滏水集 - 第 35 页/共 37 页

遗太医张子和书 　　○相府请王教授书 　　某顿首启贤佐教授先生阁下阻奉仙标渴思道论敬伫下风瞻系何极先生嘉遯林薮脱屣世荣究大易之盈虚洞玄象之终始道尊德重名闻天朝推其绪余可利天下然君子之道出处语嘿何常之有或拂衣而长往或濡迹以救时故当其无事则采薇山阿饵朮岩岫固其宜矣及多难之际社稷倾危而不顾苍生倒悬而不解其自为谋则善矣仁人之心固如是乎某猥以不才谬膺重任四郊多垒咎将谁执徒积惭汗坐视无术庶几得明利害而外爵禄者在天子左右同济太平今圣上明发不寐轸念元元屈已下贤尊师重道叹先生之绝识钦先生之高风虽黄帝尊广成之道陶唐重颍阳之节不是过也虽先生怀宝遗世如某之不肖者固在所弃独不念累世祖宗之基业亿兆生灵之性命忍忘之耶昔商山四老定储嗣而暂来谢安东山为苍生而一起今安危大计非特定储之势也敌势侵逼又非东晋之时也生民涂炭亦已极矣岂先生建策于明昌之初独无一言于贞佑之时乎先生幡然而改惠然肯来审定大计转危为安然后披蕙幌拂云扃未为晚耳敬听车音某虽不敏请拥篲而先之方属春时宜善加调护康健履福某谨再拜不宣 　　○答李天英书 　　天英足下自足下失意东归无日不思况如三岁忽得来音具悉动静为慰可望所寄杂诗疾读数过击节屡叹足下天才英逸不假绳削岂复老夫所可拟议然似受之天而不受之人屡欲贡悃忱山川闲之坐成浮沈况勤厚如此过望点化仆非其人笔拙思荒自濡甚涸况望余波耶岂以犬马齿在前欲俯就先后进礼耶聊布一二所闻于师友闲者幸恕不揆尝谓古人之诗各得其一偏又多其性之似者若陶渊明谢灵运韦苏州王维柳子厚白乐天得其冲淡江淹鲍明远李白李贺得其峭峻孟东野贾浪仙又得其幽忧不平之气若老杜可谓兼之矣然杜陵知诗之为诗未知不诗之为诗而韩愈又以古文之浑浩溢而为诗然后古今之变尽矣太白词胜于理乐天理胜于词东坡又以太白之豪乐天之理合而为一是以高视古人然亦不能废古人足下以唐宋诗人得处虽能免俗殊乏风雅过矣所谓近风雅岂规规然如晋宋词人蹈袭用一律耶若曰子厚近古退之变古此屏山守株之论非仆所敢知也诗至于李杜以为未足是画至于无形听至于无声其为怪且迂也甚矣其于书也亦然足下立意措言不蹈袭前人一语此最诗人妙处然亦从古人中入譬如弹琴不师谱称物不师衡工匠不师绳墨独自师心虽终身无成可也故为文当师六经左丘明庄周太史公贾谊刘向扬雄韩愈为诗当师三百篇离骚文选古诗十九首下及李杜学书当师三代金石锺王欧虞颜柳尽得诸人所长然后卓然自成一家非有意于专师古人也亦非有意于专摈古人也自书契以来未有摈古人而独立者若扬子云不师古人然亦有拟相如四赋韩退之惟陈言之务去若进学解则客难之变也南山诗则子虚之余也岂遽汗漫自师胸臆至不成语然后为快哉然此诗人造语之工古人谓之一艺可也至于诗文之意当以明王道辅教化为主六经吾师也可以一艺名之哉贾谊董仲舒司马迁扬子云韩愈欧阳修司马温公大儒之文也仆未之能学焉梁肃裴休晁回张无尽名理之文也吾师之太白杜陵东坡词人之文也吾师其词不师其意渊明乐天高士之诗也吾师其意不师其词然吾老矣眼昏力薾虽欲力学古人力不足也足下来书自言近日欲作大字然滞于藏锋不能飞动诗欲古体然僻于幽隐不能豪放足下自知之仆尚何言然藏锋书之一端所贵徧学古人昔人谓之法书岂是率意而为之也