牧庵集 - 第 3 页/共 15 页
牧庵集卷三
钦定四库全书
牧庵集卷四
元 姚燧 撰
序
序江汉先生死生
嵗乙未王师徇地汉上军法凡城邑以兵得者悉阬之徳安由尝逆战其斩刈首馘动以十亿计先公受诏凡儒服挂浮籍者皆出之得故江汉先生见公戎服而髯不以南人士子遇之至帐中见陈琴书愕然曰北人亦知事此耶公为之一莞与之言信奇士即出所为文若干篇以九族殚残不欲北因与公诀蕲死公止共宿实覊戒之既觉月色烂然惟寝衣留故所公遽鞍马周号于积尸间无有也行及水裔见已被髪脱履仰天而祝葢少须臾蹈水未入也公曰果天不君与众已同祸爰其全之则上承千百年之统而下垂千百世之洪绪者将不在是身耶徒死无义可除君而北无他也至燕名益大着北方经学实赖鸣之游其门者将百人多逹材其间燧生也后不及拜其屦前获识其子卿月者七年矣凡再见之初以府僚见之洛阳虽尝以好兄余犹未语此今以宪属来邓始及之且徳先公不忘也燧曰呜呼自先公言之夫既受诏出之军中而使之死不以命非善其职且儒同出者乎千数才得如先生一人而使之泯没无闻非崇其道此公所惧而必生之也自先生观之孰亲亲其七尺之躯而大其所闗入持瓦缶将盿之犹有惜而不果者必茹毒罹祸不可一日居故忍而为此出处非不思也乃中夜以兴蹀膏血以御魑魅径竹莽以触虎豹而始及水仰天而祝其行非不祝也夫思而后行行之以决则其势多难夺于中路使非先公自行而他人赶之能舍所忍为以回其复生之志收其巳逰之志反就是一日不可居之祸毒乎由是言之先生之死求以无辱不全以归其生也不以不赴而以知巳此其胷中揆制一时相为高下之权衡也然古之人为知巳死者有之无有为知己而生者先生以古人所不为者报之先公而先公所受先生也巳多矣奚徳哉卿月与余相视一卿月归序所与言者赎之
别丁编修序
至元十九年余辞秦宪而归东周明年复受命贰荆宪自惟才之非也行路之辽也家贫而力之薄也多疾而江南风土之未宜也实难其来然不遑偃蹇自寜者公则压于君命势不容巳私则以为人生文轧混同之时不及夫年未艾以览江山人物之胜勿之则有歉然之悔斯意之不欲巳者出处之大畧然也自厯制宪至今其间望舒二十四晦居府者三一而水舟陆马周厯乎复沣峡归鼎五州十七县者反居三之二焉其于江山之清驶奇峭人才之标特秀异实若富于胷中求如鼎之前编修宻院官丁公及事胜国三朝尝先显者或无有伦焉宜其文章之宏肆年徳之髙邵日闻天朝累起而将官之而公辞之至今又于向见干进而不释者之中所无也余以是多公公之报遇于余者宜与人异按部巳竟将还宪府辱以髙文叙行再三读之爱其词甚华而义至严情甚宻而礼至周而其病在夫一失之不攻众长之是谀曰雄其文粹其学正其传尚其世而善其政斯岂余所虞于公者公之世所知其学文其文果余匹其传与政果不学加乎岂均无之姑为是人甘言相遇乎非欤余如何公而知如是为一报余如告人公以善懐述不余知也公心焉如何不然公诚无意焉而余过疑及此则反取罪为髙明妄人矣或有意督遇将肆公所责之心公焉又如何独甚善于公者巳辞徴不仕若忘世肆志而能损巳有权舆沅阳书院聚徒而育师圣而祝厘以成已而开物咏歌太平以老不可以谓贤者不出而无益斯世也书院之基巳移文鼎牧俾给左契复移文军府俾拔其园蔬又为榜悬之院门以观其速成而戒其中止今余之归或得请去荆宪而北不知公由何事何时相遇中原一握手复道今日为请或苍苍者再牵而南又过十州必覩书院既成升堂以揖峩弁之士来而告之曰子观大夫役之筑者乎十人为什操杵负畚而力作者九人逸者一人防手旁歌俾九人者勤力而忘劳力董率而犒功逸者与受直焉今日之居诸君知徳编修负畚操杵之劳亦思防手傍歌者乎以是为学者引譬而资公一笑
送宰先生
至元三年二月未尽之三日宰相生谓燧曰余将游秦子能序文兹行乎予掉鞅游天下殆周独秦未尝一至又秦士舍修撰雷君亦莫有一识子昔家秦其所忠者谁人所通信者又谁盍枚举之予阶子言一进谒之也燧曰秦固衣冠之薮泽也在燧未有遍加者焉盖年之前乎燧者率隆名硕徳既幼燧而未与之言后乎燧者燧何所慕赖乎彼而为之伍故遗十百而得一二也请为先生诵之有杨元父者吾师与之抗礼者也其学也粹而正其操履也坚而不渝其执亲之忧也哀而礼其能也愽而肆之防史学读至落落奇倚之士必慷慨感激思见其人于今使先生之至不嫌于自明肯曰向之儒服登常山一言折猖狂之盗而落其角距者实余也彼有闻而不奇先生者乎虽先生夙有负气使酒之声彼将视为古奇杰士之恒态必濶畧而有取乎此也先生行哉其尚有合于斯人欤又有韩邦杰刘无竞吕伯充者皆吾师之弟子也年皆长于燧若韩之能官刘之天质之羙吕之学问之该彻皆燧所不敢望而及计之今以吕以练服在躬未可出之二人有造先生之馆烦从者为燧一讯安焉
送雷季正序
余从鲁斋先生游最故且乆于同门之士学为最怠而不加进自亲夏楚时犹尔况今载名仕版逺处数千里之外哉昔之怠者为忘不加进者阤而为退矣宜季正之取友而差际余之心安焉而不敢有憾不谓徒以从游之乆故愿因鄙言获进拜先生屦前呜呼其志则勤其意则良惜所借以为介福其一人也是一也义先生自谢致而归屏迹桑梓养安泉石家事不以干于心乡人莫得见其面于时欲求如祭酒之授徒来则受之亦难也余则止之无行虽然以先生平昔乐教之心且熟子之兄伯静之名尝哀其愿见未得竟抑志以卒有弟如此笃学而善学行已以化乡岸然不流于今俗翘然自是以古人千里羸粮而就正焉又观夫人有可进成徳逹才之具必不拒其见也余则劝之令行且景星凤凰之为物人或睹之犹为生之幸况大人君子徳道之容可以兴起一世仁义之言足以发挥百王者哉或一进拜而闻其绪论必决滞为通易暗为明大有得于曩昔也有得而私之仁人之用心不然行哉余将湏其归而见告也
送畅纯甫序
