牧潜集 - 第 4 页/共 4 页
灭堂字说
有宗上人字灭堂请说于余余告之曰穷于物者剥其庐息于外者安其居物之接于人也枞然擉然峥嵘胶葛于目视耳听之间若风之激火之灸所以感心动性者日新而无穷然君子居之泊然无起于中犹槁橛朽株沃之雨露而不蘖灭之至也虽然灭因于生不生奚灭焉夫不达乎性之不生而以刚制彊禁为灭是犹室之未仆而支以木谓之固而不知其虑之过也故圣人之法以作止任灭为学者诲者至患岂非智力之自胜不足通乎情性之自然耶今子遗名而一于道不以外之可恱移其守存乎中奭然而又力践以至之于圣人之堂既得户而拾其级矣升而益高居而益安达乎自然而逺其患舍宗又谁望焉
禹川字说
琦石镜谓余曰吾邑子濬名于师未字幸君有以命之余曰字者古以贵其名且隆成人也贵之隆之则欲其诚贵而诚隆故又遗之言勉其至于字所云者而序说之赠继焉是皆朋类以义相砥切之为【句絶】致忠于其与责之善而必其成者也故言者信而后告取者择而后求苟求失人苟告失言贵其身者弗为也濬于余莫之识也莫之识而求之莫之识而告之果礼哉虽然石镜之欲也乃传其名之义字之禹川夫以智治物君子不得巳也然因于彼以为功则行乎物之自然而以已不费故曰禹之治水水之道也不由其道而凿险必行禹之所恶也夫君子之治其性也有异禹之于水哉行乎不得巳之间不幸而必以智济亦因于物而巳故定其内而外从之岂役已以必乎彼哉濬以自治焉亦禹之道也
险崖字说
昔乖崖翁自述其志曰乖则违俗崖不利物乖崖之名聊以表德葢以险絶为行务立于物之不能至也夫君子居易以同德于俗泯其大过人者卑卑与世尔汝彼不我即犹将援而进之岂固为穹峦峭崿危岩峻巘以拒彼之进也而万物仰之常畏其卓然而难并然则君子所以险絶而异于物者亦彼之见然尔吾何有焉吴郡志昻字险崖余说其义如此昻慧而喜学才智颖然执已恂恂无不可犯之色然非得其頴然之同者终莫幸而近也曰崖也葢肖云
四询字说
尧曰咨四岳舜曰询于四岳夫圣人资出类之智成已以成物欲有所为岂复假于人谋之賛然且汲汲如是是知取诸人以益已所未至虽尧舜犹然况众人耶至于吾之道尤以择师求友为学之方虽跋山川轹州邑老死不敢止者岂非所求者逺且大非一偏一曲之学可成欤然或者自限于乡自足于一师敖然以圣贤所存尽于是呜呼果尽耶古之人奚恱于劳而不自巳也余友荣师之子岳从余游且请字焉余惧所有不足餍岳之求而觖其师之志也因其名字之四询葢欲以尧舜所以圣者诱岳以广其求毋以得于余者为多而自止也
书近文与南表上人因题其后
余少嗜古文每读战国秦汉作者之辞爱其高简雄浑锐意欲少似之由之不得其涂陷于声律鄙浅之学葢尝慨然耻其失日夜刮濯求以自新然犹恨旧习既固自克之力未充每一引笔则时语衮衮不可禁呜呼古之道其果不可至矣乎余客游碛沙所遇无旧而表上人顾余独厚嗜好亦与人同余无以为上人骧乃书近文数首为笑乐已丑腊日江西圆至书
杂说赠钟山
吾圣人自称文佛葢以存其道于无穷非文莫能曰经曰论皆是物也惟震旦诸师欲抚中下之质乃皆以天纵上智示为椎朴少文与愚者同事乃圣人防权非真然也愚者诱于其迹直谓圣人道妙可以鄙俚凡近躐至薄经论为浅教斥文字为异端岂不惑哉吾宗为文而至者明教师一人而巳余虽时有可采要皆驳而不纯襞积剽割背驰于作者之径虽止盗名一时而害正巳甚皆文之贼也
钟山有钟霜至则鸣感于气防于时则其声出焉物之无情犹尔君子学以成其器不求闻于人也然当其得时用世则铿天地震万物虽欲瘖其道伏其响可得哉珏兄字钟山从余学为文其于作者之涂余见其进而未止也以时之难感者之未防尚卑栖故林伏其声而不震余欲出之于外而大其鸣也因其字而告以是言毋使黄间无射销沉委翳于菰苇之间则余之愿也
祭圆通逸老【代】
