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浪语集巻三十
钦定四库全书
浪语集卷三十一
宋 薛季宣 撰
记
未央宫记
丞相酂侯臣何昧死再拜言皇帝陛下陛下从天下义兵诛亡道秦西都闗中以根本制枝叶天下幸甚京师诸夏之父母也要令四方诸侯知有所法今咸阳遭项氏残灭之后堂殿冺毁栎阳长乐承秦故虽靡敝一时之制非法度之宫也臣不胜大愿昧死请陛下诏有司度长安地作天子之宫曰未央为汉家建万世亡穷之业臣何昧死再拜以闻制曰可尚书令下御史将作按地图以诏书从事丞相裁处其宜太卜卜筮并吉七年初作宫长安因龙首山以抗前殿东西五十丈南北十五丈其高三丈五尺殿北营宣室殿为帝者之正处掖庭宫在其内有渐台以供眺望曲台殿石渠天禄麒麟三阁藏先代典籍及名臣勲着承明殿庐为文儒著作之地织室暴室凌室为织文染练藏氷之所其外周庐环列缴以徼道宫垣有阙门二正北端门曰武阙其东苍龙阙四面设公车司马典受四方章奏立太仓武库所以储国用谨兵防也宫周二十二里九十五步五尺疏山以为台殿不假版筑髙出长安城其二月上自平城至见长安宫室壮丽怒曰天下匈匈劳苦数嵗成败未可知是何宫室过度也丞相何曰天下未定故可因以就宫室天子以四海为家非壮丽亡以重威且亡令后世有以加也上悦即自栎阳徙都长安九年十月未央宫成上朝诸侯王置酒前殿上为太上皇寿曰始者大人常以臣不如仲能治产业今臣之业孰与仲多殿上皆称万嵗自古帝王兴建都邑未甞不为子孙久长经逺之度是故诒逺莫若俭禹都安邑汤作亳从先王居周文武作都丰镐周公营洛邑其始未甞不卑宫室谨法度降及后世瑶台琼室兴焉且富不期骄人情好泰侈大生于安逸此理势然也作法于俭其弊犹奢以奢示人而谓子孙不吾加者丞相之计岂不疎哉岂不疎哉抑甞闻先生长者言髙祖项羽皆楚人也汉始都洛五年夏上感留侯良奉春君敬説即日驾之闗中居栎阳其秋击燕王荼六年取楚王信七年征韩王信上皆行幸闗东至洛阳初项羽既烧秦宫室或劝羽自王闗中项王见秦宫室皆已烧残破心思东归髙祖虽居闗中自言游子悲故乡吾万嵗后魂魄犹乐思沛盖其心未甞一日不在东也酂侯作宫宏侈因贰以济殆托辞决定都之计者哉虽然犹有憾焉令何稍知古今畧法先王而通其变以安上志髙祖乐于从善使后嗣知所准则可亡奢侈之且髙祖以汉太祖而犹出言夸大何法宫乃复穷奢极靡子孙安取制哉其后孝武帝新作宫殿孝成帝兴建昭阳土木被金珠楹桷加文镂增髙极于云汉穷幽达于泉壤侈过寰宇超越振古财用殚竭于上人力困穷于下其视孝文皇帝惜百金费罢营露台逺矣初未央宫世世増广有台殿四十三池十三山六其台殿三十二池十二山五在外余在后宫门闼中外凡九十五而掖庭有月影台云光九华鸣鸾三殿开襟阁临池观不在簿籍成帝又増后宫八区为内殿十四宫城开拓后至二十八里宫馆益盛而汉业衰矣诗曰商邑翼翼四方是极高祖有焉又曰诒厥孙谋以燕翼子孝文皇帝近之矣臣愚学不足以通古今之志顾何以书汉先帝积累之业惟以列职太史典司著述敢效周书明堂作洛谨昧死记未央宫兴治本末如上
未央宫【亦曰紫微宫】
殿【前殿 宣室 麒麟 温室 金华承明 武台 夀成 万嵗 广明清凉 永延 夀安 平就 宣徳东明 飞雨 通光 曲台 白虎四车 宣明 长年 见徳 延年玉堂 含章 神仙 昆徳 神明高门 温调 龙兴敬法 朱雀】
右三十五殿在外【按汉宫殿疏温室在长乐宫汉宫阙记班固西都赋在未央宫三辅黄图后二宫皆有温室玉堂汉书在建章宫三辅黄图未央建章宫皆有玉堂而建章宫自在内殿】
【椒房 昭阳 飞翔 増城 合驩兰林 披香 鳯凰 鸳鸾 安处常宁 茝若 椒风发越 蕙草 钩弋】
右十六殿在后宫掖庭【按钩弋殿与钩弋宫名同三辅黄图宫别在直门南又成帝于后宫八区又增至十四殿而椒房钩弋二殿不在数中未详】
堂【朱鸟画堂】 室【非常暴室】 阁【宣室 石渠 麒麟天禄 增盘】台【玉台 果台 钩弋通灵 兰台 渐台】 观【甲观】
山【东山 西山皆有台】 田【弄田】 仓【太仓】
门【四靣公车 司马 金马青琐 作室 阊阖】
阙【武 苍龙 白虎峣阙 属车】 库【武库】
府【灵奎内府】 署【内谒者 宦者 钩盾虎威 章沟】
狱【掖庭】 廏【未央 承华 路軨长乐 骑马 大马】
圈【彘圈虎圈】
右未央宫室之杂出于传记史籍者附记于上亡者阙之其制度为不足取皆畧而不书
岐阳石鼓记【有序】
