海桑文集 - 第 8 页/共 18 页

孟子论曾子之孝其亲盖曰养志而曾于论君子之养孝则曰乐其心不违其志夫养而未臻其心非之乐非孝也欲臻其乐然或不能先意承顺一志苟或违一心之軆戚焉乌乎乐也故志者心有所向往未形于色辞凡人子所可知者也于焉弗有违亦焉往而有违焉往而不乐哉此养之至也吾友杨久恭孝于事亲力非甚有余而飬必致其乐养不必常豊而常必适其宜乱来避地村庄养志复如城居独其读书之室曰乐志山房予尝过之望其垣殆儒有一亩乏宫欤入其樊翳然林水殆泌之洋洋可以乐饥欤休其荫有青青者焉有如箦者焉殆武公之淇澳欤履其亩禾役旆旆然黍稷翼翼然殆豳民之本富欤于是室家攸宜而芋以宁也埙箎如实而而翕且孺也入厨具甘旨上堂问起居而其亲不知尘埃之眯目风流之隔代也窃独悲夬曩者运昌时泰家肥屋润位高禄豊者能养志使乐曾几何人哉不以遣体行殆而贻其忧则以坏名灾已而致其辱亦常不为少彼孝襄于妻子者要不足论反不如窭夫佣奴辈仅仅养口体而其父母常自慰悦且夸诩之盖终身为无他于其穷且贱而直情能之而此愿戾焉耳呜呼允恭诚所谓加于人一等欤如之何使余一过山房而油然孝爱生于中也允恭当卿邑乱时尝奋拔民伍接战城西独挫敌锋以完郛郭人服其义勇然不愿仕进故奉亲避他以老有如汉兴举孝廉力田卿大夫署行义年而上之其焉避耶非乐志之尤者耶吾记姑为子愿之 　　○东湖隐居记 　　出贑汪东下有洲焉日云洲尝闻五色云见其间故至今其邑称五云几贑之山崖崭辟削者至是而坦迤贑之滩峡束石盘者至是而舒夷又循洲而东有帝曰金滩半百里而遥而坦迤者尽廓舒夷者亦徐厥土利陶厥田上腴江广之徼舟车之隘以砦以驿故居之者与城郛无异而萧氏又择滩之尤胜者筑室以居之因其地有湖池焉其清可以濯溉其肥可以钓鱼其润泽可以灌焦槁化瘠以为沃遂扁曰东湖隐居而介其友谒予记之余重其请则复之曰夫萧氏里居金滩而家有东湖滩动而湖静萧氏其乐静者欤滩流不息而湖止不盈萧氏其知止不贪者欤滩矶之石则怒鼓之飙则号风霜高洁则其底立见而湖荫之以榆柳植之以渠荷禽鱼且有余乐澄之不清挠之不浊冬夏靓深不竭以充轩楹耳目之娱果孰得窥其底里然则萧氏之居外侮不能侵殆所谓风雨攸除鸟鼠攸去者欤凡出贑抵云洲而险浙平抵金滩而险悉平萧氏既处其平又择其胜岂易得哉吾友吟咏倡酬其间足僧东湖之重然则其雅尚斯文又可知已殆萧氏子孙孙子八世莫与京也以是记于辟远征于方来 　　○龙山小隐图记 　　云竹之溪金龙之山有隐居者焉曰萧君福可氏福可生长承平时既壮而浮游江湖未老而逍遥泉石崇本而谦撝家和而身润田园约而子孙蕃莫年不出户庭而交游风月无虗日及是世乱且一纪入其境复如未乱时呜呼可为福也已渝川孙君碧霄避地焉依君一见知为奇士即避堂以馆之孙君志其羁旅居间岁则取幅纸为君图龙山小隐尽用郭熙家法而以赵千里远景参差暎带咫尺而有无穷之势将持为君寿辱先示余日积日而成之殆天机所到也吾未甞为人作及此也先生其为萧君序之余谛观不忍释乎嗟乎福可也能使碧霄每况益清如是其高自标致讵有其涯哉是图也层峦而垒巘奔涛而涌雾其间有若神仙中人骑驴渡桥者非青莲君士则浣花老翁也有长松落落四五如龙而兀兀一茅亭其间囊琴而坐者其昭文氏之无成亏与有瀑布千尺起而引睇者有瑶草黄华赤枫丹桂心赏而神融者非刘紫桑陶隐君所托而寄欤文鹿也濠梁之所遂与驯鹤也孤山之所放与祝鸡也尸乡之学仙欤垂钓也桐庐之客星欤古之君贤其人而不得见则或图其居而观之图固甚有补也为萧氏于里者闻福可之风而兴安图而得龙山之朦槩读吾文而想象古之数君子者苟冀柔其一焉皆足以垂光无穷此碧霄尽中史笔也福可有贤孙曰鲁者从予学经术志昂而才逸必将扩大其家声其福盖未艾也然则是图愈远而愈耀矣 　　