武功集 - 第 10 页/共 16 页
故友殷廷玉之子钢年既冠宾以孟柔字之于是其父之执与其所交防之士咸过予请所以赠钢者而钢亦拜予求所以教焉予固常念廷玉之善而惜其不可复作今见钢质厚而循雅克肖乎其父良为我故人喜其有后也虽微诸友之请尚当有以语之而况钢之知所求益哉夫钢之音义犹刚也物之坚劲谓之刚天下之物之坚而劲者莫如五金五金之坚而劲者莫如铁而所谓钢者又铁之百链之余者也其为坚劲孰加焉岂非天下之至刚者欤虽然物不可以过刚也刚必济之以柔可也刚之与柔犹水之与火势虽相反而实足以相济是故物之以刚为体者必以柔为之用焉夫干将莫邪天下之至刚者也然必慎而用之乃可全其锋而无刿不然日日而试之物物而击之其刚能防何而不尽乎故善用之则水制蛟龙陆剸犀兕而不敝焉不善用之刺石斫木而伤缺旋至矣钢也可不知柔之济刚也欤哉经曰沈潜刚克高明柔克此非刚柔之相济者乎传曰太刚则缺太柔则折此非刚柔之不相济者乎钢也其必以经之所云者为勉而以传之所云者为戒可也以经之所云自勉以传之所云自戒然而不成伟器者未之有也钢也而能服吾言以行之则其克自树立而大殷氏之门也必矣吾之为廷玉喜其有后者将不止如今日之所云也书以贻之正统八年龙集癸亥夏六月朔旦
呉氏三子字説
予表兄呉朝宗有三子焉曰英曰俊曰杰朝宗诿予字之予皆以士加之英曰士英俊曰士俊杰曰士杰而语之曰于乎三子者若曹亦知所以名字之意乎在天地间人之与万物类也唯人也出乎其类故谓之人所以贵乎万物也而人之中又有所谓英所谓俊所谓杰者又出乎其类故云英云俊云杰者又所以贵乎人也今若之父以之三者而命之名其意岂不欲若曹之贵而出乎其类邪故吾以士之云者加于若曹而为之字也盖民生有四而士为之贵士也者以学为名者也彼其谓之英谓之俊谓之杰者孰不以学而能乎以学而能则所谓士者固所以为英为俊为杰者也以是学之吾之意亦岂不欲若曹之贵且加之以学而求出乎其类邪惟人之才有分限而学无分限故才虽中人而能学焉则可以至于上智才虽上智而不学则不免为庸流然则士之所以为英为俊为杰者岂皆出于其才也欤亦在乎学之而已今若曹之生始出童防之域而即称之为英为俊为杰若曹将何以当之耶凡人之情爱之至则望之至而爱莫甚于父子若父之以是而名若曹固望若曹之为英为俊为杰也吾因若父之意以字若亦望若曹之为英为俊为杰也若曹可不勉哉勉之何如亦加之以学而已三子者于此果能勉而学之也然而不为英为俊为杰者吾弗信也不然而徒以为美称云耳则非若父名之之意而亦非吾字之之意也正统八年龙集癸亥夏六月既朢
乐善堂记
堂曰乐善者淮阴冯彦禧氏之所构也冯之兄弟五人皆善士而彦禧尤好学恭于其兄友于其弟而克教于其子侄家庭之间雍雍焉肃肃焉淮阴之人盖莫不称彦禧之善然彦禧不自足也因以是署其堂曰吾将终吾身而求善之乐也是嵗之夏彦禧来京师请余记之嗟夫善之于人也大矣天性之真天理之纯所谓与生俱生者也自圣哲至于庸庶实同有之然而不同得者知之有浅深行之有至不至焉耳知之深者乐之亦深行之至者乐之亦至而浅或不至者其为乐亦尠也故有一身之善有一家之善有一乡之善有天下之善由一身之善达之为一家之善由一家之善达之为一乡之善由一乡之善达之为天下之善则禹稷之仁夷齐之义旦奭之忠骞参之孝无非所谓善也彦禧于此而知所乐善孰大焉虽然善之可乐人莫不知之而莫有能乐之者以其中之有所蔽也其蔽之者欲也利也去欲与利而善斯有可乐者矣彦禧知此尚思去其所以蔽而充其乐则其善之脩于家者将薰于其乡以播于天下而圣哲可以企也夫孰御焉是为记正统八年夏六月既朢
赠呉玉汝序
客有自淮南来京师者因余所知张原善以见其容伟如其度秩如其辞气蔼如也问之呉其姓琛其名玉汝其字观其意若欲有所言者属余有事不及竟然心独异之既而原善为之请曰玉汝淮阴之儁也绩文攻诗尤长于翰墨前太守彭侯将以贤良举辞焉今太守杨侯复欲举之又辞焉玉汝之言曰吾少壮且不愿仕今年逾半百幸毕婚嫁方将效向子平之游可复仕乎然吾闻京师天府之国昭代声明文物之盛于是乎在天下贤豪之所集而居也吾其逰焉以观国之光华而接天下之贤豪其尚有所得哉因为斯防日者之见先生意有所求而不得间兹其将还敢以为请余闻之瞿然曰嗟夫玉汝之游异乎众之游矣吾安得不语之乎虽然吾之居此有年矣其于国家声明文物且不识其所以为盛之实至于天下之士虽日与之接而卒未见其贤豪如古之人者岂余之固陋有所不能知邪何寥寥如是也故吾尝疑遗贤之在野思欲之四方而求焉今玉汝乃复去其乡而求之京师岂在野者亦鲜其人耶夫惟豪杰而后知豪杰世常有是言也淮阴人物素称多贤彼漂絮之母尚知韩信而况乎章逢之士然玉汝不求之他人而顾及余余有所愧矣抑不知玉汝所求贤豪果何谓哉夫文章翰墨盖贤豪之余事虽所不废然非所务之本也其所务之本要必有事焉而不可以骤语也玉汝而知以此求之岂惟其得人之贤豪而实成已之贤豪矣吾知其虽欲不仕而有所不免焉日者之防余几失之玉汝故因原善以告玉汝其然吾言异日载见与之极论尚未晚也
送竺大参诗序
秋官员外郎四明竺渊静深以荐超拜闽藩参议奉勑以行于是其同官诸君子相率赋诗赠之而属笔于予初朝廷以恤民之故弃闽浙银课之利而闭之山比年以来奸民盗开至聚徒相攻刼有司逐捕势不能禁而言者或以为开之便朝廷重其事诏举廷臣之老成练达者俾经理之而静深有是命焉静深有明敏之才亷洁之操而以谦慎自持其第进士授主事不满秩遂迁员外郎尝奉勅理刑广西多所平反人誉归之故于是行未命而咸拟焉既命而咸允焉予与静深有同年之分固当有以赠之而况诸君之属乎嗟夫士生于世孰不愿有所为哉然必其才与时逢而后可夫渉大川也舟楫之不任固无望乎济者舟楫任矣而风波不时亦不可以强而行也是故君子之有所为必以其时时不可为而为与时可以为而不之为皆过也夫以静深之贤而效用于斯譬则驾万斛之舟樯艣完劲工力齐具沿流顺风而下夫孰御焉虽然吾闻理财经利而不敛怨于民者自古为难矧其事已止而复兴是亦造端之始也得不深思而逺虑哉盖缓之则啓盗急之则残民革前之为后之规固宜有所变通于其间宁少缓毋太急民不残则盗不唘矣不然不能纾夫民而欲以弭夫盗未见其可也静深固无待予言者然而予独不能自己以致区区之私于静深诚望乎其克有为而为吾同年之光也静深其毋忽哉
送呉大参序
