王肃敏公集 - 第 39 页/共 45 页

○五十 　　问今日叙泸之师所以逖外内不得已之政也其为之议者大要有二一则曰夷能服顺则德以抚之使其安辑而无虞一则曰干纪不服则振兵以歼之以绝亭障之患夫是议也使能如吾计焉亦何不可为哉自今观之我以诚御彼矣而乃狡诈狐疑首鼠而不听以兵临之则据岩投箐依险以自匿我师稍觧则复来侵掠将如何哉欲用兵与则即不易捕而有老师费财之忧欲罢兵与则边鄙受害而有赤子无告之叹此长虑却顾者之所以拳拳也诸生长子是邦其于制御诸夷之畧讲之有素矣请以今日事机之宜陈之我将达之执事者焉 　　○五十一 　　问治世之道历洪荒以来至尧舜禹汤文武周公始为大备然犹未能统一也至于孔子删述六经为万世法而后治道大成所谓师表百王垂宪万世是也故后世崇报皆以王礼祀夫子盖万世不易之典矣然当然从游之徒及后儒发明卫翼有功于斯道者咸得从夫子庙廷而俎豆之义也据其问有一二可疑者与诸士子论之子舆子渊子思子也俨然坐于三父之上礼与生也尊之而没也陵之其神能安与马融汉儒者也党杀逆之梁冀草奏诬李固杜乔之死不有愧于正人君子之列乎吴澄宋举子也宋亡而为元学士不少有愧于故君之义乎夫圣人之教所以明彛伦劝风化也礼所以别尊卑决是非正得失也而诸贤之位二子之行如是焉不无有戾于所以为礼者矣廷议之不及礼臣之不讲而安于故习以为常焉比识道者不能不疑而未安也或曰祀圣贤以功已取其明道之功故畧其余耳若然是臣子之功可以加于君父卓操之谈经守以厕于圣人之列矣而可乎诸士对越骏奔之余必有卓见以为诸贤处者幸着于篇我将达乏议礼者 　　○五十二 　　问宣帝之相有丙魏史称其同心辅政玄宗之相有姚宋史称其同心辅佐可谓美矣自今观之吉之尚宽相之矣严崇之应变景之守法盖水炭枘凿之不相入矣而谓之同心果何所取与其辅佐之缋于厉精之国开元之治所以弘济丕变者抑孰为多于其品亦有优劣乎诸士将出而有为于天下其所景仰取法者当以孰为最愿尽言之毋让 　　○五十三 　　问程子曰离阴阳则无道阴阳器也形而下也道大虗也形而上也是以理不离气言之矣张子曰知虗空即气则有无隐显神化性命通一无二是亦以气载乎理言之矣至于朱子则曰先有天理了却有气积为质而性具焉又曰未有天地之先毕竟只是理有此理便有此天地有此理便有气流行发育万物又曰天地之间有理有气理也者形而上之道也生物之本也气也者形而下之器也生物之具也又曰太极理也动静气也气行则理亦行呜呼气实而有象也理虐而无着也由前二说观之是虗能生气近于老氏有生于无之论矣由后二说观之是形性判然二物不相资而有近于佛氏以虗空为性矣夫朱子近世道学之宗而集诸儒之大成者何反异于程张之说而取佛老乎或者出于门人记录之杂而后人不择而取之与抑贤人君子各有所见而自以为是与然则三子之言孰为至论传曰众言淆乱折诸圣诸士宜以六经孔子之言证之毋漫曰三子之言各有攸见 　　○五十四 　　问曾点言志孔门而程子有尧舜气象之称颜子庶几于圣人而孟子有姑舍是之语后学于是每有疑焉试与诸士评之大哉帝尧钦明文思安安允恭克让君哉帝舜浚哲文明温恭允塞自古帝王之德极盛而无以加者也故其为道荡荡广远天下莫得而名止见其文章功业显显之迹耳以曾点视之其学之所得尚未能与游夏子贡齿又安望二帝之藩墙邪其于季武子丧则倚门而歌殆狂者之流耳而以尧舜气象许之何与仲尼杏坛教兴传述五帝三王之学其它十子之几于道者莫如颜子故尝曰回也其庶乎屡空又曰用之则行舍之则藏惟我与尔有是夫虽孔子与其类已矣以孟子之论观之亦曰禹稷颜回同道夫孔子之所传者大禹授受之心法也今与之同是颜子亦圣人之徒矣而又姑舍之者何邪以程子为类已而取之与志高而行不掩较之以诚敬为入门以践履为实地必以圣人可学而至者径庭矣孟子为不及已而舍之与私淑诸人终负泰山岩岩之气与夫深潜纯粹而有和风庆云之象者有问矣是又不在于类与否也而其所以取舍者必有所主矣诸士其逆探以陈之 　　○五十五 　　