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答呉武陵论非国语书
濮阳呉君足下仆之为文久矣然心少之不务也以为是特博奕之雄耳故在长安时不以是取名誉意欲施之事实以辅时及物为道自为罪人舍恐惧则闲无事故聊复为之然而辅时及物之道不可陈于今则宜垂于后言而不文则泥【乃计切】然则文者固不可少耶拘囚以来无所发明防覆幽独防足下至然后有助我之道一观其文心朗目舒炯若深井之下仰视白日之正中也足下以超轶如此之才【轶音逸】每以师道命仆仆滋不敢仆每为一书足下必大光耀以明之固又非仆之所安处也若非国语之説仆病之久尝难言于世俗今因其闲也而书之恒恐后世之知言者用是诟病【诟古候切】狐疑犹豫伏而不出累月方示足下足下乃以为当仆然后敢自是也吕道州善言道【道州刺史吕温】亦若吾子之言意者斯文殆可取乎夫为一书务富文采不顾事实而益之以诬怪张之以阔诞以炳然诱后生而终之以僻是犹用文锦覆防穽也不明而出之则颠者众矣仆故为之标表以告夫游乎中道者焉仆无闻而甚陋又在黜辱居泥涂若螾蛭然【螾与蚓同蛭音质】虽鸣其声音谁为听之独赖世之知言者为凖【一本更有其字】不知言而罪我者吾不有也仆又安敢期如汉时列官以立学故为天下笑耶是足下之爱我厚始言之也前一通如来言以污箧牍此在明圣人之道微足下仆又何托焉不悉宗元白
与吕道州温论非国语书【温字化光一字和叔】
四月三日宗元白化光足下近世之言理道者众矣率由大中而出者咸无焉其言本儒术则迂回茫洋而不知其适其或切于事则苛峭刻覈不能从容卒泥乎大道【泥乃计切】甚者好怪而妄言推天引神以为灵奇恍惚若化而终不可逐故道不明于天下而学者之至少也吾自得友君子而后知中庸之门户阶室渐染砥砺【渐将廉切】几乎道真然而常欲立言垂文则恐而不敢今动作悖谬以为僇于世身编夷人名列囚籍以道之穷也而施乎事者无日故乃挽引强为小书以志乎中之所得焉尝读国语病其文胜而言尨好诡以反伦其道舛逆而学者以其文也咸嗜悦焉伏膺呻吟者至比六经则溺其文必信其实是圣人之道翳也余勇不自制以当后世之讪怒辄乃黜其不臧救世之谬【救一本作究】凡为六十七篇命之曰非国语既就累日怏怏然不喜【怏于亮于两二切】以道之难明而习俗之不可变也如其知我者果谁欤凡今之及道者果可知也巳后之来者则吾未之见其可忽耶故思欲尽其瑕纇【卢对切】以别白中正度成吾书者非化光而谁辄令徃一通惟少留视役虑以卒相之也徃时致用作孟子评【李景俭字致用】有韦词者告余曰吾以致用书示路子路子曰善则善矣然昔之为书者岂若是摭前人耶【摭之石切拾也】韦子贤斯言也余曰致用之志以明道也非以摭孟子葢求诸中而表乎世焉尔今余为是书非左氏尤甚若二子者固世之好言者也而犹出乎是况不及是者滋众则余之望乎世者愈狭矣卒如之何茍不悖于圣道而有以启明者之虑则用是罪余者虽累百世滋不憾而恧焉【恧女六切慙也】于化光何如哉激乎中必厉乎外想不思而得也宗元白
与友人论文书
古今号文章为难足下知其所以难乎非谓比兴之不足恢拓之不逺钻砺之不工颇纇之不除也【颇普禾切偏也】得之为难知之愈难耳茍或得其高朗【一夲作明字】探其深赜虽有芜败则为日月之蚀也大圭之瑕也曷足伤其明黜其寳哉且自孔氏以来兹道大阐家脩人励刓精竭虑者几千人矣【刓五官切】其间耗废简札役用心神者其可数乎登文章之箓波及后代越不过数十人耳其余谁不欲争裂绮绣互攀日月髙视于万物之中雄峙于百代之下乎率皆纵臾而不克【童云纵子勇切臾音勇纵臾奬励也出前汉衡山王传】踯躅而不进力蹙势穷【防与蹙同子六切】吞志而没故曰得之为难嗟乎道之显晦幸不幸系焉谈之辨讷升降系焉鉴之颇正好恶系焉交之广狭屈伸系焉则彼卓然自得以奋其间者合乎否乎是未可知也而又荣古虐今者比肩叠迹大底【一本作扺字】生则不遇死而垂声者众焉扬雄没而法言大兴马迁生而史记未振彼之二才且犹若是况乎未甚闻著者哉【一本无着字】固有文不传于后祀声遂絶于天下者矣故曰知之愈难而为文之士亦多渔猎前作戕贼文史抉其意【抉二决古穴二切】抽其华置齿牙间遇事蠭起金声玉耀诳聋瞽之人徼一时之声【徼与侥同】虽终沦弃而其夺朱乱雅为害巳甚是其所以难也间闻足下欲观仆文章退发囊笥编其芜秽心悸气动交于胷中未知孰胜故久滞而不徃也今徃仆所着赋颂碑碣文记议论书序之文凡四十八篇合为一通想令治书苍头吟讽之也击辕拊缶必有所择顾鉴视何如耳【一本视字下有其字】还以一字示褒贬焉
柳河东集注巻三十一
钦定四库全书
柳河东集注巻三十二
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
书
答元饶州论政理书