欧阳子为宋一代文人一时所交海内豪俊之士计不千百而止及谢希深尹师鲁二人者死序集古録遂以无谢尹知者之恨呜呼岂文昌也作者难而知之者尤难欤余尝思古之人惟其言之可以后行为恃以待他日子云者出将不病夫举一世之人不余知也今乃若是其亦有知者为快而失之为悲欤余冠首时未尝学文视辈流所作惟见其不如古人者虽不敢轻非诸口而亦未尝轻是于心也过而自思人之能者余操虑持论且然余不能之何以免人无嫉贤之机余年二十四始取韩文读之走笔式为持以示人譬如童子之问草彼能是予亦能是彼有是余亦有是特为士林御海之一技焉耳或谓有作者风私心益不喜以为彼忠厚者不欲遽相斥笑姑为是谀言以愚之不然殆鼓舞之希进其成也自是防耻益作既示之人且就正于先师先师亦赏其辞而戒之曰弓矢为物以待盗也得盗得之亦将待人文章固发闻士子之利噐然先有能一世之名将何以应人之见役者非其人而与之之与废其人而拒之钧罪也非周身斯世之道也余用是废作有亦不以示人絶甫自言得余双字不言不録而弃之又言世无知公者岂惟知之读而能句句而得其意者犹少呜呼世固有厌空桑之瑟而思闻鼓缶者乎然文章以道轻重道以文章轻重世复有班孟坚者出表古今人物九品之中必以一等置欧阳子则为去圣贤也有级而不逺其文虽无谢尹之知不害于后后犹以失之为悲下下之外岂别有等置余为哉则为去圣贤也无级而絶逺其文如风花之逐水霜叶之委土朝夕腐耳岂有一言之防乎古可闻之将来乎纯甫独信之自余不可不谓之知己足为百年之快恐纯甫由此而取四海不知言之非也然纯甫实善文其不轻以出者将以今为未积积而至于他日以骚雅末流典谟一致乎将恃夫位民既而循吏持宪既为才御史富民又将为良大农道行一时无暇于为言乎岂以世莫巳知有之而退藏于宻也由积而为书他日与道行一时无暇于为言则可由莫巳知而不出若余也虽不善文而善知文则纯甫为失人矣今以农副行田陇右于其别也叙以问之至元丁亥七夕
送郭肃政安道序
书有道有体有势谓为太耶周官则班之六艺谓细耶次之礼乐难耶举天下之人孰不为之易耶则纩一代能名世者不数人若是者亦未可以细视易言之也斯其道也其体则有篆草三等本而上之草出出篆则篆者书之源或曰而下有正走则曰唐湖刺杨汉公跋千禄字书以顔鲁公书为尽钟繇之精能则正者实也其势则有拘有束以言篆譬则弁冕端人将执事于郊庙于于其趋缩缩其循周旋则至圆不能如规折旋则至方不能过矩则常服燕居不可多拘家人视以为严君而亦可少放草则雄勇武夫夫缨曼胡而衣短后挺茅运铍进勇退跃踪横入出顿挫起卸挥霍研拂极其放而惟吾意之所至焉然为是者虽云出乎手而一心为之师心拘亦拘心放亦放未有心放而能篆亦未有心拘而能草势必至理必然者也走尝观今为篆者无牧举其谁求一蹴而可臻古人之阃戺者则郭肃政安道一人焉耳夫日为是拘艺则心存而不放岂不几于克念作圣者耶视走之惟事乎草心放而不知拘者相逺万也安道号西埜好学而善文无乎是则书不能独振耀今之世矣将别而紏郡于岳序以问之
送李茂卿序
太凡今仕惟三涂一由宿卫一由儒一由吏由宿卫者言出中禁中书奉行制敕而巳十一之由儒者则校官及品者提举教授出中书未及者则正録而下出行省宣慰十分一之半由吏者省台院中外庻司郡县十九有半焉吏部病其自九品而上宜得者防絶来无穷而吾应者贠有尽故为格以扼之必歴月九千始许入官犹以为未也再下令后是增多至百有二十月呜呼积十年矣劳乎哉李君茂卿尝同燧受学先师司徒公儒者也父户部恩泽既推其兄之子及将试吏堂帖令出掾湖广省盈九十月将赴铨中书燧贺之曰人有不职幸不紏于御史者君以勤效无此人有饕墨幸不罹罪罟者君以清慎无此人有依庇有力窃离所事同列之懽以自求容一时幸不谴斥者君以中行不阿无此人有挟任而商贼之州县而倍责嬴入以肥其家幸不私于民与众树姻党子弟入官以防后至之涂幸不贬于士者君禄入外无他营舍仆马则顾影无朋举无此举无为为贺其可贺者谚曰两姑之间难为妇上政事堂下防幕多或二千人其事之来抱素求署无一可后者皆视其色聴其言动止移畧比不龃龉使驯驯如式从已而出譬则庖人善适众口酸咸者好之不齐然非暂也必八年之乆大而经国子民细而米盐甲兵于尽得夫人之情而熟知夫事之势増益其所不能者不既多乎今之老于力笔筐箧以致逹官贵人皆下视之吾逄掖以为言阔事情而不适为用者恃其能此焉尔君既能之是行也以军国公相知之素无曰峻擢惟循所宜资亦卑善之昔也人吏之今焉吏人其留中其居外主乎闻司徒平生六经仁义之言而济以今所能古所谓以儒术餙吏事者非君其谁哉大徳己亥秋八月上日书
送姚嗣辉序
取士以文始于隋而盛于唐其法有司择学修其家名闻其乡者歌鹿鸣而进之朝谓之贡至则试之以声律之文中程度者谓之选犹未即得仕必待有位者之举犹视举主何人或众且贤以防其人之材否始授之官胜国因之而小变焉选即官之惟不使得为令必制置提刑转运诸司五人举始用为令令而上郡牧侍从五府之官无不能至者则自贡而选为举千百人不一得焉亦硗乎其艰哉吾宗嗣辉胜国选士也赫奕其时瞠后尘者千百人乌可少跋迨今改止声名昭晰不可络阕犹官洪校满秋而观光天朝求通刺秉政之臣卢公吴公门者千里人未有一得独于嗣辉倾身接之迎誉诸公闾文云乎哉有间于道徳之实耳士而得此亦曰逢矣逢而至于逹也奚惑然终不能増多其旧尺寸复调武冈益逺于洪岂两公面是而中不力耶曰非也囿于法制之宻先得之多两公拱视不可躐其级也以故南桤汝意而往既轪燧告之曰凡今仕者闻职乎民以有治赋聴讼之事为莫不色喜闻职乎士则以无有贡选利禄之望人怠于学虚师席而夏楚不试卒不怿乎其中嗣辉将亦若是乎盍亦思之官风化俗之原治忽所寄也无逺稽古而监之今司徒文正许公微时于大名于辉于秦于河内以倡鸣斯道为己任谆谆私淑少长不一其年也鋭纯不齐其材也积多至数百人闻之天聪徴为成均俄拜左相嵗余辞免复求成均后其弟子继司鼎铉者将十人卿曹风纪二千石使棊错中外者又十此焉其于隆平之治岂不少賛乎嗣辉苟以是为心规矩薰陶是邦之多士得其逹才一二以用斯世使海内之人指而诵曰是大夫所梯接者于以亚匹吾司徒公其获将多行矣勉事乎此嗣辉蜀人以蜀多桤木虽寓荆吴不忘其乡号南桤云
李平章画像序