○悔闲轩记 　　里士萧执永得国子先生景濂宋公歁书悔闲轩三大字以遗萧日宣氏日宣揭之观者叹赏有李阳氷之风咸咏歌焉属予为之序呜呼日宣能守先人阖阊于城郭兵燹之中良不易得而得此蒙书张皇于轩楹俯仰间尤不易得也他人华构高堂宁有是耶吾闻诸光子云知足不辱知止不殆万代吏时戎马被郊豺狼在邑国家用重典绳之日宣故名法家甞事邑之自悔自闲侪辈皆咲其怯因鄙之目为村则咲日吾不村也遂以不村自命而以悔闲名轩殆所谓知止知足者欤学名法知名法之隐祸优游自乐且才余年殆所谓不辱不殆者欤人患溺而不悔斯有苦旡闲鸟不悔于高飞而悔于网罗鱼不悔于淙入而悔于钓饵名者诱人之网罗也利者亡身之钓饵也易曰旡咎者善补遇也又曰震旡咎者存乎悔悔之于人大矣能悔则能动其补过之心斯为旡咎之民又岂特闲而已哉然则翫斯篆也读斯文也凡升君堂者有不悠然动于中乎 　　○礼庭记 　　读翰林詹公同文为其徒刘礼铭其礼庭盖以君子之学勉之也礼蚤负才谞徒事天官者垂四年操几杖以从公殆无虚日故有是铭其省亲而况予也复求余言乃广其意为之记曰礼以谨节父子闻熟之矣翰林进其学于成余则期诸用之大载稽诸经小而教训正俗分争辨讼非礼不讲不决上而班朝治军莅官行法非礼威仪不行幽而祷相祭祀供给鬼神非礼不诚不庄礼之用复有大于此哉者乎子之职阶而升焉责而任焉讲之不贯习之不狎达之而易窒矣守之弗严出之弗瑞感之而难孚矣尚勖之且夫儒耻一物不通而礼三千三百究其大不忽其细通其変不戾其常亦曰节父则日谨其所未谨耳子帰而质诸翰林不其然乎 　　○西泉山济渡庵记 　　泰和城南云亭乡冠朝里江曰绘江渡曰水东渡四通之道往来病涉者众里有寺曰南台有僧曰集贤五云陈氏儒家子幼出家礼静观应公为师应公侯出泰和其分泒则五云赟虽出五云其初固泰和譄也赟既为僧实能谨守戒律动如礼度亦介亦通不随不阿定力之修如渡河香象透脱之至如逗缳金鳞白业既纯尤喜慈施至正戊戌间眷缯江洲渚开基卓庵造舟利涉阴感南泉古佛梦授以震卦且示之曰汝止得关元帅力自是恭行南泉宗教法施香水刍不奇效早之蕴隆惔荧者祷辄雨疾之颠邪疫疠者治辄痊四方之走集者踵相而损赀力致材木瓦石以助与造者又填溢而至正已亥首建正殿立睈像辛丑次建三门大明启运吴元年始立锺皷及安众寮舍洪武十三年庚申九月又撤去寮舍鼎建圆通宝殿巨丽高朗前后暎发江山改观矣且置恒产若干亩以供常住若干亩以膳渡子而伏腊亦庶几矣嗟乎赀也何以致是哉如来之教以真实为体善应为用体涵万象而常虗用周沙界而非有赟正见正知春氷释刍心之感其孚自远其效□应尔也昔在至正壬寅结夏之日赟独坐佛殿上阅金刚般若经至十七八内如来者即诸法如义四顾绝闻声霍听空中一喝玄好打三千捧恍然有省由此顿悟其应世也得六祖偈佛法在世间不离世觉而以偈中心平行宜怜忍四法行之终身此其践履实地过人远甚岂浅中者所能测哉余暇日游西泉山登圆通阁嘉其地胜景绝而喜赟之建立惠施也遂为纪其颠末与其灵感之故云赟字拙吾前元时锡号妙智大师 　　○梅涧记 　　