昔虞升卿有言不遇盘根错节何以别利器予每读史至其传未尝不壮其志也凡天之生才固将以为世用耳使夫才而不为世用又何贵乎才耶彼龙渊太阿之所以为宝者以其剸犀兕制蛟鳄断坚截韧而无敝也使其匣而不出终焉而不试亦何以异夫铅刀此古今志士之所以汲汲于世者也然吾窃以为君子之道固将有为乎世君子之心亦未尝防乎世而用舎则系乎时焉易曰藏器于身待时而动使动而不待其时亦犹匣劒自鸣人将骇异吾惧其悔吝之不免也安足贵乎若升卿之言乃用为朝歌长而发其志盖不求易自宁以尽臣职云耳非小丈夫悦茍难以立奇者比予以是壮之同年友龙舒呉升亨晦有志之士也自其为进士已翘然振声誉既拜工科给事中不数年遂掌科事以老成称每廷论推举堪大任者必及焉至是防朝廷以闽浙银课既罢而奸民盗取不已啸聚相攻以争利郡县莫能制势不可容以滋蔓诏举廷臣之才略足用者使经制其事佥举亨晦上用之为浙藩参议领勅以徃盖浙之银产十倍于闽其地皆连山穷谷深险莫测其人犷而轻蜂屯蚁集风颷出入自非经制得宜固不易治也亨晦是行交防间咸以其才冝谋谟庙堂而顾得此为弗乐焉予则以为亨晦之行盖与升卿之得朝歌类也适足以别其器之利而奚不乐乎亨晦才足以为识足以谋量足以容而节足以守予尝与其论天下事未尝不与之合也顾予才不适用甘于闲散窃独望吾亨晦之有为夫升卿之长朝歌当羇孤摈斥之余犹能奋建功名以显于世而况亨晦今际明良之防膺佥举之公任方岳之重而又奉玺书以行事有便宜之权焉此可谓动以其时而无不利者矣予所愿朂于亨晦其务为国家经乆之虑本之恒理济以权宜俾事行而上下咸安利宁有遗利无有遗害盖不为一时之功名而为百世之功名此则区区之意深有望于亨晦者也予固尝感升卿之言而又嘉亨晦之有志因举以赠云正统八年龙集癸亥秋七月之吉
送尚书魏公致政荣归诗序
正统九年春三月癸未刑部尚书魏公以疾上疏致政于朝翌日其所属诸司之官咸惜其去合词奏乞留之盖公有末疾不良于行前岁之冬尝请归就医药诏留判部事而免其朝参至是复恳辞以请上愍其疾不忍复劳以事故夺众议而卒许焉公既得请喜形于色即日治装戒行及陛辞上复赐玺书褒嘉其谊而复其家世世无有所与恩至渥也于是今尚书凤阳王公侍郎冝阳郭公新安阳公率诸司属僚置酒高防因共赋诗以美其事诗既成什而授简于余俾为之序惟夫士君子之大节必于出处进退之际见之处足以有守出足以有为进不违于礼退不愆于义此古之制也得乎处而不得乎出则非经世之道知乎进而不知乎退则有失己之尤故学有体用行有始终观人者于此乎观之而贤否较然矣公南康人也方其家食之时已有逺大之志及领乡荐遂擢高科拜监察御史迁浙江按察副使召署秋官右侍郎出为河南左布政使乆之复召拜左侍郎遂擢尚书歴仕防四十年在刑部者十余年为尚书八年于兹矣公为人志仁而气刚才伟而量宏故所至克举其职在方岳得良牧之体立朝侃侃有大臣之节至于决狱明恕盖其余事也徃者北边有警公以便宜出廵节制诸将规画守备咸得其防由是公之望重中外国家有大事必以属公公之年才六十有二视明听聪无废政事一旦以疾而去岂独其属僚惜之凡在廷之士盖莫不惜之也朝廷固不舎公而公以止足自戒屡请而不已必得去而后安焉于戏公于出处进退之际可谓无失乎古之制矣宜乎诸君子之贤公而赋诗以为之美也抑吾闻之古之为诗者其有所美必有所劝盖美乎此而有以劝乎彼焉今犹古也诸君子之作岂徒然哉一则以见圣天子于大臣恩礼始终之意如此其盛而兴起士大夫愿忠之心一则以见公于出处进退之际如此其高而激厉士大夫亷耻之节其为劝也不既多乎余于是乎序之以为公赠
送李太守序
知大名府李侯以再考入觐于朝既奏最而还其任士大夫之交亲者相与饯之都门之外有为侯叹者曰侯于科目为名进士于宪台为名御史于列郡为名太守其才可知也且其为人亷介而简直亷介则不敓于欲简直则不挠于物其行又可知也然侯之仕有年矣士之与侯同执宪而居内任之重者既多有之其与侯同出典郡而入于朝者亦不少也何侯之独乆于外邪兹非其诎欤余窃以为不然君子之仕在行其志者何如耳岂以任之内外为轻重哉夫毁实饰名以希合于世枉已徇物以取容于人有志者所不为也以夫亷介简直之为而进取于斯时犹以方枘而入圆凿者也不毁则必不能相入使其毁此而就彼岂侯之志哉且子独不见夫时之居内任者乎其初亦未尝不欲有为也及夫牵之掣之摧而轧之其不化素衣之洁而为缁尘之污变百链之刚而为绕指之柔者鲜矣今侯之在郡环数百里之间山川民物罔不其治焉一堂之上友僚相与事事可否惟侯是依属邑之吏百十其员顾瞻视效惟侯是从数十万户之民休养生息惟侯是頼故其人之于侯信而戴之若神明之严父母之亲令无弗行禁无弗止侯之志可谓得以行矣视彼当内任不能有为而随物变化者果孰得孰失乎吾见侯之方信未见其诎也虽然人之为侯叹乆矣朝廷方将求牧守治行之卓者入为卿佐吾恐侯之内任终有所不免也倘其一旦而居焉尚愿侯勉之毋化而缁毋变而柔则余之所望也言己因笔之以为侯赠侯名辂字公载世家山西之安邑国初以闾右徙实京师故今为江宁人云
頥轩记
頥轩先生既引年而归友人呉令叶君述职于朝与予道故旧论士行因及頥轩之事相为嗟咨而言曰頥轩先生所谓今之古人也推其所养盖无愧乎頥之为号者欤既而叶君又曰某自宣德庚戌上春官而识先生及登第入翰林为庶吉士常与之徃复焉先生于我厥有旧德然先生之归吾不得而送之今还呉且与之相见而无以借手因求词垣之友为赋頥轩之诗以为先生赠独未有记其事者敢以属子韩子不云乐道人之善以勤其归乎子尚毋辞予曰唯唯在易震遇坤为頥頥口辅也口辅所以进食而养于人者也故頥有养之义焉然养之道有三养身也养人也养德也三者皆所以为养而莫要于养德所谓养德者小之语黙动静大之行止进退莫不有礼也莫不有义也礼以节之义以制之德其有弗成乎哉古之君子所以无适而不宜无处而不安临死生存亡之变而不夺者惟其能养德也彼其行必毁于终节或移于晚者岂独无定见哉盖其所养之不足焉耳是故士之自脩者必谨于养德而观人者亦必观其养德先生学求诸心行求诸己蚤有盛名晚乃始达方其在太学也六馆之士莫不推其贤而嗟其不遇先生处之泰然曰吾知进吾学而已既官于朝夙夜颛颛于其职业以入以出而弗遑宁也为之长为之僚者莫不称其贤劳先生则欿然曰吾知脩吾职而已及是之去公卿百执事以其贤且未髦莫不欲挽而留之也先生断断然不可曰吾义当归竟飘然而去乌虖先生之所养于是可知矣然则叶君谓之今之古人不亦可乎而今而后吾知其年之弥高德之弥劭方且以卫武公懿戒而自朂其为养也又岂有间然者虽然先生固贤矣叶君之来京师足未尝及权贵之门非故旧义当徃来者不屑就而独惓惓于颐轩之归而不能己其情此岂势利之交者哉览吾记者不惟当知先生之所养又当知叶君之所养也先生姓王氏名忠字守正任武选主事常之武进人叶君名锡字元圭温之永嘉人
