栾城集 - 第 75 页/共 114 页
臣近奏乞裁损同文馆待高丽条例,除近降圣旨略施行外,有一项下节日听二十人番次出馆游看买卖,止减为十人。窃缘夷狄之人,怀挟奸诈,情不可知,许令游览都城,大则察探虚实,图写宫阙、仓库、营房、衢道所在曲折,事极不便。小则收买违禁物货、机密文书,及作违非法。治之则伤恩,不治则害事,听之出入,无一而可。旧法虽令亲事官监视,然小人贪利,微加赠遗,何所不从,其实无益。若是朝廷全然不恤前事,则虽日令二十人出入可也。若以为可虑,则止许十人实亦不便。伏乞再降圣旨,全令禁绝。取进止。
【催行役法札子】
臣昨于九月初论役法未便事,经今已是两月,未见施行。臣窃见二圣临御以来,凡所更改法度,皆已略定,惟是役法,首尾五年,民间终未得安便。若不及今完治,实恐久远,奸人指以为词,疵病圣政。古人有言:“难得而易失者,时也。”惟陛下哀怜小民,速指挥大臣,早定良法。取进止。
【再催行役法札子】
臣伏见二圣临御以来,号令之不便于民者,莫如役法之甚。盖编户之民,自五等以上,人被其害,士大夫自有知识以上,人知其非。臣昨日蒙圣恩擢任执法,即尝首言其事,以为他日小人疾害圣政,欲立异同之论者,必指此以藉口,不若今日博采公议,自救其失。故于九月八日,备论五事,乞赐施行。又于十月二十六日,乞检会前奏,早赐指挥。前后共经三月有余,终未见可否。伏惟天下利害,其切于小民,害于圣政,未有甚于此者。而大臣因循,重于改作,迟迟至此,甚非陛下勤恤民物及深思远虑之意。伏乞更加申敕,速令详议,立成定法,以时行下。取进止。
【论边防军政断案宜令三省密院同进呈札子】
臣窃见大理寺审刑院旧制,文臣吏民断罪公案并归中书,武臣军员军人并归密院。而中书、密院又各分房,逐房断例,轻重各不相知,所断既下,中外但知奉行,无敢拟议。及元丰五年,先帝改定官制,知此积弊,遂指挥凡断狱公案,并自大理寺、刑部申尚书省,上中书取旨。自是断狱轻重比例,始得归一,天下称明焉。自元丰七年十月八日奉圣旨:“应缘保甲事元系枢密院指挥取勘,及保甲司乞特断公案,令大理寺定断,刑部勘当申院。”元四年六月十八日又奉圣旨:“禁军公案内流罪以下,情法不相当而无例拟断合降特旨者,令刑部申枢密院取旨。”今年七月十三日又奉圣旨:“应系枢密院降指挥,下所属体量根究取勘者,候奏案到,令枢密院取旨。”十月四日又奉圣旨:“应官员犯罪公案,事干边防军政,文臣令刑部定断,申尚书省,武臣申枢密院。”臣窃详前件五项条贯,不唯断狱不归一处,其间必有罪同断异,令四方疑惑,失先帝元丰五年改法本意。兼事干边防军政,文臣归尚书省,则虽枢密院本职,必有所不知,武臣归枢密院,则自节度使充经略安抚,有所废黜,虽三省亦有不得知者。事之不便,莫大于此。臣今欲乞依先帝改法之旧,应断罪公案并归三省,其事干边防军政者,令枢密院同进呈取旨而已。如此则断狱轻重,事体归一,而兵政大臣,各得其职,方得稳便。取进止。
【乞优恤滕元发家札子〈元五年十月。〉】
臣伏见故龙图阁学士、前知太原滕元发,昔事先朝,早蒙知遇。方群臣争以财利求进之秋,元发独能守正,时献谠言。先帝取其大节,虽任用进退不一,而卒蒙保全。近者朝廷知其可用,复还旧职,擢置河东。元发亦能裁损极边冗戍,为国惜费,颇有成效。今不幸身亡,子弱家贫,已蒙圣恩,特加赙赠。欲乞检会近例,差破人船津送丧柩骨肉,直归苏州,俟有葬日,仍令本州量事应副。元发有弟申,从来无行,今元发既死,或恐从此凌暴诸孤,不得安居。缘元发出自孤贫,兄弟别无合分财产,欲乞特降指挥,在京及沿路至苏州以来官司,不许申干预元发家事,及奏荐恩泽,仍常切觉察。取进止。