大凡负异禀者必脱略乎其群虽草木亦然夫草木而负异禀必浩然奇芬瑰然硕■〈豸页〉发于名贤之咏歌方青阳展和高下琐尾无不散柯布条眩彩矜稪而牡丹独殿而王之北异廪也及朱明司暑槄蹙葵倾兰葩芷干而莲独出淤泥濯清涟天然去雕饰比德于君子此异禀也秋则小山藂桂檀于淮南冬则孤山寒梅傲于幽朔细不踰粟而根柢月■〈骨出〉谁能弟之皦然不泽而百卉尽废谁能魁之凡此非负异廪而能然邪物且然矧于人乎故以人而自况于物者有矣况于物不况于常物则亦取其异禀而相类者耳平川周景元夙负异廪其执友别字之曰梅涧况其丰姿雅度言贞而气温也复介予为记勉其进修不于其名于其实也余闻昔洛阳页侯为县时雅与士人游暇即衣冠揖让分题角赋而阅试焉矜其不度而指授焉景光以诸生在列侯每进以诗好即誉道之不置未至则改定以成之大幼而得于师友之熏陶若梅之有本涧之有源长而成于贤大夫之追琢殆犹梅之天葩涧之文澜矣其出群也则宜或曰梅在涧信美矣抑熙明之特众芳之会桂列明庭莲在灵治牡丹荣上苑尤为脱畧草木之群者而梅顾独在涧得乎余曰然有异□者有异施也景元其盖勉于学乎 　　○安晚堂记 　　与国贰令沈侯司平言于仆曰家有严君踰七望八夷旷以永日清强如少年燕处之堂题曰安晓义于于老者安之其自命也仆悚间焉而侯具道之仆曰乃今职尊公请为之记以写侯数千里之思乎夫公前朝耆寿俊也晚而全五福于湖山形胜之间超然月露烟云之表安孰加焉夫晚者大之向晦者也人之所同有也而适所安者寡矣经营分表以求安者累其天者也乌乎安日暮途远倒行而逆施之者戕其天者也滋不安奚故不知安之为安而行乎吾素贫不加戚富不加欣者安晚之尤者也知其为安而苟止苟足一介不妄取予者其次也沾沾而求鼎鼎而获一饭不啻多者又其次也若尊公者勑家事如尚子平称善人如马少游东山丝竹如谢太传出入左右车中长文□前文若又如太丘之与朗陵所谓忘其安之为安非安晚之尤者乎又其雅子种菊菊有雅节能大耐渊明爱之公亦爱之斯亦安晚之高致也客曰子论慱哉抑见公之迹未覩其心也盖公安于悦者以有令子能以志为养也传玄子之能仕父教之忠今贰令远违色养第以意问为起居而公嘉其居官能贫常致伏腊之嬴坚其氷糵之操公之心为何如邪仆曰此安晚之余事也然则足以见公翛翛物表夫岂寻常世故可芥蔕其胷中哉 　　○竹坡斋记 　　清江邓养吾斋前植竹一坡因以名斋其侨青原也谒仆为记仆间之君子比德于玉玉者天下之至贵也唯竹亦然君子亦比德焉故竹亦玉也若尚论其世植物之类莫尊于竹当黄帝时命伶伦取诸懈谷以律制律成而度量雄衡法度之器皆缘以起禹时□贡筱荡与瑶琨并命周之符节亦与玉并行而周人美卫武公凡三致咏于淇澳微武公之德不足伦儗呜呼竹之世与贵孰得而尚之后世或下以为犍瓠子之歌所以与也或绳以为桥蜀道之险所由越也其遏冲制溃济深利涉有类夫君子之大用而幽人野老托以吟咏而翫适七贤六逸托以陶写其忧愤则皆竹之流风余韵也奈之何圣贤之嗣不保其不落君子之道不保其常伸气化人事或不相符人或一不幸而物从之矣然则清江之上有竹一坡托根于子之斋与子同阅甲子同傲霜氷视橘踰为枳荃花为茅相去万万不以用之大小介乎志而以不适于用全其天虽自嘅亦自庆也仆与子发皆种种视皆茫茫仆有竹无坡托记于是斋亦以寓吾彼也凡我同志翫记犹翫竹焉伶伦武公如可作也亦必油油然悯于吾与杛矣嗟夫尚有如渭川千亩其人能与万户侯等者乎尚有一窠数尺寄诸童子寺而纲维日报平安者乎彼其视清江一坡为何如哉 　　○雪隐记 　　