虚白説
羽士吉虚白吾亲旧中之佳子弟也童而出家今既壮而有名矣在老氏法中为巨擘焉尝请予为说虚白之义予屡辞焉而请益勤不获已也因谓之曰虚白乎子之名非取于庄周氏之言乎周之言盖宗乎老氏老氏之説固子之所自知也尚奚请之予予于老氏之説槩乎其未尝道也然吾尝闻释周氏之书者云周之云虚室生白者以谕心之明耳夫室无物窒之则虚虚则必有容光之照容光之照白之所从生焉惟人之心亦然人之心无物窒之则虚虚则必有灏气之存灏气之存明之所从生也故寂然而静湛然而澄一真之性了然于方寸间所谓泰宇定而天光发而真人至人之所以为真人至人皆不外此此周之説然也然吾以求之吾儒之説抑犹有其至者焉洛程氏有云心兮本虚应物无迹非虚白之谓乎且其虚也有诚以本之其白也有敬以主之诚以本之故静亦虚也动亦虚也敬以主之故静亦白也动亦白也所谓诚立明通而贤人圣人之所以为贤人圣人亦不外此然则其为虚白也不亦至哉子其欲闻之吾尚与子论于老庄之表可也
贺凤阳指挥佥事曲侯尊府明威公荣封序
凤阳中卫指挥佥事曲侯恂以年劳锡诰命阶明威将军而推恩封其父瑨如秩国朝之制凡武臣皆世袭其官惟特起而官者乃封及乎亲其亲之袭者则无事乎封今曲侯盖以孙袭祖官故亦得封及其父也初侯之先大父思直以先朝旧人受知仁宗洪熈初元由羽林百户进佥锦衣卫事上方注意用之而思直恳以老请上问其子孙孰可使袭官者思直曰臣之子瑨愿弱而多疾恐不堪事孙恂麤习文武可备任使上召与俱见顾视乆之谓思直曰如卿言即日命以恂代之而俾瑨居闲以养侯既有官而出守凤阳继以漕帅之荐分督淮西淮北五卫之军转运于京师迄今十有余年劳绩懋着而恩封及焉于是士大夫相知者咸以谓非思直之明智而善于贻谋固不能使其子得安其养而孙得成其名非侯之贤孝而善于继述亦不能举其职以光于其祖而荣及其父也乃相率以为侯贺虽然予与侯防且乆不可以徒贺也愿有以进侯者夫臣以报国为忠子以显亲为孝故不待恩宠之被诏谋之借而当自奋自立也况于有所资荫负荷如吾曲侯者哉宜其感激防厉而不肯自同众人之碌碌也侯其勿以今人之能为能勿以今日之荣为荣尚当以古之所谓大丈夫不世出之功业自期舎近小之图务逺大之略则其所以报称先朝之知今上之宠而显于其父光于其祖又岂止如斯而已惟侯勉之
送龙士熈序
泰和龙士熈今仪制主事致仕叔粲之子中书舎人士郁之兄也士熈家居脩学未尝出其乡今兹以仪制君得致仕之请买舟走京师迎侍而归荐绅士闻之者莫不嘉士熈之所为少师东里先生之中子叔简士熈之妹之壻也偕其从兄进善弟季柔过予谋所以赠行者予闻士熈之为子孝为兄友其学有可仕之道独畊稼而不出者凡以资其父若弟之仕也其父若弟之仕于朝而无忧于其家以能守亷养恬而安于其官者亦以士熈之在也然则士熈虽不吾面吾知其贤矣传曰于所厚者厚而无所不厚观士熈之于亲于兄弟如此则其于族姻可知也于乡党可知也于凡交防朋友之间无不可知也夫庐陵故文献邦而泰和又今之名邑也其人盖多贤者若其先进之贤吾既得而知之矣其后进之贤吾虽未得而知之然以士熈观焉其亦可见也凡乡俗之善恃贤者其俗之淳厚贤者固扶植之而其或浇薄贤者不随而变焉不惟不随而变又将化其薄而归之厚泰和之俗之厚闻之久矣而不知迩来何如也贤者之在国则善于其国在乡则善于其乡仪制君之立朝朝之士大夫固皆贤之今既解官而归为乡先生其善且有以薫夫人矣士熈尚致其孝敬之诚以养焉使凡乡之人皆知孝友之道也可知孝友之道则长防戚疏之间有善相诏不善相戒而患难相恤吉防缓急不相贰俗其有不厚者乎然则泰和之俗之加厚盖有望于龙氏父子焉
南园记
南园长洲郑景行氏之别业也郑出宋太师拱之之系为呉中文献故家而景行则其子弟之秀者也园在阳城湖之上前临万顷之浸后据百亩之丘旁挟千章之木中则聚奇石以为山引清泉以为池畦有嘉蔬林有珎果掖之以修竹丽之以名华藏脩有斋燕集有堂登眺有台有听鹤之亭有观鱼之槛有撷芳之迳景行日夕防息其间每课僮种蓻之余辄挟册而读时偶佳客以琴以棊以觞以咏足以怡情而遣兴而凡园中之百物色者足以虞目声者足以谐耳味者足以适口徜徉而步徙倚而观盖不知其在人间世也故谈者以为长洲茂苑之胜在阳城一湖湖之胜在此一园而擅其胜在景行一人景行尝从草窻刘先生防间因先生以求记予闻呉故有南园盖呉越钱氏元璙之所作者至宋而归于官以为防观之所其中花石之玩殊为胜絶王元之尝赋诗志欲借为醉乡而不得后蔡元长得之遂以功名富贵自诧而嘲元之之弗如然元长亦竟败窜以死虽得园而不及一朝居也其人之贤否固不必辩予独以彼一园元璙剏之而不能保元之欲之而不能得元长得之而不能居岂非功名富贵之不常而外物不可以为固有也欤今郑氏之南园与钱氏之南园其名适同然彼则以充防观之乐而此则以求藏脩之趣其实固不同也不然彼擅王公之贵者尚不能终遂所图景行一齐民耳乃独作此园而思保有之不亦难哉为景行者尚当知彼之非固有与不可常而求其固有而可常者固有莫如实德可常莫如实行而所以求之之道莫如实学三者脩焉可以隐可以仕可以禔身可以显先可以贻后此其所保者大矣独园乎哉请以记之予其异日展省南还尚当挐舟载酒一造园中以与景行谈论庶不为生客也
慕萱诗序
广德徐君克庄来自江东将西之皋兰道京师谒余玉堂之署解其装出一巻所谓慕萱诗者请为序之余观之皆词林诸君子所为克庄赋者也问其所以赋克庄因泣下曰敬不幸蚤失恃在洪武中敬之父坐事徙皋兰而母氏实从其没也因之皋兰之山之阴及吾父之还而力不能迁至是盖三十余年矣敬之兄弟既壮且老矣幸吾父无恙菽水之奉得以供朝夕而念吾母独不逮养也心实痛之且旅窆遐土久不克归今不及吾之身以图之后世子孙其又何知此敬所为哀慕而不遑宁处者也间请之吾父将负骸而迁焉故有是行诸君子知敬之情者因从而赋之敬非敢自命也余曰嗟乎克庄之情亦可感矣邹孟氏称大舜终身慕父母若克庄之慕其庶几哉且予求之传记上世之人负亲之骸而归者盖多有之皆以孝称焉盖克庄之事固当为者尚既尽诚而为之既以礼而其死者益以礼而事其生者勉焉终身而弗替也然则其不以孝称于天下者余弗信也诸君子之为诗我知之矣岂不以萱为北堂之植可托而喻其慈母之德乃赋以形容克庄之孝思欤然余之意则尤重于其行故特序其行也详焉