【荐王巩札子】
臣伏以方今人才衰少,求备实难,凡有所长,皆当不废。臣伏见右承议郎王巩,生于富贵,志节甚坚,好学力文,练达世务。昔熙宁之初,宰臣王安石用事,屡欲用巩。巩自知守正不合,拒而不从,每上书言事,多切时病。吴充、冯京,器其为人,尝与议及国事。及王、蔡确执政,李定、舒为御史,将倾充与京,故起大狱,广加罗织,欲以次及二人。巩由此得罪,南行万里,三年而归,刚气不衰,言事如故。时二圣临御,司马光当国。巩复预光议论,光极喜之,言之朝廷,擢任宗正寺丞。方复欲进用,而巩狷介疾恶,为众所忌。适会光物故,众人捃其微过,因而排之,遂至今日。臣窃悲光平日所荐,今皆布列朝廷,而巩独连蹇不遇,罢官者再。凡巩之所长,皆士人之所难能,而其所短,多暗昧不明,或少年之所不免。前知扬州谢景温,与巩共事,尝上章明辩其冤,则爱憎之言未可偏信。臣备位风宪,区区之意,每欲为陛下掇拾遗材,以备任使。与巩游从最旧,知其所长。伏乞陛下洗濯瑕疵,稍加录用,必能上感恩造,临事捐躯,以报万一。取进止。
【论禁宫酒札子】
臣窃见有司近以在京酒户亏失元额,改定宗室外戚之家卖酒禁约,大率从重。谨案嘉旧法,亲事官等卖酒四瓶以上,并从违制断遣,刺配五百里外本城,其余以次定罪,皇亲临时取旨,仍许人告提两瓶以上,赏钱十贯止。及熙宁法,每卖一斗,杖八十,一斗加一等,罪止杖一百。许人告捕,一斗赏钱十贯至百贯止。及元四年,所定刑赏,与熙宁同,而有告无捕。及今年十一月六日、十二月十八日敕,刑从嘉,而赏从熙宁,既兼用两重,及并行告捕,仍许入沽贩之家,而取旨之法,兼及本位尊长。是以此法一行,人情惊扰。臣窃惟有司所以立此法者,止为酒户亏额而已。酒户亏额,但户部财利一事耳。今既兼取前后重法,施于沽贩小人足矣。臣访闻宗室之间,颇有疏远外住之人,以窘乏之故,或卖酒自给。今既许人入其家捕捉,小人无知,以捕酒为名,恣行凌辱,何所不至。兼逐位尊长,爵齿并崇,多连宗子,而卑幼犯酒,不免取旨。若取旨而不行,则虽取何益。若遂有行遣,窃恐圣意必不欲如此。故臣愚见,以为当去尊长取旨之法,仍不许捕捉之人入皇亲宅院。如此许行,颇为酌中。伏乞特降指挥,速行改定。取进止。
贴黄:臣所言事干宗室,欲乞圣意裁定。如可施行,更不出臣此章,只作圣旨批降三省。
【论冬温无冰札子】
臣伏见前年冬温不雪,圣心焦劳,请祷备至,而天意不顺,宿麦不蕃,去冬此灾复甚,而加以无冰。二年之间,天气如一,若非政事过差,上干阴阳,理不至此。谨案常燠之罚,载于《周书》,而无冰之灾,书于《春秋》。圣人之言,必不徒设。臣谨推原经意而验以时事,惟陛下择之。盖《洪范》庶徵:则时燠,豫则常燠,谋则时寒,急则常寒。之为言明也,豫之为言舒也。故汉儒释之曰:“上德不明,暗昧蔽惑,不能知善恶,无功者受赏,有罪者不杀,百官废礼,失在舒缓。盛夏日长,暑以养物,政既弛缓,故其罚常燠。周失之舒,秦失之急,故周亡无寒岁,而秦灭无燠年。”今连年冬温无冰,可谓常燠矣。刑政弛废,善恶不分,可谓舒缓矣。臣非敢妄诋时政以惑圣听,请为陛下具数其实。然事在岁月之前者,臣不能尽言,请言其近者:凡有罪不诛者七,无功受赏者四:陆佃为礼部侍郎,所部有讼,而其兄子宇,乃与讼者酒食交通,狱既具,而有司当宇无罪。此有罪而不诛者一也。石麟之为开封府推官,与诉讼者私相往来,传达言语,狱上而罢,更为郎官。此有罪而不诛者二也。李伟建言,乞回夺大河,朝廷信之,为起大役,费用不赀,今黄河北流如故,涨水既退,东流淤填,遂成道路。臣屡乞正伟欺罔误国之罪,不蒙采纳,任伟如故。此有罪而不诛者三也。