嗟乎好合之难信有防契或并行而各诣孰不求而两值方东湖之炎炎陶四海于罏锤挹光仪于始觌剨清明于醉寐既湓江之再逢仍聫序于末缀夺一搏其凌天震广席而雷厉洗余喙其天池甘咀冰而咽荠公每借于隣光许跰之及骥迄倦勤而脱梏复登余而使继闭白日于一檐匵虹芒而不试时载茗而就见沐雾雨于欬嚏岂形局之劳人委乾坤而寐蜕仆乔荫于吾林纷猿咷而鹤泗愧余躅之殿公忽拍肩而并愒非仰及于先登良俯援其后至铭渥意之无穷酸余而集涕炳遗画之可式誓凛凛其无坠虑喙舌之罕凭酹兹盂于厚地尚飨
又众寮祭【代】
持宻扶毕身拘拘一息之渝千形万途况与疾撄风战火争力不胜形随疾昏明公独岿然视化犹卧病不废偈死不忘坐俗口禅行疎语亲不有生死熟明伪真如兹伟伟无怍师人我戴一囊身蹈千里来无异求所学惟死目见遗则既戚复喜强项劲膝为公跪稽尚飨
祭一首座文
才之所萃可以观能有出于人虽下必升君之温文器与德并廓其室庭不为垣城故集云之阃犹天君独阶升为墨客侯溪之锡如林君以亚旅居先登信所处而必闻虽在晦而恒明而况恢襟丰頥俊谑豪笑百友一口有誉无诟岂貌卜之疑达亦德享之宜夀奚力其畬又粪其耨既莳既秀不食其有主人悯才欲君之延奔走币牲倾极齐凡懐盛赐而不报翩委蜕而遐骞寮采之故饯有常筵皎皎其歆不与化迁尚飨
祭平懐翁
道达志行不间穷卑以训于家是亦其施踽踽懐翁独傃其朴一邱食德环堵守约名蹊利阃影遁迹削天地万物不易吾壑苍顔黄头毳褐休休梦尽浮沤隐几蜕游我不识君识君之子秀文淑质丰貌胖体信由隐德阴授潜启欲讳蹇辞惧没遗美意或可歆芳洁盈几
祭柏堂森禅师
呜呼法危如线在位束手万钧之荷公肩是受公在南方一世具瞻谓公其来脱缚觧粘置之要津宁不挺出鬼憎人忌抑使长毕大弨不彀桑弧是挽在公奚憾众愤扼腕愧我宗盟公论之源于公之存论噤莫呻呻于公死荐愤以文尚飨
牧潜集卷六
钦定四库全书
牧潜集卷七
元 释圆至 撰
榜疏
秀州天寜化修延夀堂并什器疏
五蕴无常阅死生之传舍一枝可寄为老疾之菟裘寖歴岁时颇成文具蛙产榻前之灶突久不黔蠧巢帐里之花室将生白坐疑刮席卧恐如弓既为他日同归当及闲时预备架头巾牀下履教渠高枕现成身后事病中禅自有孤灯证据
江南诸山请秀州天宁因明叟住公安疏
续江左风流遗唱我安能制麟胶主襄阳耆旧齐盟君自可执牛耳小借上游胜势要看下载清风某人仙苑三千年花天池九万里翼蘸干龙鼻赋诗邀宕月湫云吸尽鸳湖披腹露天光野色一夔独奏众楚皆瘖蛰户有雷霆看清亦避三舍洞门无锁钥笑雄峰自隔重闗
大果寺化接待米疏
叅人束肚寻师餽粮千里待逋客曳裾成市下筯万钱苦惭厨传萧条难讳书词干乞一鉢饭借他臂力从教漂母嗔嫌五合陈元在杖头但要侏儒惊倒费捐圭撮报溢仓箱
敏书记住九峰诸山疏【末山尼遒塲】
披衣得大床大座尽堪舞袖回旋着锦看某水某邱不负敝貂驰走君为宗盟叱驭我闻吉语弹冠某人得集云不传之传笑鄮峰无说而说南匾头几曾识话用如倒岳倾湫真点胷只为有禅穷至削迹伐木忽风转滞帆得势似丹成拔屋皆仙路口僧来费此老分疎不少山前麦熟赚诸方错举更多洗尽驽凡吹回蛊滥
杰首座住松溪资圣诸山疏
欧阜产名材出邓林无非杞梓谷源有孙叶生谢家即是芝兰榻边鼾乃植此郎嚢底智巳堪惊我某人秀润玉娠石腹昻藏鹄立鸡羣千篇涌句里云涛亲蘸冷泉淬笔三尺耀眉间虹气忽从盱水发硎循前贤歴试之阶展参军独防之手送青来将绿绕任纷纷山水争妍冲碧落截红尘付衮衮松溪细说
晋陶将军庙化傩疏
神旗防仗扬士行千载之灵画袴朱衣屏水帝二雏之迹满座胜旛喜色回阼阶朝服青眸薄技如小巫大巫尽堪吓鬼此兄无多助寡助皆可通神岁岁福基人人夀域
元宵舞防化縁疏
危棚挂月高然锦砌之花大皷当风低飐钧台之栁舞尽胡笳十八拍只消童子六七人鲍老袖长巳是郎当好笑禄儿腹大更能旋转如飞清盼四筵纒头万锦
开先住东林诸山疏
花木长孙生子有王谢一种风流白芙蕖集鹭藏鸥用晋宋诸贤故事人境如承夙记山川顿换春某人读隋碑亲见永公唱蛮歌全似郎罢毛锥子敌连城玉价非兔园册里学成皮栲栳作掷地金声是黄鹤楼前悟得正独步横行海上忽乘流直至山阴唱楼烦三百首别传草木被文章锦綉起西江十八滩怒涨风云随棒喝雷霆同我辅车助公掎角