陛下之未出阁由李道复日侍讲读亲而敬之尝召绘工惟肖其形赐号秋谷命集贤大学士王颙大书之手刻为扁而署其上又侧注曰大徳三年四月吉日为山人李道复制至大四年辛亥春正位宸极制授道复光禄大夫中书平章致事以尽学焉后臣之义装演是圗填金刻扁而摹赐号与御署卷加标轴宠耀至矣人孰与俦敕臣燧序之将俾词臣颂歌其中而亲览焉臣闻命屏营反覆究思在昔帝王圗其臣者商髙宗之傅严汉中宗之麒麟阁世祖之云台唐太宗之凌烟阁四焉耳麟阁而下皆将相之开国家承平乱亡以賛弥纶资訏谟以致阴平者傅岩不然初未有是赫赫显烈肖其梦形求得诸野爰止作相以道复肖形可同乎説髙宗图于既王三年之后陛下则图于未帝一纪之先其时绘工运思有所未至手设为色髙宗于説有是乎哉断所无者李泌从肃宗于途人指目曰黄衣者圣人也白衣者山人也已乃为相而道复姓偶同乎泌亦曰其衣余亦已相谓道复山人可同泌乎为之赐号刻扁肃宗于泌有是乎防亦断所无者泌虽贤者而言涉神仙迂怪以故史氏短之惟説则无间然尝攷观之古今之世相去若异帝王为治道罔不同何则陛下所居则列圣之位也列圣君临之中土尧舜昔尝有也乃若高宗亦商圣贤之君耻其不为尧舜故命説曰若金用汝作砺若济巨川作舟楫嵗大旱作霖雨作酒醴惟麴孽作和惟盐梅取喻再三求其交修者皆陛下有虞道复之心今谓道复其才有足方説孰敢犯是不韪然其所处则説地也如较其学焉后臣顾説所无能求多闻以建事学古训以道积厥躬招俊人以列庶位对扬天子之命亦足袭説遗芳余烈报陛下矣然非旧学之臣世不以是责报俟夫治定而功成徳尊而年及或遂悬车于秋月钓云月以弄泉石朝堂有疑驰使谘之犹不得専为山人世则目曰山中宰相者所不免也是年夏五月序
冯雪崖二孙名字序
余以汉刻瑞碑笔意深古尝模麟麒二字促而小之刻瑜玉佩为私章故人冯雪崖宪副见而求之曰将赐吾孙以为名也故长曰麒次曰麟后十年主长林簿者谓余儿麒辈元服矣盍字之因思汉孝明图功臣于南宫云台实本孝宣之麒麟阁而征西大将军阳夏侯与居其间当诸将论功侯独避而休息大树之阴世多其不伐目为大树将军而麒其遗苗宜字曰汉功周穆驰八骏以升昆仑之墟后好事者图其褰翔若麟凤栁子厚诞之余观天闲马其名而麟其形者奚少况瑞刻所图延首而长鸣振尾而髙骧孔阜以硕如马而角则骏之去麟有不大相逺者麟字曰周骏如是命之以必难犯则新而不奇也以求义意则系而不离也且各即其人性情之近似汉功循循敛宻王母尝称其克孝如父夫能守家法于今不能逺而言念追鼻祖之踵于古乎其出而仕见之事功可期以不伐者周骏翘翘发达类疆有力者则夫道逺千里可一日而致焉者亦或可幸以焉大徳庚子閠月中休日序
序牡丹
余于牡丹始于中统之元见夀安红洛西刘氏园三年见左紫洛阳故赵相南园两花皆千叶株皆四尺夀安二十萼广经七寸髙与之等左紫四萼八寸髙等又三年见千秋状元红燕都故相杨大参宅株五尺四十萼七寸髙等后二十年见之长安毛氏园最多将百株株二尺少然皆单叶小大参差不齐无絶奇者后二十年玉板白洛阳杨氏栏株亦二尺少多叶千萼七寸少邓州见三日张氏肖斋之衡山紫陈氏终慕堂之浅红色两花皆千五叶衡紫株二尺少将二十萼五寸少浅株三尺少将五十蕚六寸少惟萧仁卿之承顔亭白花天株三尺大可六七十萼七寸少叶最盛又有色绯紫碧相错株尺少尺可四五十萼盛亚白花七尺大复有绯花株单十萼八寸二花皆多叶而绯花独奇故为佳品今失其名者别有鹤翎红为千叶小株独萼五寸大高等他日株大花则故大矣是为邓花之冠仁卿旧云此落阳夀安福孙自余观之大非夀安则浅红而今名余所命之葢即其形色近似为言也长安洛阳诸花余忘其香孰胜萃邓花而校喷勃秾绵可喜如紫薇者衡紫为第一此余生五十一年所见者然自元年至今为二十九年其见六年六见自燕长安洛阳而至此防数千里中元及三年与至元二十年三见洛阳为同地至元六年十八年二十五年各见之燕秦邓为异地亡虑百十株而千叶名品才四见则千叶名难遇亦犹千人为英万人为杰尤世不恒有者矧赏酬有数耶刘赵二圆虽皆有酒年甚少不善饮杨参时与先世父中书左丞同朝为父执与之酒不敢饮毛园时为秦宪毛氏方业市酒才下马行观择剪数萼不同饮而去杨氏栏时满秦宪将走荆宪借居其庐客懐牢寂无谁与为饮张齐陈堂才持一二觞各箭一二萼归不名为饮其尽醉相欢者惟承顔亭一焉而已呜呼似齿五十一年之老行数千里之逺始观至今廿九年之久六年六见之希而无负可当赏酬者醉明日仁卿求记其事余口未拒而心勿是之以为樽爼之乐屑屑者奚足笔其夏白花忽槁死其秋又固求记之余始思昔者之坐斯定也孰逆知是花旋踵不可复见亦可谓异事也又思左紫止一株已移植嵩山庙中洛阳余亦絶闻夀安固在其玉板白及毛园百株将如左紫余植他人耶无亦若是花之已槁死也呜呼徃者既然况来者之不可必耶细者且然况大此之倍蓰十百者耶则吾平生所当勉吾身而因循弗力以去不可追者已多也诚可为老将至之一慨而植物之死生又不足怪也仁卿惟喜余文已记其承顔而求之屡如老父取张长史判吾特贤其能以是心至而已然又益思六年之间不善饮不敢饮不可饮无谁与为饮与不名为饮非他葢无诗人同臭味者发其极意焉耳而承顔是日者则梁宣慰贡父张总管孟卿王工部景韩是皆善诗安知不可为他日故实亦未易以复得者据兰亭例为序惜其时无唱酬未尝罚依金谷酒斗数也
牧庵集卷四
钦定四库全书
牧庵集卷五
元 姚燧 撰
记
武陵县重修虞帝庙记
昔司马迁由病孔子所传宰予五帝徳帝系姓儒者或不传故于唐虞夏记曰帝喾之子帝挚立而弗善崩帝放勲立舜名重华禹名文命既弗深攷二典三谟之书曰放勲曰重华恊于帝曰文命敦于四海曰允廸厥徳皆虞史賛尧舜禹臯陶三圣一贤之辞且以天下相传事孰大是尧不曰重华曰汝舜舜不曰文命曰汝禹则舜禹之为名章矣后千有余年孔子称徳三圣止曰尧者禹又况纪自戾其言乎前乎尧者帝喾帝挚后乎禹者帝启帝仲康中独尧舜为非名岂坐信五帝徳帝系文取二篇见大戴记孔安国家语无帝系其五帝徳虽小异文亦止曰尧舜禹故后儒辨之以文命为禹名则敦四海为何事而臯陶不名允廸镜是则纪所名之非名又章矣或曰孟子放勲殂落屈原陈词重华者皆非欤曰不若是也今之君子于大贤之不可字者犹以乡邑斋居命之况三圣乎其逺而不斥择賛辞而号之亦厚徳之至也如必其信百世而不惑舍孔子焉折衷奚以惟帝舜崩与二妃事他经于书凿枘者多虞书曰舜生三十徴庸三十在位五十载陟方乃死崩未知地也至孟子始曰舜卒于鸣条鸣条在安邑甚迩蒲坂以避尧子南河之南例之帝固未尝逺所都也然最虞书实百一十年孔安国以为百一十二年自今积之询考底绩三载陟帝位二十八载防尧三载在位三十三载荐禹于天十七年而崩所谓三载皆再期耳由置底绩在徴庸在位之间故多书二年犹未大逺纪以为二十以孝闻三十尧举之五十摄行天子事五十八尧崩六十一代尧三十九年南廵狩崩于苍梧之野于江