士大夫出处不同辙情性不同耆而其归不同致者传曰是则同又曰皆是也夫同且是天下之至美岂复有加于此哉宜春朱侯志德民出处情性皆不异于人人至其高自标致托兴于雪以隐独吴人焉不知者类曰隐非志于济物者雪非阴阳冲和会合之所存也于侯绝不相似其知者盖曰侯工鴈梅竹梅侍雪始英竹冐雪逾劲皆隐于雪西极韵度朱侯特寓意焉目仆曰嘻近之矣然犹胶乎其外夫隐有小大惟隐于市朝谓之大隐又与显对君子有隐斯有显谓之中道岂绝人逃世者所能专哉夫雪天地严凝之气之积也虽非冲和所存而冲和之气恒由雪以固则其畅达化育也孰御是故春秋书无氷谓冬温也閟藏之不密而翕聚之始发也唯雪尤然故三白兆豊深尺书大厥系之重若是然则朱侯托于雪而隐殆比德于王之类欤吉今穷而小隐者姑勿论论其达而大隐位极人臣者盐乕盖深玉龙擎重魏国公之相业也雪隐也平治险秽润泽焦枯势合则色地功成则回春荆国公之相业也雪隐也二公诚异于人者而孰识其同哉亦容有议而非之者而孰究其壹归于是哉易曰君子以同而异先正曰不能大同者乱常咈理之人也不能独异者随俗习非之人也要在同而能异尔以是为雪隐记其庶矣乎 　　○高一步轩记 　　金鱼之南珠林之浦朝举罗氏择胜而居之余每造焉恒由客位延至堂之西偏历阶而升曰此高一步也因以为扁蕲余发其义余久负诺责盖莫适其所归也一日过之欣然为之记曰古之君子不欲多上人然亦不肯甘为人下而不辞故易道隆谦谦则尊者愈光卑者亦不可踰此惟操无欲上人之心者能之然君子以同而异则于暌见之独立而不惧过涉灭顶而不可咎则于大过见之此其励志又岂肯少居人下也哉朝举故间右名于自其大父父与余有通家莫逆之好予每见之如见其前人任侠而隆交急义而善谋处困踬不辱拙强御不慑遇胜时知已纵酒谐谑岑年掺挝袒跣枭卢以为乐可谓得贤达之高致矣此高一步也韬迹于园田全身于草昧自至正末运大明新造者昔之田连阡陌谷量牛马者或无噍类矣权行州里力拆公侯者或沦徒役矣而朝举嘻然桑麻之间翛然轩冕之表矣仲长统之乐志荣启期之达生盖庶几焉此高一步也余方佚老时相从笑歌输鴈故乐记之昔夫子称孟献子曰献子加人一等矣夫献子岂欲上人者哉不欲上人而自然居人上者加一等之谓也此高一步意也君子人也朝举勉之 　　○秋林轩记 　　武畧将军守御吉安千户所顾侯文质别字秋林且以名其轩余记之曰夫秋行为全其象为兵其在物也钦华就实杜群材而坚百谷微而飞走水陆之品莫不豊顾猥大而尤于林乎见之传曰风落山岁云秋矣我落其实而敢其材是也夫林木嘉植也其施大用也起寻丈以干霄汉饱千霜百霆以竭万牛牛夫之力使非秋令之肃则春和之煦何以臻夫大成哉然则顾侯取以名其轩宜矣侯凡两膺诰命初命曰尔自常熟效顺俾戍庐陵能效镇御之绩再命曰尔战胜攻取多着勤劳命尔官居列卫俾尔小孙世世承袭呜呼秋林之中长林出焉其简在上心也如此其器而任之也如此其欲使永保禄位也又如此夫岂场师之樲棘漆围之樗散所能彷佛其万一哉抑又论之错举四时曰春秋约言四德曰仁义非春无以为秋之敛非仁无以为义之制侯之守正不阿廉介不随勇断不滞皆得夫秋行之正也而于孝友冣隆温良如玉敦诗书而悦礼乐事重然诺而子困穷则秋林皆春意之蓊勃也人亦罕之知矣余故记之云 　　○飬拙斋记 　　衡州荼陵令之玄县杨伯友请曰宦谱荒矣惟前闻人敷遗之休不在书乎因外氏故基葺数椽容膝图史以为佩服花木以畅性情名曰飬拙之斋先生幸辱为记文得朝又勖励焉余曰子耐慕潘安仁闲居平曰安仁不妄马安巧宦特卖拙耳石友之同归则巧之祸也抑将为柳子乎曰柳子乞巧诚忿嫉耳终党王叔文不悟岂抱拙谁惕哉夫潘与柳才之雄文之宗也吾敢窥其藩乎吾惟春诵夏弦三冬文史足用以求鄙志庶几不辱而巳余勉之曰飬拙莫如读书书者天地圣贤之心古今人物之鉴也其中有大巧拙存焉天之于众形匪物物刻而雕之也果巧乎孰尸之果拙手孰加之圣贤亦然孔孟当春秋战国辙环天下所如不合拙亦甚矣然而不枉道不从时未始拙也潘柳诚拙乎哉圣贤诚巧乎哉故世所云拙者皆希乎巧者也伯友以是自警则几乎道矣 　　