又须真积力久自楷法中来前人所谓未有未能坐而能走者飞动乃吾辈胸中之妙非所学也若市人能积学而不能飞动吾辈能飞动而不能积学皆一偏之弊耳东坡论李十八草书似鹦哥娇数日相见曰此书何如曰乃秦吉了耳足下之书无乃近似之乎精神所注闲出奇逸稍怠之际如病痱肿得免秦吉了足矣想当捧腹大笑也寄来诗如长河老秋冻马怯冰未牢河山冷鞭底日暮风更号晨井冻不爨谁料寒士饥天厩玉山禾不救我马隤尘埃汨没伺候工离骚不振矜鱼虫风云谁复话蓍蔡不图履狶哀屠龙挟笺搦筦坐书空伊优堂上醉歌钟乃知造化戏儿童不妨远目逐孤鸿莫怪魏瓠无所容此去未许江舡东五经不埽途辙穷门庭日日生皇风太阿剖室砥以石坐埽鹅鹳摇天雄岩椒郁云日夕生阴雨雪缟夜秋黄老林人烟墨突樵径云深造物开岩地石帐开剑壁苔花张古锦霜叶老秋碧日夕云窦阴风鼓泉涌石马蹏忌硗确樵道生枳棘盘盘出井底回首怅如失长老不耐役底事挂尘迹披云出山椒白鸟表林隙其余老昏殊不可晓然此迄令大成不过长吉卢仝合而为一未能以故为新以俗为雅非所望于吾友也昔人有吹箫学凤鸣者凤鸣不可得闻时有枭音耳君诗无乃闲有枭音乎向者屏山尝语足下云自李贺死二百年无此作矣理诚有之仆亦云然李公爱才然爱足下之深者宜莫如老夫愿足下以古人之心为心不愿足下受之天而不受之人如世轻薄子也与足下心知故道此意幸少安毋躁 　　○答麻知几书 　　知几足下相别数月靡日不思山川辽阔致稽裁布人至辱长书累幅意贶勤厚殊慰驰想不谂比来旧疾差减否甚悬悬也闻御榜到日足下与李济之适同榻一升一沈不能不怅然也然此亦何足置怀前者足下与李钦叔各魁省贡羣口嗸嗸争为毁訾及钦叔连中两科然后懑然心服如使足下一第后试制策试宏词当与钦叔并驰争先未知鹿死谁手岂可成败论士哉仆少时应举被黜戚戚若不复堪处然穷达自有数显晦自有时以今观之向之戚戚者何其妄也足下又以平生孤苦百状有求鸷得鸠种稷得稗之说天生大贤如足下者必将有用又安知今日之穷天将昌其道非足下之福耶若得一器净水照足下宿命还本知见当不出此言也足下生知夙习再来人也三生学道岂不知此大抵一时才人多恃聪辨少积前路资粮故佛谓之福慧两足尊足下无乃近此类尚何怨耶假使吾辈万一临死生之际亦当安时处顺况未至是耶足下所喜韩子欧子之学固为纯正如退之感二鸟赋上宰相三书亦少年未知道时语也其后谏佛骨南迁若与生死利害相忘者然过黄陵庙求哀乞灵恐死瘴雾中亦学圣人而未至者今之士人以缉缀声律为学趋时干没为贤能留心于韩欧者几人仆固不当洗垢求瑕若孔子与子贡颜渊问答有不容何病之语第恐孔颜不尔尔也因论圣贤之分偶尽言之至于所谓为忠诚为谨廉为放逸为耿介岂以穷达而异心哉足下又谓山林有至道刍荛有至人可隐可访诚哉是言当今之世岂必忘言如达磨谈道若庄生然后为得也谈道吾敬常先生王贤佐谈禅吾敬万松秀王泉政论医不及仪企贤任子山经学与文章不及李之纯与足下如足下一病自不能疗便谓举世无知医者可乎足下易学自可忘忧遗老至于释老二家勿谓秦无人闻颇喜杂学然慎所以习之者多难之世盆成括之徒当敬而远之足下才高识明过仆数倍固不当为此喋喋亦期有以告教我也方属新秋善加调摄不宣 　　○遗太医张子和书 　　