海桑文集 - 第 9 页/共 18 页

嘉植之类其清者三曰竹曰梅曰松而已松之清以直气梅之清以雅韵而竹兼之有直气而无其偃蹇有雅韵而无其娟妍者也故竹之间尤至清所在而君子尚之然而日至乎其间者寘矣不日至乎其间而以号于众曰友竹友竹者是友其外也名也与竹而二竹莫之爱也必常处乎其间然后竹与我莫逆斯心也非名也而我与竹一矣晋唐来友竹者是不一二止吾独取王子猷焉子猷所居所至毋论淹日月久近即命种竹或怪之则曰何可一日无此君是斯湏颠沛不离其间也或值嘉竹则未问主人径造竹所是心乎其间而忘乎其外也古今贤达高致尚有若此者哉闻子猷之风而兴者吾得王蕳夫氏其为已处官有直气无偃蹇有雅韵无娟妍凡比德于此君者实盛似子猷无地无竹无时不在竹间而简夫如之又甚称吾闻南华之山九成台之下曲江之墟以仙隐则宜以吏隐则宜以大隐则唐相张公之宇也简夫植竹焉日与贤人大夫啸咏其间海邦之民蒙安静之政乐岂弟之泽淂与优游于陵谷谷陵之外者又子猷之所无也因为君记竹间乃并书之 　　○顺信堂记 　　临川吴君元佑掾韶易幕有年以才能书冣仁恕着声军民和豫边徼宁一充其所立为名公卿不难属余扁其所寓之堂余告之曰君名佑而字亦以之非取诸易乎请名之曰顺信之堂昔者大有上九周公繇曰自天佑之吉无不利孔子申之曰天之所助者顺也人之所助者信也履信思乎顺又有尚贤也然则天人所不能违者顺信而已君子自求多佑孰大于此今夫百顺者溪涧之积也其埶顺趋其积之盛为江为河万拆而不逆万支而不穷一波一句纡徐沦涟不达不止此天下之大顺也今夫四时者寒暑之変也変而有常虽一气一候升降磅礴于三十八万七千里之外分至启闭必循其轨生长收藏不戾于物长短盈缩消息往来亘古今如一日故曰信如四时此天下之大信也君子之学思夫顺必底于大顺履夫信必成于大信信之极顺之至出处语默乌有不吉不利者哉元佑善于其聀不阿不激必公必是持于身雅饰以良制夫事详闲以达可以为顺矣谨然诺而必践乐朋游而必敦可以为信矣然而讵止尔哉国家搜猎岩宂需求才贤矧如君者素席上之珍平百川达海谓之朝宗四特成岁允贤调燮亦充是顺信以施之耳自天之佑孰不其然吾固记斯堂以俟焉 　　○后隐记 　　唐之季钱唐有罗隐字昭谏者累举不第事吴越王镠为给事有诗名读其曲江春感知其肮脏一世不可羁绁然卒以□穷韶易罗德存仲素先生嫡系先生三世曰海者为韶校官郡志学碑具可孝德存距海六世家学本仲素风致慕昭谏别字后隐言后于隐也数介予记且曰曲江义学生徒甞数十吾不择薄厚教之如一有弗克行十脡备而成而去者多乱来废义学即廛区为家塾教亦如之兹所以为后隐先生不与记将□知者仆曰子先贤之世也宜以道德尊严贵富贱贫勿论昔仲素闻道于河南以授延平每传为建安端绪明白子甞言仲素有遗书散失不存冣可恨然其存者苟能真履实践以淑韶人将商者去商吏者去吏顽鄙者华善良者熏而况韶有张余侯麦文武忠孝遗烈固凛然哉子母以昭谏之不遇坎坷甞戚戚于世道昭谏隐而名垂子后隐而教行其乡不尚贤乎哉厥令昭运蹇开义学兴有日为国育才子亦远有耀焉 　　○实林记 　　