南九疑是为零陵总之才百年郑则徴庸二十为句摄位至崩共五十年总之亦百年与纪皆不足十年如纪则举之十九年无所事摄位九年防尧三年为天子四十年则登庸二十无所事摄位防尧三十年为天子二十年宜唐孔頴逹皆排而谬之又大载止言苍梧之野家语则以为陟方岳死苍梧之野而故纪遂曰南廵狩不知荐禹十七年之中当三廵狩帝皆亲之耶独崩年往也如皆亲之禹何为哉崩年往也于时百一十年矣必将以嵗二月柴岱宗岱宗之去南岳何啻逾五千里吉行五十车埃风而舟涛瀬者不旷一日百日而始至焉是独勤身于数千里不勤心于万几倦于九十三而不倦于百一十年也檀弓亦云舜于苍梧之野盖三妃未之从也以为帝喾帝尧皆四妃舜无正妃奴止三妃三天子之女不为正妃则正妃将待何人为哉屈原九歌谓娥皇湘君女英湘夫人君与夫人固有别矣君非正妃矣頴逹乃傍牵晋皇甫谧帝王世纪以实之曰我皇无子女英生商均次妃癸比生二女霄明烛光癸比山海经作登比皆不知为何説也秦皇南浮江至湘山祠而风问博士湘山何神对曰尧女舜妻此大怒发刑徒三千人赭其山而谧云塟衡山虽不同地可徴于帝而未之从王逸不详未之从为不祔合而曰帝征有苗二女从之不及道死沅湘之中又曰坠于湘水之渚固已自二其説且有苗已来格分北而窜之三危矣岂侮帝老复逆命耶其烦六师投帝以艰禹何为哉又二女者在厘降时或上下少帝十歳方幼艾也至是崩年皆妪然而聃矣中原无急变帝何为不及将二妃二妃何为不及从必追之而取道死水乎由迁则祀由逸则戎晕翟簉之非盛举也观后世匹帝者虽甚幼艾率土之臣莫敢不母未闻既母率土之臣入十余年而后世犹女之又帝系曰舜娶尧子谓之女匽氏然尧伊耆姓陶唐氏子而不系其父而别氏焉皆不可以理究者也二妃之祠湘中原世云然亦尚矣哉惟沅洞莫知所始尝火于宋民雷立倡郡人复字之宋徳夫为郡病其专祠二妃而遗帝始大其宫而合食焉皇元大徳之元佥江南湖兆道肃政亷访司事李仆庭咏按部常徳夏六月一夕洪水骤至平地寻丈几冐城郭乃率曹收诸君日夜行水戒民具畚筑登陴以捍之发义仓积下其佑以廪饿人不足则劝富民出谷以继水去今左丞相方平章湖广省侯请曰常徳为郡岸沅之东古人虞水齧城当其冲波西南为二石埽延袤里所尾入江中顺导其势以遏东溃罹此暴涨尽根株去大浸稽天四县槩及其实土为防者宜荡而无有遗余也可乘农休急务修复以仓粟佣役人则民必舒困于今而功亦頼垂于后也丞相是之民利得食争日赴程工不逾时众作防手乃谒帝祠而告成功见其榱楝庭墀倾落芜秽诘牧守曰明诏有曰圣帝明王其令有司歳时致祭今乃若此甚非陛下钦崇禋祀之防宜帝不顾享而降此大沴也其议完之五通为鬼经礼无文祠顾宏丽妍缛其撤而资其材为门五楹殿三楹三宇五楹寝三楹两序八楹为老子法者李道昌主诸锽钥旦望祝厘别为宫以居其徒三清殿三楹两序六楹歳徳真官殿皆一楹民之耸观十其旧矣后三年其郡官民多侯奉诏之恪恤民之勤而礼神之虔也求所所由鸣呼惟帝之名载诸六籍而不泯泯日月在天未加其明岱华在地未侪其髙与穷壤相终穷者世则知之前帝诸皇功斯人者大昊帝春炎帝帝夏黄帝帝土少昊帝秋颛现帝冬既分五辰而司之与穹壤相终穷者世亦知之以帝之功何斯皇之弗若而况乎过之其为明神左右上帝干元化以顺行四时或乘云御风省方下土福善瘅恶于斯宫与穹壤相终穷者理所固然也乌乎知哉故燧惟列夙疑而未莹者首之未敢少及法程万世人伦之至者之徳之如何也
汴梁庙学记
自鲁哀公十六年当周敬王四十一年壬戌孔子卒歴六国秦汉至孝武即位之年辛丑为三百四十年其闻而知者才司马迁一人而止耳既编其年与夫言行出处之槩为世家又为弟子传载其居里问对与夫经事何君又攷知其少孔子几何嵗是书皆孔门弟子与孟氏所未着其有功圣门真非浅浅哉然犹病夫时有不一其説不可参伍者也世家弟子盖三千焉身通六艺者七十二人而弟子传则曰孔子曰受业身通者七十有七人皆异能之士也夫既曰身通六艺矣虽未尽合圣人为教之本然而犹有所指名也其曰受业身通竟不发为所通何业亦晦焉而已耳又曰皆异能之士圣人为教于以修叙彛伦而容异能者于其间孔子自言七十有七人则七十二人者谁后是五人耶其为传亦多淆杂而无次先顔回曽参而后无繇蒧固己戾于明人伦其甚误至以阚止子我为宰予又曰孔子之所严事者于周则老子于卫蘧伯玊于楚老莱子于郑子产于齐晏平仲于鲁孟公绰孔子于公绰止称其不欲与优为赵魏老子产有君子之道四其他不足孔子者亦多也老莱子书今存其为道术尚黄帝老子为圣人所与者不经见子入太庙毎事问况老子周守藏室之史问礼则有子使及见其书曰失道而后德失徳而后仁失仁而后义失义而后礼已不知道徳仁义礼根于人心之固有而视为世降之不同未必不见黜于孔子况为其道乎哉惟蘧伯玊寡过未能为不悖于圣学故与之特深至汉文翁图石室列之七十二人中亦可灼其非师而寔弟子云晏平仲者如迁之言足以暴其人贼贤之罪何也夫人既严事乎巳苟于学术之僻归宿之差何害于明告告不为止则随以不屑之诲始尽夫师子弟之义焉当欲封孔子尼谿之田乃説其君景公曰儒者滑稽不可轨法倨傲自顺不可为下崇防遂不破产厚葬不可为俗游説乞贷不可为国盛容饰繁登降累世不能殚其学当年不能究其礼非所以移齐俗而先细民也若预忧一旦代有齐政惟惧丑诋之不力焉夫善交久敬报人严事之道者固如是乎哉先儒尝疑晏子尚俭墨子欲贵其道取必于晏子之言不然何为亦见墨子之书而迁办之不明也又自叙曰儒者累世不能通其学当年不能究其礼博而寡要劳而少功由是知二语者非必一出晏子乃迁薄儒素定于胷中不易者也迁尝适鲁徒观诸生以时乡饮大射其家述于规规节文之细彽徊不去以为是足尽圣人之道期正经生博士之汨汨以皓首者也岂圣学为已之切致哉故燧有功于迁而亦有是数者之恨况又甚惑未尽祛于今者也孔子卒哀公诔子子贡以为非礼至汉平帝始封諡褒成候宜尼公盖王莾假善以收誉将遂其奸谋也后魏孝文法之諡文宣尼父后周宣帝封邹国公唐髙宗赠太师伪周武氏封道公至宗諡爵文宣王宋真宗加圣后昜为至至今遵之焉有若以自生民以来未有盛于孔子诚是言也虽极天下之美諡犹不足万分一盛之刑容期燧发其目而不深言者一也杜预春秋传叙曰子路欲使门人为臣孔子以为欺天而云仲尼素王丘明素臣又非通论也期言为获圣人之心而后世王之尧舜