问文绥太平武缉乱畧致治保邦于兹为要矣稽之古昔鸿才实学恒兼体而并用之是故陈伊训者主升陑之师敷丹书者董牧野之阵功致弥纶名并圣杰邈乎不可及矣后世圣王之教不与俗尚之学顿异嗜词章者不闲于戎务习军旅者不识乎一丁遂使文武岐为二途盛世全才不复再见然而儒者之将亦间有之观其轻裘缓带预定平吴之策围棊赌墅别授击秦之谋屯田渭南而魏人不敢战经畧延庆而夏人不敢欺亦惛振扬国华伟哉上达之士也要其终论之唯有成与否之不同而文武廉资以擅一代之英则一而已求其所造果亦学术之异于俦人耶抑豪杰之生才美之得于天者多而不赖于人耶不然何旷世之不多见如此夫六经之论述非文之经则武之纬而孔子夹谷之会立谈之际足以折齐侯之强遏菜人之兵由是观之文事武备兼而有之斯儒者之实学也世之学者复有耻谈兵事不齿孙吴者抑又何耶诸生欲有志于天下不同自委于一偏之儒也请大言之毋畧 　　○五十六 　　问儒者之道其要归之明体适用而其极至于弥纶参赞之效而后已焉说者曰圣人之道不行百世无善治圣人之学不传千载无真儒是则苟非其人治不虚成也自夫濂洛关闽之儒兴而斯世有道学之讲其于孔孟传心之要经世之术盖指迷涂于后学也其视秦汉以还诸儒择焉不精语焉不详不啻碔玞美玉判不同科矣乲之学者有志于道未有不以是自期待者卒未覩夫推所学以善治如三代焉何哉岂所学以为道者非与观夫学校之所教科目之所收非六经孔孟之格言则周程诸君子之绪论矣为道未始不一也或者阻于时势之未会与孔子为司冦朞月而鲁国大治程子为晋城令朞年而民爱之如父母岂必大有会于时而后见耶夫道学明而后可以言儒真儒出而后可以言治使徒掇拾附和于古人之糟粕迂执粗浅而无弘济变通之妙则儒非真儒治非善治又安望其弥纶化育之功有同于圣贤也哉方今圣人在上教化大同其间挹洙泗之渊源而逆濂洛关闽之余波者固不可一槩论也请述其学之得于心而验于事者陈之若夫行而不着习而不察非所望于诸士也 　　○五十七 　　问考究夫古人之迹评辩其得失之归固学者致知之一端寔所以为行道之鉴也姑以一二与诸士论之建安儒者常以复肉刑为当矣秉挠俗害教之见者则诋以为非元佑执政方以罢免役为急矣持钱荒害农之论者则劝以当缓濮王之称皇伯礼也王为濮皇夫人为后中书之谋何以相戾文帝之号太宗宜也亲尽当祧庙尽当毁丞宰之议何以自乖袭蜀而有其国或以讨贼之义许之何又讥其杂用诈力以失忠臣义士之望伐齐而不尽下其城或以善藏其用美之何又责其不合妄效王者之师以取衂矫制发兵专上也或以成功异域为可封或论以春秋讥遂事之法不可封赋诗讥讪犯义也或以怨望罪者宜寘之法或以文字暖昧之过不可罪灵州之陷辅臣请援之宰臣则以虏势方黠欲弃其成而保环庆维州之降边帅请受之宰相则以守信为上执降者而归其城吊中常侍或以为善类赖以全活者似矣而何又有枉尺直寻之讥拒加九钖或谓其有杀身成仁之美近矣而何又有不忠不智之诮凡若此者皆古人裁物制行建谋之迹也君子欲有志于道不可不取而正之以自善矣请悉言之 　　○五十八 　　问六经论孟所载皆圣贤之微言其旨义存主有事同而论殊者何耶将各有意义乎抑殊涂而同归乎穷经致用固不可不求其至当之归也易曰太极生两仪两仪生四象四象生八卦矣何又曰河出图洛出书圣人则之不自相矛盾耶礼曰卜筮者先王所以使民信时日敬鬼神畏法令也何又曰假鬼神时日卜筮以疑众者杀不自相抵捂耶俎豆之事则尝闻之是圣人以礼自居矣曾子何乃曰笾豆之事则有司存然则礼之器数不足学与薄污我私薄澣我衣此诗人美后妃之能俭也何晏平仲澣衣濯冠以朝记礼者则隘之然则衣冠之俭不足贵与母意母必仲尼处事不先期必也礼器曰我战则克祭则受福不几于意必乎作易者其有忧患文王拘幽以演易也中庸曰无忧者其惟文王果无所忧患乎不易乎世不成乎名是以遁世无闷贵潜德也孔子又曰君子疾没世而名不称然则名顾不可已乎王公设险以守其国先形胜也何又曰固国不以山溪之险然则险果不足恃乎赫赫南仲猃狁于襄言行师命将贵得人也而言善战者服上刑何与诗戾诸侯无事而不田曰不敬言取物荐示庙民孝也而公狩于即春秋乃讥之何与礼殊是皆义旨之可疑者言异而理同道并行而不相背或未必无要归也愿与诸君论之 　　○五十九 　　