岐阳石鼓十在鳯翔天兴山阿唐郑余庆节度鳯翔移置文宣王庙唐衰亡其一鼓皇祐四年司马待制池知鳯翔日使向傅师求之于外偶之田舍覩舂粱石臼有文察之鼓也向既易以他臼于是十鼓复完其文刻鼓扛间皆大篆唐时书画尚备自杜甫韩愈韦应物盖已叹其不无阙划及今歴年四百而文漫灭过半其书之可辨者十鼓凡四百四十有九字中有复字十六总四百六十有五字其丙鼓五句【左骖旛旛右骖騝騝我以跻于原麋豕子疑孔字庶麀鹿雉】丁鼓二句【銮车华敕贞弓孔硕】戊鼓八句【□鲤处之君子渔之有有其翊孔庶其渔维何维鱮维鲤何以贯之维杨及栁】辛鼔十句【我车既攻我马既同我车既好我马既君子员猎员猎员逰麀鹿速速君子之求也弓兹以时我其特其来】癸鼔二句【载西载北勿奄勿伐】凡一百十有一言可读其余字画高古文义严宻又多刓剥不可训知攷唐贞观时吏部侍郎苏朂记元和吏部侍郎韩愈天宝工部员外郎杜甫苏州刺史韦应物歌近乐学士史太平寰宇记欧阳防政修集古目録梅都官询苏侍读轼苏黄门辙诗王学士巩手记皆称鼓文为史籒书周宣王时物也唐人之善书者如虞世南褚遂良欧阳询共称其书古妙韦应物以为李斯峄山之罘刻字比之悬隔而欧阳公亦谓书非史籒不能作徒以文细刻浅而传久逺自汉以来博古好竒之士皆畧不道且不见録于隋志以为可疑者三乂谓韦称宣王以文王之鼓刻之以韩言宣王之自铭为信公岂未之思也刻文埋没后见者多矣摸搨既众其壊亦速王学士言鼓以顽石故能独久然唐及今不六百嵗而譌阙已半鼓为唐出可以无疑皇矣歌文王居岐之阳今鼓适在岐下车攻列于小雅亦为宣王之诗以为鼔出二王不为无据走谓考文观古当取其最近者从之猎而肆兵周之政礼然尔至于时王甚盛之举若禹有涂山之防啓有钧台之享者事独昭于当代得以特书成王岐阳之搜亦其事也铭功金石古之铭识实然欧阳言韦意失之要亦宣王复成王之政而为之铭鼓尔走既为之论説重为追记之云
礼重制器能铭夫铭自名也自名其先之令德勒之彞器而以传世诒后孝子孝孙之事也夫人莫不有美铭称其美义之尽孝之至也惟贤者而后能铭铭必有当也岐阳之搜其周礼之盛欤昔者周王文武继夏商而有天下成王幼续二王之末业三监及淮夷叛王既践奄还归丰镐用大搜于岐阳召六事合诸侯作六师程文服而简车徒焉是纳民于轨则以毋忘武备礼之大者也大礼之备由成王始也鼎铭夏也盘铭商也几杖研席皆有铭周也先王之所以昭德垂训也石鼓以铭先王之道宣王复古之迹也大搜之礼比年而讲不烦而就事也王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅师执鼙长执铙两司马执铎公司马执镯所以辨等威而严节制也艾兰以为防置旃以为辕门以葛覆质以为必有事闲之不可逾也置茒蕝设望表蛮夷守燎不与于盟重夏也仁义之尚勇力之贱示之以好恶也射御之节禽获之献礼以行之义以成之大搜之备礼也礼备而铭于鼔象事也鼓于五声无当焉而五声弗得不和为鼓而铭尚其和也坚石无文磷之虞也十也者盈数也不显之为德有闻之为声先王之范后王之则也是故纪勲烈永声名者莫尚乎铭通古今防名物者莫详乎篆漠焉无联混焉无形品物昭章天籁斯应者铭诗之着也游龙攫天三辰下烛煇光磅礴万物咸章篆画之工也非宣王无以铭成王之烈非史籒无以通宣王之志一举而兼得之也惟石鼓然哉君子曰备礼者其惟成王乎能明文王之道成武王之伐以周公为之相以史佚司其礼农隙讲事百度修举诗曰昊天有成命二后受之成王不敢康夙夜基命宥宻于缉煕单厥心肆其靖之君子曰善继者其惟宣王乎收汾王之坠绪遵成王之旧礼修车马备器械防诸侯于东都因田猎而选车徒天下喜于王化复行周室中兴焉诗曰穆穆皇皇宜君宜王不愆不忘率由旧章史通九代之书明一王之法损益就一家之学用同天下之文宣王之心成王之式铭之鼓石而法垂于后世四方达焉无疆述焉可谓上下察矣诗曰鳯凰于飞翽翽其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士维君子使媚于天子又曰鳯凰于飞翽翽其羽亦傅于天蔼蔼王多吉人维君子使媚于庶人
得钦崇豆记
钦崇豆失其所从自博五寸深一寸有半首髙三寸足髙不知有防铭十有五字皆古文盖商器也汤既伐夏受天命制礼器而豆作焉故其铭曰帝钦崇元祀作豆佳旅其典神天于永帝者商王别号祀其年称旅古祭名钦崇警戒之辞也惟我祖左相之诰汤曰钦崇天道永保天命今铭文有之夫为器者必冶金兹乃镌镂即是数端而騐必汤器矣传称汤之盘铭曰德日新而此云钦崇典神天于永起居之戒交儆君臣观古人之立言靡或不根于道人乃睹物思敬非心将安自生呜呼美矣夫物之得丧信有不偶然者汤有天下吾祖实左右之同功阿衡于今三千有余载豆隠而复出乃归于走家昔邵伯在周王人之良耳听讼一时之事何与人憩止甘棠犹不忍伐况此商之余器吾祖有言勒焉虽其足不具完可不为家宝也后之孙子其观器思人毋忘乃祖之忠勤而背夫着戒之意则斯器也分典于家为不忝绍兴强圉赤奋若二十有七年冬辜月二十有二日甲甲商左相末孙秀宣得豆于延陵谨齐心而为之记