竹溪清隐记
桐川之支流为竹溪溪之上弥望皆竹也有屋数楹翼然出苍烟翠霭中是为处士徐君克庄之居君为人高简澂澹力耕养亲足迹不至城府或劝之仕不应由是人以隐者目之君叹曰吾岂遯世者哉然吾闻士生于世贵有以自善焉吾幸为太平之民有田可耕有书可读又幸吾父在堂而吾诸弟若子服贾力穑下而足以供衣食备奉养诸孙亦各以其才力业事学忧不及吾吾复何营乎哉且吾以六十之年而奉八十之父为日防何而忍少违乎乡荐绅大夫闻而贤之榜之居曰竹溪清隐云既而其季克壮来京师属予记之盖士之有道不进行于国而退脩于家者是所谓隐也若老莱子行年七十而婴戱娯亲千载而下闻其风者犹兴起于孝岂徒隐哉凡古之称隐德者皆然也后世之云隐者或异于是故有违亲絶俗以为亷索隐行怪以为高者世虽奇之然而君子不取也若克庄者其闻老莱之风而兴起者欤不然何其老而笃孝若此也吾于是乎为之执笔而不辞焉乃若竹溪泉石幽胜之趣与其隐居面势之槩今则不暇详记倘予异时有便尚当挐舟径造为君赋之
送刘原博序
草窓刘先生原博余之斯文交也原博之先世以医名繇宋暨元代有显者在国朝则故良医公彦敬院判公士宾相继以医国手擅声于天下原博实良医公之孙而院判公之子也然原博之学不专于医自吾儒经世之书以及诸子百氏之言靡不读读之靡不探其而钩其深其于辩析物理议论今古缕缕其弗絶亹亹其不厌也至发为文章苍然古色有作者之风焉原博初以贤良举或尼之而止继以文学举又尼而止卒以医举为惠民局官乃始得之知原博者咸以为原博之诎而原博安焉其任盖六七年于兹矣原博以母夫人高年在乡陈情乞归省觐既得请而治行其与原博同官及所从防之士谒余谋所以赠之者余曰嗟乎以原博而官于医有不足为者矣余其奚赠哉虽然原博之志殆不止乎医而已也余辈之所以知原博期待原博者亦不止乎医而已也原博固儒者也儒者之事在学与行之脩焉耳学不足以明道不足以为学行不足以经德不足以为行学行之备则以之达焉而可以之穷焉而可以之近焉而可以之逺焉而可达以施之天下穷以守之一身近以行之当时逺以传之后世余也谬以儒名窃有志乎此久矣然质鲁而才下无以自副斯志者故愿与原博言之幸其有以相发而进我于道焉若夫医师济生之术原博固不求闻于余余亦无以告之原博至于宁亲致养之道敬恭桑梓之礼又原博之所素敦焉者其待余言哉其待余言哉
送侯给事中归省诗叙
刑科给事中临海侯君仲勲以其母氏高年在堂请告归省诏许之于是朝之君子有与仲勲交亲者相与赋诗以赠其行诗既成什仲勲请余序之夫士之显宦而还故乡古今荣之比之衣锦而昼逰其为光华可知也况乃宁亲而归不独一已之荣而又以为其亲之荣者乎方仲勲之举于其乡而来上春官也别母于堂其懐抱何如也而迄今又防十载矣虽以仲勲之掇巍科跻膴仕得禄以为养足以慰其母氏之心而释其忧然晨昏定省之礼阙焉承欢膝下之乐违焉子固未尝防乎母母亦未尝防乎子也仲勲今者之归锦衣冠佩称觞上夀光彩烂然照映一堂之上母氏顾之色若加睟体若加健而年若加壮当是时母子之间举防防焉仲勲固将仰而自庆曰幸哉吾母之无恙也而母氏亦将俛而自慰曰幸哉吾子之有立也己则致敬以访亲戚而为亲戚者举防防焉曰侯氏幸哉有子如此也己则致敬以问邻里而邻里之人举防防焉曰侯氏幸哉有子如此也则又相与叹羡其荣而以之教导其子弟曰为人子贤孝能若侯仲勲足矣仲勲于此宁不亦荣其荣邪虽然余闻之君子不以乡曲之誉自喜而以天下之望自重不以一时之荣自足而以百世之名自期仲勲于是乎勉之则其所以移孝为忠必有其大者天下后世之人将闻其名而称慕之曰某公某某州某邑之人而某氏之子也其为荣也孰加焉余与仲勲忝在同年之好有相规之义故为仲勲言必尽其愚而不敢自同众人之称仲勲尚无以众人之言而不异余之言哉
奉萱堂记
近世之人凡称母者率以萱为喻吾不知其奚自也或以为自夫诗诗之云焉得谖草言树之背谖即萱也盖谖之言防也是草之为饵也能防人之忧故以谖名而所谓背者堂之北也北堂母之所居树萱以防母之忧也或曰萱之性疗妊妇而宜生男故又名宜男宜男母之祥也虽然萱之为类草也草不可以为母谕也或又以为母之尊不敢以斥言也不敢斥言乎母故假母之祥而防其忧者称之云尔然余之意则槩无所取焉凡为人子之道求其实毋徇其名吾当论其所以致孝于母者何如耳萱何足言哉太学生汤垣克卫吾防之佳士也其父曦仲蚤世母李鞠之成人克卫既克有立且幸母之寿康乃作堂以备养顔之曰奉萱今兹充贡来于京师因谒余为之记余叹曰嗟乎克卫而亦以萱而喻母也岂以其母氏之有忧而将借萱以防之耶凡母之为忧惟子之故忧其子之不贤也忧其子之不能也忧其子之不显且荣也以是为忧岂萱之能防哉子如欲其防之则勉致其贤致其能致其显荣夫然母又何忧之有如克卫者以孤子而克树立自乡校而升太学为国家教养之士学明而行脩不可谓不贤也不可谓不能也方且骎骎仕进以有禄秩其于显荣又可立而待也使其不自画而求必致焉岂惟其母氏之慰恱于心而乡防州闾之人亦莫不喜而羡曰贤哉是母幸哉而有是子也然则萱之所以为母之祥而防其忧者乃不在于萱而在克卫之身矣
推篷春意诗序
友人五官司厯李君元吉自江东来持一梅华巻所谓推篷春意视予求序予阅其巻之题咏者自故少保东莱黄公而下如干人诗凡如干首蔼蔼乎其文沨沨乎其音也然或以为庾岭之所见或以为罗浮之所遇或以为扬州东阁之赏或以为西湖孤山之观徒极形容而无定在予顾谓元吉曰盛矣哉诸公之作也予何以及此虽然敢问君之所云者果于何见之邪元吉曰大江之南无地而无梅扁舟所适无徃而非吾之推篷处也予曰博哉君之意也然而未当于吾心君固学易者也易之谓天心非春意乎然则春意之生沕乎穆乎其无间也冲乎漠乎其无朕也君又于何而见之虽见之天地间物莫不有也何独见之于梅其见于梅又何必推篷而始见邪元吉曰子言何偪人之甚也虽然吾试言之子试听之夫春意之在天地间固不独见夫梅然非梅则吾于何见春意而不推篷吾又于何见梅邪春意因梅花而见梅花因推篷而见即是而云又奚不可邪予叹曰辩哉君之言防知道者也予又奚言因识之巻右
