王著作集 - 第 3 页/共 4 页
墓志
道学衰微千有余载士习于章句传注孰有心传自到者宪自髫龄已闻河南二程夫子绍孔孟之絶学私淑诸人独恨不得供洒扫应对之役问所以学也既冠居吴则闻州里福清王先生实程门髙第乃与吾季弟悊又闽陈长方少方执门弟子之礼薰蒸灌溉于仁义道徳之言若江海之浸虽莫测其涯涘然知师道可尊朋友讲习可乐也先生讳苹字信伯世居福之福清自其考徙平江先生资禀清粹充养纯固平居恂恂儒者及语当世之务民俗利病若习于从政者盖其理达而义精故也然不邀名当世世罕知之今天子急贤图治搜扬岩穴俊乂彚征知府事孙公佑列先生学行于朝召见赐进士出身除秘书省正字先生于是冀得行其道以所学为上言曰道无古今惟人能故尧以传舜舜以传禹禹以传汤汤以传文武或见而知或闻而知前圣后圣若合符节然非传圣人之道传其心也已之心无异圣人之心广大无垠万善皆备盛徳大业由此而成故欲传尧舜禹汤文武之道扩充是心焉尔又曰帝王之学与儒生异尚儒生从事章句文义帝王务得其要措之事业盖圣人经世大法备在方防茍得其要举而行之无难也未几兼史馆校勘属刋修裕陵实録书奏改左承奉郎迁著作佐郎丐外补通判常州主管台州崇道观族子坐法一时观望文致以罪久之还故官复主管崇道观引年致仕官至左朝奉郎寿七十有二绍兴二十三年五月戊午疾终于里第以其年八月甲申葬于湖州长兴县和平镇茅栗山之原嗟乎先生所试止于是故见之行事不大彰彻道学渊微不得暴之天下然一时名儒推与论荐亦可槩见杨文靖公时程门先进尝曰同门后来成就莫逾吾信伯中书舍人朱公震宝文阁直学士胡公安国徽猷阁待制尹公焞皆举以自代胡公论荐尤力谓其学有师承识通世务使司献纳必有补于圣时是二三公盖有心照莫逆之道存焉先生纯一不杂故得之深不事表暴故所养厚貌肃而气和言简而义明故望之可钦即之可爱慕其接物意诚而感通其治事从容而中理其从政必尽其职其涖民必极其惠岂非所谓时措之宜者耶曾祖讳珣祖讳础皆隐君子考讳伯起假承务郎赠右宣教郎室蔡氏胡氏前卒俱赠安人胡氏钦州安逺尉峄之女安逺名士女又贤也以配先生士以为美谈三子曰大本右修职郎淮南东路安抚准备差使曰大中曰大临皆业儒女二人壻皆进士呜呼夷考世儒之学自先秦两汉更魏晋渉隋唐穷经探道号称名儒者不乏然韩愈氏顾以为孟轲氏不得其传下到今若河南氏之学若先生所受学逺有端绪质之孔孟无愧也其学要以深造自得敏于躬行其序自正心诚意以至修身齐家治国平天下要本于格物致知自尽己之性以至尽人物之性极于参天地赞化育要本于至诚不息达于礼乐则可以穷神知化择乎中庸则可以开物成务然士无师传以肄业考疑徃徃不得其门而入虽然后生可畏焉知来者无涣然氷释于斯道先生既葬修职以状来曰先君未尝著书所以传后者惟幽堂之铭是赖子从先君游久子实甚宜宪义不得以浅陋辞也谨次其状且具列古今之学可考不诬盖有待于来者铭曰圣人迹熄经仅存章句传注极丝棼衰微絶塞道之眞剽剥鬭俪攻于文卓哉夫子闯圣门学得其承道乃尊不杂不溺醇乎醇相时行义觉斯民胡神啬此畀穷屯我述墓文琢斯珉谂兹源委埀无垠闻而知者存乎人 门人浦城章宪撰
祭文
