段正元文集 - 第 7 页/共 68 页
求知仰不愧天。俯不怍人。热心公益。虽在缧绁之中。非其罪者。
求知有得必有失。乐极生悲。苦尽甘来。知足不辱。功成则退者。
求知邦有道、贫且贱焉耻也。邦无道、富且贵焉耻也。不义富贵如浮云者。
求知不在其位。不谋其政。思不出其位。君子之道。素位而行者。
求知中外交通。理应万教共和。同归一道。有教无类者。
求知不为一教之奴隶。须为万教之代表。乃为真教主者。
求知天下之义理无穷。一人之智识有限。满招损。谦受益者。
求知眼空四海。无成见。无人见。无我见。由天性中之公道。品评是非者。
求知不以成败定是非。观时势之如何。与人事之善否者。
求知愚而好自用。贱而好自专。生今之世。反古之道。必灾及其身者。
求知言语招尤。一言以为智。一言以为不智。智者不失言。亦不失人者。
求知不患无位。患所以立。不患人之不己知。患其不知人。凡事量力而行者。
求知政者正也。君子之政。譬如北辰。居其所而众星共之者。
求知大英雄。霸诸侯。平天下。不以兵车者。
求知道之以政。齐之以刑。小康世者。道之以德。齐之以礼。大同世者。
求知善人为邦百年。胜残去杀。圣道治国。期月可矣。为政在人者。
求知因材施教。法律施於小人。道德行於君子。用其中於民者。
求知法律圣人不得已而用之。杀一无辜而得天下。皆不为者。
求知听讼犹人。精求法律。必使无讼。齐之以礼者。
求知君使臣以礼。臣事君以忠。则国兴。无君臣之义。则国亡者。
求知民为邦本。国以保民。非实行圣道。名实不相符者。
求知财聚则民散。财散则民聚。放於利而行多怨者。
求知天下者。天下人之天下。匹夫亦有责任。有德者治之。有道者教之者。
求知大学之道。中庸之德。万教不出其范围者。
求知空谈道德。不如提倡实业。利国福民。衣食足。礼义兴者。
求知儒门完全学问。志於道。据於德。依於仁。游於艺者。
求知中外古今哲学家。政治家。宗教家。教育家。诸子百家者。
求知势利不可迷。道德无常师。博学、审问、慎思、明辨。然后笃行者。
求知凡事信之於理。不信之於痴。本诸身。徵诸人。考诸三王而不谬者。
求知天无二道。事无二理。圣贤无二德。上帝无二心者。
求知鬼神之为德。洋洋乎如在其上。如在其左右。十目十手。慎其独者。
求知祷告之真理。在日用伦常。实行道德。否则获罪於天。无所祷者。
求知人有机谋。天有巧报。善恶之报。如影随形。天网恢恢。疏而不漏者。
求知天理循环。敬人者人恒敬之。杀人者人恒杀之。皆自取之者。
求知公心为人。即是为己。私心损人。即是损己。古之学者为己者。
求知君子坦荡荡。小人长戚戚。君子乐得为君子。小人枉自为小人者。
求知名缰利锁。能超其外。即英雄豪杰。圣贤仙佛者。
求知善人之道。不践迹。亦不入於室。乃下学而不知上达者。
求知圣神之道。登高自卑。由此希贤希圣希天。至诚如神者。
求知天道赖人。人事顺天。英雄造时势。时势造英雄。两而化。一而神者。
求知君子有三戒、三畏、三愆、三益、三省、三乐者。
求知四时行。百物生。天何言哉。神妙不可思议。上帝主宰者。
求知上帝是天地之性。圣神是天地之心。尽其心。知其性。天人一贯者。
求知老子抱一守中。尧舜允执厥中。孔子乐在其中。中也者。天下之大本也。
求知色即是空。空即是色。凡物由无而有。由有而无。真空不空。妙有不有者。
求知道不远人。人能弘道。伦常日用之中。头头是道者。
求知知天道、方言人事。明旧学、方言新学。温故而知新。可以为人师者。
求知天道散万殊。万殊归一本。一本何。上帝而已矣。
求知上帝视之不见。听之不闻。为天下万物之原。强名之曰道者。
以上七十二条。皆为内圣外王四科一贯之益友。凡有修齐治平之志者。亦请临本会。互相切磋可也。孔子云、有朋自远方来。不亦乐乎。本会之求友。亦此意也。