二帝也帝我以夫子远贤尧舜何王之不可居然后世天下之子有功之臣皆曰王以孔子之圣卒下比爵于其子臣诚不知其可也期燧发其目而不深言者二也其享防诸位善乎栁宗元序道州庙碑曰从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒也于后失厥所谓妄异科等坐祀十人以哲岂夫子之志哉后之时进顔孟并孔子南面别跻曽子以足是十人于非夫子志中之又非者而江之左又进曽子子思并顔孟别跻子张于曽子之旧由孟子而视子思师也由子思而视曽子又师也子思孔子孙也弟子于师孙于祖坐而语道者有之非可并南面燧知四子己避让于冥冥中不能一日自安其身一堂之上况又祀无繇蒧鲤于庭其失至于崇子而抑父非迁之为传矣夫为是学官将以明人伦于天下而倒施错置于数筵之地如此奚以为训又在在之庙皆泥像其中北史敢有造泥人铜人者门诛则泥人固非中土为主以祀圣人法也后世莫觉其非亦化其道而为之郡异县殊不一其状短长丰瘠老少美恶惟其工之巧拙是随就使尽善亦岂其生盛徳之容甚非神而明之无声无臭之道也曩长安新庙成绘六十一人与二十四儒庑画工病其为靣之同纵人观之而择贵臣图其上盖肖今人之貎而冠以先贤之名使过而识者抵掌相语曰是某也是某也未见其起敬于他日顾先足来不恭于一时是邦如是孰必其他邦之不为是一嵗再祀第借位于先贤以爼豆夫今之人也其可哉曰是溺习之己然若何而变曰人臣有见上布是区区则可若夫议礼也制度考文也天子司之亦幸一旦遑于稽古之事学礼之臣必有能防其一二得所当议者矣至元庚寅汴梁新庙成学録刘元佐为状以其府诸公之意求记其由故燧首之以此其状曰宋建隆中南宫城数里立太学后为国子监金贞祐都汴国日益蹙大城少兵难守度中宫垣大城再城之监当城所经弗便也坏而徙之东南大城之下不及屋而亡皇元受多方始为殿七楹亦废宫屋也其制度宏丽为天下甲壬子杨中书忠肃公来董括舟役又坏宫取财以其余为门庑至元癸酉故同知宣慰使袁裕时为是府判官始构讲堂于庙西神庖于堂东凿池其南势如半璧瀹汴注之拟鲁頖水殆足观矣嵗月滋乆风雨骞屋困于撑拄自总管提刑悉捐金割俸起新之经管则权舆于成某断乎于杜思敬其同力者同知胡某治中益祖判官完顔某推官姜某提刑使则阇阇都髙某副使王忱佥事刘某始终五十余年凡资画十二官而后完富民佐则力以就功者又多也燧曰呜呼不易乎哉自今师生之讲肄于期其移学文之力而笃志于切问近思责其躬以成徳逹才而收夫化民成俗之功于他日斯不孤县官待多士志矣是歳夏四月记
澧州庙学记
至元十有四年肇置诸道提刑按察司而澧在山南湖北道所紏郡二十年燧副使是道明年按部至焉拜瞻庙庭未尝不病其为制之隘陋也殿南阁日六经因语校官张公绶曰易书诗春秋其系定删作实出夫子之手周官虽云周公之书冬官篇亡当以考工记与小戴记礼者皆汉儒岂可与是四经班而为六且今四海礼殿皆名大成为改书曰金声玉振之阁后时议不欲诸道紏郡者错壤江北南改为肃政亷访澧遂割入江江南湖北元贞乙未居民不戒于火庙为延烧总管是道者故鄂屯实鲁将复之俾计吏最其学租直才五千余緍曰是所谓时诎而举嬴者也乃下令郡士在籍多由者劝之佐为凡又得万缗委材集工责校官李寓学正张子仁身敦其役而紏郡诸公如副使贾仁佥事蒋某姚某李庭诛郭贯凡至者必促其成功五年而落之其抚构则稽椊人之书为四柱屋古者王居之制也惟太行一山似之故曰王屋重门周序讲肄之堂合食之舍庖廪之室燕游之享秩秩冯冯靡一或遗凡百有三楹周以缭垣百三十余丈虽未尝身见然闻之谈者举以为可甲湖之北南诸州岂天者厌昔隘陋火之使改为耶亦偶然也又范金为祭噐二百七十有二竹木髹漆之具三百有四呜呼备乎哉然尝思夫子之道之在両间无间治乱古今如饥食而混饮夫妇之愚莫不由之不可一日而离焉固不以庙之存毁而加汚隆国家必聚者英俊髦教育乎是盖须其成徳逹才举而庸之以立化民成俗之本也则庙学岂不甚有所闗哉以以求之衡之为州南澧千有余里南岳在焉舜五载一廵狩所也及诛四凶放驩兠于崇山实今澧之属县慈利则放流之人顾居廵狩之境之内战国时楚都南郢在汉则南郡江陵澧去西鸟鸟迳不二百里屈原之逐常行吟者故九歌曰澧浦澧兰则放流之所近薄修门是皆不可晓知者澧于其时为黔中秦欲以武関之外易之楚方怒张仪谓曰愿得张仪而献黔中夫以甘心一人寜弃也而不恤固以要荒鄙之也而今也料次户口之繁庻贡贼之征入澧则亚于长河而近湖广省治岳鄂诸州不能半之岂天时风土有古今之变而人事亦随以迁而异耶士四民一也民庶而士必众洙泗夫子之居也士为洙泗之言者也澧去洙泗西南将三千里非蜜迩也頼皇上仁不忘逺守土之臣视要荒与洙泗钧然洙泗也燧尝至其地焉户不能当澧四之一户损则士不多亦理势然不知自今澧民沐士之化要荒而洙泗乎士不能防民之溺洙泗而要荒乎要荒而洙泗正国家所頼以化民成俗者洙泗而要荒其身之不能成徳逹才何有乎推之人士是之思则居县官所筑之室食县官所树之粟必知黾勉其躬图报称矣庭咏俾子仁求记所由兴作于翰林学士朝请夫夫知制诰同修国史姚燧大徳己亥冬十有一月日短至书于鄂之南阳书院楚椊堂
崇阳学记
世祖御极之十有七年当至元十有三年宋平凡江之南财之储府库赋之产山泽者悉输京师独遗贡荘学田仍卑之学俾资教育后尚书用非人大网罗天下之利夺归之官在庭之士子媒进取而不得者乃希其意求分道钩覈素所出入于职学之官责偿其负而促为期有闗木而婴笞者士穷士堪至图其惨以上之帝闻不善也其人罪诛希意者亦窜废诏还所夺至仁也皇上嗣圣申詃若曰圣人道埀宪万世其还正贡贡荘学田以为释奠完庙飬老师生之廪之须至明也为良有司昭都両圣崇植期文之盛在在莫不作新庙学求称宣化将仕郎主鄂之崇仁簿夏承祖书来谂曰是县学官二十五年陈或为尹一既完之于今七年可曰未乆迨承祖始治事而入谒也上栋旁楹穿漏倾挠己窘风雨承祖伤之乃割己俸为邑士先萃其附而应者俾龚应旗葛公亮敦匠再完之称役佣二万六千钱米不计也愿镵之石为佐则着劳者劝曰夫究心此者狃国人习雅不识书忽不知为也囿文法吏急赴事功迂不知为也非知学孔子如承祖者为之责将谁在哉虽然簿在一邑惟笔朱墨钩校出入其职其上有监丞焉压抑者非一人也比其道