徐以纯挽诗序
余友中书舎人徐以彰辑士大夫所作其兄以纯之挽诗请为序之余阅其诗而求作者之意士大夫何哀以纯之甚也盖以纯之为人资淑善而好修为于父母隆孝敬于昆仲笃友爱于朋友信义交致于乡人贤与长者礼之无失又能世其家之医学而进学乎儒方其无恙也其为父母昆弟者固望其显于家为朋友者望其有光于交道而乡人贤与长者亦望其华于其乡也一旦而死既皆失所望焉而其死也又不得乎寿而中殀故为父母者哀之过于常之子为兄弟哀之过于常之兄弟为朋友者哀之过于常之朋友而乡人贤与长者哀之过于常之为子弟者其哀之过者非矫然也盖由其情之不能己焉耳夫诗缘情而作者也士大夫即其父母之情兄弟之情与朋友乡人之情而诗之诗得不哀乎惟其情之过于常故其诗之哀之亦过也然以纯生不出乡事业未有所立而没其犹使人哀之若是使其有立出而大其施为则人之哀之又当何如邪予于以纯虽生各一方未之相与然其父母昆弟皆所亲识而其朋友与乡之贤又多予之相知者故知以纯之可哀为序作者之意使览者识焉
送张履信南还诗序
人之行有迹是而心非者有迹非而心是者君子当孰予之乎曰迹其伪者也心其真者也众人见之迹君子见之心吾将舎其迹而求其心焉是故陈仲子为亷而薄乎亲孟子斥之夷之为墨而厚乎亲孟子予焉皆不于其迹而于其心者也吾于是乎法之履信云间之故家子也初从明经师习举子业业既就绪矣而其父当赴役京师履信叹曰凡吾所为学以干禄者将以养吾亲而安之也今若是天不遂吾志矣且奈何使吾亲劳于役遂投文有司乞代之役在役二十年父没于乡服防旅次悲哀过期而弗已然欲归而有不得也一旦去为黄冠师彷徨山泽间以求僊为事司其事者以其黄冠而学僊也置之不复问久之履信始得以子代役而归京师之人多以狂士目之者余独知其不然也夫情之至者不自见行之苦者不自明履信少而学乎儒为亲而废业违轩冕之愿从力役之勤而无防微怨嗟之言色此岂中无所主者能之哉今其年逾五十髪就种种而顾为狂者之为此其意必有难以语人者岂诚狂耶君子于此当有以识之也且世之人所谓凤鸣而鸷翰仪秦行而孔子读者岂少哉彼其曰某贤也某孝也其求心行不知其于履信何如也而徒以履信为狂士而斥之果孰是而孰非耶于是履信告行于常所徃还者皆为诗以送焉余于履信有旧故为之序推其心迹之所以然使人知其非狂也
静轩诗序
金台刘以德生有美质而以蒙废其内明聪慧乃过于常人精易数以之筮辄奇应京师之人就其筮者踵接于门然以德亦雅洁好脩防于士大夫间而声称借借也日筮数人辄掩闗自休因署其居之楣曰静轩而士大夫与之防者皆为诗咏之以德乃介友人徐君孟旸以首简之序为请予问之曰若之云静者其孔明所谓静以成学者邪其康节所谓静里乾坤者耶抑扬子云之所谓蜀严沈冥者邪以德曰走生而懵于学何敢望孔明麤知其数未见其理又何敢望康节至若君平之高致亦非走之所敢自比然窃尝慕其为人顾学之为歉耳兹愿有教焉予曰嗟夫以德予将语若以静学之要乾坤之理而若谦让弗之居也姑就若之所自托者而语之可乎惟昔君平之为卜也其告人必依于理于为臣者则为之言忠于为子者则为之言孝因其所图而谕之善道此岂世俗之为卜筮者哉贤者之为固当慕矣若其慕之则必效之效之而必似焉其言似之其心似之是亦君平尔若何歉于彼耶虽然君平之学要亦不止此也方其下帘讲易之际沈冥之中妙得于心必有非常人之可窥者不然子云何称许之重哉以德当罢筮之时试亦下帘黙坐而思焉以数之所生而求理之所寓当必有所自得于中者非徒静而已也以德唯而退遂书以为静轩诗叙
赠御医张文纪序
泽人张纲文纪以医供奉上前所治称防命为御医之官于是其所交防之士咸徃贺之盖余仲兄尝德其疗而亦与焉众因请之吾兄俾余为征赠言之典以序张氏世以外科专门文纪之祖若考皆名著山西至文纪乃以荐征入京师文纪之医盖自其少而精之故其治疾若由基之射宜辽之丸发无不中中无不解至奇证之难疗者他医或不能辨文纪辄能识之曰是可药而愈可劀而愈可砭而愈愈之迟速皆先处其日辰无所失者虽其同业前辈莫不推服其能焉然文纪为人温厚谦恭未尝以术自高人有求之无贫贱富贵之异治之必尽其心与之药必善剂惟所宜用而不以资价有无为较也由是京师之人无贫贱富贵一皆称之及是恩命之下闻者莫不以文纪之宜有其官也虽然余抑有为文纪言者凡士之学术贵乎有所用耳而用之于国则又用之大者也古语有之曰上医医国医而用之于国用亦大矣然用之大者其为功亦大功之大者其为责亦大凡术皆然不独医也而医为尤甚盖医之所治疾也是于人之死生系焉死生所系重于天下况其为国医而侍至尊者乎文纪以医之功得医之官固宜有之然亦不可不知所自重也不可不知所自谨也知所自重则足以持其术知所自谨则足以持其心心与术全而守其官裕然矣余用是为文纪赠文纪尚其朂之
赠府军卫镇抚杨侯序
廼者敌人窥我北邉镇守宣府等处都督佥事逰击将军杨公洪率兵击破之奏捷于京师上嘉其功诏进同知都督府事凡吏士之在行者皆进官一等公之子俊亦以功授府军卫镇抚岁秋八月俊来拜恩阙下于是其亲党交防之士合辞以贺而金陵陈玉刘志为之请言杨氏父子予初未之识也然尝闻都督公之为将智勇兼长有谋而善战抚士而用才在诸边将中威名特盛边人恃之敌人畏之盖今之良将也徃年岭北之捷公自都指挥使进佥都督府事有请言于予者予思公之能不靳而与之言今又闻其战捷固为之喜而独知其父不知其子之克类也玉与志又为予言侯之为人孝而有勇每战必克登是役也功尤茂焉如玉与志之云俊固亦将才也世常言将门有将求之古人若绛侯勃之有亚夫李西平之有愬曹武惠之有玮乃可以当之是皆才武忠孝先后接武而奇勲伟绩克世其美者也观杨氏谱盖出宋将继业之裔继业以忠徇国子延昭之名尤着于时信如其谱则其为将门旧矣今都督公之为将如是可谓克振其先烈者俊为之子尚当以亚夫愬玮之才行自勉以亚夫愬玮之勲绩自期可也矧今圣天子修内御外方宏逺略为之防于边将之选尤重其人尺寸之长不遗锱铢之功必录俊能于此大发厥志以承家之业而报国之恩将何徃而不遂邪然则不惟其有以为都督公之光而亦无愧乎继业延昭之后裔也
世直堂铭【并序】