维绍兴二十三年嵗次癸酉八月戊午朔初十日丁卯门人章宪谨以清酌庶羞之奠致告于著作王先生之灵曰呜呼圣人既没六经虽备学失其传泯泯千嵗有倬河南兴起废坠世方惊疑青衿还视不惊不疑髦士云萃猗欤先生清明渊懿乃泳于深乃跻于防不杂不溺乃得其粹私淑诸人河南是继滔滔者学孰穷涯涘孰致中和孰合内外孰脱章句见之行事学得其源究观其委如立之平以平斯市不惑多歧卒习于是哲人云亡斯学坠地先生非隐亦非玩世相时行可庶几得志志举斯道匪曰膴仕斯命也夫身屯道否念昔从游东阡西里从先生者陈子兄弟同升诸堂亦有吾季二十年间流落殆既晚及师门吊影掩袂奚为于今师亦长逝呜呼哀哉自我不见于今三祀驰书未复讣音遄至呼天不吊恸哭于位温温郁郁堕此窈防谆谆循循不闻其声陈此奠觞輤车其行终天之恨并此以倾尚飨
挽诗
伊洛流风在邱轲道徳尊遗经启幽眇后学有渊源钻仰知由戸衰迟阻及门三年思睟面一旦絶微言行义时逢可泽民事却睽斯文犹有寄俗学岂终迷不复符三鳣空闻见白鸡诛茅方檇李卜葬已苕溪【先生亦酉年捐馆故用晋书白鸡故事】
西观才黔突题舆却佐州济时卑管晏赍志在春秋暧暧孤云没沉沉厚夜幽升堂闻礼乐终觉愧程仇 门人浦城章宪
伊洛亲闻道渊微赖发扬东吴贤望重西观旧书藏吾党将安放斯文岂遂亡堂堂宁复见门士恸新冈梁木俄摧壊嗟吁丧大贤典刑防子肖道学付谁传一代风流尽千年物论先师言犹在耳身敢坠周旋 门人浦城杨邦弼
国史传
王苹字信伯世居福之福清自其考始寓平江苹师事河南程颐视其髙第山杨时为后进而时独深许可之毎以为后来师门成就者惟苹也上亲征驻跸知平江府孙佑荐其学行召见之苹曰民离而听之则愚合而听之则圣古语谓谋从众则合天心以众心之所同有至公之理也今陛下亲征诏下而四方民大和悦当于人心耳陛下诚推是心以见于用人则用人必慰人望推是心以见于政事则政事不咈于人情故曰爱而知其恶憎而知其善使朝廷不乏才要道也汲黯之戆汉武毎恶其妄发及与严助论之必以为社稷臣宇文士及之佞唐文皇毎延入閤语必至夜分至称佳木乃以佞人目之二君不蔽于好恶此所以能尽臣下之贤否人主好恶犹天焉惟才是用何适莫之有上他日语辅臣曰苹起草茅而议论若素宦于朝通儒也赐进士出身授左迪功郎秘书省正字诏条具贼退利害苹曰六月宣王北伐之诗也而诗序及于鹿鸣四牡皇皇者华常棣伐木湛露彤弓菁菁者莪焉此亦何预于北伐哉及观车攻之诗称宣王能内修政事外攘夷狄然则攘夷狄实系于政事之脩也今日政治之本有三一曰正心诚意二曰辨君子小人三曰消朋党记曰欲明明徳于天下者先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意治天下国家本于正心诚意而已诚者天之道也意与天合则动静语黙无毫髪私而此心无适非道矣举而措之事业宜无难也君子之与小人如氷炭之不可并用也君子曰可小人曰不可君子曰然小人必曰不然其相戻若是欲望其共成功难矣然彼之所不同非故不相侔也以知识之小大见闻之广狭不同耳齐侯伐鲁展喜犒师对齐侯曰小人恐矣君子则否晋隂饴甥对秦伯亦曰小人慼谓之不免君子恕以为必归然则可不辨之哉唐文宗尝叹曰破河北贼易破此党难盖是时牛李之党互相倾轧四十余年而文宗不知当时之党虽起于牛李而实成于文宗之疑也惟人君以为疑故亲戚故旧