行乎百里言信乎羣士越而出为为之而成功不制于同官其彊有力欤戞戞其难有倍乎昔尹之为者呜呼贤者也然以张山翁所记参伍今书而惑焉始为陈尹敦匠者应旗公亮也今而主簿敦匠者亦应旗公亮也以两君善于作室欤亦乌有苟于为心而不固俾旋踵有今之不善作室欤于何举所既败者复使为之而不固于后岂邑士为才无两君比欤将惩其不固于今奋思改自必异前可不于后欤皆未足为信也要也非作者之罪也守之者之不获其力也夫人极其思而创之劬其躬而乐之羙矣完矣举以卑之职学之官而守之且屋以待风雨者也而风雨亦所以贼屋者也谅非一日可遽隳也亦必有其渐焉雨罅而入防而视之曰未害也今日而不加覆焉风有隙而乘徐而安之曰未害也明日而不加塞焉月弛慢而歳因仍以及于隳乃咎夫敦匠者始苟于其事之致也呜呼果苟于其事欤当佐陈尹之时最其自捐凡为楮缗二千一百可独当学廪邑士之半曷若靳是而不捐不知于今峡教龚必胜汉阳尉叶桂发徳安尉黄朝英寿昌山长徐逄午教谕赵泰来徐应竒叶常春与焕彭黄裳熊萃老十子者之中其捐有多寡也予诚嘉其始终忠是学也非有故而私夫人曰非作者之罪也守之者之不获其力也呜呼守者之不获其力特不职尔其小者也甚者为罪其间盖江南学田宋故有籍守者利之私椟其家或投水火以灭其迹使他日无所稽曰城下之日学吏持而失之也或曰其人死不知何归也以幸述误乆而为巳产一闻有司将加覈正反肆为谤语讦扬其短恐之使不得竟又有身为教官自诡佃民一庄之田连亘阡陌名歳入租学得其一己取其九又有以已硗确易所上腴曰故簿惟是至与学吏为讼诋诪嚣租入庾矣犹掊诸生之堂餽留耆儒之廪俸而虚为之名以徴逐府县而归余其室提学之司又繁为文鱼鳞而取之惟与求荐教职入贿为市罪而去者相踵也呜呼守以是曹譬如以狼牧羊不尽不止也或曰人之言曰髪有疾帻则冒之手有疾袂则蔽之子而记学不谆谆乎教飬之道而惟歴发职学之慝非长者也曰上之膏泽斯士也如何而不善其职者屯之事有急此乎且始疾者犹先其标何也苛痛呻苦之所在也教飬之道如三代以徳行六艺宾兴贤能汉举孝亷经术而庭防之魏晋尚文辞犹不遗乎经术隋炀始专赋诗唐因之虽置科明经而止乎记诵又有投牒自售之贱贡举法法熄杨绾李徳裕极言其非宋神宗始罢之治五经语孟哲宗复赋诗辽金不华者有我世父太子太师公故窦太子太传公故杨昭父君议贡举之法在皆朝廷制度考文之事非州县所得擅择歴古所宜于今而为者惟得是説而为鍼石庶已罪而未敢者闻之惧其掩剽于防防而庭臣亦有灼见其然者知所悛也是亦救失之一道也
牧庵集卷五
钦定四库全书
牧庵集卷六
元 姚燧 撰
记
圣元寕国路总管府兴造记
至元丙子宋亡诏列诸道宪司于江之南建行台扬州以统之后由徙台建康复徙江东之治建康道者于寕国居有其府徙府于南倅防二十有七年燧思士生文轨混同之时亦千载之旷遇江山之形势风土之防恶民俗之浇淳必一求观遂浮洞庭乱彭蠡而东极海门南折而至乎余杭于之数者若尽得焉大率宫室园苑土木工丽者皆将相侍从私居而公署皆苟简取足朝听夕视而巳大徳辛丑余持宪节使江之东病其堂室门庑凌萃风雨凛乎其将压也既一改为宪司且然则府于倅防者其牧皆取过目前以幸满秩而去孰有为善后之谋一加缮完哉斯余所目击者皇庆改元之冬故平章政事子陈侯杞来牧是邦芝之初因嘅叹曰杞受明命以守此土统属县六户二十万地周千里可十古公侯之国坐视府署老不治则为误防乃倡府僚捐俸为的厚直市取府北民居通防同塲以广隘陋图其樵楼仪门防以聼政堂以燕处防翼两室右居府推左居幕府吏列两庑架阁文钞军资库房与夫庖廐各自为所集郡豪杰受其成俾分为之民用欢趋经始明年之春役不三时如图告成位置之序轮奂之羙翦然一新大飨落之阖郡之氓称咨啧啧服其神速又辟金光塞门经府前东直青阳门青阳之外双溪夏秋暴涨泛入民舍南桥植柱中流载板其上朔望谒庙逾此千歩始至余畏湍悍舍马徒过一府僚乗马示勇板陷坠抱柱而死北桥之叠石为之水后齧去侯皆为舟为梁又新庙学百楹状其事遣属吏江杓元盛天佑三千里走郢求记其兴作嵗月将告来者因悬度之钧大役也庙易而府难盖学校之设明诏每饬有司勉励庙有学田供荘歩泊嵗入钱谷资廪师生犹有羡焉又且士籍不杂民版无有赋役凡厥修营责使佐力夫谁敢违府则不然虽牧欲举有为其连署则监郡焉同知治中焉判与通焉下乃幕僚属史上下相司槯分而不専动必询众乌可一遗一或有言府无公须山虞泽衡皆有例禁财无所于取也民不可擅征而役也是非丛前利害相倾又有以事不巳出媢其成功归羙他人隂计挽之以幸犹未敢率作上于风纪司风纪者亦非一人必先以不可安居合府诸官阃以改为者口陈于堂足及其家辩告往来恳切悃欵少或旬时不得要领伺其肯曰将审计而徐思之情有见从而始入牒侯其报可未及民民小人也未知学道夫岂易使于出贡赋佐天子邦经征剑有期后则刑以随之犹有顽鷔不时入者矧出话言告之正所谓筑室道谋者其怠忽前却又不可束之以威非礼致而诚格之使然有孚于中知义为如子之干父蛊能是乎哉兊彖传也説以使民民忘其劳其不信然若是之难其强志一力特立而独行者事状觅有余以意求而知其势必至理故然也继侯至者无徒乐其成盍亦知所自哉侯虽殊其生平而先正则及识之于朝观其子之能事又可得其教忠于趋庭云不可晓者宣在胜国升州为府及下取属县寕国为名不嫌于重又金光则唐长安都城西门今犹仍不变焉不知何取取称于此故俾及之
千户所防壁记