夫天有六气以生寒暑燥湿风火故医家欲治寒则必以热药欲治热则必以寒药二者则不可以偏废往时吴楚之人喜温药初虞世论之详矣本朝大定间河闲刘守真者号精于素问多用凉药以矫一时之弊施之于膏粱之族饮食厚而腠理密颇得其效而昧者用之至于杀人者多矣如太医张子和其人者其术亦有足多者子和尝以炮附子七枚以糖卷饼饵而食之佐以古人蒸熨之法以起人痉病用意健矣论者以为喜用凉药未必然也然医者人之司命不可不慎书医说以遗之 　　闲闲老人滏水文集卷第十九 　　●闲闲老人滏水文集卷第二十 　　题跋 　　◆题跋 　　跋东坡四达斋铭 　　跋米元章多景楼诗 　　题涪翁草书文选诗后 　　题东坡书孔北海赞 　　题异壶图 　　书雷司直奏牍后 　　书曹忠敏公碑后 　　题东坡与王定国帖 　　题杨少师侍御帖 　　题杨少师书阴符经后 　　题三仙帖 　　题竹溪篆 　　题竹溪黄山书 　　题东坡乞常州奏草 　　书东坡寄无尽公书后 　　题田不伐书后 　　题巫山图后 　　题紫阳宫铭后 　　跋山谷草圣 　　题王致叔书嵇叔夜养生论 　　题南麓书后 　　题黄山书后 　　题学易先生诗 　　跋刘伯深西岩歌 　　题米元章修静语录引后 　　○跋东坡四达斋铭 　　东坡先生人中麟凤也其文似战国策闲之以谈道如庄周其诗似李太白而补之以极名理似乐天其书似颜鲁公而飞扬韵胜出新意于法度之中寄妙理于豪放之外窃尝以为书仙屹然赑屃巨鳌之欲前轩然飞动大鹏之孤鶱狠石当道长松临渊其严劲之象雄浑之状大臣正色抑不可屈凛然如见其叱希烈而诮禄山也千石之钟万石之簴铿鋐鍧鋾俨然如见其宫庙之悬也如偃而复植如堕而反妍秋风水波春山云烟此犹可畧而言至于字外成匠风之妙笔端透具眼之禅葢不可得而传也观其胸中空洞无物亦如此斋廓焉四达独有忠义数百年之气象引笔着纸与心俱化不自知其所以然而然其有得于此而形之于彼岂非得古人之大全也耶 　　○跋米元章多景楼诗 　　海岳老人书惟华陀帖与多景楼诗最为豪放偃然如枯松之卧涧壑截然如快剑之斫蛟鼍奋然如龙蛇之起陆矫然如鵰鹤之盘空乌获之扛鼎不足以比其雄且壮也养由基之贯七札不足以比其沉着痛快也千石之钟万石之簴其重厚有如此者浙江之潮涿鹿之战其喷薄蹴踏有如此者锺王之清润欧虞之简洁颜柳之端严诚为鲜俪至于雄入九军气凌百代而于古人有一日之长其笔阵之堂堂乎 　　○题涪翁草书文选诗后 　　涪翁参黄龙禅有倒用如来印手段故其书得笔外意如庄周之谈大方不可端倪如梵志之翻着韈刺人眼睛一夫九首方相四目夔一足能三足猿袅藤虫食木巨石根老枿秃恢诡谲怪千态万状然涪翁自谓中年以草书名世惟东坡以为俗此其莫年书也知东坡之所谓俗则知涪翁之不俗矣技进乎此矣 　　○题东坡书孔北海赞 　　党锢之祸岂不哀哉此非独小人之过亦君子之过也方梁冀跋扈朝廷不能制五侯诛之自是宦者用事其后人主幼冲女主制政继以桓灵之不君则其势不得不权在宦竖而天下贤士嫉之若仇非朝士诛宦官则宦官诛朝士必矣及党锢祸起君子既去而小人亦无以自立于世自后英雄得志假外兵以除内难董卓既没曹操继之孔文举虽有扶汉之志势亦难矣何则操挟天子以令诸侯意逆而名顺文举欲藉英雄以除君侧之恶意善而名逆加之如操者苟有可以寓其智巧则亦无所不至而文举不过正义明道而已操之奸雄有所不为是以小人常胜君子常不胜理固然也东坡谓文举使刘备诛操无难葢亦有激而云坡作此赞实亦自况元佑之党仅类党锢元丰之政初亦有为但荆公新法不合人情温公继之力革前弊然绍圣崇宁子也一旦使子改父道小人得以借口矣向使如范忠宣辈稍变其不合者渐以图之庶几少安其子孙亦安能为其父而咎其王父者哉惜乎虑不出此而使贤士窜斥畧尽国随以亡亦君子之过也然坡公身愈斥志愈不衰坡尝称太白雄节迈伦高气葢世余于东坡亦云 　　