造化之运不消则无息不屈则无伸伸者息之积屈者消之萌日屈于夜而伸于昼月消于望而息于朔四时以冬为夜形万物以春晨不消亦无息饼水是也不屈冲小无伸崖石是也君子之道讵尔百哉曲江令谢彦刚别字实林盖陶元翁卢起先赵子威诸公命之相期远且大者取诸姓以立义以为不谢则不实包括宏深愿望笃厚今夫百卉千葩各天其天各一其元亨利贞荣于朝必敛于夕敛于夏必荣于春万宝告成于秋而复有花焉者盖以秋为春也万木归根于冬而又有花焉者盖以冬为春也一荣一敛一谢一实荣者其伸敛者其屈谢者其消实者其息也故元生而亨长利向于实而贞乃实之成实成斯可复为种而生生无穷焉陶元翁观物于物外赵子威辈识盈虚于万変是时彦刚英锐之年卓荦之器金玉之相杞梓之章故期之以实者将欲敛其华也彦刚以求选试用皆大藩大府或氷霜栗烈或烟云清润或日星炳辉其荣且敛其谢其实凡几矣金百炼而成刚水万折而必达冣后由两府出尹新建再调曲江得百里之地而弛张翕辟之惠化流岂弟令问畅远迩公庭之暇孝古今发啸咏有益于身心甚大谢于彼而实于此一何盛欤虽然百卉千葩莫不有实独梅实为鼎鼐之用以其调和羮比诸燮理阴阳也呜呼君之实讵止形于曲江邪盖跂予望之予是以记之君姑孰人郡之山曰青山山有谢公　晋玄晖隐处也盖君始祖云 　　○蔗境记 　　瀛海之间齐州之内有佳境焉其地旷而平无堆弄崖岸□□之险其民朴而茂无诡怪城郭刻薄之为其四得之气淑　清无震凌凄惨炎歊之毒其俗礼让而无争其耕桑畜牧蕃植猥大而无蟊贼瘯蠡其花卉常春其烟云风月常妍媚其鱼鸟忘形常近人不惊也古今名人韵士无论隐显贵富贱贫苟有志者皆能入乎其境伊吕以耕钓入焉夷齐以采薇入焉宁戚叩角而来游颜子簟瓢而径造曹参清凈以常居汲黯卧治而独往若此甚众董生以下帷刘伶以酒德建安七子以诗竹林五君以逸而顾恺之以食蔗入焉晋史称恺之痴绝为桓温参军多木逸气每食甘蔗恒自尾至本人或怪之云渐入佳境盖由澹而入也诸葛武侯曰非澹泊无以明志恺之殆得之夫蔗本天下之至甘恺之目为佳境信矣然兴也寓也岂诚旨于物耶诚痴耶推其志殆吾前所云云者良是其心固泊然与神明居蔗尾云乎哉同恺之着姓千载之下为吾太和贤大守光远自号蔗境翁仆不及拜风采然令德令望得诸曲江令谢彦刚为多实岂弟父母及韶太守坚白徐公上官仆拜焉语仆曰□□守在疚甚为太和民物致其憾仆苐太息下州寡福如此哉既而　朝廷强以墨纕起视事于是徐太守及参军王蕳夫而次相与歌咏蔗境以为好咸羡公之木之志所立卓卓如□□□动静一服食一出处皆佳境所在夫志于恺之是亦恺之□□矣子遂为之记叽乎公尚能一味之甘分之否乎 　　○坚白斋记 　　三衢徐公炳繇明经起家为　国朝荩臣当肇基之日征谋治法拓疆取乱饮至荣勋是不一见入则典司政本出则父母羣黎乃若守令之职民之师帅尤上所躬亲蕳拔非矣不铨公自内出知彭泽知分宁皆不踰再朞而调政用书冣民戴犹所生去官日攀辕泣慕至新任境上不绝改知韶州余获拜焉韶支邑四地方四百里入新朝幸得沐宽政闻公先声长老秀民咸致庆幸以为辍禁中颇牧为勃海龚遂用意深远公既视篆按韶之故更其所宜更饬韶之吏律其所不律寅而入酉而休率以为常公上之应必务先期庶政之繁无微不理属县之承风采为新曾未三月纪纲悉振公曰读书之斋扁以坚白子为我记之余复曰公所立有古良弼之风皆坚白之用也坚白其本也昔者孔子生于春秋固以天下无不可为之时无不可□□之人盖生物之仁体道之权也子路不察而不悦于拂肸之召故以坚白不磷碯者教之又以