我元驻戎之兵皆错居民间以故王夫百夫千夫之长无廨城邑者其有统齐徴发之政无丈移惟遣伻衔言至受命大帅或依髙丘旷野为律以行此近代之故事也克哷苏卜实君长千夫洛阳鸣臯山下由祖暨身三世矣旧集其属恒即佛宇神祠不然于其私居圣皇中统以来制度寖偹官始有品禄始有秩统齐徴发之政一信于书故军得以敛是一军之资买田为廨门以表堂堂以聴事庑以居吏储身有库阅射有亭数十年苟简之弊一朝而新又思居乎此者必有所行警始不敢弛然而怠故书堂曰居敬亭曰观徳由未识余千里走书于邓以其友乃满子先先求记其然余向闻其知学周公仲尼之道者为告之曰今夫人过祠庙必耸肃起敬如有精神魂魄在其上而立其傍者何哉由夫平居无事之时未尝敬也使平居无事之时恒有上帝临汝之心则两间而神其尊且大孰有加于上帝虽日过祠百千而以与敬心一不待有所起而无不耸肃矣敬实人传心之至言而学者尤狂入圣入基岂惟五典赖是而惇以及应事接物无有此而能中道者况军旅之之事尤在敬能孔子所慎斋战疾与夫敬事而惧者也敬乎敬乎其可斯须离而弗居乎或曰射于何而观徳曰若知夫鉴也明足以烛须髪尘弁之久或歩仭而不见丘山此无他见不见之分乎惟兵亦然五兵之长莫长弓矢至不仁之器之王者用以威天下则足以芟暴乱而仁元元功成治定而无所试必世之间至老将宿兵日益耗亡膏粱纨袴之子制外阃焉无赖惰窳之人偹前驱焉不幸卒有狗伏之警使其曹出而御之而能必其康靖乎古人见其人故嵗训而时讲之于鄊射盖东是不仁之器修之于俎豆之中虽有顽鷔弗率之人相渐以礼而相摩以乐不敢萌唘邪心知尊君亲上而易使于一旦此先王维持世纲之宏纲大经也其法主宾有逆迎之拜耦继有上中之比弓有横郤兼附弛张度矢有搢投顺语拾取之仪行有钩楹相左之章揖有当阶及阶当物及物当福及福取矢卒取矢之数衣有袒袭浃拾有説翺有举偃筹有侯钧而侯有去负司正有请诱作命之目燕享有献酬酢旅之莭奠防有丰紏过有扑日出即事穷日而休必强志勉力之士能无衰堕以有终否者或取耻一庭也故曰可以观徳行惟志乎复古者可以言此而君以国人不在禁挟弓矢之科宜于贯革尚武之射何待夫试阅始闲其技其名是亭欲纳是身于礼乐以观徳一方其有见于维持太平者在此而不在彼也于戯其知所务哉然天下万事皆出吾心而有本有文居敬本也观徳文也合堂与亭记之夫岂二道欤
忠勤堂记
皇上立极曽未逾月诏建储宫位其下者院因裕庙之旧惟詹事肇置宫师府首以六傅统中允洗马庶子文学舍人学率更司经合掾属将百人由无廨舍惟防佛宇后以不足耸民具瞻下令发官帑为緍二十余万有竒市人私第为府君无防时病其事少而员冗也罢黜之六府之开府者聴于其家令旧隶詹事徙家者治是府令丞文者将侈其羙名堂忠勤李昭文溥光书扁楣间赐酒燕乐之下令俾集贤大学士姚燧为记燧曰大哉为名臣之居其职而职修授以事而事治为忠以尽其心勤以致其力耳然二者相须忠内也非尽其心则不能本以为勤勤外也非致具力则无以见诸行事而实其忠禹汤圣人禹臣与克勤于邦舜贤之汤臣夏为下克忠伊尹明之然非忠之至勤之极也不可曰克两圣则然下两圣者宜如何哉先民不曰贤希圣君之职臣未尝不以贤官之职其官者亦未尝不以贤自居不圣焉希乌可冀其克万有一稽唐六典家令出入承轺车具礼仪先诸官以导祭祀宾客供酒食以为献主今则増剧领隶民之民与捕猎鹰师绵户稻田自安西河南逺及国都抶登三品搃管者五府与典乐一司降一品者嘉醖一司又降一品者与膳典设典幄三署与供用一库七品者两都柴塲在他司则聴于朝而视于夕其防与归犹有恒时是师则不然由供奉之近也出纳之富也呼召之烦也需索之星火其急也故傅餐于画更夜更置始不失其应焉且时有归防酒食嵗上旬逺近味色变者徒劳生重焉啓止勿进亦可谓居职而修授事而治尽其心而致其力其于克也亦庶乎哉抑又间前事之不忘后事之师为今令丞夫既若是将必乆是必阶而升后之来者或曹随萧规则为无负于居斯堂苟或劣焉非独见贬于月评必旦速戾于官箴矣且为记令六人库克岱穆尔图老哈特穆尔张君譲三闾薛处敬惟库克岱官通奉君譲三闾正奉三人皆中奉丞二人科尔罗尉迟徳诚朝厯经厯完者都从仕都事法哈鲁克都阎仕芳皆将仕其年至大三年其嵗上章阉茂其月余月其日下乙酉云
旧徳堂记
初太师淮安忠武王戡炎赵于江南也诏济卫士万人为突骑以盛军容而挠敌敕防江陵澧州之郊及南纪平即割二境万家之民江陵才十之二澧独居八置府松滋不闗中书惟领宥宻嵗集其赋待以分赐卫士而毛君巨源实为搃管李君徳隆经厯宥宻大徳乙巳制以君子易地为之巨源既入而徳隆出或疑徳隆舍是要淮而甘为人制聴命于外防燧归自西江相遭于鄂从而问焉则曰吾家自辽世居缙山距先茔木兰山甚迩为堂吾乡将时温凊奉晨夕于滕下大人以尝主澧阳簿有田车渚顾慕忘归今则不能留家弟守舍而来便养愿名斯堂威夙志焉且示其先太保忠悯公祔葬与太师功徳二石幢记前记作于干统壬午载太保讳杰以言斥死忠悯其追袭具未三茅官西京马军都虞侯银青荣禄大夫检校刑部尚书行左千牛卫大将军开国男佺洺州刺史银青荣禄大夫检校左驰骑常侍陇西县开国男儆散秩大夫守少府监知儒州军事骑都尉赐金鱼袋开国伯偓后纪则干统丙戌不载太师何讳其文有曰自保寕统和迭承重任徽太师由食旧徳益部时为贵州营内观察留后检校司徒兼侍御史骑都尉开国伯惟易将部银青自若也儒州则保信军莭度使庐州观察处置等使金紫光禄大夫检校太傅御史中丞骑都尉开国侯呜呼世有以金石刻辞为溢羙无刺或失其事实忽不知信曽未究孟子虽无武成之血流飘杵然亦不遗失二三防而取之则于金石岂不可以若是观矧由以得何代何地何嵗何人何为者匪细故也稽之以史干统海滨王之始元十年为天嘉又十年为保大五年辽亡保寕景宗之始元统和圣宗之始元推后记上之至保寕巳巳实百三十有六年可考而知太师暨孙三世四为公卿者非金石为赖耶则保寕而下奕叶垂芳珪衮蝉嫣失为何人者岂不益可慨也其曰桂曰洺曰庐皆中夏之州辽非其有必是取名因见其不防南噬者儒近幽州唐末所置然名之不可常者惟郡国而山川或终古有不变夫既曰居迩木兰则缙山岂故治取可大感者其地当居庸交冲经辽金皇元三易代之兵子孙不去其郷尤旷今无有者古之人曰尔祖尔思以取法于人不若本其家之功也扁顔旧徳奚以尚之君复请记余曰君为宪山南按部归也余叙其行矣作孔子庙于沣新虞帝庙于鼎也余竭其成既三矣其于显亲之孝励学之力防愆之严恤民之隠礼神之处亦既言之不逺矣人又记兹人所谓独私君善谀者君曰昔人有爱呉张旭书者虞得无后寕受健兹之名每于其判状仆其公言区区渎求岂不一若是乎遂相视一筦而书
遐观堂记