人得以谓之党交游执友人得以谓之党宦学相同得以谓之党门生故吏得以谓之党朋党之成破系于人君取舍使文宗不以为党臣下孰从而成之防修神宗皇帝实録兼史馆校勘书成改左承奉郎迁著作佐郎通判常州主管台州崇道观累官左朝奉郎卒年七十二苹识虑精微议论平易平居颓然若与世忘及语当世之务乃如习于从政者在常州人以为不屑于簿书钱谷也苹钩考不懈必举职乃已或叩之曰子欲我为不解人事耶不著书既老乃集古今论语説取其与所见合者为一书亦未及而卒
吴郡志
王苹字信伯父仲举福州福清人苹出继伯父伯起后伯起字圣时居吴江震泽少入京师受经于王介甫学文于曾南丰游曾宣靖公公亮父子间举进士不第题其居曰酉室江公望为记平生所作诗曰唱道野集伊川程先生在涪陵及洛阳命苹从游遂为河南髙第苹学通春秋视杨时犹为后进时亦谓后来师门成就者惟苹也舍法行遂不就举绍兴四年高宗驻跸平江知府孙佑言苹素行高洁有忧时爱国之心有开物成务之道丞相赵鼎以闻十二月召对上以通儒称之补右迪功郎后四日特赐进士出身除秘书省正字兼史馆校勘受诏条具贼退利害苹奏治本三事一曰正心诚意二曰辨君子小人三曰消朋党上谓辅臣曰苹起草茅而议论进止若素宦于朝者大抵儒者能通世务乃为有用与修神宗实録优诏奬谕中书舍人朱震宝文阁直学士胡安国徽猷阁待制尹焞皆举以自代安国论荐尤力谓其学有师承识通世务使司献纳必有补于圣时迁著作佐郎通判常州主管台州崇道观然为秦桧所嫉会从子谊坐法一时观望文致以罪久之复主管崇道观引年致仕官至左朝奉郎二十三年五月卒年七十二葬湖州长兴县和平镇茅栗山门人章宪譔志苹识虑精微议论平易颓然若与世忘不著书既老集论语集解未成合文集为四巻行于世宪及陈长方杨邦弼皆同门弟子也嘉熙元年知府王遂祠苹学宫宝祐初里人立像震泽以长方邦弼配食号三贤祠陈长方字齐之其先福州长乐人父侁字复之擢第娶呉人林旦女与陈了翁交从甚宻了翁谪廉州侁以书贺之至千余言由此得罪又从防定夫学深得治气养心行已接物之要故其子皆生长外家亦为道学之士长方绍兴进士终江隂军学教授居吴中歩里终日闭户研穷经史著书名歩里客谈及春秋礼记尚书传汉唐论俱行于世学者称为唯室先生弟少方字同之亦端慧不羣孝宗朝为东宫讲官时号二陈皆王信伯门弟
杨邦弼字良佐其先建宁浦城人文公亿四世孙也来从王苹学遂居震泽探极理趣发为词章中绍兴十二年进士第三会行都初建太学选为博士逾年通判信州寻以大理卿改湖南漕不务钩致甚得大体迁秘书丞著作佐郎又两迁礼部郎以起居舍人出使金国迁起居郎中书舍人而卒
章宪字叔度居黄村乐道好德操履高洁行有余力而以学文乡里谓之隐君子其学师事王信伯而与朱发吕居仁等游邃于春秋有后轩集十巻曾文公为之序【宪父甫字端叔自建徙居吴其八世祖本浦城人有西村珠林二族西村之裔多显仕珠林至甫曾祖法始登科】
嘉熙元年诏举防题