瓠瓜不饮食者警之夫心有□而不动扩然大公物来顺应忧乐行建确乎不可拔者□□□明在躬气志如神皦然不可泥滓常与日月争光者白也□□不能変也非圣人乎如是而后无可无不可君子之学之用斯其的矣坚不足者磨必磷不足与有立白不足者湼必缁不可与有明若公之分又杰特奋义不回耿耿玉雪洁身保素其行无随其色无绚参议合鼎枢谟宥密刍牧边群眷倚深重闻望表襮非坚非白曷亦济此若夫其磨其湼不磷不缁充之极之四辅之班九命之制五院之宪无所不可者又讵止五马之荣一今九十载未有壮观若斯者于是昔之滇武二水纡徐演逸肘腋爽流又若决而驶若疏而涌以襟带会同乎郡之南昔之韶山诸峯如盖如帽如怒猊渴虎如芙蕖出波者又若腾起于罗浮驰骛于衡桂以羽翼张皇乎郡之左右噫微太守孰臻兹哉太守乐公宇之成嘉民俗之熙端居黄堂无讼之可听苐佩服图史以永终日而巳彼汉卫飒茨充遗爱于粤宜不多让乃耆俊士民合辞来请文勒石余属笔不媿者钱侯守官廉待□□飬民裕兴学严昔固稔知之暨予过南雄入学宫读钱□□□父老曰钱侯我慈母也当韶疑附日韶父老遮道愿得南雄守抚我即安矣军帅如其请夺我慈母者韶也迄今四年韶多惠政以此兹不悉书者记为建郡治作也然韶多先贤遗□□□宜起废滋多侯皆次苐图之継是将不一书矣 　　○翠庭记 　　韶州指挥张公月山有幕府知事周君景宜予至韶始相见即相知且知之深其世父儒也其宦学才能吏也别字翠庭指挥为次书揭之属其记于予予诺焉久而未有以复景宜也盖自濂溪夫子庭草交翠至是二百余年无论方内外门地问学高下皆知尊慕以为字若别字不可一二数故吾不敢轻为景宜麾之重而巳哉 　　○韶州重建府治记 　　韶为粤壮郡秦属南海汉初属桂阳三国入吴尔后析置不常其得咸州而以韶名则自唐武德四年始盖析广之曲江始兴乐昌翁源置焉贞观初又析置浈昌仁化二县统县六干和四年割浈昌始兴置雄州迄宋元豊间皆统县四干道三年又析曲江乐昌置乳源至元间又析曲江置新民并翁源归曲江□□县五今新民废所统者曲江仁化乐昌乳源而已以广□□□周官方四百里之地诚壮郡也岁在癸卯古复钱侯朝阳来守兹土既浚隍高城民以奠枕乙巳岁则大熟乃相府治弊陋弗称谋撒而新之若贰及幕议以克合侯曰属邑疲瘵伇□□□即捐俸鸠工抡材通守郭飞幕长程玘并力一心役以□□□木率异材其尤异者双干共根干霄百年绝崖跞壑致之若夷双梁天成若有相焉以待兴者底法基构悉增厥旧既其竣事高明有颙盘盘焉皇皇焉古诸侯外寝殆不是过经始于乙巳九月落成于丙午四月前为仪门三间中为设厅五间东西庑为吏舍十二间前曰丽谯之楼仍其故而奂之后曰燕处之斋易其构而伟之施倪族观咸啧曰由至元丙子一炬至大间重建见记者有待也一日偕景宜指挥所见砌下草深至膝勿翦指挥曰草犹民焉得雨而滋长不择地浅深疏密各光润可爱吾故不欲翦之嗟乎是足以记翠庭矣景宜常以公命抚镇贑之平川浚濠崇城修学校铸祭器善泽民民至今歌颂盈耳及从公于韶又五年公有熊乕之威有阳和之煦君一切奉承惟谨宁其身一布其饭一蔬而民无间焉彼其贼民而刈草管芟夷蕴崇勿俾能植而常以加于善良与无辜者亦独何心哉君□□□存心而观于其庭之翠焉即濂溪奚远且濂溪不尝□□□□韶乎遗泽洋溢殆千岁未愸皆其不除草一心充行之也景□尚服之无斁君故汴开封人曾大父宋南渡仕至南雄通判□父志学延佑初为贑儒学教授因家焉故占贑籍云 　　