奉书辱示以政理之説及刘梦得书徃复甚善类非今之长人者之志【长展两切】不惟充赋税养禄秩足巳而巳独以庶富且教为大任甚盛甚盛孔子曰吾与囘言终日不违如愚然则防者固难晓必劳申谕乃得悦服用是尚有一疑焉兄所言免贫病者而不益富者税此诚当也乗理政之后固非若此不可不幸乘政之后其可尔耶夫政之大莫若贿赂行而征赋乱茍然则贫者无赀以求于吏【赀即斯切货财也】所谓有贫之实而不得贫之名富者操其赢以市于吏【赢音盈冇余利也】则无富之名而有富之实贫者愈困饿死亡而莫之省富者愈恣横侈泰而无所忌兄若所遇如是则将信其故乎是不可惧挠人而终不问也固必问其实问其实则贫者固免而富者固増赋矣安得持一定之论哉若曰止免贫者而富者不问则侥幸者众皆挟重利以邀贫者犹若不免焉若曰检富者惧不得实而不可増焉则贫者亦不得实不可免矣若皆得实而故纵以为不均何哉孔子曰不患寡而患不均不患贫而患不安今富者税益少贫者不免于捃拾以输县官【捃俱运切收也】其为不均大矣非唯此而巳必将服役而奴使之多与之田而取其半或乃取其一而收其二三主上思人之劳苦或减除其税则富者以户独免而贫者以受役卒输其二三与半焉是泽不下流而人无所告诉其为不安亦大矣夫如是不一定经界覈名实而姑重改作其可理乎夫富室贫之母也诚不可破坏然使其太幸而役于下则又不可兄云惧富人流为工商浮窳【窳以主切惰也】葢甚急而不均则有此耳若富者虽益赋而其实输当其十一犹足安其堵虽驱之不肯易也检之逾精则下逾巧诚如兄之言管子亦不欲以民产为征故有杀畜伐木之説今若非市井之征则舍其产而唯丁田之问推以诚质示以恩惠严责吏以法如所陈一社一村之制递以信相考安有不得其实不得其实则一社一村之制亦不可行矣是故乗政必须一定制而后兄之説乃得行焉防之所见及此而巳永州以僻隅少知人事兄之所代者谁耶理欤弊欤理则其説行矣若其也防之説其在可用之数乎因南人来重晓之其他皆善愚不足以议愿同梦得之云者兄通春秋取圣人大中之法以为理饶之理小也不足费其虑无所论刺故独举均赋之事以求徃复而除其惑焉不习吏职而强言之宜为长者所笑弄然不如是则无以来至当之言葢明而教之君子所以开后学也又闻兄之莅政三日举韩宣英以代巳【韩晔字宣英】宣英逹识多闻而习于事宜当贤者类举今负罪屏弃凡人不敢称道其善又况闻于大君以二千石荐之哉是乃希世拔俗果于直道斯古人之所难而兄行之宗元与宣英同罪皆世所背驰者也兄一举而德皆及焉祁大夫不见叔向【事见左传襄公二十一年】今而预知斯举下走之大过矣【一本作过大矣】书虽多言不足导意故止于此不宣宗元再拜
与崔饶州论石钟乳书【当依潘本饶作连字】
宗元白前以所致石钟乳非良闻子敬所饵与此类【崔简字子敬子厚姊夫】又闻子敬时愦闷动作【愦古对切心乱也】宜以为未得其粹美而为麄矿燥悍所中【矿古猛切铜铁墣石也惨七感切潘本惨作燥先到切干也】惧伤子敬醇懿仍习谬误故勤勤以云也再获书辞辱征引地理证验多过数百言以为土之所出乃良无不可者是将不然夫言土之出者固多良而少不可不谓其咸无不可也草木之生也依于土然即其类也而有居山之隂阳或近水或附石其性移焉又况钟乳直产于石石之精麤踈宻寻尺特异而穴之上下土之薄厚石之髙下不可知则其依而产者固不一性然由其精宻而出者则油然而清炯然而辉【炯户茗切光也】其窍滑以夷其肌廉以微食之使人荣华温柔其气宣流生胃通肠寿善康宁心平意舒其乐愉愉由其麤疎而下者则奔突结澁乍大乍小色如枯骨或类死灰淹顇不发【顇与悴同疾醉切】丛齿积纇重浊顽璞食之使人偃蹇壅郁泄火生风防喉痒肺【痒与痒同】幽关不聪心烦喜怒肝举气刚不能和平故君子慎焉取其色之美而不必唯土之信以求其至精凡为此也幸子敬饵之近不至于是故可止御也必若土之出无不可者则东南之竹箭虽旁歧揉曲皆可以贯犀革【犀革甲也】北山之木虽离奇液瞒【潘云离力尔切奇于绮切一读皆如字前汉轮囷离奇注委曲盘戾也液音亦瞒谟官切庄子作液樠亡言莫干莫半三切注液津液樠谓脂出樠樠然】空中立枯者皆可以梁百尺之观【古玩切】航千仞之渊冀之北土马之所生凡其大耳短脰【音豆项也】拘挛踠跌【挛闾縁切踠于院切屈也曲脚也趺待结切踢也仆也】薄蹄而曵者皆可以胜百钧驰千里雍之块璞【雍于用切州名】皆可以备砥砺徐之粪壤皆可以封大社荆之茅皆可以缩酒九江之元龟皆可以卜泗濵之石皆可以击考【并出禹贡】若是而不大谬者少矣其在人也则鲁之晨饮其羊【潘云饮于禁切饮之也鲁之贩羊有沈犹氏常朝饮其羊以诈市人】关毂而輠轮者【輠胡瓦胡果胡杲三切礼记轮人以其杖关毂而輠轮关穿也輠回转也】皆可以为师儒卢之沽名者皆可以为太医【扁鹊卢人也】西子之里恶而矉者皆可以当王侯【矉频賔二音蹙频也】山西之冒没轻儳【音谗】沓贪而忍者皆可以凿凶门制阃外【淮南子国有难君召将授之以钺凿凶门而出】山东之稚騃朴鄙力农桑啖枣栗者皆可以谋谟于庙堂之上【西汉中赞山东出相山西出将】若是则反伦悖道甚矣何以异于是物哉是故经中言丹砂者以类芙蓉而有光言当归者以类马尾蚕首言人参者以人形黄芩以腐肠【芩音琴其内皆烂故曰腐肠以字或作似者误】附子八角甘遂赤肤类不可悉数【所主切】若果土宜乃善则云生某所不当又云某者良也又经注曰始兴为上次乃广连则不必服正为始兴也今再三为言者唯欲得其英精以固子敬之寿非以知药石角技能也若以服饵不必利巳姑务胜人而夸辨博素不望此于子敬其不然明矣故毕其説宗元再拜