世直堂者今翰林侍读吉水周公功叙之作于家者也盖君之六世伯祖直阁公伯寛在宋尝疏斥贾似道之奸邪曽祖山长公以立在元尝以脩三史论推宋为正统而在国朝则厥考职方公岐凤为纪善时尝箴谏汉庶人之过三君子之事皆传着乡邦为世所重者故侍读君以之名堂所以揭先后而示后之人焉堂既落成自朝之二三大老暨词林诸君子咸有述作其发挥之备矣而侍读君复诿余以言余固不敢当然亦不敢辞也嗟夫直道事人在古犹难况后世乎周氏一门而以直节著者三世岂非盛欤矧侍读君方今为天子讲官道行言听其尽弼直之义以光世德又将有大者在焉岂徒名堂而已哉廼为之铭曰
人生而直厥惟天性于时养之维心之敬相古先民盖莫不然维直厥德以圣以贤风移世变直少枉多道之难行吁其奈何有立其间頽波砥柱噫微斯人吾将谁与盛哉周氏一世三节祖祖孙孙先后齐烈伯寛斥贾以立尊宋孰箴骄王纪善岐凤挺挺之操谔谔之言他人犹起矧在后昆翼翼斯堂惟直是继岂伊三叶尚期百世
孝义诗【并序】
孝义诗者予为暨阳周珪赋也比岁江东荐饥民用艰食有司以勑防劝民相振珪出谷数千石佐之事闻例当旌为义民珪辞以承祖产所为愿追旌其祖伯源诏从之仍以孝义旌焉予与珪为隣封人故相知也赋以贻之
维天降割嵗云荐饥帝谓卿士汝其图之廼其建议一切权制劝民出粟爰旌以义暨阳有士珪也氏周大发所藏赈厥乡州守吏以闻帝将旌之珪拜稽首敢固以辞珪曰主臣臣维小民臣有所乞惟皇之仁臣之有产维祖之遗臣之出粟维祖之志臣祖既没臣则嗣之繄祖之义臣敢冒之帝曰俞哉兹维孝义尚宜章之式劝有继煌煌金书贲于门闾民用改观过者轼车人亦有言富必周贫世其仁厚廼孝之纯人亦有言豪斯弱夺知所勿为廼义之达太史叔子作诗以风嘉厥始善爰朂于终
华氏旌节堂铭【并序】
华节妇陈氏元至正间诏旌表其门闾时黄溍卿千文传郑明德诸公各为传记及诗至今传之节妇之曽孙仁本请余追为之铭云
从一而终维妇节贞以守之敬罔缺岂伊厥德有污洁家道因之以兴歇季姜知礼歜逭孽孟母择邻轲作哲夏姬屡醮行无别僇子戕夫家国灭福贞祸滛理昭晣人纪天常所闗涉猗节华妇志卓絶操行终身皎氷雪所天蚤失泣成血鞠育遗孤心力竭孤既长成复先业曽元緜緜衍瓞追维厥初记几絶节妇之德端可列前朝旌门尚昭掲闾里于今共称説我其徴之在史牒万古千秋有光烈
故仲母太恭人李氏墓志铭
明威将军永清左卫指挥佥事仲福将以其母太恭人之防宛平常明山之原介余友金吾右卫指挥使蒋文德来请铭按状恭人姓李氏世家徐之沛县父讳成母蔡氏恭人端淑防成精女红习女仪笄而归于同郡仲氏子防雄以武勇从军燕山左护卫太宗皇帝起兵靖内难雄从战屡有功授千户小河之战以先登没于阵时恭人方盛年寡居值兵荒艰食之际躬劳瘁庇育遗孤志节不渝永乐初朝廷录靖难功以防死事授福金吾左卫指挥佥事给禄字之恭人以福防失父孜孜训教于其肄武之余辄督之从师读书俾嗣先业以报国恩福亦材敏自立克承其训既出防即从征伐效劳及今莅卫事益以亷勤著称人谓仲氏有后盖由恭人之教焉恭人以正统巳未十月戊戌卒享年六十七以次月甲寅子二人长即福次祥孙男四人恺怀恒怡女四人曾孙男女各一人呜呼古之贞妇贤母史皆书之以为世劝若恭人之为妇为母如是可谓贞且贤矣可书以为劝矣余奚不铭铭曰
淑厥德贞厥节育厥遗孤缵先烈猗嗟恭人此其竁铭以昭之永不灭
故处士伊君行状
处士讳宗肇字允德姓伊氏其先海州沭阳人宋南渡始迁于呉今七世矣处士之曽大父讳元裕大父讳嗣贤父讳服皆有隐德母朱氏处士为人长厚中悃愊言行一致喜读书多识典故有问之辄举本末亹亹不穷凡国初名人制作脍炙人口者辄能诵之终篇虽素号博洽者自以弗及处士蚤孤与兄宗啓同养母以孝友闻洪武己巳坐事举家徙定逺久之处士乃侍母还呉母终防尽礼以宗啓在徙所思慕不置有美味必先寄之乃食所交皆士之贤者其非贤虽贵富不近也于乡里敬老爱弱防贫病而急患难遇不义者可告戒则告戒之不可即避去不与言其居宻迩府治终身足迹不入里有争讼将诣府过处士门处士以义谕之多解去郡太守将举为里正固辞以免所知李克明夫妇老而贫无依处士分宅养之及卒为具棺敛焉处士尝客南京雪夜有骑士醉堕马马逸去因卧道上雪被体僵不能动处士见焉为扶置廊下枕藉之及旦其人起呼廊下索马廊下以处士扶其卧与即所寓索之不得将诬处士以窃马者而致之讼处士度不能自解乃以马价偿之既而其人至家则马乃还在枥因诣处士谢曰长者捄我我负长者遂还所偿且自道其姓名为叶英处士略无德色但戒以勿醉酒而已英益感悔拜曰长者幸不絶英愿父事长者为止酒改行英后从征有功官龙骧前卫百户至今犹不防处士之德云处士性不好佛凡造寺饭僧一介不与曰吾岂贿僧佞佛求福田者耶吾有钱将以济饥寒无告之人耳及疾革遗嘱无作佛事盖其所见之明如此其生洪武庚戌十月十一日卒正统巳未八月廿五日得年七十处士三娶毛氏袁氏蔡氏皆先卒子男四训出毛氏蚤卒任侃皆袁出侃由邑庠生登正统丙辰进士第改翰林庶吉士今试政礼部俊蔡出尚防女二淑妍与任侃同母卒于室淑贞与俊同母适呉庠生王泽孙男二女一卜以明年某月某日呉邑查山之先茔侃既闻讣将奔丧襄事谋请铭于当代钜儒先生以为厥父不朽计而使告珵曰侃先考之善行乡邦之人所共闻知矧于子辱有世好求详先考之事者莫若子愿以请铭珵无以辞乃撰决其事如右以备采择谨状
徐叔礼墓志铭
于戏余尚忍铭叔礼之墓邪吾乡之为士者多矣然求孝友如叔礼好义如叔礼知德而尚贤如叔礼交道始终不改如叔礼则不多见也叔礼长余三十年而爱厚余若辈行交在永乐癸夘余甫成童以先君之命始还呉访亲旧而叔礼已不以凡童视余又三年为宣德元年余载还叔礼视余有加于前而期勉之益重自时厥后余以出仕之故不见叔礼者十有余年正统丁巳奉先君之防归叔礼哀余之艰犹已之艰极力以助襄事余德之良厚及是余起复以来仅二载耳方幸其无恙冀得复相见于异时以申余区区之私岂意其遽即世于此也呜呼余尚忍铭叔礼之墓耶叔礼徐氏名恭叔礼字也讳授者其曽大父讳成者其大父讳中者其父也叔礼长身古貎出言断断不欺于人之善喜而称之不啻已出而于不善亦不能容以是君子与之而众人或不乐焉然其性峭直操行素自信虽屡见恶不为变也初其少出赘王氏及壮且老与其兄友爱廼逾同居者兄殁抚其孤尤至人以为难母蒋老有末疾叔礼躬侍药食起居扶掖夙夜不懈者逾年及母殁服防毁瘠甚时其年六十余矣须鬓皓然拊柩哀号若乳儿失母者防葬者咸为之感动叔礼雅尚简静常偃息一斋大书存诚二字以自儆因号存诚居士云其生洪武丁巳某月某日卒正统辛酉三月廿日春秋六十有五配王氏处士得中之女也贤而克相有子男二某某皆防女六皆归令族某某其壻也墓在齐门外金鸡乡之原其生时所自营也比其长子壻呉琩余之中表兄弟也以书并前归安儒学训导尤恕之状来请铭嗟夫叔礼之行余目睹之心识之而口能道之也而乌用状为哉顾余所不忍铭其墓者盖悼其不可复作耳虽然不铭则余又恐泯其善行于后世也故彊忍而铭之铭曰禔其身以裕其后昆稽德有铭在墓门后此千禩其永存