○存心堂记 　　广东布政使黄州徐侯驿驻快阁登览之暇时时为士友用小篆作大书极飞动森严可敬于是郭子善跽曰先人有存心堂以遗后不得紫薇香露挥洒以颜之堂虽构与末构同虽奂犹未奂也布政嘉而与书焉既颜之矣亟请于予曰不得先生记文无以发前人幽光侈布政荣宠堂虽颜复与未颜何异则复之曰若知尔先人之存心乎其要在于子孙之昌且蕃耳今子龙箕裘守桑梓轩楹之间嘉花异草清泉羙石所以娱玩其耳目色飬于慈颜者无所不备可为昌矣佳儿立所吾伊者琅锵梨栗者娇痴襁褓者娟好可为蕃矣先人以存心遗后者远而子善不替先人之存心方兴而未又是乃为善之福抑宰物是寔相之哉堂虽旧而扁则新不辱夫大人君子之黼黻有如此者虽然扁既新矣而堂之故尤有足书者盖药市存焉子善之先人元亨甞曰处卑而思利物居约而务广施独医药为近狄梁公之笼贵贱苛细靡不储韩康伯之价拥豪穷困扉有贰吾将几焉积之之久求善药者至自旁邑饮良剤者上至王公鼎鼎乎必郭氏焉归于是存心于一堂者不独以遗其后嗣又推以利夫多人此其先德之羙而子善佩服之有加无损焉益知子善之存心即其先人之存心其嗣世之蕃且日宜哉是以记于堂中列于布政篆书下方呜呼又将八世莫焉京乎 　　○东阳读书处记 　　邑庠生刘仲贤从余学易扁其藏修之所曰东阳读书处而请记以自勖余嘉其志卓则记之曰邑城门东出者扁曰东阳门生读书城门内故扁书室亦以东阳揭之夫东阳之义稽诸大易取着而于生之年德为冣似于生之问学为冣切也昔者伏羲先天卦位离居东大明之所由生也文王后天卦位震居东方物之所由出也离居东乃扶桑之旭震居东乃青阳之春故说卦曰帝出乎震又曰震为大涂言品汇之众林林捴捴下至飞潜动植勾萌甲拆莫不胥此涂出皆青阳之春实鼓动之然万物既出于震得扶桑之旭以丽之则幽隐者旡不烛欝结者旡不伸已发者畅茂欲舒者条达生意勃然莫之能御矣吾故曰东阳之义于易冣着其不然乎而生英妙之年如东阳谦和之德如东阳不独以其居近之也虽然学在是矣东阳者天地温厚之气所存也于天德为元于心德为仁元者众善之长仁者五常之君圣门之教惟在于求仁而已苟能用力于仁由一事以至于事事由事事以该夫全体全夫心之德即所以全夫天之德也故颜子之为仁干道也冉子之为仁坤道也干道奋发而有为坤道静贞而有守生必从事于斯冋加勖哉法两作之离使知无不明法游雷之震使行无不果择善而固执之君子之事备矣尚加勖哉以是记于读书处有以日自省焉其必曰古之学者为已 　　○柳溪渔隐记 　　白下之西柳溪之上有隐君子曰杨子良氏托于渔以寓隐焉于是毗陵池海玄为图之同里海桑道人为记之曰古今之渔皆寓也昔太公渔于周一渔而得玉璜子陵渔于汉一渔而得客星玉琪以佐文王造宗周客星以相光武表一代名节其为汉隐也大矣然其初皆寓于隐也寓于隐而不滞于隐斯达士之高士致而庸众人所望洋而叹恍然以惊者也今子良氏之渔将取玉琪乎鼎彛旗常之勋非大贤名世者孰能为将取容星乎绝人□世之事又君子中道者不屑为子良氏之渔直渔于江湖之涯勃澥之岛耳直渔于风月山川以相宾主蛟龙冈蒙以相娱戏耳贺知章之酒船日相往还陆龟蒙之笔床钓具旡不自随张志和之青蒻绿蓑桓圭衮裳不与易也此真隐也虽有玉璜数十事曾不足以劳目崨而申申焉屈伸脚于蓬底客星亦终古安敢动邪是故五岭之南一渔也两淮之间亦一渔也北乎卢沟之文又一渔也将旡所不渔何渔非乐题曰柳溪渔隐夫孰谓非然 　　