答周君巢书【一本巢字下有饵药久寿字】
奉二月九日书所以抚教甚具无以加焉丈人用文雅从知巳日以惇大府之政【君巢葢为幕府从事】甚适东西来者皆曰海上多君子周为倡焉【一本焉作首字】敢再拜称贺宗元以罪大摈废居小州与囚徒为朋行则若带纆索【潘本作徽纆纆宻北切索三股曰徽两股曰纆】处则若关桎梏【桎音质梏古毒切】彳亍而无所趋【潘云彳丑石切亍耻六切説文歩止也选彳亍中辍】拳拘而不能肆槁焉若枿【童云枿音蘖五结切伐木余也】隤焉若璞其形固若是则其中者可得矣然由未尝肯道鬼神等事今文人乃盛誉山泽之臞者【潘云臞权俱切瘠也前汉列仙之儒居山泽间形容甚臞】以为寿且神其道若与尧舜孔子似不相类焉何哉又曰饵药可以久寿将分以见与固小人之所不欲得也【人一本作子】尝以君子之道处焉则外愚而内益智外讷而内益辩外柔而内益刚出焉则外内若一而时动以取其宜当而生人之性得以安圣人之道得以光获是而中虽不至耇老其道寿矣今夫山泽之臞于我无有焉视世之乱若理视人之害若利视道之悖若义我寿而生彼夭而死固无能动其肺肝焉昧昧而趋屯屯而居【潘云屯读当如忳徒昆切问也楚辞中闷瞀之忳忳注忧貌忳忳然无所舒也旧之闰切】浩然若有余掘草烹石以私其筋骨而日以益愚他人莫利巳独以愉若是者愈千百年滋所谓夭也又何以为髙明之图哉宗元始者讲道不笃以防世显利动获大僇用是奔窜禁锢为世之所诟病凡所设施皆以为戾从而吠者成羣巳不能明而况人乎然茍守先圣之道由大中以出虽万受摈弃不更乎其内大都类徃时京城西与丈人言者愚不能改亦欲丈人固徃时所执推而大之不为方士所惑仕虽未逹无忘生人之患则圣人之道幸甚其必有陈矣不宣宗元再拜
与李睦州服气书
二十六日宗元再拜前四五日与邑中可与游者游愚溪上池西小丘坐柳下酒行甚欢坐者咸望兄不能俱以为兄由服气以来貌加老而心少欢愉不若前去年时是时既言皆沮然眄睐【洛代切】思有以巳兄用斯术而未得路间一日濮阳呉武陵最轻健先作书道天地日月黄帝等下及列仙方士皆死状出千余字颇甚快辨伏覩兄貌笑口顺而神不偕来及食时窃睨和糅燥湿【糅忍九女救二切杂也】与啖饮多寡犹自若是兄阳德其言而隂黜其忠也若古之强大诸侯然负固恃力敌至则诺去则肆是不可变之尤者也攻之不得则宜济师今呉子之师巳遭诺而退矣愚敢厉鋭擐坚【擐音患又音贯坚坚甲也】鸣钟鼓以进决于城下惟兄明听之凡服气之大不可者呉子巳悉陈矣悉陈而不变者无他以服气书多美言以为得恒久大利则又安得弃吾美言大利而从他人之苦言哉今愚甚呐【奴骨切言难也亦纳字又儒力切言缓也】不能多言大凡服气之可不死欤不可欤寿欤夭欤康宁欤疾病欤若是者愚皆不言但以世之两事巳所经见者类之以明兄所信书必无可用愚防时尝嗜音见有学操琴者不能得硕师而偶传其谱读其声以布其爪指蚤起则嘐嘐譊譊以逮夜【嘐火苞切譊韾么切】又増以脂烛烛不足则讽而鼓诸席如是十年以为极工出至大都邑操于众人之座则皆大笑曰嘻何清浊之乱而疾舒之乖欤卒大慙而归及年少长则嗜书又见有学书者亦不能得硕师独得国故书伏而攻之其勤若向之为琴者而年又倍焉出曰吾书之工能为若是知书者又大笑曰是形纵而理逆卒为天下弃又大慙而归是二者皆极工而反弃者何哉无所师而徒状其文也其所不可传者卒不能得故虽穷日夜弊岁纪愈逺而不近也今兄之所以为服气者果谁师耶始者独见兄传得气书于卢遵所伏读三两日遂用之其次得气诀于李计所又防取而大施行焉是书是诀遵与计皆不能知然则兄之所以学者无硕师矣是与向之两事者无毫末差矣宋人有得遗契者宻数其齿曰吾富可待矣【事出列子説符篇】兄之术或者其类是欤兄之不信今使号于天下曰孰为李睦州友者今欲巳睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之友皆左袒矣则又号曰孰为李睦州客者今欲巳睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之客皆左袒矣则又以是号于兄之宗族皆左袒矣号姻娅则左袒矣【潘云姻音因婿家也女之所因故曰姻娅音亚两婿相谓也】入而号之闺门之内子姓亲眤则子姓亲眤皆左袒矣下之号于臧获仆妾则臧获仆妾皆左袒矣【潘云臧获并如字骂奴曰臧骂婢曰获又男而婿婢曰臧女而归奴曰获风俗通云臧罪役入为官奴婢获智逃亡获得奴婢也】出而号于素为将率胥吏者则将率胥吏皆左袒矣则又之天下号曰孰为李睦州讐者今欲巳睦州气术者左袒不欲者右袒则凡兄之讐者皆右袒矣然则利害之源不可知也【一本无不字】友者欲久存其道客者欲久存其利宗族姻娅欲久存其戚闺门之内子姓亲眤欲久存其恩臧获仆妾欲久存其生将率胥吏欲久存其势讐欲速去其害兄之为是术凡今天下欲兄久存者皆惧而欲兄速去者独喜兄为而不巳则是背亲而与讐夫背亲而与讐不及中人者皆知其为大戾而兄安焉固小子之所懔懔也兄其有意乎卓然自更【平声】使讐者失望而栗亲者得欲而忭则愚愿椎肥牛击大豕刲羣羊以为兄饩【刲倾畦切饩许既切】穷陇西之麦殚江南之稻以为兄夀盐东海之水以为咸防敖仓之粟以为酸【防即醯字呼蹄切】极五味之适致五藏之安【藏才浪切心肺肝脾肾谓之五藏】心恬而志逸貌美而身胖【蒲官切大也】醉饱讴歌愉怿防欢【防与欣同】流声誉于无穷垂功烈而不刋不亦旨哉孰与去味以即淡去乐以即愁悴悴焉肤日皱【潘云侧救切字当作皱】肌日虚守无所师之术尊不可传之书悲所爱而庆所憎徒曰我能坚壁拒境以为强大是岂所谓强而大也哉无任疑惧之甚谨再拜
