柳河东集注 - 第 3 页/共 25 页

晋文公问守原议   【事见左传僖公二十五年】   晋文公既受原于王难其守问寺人防鞮【童云上歩忽反下都仆切晋寺人名】以畀赵衰【张云初危切晋大夫也】余谓守原政之大者也所以承天子树霸功致命诸侯不冝谋及媟近【媟音薛渎也谓寺人即今之宦者】以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君疏而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓任管仲以兴进竖刁以败【刁字亦作貂齐威公用之由是因内宠杀羣吏擅废立】则获原启疆适其始政所以观视诸侯也【观去声】而乃背其所以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则彊以义则天子之册也【左僖二十八年策命晋侯为侯伯】诚畏之矣乌能得其心服哉其后景监得以相卫鞅【鞅于亮切史记商鞅入秦因宠臣景监以见秦孝公】石得以杀望之【汉元帝时宦官恭石显譛杀萧望之】设之者晋文公也【设一本作误】呜呼得贤臣以守大邑则问非失举也葢失问也【一本作问非失问举非失举也】然犹羞当时防后代若此况于问于举又两失者其何以救之哉余故着晋君之罪以附春秋许世子止赵盾之义【盾徒本切鲁宣公二年赵穿杀灵公春秋书曰晋赵盾弑其君夷臯又昭公十九年许悼公疾饮太子之药而卒春秋书曰许世子止弑其君买】   駮复雠议   【唐书孝友传载徐元庆复父雠自囚诣官左拾遗陈子昻议诛元庆然后旌间墓时韪其言后礼部贠外郎柳宗元駮之駮音剥】   臣伏见天后时【唐武后】有同州下邽人徐元庆者【邽音圭】父爽为县尉赵师韫所杀卒能手刃父雠束身归罪当时谏臣陈子昻建议诛之而旌其闾且请编之于令永为国典臣窃独过之臣闻礼之大本以防乱也若曰无为贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无为贼虐凡为治者杀无赦【治一本作理】其本则合其用则异旌与诛莫得而并焉【一本作不得并也】诛其可旌兹谓滥黩刑甚矣旌其可诛兹谓僣坏礼甚矣果以是示于天下传于后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典可乎葢圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于一而已矣向使刺谳其诚伪【童云谳语蹇鱼列鱼战三切并议罪也】考正其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若元庆之父不陷于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下防冒吁号不闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼【礼记曲礼云父之雠不与共戴天寝苫枕干弗与共天下也】处心积虑以冲雠人之胷介然自克即死无憾是守礼而行义也执事者宜有慙色将谢之不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠天子之法而戕奉法之吏是悖骜而凌上也【童云悖音孛骜音敖】执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑于礼也甚矣礼之所谓雠者葢其寃抑沉痛而号无告也非谓抵罪触法陷于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁弱而已其非经背圣不亦甚哉周礼调人掌司万人之雠凡杀人而义者令勿雠雠之则死有反杀者邦国交雠之【周礼地官】又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受诛子复雠可也父受诛子复雠此推刃之道复雠不除害【公羊定公四年】今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫不忘雠孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义是必逹理而闻道者也夫逹理闻道之人岂其以王法为敌雠者哉议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典明矣请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事谨议   桐叶封弟辩   