○题异壶图 　　李道人蓄异壶求诗于诸公闲虽两牛腰犹未厌也某笑曰子能体壶之虚心一事足矣何以多为恐子未知虚心之说试为子言之夫天下事物是非得丧忧乐置一毫于胸中非虚也忘已则忘物忽然心境两忘此犹世俗之所谓虚耳若夫虚为有待致虚极则绝其待静为有对守静笃则忘其对此虚之至也然虚心有道惟诚能虚不诚则为索隐为矫激至于吾道则又不然惟诚能虚能盈能动能静虚而不诚则餧盈而不诚则亢动而不诚则躁静而不诚则槁皆非道之正也故曰不诚无物子归试以是求之可以见吾之言矣 　　○书雷司直奏牍后 　　人皆有不忍人之心其所以陷溺其良心者士大夫怵于名爵庶人则惑于利至其甚者玩人性命于股掌之上恬不介意是诚何心哉此时人欲蔽塞深固与物隔绝知已而不知彼耳然亦知之不审也世未有食乌喙者以其杀人审也酒色杀人则不知或知之不审耳白昼操刃为利而杀人士大夫必不为以政而议狱知其冤滥则曲意为之向为利则不为今为名爵则忍为之相去一闲耳此之谓失其本心亦知之不审也明矣雷君希颜藏其先大夫为司直日奏谳一通仁人君子留情于垂死之魂兴哀于不报之所天其有不报耶今希颜聪明英伟能世其家亦积善之报也耶 　　○书曹忠敏公碑后 　　儒者不言利然周礼天官冢宰制国用理财者半之有利物之利有货财之利顾所用如何耳善乎忠敏公之言曰丰财之道非求财而益之也去事之害财而已矣故公之总利也号能称职求其所以致之之术税不及什一两税之外一无横敛不数年闲仓库充实民物殷富四夷宾服以致大定三十年之太平公之功居多此天下所共闻者也又尝闻诸长老言公奏河东地瘠民伙与山东河北不同乞减物力三十余万贯从之而碑未及载当俟得其实迹为公一书再书而屡书之也传称管仲之世祀也宜哉以其知取予也今公之子若孙位荣显者甚多葢方兴而未艾则天之报施善人为何如哉书此以励夫为善者 　　○题东坡与王定国帖 　　坡公书虽不学锺王而暗与之合此帖气压王子敬便觉李北海窘于绳墨其合处乃似杨少师也不知者至比徐季海季海肯书李晋公侄女碑吾知鲁公必不书也安得有坡公忠义不回之气象也哉 　　○题杨少师侍御帖 　　杨少师劝其父不以社稷与人此与鲁公距安禄山斥李希烈何异故其书虽承唐末五季余习犹有承平纯正气象此侍御帖乃有鲁公座位帖笔法论书当论其人工拙不足论也况其工如是耶 　　○题杨少师书阴符经后 　　臼头瘤目反妍其媸被褐怀玉反美其疵虫蚀鸟篆山崩川坻写出万物之形象而不以故自私譬犹石以怪而供木以瘿而杯器以古而见贵髻以鬌而增奇奇奇怪怪不可时施书中之支离者耶 　　○题三仙帖 　　颍滨书如仲长子光怀道遁世光而不辉东坡书如魏郑公古之遗直妩媚可爱山谷书如庄周谈大方不可端倪总而论之如华岳三峯莲峯中峙二峯旁迤秀色无可拣也使当时爱之如今日又安有海南之谪耶此亦良可悲耳 　　○题竹溪篆 　　李监之篆蔡中郎之八分虞永兴之小楷陶谢之诗六一公之文妙绝一世公兼而有之抑可谓全矣后数百年不幸文字散落独此篆存亦足以知予言之不妄