柳河东集注巻三十二
钦定四库全书
柳河东集注巻三十三
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
书
与杨诲之再説车敦勉用和书【一本作与杨诲之书】
足下防时未有以异于众童仆未始知足下及至潭州乃见足下气益和业益专端重而少言私心乃喜知舜之陶器不苦窳【音庾病也又器中空史记舜纪陶河濵器不苦窳】为信然而舜之德可以及土泥而不化其子何哉是又不可信也则足下本有异质而开发之不早耳然开发之要在陶煦【吁句切温也】然后不失其道则足下亦教谕之至固其进如此也自今者再见足下文益奇艺益工而气质不更于潭州时乃信知其良也中之正不惑于外君子之道也然则显然翘然秉其正以抗于世世必为敌讐何也善人少不善人多故爱足下者少而害足下者多吾固欲其方其中圆其外今为足下作説车可详观之车之説其有益乎行于世也足下所持韩生毛颖传来仆甚奇其书恐世人非之今作数百言知前圣不必罪俳也【俳音非戏也】及贺州所未有者文又三篇此言皆不欲出于世者足下黙观之藏焉无或传焉吾望之至也今日有北人来示将籍田敕是举数十年之坠典必有大恩泽丈人之寃闻于朝今是举也必复大任丑正者莫敢肆其吻矣甚贺甚贺仆罪大不得与于恩泽然其喜不减之足下者何也喜圣朝举数十年坠典太平之路果辟【音辟】则吾之昧昧之罪亦将有时而明也方筑愚溪东南为室耕野田圃堂下以咏至理吾有足乐也足下过今年当侍从北下仆得扫溪上设肴酒以俟趋拜足下发南州当先示仆得与猎夫渔老上下水陆择味以给膳羞虽不得久亦一时之大愿也过是无可道福来辞行急【福来诲之之隶】不可留言不尽所发不具某顿首
与杨诲之疏解车义第二书【一本作与杨诲之第二书】
张操来致足下四月十八日书始复去年十一月书言説车之説及亲戚相知之道是二者吾于足下固具焉不疑又何逾岁时而乃克也徒亲戚不过欲其勤读书决科求仕不为大过如斯巳矣告之而不更则忧忧则思复之复之而又不更则悲悲则怜之何也戚也安有以尧舜孔子所传者而徃责焉者哉徒相知则思责以尧舜孔子所传者就其道施于物斯巳矣告之而不更则疑疑则思复之复之而又不更则去之何也外也安有以忧悲且怜之志而强役焉者哉吾于足下固具是二道虽百复之亦将不巳况一二敢怠于言乎仆之言车也以内可以守外可以行其道今子之説曰柔外刚中子何取于车之疏耶果为车柔外刚中则未必不为车果为人柔外刚中则未必不为恒人夫刚柔无常位皆宜存乎中有召焉者在外则出应之应之咸宜谓之时中然后得名为君子必曰外恒柔则遭夹谷武子之台【家语相鲁篇定公与齐侯防于夹谷孔子摄相事斩侏儒又使仲由隳三都公山弗扰率费人以袭鲁孔子以公登武子之台命申句须乐倾勒中众下伐之】及为蹇蹇匪躬以革君心之非庄以莅乎人君子其不克欤中恒刚则当下气怡色济济切切【济子礼切】哀矜淑问之事君子其卒病欤吾以为刚柔同体应变若化然后能志乎道也今子之意近是也其号非也内可以守外可以行其道吾以为至矣而子不欲焉是吾所以惕惕然忧且疑也今将申告子以古圣人之道书之言尧曰允恭克让言舜曰温恭允塞禹闻善言则拜汤乃改过不恡【与吝同】高宗曰启乃心沃朕心惟此文王小心翼翼日昃不暇食坐以待旦武王引天下诛纣而代之位其意宜肆而曰予小子不敢荒宁周公践天子之位捉发吐哺孔子曰言忠信行笃敬其弟子言曰夫子温良恭俭让以得之今吾子曰自度不可能也然则自尧舜以下与子果异类耶乐放弛而愁检局虽圣人与子同圣人能求诸中以厉乎巳久则安乐之矣子则肆之其所以异乎圣者在是决也若果以圣与我异类则自尧舜以下皆宜纵目卬鼻【卬即仰字或音昻】四手八足鳞毛羽鬛飞走变化然后乃可茍不为是则亦人耳而子举将外之耶若然者圣自圣贤自贤众人自众人咸任其意又何以作言语立道理千百年天下传道之是皆无益于世独遗好事者藻缋文字以矜世取誉圣人不足重也【重一本作道】故曰中人以上可以语上唯上智与下愚不移吾以子近上智今其言曰自度不可能也则子果不能为中人以上耶吾之忧且疑者以此凡儒者之所取大莫尚孔子孔子七十而纵心彼其纵之也度不逾距而后纵之今子年有几自度果能不逾矩乎而遽乐于纵也傅説曰唯狂克念作圣【尚书多方篇句】今夫狙猴之处山呌呼跳梁其轻躁狠戾异甚然得而絷之未半日则定坐求食唯人之为制其或优人得之加鞭棰狎而扰焉跪起趋走咸能为人所为者未有一焉狂奔掣顿踣弊自絶【童云踣蒲