古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戏【成王与弟唐叔虞戏剪桐叶为珪曰以此封君】曰以封汝周公入贺王曰戏也周公曰天子不可戏乃封小弱弟于唐吾意不然王之弟当封耶周公宜以时言于王不待其戏而贺以成之也不当封耶【当并如字】周公乃成其不中之戏【中去声】以地以人与小弱者为之主其得为圣乎且周公以王之言不可茍焉而已必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而从之乎凡王者之徳在行之何若设未得其当【当丁浪切】虽十易之不为病要于其当不可使易也而况以其戏乎若戏而必行之是周公教王遂过也吾意周公辅成王宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为之辞又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣且家人父子尚不能以此自克况号为君臣者耶是直小丈夫者之事【倾雪切】非周公所宜用故不可信或曰封唐叔史佚成之【童云佚夷质切周武王时太史尹佚事见史记晋世家】   辨列子   【列御防所作唐号冲虚至徳真经】   刘向古称博极羣书然其録列子独曰郑穆公时人穆公在孔子前几百嵗列子书言郑国皆云子产邓析不知向何以言之如此史记郑繻公二十四年【繻音须】楚悼王四年围郑郑杀其相驷子阳子阳正与列子同时是岁周安王三年秦恵王韩列侯赵武侯二年魏文侯二十七年燕厘公五年【厘古文僖字】齐康公七年宋悼公六年鲁穆公十年不知向言鲁穆公时遂误为郑耶不然何乖错至如是其后张湛徒知怪列子书言穆公后事亦不能推知其时然其书亦多増窜非其实要之庄周为放依其辞【放方往切】其称夏棘狙公纪渻子【渻音省】季咸等皆出列子不可尽纪虽不槩于孔子道然其虚泊寥阔居乱世逺于利祸不得逮于身而其心不穷易之遁世无闷者其近是欤余故取焉其文辞类庄子而尤质厚少为作好文者可废耶其杨朱力命【列子篇名】疑其杨子书其言魏牟孔穿皆出列子后不可信然观其辞亦足通知古之多异术也读焉者慎取之而已矣   辩文子   【或曰防辛名妍字文子号曰计然葵丘濮上人范蠡之师】   文子书十二篇其传曰老子弟子【唐有徐灵府注又冇李暹训注或谓其书録老子遗言】其辞时有若可取其指意皆本老子然其书【即考字】盖駮书也其浑而类者少窃取他书以合之者多凡孟子辈数家皆见剽窃峣然而出其类【童云峣音尧山髙貌或作尧】其意绪文辞义牙相抵而不合不知人之増益之欤或者众为聚敛以成其书欤然观其往往有可立者又颇惜之悯其为之也劳今刋去谬恶乱杂者取其似是者又颇为发其意藏于家【为去声】   论语辩二篇   上篇   或问曰儒者称论语孔子弟子所记信乎曰未然也孔子弟子曽参最少少孔子四十六歳【夫子生于周灵王二十年曽子生于周敬王十五年】曾子老而死是书记曽子之死则去孔子也逺矣曾子之死孔子弟子略无存者矣吾意曽子弟子之为之也何哉且是书载弟子必以字独曽子有子不然由是言之弟子之号之也然则有子何以称子曰孔子之殁也诸弟子以有子为似夫子立而师之其后不能对诸子之问乃叱避而退则固尝有师之号矣今所记独曾子最后死余是以知之葢乐正子春子思之徒与为之尔或曰孔子弟子尝杂记其言然而卒成其书者曽氏之徒也   下篇   尧曰咨尔舜天之厯数在尔躬四海困穷天禄永终舜亦以命禹余小子履敢用牡敢昭告于皇天后土有罪不敢赦万方有罪罪在朕躬朕躬有罪无以尔万方或问之曰论语书记问对之辞尔今卒篇之首章然有是何也柳先生曰论语之大莫大乎是也是乃孔子常常讽道之辞云尔彼孔子者覆生人之器也【覆敷救切】上言尧舜之不遭【言一本作之】而禅不及已下之无汤之势【下之一作下言】而已不得为天吏生人无以泽其徳日视闻其劳死怨呼而已之徳涸焉无所依而施故于常常讽道云尔而止也此圣人之大志也无容问对于其间弟子或知之或疑之不能明相与传之故于其为书也卒篇之首严而立之   辩谷子   【战国时人隐居颍川阳城之谷苏秦张仪之师】   元冀好读古书然甚贤谷子为其指要几千言谷子要为无取汉时刘向班固録书无谷子谷子后出而险盭峭薄【盭音戾】恐其妄言乱世难信学者宜其不道而世之言纵横者时葆其书【葆音保】尤者晚乃益出七术【谷子下篇有隂符七术谓盛神法五龙飬志法灵实意法螣蛇分威法伏能散势法鸷鸟转圜法猛兽损兊法灵七章是也】怪谬异甚不可考校其言益竒而道益陿【张云陿音冶隘也】使人狙狂失守【狙子余切】而易于陷坠幸矣人之葆之者少今元子又文之以指要呜呼其为好术也过矣   辩晏子春秋   【齐相晏乎仲名婴】   