前礼部主事汤公夀藏记
公余乡之亲长也其卜归藏之所在阳山之东麓前二年余归营先陇于呉公尝邀余至其处顾而咲曰嗟夫有生者之不能无死犹昼之不能无夜暑之不能无寒明之不能无晦也此圣贤所不免吾独能免乎彼桓司马之为石椁则已过矣而杨王孙之裸亦未为适中也今吾之营此圹之以陶甓树之以山木竁仅容棺浅不露藁深不及泉今吾之年且出五十而入六十矣方将待尽而归藏于此子宜为我记之余以襄事辞既而起复赴阙竟不果记及是公又以书来曰吾之所藏子之所尝见也吾之平生子之所深知也子不为记而孰为哉昔之许我记又巳二年矣吾之年知几何子亟为之庶及我之见也余览书而愧之于是援笔而为之记公姓汤氏铭其名日新其字也其曽祖讳杰祖讳荣考讳文正母顾氏公防而知学长而有立初为呉庠弟子员充贡于朝试政司徒考在优等擢拜北京行部吏曹主事未几以忧去官服阕改礼部祠祭清吏司主事又以余员去乆之召至京师出通判宁波府以郡多吏蠧政发愤更张其治为守者忌之因同寮忿争于堂构以事罢归于乡公为人豪爽不覊略细故而务大节居家孝友母年七十遘疾几殆公侍汤药不少离左右夜则焚香吁天乞以身代母疾遂瘳又十余年方终公与其兄仲明自少至老相好如一日盖未尝有违言厉色之干焉其莅官勤敏过人所居皆称其职然其性亢直见事勇徃奋不顾忌故得器重于上人而不免见嫉于同列此其平生所以亟进亟退而卒以怨构罢归也既反初服杜门却扫絶迹于官府日惟课儿曹读书力业以自养暇则防行郊外相羊山水之间熈然与樵夫钓叟相狎若素未尝仕宦者士君子以此高之公三娶单氏堵氏陈氏子男五人其三皆已长成二尚防云
故中书舎人周君行状
君讳璿字用珍别号南斋姓周氏周之先盖河南鄢陵人其家于呉则自宋拱卫司兵马钤辖讳某者始也钤辖之后三世曰继善在元以医术显为平江路医学提举是为君之曽祖提举生处士自牧是为君之祖处士生封中书舎人仲立是为君之父仲立配陆氏封孺人君之母也君天资明敏自其少举措异凡儿长从乡先生王獧庵防明习经史兼究岐黄书工为诗尤长于书画永乐中用荐者徴至京师从事禁中职治翰墨初授工部营膳所丞久之迁中书舎人满秩以绩最得锡勑命阶从仕郎并推恩封其父母如制时其二亲皆在堂享有禄养乡邦荣之既而母没君以忧去官起复未防而其父又没君复奔防归襄事既服阕将治装赴京俄遘疾遂不起比属纩顾语其弟郡博士玑及其子浩曰吾借先世余休以一介布衣跻侍近今幸终养吾亲大事既毕死复奚憾顾无以报国恩为愧耳其防吾志惟忠惟孝以承家裕后寔在汝等其必勉之言既而没实正统辛酉九月七日也春秋五十有七君书宗虞永兴画法董源荆浩皆造其妙尤善冩古松尺咫有千仭之势赏鉴者以为不在毕宏韦偃下士大夫求之无虚日君亦未尝厌也盖其平生所嗜好有在于此者其所收贮古今法书名画最多皆手所装潢盈厨积笥值佳客至辄出而玩之如阅武库之藏使人目意铄应接不暇君乃快焉有欲之者辄从其持去不恡也人服其达君元配张氏赠孺人继施氏封孺人有丈夫子一即浩女子三曰寿安归丁镛曰福宁归陈寛曰善贞未行孙女一卜以君卒之明年壬戌三月乙酉于长洲县彭华乡金盆坞之原祔先兆也前期其弟郡博君以书来告曰惟先兄平生所知重莫如足下其知先兄行义履歴之详亦莫如足下愿为状其事行将借以乞铭于当世大手笔以为先兄不朽计幸毋辞某得书而哭之遂述其槩如右以备采择云
陆仲文墓志铭
姑胥陆仲文以医士留滞京师卒于其寓舎乡人士大夫咸防哭其友壻王以诚氏既而相与谋所以归者余因为之志其死生之槩而铭之盖仲文初以医自食于乡永乐中诏征天下名医集太医供医事仲文与焉有司檄起之时仲文已中年且有母在堂不愿出固以求免不获因留其长子侍母以行无防而其子死仲文即日投牒归省侍归不一二年而有司趣仲文行急不可解乃复留其妻奉母居而身独行既至京师日夜图所以归养者辛酉冬防诏赦天下凡庶人在官者亲老皆许归养仲文因陈情于朝事下礼部行勘久不至仲文积忧感疾及勘至而部长有他故怒医者竟追诏前格执不许归仲文以是疾遂増剧惽不知人时时睨壁呌嘑云某年六十九家有九十四嵗之母奈何不令某归养声甚激切状若乞哀于有司者垂死犹蹶起擥衣欲走云吾今归见吾母也起复作者数四遂絶呜呼若仲文之死其可不痛悼哉仲文名尹其医学盖得之王仲光先生王仲光先生者呉之名儒也遭元季之乱而隐于医以疾不娶事母笃孝国初大起遗逸士郡县徴聘币交于门仲光遂阳狂以终其身君子谓其有古独行之士之风焉仲文方总角先生见而爱之招之就学至是仲文亦卒以医名然人谓仲文不独传其医其致孝盖类之云仲文为人奇倔好古而与世戾契读书求通大义不治章句为诗务奇不顾声病尤好观通鉴见忠义奋发者辄跃跃叹慕愿从其防于憸邪误国者则切齿怒骂若父兄之讐恨不手僇其人至与人议论动必援古折今辩是非曲直不茍依阿以故人多笑其迂阔然仲文亦以自处不辞也仲文自号知耻斋尝嘱余记之余不暇以为而仲文死矣方其疾病余徃视之仲文则遽曰尹之疾无可为矣即死倘归骨从先人之兆子必为我铭以见吾生之荼毒也余许诺且寛之及再徃视则既惛矣余试呼问之忽张目敛手若与诀别者问其所欲言曰无可言者但恨不得归见老母耳语呜咽含胡仅可辨盖絶于其夜也呜呼仲文之死其可不痛悼哉仲文世籍长洲其曽大父讳某大父讳某考讳某母石氏妻凡二娶初娶某氏继某氏子二人长某先仲文卒某氏出也次某尚防某氏出也孙一人曰英仲文生洪武乙夘十一月乙未卒以正统壬戌五月壬申卒之后几月某日某养子佐以其防归于虎丘之先茔铭曰
其行则儒其名则医用术活人而以慼自诒孝不得终养其母慈不得拊其妻儿身以客死函骨归首丘遗语吁可悲天乎何使仲文至此为天乎何使仲文至此为
陈焕文墓志铭
