉之奉军国之事悉委中书二三大臣拱手受成于督府日伺消息苟延旦暮设施措置一切禀命而行昔闻邉听于廷今则邉大廷细矣不料督府师溃朝臣愕眙相视今日都堂聚议明日台諌上章言迁者非守言守者非迁筑室道傍人各一喙凡前日之听命于督府者转而归罪于督府矣江上之连城披靡长沙之重镇孤危通国上下彷徨无措迁守二议迄无定主但闻侍从某人遁卿监郎曹某人遁祖宗三百年待士大夫之厚今日获报乃如此耶政府大臣依违不防台諌诸人方且肆为大言各植私党以妬贤嫉善为能以假公行私为得以挤人扬巳为巧因其身居言路先遣其妻孥于数百里之外者是不以天若祚宋存心矣谋巳则善国将柰何彼为守之説者则为宗庙之重生灵之众非可以一日弃不思京师浩穣之地众大之区米仰于苏薪给于严万一有扼吾苏与严则六军万姓何所仰乎又自南渡建都以来豢安一隅池壁湮圯深不逾尺褰裳可涉髙不过仞不梯可升一旦事出不测欲待种师道之至得乎迁之説固未易言也彼以迁为不便者往往又谓皇皇京邑天下本根本根一揺天下震动然而人主一身足以为天下之势乘舆所在所以系忠臣义士之望慑乱臣贼子之心四方勤王之师雷动云合气势翕张彼之望风迎拜者不至靡然从之也但恐某曰幸金陵某曰幸蜀距止渡河而后议论定哉臣职司教胄敢于肆言天下事万死犹轻然区区愚衷忱以为一祖十五宗之徳泽方深亿万年之天眷未艾犹有恃者所以先之以圣学为陛下告而切于今日之利病者痛陈于前愿陛下择于二者申饬大臣亟圗之臣不识忌讳惟陛下裁赦
第二劄
臣读胡安国春秋传有曰即位之一年必称元年者明人君之用也大哉乾元万物资始天之用也至哉坤元万物资生地之用也成位其中与天地参故体元者人主之职元即仁也易曰元者善之长释之者曰干之元物资以始坤之元物资以生始者气之元生者形之元父母之道也天地为万物父母元后作民父母元仁也程頥曰专言之则一事合而言之则包义礼智三者易六十四卦惟防为得乾坤之元天气下降地气上腾故为地天防泰之一字合三才而并言其曰后以财成天地之道辅相天地之宜以左右民六五君位也中天地而一人者也六五之爻曰元吉体乾坤之元以覆载民者也易言元亨者四言元吉者十三言元亨利贞者七姑畧言之得干之离者为遏恶扬善以顺天命之大有得坤之巽者为顺徳积小以髙大之升得干之坎者为作事谋始之讼得干之兑者为辩上下定民志之履得坤之震者为见天地心之复得坤之兊者为教思无穷容保民无疆之临放而凖之使天得以清地得以寜万物得以化生天下得以治平皆此元也自古帝王即位之一年必称元年未有所谓年号改元始于汉武帝始改为建元再改而元光三改而元朔四改而元狩独不书元朔改元之由者盖自建元至元封率六年而改元元光之后乆无天瑞故六年而复更始然此特论武帝改元之始耳非谓人君即位之初必改元也恭惟艺祖皇帝开无疆之基以建隆为初元又改元干徳时元年癸亥也哲宗皇帝即位于元丰八年之乙丑是年下诏其以明年正月一日为元祐元年尝考艺祖皇帝之平江南平湖南皆干徳元年之事哲宗皇帝相司马光虽见于乙丑即位之初然丙寅之春即下恤刑之诏下举监司之诏絶内降戒掊刻政治条贯一一施行文彦博以平章军国重事赴经筵皆所以辅成圣徳而新美圣治也臣读国史毎叹圣祖之业埀后裔神孙之功光祖宗以緜延亿万年敬天之休恭惟圣朝春王三朝改元徳祐正有取乎艺祖皇帝之干徳哲宗皇帝之元祐臣愿陛下以艺祖皇帝哲宗皇帝之心为心今日之大臣以赵普文彦博司马光之心为心将见徳祐之治复如干徳元祐之时前乎千万世之巳往以此而续后乎千万世之方来以此而新车同轨书同文为父为母亿万斯年又自今日始抑臣又有证焉髙宗皇帝初即位改元建炎五年改绍兴孝宗皇帝即位逾年改元隆兴其説以为务隆绍兴之政及学士草制则合建隆绍兴之义非初意也后改元淳熈言欲致淳化雍熈之美十六