司马迁读晏子春秋髙之而莫知其所以为书或曰晏子为之而人接焉或曰晏子之后为之皆非也吾疑其墨子之徒有齐人者为之墨好俭晏子以俭名于世故墨子之徒尊着其事以增髙为已术者且其旨多尚同兼爱非乐节用非厚乆防者是皆出墨子又非孔子好言事非儒明又出墨子其言问枣及古冶子等尤怪诞【晏子春秋曰公孙防田开疆古冶子事景公勇而旡礼晏子言于公餽之二桃曰三子计功而食之云云公孙捷田开疆曰吾勇不若子功不逮子取桃不让是贪也然而不死无勇也皆反其桃契领而死古冶子曰二子死之吾独生不仁亦契领而死】又往往言墨子闻其道而称之此甚显白者自刘向歆班彪固父子皆録之儒家中甚矣数子之不详也葢非齐人不能具其事非墨子之徒则其言不若是后之録诸子书者宜列之墨家非晏子为墨也为是书者墨之道也   辩亢仓子   【唐号洞灵真经潘云亢音庚庄子作庚桑楚楚名庚桑姓也史记作亢桑子大唐新语云道家有庚桑子者世无其书开元末处士王源撰亢仓子两巻以补之序云庚桑亢桑亢仓一也唐艺文志以为襄阳王士元】   太史公为庄周列传称其为书畏累【童云上乌罪切或作防下力罪切或作垒庄子音注云防垒山名也或云在鲁又云在梁州】亢桑子皆空言无事实今世有亢桑子书其首篇出庄子而益以庸言葢周所云者尚不能有事实又况取其语而益之者其为空言尤也刘向班固録书无亢仓子而今之为术者乃始为之传注以教于世不亦惑乎   辩鹖冠子   【童云鹖音曷楚人居深山以鹖乌羽为冠鹖似雉】   余读贾谊鵩赋嘉其词而学者以为尽出鹖冠子【鹖冠子上九篇论三才变通古今治乱之道其世兵篇头与鵩赋相乱】余往来京师求鹖冠子无所见至长沙始得其书读之尽鄙浅言也唯谊所引用为美余无可者吾意好事者伪为其书反用鵩赋以文饰之非谊有所取之决也太史公伯夷列传称贾子曰贪夫殉财列士殉名夸者死权不称鹖冠子迁号为博极羣书假令当时有其书迁岂不见耶假令真有鹖冠子书亦必不取鵩赋以充入之者何以知其然耶曰不类   柳河东集注巻四   钦定四库全书   柳河东集注巻五   宋 童宗说张敦颐潘纬 音释   碑   箕子碑   凡大人之道有三一曰正防难【难乃旦切】二曰法授圣三曰化及民殷有仁人曰箕子实具兹道以立于世故孔子述六经之防尤殷勤焉当纣之时大道悖乱天威之动不能戒圣人之言无所用进死以并命诚仁矣【谓比干】无益吾祀故不为委身以存祀诚仁矣【谓微子】与亡吾国故不忍【与音预】具是二道有行之者矣是用保其明哲与之俯仰晦是謩范辱于囚奴昏而无邪隤而不息故在易曰箕子之明夷正防难也及天命既改生人以正乃出大法用为圣师周人得以序彛伦而立大典故在书曰以箕子归作洪范法授圣也及封朝鲜【音仙东夷地】推道训俗惟徳无陋惟人无逺用广殷祀俾夷为华化及民也【箕子去之朝鲜教其民以礼义田蚕织作民犯禁八条其民终不相盗无门户之闭妇人贞信不淫僻其田民饮食以笾豆为可贵此仁贤之化也出前汉志】率是大道藂于厥躬【童曰藂徒红切正作丛】天地变化我得其正其大人欤于虖当其周时未至殷祀未殄比干已死微子已去向使纣恶未稔而自毙武庚念乱以圗存国无其人谁与兴理是固人事之或然者也然则先生隐忍而为此其有志于斯乎唐某年作庙汲郡【纣故都在今卫州】歳时致祀嘉先生独列于易象作是颂云   防难以正授圣以謩宗祀用繁夷民其苏宪宪大人【童云宪音显中庸注云兴盛貌】显晦不渝圣人之仁道合隆污明哲在躬不陋为奴冲让居礼不盈称孤髙而无危卑不可逾非死非去有懐故都时诎而伸【诎音屈】卒为世模易象是列文王为徒【易明夷卦文王以之箕子以之】大明宣昭崇祀式孚古阙颂辞继在后儒   道州文宣王庙碑   谨案某年月日儒师河东薛公伯髙由尚书刑部郎中为道州明年二月丁亥公用牲币祭于先圣文宣王之庙夜漏未尽三刻公冕以入就位于庭惕焉深惟夫子之祀爰自京师太学徧于州邑遐阔僻陋咸用斯时致奠展诚宿燎设悬【张云燎力照切宿燎谓庭燎设悬谓悬笋簴】罇爼旂章【罇音尊】粲穆布列周天之下呜呼夫子之道闳肆尊显二帝三王其无以侔大也然其堂庭庳陋【庳音婢】椽栋毁坠曾不及浮圗外说克壮厥居水潦仍至歳加荡沃公蹙然不宁若罔或承既祭而出登墉以望爰得美地丰衍端夷水环以流有頖宫之制【頖与泮同诸侯学曰頖宫】是日树表列位由礼考宜然后节用以制货财乗时以僦功役【僦即就切雇也】逾年而克有成庙舍峻整阶序廓大讲肄之位【肄羊至切习也】师儒之室立廪以周食圃畦以毓蔬【毓与肓同蔬菜也】权其子母赢且不竭【嬴音盈母谓本钱子谓利息】由是邑里之秀民感道懐和更来门下【更平声】咸愿服儒衣冠由公训程【法也】公摄衣登席亲释经防丕谕本统父庆其子长励其幼化用兴行人无争讼公又曰夫子称门弟子顔回为庻几其后从于陈蔡亦各有号言出一时非尽其徒也于后失厥所谓妄异科第坐祀十人以为哲岂夫子志哉余案月令则曰【一本作曰则一本作则由】释奠于先圣先师国之故也乃立夫子像配以顔氏笾豆既嘉笙镛既成【张云镛钟名】九年八月丁未公祭于新庙退考疑义合以燕飨万民翼翼观礼识古于是春秋师晋陵蒋坚易师沙门凝【童云音辩俗作】助教某学生某等来告愿刻金石明夫子之道及公之勤惟夫子极于化初冥于道先羣儒咸称六籍具存茍賛其道若誉天地之大褒日月之明非愚则惑不可犯也惟公探夫子之志考有国之制先施彞典革正道本俾是荒服移为阙里在周则鲁侯申【鲁僖公名】能修頖宫诗有其歌在汉蜀守文翁能首儒学史有其賛今公法古之大同于鲁化人之艰侔于蜀盍铭兹徳以告于史氏而刋之兹碑铭曰   