开封府推官王诏故入徒罪,虽该德音,法当冲替,而诏仍得守郡,至今经营差遣,迁延不去。此有罪而不诛者四也。知祥符张亚之,为官户理索积年租课,至勘决不当偿债之人估卖欠人田产,及欠人见被枷锢,而田主殴击至死,身死之后,监督其家,不为少止。本台按发其罪,而朝廷除亚之真州,欲令以去官免罪。此有罪而不诛者五也。孙述知长垣县,决杀诉灾无罪之人,台官有言,然后罢任,虽行推勘,而纵其抵欺,指望恩赦。此有罪而不诛者六也。秀州倚郭嘉兴县人诉灾,州县昏虐,不时受理,临以鞭扑,使民相惊,自相蹈籍,死者四十余人。虽加按治,而知州章衡反得美职,擢守大郡。此有罪而不诛者七也。近日差除户部尚书以下十余人,其间人材粗允公议者,不过二三人,其他多老病之余及执政所厚善耳。臣与僚佐共议,以为不可胜言,是以置而不论,独取其尤不可者杜常、王子韶二人论之,然皆不蒙施行。夫杜常在熙宁间,谄事吕惠卿兄弟,注解惠卿所撰手实文字,分配五常,比之经典,及其所至谬妄,取笑四方。其在都司,希合时忱、任永寿等旨意,施之政事,前后屡为台官所劾,兼其人物凡猥,学术荒谬,而置之太常礼乐之地。命下之日,士人无不掩口窃笑。此无功受赏者一也。王子韶昔在三司条例司,谄事王安石,创立青苗、助役之法。臣时与之共事,实所亲见。及吕公著为御史中丞,举为台官。公著以言新政罢去,而子韶隐忍不言,先帝觉其奸妄,亲批圣语,指其罪状。自是以来,士人不复比数。但以善事权要子弟,故前后多得美官,今又擢之秘书,指日循例当得侍从。公议所惜,实在于此。此无功而受赏者二也。张淳资才凡下,从第二任知县擢为开封司录。曾未数月,厌其繁剧,求为寺监丞,即得将作。又不数月,令权开封推官。意欲因权即真,迤逦迁上。此无功而受赏者三也。丁恂罢少府簿,经年不得差遣,一为韩维女婿,即时擢为将作监丞。此无功而受赏者四也。其因缘亲旧,驰骛请谒,特从常调,与之堂除,以至除目猥多,待阙久远,孤寒失望,中外嗟怨者,尚不可胜数。凡上件事,皆刑政不修,纪纲败坏之实也。大率近岁所为,类多如此。譬如天时,有春夏而无秋冬,万物虽得生育而不坚成。天之应人,颇以类至。宜指挥大臣,令已行者,即加改正,未行者,无踵前失,勉强修饬,以答天变。臣伏见去年,岁在庚午,世俗所传,本非善岁,徒以二圣至仁无私,德及上下,故此凶岁化为有年。然事有过差,犹不免常燠无冰之异。由此观之,天地虽远,得失之应,无一可欺。若更能恐惧修省,戒饬在位相勉为善,则太平之功庶几可致也。臣备位执法,实欲使陛下比隆尧舜,无缺可指,无灾可救,是以区区献言,不觉烦多。死罪死罪。取进止。
【论雇河夫不便札子】
臣窃闻祖宗旧制,河上夫役止有差法,元无雇法。始自曹村之役,夫功至重,远及京东西、淮南等路,道路既远,不可使民间一一亲行,故许民纳钱以充雇直。事出非常,即非久法。今自元三年,朝廷始变差夫旧制为雇夫新条,因曹村非常之例,为诸路永久之法。既已失之矣,而都水使者吴安持等因缘朝旨,造成弊政。令五百里以上不满七百里,每夫日纳钱二百五十文省;七百里至一千里以上,每夫日纳钱三百文省;团头倍之,甲头火长之类,增三分之一。仍限一月,过限倍纳。是岁京东一路,差夫一万六千余人,为钱二十五万六千余贯。由此民间见钱几至一空,差人般运累岁不绝,推之他路,概可见矣。近因京东转运使范锷得替回,论其不便,安持等方略变法,罢团头、火长倍出夫钱。工部知罚钱之苦,又乞立限至六月以前,虽苛虐比旧稍减,然访之公议,终不为稳便。何者,朝廷本欲宽省民力,故许出钱雇夫。若其钱足以充雇,则朝廷将复何求。今河上雇夫,日破二百而已。〈昨来京城雇夫,每人日支一百二十文省,则河上日支二百,已为过厚。〉