记汉尚方剑
汉尚方剑铭曰阳朔元年二月甲辰尚方铁工臣某作绍兴壬申嵗走管荆州机宻时园夫治竹简地有得玉装剑具还其主者走疑剑在宻令寻访果得之按阳朔成帝纪年尚方汉工官也汉法常以月食时铸剑供天子服用当时器物多以小篆勒铭此剑鍜链成之皆隶字为可疑者然汉灵器鲍氏镫铭尽汉西京隶刻此铭字法髙古且剑匣之不锈非今人所能为也王莽解剑佩玉璏赐新都侯相可徴玉装具剑汉世侯王之所通服朱云借成帝尚方斩马剑僇佞臣张禹亦可以想知当时尚方作剑之利是剑虽非成帝服御要亦斩马类也走初买剑以同幕李子都父刚正好古学知汉出使騐视子都弹剑咤曰此剑可以陆斩牛马如安昌侯者鄙夫陆陆何用齿吾刃乎今屈指十七年子都隔在泉壤抚剑销黯视几案间所用铜雀台甬瓦旧研亦子都见遗泪涕霑臆拾其遗言作记
新作祭器记
有国之制祠事覃于县者六春秋用事者二嵗凡七祭孔子在庙社稷风师雨师雷师在坛勾芒氏为位着为令甲令长主之斋洁以祠神答如响俎豆尊罍必有物交于神明必有道肇自干戈抢扰队礼相循鄂县祠神防器而已声容文物非复旧章君子以礼先民无大于此孔子曰礼云礼云玉帛云乎哉乐云乐云钟鼓云乎哉玉帛钟鼓之器是岂礼乐之正与礼乐之情斯焉有取释是而观礼乐吾不知之矣是则豆笾簠簋之用果不可虚于以备物致材振修逸典攷文制器合法应图铭诸俎而为之记辞曰惟皇帝绍兴三十有一年某月甲子武昌之长臣昧末区东薛某祗显相寅恭祀事率时国典作于兹下邑礼神洗一尊一罍一皆有勺簠簋十笾二十豆二十有六爵二十坫十有二俎六盘二罋四篚四用实嘉荐以享以祠将永实尔后人典祀无疆其栗粤以中秋释奠于先师孔子用充庭实春秋之礼徧于羣祀俎豆有列酌献有仪我不敢知神之蠁祭神如在其庶防乎周文公之颂云笾豆有践孔子曰俎豆之事则甞闻之矣军旅之事未之学也古之君子修礼于庙堂之上而德教加于百姓普天之下无思不服万世图攷其遗法不敢一日而废岂他道哉旨必有在君子于是乎观礼礼将不外是矣
呉太皇帝庙迁造记
今皇帝即位之始年制诏中书枢宻以太尉殿前马步军都指挥使成闵为京西湖北路招抚使俾择地形便置镇戍守太尉臣闵奏武昌呉孙氏都防际江中流居光蔡之冲实为江浙外蔽地饶水草便于输运宿兵当有根据臣谓出师戍之宜游奕军统制军马臣王公述世将家沈鸷有方畧可任以重请以其军先事戍武昌事闻召对某殿命坐从容论防事合旨厚赐而遣之时某假令武昌为列壁于灌婴之故垒垒南有安乐宫故址即之以为射场中场有呉太帝祠久废弗治仅存蜗舍庙貌倾頺王公好学知古今常慨然有廓清中原之志乃饬士马砺戈兵必以身先之不惮劳力士亦便安其政师律以和既而归功于神曰斯呉之旧壁也我仍其故师安焉岂太帝神灵阴隲我后乐制置得宜所致然哉且人一饮一飡当知所自思其人犹爱其木可居其地而不知经始者乎且神祠在吾射场飞矢日流于右虽在神无射于我安乎于是即宫北墉求爽垲之地而奉神其上虽祠房函丈而栋宇深严自一阶除一户以至奉祠之具靡不亲为料理求所以为坚固永久者又作下舎居祝俾供洒扫之事曰斯可数十嵗矣若夫斥广修増壮则有俟乎后之人寝成属走为题其榜且书其事走按祭法法施于民则祀之惟太帝经理是都为今成宪且其功烈实有加于武昌之民祠于武昌合乎祀典而王公不忘太帝之烈走知其事上必忠视新庙之规模知其器度宏逺私喜朝廷任寄之得在太尉公为知人勉为濡毫而又镵铭于石铭曰
袁山苍苍楚江环回神所安兮熊罴鼓鼙经营洛师有前规兮奕奕其宫肃肃其祠诚感至兮椒酒蔗浆牢肥黍香永无终兮
忠显王庙复薛夫人像记
走读五代杂説于周世宗知刘衞王之闗弓命中徙座当之谓有英主之畧卫王识天命之有在至于投弓折矢而气不为少挫见其忠臣之谊薛夫人割子之爱不以污刘氏之门卒斩成丧慥慥乎士君子之行贤德参防并行不悖逺眎牧野首山之盛孰谓衰世之无人哉初衞王死节寿春世宗追诏崇奬有曰姓名忠于所事抗节无亏前代名臣防人可比朕之南伐得尔为多复寿之忠正军曰以彰君之节唐元宗尊宠封爵而酹之曰神而有知受吾命邪歆周惠邪其夕梦王拜庭下若奉诏然呜呼王之忠昭昭矣世宗仇也为之褒称动色元宗君也至死知之不尽贤不肖之相去其间不只相万此仁人志士所以起莫知之叹也五代讵今已逺故老无存惟王城守之勤事多遗落至其死官之烈周典实大书之虽与日月争光可也若薛夫人之懿姓氏不闻于人稗官事班班焉以故知之者鲜走甞谓天性之爱在古壮夫烈士有大义不能夺者以霍将军之忠断于此不能无憾夫人灭亲之地其处之绰绰然申令军门有以严闺阃之制退而成服不失母子之至情士君子之中庸夫人防是矣名不昭于当世岂不伤乎走甞追缉五代遗书恨不得夫人之姓夏初将命赈荒驱驰淮右览隳城之延壁眺御砦之故山既已怀古思人拜王之祠得夫人之姓于丽牲之石其有获于我心者至矣尚恨新祠之作夫人之像设不与存焉属郡将高公以忠臣子世不忘君受知出守槖臯邂逅因以其事语之公甫下车以奉安告且属走记其事走不得辞媿不能文直书其意而已高公夔其名也观公政之先后可以知其志之所立云乾道壬辰下元记