问礼云凡学释奠于其先师释者援周礼曰凡有道者有德者使教焉以为乐祖祭于瞽宗此之谓先师之类也若是则岂必乡之先生而后敬之仕于其邦寓于其里者皆所当然也师道立善人多岂不宜乎若文正范公生于斯仕于斯乐圃朱公唯室兄弟皆长于斯私淑艾于斯若安定胡公教授是邦和靖尹公讲道虎邱之下著作王公召于吴而老于吴是六君子者虽事显晦之不同非呉之所谓先师欤非吴学之士所当严事而景行者欤愚请诵所闻于六君子之一二与诸友订天章之对规模正大隐然有王佐气象答元昊书心事明白西贼胆寒之謡岂语言文字使之然者其居吴也义学义庄遗爱犹在其守吴也兴学校举贤才此又公之余事尔安定泰山十年攻苦食淡明道景祐间振师道于久废之余其授学苏湖也东南之士翕然有仁义礼乐之风四方来游者醇厚和易不问知为其弟子而经义治事本末兼举异时出而为政往往适于世用庆厯间自太学而州县壹是为法二公本朝之大儒也敢问其学问之本果安在欤使文正经制西事归坐庙堂安定久侍经筵进当事任其经世大用亦可逆覩欤乐圃以名父之子得师训之传有是言则是理明无是言则是理阙又曰心通乎道然后能辨是非伊川直指内外之学以告之者可谓切至著书阅古乐尧舜之道以终其身而郡守监司造请政则亦非泊然忘斯世者和靖绍师鲁之高风为师门之曾子义不茍后弃子弗顾经以解而明亦以解而晦先生此言岂以辨説章句为功者论孟二解言近指逺有非游杨诸公之所及虎邱之集阐明道奥开发后学之蔽防二公程门之高弟也敢问读其书习其説者何所得欤使乐圃早嵗俯从吏仕晚而久在朝廷和靖渡江之召从容讲席其所养所施亦可悉闻欤高宗驻跸吴防首以郡守之荐召见王公布衣入对若素宦于朝上以通儒目之赐第入馆以治本三説应诏一曰正心诚意二曰辨君子小人三曰消朋党此正师友言治之要防而中兴祈天永命之大端也于时唯室与少方学于震泽实以王公为师语录一编备天下之妙理若逝者如斯授受于不言之表至触处相应之时而后自得焉二公亦中兴以来之端人也而郡不知尊学不知祀何欤六君子之渊源至于今未逺也尊其名而不考其实敬其人而不继其学独何益欤近世紫阳夫子起于诸老之后是邦之负笈而受业寓书而请益者亦十有余人诸友亦尝防绎其説而有得焉否乎其与六君子之学异乎同乎亦有互相发明者乎愿详以告之文无取焉
王著作集巻五
钦定四库全书
王著作集巻六
宋 王苹 撰
立祠劄子
承信郎新差监宁国府南陵县酒税务王徳文劄子右徳文不避萧斧之诛輙沥衷忱冒干威聴徳文曽大父通判苹家本福唐侨寓震泽执经伊川之门绍兴四年知平江府孙公佑以学行荐特令布衣上殿奏对称防圣语有曰王苹起于草茅若素宦于朝通儒也始命初品越一日复赐出身繇小着倅毗陵国史有传有文集语解记善録行于世程门名流如胡文定尹和靖张思叔三先生相与讲道遗帖可攷陈唯室曽文清皆门弟也惟是抱负不克尽施赍志以没于湖州长兴县和平镇茅栗山门户衰落家叔左藏正埀改秩而遽亡家兄帅干斗文虽掇乙科尚迟合頴徳文碌碌不武弗振厥绍俱不能发扬潜耀实负愧恧幸遇判府节制待制侍郎先生宗主斯文维持正道凡前辈明义理之学者莫不褒表而显扬之至若近日唯室先生许祠于学阖郡叹咏扶植名教之意甚盛甚休唯室师曽大父者也且防崇奬则为师者当俾与唯室并祠何荣如之然则荐于朝者前使君孙公也祠于乡者今判府侍郎实斋先生也异世一辙千古两贤九原有知当必效亢囘之报矣冒犯峻严徳文下情无任战灼俟命之至右谨具申呈伏候台防嘉熙元年七月【阙】日承信郎新差监宁国府南陵县酒税务王徳文劄子台判王著作乃程门髙弟他郡犹为之立祠况生长之郡乎送学议行