虽欲稍增数目,为移用陪备等费,亦不当过有裒敛,以伤民财也。故众议皆谓七百里以下与七百里以上人户,若系差夫,则一人效一人之力耳。今乃利其远近,有费用多寡之殊,遂令远者多出五十,以为宽剩,此岂朝廷恤民之意哉。兼一夫出二百五十,亦已自过多。如臣愚见,若于每夫日支二百文外,量出三十,以备杂费,则据上件京东所差夫数,止约合出一十一万贯省,比本监所定五分之二耳。昔王安石为免役之法,只缘多取宽剩,致令民间空匮,怨ゥ并作。二圣临御,为之改法,今创痍犹未复也。安持本安石之党,昔日主行市易,多出官本散与无根之人,虚桩息钱以冒不次之赏,虽略行追夺,而寻复任使。盖从来习为聚敛之政,至今不改。是以雇夫之法,名为爱民,而阴实剥下。臣欲乞圣慈,特降指挥,应民间出雇夫钱,不论远近,一例只出二百三十文省,所贵易为出备,不至艰苦。兼臣闻自来诸路计口率钱,百姓如遭兵火,若用之河防之上,一无枉费,于理尚可也。今取之良民之家,而付之河埽使臣、壕寨之手,费一称十,出没不可复知,民独何负而为此哉。且今河埽、梢桩之类,纳时数目不足,及私行盗窃,比之他司官物,最不齐整。及其觉知欠少,或托以火烛,或因河流向著。一经卷埽,大破数目,虽有官司,无由稽考。今以免夫钱付之,类亦如此矣。兼访闻河上人夫,亦自难得,名为和雇,实多抑配。臣今仍乞令河北转运提刑司,同共相度,如何处置关防所支雇夫钱,以免欺盗之弊。及乞体量所雇人夫,有无抑配,具结罪保明闻奏,然后朝廷裁酌,从长施行。取进止。
贴黄:今岁修河夫人数不少,且以远近各半约之,仍据见行法,远者每人一日多出五十文省,则其钱数,亦必甚多。若蒙圣恩便令裁减,则民间受赐不少。乞指挥速赐施行。
【论西边商量地界札子】
臣闻善为国者,贵义而不尚功,敦信而不求利。非不欲功利也,以为弃义与信,虽一快于目前,而岁月之后,其害将有不可胜言者矣。昔晋文公围原,命三日为粮。原不降,命去之。谍出曰:“原将降矣。”军吏曰:“请待之。”公曰:“信,国之宝也,民之所庇也。得原失信,何以庇民,所亡滋多。”退一舍而原降。晋荀吴围鼓,鼓人或请以城叛,吴弗许。左右曰:“师徒不勤而可以获城,何故弗为?”吴曰:“吾闻诸叔问:‘好恶不愆,民知所适,事无不济。’或以吾城叛,吾所甚恶也。人以城来,吾独何好焉?”使鼓人杀叛人而缮守备。三月,鼓人请降。使其民见,曰:“犹有食色,姑修而城。”军吏曰:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”吴曰:“吾以事君也,获一邑而教民怠,将焉用邑?”鼓人告食竭力尽,而后取之。克鼓而反,不戮一人。以世俗言之,此二人者,可谓疏于事情而怠于功利矣。然要其终,文公以霸天下,荀吴以强晋国,则信义之效见于久远如此。臣窃观朝廷之所以御西夏者,可谓异矣。方元三年,夏人既受册命,不肯入谢,再以大兵蹂践泾原,大臣畏之。明年遣使,请以所许四寨易兰州、塞门。朝廷虽不许,而大臣务行姑息,不俟其请,而以岁赐等事许之。一岁所赐,凡二十万。夏人仰之以为命,虽以一岁之入,易兰州、塞门可也,而奈何与之。盖自失岁赐以来,朝廷荡然无复可以要结夏人者。然此既往之事,臣不复追咎矣。顷者,夏人既得岁赐,始议地界,朝旨许以见今州城堡寨依绥德城例,以二十里为界。十里外量置堡铺,其余十里为两不耕地。约束既定,大臣中悔,又欲堡寨相照取直。议犹未定,而熙河将佐范育、种谊欲于见今城堡之外更占质孤、胜如二堡。大臣侥幸拓土之功,不以育等为非,从而助之,寻为夏人所破。所杀兵民,皆不敢以实闻。继修城门,再被焚毁。