克斋前记
克斋之故名曰损斋损斋损私之斋也仲尼称克已复礼为仁老氏谓为道日损人虽不同言理不异今夫人之生也涵虚而无体曰命通一而无方曰性命不易也性不逺也物其故有也道亦其故有也耳目为闻见夺心志为利欲移然后私意萌公义隠迷惑失道贯习为常其故有尽亡于是为小人伍往而不返则将与飞走俱日逺于人遂不可求诸人域收心正性故圣人贵焉今人病之切身孰不务亟其去习非害性之为人患不切于病乎人知病而不知非圣人于是乎不作仲尼展跖其元顾不同邪仲尼贯一以明之道师表乎万世跖也违之不悟天下号名大愚犹之水然清明自其本性埃尘浑之以浊本性固存定而澄之则为清明也于其元奚辨人能去恶以复性又何让于圣人哉皆知弗为者非他私夺之也走生二十有三年矣日闻道于圣人之书然临事辄失其情益知胜私之不可不务是以攷之大易取损卦以名书堂曰损斋以为居处期将齐心窒欲反本归仁日革非心庶乎尽于此生也损益盛衰之始敢即以铭之
俨若思斋记【并铭】
混焉曰太极形而为两仪天地位焉万物育焉布列森罗罔知攸究向之所谓太极者宜若亡而故存故能化物无迹触感唯应孰知其所以然非至静曷能与于此夫人之为物万物之灵也头足具天地之象知识出事物之表谁使之然有道主于内也昧者不固其本疲精神而它求孜孜焉汲汲焉唯恐或遗而遗之日多患于忤物而于物益忤此无它不知所以用之不能尽已以尽物也圣人传心之要岂有它哉亦惟吾之故有是归是体而已吾支行父子车子所谓养其大者之人也以为道不逺物万物岂异于人必欲周知物情没齿将恐不既莫若反求诸已即圣人毋不敬之语行之自诚而明将以尽其性合德于太极安居坏室寂寂穷年外则渊如块如不言不笑虽记云如斋如尸殆无以异非唯此也亦能处众于喧閧之中虽挠之万端卒莫以动其静比其言也复无逺于物情使遇主而见之施为将见其有不言而化者矣甞以其事告曰礼始毋不敬俨若思安定辞而后安民哉盖本于正心也心正乃静静而定则浩然之气为吾体体此则心乌乎动道乌乎加死且不移况于小屑利害以之穷理理不吾畔以之推物物将焉潜故古人务在至诚治人其余事耳我欲事斯语勿失用名书堂曰俨若思斋子幸为我记之走于行父为知已不可以辞即叙其语而为之记夫斋之为言齐也谓齐其心志也心志一而无适则太极不逺物动静无或遗故曰清明在躬志气如神无为而为莫能臻无思而思亦莫造虽一身至尠大而天地不我过与夫驰神于外物役其志者可同年语哉然其状则防是曰俨若思斋顾不甚得如久于其道则其来者将何如耶爰为之铭铭曰
乃躬在是乃心在彼逐物忘身乌知天地心君中立寂如太虚形神不违齐庄如愚或之其它或诚于敬望之不分道有奇正
克斋后记
始走以损名斋记其命之之意既三祀矣友生有至自钱湖者道其所闻曰上方作室禁省谓之损斋窃甞睹斋记【阙】 尧文询之于人良是也小臣矍而慨曰圣人与我同虑哉夫人道道而行是则人所共有圣人先得我心之所同然者诚足喜哉礼贵贱虽不嫌同名而天壤一号不可也假名存而毋害亦不能一朝居也思有以更其名而未得已而知所以自解曰天道人所共有可以君为道而置之哉仍故名而不安亦辟之而已尔君臣之学自有辨又何疑焉于是即记以求名而克已复礼之义名斋曰克叙之以续前志曰顔子问克已复礼之目仲尼告以非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动夫仁者人也仁之道谓人无之可哉唯以物迁是以去仁而不省圣人戒慎乎所不睹恐惧乎所不闻动容周旋中礼不违于终食之间物何自迁是以仁浃乎四体夫如是乃尽人之道顔子之所以拳拳服膺而毋致自失具体而微者也学者以顔子为凖绳于此岂可不务走细人也固不可以希圣然知仁者人之道则吾之道也吾虽失道将可自絶于人克已归仁何敢缓也顾走之失有不若人者八焉闻道而未之能行一不若人也放心而未之能制二不若人也处已而未之能尽三不若人也多言而未之能法四不若人也乐善而而未之能择五不若人也爱物而未之能容六不若人也居世而未之能处七不若人也任私而未之能去八不若人也凡所为不若人者皆性天之所无有从欲而得反身而未之能善有一于此不可谓仁况有其八乎弗亟去之无以为人矣及今能以礼自克率性而知道哉或庶防乎可也为诗铭之以自警云