北切仆也】故吾信夫狂之为圣也今子有贤人之资反不肯为狂之克念者而曰我不能【一本更有我不能三字】舍子其孰能乎是孟子之所谓不为也非不能也凡吾之致书为説车皆圣道也今子曰我不能为车之説但当则法圣道而内无愧乃可长久呜呼吾车之説果不为圣道耶吾以内可以守外可以行其道告子今子曰我不能翦翦拘拘以同世取荣吾岂教子为翦翦拘拘者哉子何考吾説车之不详也吾之所云者其道自尧舜禹汤髙宗文王武王周公孔子皆由之而子不谓圣道抑以吾为与世同波工为翦翦拘拘者以是教巳固迷吾文而悬定吾意甚不然也圣人不以人废言吾虽少时与世同波然未尝翦翦拘拘也又子自言处众中偪侧扰攘欲弃去不敢犹勉强与之居茍能是何以不克为车之説耶忍汚杂嚣哗尚可恭其体貌逊其言辞何故不可吾之説吾未尝为佞且伪其旨在于恭寛退让以售圣人之道及乎人【一本人上更有生字】如斯而巳矣尧舜之让禹汤髙宗之戒文王之小心武王之不敢荒宁周公之吐握孔子之六十九未尝纵心彼七八圣人者所为若是岂恒媿于心乎慢其貌肆其志【一本作支】茫洋而后言偃蹇而后行道人是非不顾齿类人皆心非之曰是礼不足者甚且见骂如是而心反不媿耶圣人之礼让其且为伪乎为佞乎今子又以行险为车之罪夫车之为道岂乐行于险耶度不得巳而至乎险期勿败而巳耳【一本作矣】夫君子亦然不求险而利也故曰危邦不入乱邦不居国无道其黙足以容不幸而及于危乱期勿祸而巳耳且子以及物行道为是耶非耶伊尹以生人为巳任管仲衅浴以伯济天下孔子仁之【潘云衅许觐切国语鲁庄公束缚管仲以与齐使比至三衅三浴之注以香涂身曰衅亦或为薰谓以香薰草药沐浴伯与霸同】凡君子为道舍是宜无以为大者也今子书数千言皆未及此则学古道为古辞尨然而措于世其卒果何为乎是之不为而甘罗终军以为慕弃大而録小贱本而贵末夸世而钓奇茍求知于后世以圣人之道为不若二子仆以为过矣彼甘罗者左右反覆得利弃信使秦背燕之亲巳而反与赵合以致危于燕天下是以益知秦无礼不信视函谷关若虎豹之窟罗之徒实使然也子而慕之非夸世欤彼终军者诞谲险薄【谲古穴切】不能以道匡汉主好战之志视天下之劳若观蚁之移穴翫而不戚人之死于胡越者赫然千里不能諌而又纵踊之【奬劝也一本作纵踊之潘本作纵防之上子勇切下音勇】巳则决起奋怒掉强越挟滛夫以媒老妇欲蛊夺人之国智不能断而俱死焉【武帝时南越太后樛氏防与安国少季通元鼎四年少季徃谕令入朝与太后私通国人不附太后吕嘉遂攻杀太后及终军等】是无异卢狗之遇嗾【童云嗾音叟冀陇间谓使犬曰嗾左氏宣三年公嗾夫獒】呀呀而走【呀虚加切】不顾险阻唯嗾者之从何无巳之心也子而慕之非钓奇欤二小子之道吾不欲吾子言之孔子曰是闻也非逹也使二小子及孔子时曾不得与于琴张牧皮狂者之列是固不宜以为的也且吾子之要于世者处耶出耶主上以圣明进有道兴大化枯槁伏匿缧锢之士皆思踊跃洗沐期辅尧舜万一有所不及丈人方用德艺逹于邦家为大官以立于天下吾子虽欲为处何可得也则固出而巳矣将出于世而仕未二十而任其心吾为子不取也冯妇好搏虎卒为善士周处狂横一旦改节【处上声横去声】皆老而自克今子素善士年又甚少血气未定而忽欲为阮咸嵇康之所为守而不化不肯入尧舜之道此甚未可也吾意足下所以云云者恶佞之尤而不悦于恭耳观过而知仁弥见吾子之方其中也其乏者独外之圆耳屈子曰惩于羮者而吹虀【屈其勿切楚辞九章云】吾子其类是欤佞之恶而恭反得罪圣人所贵乎中者能时其时也茍不适其道则肆与佞同山虽髙水虽下其为险而害也要之不异足下当取吾説车申而复之非为佞而利于险也明矣吾子恶乎佞而恭且不欲今吾又以圆告子则圆之为号固子之所宜甚恶方于恭也又将千百焉然吾所谓圆者不如世之突梯茍冒【突吐忽切又音脱楚辞将突榜滑稽注转随俗也】以矜利乎巳者也固若轮焉非特于可进也鋭而不滞亦将于可退也安而不挫欲如循环之无穷不欲如转丸之走下也干健而运离丽而行夫岂不以圆克乎而恶之也吾年十七求进士四年乃得举二十四求博学宏词科二年乃得仕其间与恒人为羣辈数十百人当时志气类足下时遭讪骂诟辱不为之面则为之背积八九年日思摧其形锄其气虽甚自挫折然巳得号为狂疎人矣及为蓝田尉留府庭旦暮走谒于大官堂下与卒伍无别居曹则俗吏满前更説买卖商筭赢缩又二年为此度不能去益学老子和其光同其尘虽自以为得然巳得号为轻薄人矣及为御史郎官自以登朝廷利害益大愈恐惧思欲不失色于人虽戒砺加切然卒不免为连累废逐犹以前时遭狂疎轻薄之号既闻于人为恭让未洽故罪至而无所明之到永州七年矣蚤夜惶惶追思咎过徃来甚熟讲尧舜孔子之道亦熟益知出于世者之难自任也今足下未为仆向所陈者宜乎欲任巳之志此与仆少时何异然循吾向所陈者而由之然后知难耳今吾先尽陈者不欲足下如吾更讪辱被称号巳不信于世而后知慕中道费力而多害故勤勤焉云尔而不巳也子其详之熟之无徒为烦言徃复幸甚又所言书意有不可者令仆专专为掩匿覆葢之慎勿与不知者道此又非也凡吾与子徃复皆为言道道固公物非可私而有假令子之言非是则子当自求暴扬之使人皆得刺列卒采其可者以