○西泉山济渡庵记 　　泰和城南云亭乡冠朝里江曰绘江渡曰水东渡四通之道往来病涉者众里有寺曰南台有僧曰集赟五云陈氏儒家子幼出家礼静观应心为师应公族出太和其分泒则五云赟虽出五云其初固泰和谱也赟既为僧实能谨守戒律勤如此度亦介亦通不随不阿定力之修如渡河香蒙透脱之至如延□金鳞白业既纯尤喜慈施至正戊戍间眷绘江洲渚开基卓庵造舟利涉阴感南泉古佛梦授以震卦且示之曰汝止得关元帅力自是恭行南泉宗教法施香水无不奇效旱之蕴隆惔荧者祷辄雨疾之颠邪疫治辄痊四方走集者踵相继而捐赀力致材木瓦石以助兴造者又填溢而至至正已灾首建正殿立圣像辛丑次建三门大门启运吴元年始立锺鼓及安众寮舍洪武十三年庚申九月又撤去寮舍鼎建圆通宝阁巨丽高朗前后暎发江山改观矣且置恒产若干亩以供常住若千亩以膳渡子而伏腊亦庶□矣嗟乎赟也何以致是哉如来之教以真实为体善应为用体涵万象而常虗用周沙界而非有赟正见正知春融氷释无心之感其孚自远其效固应尔也昔在至正壬寅结夏之日赟独坐佛殿上阅金刚般若经至十七分内如来者即诸法如蒙四顾绝闻声霍听空中一喝云好打三十棒恍然有省由此顿悟其应世也得六祖偈云佛法在世间不离世间斍而以曷中心平行直怜忍四法行之终身此其践履实地过人远甚岂□中者所能测哉余暇日游西泉山登圆通阁嘉其地胜景绝而喜赟之建立惠施也遂为纪其颠末与其灵感之故云赟字拙吾前元时锡号妙智大师 　　○云松山房记 　　给事中罗子实世本长沙人其父游仕吉安因占籍焉子实读书青原山下取太白巢云松之句扁其读书之所曰云松山房洪武十四年以才贤选入　京二月授给事中小心谨畏以恭其职夙夜不迨以精其能实称　上旨九月除苏州常熟县丞陛辞以年未登学未优大惧弗堪任以速官谤恳恳且陈　上甚嘉之特放还乡使得卒业子实既获如志念长沙之宦谱仰庐陵之文献而益追太白庐山揽结之胜若将终身焉夫五老峰之高标金美蓉之秀色千古犹一日太白往矣而其天游观物者犹可想其振衣于千仞之冈也梦寐风采者犹疑见颜色于屋梁之落月也超然天地之间可以不死岂不衺表愈伟哉夫何所独无云松云松何所不可巢然巢之非其人云松如将浼焉巢之必如太白斯云松有耀矣子实读书于山房敛在天之云归诣参天之松日藏焉修焉以傲乎坟素之樊圃息焉游焉以寻乎箪瓢之乐事车服器玩不萌于所思狗马声伎不牵教所好澹泊以明志宁静以致远可也如是则云固上下而相从松亦茂悦而顾交矣云藏乎松也松津润光泽上荫乎百天之丝下资乎千岁之苓君今日之涵飬以之松承乎云也则富蓄聚汪渟固将为霖为雨育万物而漙羣蒙君异日之设施以之然则云松之巢殆君子穷飬达施之地乎圣上特放还乡者欲俾子实极其穷之所飬然飬之而充抑岂终穷而已哉尤将大其达之所施子实必慎勖之余故为之记以征来日 　　○壶隐记 　　仙人有经済有穷达皆其所自为游戏耳出而为天子外臣若张子房陈希夷辈道済天下而不居其功夫是之谓达隐而为方术技士起人疲癃残疾而德不胜计夫是之谓穷穷达虽殊致其为经术则一皆其所游戏也庐陵有隐君子萧与恭氏慕仙人之穷者也寄与于药市别字曰壶隐夫壶公者天上之谪仙人也谪之于天而隐于一壶谪之于天其来也高明隐于一壶其藏也微密收敛其高明独天知之发舒其微密则天始露而人或窥其一矣然惟费长房独能识之世人见之者独见其壶耳壶之所有天地万物皆具焉其大无外其小无内放之则六合充周敛之则大千毛发也攀而即之者长房也玩而乐之者与恭氏也与恭氏羙湏髯如银雪秀眉宇如紫芝孝友隆乎人纪信义孚于友朋其蓄善药不贰价不规利贤于宋清其与物慈惠急人之急甚于韩康伯故能与壶公长房神交于物表天游于人间虽不必达而在上而经済之体用具是奚余往来萧氏之壶天日久狂嬉醉赏分壶中风月实多故乐为之记云 　　