荆楚之阳厥服惟荒民鲜由仁帝降其良振振薛公【童云振音真仁厚也】惟徳之造赤旂金节来莅于道师儒咸防嘉有攸告吉日丁亥献于頖宫庭燎伊煌有焕其容公升于位心莫不恭爰念圣祀徧于海邦服冕陈器州邑攸同感忻以欷【张云欷音希歔也】思报圣功卜迁于嘉惟吉之逢畇畇其原【童云畇均匀二音】既夷且大涣涣其流实环于外作庙有严昭祀显配絜兹器用观礼斯防布筵伊位作廪伊秩以丰其仪以壮其室新宫既成崇报孔明于古有经【于一本作千】公粹厥诚邦民之良弁服是缨公躬讲论防黙以听【听平声】公降酬酢进退齐平柔肌洽体莫不充盈归懽于心父子弟兄钦惟圣王厥道无涯世有颂辞益疚其多【疚音究】公斯考礼民感休嘉【感一本竹咸】从于鲁风祗以咏歌公锡于天眉夀来加公赉于王休命是荷【荷音河】师于辟雍大邦以和侑酳申申【酳音少少饮酒食已而荡口也】王道式讹诸儒作诗思继頖水丕扬厥声以告太史   柳州文宣王新修庙碑   仲尼之道与王化逺迩惟柳州古为南夷椎髻卉裳【椎音槌髻音计汉书注一撮之髻其形如槌卉音毁絺葛之属】攻刼鬬暴虽唐虞之仁不能柔秦汉之勇不能威至于有国【至唐也】始循法度置吏奉贡咸若采卫冠带宪令进用文事【一本作士】学者道尧舜孔子如取诸左右执经书引仁义旋辟唯诺【旋音璿辟音壁又音避唯以水切】中州之士时或病焉然后知唐之徳大以遐孔氏之道尊而明元和十年八月州之庙屋坏几毁神位刺史柳宗元始至大惧不任以坠教基丁未奠荐法齐时事礼不克施乃合初亚终献三官衣布洎于赢财取土木金石征工僦功完旧益新十月乙丑王宫正室成乃安神栖乃正法庭祗会羣吏卜日之吉防告于王灵曰昔者夫子尝欲居九夷其时门人犹有惑圣言今夫子代千有余载其教始行至于是邦人去其陋而本于儒孝父忠君言及礼义又况巍然炳然临而炙之乎【后阙】惟夫子以神道设教我今罔敢知钦若兹教以宁其神追思告诲如在于前茍神之在曷敢不防居而无陋罔贰昔言【谓子欲居九夷】申陈严祀永永是尊丽牲有碑【丽犹系也礼祭义云君牵牲既入庙门丽于碑】刻在庙门   终南山祠堂碑【并序】   贞元十二年夏洎秋不雨穑人焦劳嘉谷用虞皇帝使中谒者祷于终南申命京兆尹韩府君【名臯】祗饬祀事考视祠制以为栋宇不称宜有加饰遂命盩厔令裴均【童云盭厔音周质县名盩一音侜厔一音窒】防承圣谟剏制祠堂乃征土工木工石工备器执用来会祠下斩板榦砻柱础【砻卢红切础音楚】陶瓴甓【瓴音零童云甓蒲厯切诗中唐有甓】筑垣墉恢度旧制立三筵六寻既兴功云触石霈泽周被植物擢茂期于丰登神道感而宣灵人心欢而致和嘉气充溢抃蹈布野于是邑令僚吏至于胥徒黄髪耆艾野夫版尹佥曰葢闻名山之列天下也其有能奠方域产财用兴云雨于祭法宜在祀典惟终南据天之中【终南一名中南山】在都之南西至于襃斜【音耶谷名长四百七十里南口曰襃北口曰斜】又西至陇首【山名】以临于戎东至于商顔【商山之顔顔犹额也出前汉沟洫志】又东至于太华【去声西岳也】以距于闗寔能作固以屏王室其物产之厚器用之出则璆琳琅玕【璆音球玉名琅玕石而似珠出禹贡】夏书载焉纪堂条枚【出毛诗秦风纪基也堂毕道平如掌也条槄也枚柟也】秦风咏焉今其神又能对于祷祝【一本作祀】化荒为穰易沴为和【沴音戾妖气也】厥功章明宜受大礼俾有慿托而宣其烈也非我后敬神重谷则曷能发大号尊明灵非我公勤人奉上则曷能对休命作新庙人事既备神用时若丰我公田遂及我私粢盛无虞储峙用充【储音除峙直里切】厥猷茂哉遂相与东向蹈舞拜手稽首愿颂帝力且宣神徳永着终古辞曰   皇帝垂徳制定统极神道泰宁祀典修饰禳祈禜雩【音咏于并祭名】皆有凖程顾惟终南祠位庳陋【庳音婢】不称显名爰降制诏充大厥宇启寤诚明昭感神衷道宣天休获此利贞笃灾愆阳化为丰穰实我粢盛【平声】人頼蓄给鼔腹而歌以乐其生巍巍灵山兴利产财作固镐京【镐下老切】拥其嘉休眷祐于人永宅厥灵弈弈新庙【张云弈音亦书或作奕同】整顿端庄神位密清后祀承则絜心勤礼导畅纯精邑吏啬夫鲐背鲵齿【鲐音防鲵音倪皆夀征】愿垂表经颂宣圣徳篆刻金石永世飞声【此文用秦碑体三句一韵】   太白山祠堂碑【并序】   雍州【雍于用切】西南界于梁其山曰太白其地恒寒氷雪之积未尝已也其人以为神故歳水旱则祷之寒暑乖候则祷之厉疾祟降则祷之【张云祟音邃神祸也】咸若有荅焉者贞元十二年孟秋旱甚皇帝遇灾悼惧分命祷祀至于兹山又诏京兆尹宜饰祠庙遂下令于甸邑邑令裴均临事有恪革去狭陋恢闳栋宇阶室之广三倍其初翌日大雨黍稷用丰野夫讙謡钦圣信神愿垂颂声刻在金石文曰【文亡】   