其事至今未定,然夏人迫于内患,不敢坚抗朝命,许以照直为界。其言犹未绝口,而大臣又悔,欲于堡铺之外对留十里,通前共计三十里。此命既出,有识之士以为失信太甚,非中原之体。若使边臣稍知义理,必不忍自出反复之言以彰不信。幸而夏人终以内患未解,不欲违拒,黾勉见从。十里之地,得之不足为强,失之不足为弱,虽小人以为得计,而君子谓之失策。何者,要约未定,今岁已添屯重兵,前后十将有余。十将之众,凡五万人。使五万人西食贵粟,其费已不赀。而夏人顺否,又未可必。虽复暂顺,要之久远不信朝廷,为患何所不至。然此亦既往之事,臣复何言哉。臣之所忧,但恐大臣狃于小利,睥睨夏国便利田地,贪求不已。访闻近遣穆衍与边臣计议,既欲取质孤、胜如一带良田,凡数十里,又欲取秦凤路、陇诺城与熙河路定西城照直地仅一百里,规画极大,闻者惊愕。若此谋复作,夏人不堪其忿,窃出作过,我曲彼直,何以御之。且先朝用兵所得四寨,朝廷犹务息民,弃而不惜,况于其余,何足计较。在《兵法》有之曰:“有其有者安,贪人有者残。”又曰:“利人土地货宝者,谓之贪兵,兵贪者破。”今之所为,正犯此禁。臣窃怪大臣皆一时儒者,而背弃所学,贪求苟得,为国生事,一至于此。外人皆言前后计画皆出种谊。谊本小人,安知大虑而举朝廷以从之乎。要之不出数年,此患必见。患到而后言,言虽易信,而已无及矣。伏乞陛下,以社稷生民为念,断之于心,止其妄作,则天下幸甚。取进止。
贴黄:添屯数目,臣见陕西转运使李南公言:此贴黄在添屯十将处。
自元以来,朝廷不起边事。凡自前边臣欺罔,杀略熟户,计级受赏,虏掠财物,私自润入,及边民幸于扰攘,买贱卖贵,如此等事,皆不得为。故上下鼓唱,愿有边衅。凡此皆奸人自作身计,非国之利也。今胜如、质孤等处良田,实西边第一等膏腴,岂我独知以为利而夏人不知耶。彼知爱之,则不免于争。争一起,则兵革不息。此正堕边臣之奸计,而大臣不察,过矣。臣访闻夏国柄臣梁乙逋者,内有篡国之心,然其为人狡而多算,宽而得众,方欲内安酋豪,外结朝廷,俟内外无患,然后徐篡取之。所以朝廷近日商量地界,虽前后要求反复,而乙逋一一听从。盖见议地界,止于二三十里之间,于彼国不深系利害故也。今朝廷若见其易与,因而别有大段求索,使彼不能堪忍,或至忿争,兵难一交,必非朝廷所愿。至此而后,反欲求和,则所丧多矣。
【论黄河东流札子】
臣闻大河行流,自来东西移徙皆有常理。盖河水重浊,所至辄淤,淤填既高,必就下而决。以往事验之,皆东行至太山之麓,则决而西,西行至西山之麓,则决而东。向者天禧之中,河至太山,决而西行,于今仅八十年矣。自是以来,避高就下,至今屡决:始决天台,次决龙门,次决王楚,次决横陇,次决商胡,及元丰之中,决于大吴。每其始决,朝廷多议闭塞,令复行故道。故道既高,复行不久,辄又冲决。要之水性润下,导之下流,河乃得安。是以大吴之决,虽先帝天锡智勇,喜立事功,而导之使行,不敢复塞,兹实至当之举也。惟是时民力凋弊,堤防未完,经流汗漫,失于陂障。由是元之初,大臣过听,始开孙村之议,欲导河使东,以复故道。此议一起,都水官吏侥幸回河之功,河上使臣、壕寨利在差遣请受,相与唱和,争请回河。自是公私困竭,河北、京东西之民,为之不聊生矣。伏惟太皇太后陛下、皇帝陛下,仁民爱物,恭俭节用,如恐伤之。今河本无事,而生事之人公然欺罔,坐使公私俱弊。臣实深痛之,谨采河朔民言,效之左右,惟陛下裁察。夫河自天禧西行,及其决于大吴,其去西山不远。惟有此地未经淤填,比之他处地形最下,故河水自择其处,决而北流,直至瀛、莫之郊。地势北高,河遂东折入海,其为顺便,殆天意也。