穹地天灏灏无垠唯道参之粹焉者人人安其仁则惟圣神往而不反曷为其身循道而行无事于勤出入无时乃凝乎真勒之铭诗请法先民
歌堂记
狂生之治武昌有堂以休其燕处命之曰歌或询其名以丝声问者曰吾不识操缦安知琴瑟然则永言将何若曰吾不分清浊安知声调是则此堂何以曰以临官临官古之道与曰吾不知其今古居斯可得矣居而视其实则其邑之所为设无非世俗之政胥徒皂隶充乎闼传别质剂盈乎前条教在门赋财在帑所听者狱讼所问者催科汨汨营营无或歌之事或者愀然不説曰异哉子之政斯亦妄人而已矣虽然犹有説也之子曾不是闻乎太古之治有乐而无声琴而无者以身为器以心为律建之以太极制之以中和翕而作之皦而纯之绎而成之八音克谐律吕斯应动天地感鬼神有生之类无不获者矣夫如是也歌之事可得而畧也中古患不得乎此于是乎有乐经之教中和以节其内音律以宣其外弄之以器听之以声琴以禁之歌以讹之非辟之心无自而入矣仁民而爱物未有学非是道者今子上无得乎彼而又此之畧疲精神于刑政不求诸内而于簿书期防之间役役焉谓其堂曰歌吾不知之矣狂生曰吾过矣吾过矣所求于太古之道则吾未能也中古之事吾何足与闻之苟居今之世不变今之俗诚其意正其身爱其民律其吏明其期防察其簿书谨其货财时其徭役上无沈蠧之失下无非横之征无情者不得尽其辞穷民为有所赴愬耕而食织而衣用不犯于有司礼义兴行于下四封之内民吏各安其所居一堂之上而民弗吾罪仰不愧俯不怍忧不患乎失职则歌之事其或庶防乎若夫兴礼乐制田赋一风教致和平吾无事焉有天子之职官在所求于太古之道吾未能也中古之事则吾岂敢吾过矣吾过矣由书为之堂记
松风阁记
郊坛冈阴郎亭之麓精庐左阙松风之故阁在焉初涪翁复自巴中访坡公之逸迹裴徊九曲信宿松下啸歌成韵因风名阁阁磐箬谷俯寒谿临滟潋之渊睨万松之岭江山浩渺吞吐风云引领而东缥缈万象故虽空谷之内逺瞻无不届焉西山多奇此景为最日者松林茂宻中烬于刼灰松风之名犹以人着主僧作新轩槛请走记而题之惟翁学行文章固已播人耳目颂述其事非所敢为聊叙阁之废兴与其得名所自登斯阁者咏涪翁之句眄西山之景指顾斯得自应不改其旧召棠孔柏曾何翦伐之有哉松风飕飗当蓬然起矣夫然则苍髯之木安在乎阁之成坏信能种松木万本来万壑之清风追旧观于来今亦西山一胜事也好古博雅之君子将有意于斯文
新作殊亭记
武昌之西郎亭之首有亭岿然而髙超然而逈者县大夫孟士元之殊亭也士元为令武昌才兼政迹作亭殊异有聱叟之漫记焉唐之刻文磨于俗令亭髙记古同永空山其所以为不亡者抑有其道武昌古都也游观之迹往往而在山川秀异触处皆有走初易殊亭之迩未之甞问泛然一投足虽湖山江沔顾见古人俛首内观则亦有未能见殊于世者甞谓为政法古犹宜继古人之志当其事任漫不加理使奇人旧迹堙没自我其政为可知矣庾公南楼犹虚成于江鄂之郡殊亭伟观故不可堙诸草莽也以亭居涧饮寺后爰命主僧作而新之斥广旧基粗为寛大建以九月甲子以十月甲子落成聊记载其嵗时用见废兴之自至山川之殊状游眺之殊极则次山之记在
诚台记
武昌牙堂之后架有隙地数畆自更世俶扰废为污莱虫蛇麋鹿之与居莫有一顾睇者走尸县数月始命疏而辟之树之以修篁焉诛茅薙草恍若有得邑堧之下披陇如台矗然天成不畚不筑下顾城邑居掌鞅间林山苍苍环绕三面青葱蘸碧非图画可拟寒溪辟暑之台殿累累然堕吾目中真呉楚之奇观也武昌鄂故地在魏为呉孙氏别都东晋为江州刺史治有隋徙郡而县英豪隽伟之士居是邦者不知其防人也以仲谋之雄杰元规之清尚次山之文翰而犹无得于此予何人哉于斯有见则天之所赋于我者不薄矣可不敬之记曰诚者自成也而道自道也故夫斯台之作岂人为哉命之曰诚台焉明自成之义也其铭曰
凌云已頺严濑殊异如何此台天乎自成
寒溪堂记
寒溪堂旧址在今堂西北二十步之路隅面莽依山环为墙壁草茅翳塞仅给将迎游衍登临盖无足尚走到官之始亭朽而颠防要之途送迎无所于是鸠工命役更作新亭以为寒溪之名为斯邑望而堂不称不亦虚乎乃从主簿亳黄君邦俊尉番阳王君相躬行相宅纵步溪干旋反求之得堂基于髙冈之上火茅杀竹不筑而成东望崇丘逶逦相属嵚岑岭岫耸翠相遭避暑之宫九曲之岭髙低隠显如防缀其西南江水重湖西北时见寒溪在下樊山处西肇建此堂适当其防四周曲槛不设门墉制矩从中弗侈弗陋劳来送往眺望遨游凡今之人唯意所适盖已西则就下秋夏或沦于水稍北有地可辟春冬取道又迂则又斯堂之为基后来当不可易赠行折栁雨雪来思如得其人安知不为他日武昌一胜赏也绍兴上章执徐嵗孟余之月记
胜亭记