年光宗皇帝即位将绍淳熈之政遂以绍熈纪元犹隆兴意尔而学士草制则又合绍兴淳熈为义亦非初意也今徳祐建元实有取乎干徳元祐之义非若隆兴绍兴比也然论今日之事则不当以元祐望今日直当以干徳望今日也艺祖皇帝聪明神武继天立极创业之始虽在建隆而消平僣叛混一区宇则在干徳今天下事势又有难言者矣火寝薪而有及然之忧泽灭木而有过涉之咎臣愿陛下体干之刚运干之元以干干夕惕为心以自强不息为政书曰惟克天徳自作元命又曰其惟王位在徳元王其徳之用祈天永命元徳天徳即所谓干徳也皆纯乎阳者也皆足以系天命而守天位也方今之势正病积弱惟干健足以起之允若兹则将见为干之保合太和为干之万国咸寕为干之能以美利利天下盛徳大业功光创造岂特元祐之治而巳哉惟陛下留神臣不胜惓惓
稼村类藁巻二十
钦定四库全书
稼村类藁巻二十一
元 王义山 撰
牋表疏状醮词
代江西运司贺干防节表
龙御中天正位凝鼎虹流华渚嘉防合干后慈闱一日而生罄寰宇三呼之祝恭惟刚健纯粹笃实辉光禹立三年百姓以仁遂舜明四目万邦惟帝臣时维孟夏之初节届千秋之候举仁祖乾元之典合神宗同天之符皆四月之良辰庆九重之睿筭臣叨持使节阻造朝班受命无疆惟休正阐握珎符之始廸见冒闻于帝愿绵延厯数之长
代贺夀崇节表
南陆呈祥王母介在躬之福东朝称夀嗣皇修为子之恭四海懽声一团和气防惟躬行柔顺道体静专充广徽音天下仰姜任之懿昭埀慈训女中有尧舜之称矧诞弥俱庆于两宫而际防适先于一日臣越在外服阻造大廷防庆殿奉亲盛举祖宗之典华封人祝圣愿殚臣子之忠
代衡州守贺度宗登位表
继照四方夙啓离明之象出寜万国时乘乾造之龙兆姓属心百灵受职中贺窃以后慿玉几于昭末命之道扬王遗寳正为大厯之嗣服下立生民之命上当洪造之心穆穆皇皇宜君宜王继继承承悉臣悉主恭惟英姿天纵潜徳日升主鬯东宫仁孝敬恭之益着负扆南面讴歌朝觐之皆归天地神祗永有依华夏蛮貊罔不率臣滥叨小垒阻造大廷拭目望风应但知于如草举头见日向尤切于倾葵
贺皇太后表
嗣王时乃新位既临于南面天下飬之至礼莫重于东朝万世无疆四方来贺中贺恭惟躬履节俭徳益髙明巻耳求贤审官不替忧勤之至下武贻谋翼子要皆賛育之功乃今诞受于多方亘古独尊于圣母宫庭雍肃海宇讴歌臣邈在南营遥瞻北阙莫聮班尾载修称庆之恭惟有旌心备述欣逄之盛
代湖南宪司谢登位赦表
大人继明万国覩龙飞之御君子宥罪八荒拜洪造之恩大哉王言忧以天下中谢窃以舜嗣位而肆赦象刑以至于无刑成即政而新民曰辟又从而勿辟越我列圣宪于前人皆于继体之初先此施仁之务自天而下如嵗之春恭惟禀性寛洪宅忧恭黙祖宗以有家全付率由旧章天地之大徳曰生哀矜庶戮甫登寳位诞布纶音方涣风朝布于九重而解雨夕周于四海瑕秽尽为之荡涤狱系母使之滞淹虽在荒陬均防旷泽臣谨已宣扬大号遵奉寛条嘉与疲甿共观新政衣冠无画不圗还上古之淳囹圄既空恍若再成周之防
谢皇太后表
干龙御极东朝仰具庆之尊驿马流星南土被本朝之化宥过无大惟恵之怀中谢恭惟内辅先皇中兴炎祚青宫蚤建为天下以得人洪业丕承曰吾君之有子肆颁大号亶谓旷恩臣越在炎荒欣逄盛际受福于其王母载歌女尧舜之贤好生洽于民心益进皇皥羲之世
代永州冬至节慰表
云驭登遐方抱乌号之痛土圭测日歘増驹隙之光时式届于阳生情可胜于隂谅中慰伏惟业业若虞帝嬛嬛如成王短鄙齐防释尚迟于麻冕长逄周至悲莫奉于瑶觞茂对刚辰倍深哀思臣叨承郡寄阻造班僚想五更三防之朝尚追思于庆礼膺十有四传之托愿少抑于冲怀
代永州冬至节慰皇太后表
玉箫声逺慨天仗之遐升綉线影长痛霞觞之莫举一阳复长三殿咸悲中慰伏惟徳嫓娲皇志同太极俪宸位四十载孰不称贤祝圣夀亿万年所期同乆倐惊南至顿隔西游举天下以衋伤宜皇情之凄怆臣职叨汉郡属忝周宗文徳殿前怅莫伸于贺臆长秋宫里冀少抑于慈怀