碑隂文   时尹韩府君讳臯祗奉制诏发付邑吏令裴府君讳均承荷君公之命督就祠宇莅事谨甚克媚神意用获显贶邑人灵之其事遂闻诏事嘉异劳主者甚厚【劳力到切】乃刻兹石立于西序右阶之下肆列裴氏之政于碑之隂惟君教行于家徳施于人抚字惠厚柔仁博爱之道洽于鳏嫠【张云上姑顽切下陵之切】亷毅肃给威断猛制之令行于强御狱讼不私于上罪责不及于下农事课励厚生克勤征赋首入而其人益赡创立传馆【传株恋切驿也】平易道路【易以防切治也】改作甚力而其人弥逸韩府君毎用嘉褒称其理为甸服最今兹设庙位神神欢而宁宜为君之诚敬克合于上用启之也不可以不志   湘源二妃庙碑   元和九年八月二十日湘源二妃庙灾司功掾守令彭城刘知刚【唐有司功参军守摄也】主簿安邑卫之武告于州刺史御史中丞清河崔公能祗栗厥戒会羣吏洎众工发开元诏书惧废守祀搜考赢羡【延靣切余也】均节委积【童云上于伪切下子智切聚也周礼注少曰委多曰积】咸执牍聿【说文牍书版聿所以书】至于祠下稽度既备【度徒洛切】佣役惟时斩木于上游陶埴于水涯【张云埴音植埏也童云涯音宜又宜佳切】廼桴廼载工逸事遂作貌显严粲然而威十有一月庚辰陈奠荐辞立石于庙门之宇下惟父子夫妇人道之大大哉二神咸极其会为子而父尧为妇而夫舜齐圣并明弼成授受内若嚚瞽上承辉光克艰以乂徳罔不至帝既野死神亦不返食于兹川古有常典敺祓孽【敺祓音区弗即戾字】恢宣淑灵敢或失职以奸天刑【奸音干】有翼其躬有苾其馨【苾香也】沉牲爰告即石是铭铭曰   渊懿承圣舜妻尧女徳形妫汭【张云上俱为切姓也下儒税切水名】神位湘浒【音虎】揆兹有初克硕厥宇唐命秩祀兹邑攸主毛牷既疈【周礼牧人毛之取纯毛也牛纯色曰牷疈相逼切副辜祭一本疈作肆肆托厯切解牲体也】椒馨爰糈【童云糈先吕切祠神之米】于万年期保伊祜潜火煽孽炖于融风【童云炖他昆切风而火也】神用播迁时罔克龚邑令羣吏告于君公亷用积余以就尔功桴木负埴【童云桴芳旡切编竹木为之大曰筏小曰桴】载流于江既夷以成崇宇峻墉絜严清间【音闲】左右率从神乐来归徒御雍雍神既安止邦人载喜奉其告玉【一作主】以对嘉祉南风湑湑【私吕切】湘水如舞将子无讙神听钟鼔丰其交报邦邑是与刻此乐歌以极终古   饶娥碑   饶娥饶人饶姓娥名世渔鄱水【鄱蒲禾切】娥为室女渊懿靖専虽小家未尝出游治絺葛供女事循整乡闾敬式娥父醉渔风卒起【卒即猝字】不能舟遂以溺死求尸不得娥闻父死走哭水上三日不食耳鼻流血气尽伏死明日尸出鼋鱼鼍蛟浮死万数塞川下流鄱旁小民悲感怨号【上音寃下音豪】以为神竒县人乡人会钱具仪娥鄱水西横道上追思不足相与作石以诒后世【诒一作诏】其辞曰生徳无类气灵而休嗟兹孝娥惟行之周渊懿含贞好靖不游纎葛絺纻【童云纎思亷切絺丑知切细葛也纻直吕切】克供以修蒸蒸在家其父世渔饮酒不节死乎风涛【乎一本作于或作于】匐匍来哭号天以呼顔目耳鼻膏血交流三日顿踣【蒲北切僵也】气竭形枯父尸既出孝质已殂鼈鼋鼍有蛟洎鱼充流溢岸旁出仰浮见怪形异适与我谋鄱民哀号或以颂歌齐女色忧伤槐罢诛【列女传齐景公有所爱槐伤槐者死婧父衍醉而伤槐景公使拘之婧造于晏子之门晏子言于公废伤槐之法出犯槐之囚】赵姬完父操棹爰讴【同上赵津女姢者河津吏之女赵简子南击楚吏醉不能渡简子欲杀之姢惧愿备父持楫中流发河激之歌简子以为夫人】肉刑不施汉美淳于【汉淳于公冇罪少女缇萦上书文帝遂除肉刑】烈烈孝娥水死上虞【后汉曹娥上虞人父盱能按节抗歌婆婆乐神逆涛迎伍君为水所淹不得其尸娥年十四哀吟旬有七日遂投江死抱父尸浮出】娥之至徳实与为俦恒人有言惟教是圗懿兹徳女家世不儒竒行特出神道莫酬穷哀罔泄终古以留乡人好礼爰立兹丘建铭当道遇者下车   唐故特进赠开府仪同三司扬州大都督南府君睢阳庙碑【并序】   急病让夷义之先【国语臧文仲曰贤者急病逊夷夷平也】圗国忘死贞之大【左传昭公元年赵孟曰图国忘死贞也】利合而动乃市贾之相求【贾音古】恩加而感则报施之常道【施去声】睢阳【睢息遗切唐睢阳郡乃宋州】所以不阶王命横絶凶威超千祀而挺生奋百代而特立者也时惟南公【此乃南霁云庙唐书有传】天与拳勇【毛诗注拳力也】神资机智艺穷百中【去声谓善射】豪出千人不遇兴词郁尨眉之都尉【汉武故事上至郎省见一郎须眉皓白问之对曰臣姓顔名驷三叶不遇上感其言擢为防稽都尉】数竒见惜挫猨臂之将军【童云数所角切竒居宜切猨即猿字汉李广猨臂善射上以李广数竒不令当单于注言广命竒只不偶也】天寳末宼剧慿陵隳突河华【音尽】天旋亏斗极之位地圯积狐狸之宂亲贤在庭子骏陈謩以佐命【谓陈希烈等汉刘歆字子骏佐王莽为国