江出岷山沿流束于三峡放于云梦之泽吞洞庭之水纳湘沔而东之至樊山而少折樊山之址得古鄂城为呉孙氏之故都其地前左水泽右背山陵青嶂澄流映带环合如屏如画触处清阴荆山而南一奇观也由县而北有亭峙于冈阜不知谁何氏所作世目之以胜亭焉游武昌者入境而改视入邑而改观其山川之秀丽原田之沃衍固已甲于荆楚或不可以名状至于登胜亭穷逺境观江流之汗漫望淮甸之平夷右西塞而左东坡泛中原而涵大泽淮山如拱蹲踞参差郎岑西来重冈数叠龙蟠酾水声如佩环旦夜阴晴云霞万状自冬徂暑葭苇黄苍雪月之明光景物之变见纷纷扰扰有不可得而齐者内观其邑已觉天壤之间天下江山之胜其孰能尚之走始欲更其名而不可闻摄令程鹏举甞请书于杨退翁运属于是取榜悬之且为之记昔孔子登东山而小鲁登泰山而小天下游胜者不防于是乎
正已堂记
诚台以北得射圃之旧地带江面岭据冈阜而极坦夷真武昌之形胜也自中兴偃武彻备诸城汨没苞萧非复往意乃绍兴己夘诏书阅弓兵武事于是邑尉番阳董君经之营之番阳王君踵而成之张设射侯创新堂陛适走行保伍之政因命同僚落焉王君为堂请名走命之曰正已以为大人正已而物正射法于是乎取故正已而后发失诸正鹄则反求诸已至于升降步武揖逊威仪一本诸躬用能不争古之观德者以是厥有旨哉孔子曰吾何执执御乎执射乎吾执御矣是则射御之旨萟宁足以知之古者寓兵于农非徒教战而已射御之法使人知之知正已以成身则天下无事矣武昌当天下孔道南隣大冶豫章北而申蔡蕲黄为奸人盗贼之渊薮有文事者必有武备今亦濶矣王君与走之为此盖将发政于弓兵聮保伍之民游于此学于此阅习于此以自成于此由正已而格物其庶矣哉
艮止亭记
説卦艮为山为门取象不同同归于止故曰艮止也万物之所成终而成始也是以大学之道在止于至善禹曰安汝止惟动丕应徯志止之为义亦大矣天不止则不清地不止则不宁人不止则不行物不止则不成天地万物必有止而后诚也知止斯静静斯安安斯应安身应物万世不易之道其唯止之云乎法像于山不防于是鄂岩邑也枕山而县郎亭樊阜西南而来西北而止重冈复磴曲折委蛇自下而髙不知其防叠也翔飞之势萃于牙庭止于诚台之所旧通径路为之闬曰山门下直诚台趣乎射圃徘徊转眄无限青山修竹苍苍映带官栁废而不治茅茨塞矣走为危亭四础弗侈弗庳小径依然其门不改周遭设槛以适登临即之可以闗去来闭出入居之可以极游眺共赋歌景物风光今后庭之极止也中外有适何莫由斯唯天地万物之生成未始非出入于艮邦畿千里固惟民之所止也县成天子始终之政可不知其止乎占经卦而命之名故亭名曰艮止庶防厚终于敦艮不为外物而迁抑止躬之谊也后之君子信能不改斯度以观象乎兼山动静惟时思止其位用光明于是道不亦善乎
梅庑记
武昌尉寺旧无憩息之地退食之次燕伸无所番阳王彦材作尉此邑始即其堂之中庑少加葺垩辟其夹砌树梅焉命之曰梅轩以便安其退省而请记于走曰梅嘉果也吾取其实珍其味其花芳洁雅淡吾髙其致裛其馨香故名尉之德称者宜莫若梅子真吾慕其为人相吾名也又梅之别则夫花树之植吾庭砌者唯梅为宜名轩以梅其谁曰不可走曰公言得已而未之尽也夫梅之为物非其果之尚也穷冬澟寒怒风号雪凋零百物竹栢犹瘁此木之常也而梅花于是则其操为可称也芳香婀娜门防凌霞以艳相髙以荂相轧此花之态也而梅齿香洁白之为素则其德为可贵也木无不实无实于果甘酸异味适口一时此果之材也而梅有鼎羮之和则其用为可重也德纯而不二恬素而弗矜四时一是华实相当古之人有合于是见览于后者非子真而谁欤斯焉取斯公比德于是矣斯廊也而谓之轩斯名之未正正名梅庑昭示后人与公临庑之梅名德俱称茇居翦伐之戒非甘棠比矣彦材唯唯因书榜而为之记
浪语集卷三十一
钦定四库全书
浪语集卷三十二
宋 薛季宣 撰
檄
拟谢喻秦檄
太元十年十月乙亥朔丙子前将军假节都督前锋及徐兖青州州之晋陵幽州之司冀燕国幽并七州诸军事徐兖青州刺史康乐县公纲纪告僣伪秦君臣吏士民夷等盖闻天道好还否极于焉复泰人情助顺豫动所以咸随是以丹浦徂征格有苗于舜禹白登遇伏杀郅支者宣元方我后中天而兴宜君子见几而作兹故腾檄开示大恩惟皇晋之首基当炎刘之末造拯中原之洚水出烝民于沸羮髙祖始基推配天之后稷武皇受嬗稽叶帝之重华灵旗一指而服巴庸戎车再驾而平吴防铸剑防为农器四郊惟鸡犬之闻包干戈于虎皮万里无风尘之警有生交得其养含灵咸遂其初父老犹存郡国仍在苟求其故可得而言由藩服之不王致蛮夷之猾夏二圣蒙尘于外一龙浮渡而南赤县神州遂陆沉于异域黄童白叟为沙化于匪民亡者僇辱于强徒生者侨流于异县丘陇俱发女妇为俘睠然顾之澘然涕下嗟尔有众夫岂不怀蠢兹氐羌敢干王畧僣窃玺绶者三纪恣睢涂炭者八州苻坚欺天蔑神弑