代贺夀崇节表
南极陆离属正炎衡之序东朝燕喜聿开沙麓之符庆溢怡愉欢腾普率恭惟功参太极徳被生民由佛地来同释氏下生之旦膺皇天眷肇文王以圣之休圣节遄臻昌期孔炽臣栖身农亩稽首宸廷祝玉隆万夀之香晨昏益敬数瑶池千年之实日月弥长
代贺干防节表
星文聚奎重际泰平之嵗日度正毕诞开震夙之期庆衍无疆欢腾有截恭惟聪明宅下精一执中祖武克防先乾元之节五日母仪是奉后圣崇之宴一朝寔钟电绕之祥茂衍嵩呼之庆臣偶叨祠廪阻缀廷班祝玉隆万夀之厘敢忘美报进金鉴千秋之录尚抱防忱
代湖南仓司谢赐厯日表
厯纪龙飞四十春之景运时严象授三百六之初旬一札赐书万邦承徳中谢恭惟化成恒乆政察干文璧月珠星騐汉史太初之奏箕风毕雨叶洛书五纪之畴王正又始于建寅休命有开于后甲肆颁日御以肇嵗功臣敢不宣布上恩恪恭臣职楚乡农事益殚平秩之劳周廪丰年预谨敛藏之备
代湖南仓司贺明堂庆成表
宣重光于癸亥载举精禋新万物于丙辛迄成熈事馨香一徳肸飨三灵中贺恭惟持守太平缉熈纯嘏六月喜雨遄书大有之祥亿年敬天爰秩无文之祝青禁聿司于匕鬯紫坛共奉于璧圭受命溥将敛福敷锡臣属縻驰隰阻效执笾多士对越在天逾想骏奔之列率土各以其职愿赓燕享之诗
湖南宪司谢明堂赦表
重屋精禋昭格三灵之飨端门肆眚率由二祖之防大号载驰懽声旁洽中谢恭惟配天其泽守位以仁蠲赋明年益愿培于邦本受厘半夜正专乡于宸躬霈雷雨之满盈溥乾坤之旷荡臣肃将使指叨被德音四十载措刑将画衣而不犯六百石察吏敢奉诏以弗防
代衡州圣节进银表
虹流华渚载啓昌辰金贡衡阳聿修臣职前件物坤珍所产常赋后供旅百充庭仰祝瑶啚之庆三千同德遥瞻玉陛之春
天基节功德疏
尧蓂五防载符绕电之辰汉岳三呼防祝后天之算一人有庆诸佛同名伏愿道济乾坤夀齐箕翼皇纲帝业常居一统之尊圣子神孙益衍万年之祜
夀崇节功德疏
四月八日同佛生辰亿载万年为尧文母沗缀祝厘之职庸殚归报之忱伏愿行地无疆后天不老西桃三千年而花始实玩景瑶池南溟五百嵗而叶方春齐休寳祚
夀崇节功德疏
景长南陆荷天之休位正东朝介福于毋懽腾宇宙喜溢宫闱伏愿山巩脩龄川增多祉以天下养嗣皇频捧于玉巵极域中尊徽号又新于宝册
干防节功德疏
离照重明天临诸夏干嘉防合日纪千忱辄摅倾藿之心仰祝如山之算伏愿与天同久如日方升四海九州悉主悉臣亿载万年为父为母夀齐箕翼之长【阙】
代永州进明堂银状
九筵度尺防逢周祀之严三品惟金敢效荆州之贡仪非及物奉谨供王前件物冶于凿山之余等于曰币之列四海以职来祭皆共给于包茅万宝得秋而成愿告丰于多稔
南安郡守到任净衙醮词
宅生千里俯求夏屋之安皈敬九天仰窃矞云之焘此心不二大造无私伏念臣某奉命分符及期只戍聿来胥宇方延见吏民之初跻彼公堂怀震凌风雨之惧内则欲托燕巢之穏外则欲安鸿宅之离况师旅饥馑之相仍而抚摩劳来之未易不有宏覆何以奠居爰三肃于坛庸肆陈于清醮伏愿上帝临汝至诚感神与国同休集四境平安之福及春将母一堂长幼之和
南安郡防上元设醮词
治郡罔功倐更戌吁天有请辄控芹诚适元夕之届期为下民而致祷伏念臣某自叨临遣粗守防平方寸地但存惟思仰不愧而俯不怍一瓣香敬为所期乂用明而家用康两年不替于抚摩千里幸归于安静皆由帝力匪曰臣能虽京兆止五日之留行将告去然刺史任二天之托常惧难胜
南安司理院上元设醮词
帝德好生非得巳而立法人情欲夀盖不幸而罹刑谨沥丹忱仰干洪造伏念臣某自叨临遣粗守亷平徒善不为徒法不行两务刚柔之当何敬非刑何守非法一皆忠厚之推未尝严以三尺之苛惟有寛之一分之心伏愿转乖沴为和气化强梗为良民雷雨之动满盈霈洪恩而作解天地之间润泽俾生意之咸丰