惟北京之南孙村在其东岸,东接故道,其间数十里,地颇污下,每岁夏秋涨水,多自此溢出。昔之治河者,以为北京宫阙所在,兵民夥烦,而孙村近在城南之外,若使涨水从此流入故道,则都城生聚皆有鱼鳖之忧。故于河之东岸,孙村之南,开清丰口,以泄涨水,流入故道。于河之西岸,开阚村等三河门,亦以泄涨水,行无人之地,迤逦流至馆陶,复令入大河。昨来朝廷如一依昔人措置,则北京每岁夏秋涨水自可无虞,城南堤防所费并可省罢。自北京以北,至瀛、莫以南,地迫西山,渐有冈阜,河水至此,自不能为害。惟有深州当河流这冲,所宜经画。今若徙武强县开近东旧河道〈具见画图,〉引河稍东,则深州之危必自纾解,然后完治山公一带北堤,极令高厚,则河流赴海,可无大患矣。今自建孙村回河之议,先闭塞阚村等三河门,又于梁村筑东西马头及锯牙,侵入河身几半,迫胁大河,强之使东。既河身噎塞,则上流阳武、灵平等处,去秋并告危急,涨水至北京之南,东西两岸无所分减。又为马头、锯牙所迫,并入孙村,直上北京签横堤面。北京告急,尝称若雨不止,风不定,本京必定疏虞,其得平安,盖出天幸。由此横堤、顺水堤皆作木岸,所费不赀,然终亦不可全恃。兼梁村东马头,下崖至水面,高七尺,水深二丈以上,若欲开掘马头以东,回夺河身,须及三丈乃可。访闻入地一丈,泥水不可复开,虽复倾国应副,力亦不及。若欲略行开掘,令涨水冲刷成河,则二年以来,已试不效,况故道一带堤内,直高一丈上下,而堤外直高二丈有余,架水行空,最为危事。谨按自来河决,必先因下流于高,上流不快,然后乃决。然则大吴之决,已缘故道于高,今乃欲回河使行于此,理必不可。且见今北流深处,水行地中,实得水性,舍此不用,而欲引入故道,使水行空中,虽三尺童子,皆知其妄。而建议之臣,恣行欺罔,居之不疑。令虽变回河之名为分水之议,据都水奏请,本谓回河与减水事体不同,所有已修进马头三百余步,乞从修河司随宜措置。马头既在大河之中,横栏水势,泛涨之时,理须斟酌,可存可折,一面施行。朝廷虽许其所请,然本司收买马头物料至今不绝,又与本路监司同奏,乞随宜开导口地一带河槽,务令深阔,并修葺紧急堤岸,酾为二渠。臣观其指意,虽名为减水,其实暗作回河之计也。且自置修河司以来,使过朝廷应副见钱四十九万余贯,其他公私所费,犹不在此数。今岁春夫共得一十万人,而北流止得三万,东流独占七万。盖自来河北只管一河东西两岸而已。今为分水之故,添为两河东西四岸。内北流横添四十五埽,使臣三十四员,河清兵士三千六百余人,物料七百一十六万三千余束。其为耗蠹,何可胜言。盖都水官吏,专欲成就决不可行之故道,而疵病已行之北流。其欲成就故道,则孙村开河马头等役,当罢而不罢。其欲疵病北流,则深州、武强等患,当讲而不讲。〈建议分水之人,利在深州危急,以显北河可废而东流当开,其为不忠,莫甚于此。〉北京、灵平、阳武诸处危急,实由分水所致,则讳而不言。深、瀛、恩、冀去岁无害,实由北流堤防稍立之功,则指为分水之效。其为罔上,众所愤叹。臣职在风宪,疾之久矣。近因访问习知河事之人,颇得其实,采画成图,随事签贴,指掌可见,今随札子上进。臣虽未尝阅视形势,然而朝廷大臣亦未尝按行其地,不可便以都水官吏为信也。欲乞圣慈,特选骨鲠臣僚及左右亲信,往河北计会,逐处安抚转运提刑州县及北外监丞司员,同共踏行,详其图录,开述利害,保明闻奏。如臣所言不妄,即乞罢分水指挥,废东流一行官吏役兵,拆去马头锯牙,依上件所陈施行。今年春天,仍并拨付北流开河筑堤役使。所贵河朔及邻路兵民,早获休息,国家财赋,不至枉费,有丰足之渐,则天下幸甚,天下幸甚!取进止。
贴黄:今河上夫役,不过二月半下手,如蒙圣意,允臣所请,伏乞火急差官前去定夺,所贵未役之前早见可否,不误兴役。