师】元老用武夷甫委师而劝进【谓哥舒翰等晋王衍字夷甫为石勒所破劝勒称尊号】惟公与南阳张公廵髙阳许公逺义气悬合许谋大同【訏凶于切大也说文云齐楚谓信曰訏】誓鸠武旅以遏横溃【上户孟切下音防】裂裳而千里来应左袒而一呼皆至【呼火故切】柱厉不知而死难【去声列子柱厉叔事莒敖公自以为不知己去之海上及公有难乃往死之曰以愧后世之人主不知其臣者也】狼瞫见黜而奔师【瞫尺甚式忍二切左传文公二年狼瞫为右先轸黜之狼瞫怒及彭衙既陈以其属驰秦师死焉】忠谋朗然万夫齐力【一作志】公以推让且専奋击为马军兵马使出战则羣校同强入守而百雉齐固【城三堵为雉】初据雍丘谓非要害将保江淮之臣庻通南北之奏复【周礼诸臣之复谓奏事于王也】拔我义类扼于睢阳前后捕斩要遮【要去声】凶气连沮汉兵已絶守疏勒而弥坚【防音疎后汉班超在疏勒而兹姑墨数攻疏勒超孤立无援吏士单少拒守歳余又耿恭据疏勒匈奴拥絶涧水救兵不至车师复叛与匈奴共攻恭】虏骑虽强顿盱眙而不进【盱音吁眙音怡宋文帝元嘉二十八年魏主攻盱眙辅国将军臧质坚守三旬不拔】贼徒乃弃疾于我悉众合围技虽穷于九攻【吕氏春秋公输般设攻宋之械墨子设守宋之备公输般九攻之墨子九却之遂辍不攻宋】志益専于三板【史记智伯率韩魏攻赵防子奔保晋阳三国引汾水灌其城城不没者三板】偪阳悬布之劲【一本作巧左传襄公十年晋伐偪阳主人悬布秦荳父登之及堞而絶之队则又县之蘓而复上者三县即悬字队即坠字】汧城凿宂之竒【汧音牵其事未详或曰田单宂城火牛】息意牵羊羞郑师之大临【临力鸩切哭也左传宣公十二年楚子围郑国人大临楚子退师郑人修城进复围之三月克之郑伯肉祖牵羊以逆注示服为臣仆】甘心易子鄙宋臣之病告【左传宣公十五年楚子围宋宋华元夜入楚师登子反之床曰寡君使元以病告曰敝邑易子而食】诸侯环顾而莫救【唐张廵传时贺兰进明屯临淮许叔兾尚衡次彭城皆观望莫肯救】国命阻絶而无归【张廵传当此时王命不复通廵设天子画像率军士朝人人尽泣】以有尽之疲人敌无已之强防公乃跃马溃围驰出万众抵贺兰进明乞师进明乃张乐侑食以好聘待之【好呼报切】公曰弊邑父子相食而君辱以燕礼独何心欤乃自噬其指曰噉此足矣遂恸哭而返即死孤城首碎秦庭终懵无衣之赋【懵武亘切左传定公四年申包胥如秦乞师秦哀公为赋无衣九顿首而坐故庾信赋云申包胥之顿地辟之以首】身离楚野徒伤带劒之辞【楚词九歌国殇篇云带长劒兮挟秦弓首虽离兮心不惩】至徳二年十月城防遇害无傅爕之叹息【后汉传爕为汉阳太守贼欲送爕归乡里爕叹曰吾行何之遂战没】有周苛之慷慨【汉髙祖使周苛守荥阳项羽生得苛苛骂羽羽烹之】闻义能徙果其初心烈士抗词痛臧洪之同日【后汉袁绍执臧洪杀之陈容曰宁与臧洪同日死遂见杀见者相谓曰如何一日戮二烈士】直臣致愤惜蔡恭于累旬【梁武帝天监三年魏兵围义阳蔡道恭御之相持百余口蔡恭病卒诏曹景宗救援景宗不进义阳遂防任昉弹景宗曰道恭云逝城守累旬景宗之存一朝弃甲】朝廷加赠特进扬州都督定功为第一等与张氏许氏并立庙睢阳歳时致祭男在繈褓皆受显秩赐之土田刻鲍信之形【魏初平二年鲍信击黄巾战死求尸不能得乃刻木为信状祭而哭焉一本作鲍勋者非】陵圗庞徳之状【魏庞徳与闗羽战败不降为羽所杀魏帝令于陵屋闗羽战克庞徳愤怒于禁降伏之状】纳官其子见勾践之心【越语勾践捷于会稽乃令于三军曰孤子寡妇疾疹贫病者纳官其子注云仕其子而教之】羽林字孤知孝武之志【前汉百官表武帝时从军死事者之子飬羽林官教以五兵号羽林孤儿】举门闗于周典【周礼司门凡财物犯禁者举之以其财飬死政之老与其孤注财谓门闗之委积也死政之老死事者之父母子也】徴印绶于汉仪【后汉张奂云吾前后十要银艾银即银印艾即緑绶要音腰十要者每一官即佩一印】王猷以光宠锡斯备于戏睢阳之事不惟以能死为勇善守为功所以出竒以耻敌立慬以怒防【慬勤谨二音勇也列子无以立慬于天下一本作仅者非】俾其専力于东南而去备于西北力専则坚城必陷备去则天讨可行是故即城陷之辰为克敌之日世徒知力保于江淮而不知功靖乎丑虏论者或未之思欤公讳霁云字某范阳人有子曰承嗣七歳为婺州别驾赐绯鱼袋厯施涪二州【涪音浮】服忠思孝无替负荷惧祠宇乆逺徳音不形愿斵坚石假辞纪美惟公信以许其友刚以固其志仁以残其肌勇以振其气忠以摧其敌烈以死其事出乎内者合于贞行乎外者贯于义是其所以奋百代而超千祀者矣其志不亦宜乎庙貌斯存碑表攸托洛阳城下思乡之梦傥来【后汉温序为隗嚣将所执不降而死光武命送防到洛阳城旁为冢地长子夀为邹平侯相梦序告之曰乆客思郷里夀即弃官乞归葬帝许之】麒麟阁中即圗之词可继【前汉赵充国以功徳画未央宫至成帝时西尝有警上思将帅之臣召扬雄即充国圗画而颂之】铭曰贞以圗国义惟急病临难忘身【难乃旦切】见危致命汉宠死事周崇死政烈烈南公忠出其性控扼地利奋扬兵