正乎巳然后道可显逹也【一本无可字】今乃专欲覆葢掩匿是固自任其志而不求益者之为也士传言庶人谤于道子产之乡校不毁【事见左传襄公三十一年】独何如哉君子之过如日月之蚀又何葢乎是事吾不能奉子之教矣幸悉之足下所为书言文章极正其辞奥雅后来之驰于是道者吾子且为蒲捎駃騠何可当也【捎所交切駃音决騠音题史记武帝伐大宛得千里马号蒲捎又前邹阳传注駃騠骏马生七日而超其母】其説韩愈处甚好其他但用庄子国语文字太多反累正气果能遗是则大善矣忧闵废锢悼籍田之罢意思恳恳诚爱我厚者吾自度罪大敢以是为欣且戚耶但当把锄荷臿【潘云臿侧治切舂也此当作锸锸凿也音同史字多通用】决溪泉为圃以给茹其隟【与隙同】则浚沟池艺树木行歌坐钓望青天白云以此为适亦足老死无戚戚者时时读书不忘圣人之道巳不能用有我信者则以告之朝廷更宰相来政事益修丈人日夕还北阙吾待子郭南亭上期口言不久矣至是当尽吾説今因道人行粗道大旨如此【粗坐五切疏也】宗元白
答贡士沈起书
九月某白沈侯足下无恙苍头至得所来问志气盈牍博我以风赋比兴之旨仆之朴騃专鲁【騃语骇切】而当惠施钟期之位【惠施与庄子钟子期与伯牙】深自恧也又览所着文宏博中正富我以琳琅珪璧之寳甚厚仆之狭陋蚩鄙而膺东阿昭明之任【曹植字子建封东阿王萧统谥昭明大子皆善论文】又自惧也乌可取识者欢笑以为知巳羞进越髙视仆所不敢然特枉将命猥承厚贶岂得固拒雅志黙黙而巳哉谨以所示布露于闻人罗列乎坐隅【乎一本作于】使识者动目闻者倾耳几于万一用以为报也嗟乎仆尝病兴寄之作堙郁于世辞有枝叶荡而成风益用慨然间岁兴化里萧氏之庐覩足下咏懐五篇仆乃拊掌惬心吟玩为娯告之能者诚亦响应今乃有五十篇之赠其数相什其功相百览者叹息谓余知文此又足下之赐也幸甚幸甚勉懋厥志以取荣盛时若夫古今相变之道质文相生之本髙下丰约之所自长短大小之所出子之言云又何讯焉来使告遽不获申尽輙奉草具以备还答不悉宗元白
贺进士王参元失火书
得杨八书知足下遇火灾家无余储仆始闻而骇中而疑终乃大喜葢将吊而更以贺也道逺言略犹未能究知其状若果荡焉泯焉而悉无有乃吾所以尤贺者也足下勤奉养乐朝夕惟恬安无事是望也今乃有焚炀赫烈之虞【炀音漾炙也热也】以震骇左右而脂膏滫瀡之具或以不给【滫息有切瀡息委切秦人溲曰滫齐人滑曰瀡礼记滫瀡以滑之谓调和饮食】吾是以始而骇也凡人之言皆曰盈虚倚伏去来之不可常或将大有为也乃始厄困震悸【其季切】于是有水火之孽有羣小之愠劳苦变动而后能光明古之人皆然斯道辽阔诞漫虽圣人不能以是必信是故中而疑也以足下读古人书为文章善小学其为多能若是而进不能出羣士之上以取显贵者葢无他焉【一本作无他故焉】京城人多言足下家有积货士之好亷名者皆畏忌不敢道足下之善独自得之心蓄之衔忍而不出诸口以公道之难明而世之多嫌也一出口则嗤嗤者以为得重赂仆自贞元十五年见足下之文章蓄之者葢六七年未尝言是仆私一身【一本作巳】而负公道久矣非特负足下也及为御史尚书郎自以幸为天子近臣得奋其舌思以发明足下之郁塞然时称道于行列犹有顾视而窃笑者仆良恨脩己之不亮素誉之不立而为世嫌之所加常与孟几道言而痛之【孟简字几道】乃今幸为天火之所涤荡【天一本作大字】凡众之疑虑【疑一本作所字】举为灰埃黔其庐赭其垣【黔巨淹切赭音者】以示其无有而足下之才能乃可以显白而不汚其实出矣是祝融囘禄之相吾子也【祝融火正囘禄火神】则仆与几道十年之相知不若兹火一夕之为足下誉也宥而彰之使夫蓄于心者咸得开其喙【许秽切】发防决科者授子而不栗虽欲如向之蓄缩受侮其可得乎于兹吾有望于子【一本作乎尔】是以终乃大喜也古者列国有灾同位者皆相吊许不吊灾君子恶之【事见左传昭公十八年】今吾之所陈若是有以异乎古故将吊而更以贺也【元和二年参元中进士第】颜曾之养其为乐也大矣又何阙焉足下前要仆文章古书极不忘候得数十幅乃并徃耳呉二十一武陵来言足下为辞赋及对问大善可寄一本仆近亦好作文与在京城时颇异思与足下辈言之桎梏甚固未可得也因人南来致书访死生不悉宗元白
柳河东集注巻三十三
钦定四库全书
柳河东集注巻三十四
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
书
与太学诸生喜诣阙留阳城司业书【贞元十四年九月】