实斋王先生立祠祭文
维嘉熙元年嵗在丁酉八月己夘朔初八日丙戌朝奉大夫焕章阁待制知平江府兼节制许浦顾泾水军王遂谨以清酌庶馐之奠致告于著作先生王公唯室先生陈公遂窃惟渡江百年东南士大夫免沦于荆舒之烈焰而获游于伊洛之春风者二三君子之力也著作先生以正论动上听唯室先生以直指开人心其有功于世教宏矣郡有陆宣公以下祠敬奉二先生以祔使是邦之人家识正学戸知正理显然渊源之所出其自今始尚飨
郡庠先贤位次
唐陆宣公【贽字敬舆徳宗朝】
大参魏国范文正公【仲淹字希文】
丞相许国范忠宣公【纯仁字尧夫元祐名臣】
周国范恭献公【纯礼字彞叟】
乐圃朱先生【长文字伯原教授乡学监司郡守以不接见为耻】
著作王先生【苹字信伯程门髙弟郡守王遂立】
唯室陈先生【长方字齐之寓昆山著作王先生门人江阴军学教授】
侍郎王公【防字原缺丞相岐公珪孙华阳人中兴绍兴年重建郡庠】
忠节滕公【茂实字秀颖奉使不失节吴守渊立】
文穆范公【成大字致能贤劳四方】
正字周公【南字南仲呉县人庆元名臣博学无所不通】
清毅陈公【垲字子爽浙西宪使寓嘉兴宋理宗御笔清节髙风勉励流俗】
安定胡先生【瑗字翼之泰州海陵人教授蘓湖二学】
丞相魏国文正王公【旦字子明魏州人三槐王氏】
和靖先生尹肃公【焞字彦明洛阳人伊川髙弟虎丘读书】
象山先生陆文安公【九渊字子静抚州金谿人知荆门】
慈湖先生杨文元公【简字敬仲象山门弟苑桥读书知温州】
右史倪公【千里字原缺教授呉学有恵诸生】
周国正恵赵公【希泽字原缺守吴】
观文赵公【与字原缺开辟学校乡饮酒】
性学李教授添立【大徳五年】
太子中允陆公【元朗字徳明注释六经】
延平先生李公【侗字愿中南剑州剑浦人】
水心先生叶公【适字正则龙山人】
丞相文忠富公【弼字彦国河南人】
参政欧阳文忠公【脩字永叔吉水永丰人】
东坡先生蘓文忠公【轼字子瞻眉山人】
开府富公【严字原缺青田人以刑部郎中守乡郡所居以徳夀名之】
鹤山先生魏文靖公【了翁】
【原缺】
【原缺】
左丞许公
平章髙公
掌祠府帖
军府
据府学时中斋生王思文状曽大父著作苹执经伊川先生之门亲传正学绍兴四年六龙南渡行幸吴门郡侯孙公佑以学行荐令布衣上殿奏对称防圣语有云王苹起于草茅议论若素宦于朝通儒也防赐进士出身迁至著作国史有传及语解文集记善録行于世有如胡文定尹和靖张思叔三先生遗帖可攷陈唯室曽文清皆门弟子也前政实斋阁学王先生下车之初首以吾乡六君子为问以防于学念先著作及唯室祠祀未备绘像并祠于郡庠徳至渥也今唯室之孙陈之谅首祈请于判府史尚书月有奉祠之赐学有掌祠之职其他先贤之后亦各有之独是曽大父之祠缺然有愧思文防前政江府教仅与沾汚微俸得尾殿祭之后思文一介么麽粗安义分不敢躁求靖惟著作门人之后既已得职傥不控陈实维暴弃兹盖恭遇判府发运提领节制待制侍郎先生道传孔孟业绍伊周幸陶教育之恩久被作成之泽乞照先著作门人陈唯室先生孙陈之谅例幇给使府奉祠职事奉前政判府魏侍郎台判库呈一日继据公使库单子具呈照得掌祠官月支钱三十贯十七界官防所据府学掌祠学生王思文申乞帮支请给奉前政判府魏侍郎台判索掌祠帖呈仍契勘掌祠俸有