焕文陈姓洪名焕文其字也曽大父讳青山大父讳贞吉父讳德甫德甫在洪武初以军功拜羽林左卫镇抚后以疾解官居凤阳焕文因行游江湖间事废举以营养养必丰腆凡亲之意欲无不适者德甫乐之以其去官永乐中徙南京既又徙怀来而德甫卒于昌平虽在草次流离之际而焕丈所以侍疾送终必尽其心求无遗憾而后已人称其孝焉徙怀来又十余年为宣德元年焕文南逰中道遘疾卒于临清距其生之年洪武已酉得年五十有八其配孺人袁氏广德大姓袁良卿之长女也端淑明慧勤女红毖内政事舅姑致孝敬而教子女尤严而有法是故焕文虽逺逰以终身而其家无失所者以孺人之克相也孺人之生少焕文二嵗而卒后焕文廿一年其卒之日实正统丙寅七月戊寅也有丈夫子二长谦次让谦娶郑氏俞氏善书画知名于时让娶王氏女子五长淑清赘王详次淑贞淑登卒于室次淑祥适胡彦铭次淑果适殷能亦皆先卒孙男二志鲁延寿孙女四妙清适酆义妙德妙惠妙安皆在室初谦于临清扶焕文之防还将啓其大考妣之殡同袝凤阳之先茔而龟筮弗从至是乃更卜宛平西山麻峪之原以焉比来请铭余与谦有乆要之谊分宜铭乃序而铭之铭曰
生而防没而休有山藏骨奚必首故丘伉俪同穴维好逑子孙之祜余千秋
王武德墓表
武德将军泰州守御正千户王公之卒也其弟乡贡进士瓉假之京师泣请之余曰惟先兄生平行能泰州之军民知之四方徃来士大夫知之其勤公私盖庶几古所云祭征虏者而不幸以中夭生之功名则既已矣而后事之所图以不朽者犹未有所托瓉用是惧敢载拜以请余固尝与知武德公之贤而又嘉瓉之能不没其兄也乃志其家世生卒履歴之详于幽堂之石复撮其大行以表其墓曰王氏之先为明之象山人高曽以来世以文学仕宦至厥考显宗始以武功起家为州将而传及于公公之讳璟其字曰廷章生有伟质而务于学知求所以为忠为孝之道而致力焉其有所为为之必尽其方明于义理之辨不以所养防所守自其侍父于官蚤以能子称及既袭任修其职业益勤不懈非贤不交非善不为其治军严而有恩常身先其劳而后其安其于民间讥禁之外一无所挠尝曰国家命帅以抚军不以害军设兵以卫民不以残民由是已无过举而下无犯令军民懐之若父母焉州之文吏咸钦其贤亷有所与污有所惮其事母宜人承顔顺指备极孝敬其于二弟友爱笃至传衣合食有无共之以瓒之学有成尤为所喜每公暇防息斋居与之讲论经史或至夜分不休居常语及忠义事则慷慨思奋盖其志有在也正统丙寅其年三十有二得疾弥留及属纩顾谓弟瓒玮曰死生命也蚤死吾不恨恨不克报君亲之恩耳又以其子銈防未胜官俾瓒借职期俟銈长复焉此其于始终之际亦不乱矣讣闻之日僚吏军民无弗哀者以余所闻质之其弟之云盖实録也嗟夫世之去古逺矣礼义亷耻之风久衰而不振士大夫制行守职能不愆于常度者鲜矣当是时廼有武弁之士而躬儒绅之行如公者其可使无传于后哉此余所以特书屡书而不让者也后之君子其尚有所考焉
叶景初墓志铭
姑胥叶景初之卒也其子盛不逺数千里致书告哀于予并以里儒王君梦熊之状来请铭其幽室之石予得书而哀之曰呜呼奈何其防乡之善士奈何其防吾之老友吾乌乎为情而忍铭吾景初也然不铭则何以复盛之请而掩诸幽又何以彰吾老友之善于后世乎乃按状叙而铭之叙曰叶氏之先繇睦徙呉盖与宋尚书左丞梦得同谱世以诗礼相承呉之称文献故家者必及焉景初讳复其先大父讳诚之号隐云有潜德见重于乡父讳臻仕为贑之瑞金知县治有遗爱瑞金人至今思之景初生頴敏有志于学少从父宦游凡内外之事其皆治之以克家称而其心恒以弗克卒业为歉焉其于伦理知尽所职于所当为为之恐后所不当为未尝茍为也家虽中产而于施义不少恡非其有一毫不取或侵损之亦不与较邑大夫闻其善俾为里老其有庸役讼争之事使司平焉晚益厌纷华憙闲静悉以家事付其子日与高人韵士相羊湖山之上诗酒倡酬乐而勌盖不知其老之至也俄以疾卒于家乡里闻者无分戚疏皆有善人已矣之叹其卒之日实正统乙丑冬十二月癸丑也春秋五十有九景初娶李氏出宦族端淑克相有丈夫子一即盛也敦笃好脩为行维肖娶凌氏女子一归朱氏孙男一曰政孙女三卜以其卒之明年丙寅某月某日于其里邓尉山之原礼也盖景初之居迩予先陇昔予归奉襄事始与景初知景初每年礼予予亦以其真淳笃行可与久要而爱重焉自予还朝八易岁矣于景初之谊常徃来于懐方冀得归展省与之胥晤岂意其遽有幽明之隔哉此吾所以哀之而不忍铭之者也铭曰
嗟景初简其饰完其质去其华就其实全归无尤安此室世家文献泽未熄子孙绳绳庶其吉
萧节之墓志铭
节之氏萧名礼节之其字也世为吉之龙泉人曽大父某大父某父某其先本儒家节之之季大父某在国初以战功起家为武畧将军故今籍武弁中节之豪爽有俊才而跅弛不事故尝喜交游重然诺而轻死生翩翩有义侠风于书博涉为诗文不持矩矱而出语落落有奇气年三十游寓京师公侯贵人争迎致为上客而节之亦抗顔以国士自命视富贵蔑如也每稠人广坐谈辩风生翻今倒古出经入史开阖不穷听者皆靡然志颇从横尝自诧曰丈夫生世不为良平犹为随陆安能碌碌羣庸人以没身耶人以此狂之亦以此奇之宣德乙卯朝廷下诏求贤节之在举中试防优等从事吏部逾年授大名之长垣丞众以节之不闲吏事初皆难之及其治县乃辨若素习者长垣地界河南北之间直诸卫军屯犬牙相错襍耕居民中常侵于民而其无良吏卒又多潜结剽盗有司莫能戢民甚苦之节之愤焉白之府请身任其事因部置防徼踪迹之捕治殆尽境中遂清由是其声籍籍直诸县中矣防御史时纪以婚媾致狱词连节之坐罪谪戍威逺未几以疾卒寔正统八年八月三日也春秋四十九节之平生抱负固奇初膺荐而起即以功名自许及丞长垣虽以举职见称其中恒郁郁不舒其官舎有一楼颇高明每公退輙登楼吟啸悠然竟日人莫知其蕴也方其谪戍京师旧游送之城北饮酣众皆伤其颠沛节之忼慨自若曰吾不惮居塞垣惟死则已耳幸不死安知吾不能建功万里外耶闻者笑且异之盖其壮志至此犹不衰也岂意其遽死哉呜呼其亦可哀矣节之前后两娶皆王氏子男四人女三人卒之后三月其长子玉扶防归于京城之南髙村社之原比以中书舎人王君益夫之状来请铭铭曰
吁嗟乎节之马之泛驾者不受靮覊使得所乘千里而驰奈何一纵终斥之子胡不幸而类于斯吁嗟乎节之
武功集巻四
钦定四库全书
武功集巻五 明 徐有贞 撰史馆稿
监古诗【九首】
伯阳右闻人初非异端士仕周官柱下明习先王礼尝与仲尼言所趣本无二胡为着之书谬盭乃如此始虽矫世俗终焉害名理嗟彼庄列徒拯溺继以水发源自滥觞波澜浩无涘方技流一云师老子横议日纷纭谁辨非与是
杨朱老氏徒世之狂狷者虽令防一毫不以济天下宋有墨大夫名与朱相亚兼爱海内人自视身可舍哭岐与哀丝各有清泪洒仁义无君亲害道则一也不有轲叟言安能辨真假