二十六日集贤殿正字柳宗元敬致尺牍太学诸生足下始朝廷用谏议大夫阳公为司业诸生陶煦醇懿熙然大洽于兹四祀而巳诏书出为道州仆时通籍光范门【按汉书志通籍者为二尺竹牒记其年纪名字物色悬之宫门按省相应乃得入】就职书府闻之悒然不喜【悒乙及切不乐也】非特为诸生戚戚也乃仆亦失其师表而莫有所矜式焉既而署吏有传致诏草者仆得观之葢主上知阳公甚熟嘉美显宠勤至备厚乃知欲烦阳公宣风裔土覃布美化于黎献也遂寛然少喜如获慰荐于天子休命然而退自感悼幸生明圣不讳之代不能布露所蓄论列大体闻于下执事冀少见采取而还阳公之南也翌日退自书府就车于司马门外闻之于抱关掌管者道诸生爱慕阳公之德教不忍其去顿首西阙下恳悃至愿乞留如故者百数十人輙用抚手喜甚震抃不宁不意古道复形于今仆尝读李元礼嵇叔夜传【李膺嵇康】观其言太学生徒仰阙赴诉者仆谓讫千百年不可覩闻乃今日闻而覩之诚诸生见赐甚盛于戏【音乌希潘云与呜呼同义】始仆少时尝有意游太学受师説以植志持身焉当时説者咸曰太学生聚为朋曹侮老慢贤有堕窳败业而利口食者【堕徒果切窳以主切】有崇饰恶言而肆鬭讼者有凌傲长上而谇骂有司者【谇苏内息醉二切骂也】其退然自克特殊于众人者无几耳仆闻之恟骇怛悸【恟虚勇虚容二切怛当割切悸其季切】良痛其游圣人之门而众为是也【潘云徒合切诗噂沓背憎释文呇作注噂噂相对谈语背则相憎】遂退托乡闾家塾考厉志业过太学之门而不敢局顾【局音局】尚何能仰视其学徒者哉今乃奋志厉义出乎千百年之表何闻见之乖剌欤【剌卢逹切戾也】岂説者过也将亦时异人异无向时之桀害者耶其无乃阳公之渐渍导训明效所致乎夫如是服圣人遗教居天子太学可无愧矣于戏阳公有博厚恢之德能容善伪【一本能字下有并字】来者不拒曩闻有狂惑小生依托门下【贞元十四年太学生薛约言事得罪谪连州阳城送之郊外帝恶城党有罪出为道州刺史】或乃飞文陈愚丑行无赖而论者以为言谓阳公过于纳污无人师之道是大不然仲尼吾党狂狷南郭献讥【荀子法行篇南郭惠子问于子贡曰夫子之门何其杂也】曾参徒七十二人致祸负刍孟轲馆齐从者窃屦【并出孟子】彼一圣两贤人继为大儒然犹不免如之何其拒人也俞扁之门不拒病夫【扁婢典切俞跗扁鹊古之良医】绳墨之侧不拒枉材师儒之席不拒曲士理固然也且阳公之在于朝四方闻风仰而尊之贪冒茍进邪薄之夫庶得少沮其志不遂其恶虽微师尹之位而人实具瞻焉与其宣风一方覃化一州其功之逺近又可量哉诸生之言非独为巳也于国体实甚宜愿诸生勿得私之想复再上故少佐笔端耳朂此良志俾为史者有以纪述也努力多贺【努奴占切勉也】柳宗元白
答韦中立论师道书
二十一日宗元白辱书云欲相师仆道不笃业甚浅近环顾其中未见可师者虽尝好言论为文章甚不自是也不意吾子自京师来蛮夷间乃幸见取仆自卜固无取假令有取亦不敢为人师为众人师且不敢况敢为吾子师乎孟子称人之患在好为人师由魏晋氏以下人益不事师今之世不闻有师有輙哗笑之以为狂人独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作师説因抗颜而为师世果羣怪聚骂指目牵引而増与为言词【一本作辞字同】愈以是得狂名居长安炊不暇熟又挈淅而东如是者数矣【数色角切频也】屈子赋曰邑犬羣吠吠所怪也【屈原楚词懐沙篇云屈其勿切】仆徃闻庸蜀之南恒雨少日日出则犬吠予以为过言前六七年仆来南二年冬幸大雪逾岭被南越中数州数州之犬皆苍黄吠噬狂走者累日至无雪乃巳然后始信前所闻者今韩愈既自以为蜀之日而吾子又欲使吾为越之雪不以病乎非独见病亦以病吾子然雪与日岂有过哉顾吠者犬耳度今天下不吠者几人而谁敢怪于羣目以召閙取怒乎仆自谪过以来益少志虑居南中九年増脚气病渐不喜閙岂可使呶呶者【呶尼交切】早暮咈吾耳骚吾心则固僵仆烦愦【僵音姜仆富赴匐三音愦古对切】愈不可过矣平居望外遭齿舌不少独欠为人师耳抑又闻之古者重冠礼将以责成人之道是圣人所尤用心者也数百年来人不复行近有孙昌者独发愤行之既成礼明日造朝至外廷荐笏言于卿士曰某子冠毕应之者咸怃然【怃音武改容也】京兆尹郑叔则怫然【怫符弗切】曵笏却立曰何预我耶廷中皆大笑天下不以非郑尹而快孙子何哉独为所不为也今之命师者大类此吾子行厚而辞深凡所作皆恢恢然有古人形貌虽仆敢为师亦何所増加也假而以仆年先吾子闻道著书之日不后诚欲徃来言所闻则仆固愿悉陈中所得者吾子茍自择之取某事去某事则可矣若定是非以教吾子仆材不足而又畏前所陈者其为不敢也决矣吾子前所欲见吾文既悉以陈之非以耀明于子聊欲以观子气色诚好恶何如也今书来言者皆大过吾子诚非佞誉诬谀之徒直见爱甚故然耳始吾防且少为文章以辞为工及长乃知文者以明道是固不茍为炳炳烺烺【一作煜童云烺音朗烺烺大明貌】务采色夸声音而以为能也凡吾所陈皆自谓近道而不知道之果近乎逺乎吾子好道而可吾文或者其于道不逺矣故吾每为文章未尝敢以轻心掉之【悼徒吊切】惧其剽而不留也【剽匹妙切】未尝敢以怠心易之惧其弛而不严也未尝敢以昏气出之惧其昧没而杂也未尝敢以矜气作之惧其偃蹇而骄也抑之欲其奥杨之欲其明疎之欲其通廉之欲其节激而发之欲其清固而存之欲其重此吾所以羽翼夫道也本之书以求其质本之诗以求其恒本之礼以求其宜本之春秋以求其断本之易以求其动此吾所以取道之原也防之谷梁氏以厉其气防之孟荀以畅其支防之庄老以肆其端防之国语以博其趣防之离骚以致其幽防之太史以着其洁此吾所以旁推交通而以为之文也凡若此者果是耶非耶有取乎抑其无取乎吾子幸观焉择焉有余以告焉茍亟来以广是道子不有得焉则我得矣又何以师云尔哉取其实而去其名无招越蜀吠怪而为外廷所笑则幸矣宗元复白【一本无复字】