柄东防吴楚西临周郑婪婪羣凶【婪卢含切贪也】害气弥盛长蛇封豖【封大也见左传定公四年】踊跃不定屹彼睢阳【屹鱼乞切山貌】制其要领【童云上一遥切前汉张骞传注云要衣要也领衣领也凡持衣者则执要与领故以为喻】横溃不流疾风斯劲梯冲外舞缶穴中侦【侦五正切伺视也贼攻睢阳为云梯置精兵其上推之临城廵潜凿三穴梯将至一穴中出大木钩之一穴中出木柱之一穴中出铁笼盛火焚之】钤马非难【公羊传宣公十五年钳马而秣之】析骸犹竞【左宣十五年华元曰析骸以爨】浩浩烈士不闻济师兵食殱焉守逾三时公奋其勇单车载驰投躯无告噬指而归力穷就执犹抗其辞【唐忠义传霁云被执贼欲降之廵呼曰南八男儿死耳不可为不义屈霁云笑曰将欲有为也公知我者敢不死遂遇害】圭璧可碎坚贞不亏防力东尽凶威西恧【女六切慙也】孤城既防渠魁受戮【安庆绪】雷霆之诛由我而速巢穴之固由我而覆【范阳】江汉淮湖羣生咸育倬焉勲烈孰与齐躅【厨玉切】天子震悼陟是元功旌褒有加命秩斯崇位尊九牧礼视三公建兹祠宇式是形容牲牢伊硕黍稷伊丰防防孝嗣望慕无穷刋碑河浒万古英风   柳河东集注巻五   钦定四库全书   柳河东集注巻六   宋 童宗说张敦颐潘纬 音释   碑   曹溪第六祖赐諡大鉴禅师碑   【六祖名惠能姓卢氏】   扶风公廉问岭南三年【马总扶风人为岭南节度使】以佛氏第六祖未有称号疏闻于上诏諡大鉴禅师塔曰灵照之塔元和十年十月十三日下尚书祠部符到都府公命部吏洎州司功掾告于其祠幢葢钟鼓【幢传江切】增山盈谷万人咸会若闻神其时学者千有余人莫不欣踊奋厉如师复生则又感悼涕慕如师始亡因言曰自有生物则好鬬夺相贼杀防其本实誖乖滛流【张云誖蒲昧切乱也】莫克返于初孔子无大位没以余言持世更杨墨黄老益杂其术分裂而吾浮圗说后出推离还源合所谓生而静者【记乐记人生而静天之性也】梁氏好作有为师逹摩讥之空术益显【传灯録梁武帝问达摩曰朕造寺冩经度僧不可胜纪有何功徳师曰并无功徳此但人天小果如影随形虽有非实】六传至大鉴【逹摩本天竺王子得禅宗妙法云自释迦相传有衣鉢为记世称传授逹摩传惠可为二祖惠可传璨为三祖璨传道信为四祖信传忍为五祖忍传惠能为六祖】大鉴始以能劳苦服役【能即一耐字】听其言言希以究师用感动遂受信具【衣鉢也】遁隐南海上人无闻知又十六年度其可行【度待洛切】乃居曹溪【韶州地名唐咸亨末能住韶州寳林寺】为人师会学去来尝数千人其道以无为为有以空洞为实以广大不荡为归其教人始以性善终以性善不假耘锄本其静矣中宗闻名使幸臣再徴不能致取其言以为心术其说具在今布天下凡言禅皆本曹溪大鉴去世百有六年凡治广部而以名闻者以十数莫能掲其号乃今始告天子得大諡丰佐吾道其可无辞公始立朝【谓马总】以儒重刺防州都防安南由海中大蛮夷连身毒之西【潘云身毒史记上音捐下音笃前汉下音笃一名天笃浮圗胡是也又西南夷传注即天竺亦曰捐笃】浮舶听命咸被公徳受旂纛节防【童云纛杜皓切翳也舞者所执徒沃切羽葆幢又徒刀大到二切潘云大到切羽毛幢也以犛牛尾为之大如斗或在騑头或在衡又音毒】来莅南海属国如林不杀不怒人畏无噩【逆各切哗讼也潘云周礼噩当为惊愕之愕】允克光于有仁昭列大鍳莫如公宜其徒之老乃易石于宇下使来谒辞其辞曰   逹摩干干传佛语心六承其授大鍳是临劳勤専默终揖于深【揖一本作挹】抱其信器行海之隂其道爰施在溪之曹厐合猥附不夷其髙传告咸陈惟道之褒生而性善在物而具荒流奔轶【徒结切】乃万其趣匪思愈乱匪觉滋误由师内鍳咸获于素不植乎根不耘乎苖中一外融有粹孔昭在帝中宗聘言于朝隂翊王度俾人逍遥越百有六祀号諡不纪由扶风公告今天子尚书既复大行乃诔【潘云鲁水切垒也垒述前人之功徳】光于南土其法再起厥徒万亿同悼齐喜惟师教所被洎扶风公所履咸戴天子天子休命嘉公徳美溢于海夷浮圗是视师以仁传公以仁理谒辞圗坚永不已   南岳弥陁和尚碑【陁一本作陀】   在代宗时有僧法照为国师乃言其师南岳大长老有异徳天子南向而礼焉度其道不可徴乃名其居曰般舟道【般舟和尚盖日悟也】用尊其位公始居山西南岩石之下人遗之食则食不遗则食土泥茹草木其取衣类是南极海裔北自幽都来求厥道或值之崖谷羸形垢靣躬负薪槱【音酉以九切】以为仆役而媟之【媟音薛】乃公也凡化人立中道而教之权俾得以疾至故示専念书涂巷刻谿谷丕勤诱掖以援于下不求而道备不言而物成人皆负布帛斩木石委之岩户不拒不营祠宇既具以洎于徳宗申诏褒立是为弥陁寺施之余则与饿疾者【施式智切】不尸其功公始学成都唐公次资川诜公诜公学于东山忍公【姓周黄梅人即五祖】皆有道至荆州进学玉泉真公真公授公以衡山俾为教魁人从而化者以万计初法照居庐山由正定趣安乐国【由一本作中】见防恶衣侍佛者佛告曰此衡山承逺也出而求之肖焉乃从而学传教天下由公之训公为僧凡五十六年其夀九十一贞元十八年七月十九日终于寺葬于寺之南冈刻石于寺大门之右铭曰   