●栾城集卷四十七
◆中书舍人撰两府请贺谢表状十首
【请太皇太后受册表】
臣辙等言:臣等近奉表请太皇太后以时备礼,膺受册宝,伏奉批答不许者。臣等闻,谦虽盛德,过则失中,礼有必然,义非所避。方旱灾未解,则克己安众,人主之令猷,及神人既和,则备物正名,有国之常法。若乃务于损而不复,有其实而弗居,使礼典不修,则臣子何赖。臣等诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟太皇太后陛下,躬任、姒之至德,蹈舜、禹之休功。无为而遐迩自安,不言而忠邪自辨。四海蒙福,三年于今。乃者雨不应时,民斯艰食。然而振廪已责之惠,饥馑所以再生,侧身修行之诚,鬼神所以助顺。今蚕麦既阜,黍稷可期,人获安居,朝亦无事,而礼废不举,众将谓何。夫以拥佑神孙,缉熙大业。名号之施,本由其实,文物之盛,复沿其名。夫何嫌疑,固执谦畏。而况遏密之期已极,爱戴之愿方深,抑损逾涯,进退无据。臣等重念君父之道不独为身,其于臣子之谋当使无过。今时日协吉,册宝告成,却而不施,自为则至,而使皇帝陛下,不得尽人子之义,百官有司,不得举人臣之职,此臣等区区窃所未喻也。伏愿太皇太后陛下,勉循斯请,以安众心,仰以奉祖宗之旧仪,俯以为国家之荣观。臣等无任恳款激切屏营之至,谨奉表以闻。
【贺擒鬼章表】
臣辙等言:伏睹熙河、兰、会经略司奏,今月十九日,洮东安抚种谊等,领兵攻破洮州城,生擒西蕃首领鬼章者。天网虽宽,久而必获,神理助顺,叛者自亡。曾是偏师之出疆,遂闻元恶之授首。诸戎震叠,西鄙肃清。臣辙等诚欢诚,顿首顿首。伏惟太皇太后陛下,天复四方,坤载万物,好生之德,发于自然,柔远之功,覃于无外。昆虫草木咸知此心,天地鬼神阴相其业。顾西蕃之遗种,孤累圣之鸿私。顷在熙宁之间,诱陷思立之众,置而不问,犹觊知恩,爵秩兼降,赐予不绝。而乃潜结西夏,攻围南川,焚荡伤夷,动以万计,发掘驱虏,不可数知。筑据临洮,傲睨天讨。当宁太息,念疆场之无辜,诸将激昂,知背诞之不赦。兵刃既接,凶党奔亡,临冲未施,壁垒自破,老羌夺气,白首就擒。即听槛车之行,以正藁街之戮。乃者拓跋畜,凭恃解仇之谋,猖狂大言,阴蓄窥边之计。唇亡则齿知难久,臂解则肩不自持。料其破胆之余,款塞无日。信矣得天之助,本于爱物之诚。臣等镇抚无功,黾勉备位,幸依干羽之化,庶睹兵革之藏,欣戴之心,倍万伦等。臣辙等无任瞻天望圣激切屏营之至,谨奉表称贺以闻。
【谢入伏早出状二首】
伏以火老而烦,金微斯伏。忽被早归之诏,仰惭内恕之恩。退食委蛇,抚躬战汗。臣等叨尘近辅,与闻政几,庇广厦之清阴,饱素餐而终日。方惭惧于无补,何劳苦之足云。伏惟太皇太后陛下,推己及人,使臣以礼,深念早衰之质,许以中昃之休。顾惟民事之至艰,盖有日入而后息。臣等敢不上怀主眷,俯念人劳,广清净之余风,致安佚于无外。伏以候极南讹,日临庚伏。方斋居之暇豫,闵政务之勤劳。亟命遄归,得从燕息。臣等猥以一介,获览万微,殚日力而不遑,知寸阴之可惜。惕然祗畏,敢有怠荒。伏惟皇帝陛下,鸡鸣求衣,日旰忘食。致海内无警急之奏,而朝廷有清净之风。膺化国之舒长,念暑雨之咨怨。曾匪贤劳之久,遽蒙夙退之安。臣等敢不上体眷怀,益励愚拙,更寒暑而不易,期岁月之有成。
【谢坤成斋筵状二首】
清光可企,初奉万年之觞,妙供已成,共荐三乘之福。遽传温诏,式燕群工。举磬管以示和,陈肴核而饱德。与众同乐,既均夷夏之欢,俾寿而康,当遂臣邻之愿。寅奉东朝,方庆诞弥之节,均慈列辟,俾同既醉之欢。饫以和羹,作之备乐。举太平之旧事,竦众目以荣观。呦呦鹿鸣,士有尽心之愿,振振鹭下,众知胥乐之诚。