○交翠轩记 　　仆客韶阳再岁稔闻南康知县周侯道和政治君最恨不得一面暨出岭柢蓉江谒侯于交翠轩其容也德其服也士其言恂恂而其神采朗朗如明月之入怀也周观其邑郭氓恬俗熙货弄于往时物贱于他郡询其田里无惰农哗徒公租不逋私蓄自余昔之穷山负固环二乡连十数岁不受约束者皆俛首庭下乐侯宽政呜呼斯实行仁心者之效哉侯盖学问根于天性读周元公书玩太极图达阴阳五行万物生生変化之妙壹始于四德之元而天在之元于时为春于人为仁无天德之首眷生物之始仁聚善之长也万物各具一太极而物各有初即物物可以观仁元公玩庭草交翠而乐之意盖出此学于元公而洞见其道体者程子也程子谓鸡雏冣可观仁鸡雏之初生可爱犹草色之秀润可玩也古人称欣欣物自私又称花柳更无私语皆近道无私者物各付物自私者各全其天元公之□□草者不忍伤夫草之天也不忍伤其天者使其欣欣然□□□也推是心以父母斯民安有疾痛苛痒不切吾身哉周侯取□元公以名轩可以观侯之心之学而轩之所有苐古今名□□书诸贤纪咏而止可以见侯之清侯复审其义焉仆□□□□翠而得元公光风霄月之宇者有矣因交翠观仁以识□□□心与元公之政者不多见也南安为元公仕国前史班班异绩不严以威人不忍欺所在化服及为韶州提刑抚良铸顽控交御越海邦以宁充是心之仁形是政之仁迹其忧民犹忧草焉周侯为南康羙化善政不胜书既得民之欢心矣名轩交翠孰曰不宜诗不云予高山仰止景行行止敢以为侯勉又云惟其有之是以似之敢以为侯颂吴二年正月 　　○上池记 　　天地间阳气为轻清为高明阴气为重浊为奥渫故阳仙道阴鬼道服食之士炼形至于纯阳则仙矣史记称长桑君出怀中药与扁鹊曰饮煮以上池之水三十日当知物矣注谓水未至地承取竹木上露也夫上池者天地也雨露霜雪皆本于天池然固不若露之尤清故上池之水阳也地上之水与凡溪流井窦皆阴也方士教武帝承取金茎露和玉屑食之长生□□□君说也而武帝多欲不能蜕阴浊虽服而无验不若□□□□超然物表达乎圣入乎神遂能隔墙见人五藏为人起死而□□秘于内外经以为万世民命计皆长桑君之教也庐陵邹□□世为名医家以避地寓韶阳有年研精慱究存心爱物□□□贱高下悉与善药累累奇效人胀其精而德其仁故广□□□楚之奇刘公扁其室曰上池大书揭之盖纳之于轻清高□□域而欲其尽神圣工巧之道也余来韶君举求记焉余复于君曰扁鹊至矣不可以庶几夫圣与神上智之事工与巧君子所宜勉也能尽扁鹊之法以活斯人是亦扁鹊而已矣一然竹木上露今犹可饮也不得长桑居怀中之秘乌能知物哉吾又以君举一身亦有上池存焉苏长公所谓下涌于舌底上流于牙颊白而不污甘而不壤宜古之仙者以为金丹之祖长生不死之药者是也惜余不遇长桑君而质之君举以为何如邪 　　○自然堂记 　　