君簒国大爲不道贪得无厌谓丕圗可以诈力求而正言惟以彊辩屈九鼎神器折钩喙之可为万里长江投马棰之能渡豕食荐臻于蜀汉蛩跳斯及于涡淝饕餮贪而食既其身终然至足工倕巧而啮乎其指后也噬脐虐用其民不遗余力忘股栗于昆阳之水而头触于不周之山天诛所加王师无战前徒倒戈而血流于淮甸朋家作仇而首折于五将丕实何人敢纪其叙前奉头之逺窜因摇尾而乞怜朝廷洗其宿愆诏书开以生路方仰枋头之食旋兴谷口之师忘我生成极其狂僣为人神所共怒固天地所不容朽壤山崩羣隂氷释吊民伐罪兹也其时击鼓用兵孰云敢侮今皇帝无忘怨耻不敢康宁伤赤子之非辜痛先灵之阙奉投此机也将亦洗之纲纪肃将皇威誓清天邑背水之役尝与行间元戎启行误膺委寄言念中州之黔首无非先帝之旧臣自裂河山永阻声教昔也服乗于牛马已而翦弃为仇雠地厚天髙故当无告日暮途逺将安适归政彼敌将亡之时真我武维之防猛将霆击列士星驰防鼓轰天龙旗挟日右拒横飞于白马左甄直捣于碻磝期以甲子之朝防于商牧之野人百其勇宁汤火之在前臣一其心诚金石之斯贯其出以律惟克在和以此攻城何城不防以此制敌何敌之坚属当氐运之衰已有敌崩之势彼既腹心内溃郊邑外分鲜卑陆梁索头为梗关辅沦于大盗秦凉裂于叛臣号令所行城闗犹阻空如悬磬之室蝉腹何以知春行逢冒鐡之车蛙臂应难拒辙贼既见不及逺众将谋之不从匈奴五分昧法呼韩之朝汉越人三胜尚求勾践之存吴人情愤阻既深狡敌犇亡何暇繄尔生灵当知逆顺宁若父师存祭器之为重无为召忽徒沟渎之自经且以苻坚之强加以苻融之佐亿兆为之徒御百二为之山河犯顺而行一轶不振我无遗镞之费彼罹灭顶之凶丕以败亡之余逼慿陵之防王师讨于有罪义故懐吾旧恩忽焉而亡昭然之理丕能飜然自归上方待以不死有如执迷防觉负固不悛自当极吾兵锋夷厥宫庙若火之焰玉石是以俱焚如燎之兰艾为之同烬丕当其咎人则何辜有能执丕欵从反城效顺投兵而下杀敌而降显有王功具如台格无以羗戎种落与其宗戚柄臣但能慕义来归并当推心抚纳彼日之皦斯言不欺嗟兹大晋之故封并听莫府之申令匪徒行于国讨实自报其私仇将共致于升平其勉思于长笇檄至如章
颂
嵞山颂【嵞山载籍多云在淮南今以会稽山记为正】
嵞山颂禹也粤若稽古大禹曰文命敷于四海只承于帝帝曰来汝禹汤汤洪水方割荡荡怀山襄陵浩浩滔天下民其咨汝作司空往平水土时承厥考惟时懋哉禹拜稽首让于稷契暨臯陶帝曰俞汝往哉禹乃诞敷下土思盖前人之愆娶于涂山辛壬癸甲啓呱呱而泣时弗子三过其门不入惟荒度土功四隩既宅九州攸同帝耄期倦于勤乃命以位正月上日受命于神宗禹乃防羣后南巡狩于嵞山柴望考功修五玉三帛防万国咸事惟时封嵎弗格时则有大刑禹曰咨尔四岳羣后咸听朕言防风氏怙厥修躯弗迪训典乃昏迷不恭底天之咎惟时奉将天罚朕用伤哉汝创若时无若防风之后至厥身纵九畆防逃于予刑懋戒哉羣后拜手稽首曰王命休哉百工播告禹之功歌嵞山以作颂其颂曰
玉帛戋戋徒御阗阗大同普天防于涂山涂山有墠神祗是格是燕苴稭蒲车夏王惟见夏王时守涂山之道玉佩冲冲和銮再好我宫孔卑我朝孔时载旃载旗以莫不来甸服要荒十千其后冠剑峩峩咸拜稽首天子命之防考乃功冕服衣裳美哉尔庸弓矢斯张戎车既饬射御不违我田我的言私其豵公豣爰献于【阙】
惟燕尔勲尔庸于以圗之弗至
弗防天子诛之匪其尔圗惟德之殊匪其尔诛沦胥以铺于皇夏后克明明德立我烝民播时稼穑有截龙门惟已开之洚水襄陵如已推之娶于涂山辛壬癸甲三越家门子呱弗荅九州攸同天子之踪不介不鳞民思禹功泛泛杨舟济彼江浦有铄黄龙侠舟以舞封嵎之守匪易匪于王命夷之其骨专车彼兽而驯若神而瞆受职靡时曷维其大于惟我后克俭克勤嵞山孔髙其命维新节彼涂山我皇载考上帝临之永锡难老我皇时迈说于涂山惟石岩岩亿万有年我后勤民匪穷蹄辙迹惟涂山之夀与昊天无极
铭
广汤盘铭
惟商王克新厥德既新革夏命作民新辟乃惟新厥度改正朔易服章异器械新民眂听布新政于四方爰开新意铭于饔饩靧之槃庸昭示尔后人尚无忘于兹新德肆兴居食息无违新训之行惟啓迪于亡穷乃亦新新其防怠史臣阐明王之诲用敷广于新铭铭曰惟武汤新服大命作民神主器非求旧一新斯矩新作时盘以荐以尝以兹浴身敬哉勿忘惟此彝器规圎合天厥度惟新其法乾坤德日新苟日新日日新又日新时维新德之全全德之新新亦不已有皇上帝由来无止下民之欲喜新厌故我有新新无疆无斁于乎立王防违终食于以时新作新民极沐有弹冠浴者振衣百度其新方圎孔时无怠于勤新乃常存有荒于怠维新之害我有典则新以行之我有精诚新以明之昊天曰髙新乃时侔博如厚地新惟其至人熈于学新以时成新洁维清新道亶明岂无过咎自新何有戒之戒之非新胡守自彼夏桀民之云厌尚为之祖而不逃于沦垫凡百君子匪新勿安曷用新之飡视尔盘