问今之开封即春秋卫之南境汉陈留之区也其人性以尚义而勇敢物产以土沃而蕃息所谓中州得天地之和是已尝观狄人灭卫齐桓公以车三十乘封文公于楚丘季年牧围之盛车至三百乘而騋牝三千马何若是多耶汉高帝畧地至陈留郦啇聚少年东西畧人得数千属之攻长社攻缑氏绝河津破秦攻洛阳攻下宛欀定十七县所至如破竹无敌人何若是勇耶夫今古此地今古此人性今古此物产宜也夫何顷者莞蒲之盗起于睢陈有司收集民兵皆疲懦不足为用甚至不能执戈彀弦见敌而溃卒蒙朝廷命将出师而后捕灭其孳牧之马絷腾之驹皆鴑羸不足以共国马之数每岁觧俵率皆鬻之他所而后其良中太仆之所需是何古今不同如此耶抑承平日久民不知兵马政隳弛而然与然民间壮丁郡县籍为官兵者亦有约束操练之政矣户养之马郡县皆设司牧之官而御史太仆亦逐岁稽核矣而人之勇敢马之蕃息不如古者何耶岂法制之尽善不如古耶抑官不得人徒务文且苟且因循而致之耶此吾乡之故诸君所耳闻而目系者当以何者为 　　问今之开封即春秋卫之南境汉陈留之区也其人性以尚义而勇敢物产以土沃而蕃息所谓中州得天地之和是已尝观狄人灭卫齐桓公以车三十乘封文公于楚丘季年牧围之盛车至三百乘而騋牝三千马何若是多耶汉高帝畧地至陈留郦啇聚少年东西畧人得数千属之攻长社攻缑氏绝河津破秦攻洛阳攻下宛欀定十七县所至如破竹无敌人何若是勇耶夫今古此地今古此人性今古此物产宜也夫何顷者莞蒲之盗起于睢陈有司收集民兵皆疲懦不足为用甚至不能执戈彀弦见敌而溃卒蒙朝廷命将出师而后捕灭其孳牧之马絷腾之驹皆鴑羸不足以共国马之数每岁觧俵率皆鬻之他所而后其良中太仆之所需是何古今不同如此耶抑承平日久民不知兵马政隳弛而然与然民间壮丁郡县籍为官兵者亦有约束操练之政矣户养之马郡县皆设司牧之官而御史太仆亦逐岁稽核矣而人之勇敢马之蕃息不如古者何耶岂法制之尽善不如古耶抑官不得人徒务文且苟且因循而致之耶此吾乡之故诸君所耳闻而目系者当以何者为振起之术其悉着于篇 　　●书简一【 四十四首】 　　答张元杰 　　答俞国昌 　　与袁伯昭 　　答史克弘 　　与萧提学 　　答张元杰 　　与王庸之 　　与赵尔钖祭酒 　　答元杰 　　答张原学 　　与李尹 　　答程时言 　　答刘伯儒 　　答朱宪副 　　答许伯诚 　　答仇时茂 　　与郭价夫 　　答粹夫 　　答边庭实 　　与温民怀 　　与吕道夫 　　与远夫 　　答陶宪副 　　与庸之 　　与路敬夫 　　与郭价夫 　　与崔子锺 　　答张元杰 　　与薛君釆 　　与邵生思忠 　　与严生大祥 　　与董二尹 　　答刘远夫 　　答刘希召 　　与方思道 　　与孟望之 　　与戴仲鹖 　　答刘希召 　　与许伯诚 　　与元杰 　　与君釆 　　答刘养和 　　答朝廷献 　　与鲁振之 　　○答张元杰 　　某启尔者卢内翰谕以杜生事甚拳拳此生仆查案旧以苏太监嘱熊巡按与提学者白送入学欲寄名援例耳实非考文而进为在学之正数也今援例不克当不复令入学善也以内翰屡言之故稍为酌处吾邑大尹公甚觖人望贫民以不恤而迯大家以贿行得志盗贼累次入县横劫如蹈无人之区上司以彼由于甲科亦不动意天乎岂非吾民之殃耶望愈之山东乡举录一册奉览内有鄙作数篇不知可入式否望　之幸幸 　　○答俞国昌 　　某顿首执事从抚公督饷实为劳顿所喜者贼渐捕灭转输之功大矣仆等安居藉赖良多适闻兵部差人体视贼势可见彭公轸意于此矣大率此丑萑苇之最下者官军能与之战无有不成克捷之功为今之计乘其屡有小胜足以挟抚若能纵放前自首者一二使人巢穴示以必生之路亦或可以解散纵不听抚亦可以缓其猖獗之心我军乘机而进则后功决有可图自古用兵之法皆用此举况今贼出平地射疏及远是官军弓马之所长也彼之长鎗大刀安所施哉但得会兵四面夹攻一皷可擒矣如何何发来农民已与国策一本使之书但字欠遒劲决不能如苏州河陕之本矣两次辱乎教感慰风便布此以候起居惟尊亮不具 　　○与袁伯昭 　　行者以赆固义也而仆乃赴官亦可以不受为义矣况多金之骇予心耶仆自抵家后累辱贶礼无少酬答愧然多矣而复加以此仆心何以为安故敢拳拳奉郄尔非有他意也望体悉修真十书奉览仓卒不及封固乞恕　途不知果行否欲出郊一送也示知幸甚