无髙下又据公使库单子据王思文称见充掌祠未曽给帖提督官书拟王掌祠据称未曽给帖然而著作之像既祠于学则与陈唯室事体一同合不合照例月给俸仍给帖奉前政府判府魏侍郎台判牒学保明府司已牒府学契勘去后今承府学申继送前郡契勘呈今据正録直学乡贡免解进士学生许东发等状申防送下府牒为王秘校思文乞支月钱事东等照得王思文见肄业本学时中斋其先世著作见祠于学今据所陈欲就使府给帖支帮月钱东发等保明诣实中乞备申使府取自指挥施行奉台判本学既与保明合与照朱秘校例支自六月为始须至行遣右今帖府学时中斋生王思文仰充王著作掌祠先具遵禀状申淳祐六年闰四月【阙】 日帖
从事郎两易平江府观察推官呉
迪功郎特两易平江军节度推官蔡
宣教郎差充佥书平江军节度判官防公事赵
承议郎添差通判平江军府事余
承议郎通判平江军府事暂领府事郭庭坚台押
李提刑芾行学问立祠因依申状
贡补进士掌著作祠学生王思文状右思文伏防师防备凖提刑提举节制秘阁判部侍郎先生取问立祠因依者伏念思文曽大父苹字信伯世居福之福清游学寓居平江师事伊川先生视山杨先生为后进山先生独深许可之每以为后来师门成就者惟信伯也绍兴四年驻跸吴防军务之暇延见人材郡守孙公佑特荐于朝布衣王苹近在数十里间有忧时爱君之心开物成务之学素行髙洁朝野共知特赐审察録用遂防赐对第一劄论得人心足以合天心第二劄论人主不可蔽于好恶之私第三劄论人主学春秋与世儒异玉音有曰王苹起于草茅而议论进止若素宦于朝通儒也赐出身授迪功郎秘书省正字又诏条敌退利害一曰正心诚意二曰辨君子小人三曰消朋党防脩神宗皇帝实録书成改左承奉郎史馆校勘后集古今论语説取其与所见合者为一书亦未及而卒今家塾有福清刋行文集蕲春刋行论语集解震泽记善録兼国史有传可考出处累赠中大夫实斋王先生来镇呉门首以吴郡六君子以防多士嘉熙元年八月九日与门弟子唯室陈先生长方并祠于学祭文有曰窃惟渡江百年东南士大夫免沦于荆舒之烈焰而获游于伊洛之春风者二三君子之力也著作先生以正论动上聴唯室先生以直指开人心其有功于世教宏矣郡有陆宣公以下祠敬奉二先生以祔使是邦之人家识正学戸知正理显然渊源之所出其自今始思文藐焉寡学获叨奉祠之职又防教养作成之赐而奉遗像焉谨具状申谨状咸淳元年五月【阙】 日贡补进士掌著作祠学生王思文状
王著作集巻六
钦定四库全书
王著作集巻七
宋 王苹 撰
著作与尹和靖讲易
乾象
慈溪本云偏言则一事 偏字为是 或本云徧言则一事
干文言天下文明
慈溪本云天下见其文明之化也 或本云见其文明而化之 焞所収本见其文明而化之
乾元者始而亨者也
慈溪本云既始则亨 或本云既始则必亨 既始则必亨为是
师九二
慈溪本云恃专制失为下之道 或本云恃专则失为下之道 焞所収本无制字
小畜彖
慈溪本云加曰字者皆重卦名 或本云加曰字者皆重卦名
同人彖
慈溪本云必与人同力乃能济 焞所収本与此本同 或本云必与人同乃能有济
大有九三
慈溪本云公当亨于天子 或本云公当用亨于天子 焞所収本必用亨通于天子
谦彖
慈溪本云抑髙举下损过抑不及 或本云抑髙举下损过抑不及 焞所収本损过益不及恐抑字是