士有不乐于时弃轩冕珪裳外托于黄冠草服而内存其忧世之心者因别字曰自然以质于海桑散人散人曰子尝然乎然不然乎不然以为自然乎曰然散人曰然乎然非自然也不□乎不然亦非自然也然适也不然莫也君子无适未甞□□□未甞不然故未甞然而甞然然未甞不然而无不然□□□□矣然则孰为近曰道所贵者中中所责者权然乎然者□□□然非吾所谓也不然乎不然者众人之不然非吾所谓□□□也以是为自然岂其至哉且子甞犇走于名利之区□□□□非之薮今而得飬真于韶石正渊明所谓返自然者□□□□可也槁木其形死灰其心不可也静亦定动亦定可也静而□□动而无静不可也闪起云为顺适其常黑白熏莸不迷乎中坎止流行无系乎外如是而已老氏盖无为而无不为此自然之至也彼或冥然悍然自以无累随俗脂韦自以有经众之所然然所不然不然吾惑焉耳矣君曰子之言慱哉愿志于室或曰君方从事于丹砂秋石以利人恶乎自然也夫利人固君子忧世之盛心丹砂狄石特其小者再焉足病乎自然姓郑名某韶州人仕至英德州弃官学道盖徧参诸方晚乃遇方丘生指示要归跃如也骎骎乎自然矣吾故喜而记之 　　○玉斋记 　　韶郡幕得贤侯程君国玘番易人也由雩都尹改南安幕长入王朝调韶州知事所至皆有惠爱刚不折柔不废君子故□□扁其斋盖媲德焉其嘉宾杨子良从侯雩都及韶雄□□□□侯意介予为记按字书玘佩玉也玉之为器至贵其□□□□礼天黄琮礼地珪璋琥璜以方祀天子执瑁而公侯□□□□执其命圭也其冣近人而不可斯湏去者则莫如佩玉□□□带必有佩天子佩白玉而玄组绶公侯佩山玄玉而□□□□夫佩水苍玉而纯组绶士佩瓀玟而缊组绶岂徒取□□□□杨左右宫商周折规矩而已哉昔子贡问于孔子曰君子□□而贱碈者为玉之寡而碈之多欤孔子以为非为碈之多故贱之玉之寡故贵之也盖玉温润而色光泽近于能柔玉廉隅而不伤刿近于能刚刚义也乃仁也其文瑕不掩瑜瑜不掩瑕忠也其采孚尹旁达不有隐翳信也天下之道孰有大于仁义忠信者乎夫玉备仁义忠信之德以形于珩瑀璜琚之用君子佩之孰有羙于此者乎程侯継今以往将佩水苍焉则命为大夫艾服官政时也主此忠信由此仁义也又阶而升之将佩山玄焉则侯执信圭公执桓圭时也亦由此仁义主此忠信也德与玉相辉年与德俱劭事业垂之无穷焉有非克自好修何以致之经曰玉不琢不成器又曰它山之石可以攻玉不然玉虽有相而无文何以为佩故以石攻玉犹人以患难成德也以□□雕玉犹人取诸人以为善也侯扬厯险艰以有今兹□□□□责重宜矣不尚有可勖哉请以是记于斋焉 附录： 海桑集十卷（江苏巡抚采进本） 明陈谟撰谟字一德泰和人生于元成宗时洪武初召赴阙以疾辞归后屡聘为江浙考试官事迹具明史儒林传是集有谟家传称卒年九十六考集中年月止于洪武十七年晏璧于永乐七年作海桑集序称谟卒后二十年则卒于洪武二十一年戊辰也谟书刘氏西斋唱和卷后称生大德间为前朝太平幸民六十余年由洪武戊辰上推大德元年丁酉仅九十二年或晏璧所称乃约成数也其诗集文集各二卷为其甥杨士竒所编国朝康煕庚申其裔孙邦祥重刋然灵山寺诗以五言长律入古体悼刘生诗以七言抝律入古体而崆峒云居诗又以古体入律体士奇未必舛悞如是殆邦祥又有所窜乱欤集中通塞谕一篇引微子箕子反复申明谓革代之时不必死节最为害理故其客韶州时为太祖吴元年元尙未亡巳为卫官作贺表而集中颂明功德不一而足无一语故君旧国之思其不仕也虽称以老病辞然其孙仲亨跋其墨迹称太祖龙与弓旌首至先生虽老犹与曵就道一时老师俗儒曲学附会先生之论动輙矛盾是以所如不合遂命驾还山拂衣去国云云则与柴桑东篱之志固有殊矣至于文体简洁诗格舂容则东里渊源实岀于是其在明初固沨沨乎雅音也（四库全书总目·集部·别集类） 陈谟海桑先生 （四库全书·史部·传记类·总录之属·明儒言行录卷一） 