○贫乐窝记 　　西昌白鹤观寔王子瑶过化之所代有闻人道纪攸属今复庵朱提点其一也壹志于内修绝想于外骛故扁其燕处之室曰贫乐窝着其志也故国子司业刘君子高甞为赋之复求余发其指归余复命曰贫而乐夫子所以勉子贡也是子贡循未及也子贡之所未及而复庵能身之其有以乎夫神仙在贫为高致非崇夫贫也举一世之万有略不足以推其心故世俗目为贫而仙者以为富且万乘之乐不与易也草衣木食贤于膏梁纨绮岩耕谷隐羡于金玉满堂如是而已然则贫乐之窝观止此乎曰未也昔黄帝膝行下风而问至道于广成子广成子曰至道之精窈窈冥冥至道之极昏昏默默无视无听挹神以静形将自正必静必清无劳尔形无　尔精乃可长生至哉言乎能入室于此道者其惟贫而乐者乎复庵处白鹤犹厌其喧又即子瑶之?隐崇元观而居之其乐于贫也如是然固留其窝于白鹤也岁时往还窝中凡窝中之乐日与友朋分之呜呼仙人之居果贫乎果不贫乎余既为之记并为书子高诗于其后以致称愿之意云洪武十六年癸亥二月里中八十四翁书 　　○居南记 　　往年玉霄翁由翰林提文印出江西风流笃厚见者心醉其谈笑笔墨人至今传诵宝爱不替贑平川亦其游衍啸歌遗化处故老往往能道翁狂嬉狎酒韵致娥君可发侍翁时年甚少翁颇嘉之为扁其室曰居南以可发居县南涯去县不里许而逸踪尘表故自可尚今可发年八十华屋落兵烬为草墟旧扁不存仅仅葺环堵狭于渔刀而想见翰林如故时时肃容礼客苐言言居南居南真若不负当日赏誉期望者余固心敬之邑大夫朱君又为大书居南二字存之髣髴余甞坐室中荫百年之嘉树玩五亩之丘园俯仰感寓窃计海屋添筹凡几紫桑甲子殆不胜书而余与君白头如新相对如梦承平不复见矣苐逍遥水竹间狎鱼鸟伍樵牧以永昕夕耳读圬者王承福传乱来何地不然独幸君居南基址固无恙计自今以往子孙孙子绳缉蝉联殆百世保此南而居之也则是南之无恙特存乎其世而不系乎扁之存亡其世常不替焉而扁与之俱矣凡君之后人诵斯文者其不油然动于其中乎如是而不兴起大其家者未之有也 　　○梅坡记 　　贑贰守杨侯廷举由芜湖令七年政成遂廷是聀传曰君子学道则爱人侯从安庆郡将余公廷心斈有用之学飬之者素定故吏为廉吏官为能官宜也别字梅坡用以自况仆记之曰夫溪涧之植末离于奥渫亭轩之种或近于亵玩深山穷谷又至于荒寒非梅之佳致也坡虽高可亲梅至清不杂质之清居之高不杂于象而可亲焉其惟岂弟君子民之父母乎彼繁华所都众芳所在非无幽人之贞处女之静飞仙之绰约节士之夭矫然而混混于春风烂熳之场其皦然不滓歌舞之尘者几希此清而病其杂也彼蚕业鱼凫之国龙门鴈荡之高昆崘天柱之顶黄鹄不敢度狷猱莫能飞徒使孝子回辕而顾惜忠臣叱御而骨惊者此高而病其不可亲也杨侯吏为廉吏节俭而矜严玉洁而氷莹其不杂也如此杨侯官为能官毋爱赤子饥者哺之寒者衣之疾病呻吟者惠鲜之其可亲也如此是坡也委虵起伏平冈远弄长洲茂苑散见层出暎带参差而横枝却月直干凌风车马冠盖童儿艾耋掇芳袭馨日往来游衍其间佳致为何如哉吾以章贡所见于侯者如是为侯记焉而侯学于余公者不止是也风霜之余华者就实然后为不负所学异日尤当不一书之 　　○鳯首记 　　