商辂铭
汤既胜夏复归于亳乃变服殊号肇新仪物皇天降命厥有山车之祥王用因夏钩车作商大辂弃根不揉用仍乃质繁缨一就用简乃文驾车结旌□帱越席于以昭俭章德用郊见于神天王朝入于路门在賔阶面王乗不式诸侯不赐惟曰王之正乗庸以养礼辨名肆厥后世王越厥万世虽有作者防或于兹路之加闻君子之为邦亦曰惟兹商辂是乗是取大史式垂厥范铭于路之旂常铭曰
于赫皇天有严降命睠尔立王往徂求定武王昭鉴山出器车代夏作商仪章以殊乃作路车名昭路寝王曰于乎我乗我懔郊于飨帝敬而无式秩秩威仪维民之则彼乗者钩匪攻自曲彼饰者文匪雕自木岂曰无文维金之根岂曰无揉维材之矫席有结草建有结旌亦有王章一就繁缨人悦其华我崇其实德之攸行匪车无出宿在车下乗而依衡四牡既均我车彭彭岂无彤车用驾白马载好和鸾锵锵歩武王绥尔成百王爰法曷不肃雝王车轧轧于乎车仆辙迹尔前无覆无偾王道平平夏后履癸车驾以人六辔沃若姒宗以沦铭于太常用昭俭素训亦有言乗商之辂
周鼎铭
惟七年成王使召公卜宅洛邑厥三月公既得吉卜周公至于新邑营以王命戒定九鼎于郏鄏攸居周公拜手稽首曰孺子王矣惟先王格天新命肆天王惟末命而承我乃诞居大鼎于兹洛予惟卜年七百载惟三十其世王其丕承皇天休命将兹大实毋愆于敬亦毋荒于卜王拜手稽首曰皇天显宅我周家敷永命于公诚卜我不知守器之说公其诲我惟予冲子惕息惟公安命其承周公若曰我闻曰在昔禹平水土输金九牧遐方冩物命蜚亷氏司金考视于荆山铸鼎昆吾模其州域肆山林川泽灵神怪物之名形防或不备无俾民迷惟觞飨于上帝鬼神无有弗格用协于四方上下克承天休越厥世后王啓承先人丕绪命史翁乙难稽防兆于元灶厥灼匪燋惟形四方其足史翁乙难献卜兆惟不举攸藏亦防惟迁徙攸行繇乃白云其霁时尚一南一北一西一东是将三国之迁防或不由兹时王休德越自轻于后桀俘厥有商肆王受之滛昏时则我先王文武是迁是寳周公曰呜呼王其大无轻兹器时乃知吉凶兴灭能行能息匪盈于汲匪沸于烹象有长形窃曲饕餮工倕戒厥形于指足王其尚监兹空鬲防违时三德之行鼎縁德乱惟轻亦惟休惟重王其敬哉王曰我公命矣迨周王迁国于东越蠢若蛮荆鼎之重轻是问厥世奸王度亦萌求分器之辞或营于少海华亭倘勤王之是觊虽鼎属有周其震亦无惟秦氏之迁宋太丘之社亡鼎则沦于淮泗史乃考终原始勒时周鼎之铭铭曰
景命惟周世有烈王作邑于伊迁器于商其器伊何夏王之鼎鼎命维新王圗有永于铄神器仪度九州备物昭章九德惟修靡遁斯灵靡神斯怪亿兆惟人防迷防害有皇夏后功光九有上帝时歆受天之祐我周受之于彼殷商汤德伊那命不于常王谓太保宅是东都郏鄏恢恢鼎器攸居时周公迈天龟受卜三十其君天景福铮鋐大寳夏后作之我王至止烝尝瀹之岂尔荆蛮敢规分器轻重谁询诞夸钓喙晖表海曾是王征八亿万夫然莫之胜相彼力矣鼎微而重惟其德矣匪湘之用命于三晋震彼周京岂伊异人维衅之兴兵社斯亡鼎沦于水不僭维天曷销曷以史难忱卜三姓斯迁显允三王治易烹鲜时轻时重时器之神不自于天惟时大君周邦云季七雄举鼎折胁惟秦靡扛靡骋王纲弛系言弃侯邦逆命惟回宁是适从三王咸寳器非其寳玉铉金相载新载好为是之铭镵于寳器匪周室攸居传夏商之世
晋白虎樽铭
臣读仪礼观周天子朝飨之制樽罍鼎俎各有常物张筵设席各有常处至于仪物之用彜器之饰未始不致意焉后王代兴礼随世变威仪三百未必皆先王之旧经常之制虽百世不能改也按晋太始元防仪皇帝御太极殿殿东有樽饰樽盖以白虎羣臣有献忠进直者酌樽酒以饮之本志所谓白兽樽也闻之陶唐眂朝旌悬进善有虞广听鼓鸣敢谏鸿惟大晋缵禹之迹好是正直比德唐虞讲礼昭文有光牺象不铭斯义揭示方来则何以昭晋德之隆垂无穷之范也史臣敢大训百拜稽首而为之铭铭曰
上天明明照临下土作之君师以绥万防巍巍在上四方其风广听遐纳允惟厥中于皇我晋缵承天极正月初元百神受职乃饰礼御陈此兽樽谁其发之正辞谠言其兽伊何西方之仁其状伊何倍尾参身不践其青不茹其生周南召南王功尔成于穆文王武皇似之厥应驺虞惟今有之匪鳞之逆触之何怒岂无威严孰施牙距礼樽是饰仁为之盖酌而尝之休其防害惟昔商周礼陈牺象亦如斯樽共惟世仰彼轺之设尧铭进善伐鼓渊渊舜闻敢谏于惟我后匪谢虞唐礼器交施招纳无方岂无杜举觯平公婴撤齐樽斯其靡同咸宁之定仪度孔明孰有不龚盗啓升平正言之入人臣有限雷霆之威曾何敢干匪臣斯直君有其仁虚以受之交诚以伸逆于汝心必稽于道启沃之行亦孔之好上下之交不通曰否人情孔胶勿闻乃靡虎樽之设匪以为文以发荣光以来告君我刻铭诗用戒元首百尔事人酌此樽酒
天闺铭