长安城西二途西北通威阳王公之开府于此与西南北三陲之使冠盖之去来樽俎之候饯者所出行旅之伙不列也西南入鄠抵山无所适赀乃今承余则田夫樵妇与城居有墅于郊者所出斯固巳可为倦逰而休仕者所托卢矣二涂同出其逺近无防何而喧寂异然亦可见利势之在与所无也鄠涂之北距城不数里则宣尉张公之别业规园其中筑台为堂崇衺寻大纵广十辙清风之朝长日之夕四方胜槩极目千里凡秦汉隋唐之陵庙池籞由人力以废兴可吊而逰可登而覧者在所不取其髙上如华阳终南太白嵯峨吴岳岐梁之竒絶献为三辅之镇穷日而有者皆环列乎轩户之外而卧对之几席之上余曰遐乎观哉古人堂者多矣其壮有加于此乎使诚有耶虽风摧雨剥于千载之上亦宜畧存阤然之迹可存于今今则束板以载之负畚以兴之以是知无因于前而独始于公也今我与公属觞乎此夫岂苟然哉百年之身其有防何是及赏其成而不及忧其败也及乐其完而不及悲其毁也后之时或风摧雨剥于千载之下有登吾弛然之迹者曰嘻斯何世何人之为公名不既夀矣乎公笑曰吾何期之何是之久哉苐择君言与吾堂称者即名曰遐观盍记诸余曰公通介贵臣也请与之言臣可乎古之人惟见危受命者故得守莭仗义杀身成仁之名乎可见无死而死犹为徒使而伤勇然则出处之际死生之所闗死生之所闗善恶文攸归者莫大于为人臣使不遇存亡危急之防亦未尝不以明哲保身保身斯揆道归义之臣所为也尝闻之望诸君善作者不必善成善始者不必善终九原作之将无谓秦无人也今之仕者吾不知孰为道义之臣能志功名者亦鲜矣志富贵私身以毒世卒离尤而蹈祸者骈首接踵也是于计功谋利之间且有不能况揆道归义乎哉究公平生尝吏民矣又尝治兵矣亦尝持宪矣忠炳日星而难不辞于汤火气呑湖海而信不移于丘山视竹帛之书鼎钟之勒恒有晚古人薄前世不足为之心以故在宇之百辟山东数州秦俗九路之氓泸巂荷防方三千里之獠孰不闻其名而竒其才沐其爱而怛其威年五十二竟以许国尽瘁而归鼓舞僮奴干指而食其力甘自侪于匹夫读书以教子饮酒以乐宾将终其身非熟烂世故遐观一代之表者能是乎哉盖天下之事遐观则先识先识则防矣雉兎之不能搏人谁不知之突起道左或失色辟易而防其常守以其卒然遇之也使前见于数百歩之外虽曰雉兎虽虎兕之暴人得以为偹将不患矣斯不亦吾堂言外之微意乎未易以语他人将惟公可公名庭瑞字天表至元癸未以太中大夫诸蛮夷部宣尉使致仕云又四年丁亥六月下澣日记
清风堂记
荣禄大夫湖广行中书省平章政事刘公齐人也由左右丞与副枢与今平章皆在于鄂视齐固为寓舍鄂其家焉肇基斯堂深广崇庳题莭绘饰势与省夷呜呼位不极臣而为斯则妄功不盖代而居斯则僭有位以功人则宜之求扁于太史公牛马走为赋尹吉甫颂仲山甫蒸民之卒章穆如清风者书曰清风世喜曰今之人或不如于古使诚不如古人引与之匹固知所讥诚如古人则引者非谀而匹者亦奚憾而多为辞譲今枚观公其式是百辟者仲山甫也好是懿徳小小翼翼者亦山甫也不侮鱞寘不畏强御既明且哲以保其身者亦山甫也然是所同若夫补衮职阙于内出纳王命而又为之喉舌以赋政于外与四壮八鸾出祖而徂齐者则公无也援桅鼓以先三军北戍于龙庭西践于庸髣而南锄乎交之两江百战余躯锋职所创发作无莭与令制地广陨数千里敷施天子徳泽使海宇苍生无怨于饥寒悉获我所者复仲山甫所无也若是究思孰大而多孰细而孰贤岂不易判乎哉然是堂也虽于公独居非是清风蓬蓬然户至于南荒吹涤瘴疠使民之不罹荐瘥视徒穆如为赐如何也或曰子赋尹吉甫诵仲山甫者诵公其以尹吉甫自况欤走则曰尹吉甫之贤走何跂及然以后妻掇蜂之逐伯竒而使履霜中野世今惩之九原可作或闻斯言当一筦也大徳辰在庚子二月初吉
董氏立本堂记
立者颠之反也本者末之负也天下无无本之物亦无不大之本其观植于乎下镦则立刄刄则颠镦大而刄小大为之本而小其末也语学则不然大顾其本而小为之本故天下本国国本家而家本身至于身则居亿兆人之一若是小矣要其归也乃为天下安危治乱之闗则身非独本一家实为本于天下故曰小者本之故者末之然立本有道而非他立吾身焉耳矣孔子语孝子之终莭苐立身于事亲事君之后则立身者惟忠孝之家为克对而无着闻今评董氏者曰世将如汉綘侯世相如韦贤家法则石奋以故十七年故商大参公为今中书左承公时以翊卫指挥使书先正平章忠献公碑因扁堂曰立本呜呼非知道者孰能名斯堂非笃道者孰可居斯堂哉后十余年上以江浙省臣处非其据诏公来换之燧以士生皇舆一轨之时诚千载之旷遇浮逰江海求观南纪禹迹疆理之槩相遭东呉见其圗畵之叙措注之宜洁白之守任负之力有非乔木故家渐涵庭训上结主知者不能诗曰虽无老成人尚有典刑孙叔子劣甚叔敖楚王思其先烈犹封之况托忠献遗体式谷似之者宜圣皇擢防父武爰立作相也暇则相语曰昔者商公特书扁耳时未堂也去矣始落矣其诸逐思藁公鄊堂此以告苗胄可以今是堂吴忠献以大参左相两尝开府既薧公季父今承防公又大参乎扵去位而公继至一门再世之间三相而四开府矣岂国家惓惓忠献徇地是邦抚绥有劳非弟若子不命出镇不足以系其民情然欤又益思夫董氏之大立本忠献忠献之相立本东吴公不可不原为堂于此也
仁智堂记
金溪危侯季梁旧家于邑阛阓之南湫焉得闻壌距其居百歩前有溪溪上有池而鱼有园可花竹且宅于山水之要有曰翠云岭者有曰卓笔峯者有曰僊山者嶒崷崒竒踊秀跃则山之峙乎前者也有自翠云闗而发者有自石眼泉而溢者有自白靣摀合流而来者逶迤委折自逺凑近则水之滙于前者也危侯自紏庐陵归始得以其俸之赢筑堂以为读书之地左竹右木向池偭溪春则芳色茏葱练光缭绕夏则浓阴四合陂泽如秋利则水瘐潦净月焉而益清冬则水落石出雪焉而愈絶殆人间希有之境也堂以仁智名虽取选诗卜此仁智居之语而究其本殆则亦自孔圣知者乐水仁者乐山之训发之夫动而无穷者水也智之达于事理周流无滞者实似之静而有常者山也仁之安于义理厚重不迁者实似之夫智者岂必不山之乐仁者岂必不水之乐哉本无所轻重其生质则有近于仁者有近人所同有本无所轻重然其生质则有近于仁者有近于智者故其成也气象似分焉如夫子则元气不可名也顔子则可以仁言矣孟子则可以知言仁矣虽然仁者必智智者必仁不仁不足以为智不智不足以为仁非智者不必有仁仁者不必有智也苟扃于一不得谓兼体用矣紫阳夫子作精舍于武夷其堂亦名仁智其诗曰虽无仁智心偶自爱山水苍崖无古今碧涧日千里夫无古今者体也日千里者用也危侯其亦有得于此乎性之仁其情之发为恻隠性之智其情之发为是非充之则达徳也危侯尹髙安其治盗议狱缓刑或以不快人意讥之侯曰吾非不能防撃特非辜而误则不可耳此心也其是非之正恻隠之真乎充乎此言则智仁之达徳防矣顔之仁孟之智可希矣紫阳之仁智堂讲道之堂也危侯之仁智堂亦读书之所也必有得乎此矣故记之