余观曾子元记凤首何其异邪云何南王文献得之庆远安抚司掾刘明善所始至正癸巳峒岷以献于莫安抚莫恕氓不生致鳯而徒贡首掷于地犬衔以往刘夺于犬口以归又踪迹峒氓问故氓曰天河县大王村山中樵童见百禽喧啾如织以石击之随毙得禽甚富于是一村尽往每击每获终不散随有禽补立获处众恠其异取毒矢尽驱众禽则见中有二禽高可丈余五色夺目射之毙其一其一冲举而去众禽尽随之其立处鸟羽覆地广一丈厚可二尺如茵藉状烹其肉食之甚香意山多竹殆是鳯邪故珍其首以献然刘虽得实终不敢真以为鳯后以示南安监郡忽立忽立骇曰此鳯首也往仕于朝外国来献大类是见藏秘府但差小尔王既从刘得之常函以自随子元见特项与咮尚微经顶后数羽文彩尚粲烂可观殆诚鳯矣余因记数年前有五色大鸟从以禽数百集太和州西豫章上东西无常众族观聚骇无敢弹射一二日径去不知所之甞疑岂凤当乱世而出邪今得所记足证为鳯不诬然其出必待圣人在乎位且不免弓缴之伤又何取其为鳯也将世大乱贤者厄运而鳯亦尔欤呜呼西狩获麟而夫子反袂拭面称吾道穷有以也夫 　　○菊潭记 　　按风俗通南阳郦县甘谷中潭水甚甘潭上山多大菊故潭以菊名而谷中居民饮菊水者多寿上寿百三十中寿一百下者七十八十焉夫菊金行之英启秀于摇落之后故骚人飡之而荐以木兰坠露所使雪澡滓秽通远神明敛华腴于百体导贞元初本初也甘谷之民僻在寥閴嗜欲既浅天机自深其致康强宜也金精王侯以菊潭自况其友赵仲敬永为记之既辞弗获则告之曰金精之山仙圣所都其灵卉异葩皆足以为长生之资十倍于甘谷然而王侯不改其初服者诚以菊抱幽人之标坚晚雕之操非瑶林琼柯兰芽芝叶所可伦儗也王侯饮潭水不徒寿其身将以寿其民不徒寿其民将以寿其国盖寿其身而外天下国家者绝人□世者之所长而非君子之所务也且人情莫不欲安欲富欲佚欲寿为之父母者不能节其力而贫之不能扶其困而危之不能时其使而劳之则必大伤其天年矣乌乎寿乎民者国之大命也民心既摇国本难固乌乎寿乎今王侯以菊寿金精之民何如哉其饮德者讵一二而正传曰不有君子其能国乎诗曰乐只君子遐不黄耈促尚勉乎哉又何羡于南阳之人邪 　　○澄怀堂记 　　记曰张而不弛文武不能也弛而不张文武不为也一张一弛文武之道也夫君子之学有藏修必有息游故有张无弛虽文武不能者言不可无也然一于弛而不张则或荡而无守茫洋忘归故文武不为者言不可有也是以洙泗之教必自志道据德依仁大本既立然后能游于艺焉能游于艺斯一张一弛文武之道备矣太守常公方壶名其燕处之堂曰澄怀之堂而堂之所有则师襄之琴轩辕氏之律吕三代秦汉盘匜彛鼎金石遗文晋唐以来法书名画耳山海之珍蔑如也公之所以澄其怀者乃其所以游于蓺欤士大夫锺奇蕴智秀出等夷天岂徒然生之哉穷之飬飬之充岂无所拖哉有一日民社之责一日致其忧有世道无涯之感无涯以为戚其怀抱宜何如邪公虽在田野一饭不忘君犹在朝也贺兰之山瀛海之州焄蒿凄怆之心常着存也乌得不时一澄甚怀乎甞试升公堂邺侯牙签夜光明月错落其间唐□立本宋李营丘诸贤图鴈粉墨萧瑟气韵飞动一舒卷卧游千里一咫何如其快邪晋王右军破羗帖真迹米南宫所题志宝惜者周唐人泠金硬黄时一临摹又何适邪或乃酒家南董来商古今较治乱如战如讼命桑纻翁与之觧围犹然罢去而南海之香尉巴卭之橘叟辋川之摩诘浣花之少陵亦时时追随几杖若公者真无怀葛天氏之民欤是岂有豪发□蔕以滓秽其太清哉昔人羙卫武公有曰宽兮绰兮善戏谑兮宽绰无敛束之意戏谑非庄厉之时而道存焉武公盖善于澄怀者宜其年八九十而德弥邵也夫武公之学即文武之道而常侯所勉焉者也余故始终序次以为记且以自励云 　　○竹间记