陈湖法华六根懴防榜
形山有六处聚落亿刼旧游法海出一味醍醐万象同嗜于此回求真懴灼然度越余修涖盟驻涌地之浮图现瑞粲悬空之菡蓞心兵奏凯摩尼王髻里旌勲欲宅救焚觳君门外俟驾尽涤旧汚垢障别开更始福基象王行处师子吼时庆后土皇天之长久玉鉴光中金鼇背上峙泰山磐石之坚崇
宏老住南康城兜率山门疏
曳布袋绕市觅钱要显西来祖意撗折牀解腰共饭亦须北道主人是必真俗谛齐修乃见法食轮皆转某人劲气一毫不挫生机六出愈竒要索犀牛儿笑南州克由薄相拈出圣箭子疑梅山防涉乡情同列皆惊后生可畏正当使十丈尘敛避受匡峰排闼献青何必恣三寸舌纵横鼓彭蠡漫空翻白竚观促驾满慰坐驰
常清观建道藏疏【观乃帝祈雨道场白玉蟾作记】
泉石经黎母仙题品刼外洞天风霆受武当帝使令人间福地须众口撒开宝藏与万象同转法轮邀季家一诺千金辟三郎四达八板看鳯篆龙章汗牛充栋富侔金匮之贮藏惊蛇神兽鬼转斗移星权夺璿玑之回斡福海夀山齐运天闗地轴交驰
代侯学士干省府求山资疏
【侯学士讳佑贤自述云幼时以神童召见特防俾就刘文贞公受皇极象数天文厯法稍贵显矣俄再谪湖南及还至龙兴其家半为豪右侵取有茅屋在维扬将归老不仕贫甚无养欲持疏干省府诸公求归田之资自言其意如此以授予友人伯颍伯颖转求于予予以未识为疑伯頴曰昔姚使君在京几困尝假力焉】
长源黠在髫年曾受上皇之顾管辂贫由骨相每招丞相之嗔幸累魂未葬湘鱼随老伧复骑淮鹤无古押衙解事兴来愁杀韩翃有富彦国买隣老去谩希康节但令公喜即写我忧披腹呈琅玕悔旧梦苦悬阊阖抱膝吟梁甫拚残生尽付草庐以此洗心便为报德
开先寺李主忌辰疏
潜宫施佛余泽未衰遗庙妥灵生气犹在适及条风之布又逢讳日之临沅有芷澧有兰慨防思之何极涧采苹潦采藻临常享之敢违伏愿整驾津旋舻有海愿王成佛岂惟乘白云而游帝乡佑我后人庻几覩明月而思故国【主词云故国不堪回首月明中】
南康天宁造佛殿榜
匡山随水西来图画拥金城百雉固陵骑云北去遗弓藏宝地千年着法筵管领二竒为岩邑耕耘五福星霜换刼轮奂改容虽鲁国灵光仅存奈世间无铁门限可铸使天竺先生犹在将雨中为木偶人所嗤拆却要德山令行重兴较杨岐话堕唤十万贯纒腰之侠将铜山金穴平地移来妥千百亿化身之灵有宝网璇题从天降下衍辰极方来庆厯作星湾此去美谈勇施毋疑冥偿不爽
崇长老住南康能仁疏
三千年花实为瑞明时比眼底青黄逈别八百里涛澜作君玩物与胸中云梦合并兹游清冠平生此行不推戒腊某人华岳峰尖秋集巴歌声外阳春谓南山火即是石头舌上不妨险峻将迳山龙拈向鉢底机先坐致太平乘兴而来相契即住据闗验假鸡侠客门前坦路全无临湖招跨犊潜郎屋角旧山元在一音雷雨三祝晨昏
牧潜集卷七
天隐禅师文集序
己亥之冬余往天目西峰忽覩天隐禅师文集一卷而虚谷方公叙其前且知天隠逺权要避名誉遍歴荆襄吴越积览观之富益静定之光二三千言经目輙记故其为文赡而奥固尝有观人之道言为着之语兹集其绪余耳世道不古玩习而好异昩本而趍新悯世之宗师尝出没儒释而更为之化导儒而禅释而文其揆一也抑尝谓博古明道然后可以学文古而不道则蔽道而不古则野博与明亦相须焉道无言之文文有言之道先辈凋落后学日以懈每嘅斯文之脉不絶如线不虞有是人也责沈之愧深矣于是夜坐申旦而读之既至大壊于伊洛训诂已错愕叹咏又至佛儒老氏均以性为学为教于天下反覆论议则适然若得兀然若遗而不可自喻二百年无此作语非夸也非学古之道通乎文而明且博其何能见之确言之果沈着痛快使人如是乎使镡川翁议此非数十百言意未畅而天隠数行耳文如是道可知也嗟乎其不延者天也其不延而延者亦天也虚谷见天隠之文于道余见天隠之道于文同耶异欤天者不可隠也大德三年天目云松子洪乔祖序