字一德江西泰和人 洪武初征士洪武初征至命坐赐茶议礼学士宋濓待制王祎交章请留为国子师引疾归家居教授屡应聘为江广考官所拔士往往知名自幼能诗文初习周易后兼通诗书三礼诸传旁及子史百家辨析纯驳犁然归于至当虽不愿仕而时务一一筹诸胸中有叩如响尝谓学必敦本莫加于性莫重于伦莫先于变化气质若礼乐刑政钱谷甲兵度数之详皆所当讲一时经生学士靡然从之（郑环谷明书） 事亲至孝其于弟友爱尤笃族党中有为不善不敢使闻所著有海桑集书经会通诗经演疏共若干卷宋学士诸公初见其文叹曰汤盘周鼎器之古也太羮玄酒味之正也惟智者知之杨文贞诗曰纯明程伯子洒落邵尧夫其为人克似云（开国臣传） 陈谟字一德泰和人幼能诗文邃于经学旁及子史百家渉流探源辨析纯驳犂然归于至当隐居不求仕而究心经世之务尝谓学必敦本莫加于性莫重于伦莫先于变化气质若礼乐刑政钱谷兵甲度数之详亦不可不讲习一时经生学子多从之游洪武初征诣京师赐坐议礼学士宋濂待制王袆请留为国学师谟引疾辞归屡应聘为江淛考试官著书敎授以终（白志）按陈谟卒时年九十六所著有书经会通诗经演说及海桑集（四库全书·史部·地理类·都会郡县之属·江西通志卷七十七） 海桑集序 （四库全书·集部·别集类·海桑集序） 庐陵文章为江右之邹鲁自欧阳文忠公而下若胡忠简周文忠杨文节俱称文章宗家宋季巽斋欧阳公湏溪刘公中斋邓公青山赵公虽不大显庸卓然文名于世元氏时又若麟洲龙公养吾申斋桂隐三刘公力追古作者猗与盛哉泰和陈心吾先生生元大德乙巳间敏而力学犹及登宋元遗老巨公之门务躬行践履尝与计偕试于有司不偶即弃去肆力古文辞元运既迁科举学废乡人士子从先生讲道德性命之懿接踵于戸庭圣朝龙兴稽古崇文设科取士先生以老成硕德屡典文衡又以遗逸征固辞谢去予弱冠侍教先生时翰林承旨宋公侍讲学士潘公祭酒许公南行道庐陵谒先生之庐阅其文而评之曰汤盘禹鼎器之古也太羮玄酒味之正也唯知者能知之三君子之论若此又何以议为哉先生殁之二十年其孙翰林庶吉士孟洁孟京与余同以纂修大典召赴京师出示海桑集若干巻读之雄词大篇诚有德者之言也在昔欧阳子为宋儒宗于谢希深尹师鲁死序集古録有无谢尹知音之叹意谓作者固难而知者为尤难先生虽不得位于时其学则淑诸乡人士子其文则见知于当代知名士其行则孝友之政施于家可谓俯仰无愧怍者矣而予也不敏学为文辞尝质正于先生期待甚厚老成凋谢之余持不足之姿承乏文翰内顾惭悚敢叙先生之文哉顾先生知己为未报又敢靳一言乎惜先生遭时俶扰其制作弗及黼黻皇猷以鸣国家之盛而题曰海桑集云永乐七年歳在己丑四月既望山东提刑按察司佥事晏璧撰 海桑文集　　（明）陈谟 撰 　　●目录 　　赠军幕黄君叙 　　郭生诗序 　　桃源图序 　　孙观民之钟陵叙 　　茅亭分韵诗叙 　　五居分韵诗叙 　　赠吴师鲁叙 　　兴国县申免倍征序 　　贞白说 　　刘起东文序 　　王子贤归瑞金序 　　玄虚阁诗序 　　方壶诗序 　　制使张公还镇韶州序 　　曾原道展墓诗序 　　熊克庸归耕序 　　杨子良归飬序 　　二月仲丁祭先贤诗序 　　钱史君改知饶府序 　　哦松集序 　　小蓬莱序 　　雪溪序 　　何侯序 　　李一中游南华序