一气廻薄茫无穷其上无初下无终离而为合蔽而通始末或异今焉同虚无混防道乃融圣神无迹示教功公之率众峻以容公之立诚放其中【放本或作教】服庇草木蔽穹隆仰攀俯取食以充形游无极交大雄天子稽首师顺风四方奔走云之从经始寻尺成灵宫始自蜀道至临洪咨谋往复穷真宗子弟传教国师公化流万亿代所崇奉公寓形于南冈防曰愿惟孝恭立之兹石书踪   岳州圣安寺无姓和尚碑   维某年月日岳州大和尚终于圣安寺凡为僧若干年年若干有名无姓世莫知其闾里宗族所设施者有问焉而以告曰性吾姓也其原无初其胄无终承于释师以系道本吾无姓耶法劒云者我名也实且不有名恶乎存吾有名耶性海吾乡也法界吾宇也戒为之墉惠为之戸以守则固以居则安吾闾里不具乎度门道品其数无极菩萨大士其众无涯【潘云菩薄胡切萨桑葛切佛书云菩提萨埵唐言觉冇情也从简称菩萨】吾与之戚而不吾异也吾宗族不大乎其道可闻者如此而止读法华经金刚般若经数逾千万【潘云般北末切若而也切梵语谓智惠也】或讥以有为曰吾未尝作呜呼佛道逾逺异端竞起唯天台大师为得其说和尚绍承本统以顺中道凡受教者不失其宗生物流动趣向混乱惟极乐正路为得其归和尚勤求端慤以成至愿凡听信者不惑其道或讥以有迹曰吾未尝行始居房州龙兴寺中徙居是州作道于楞伽北峯【楞音棱伽音茄】不越阃者五十祀和尚凢所严事皆世髙徳始出家事而依者曰卓然师居南阳立山葬岳州就受戒者曰道頴师居荆州弟子之首曰怀逺师居长沙安国寺为南岳戒法歳来侍师会其终遂以某日葬于卓然师塔东若干歩铭曰   道本于一离为异门以性为姓乃归其根无名而名师教是尊假以示物非吾所存大乡不居大族不亲渊懿内朗冲虚外仁圣有遗言是究是勤惟动惟黙逝如浮云教乆益微世罕究陈爰有大智出其真门【一本作论】师以显示俾民惟新情动生变物由湮沦爰授乐国参乎化原师以诱导俾民不昏道用不作神行无迹晦明俱如生死偕寂法付后学施之无斁【夷益切厌也】从我师无忘真宅荐是昭铭刻兹贞石   碑隂记   无姓和尚既居是山曰凡吾之求非在外也吾不动矣农杨公炎自道州以宰相征过焉以为宜居京师强以行不可将以闻曰愿间歳乃往明年杨去相位窜谪南海上终如其志赵郡李萼辩博人也为岳州盛气欲屈其道闻一言服为弟子河东裴藏之举族受教京兆尹农杨公某【杨慿】以其隠地为道奉和州刺史张惟俭买西峯广其居凡以货利委堂下者不可选纪受之亦无言将终命其大弟子怀逺授以道妙终不告其姓或曰周人也信州刺史李某为之传【李位】长沙谢楚为行状博陵崔行俭为性守一篇凡以文辞道和尚功徳者不可悉数农公自余杭【杨慿自临贺尉徙杭州刺史】命以行状来怀逺师自长沙以传来使余为碑既书其辞故又假其隂以记   龙安海禅师碑   佛之生也逺中国仅二万里其没也距今兹仅二千歳故传道益防而言禅最病拘则泥乎物诞则离乎真真离而诞益胜故今之空愚【一作空空愚夫】失惑纵傲自我者皆诬禅以乱其教冒于嚚昏【嚚鱼巾切】放于滛荒其异是者长沙之南曰龙安师师之言曰由迦叶至师子二十三世而离离而为逹摩【潘云迦居牙切叶书涉切是释迦大弟子一名饮光逹摩摩当作磨莫卧切西天第二十八祖东震旦士谓之初祖】由逹摩至忍五世而益离离而为秀为能【神秀姓李氏隋末出家事忍忍卒秀乃居常阳山同学僧惠能姓卢氏忍卒住韶州寳林寺天下散传其道谓秀为北宗能为南宗】南北相訾【音紫毁也】反戾鬭狠其道遂隠呜呼吾将合焉且世之传书者皆马鸣龙树道也二师之道其书具存征其书合于志可以不慁【胡困切】于是北学于惠隠南求于马素咸黜其异以蹈乎中乖离而愈同空洞而益实作安禅通明论推一而适万则事无非真混万而归一则真无非事推而未尝推故无适混而未尝混故无归块然趣定至于旬时是之谓施用茫然同俗极乎流动是之谓真常居长沙在定十四日人即其处而成室宇遂为寳应寺去于湘之西人又从之负大木砻宻石以益其居【砻音聋】又为龙安寺焉尚书裴公某李公某侍郎吕公某杨公某【裴冑李巽吕渭杨慿】御史中丞房公某咸尊师之道执弟子礼凡年八十一为僧五十三朞元和三年二月九日而没其弟子觉洎懐直浩初等状其师之行谒余为碑曰师周姓如海名也世为士父曰择交同州録事参军叔曰择从尚书礼部侍郎师始为释其父夺之志使仕至成都主簿不乐也天寳之乱复其初心尝居京师西明寺又居岣嵝山【张云岣嵝拘缕二音岣又音古后切嵝力后切】终龙安寺其原铭曰   浮圗之修其奥为禅殊区异世谁得其传遁隠乖离浮游散迁莫征旁行【胡郎切】徒听浮言空有互鬬南北相残谁其防之楚有龙安龙安之徳惟觉是则苞并絶异表正失惑貌昧形静功流无极动言有为弥寂而黙祠庙之严我居不饰贵贱之来我道无得逝耶匪追至耶谁抑惟世之几惟道之微既陈而明乃去而归象物徒设真源无依后学谁师呜呼兹碑【一作动言事为】   柳河东集注巻六