【谢讲彻论语赐燕状二首】
志在多闻,亲讲前王之训,功惟日就,遽见一经之终。深念勤劳,式均燕喜。笾豆有楚,钟鼓毕陈。勉兴好我之心,既优以礼,将闻善道之告,不绝于时。宸心莫测,方笃志于诗书,坤德无为,但勤求于俊彦。曾未阅岁,已闻终经。式均燕豆之私,以荣讲席之报。始于好学,伫观圣政之新,终克肯堂,益助慈心之喜。
【贺雪御筵谢状二首】
伏以微阳将复,温气尚浮,诚意感天,不日而应。同云覆地,雨雪载均,信哉牟麦之祥,复称疠疫之药。时方嗣岁,已知天造之回,功在庶农,益验坤元之德。臣等弼谐虽幸,燮理何功。安此丰年,日有素餐之愧,锡之备礼,重叨曲燕之私。醉饱而归,震惶无措。伏以近自频年,每愆时雪。圣心勤念,虽渊默以无言,天意密符,变凝阴而有作。飞花先自于宫阙,布润俄遍于寰瀛。九轨澄清,已消尘之浊,三农踊跃,载歌牟麦之丰。臣等幸此有年,共安无事。锡之醴酒,益知和气之充,饫以肴,愿均足食之惠。醉饱盛德,歌舞休功。
◆编神宗御集奏请表状二首
【乞御制集叙状】
臣等顷被旨编次神宗皇帝御制文集,检寻遗放,绵历岁时。于兵政二府,得处置之详;于臣寮诸家,得训敕之要。相从以类,首以诗颂杂文;备载无遗,终以边防秘计。今者编录粗定,卷秩已分。臣等恭惟神宗皇帝,天纵弥文,神授英略,词章渊妙,不学而能,筹策纵横,绝人远甚。而复励精庶政,亲决万机。故其游幸无益之文,见存无机;至于经纶成务之作,著录尤多。足以上继典诰垂世之书,岂止追迹汉唐能文之主。臣等虽观章句,莫测渊源。窃见祖宗御制集圣制序文,已有故事。盖天日之象,非常人所能形容;而尧舜之言,非来圣莫适题品。臣等欲乞皇帝陛下,依前朝典故,亲撰神宗皇帝御制集序,颁付本所,以发挥圣作,昭示来世。
【进御集表】
臣辙言:窃惟神宗皇帝,天纵圣德,文章俊伟,策略宏远,出于天性,不由学致。自初即位,经营百度,有纲纪海内,鞭挞四夷之志。老臣宿将,拱手相视,以听可否。至于发奸摘伏,料敌制胜,明见万里之外,皆发于文词。臣顷被圣旨,编次遗文,始于禁中,次及三省密院,下至文武诸臣之家。凡尺牍寸纸,无所遗轶。或文采焕发,足以形容渊衷,或事实明著,足以考察时政,谨已撰次成书。然臣之愚陋,不足以测知深浅。臣辙诚惶诚恐,顿首顿首。伏惟皇帝陛下,居尧舜之位,躬曾闵之孝。〈太皇太后表,改此二句云:以文母之慈,修圣子之业。〉补述前志,见于为政,网罗遗事,尽付史官。犹恐平生文字久而散亡,或致磨灭,特置官局,经涉岁时。臣伏观历代帝王,如汉武,魏文,唐德、文、宣三宗,皆工于诗骚杂文,与一时文士比长洁大,至于经纶当世,讲论利害,以文墨尽天下事,则皆不足以仰望先帝之万一。惟汉光武起布衣,治经术,提三尺剑以平僭乱,得治民驭兵之要。每以手迹十行细札号令海内。窦融在河西,诏书至探融等情伪。河西皆惊,以为不可欺,即时款附。第五伦为京兆掾,每读诏书,曰:“此圣主也,愿为尽死力。”魏太祖芟夷群丑,其用兵虽法孙吴,然因事变化,自作兵书十余万言。诸将征伐,皆以新书从事。临事又手为节度,从令者克捷,违教者负败。惟此二君近之。然先帝之文,其高处自当与典谟训诰为比,非近世所能仿佛。凡著录九百三十五篇,为九十卷,目录五卷。内四十卷,皆赐二府及边臣手札,言攻守秘计,先被旨录为别集,不许颁行。仍御制集序一篇,以纪盛德,发明大训。臣窃见祖宗御集,皆于西清建重屋,号龙图天章宝文阁以藏其书,为不朽计。又刻板模印,遍赐贵近。臣今已缮写,分为五幞,随表上进,欲乞降付三省,依故事施行,所有御集即付本所修写镂版。臣无任战汗惭惧屏营之至,谨奉表以闻。