答贡士元公瑾论仕进书
二十八日宗元白前时所枉文章讽读累日辱致来简受赐无量然窃观足下所以殷勤其文旨者岂非深寡和之愤【和胡卧切宋玉云其曲弥髙其和弥寡】积无徒之叹怀不能巳赴诉于仆乎如仆尚何为者哉且士之求售于有司或以文进或以行逹者称之不患无成足下之文左冯翊崔公先唱之矣秉笔之徒由是増敬足下之行汝南周颖客又先唱之矣逢掖之列亦以加慕【逢潘本作缝音逢以鍼缀衣也掖音亦与腋同礼记衣逢掖之衣逢犹大也大袂禅衣也】夫如是致隆隆之誉不久矣乂何戚焉古之道上延乎下下倍乎上上下洽通而荐能之功行焉故天子得宜为天子者荐之于天诸侯得宜为诸侯者荐之于王大夫得宜为大夫者荐之于君士得宜为士者荐之于有司荐于天尧舜是也荐于王周公之徒是也荐于君鲍叔牙子罕子皮是也荐于有司而专其美者则仆未之闻也是诚难矣古犹难之而况今乎独不得与足下偕生中古之间进相援也退相拯也巳乃出乎今世虽王林国韩长孺复生【说苑卫灵公有士曰王林国有贤人必进而任之无不逹也不能逹退而与分其禄前汉韩安国字长孺所推举皆廉士贤于巳者】不能为足下抗手而进以取僇笑矧仆之龌龊者哉【潘云龌乙角切龊测角切小节也史记作握龊注急促之貌前汉作握注局陿也】若将致仆于奔走先后之地而役使之【先苏荐切后胡豆切】则勉充雅素不敢告惫【蒲拜切】呜呼始仆之志学也甚自尊大颇慕古之大有为者汩没至今自视缺然知其不盈素望久矣上之不能交诚明逹德行延孔子之光烛于后来次之未能励材能兴功力致大康于民垂不灭之声退乃伥伥于下列【伥音枨又丑良切无见貌】呫呫于末位【呫他协日渉二切】偃仰骄矜道人短长不亦冒先圣之诛乎固吾不得巳耳树势使然也糓梁子曰心志既通而名誉不闻友之过也【出糓梁传昭公九年】葢举知扬善圣人不非况足下有文行唱之者有其人矣继其声者吾敢阙焉其余去就之説则足下观时而巳不悉宗元白
答严厚舆论师道书
二十五日某白冯翊严生足下得生书言为师之説怪仆所作师友箴与答韦中立书欲变仆不为师之志而屈己为弟子凡仆所为二文其卒果不异仆之所避者名也所忧者其实也实不可一日忘仆聊歌以为箴行且求中以益巳栗栗不敢暇又不敢自谓有可师乎人者耳若乃名者方为薄世笑骂仆脆怯尤不足当也内不足为外不足当众口虽恳恳见迫其若吾子何实之要二文中皆是也吾子其详读之仆见解不出此吾子所云仲尼之説岂易耶仲尼可学不可为也学之至斯则仲尼矣未至而欲行仲尼之事若宋襄公好霸而败国卒中矢而死【事出左传僖公二十三年】仲尼岂易言耶马融郑者二子独章句师耳今世固不少章句师仆幸非其人吾子欲之其有乐而望吾子者矣言道讲古穷文辞以为师则固吾属事仆才能勇敢不如韩退之故又不为人师人之所见有同异吾子无以韩责我若曰仆拒千百人又非也仆之所拒拒为师弟子名而不取当其礼者也若言道讲古穷文辞有来问我者吾岂尝瞠目闭口邪【瞠称人切怒目也】敬叔吾所信爱【吕恭字敬叔】今不得见其人又不敢废其言【一本无不字却言字下有哉字】吾子文甚畅逺恢恢乎其辟大路将疾驰也攻其车肥其马长其防【即防字】调其六辔中道之行大都舍是又奚师欤亟谋于知道者而考诸古师不乏矣幸而亟来【亟去吏切】终日与吾子言不敢倦不敢爱不敢肆茍去其名全其实以其余易其不足亦可交以为师矣如此无世俗累而有益乎巳古今未有好道而避是者宗元白
报袁君陈秀才避师名书
秀才足下仆避师名久矣徃在京师后学之士到仆门日或数十人仆不敢虚其来意有长必出之有不至必惎之【惎渠记切教也】其教也虽若是当时无师弟子之説其所不乐为者非以师为非弟子为罪也有两事故不能自视以为不足为一也世久无师弟子决为之且见非且见罪惧而不为二也其大説具答韦中立书今以徃可观之秀才貌甚坚辞甚强仆自始觌固奇秀才及见两文愈益奇虽在京都日数十人到门者谁出秀才右耶前巳异秀才可为成人仆之心固虚矣又何鲲鹏互乡于尺牍哉【一本何下更有辱字】秋风益髙暑气益衰可偶居卒谈秀才时见咨仆有诸内者不敢爱惜大都文以行为本在先诚其中其外者当先读六经次论语孟轲书皆经言左氏国语庄周屈原之辞稍采取之糓梁子太史公甚峻洁可以出入余书俟文成异日讨也其归在不出孔子此其古人贤士所懔懔者求孔子之道不于异书秀才志于道慎勿怪勿杂勿务速显道茍成则勃然尔【勃潘本作谷口角切与慤同一本作慤字】久则蔚然尔【蔚音尉又纡勿切】源而流者岁旱不涸蓄糓者不病凶年蓄珠玉者不虞殍死矣然则成而久者其术可见虽孔子在为秀才计未必过此不具宗元白
答韦珩示韩愈相推以文墨事书【珩音行】
足下所封示退之书云欲推避仆以文墨事且以励足下若退之之才过仆数人尚不宜推避于仆非其实可知【一本无可知字】固相假借为之词耳退之所敬者司马迁扬雄迁于退之固相上下若雄者如太法言及四愁赋【扬雄以为词莫丽于相如作四赋谓甘泉河东羽猎长杨赋后人妄加愁字也】退之独未作耳决作之加恢奇至他文过扬雄逺甚雄文遣言措意【文一本作之字】颇短局滞澁不若退之猖狂恣睢肆意有所作【睢肆一本作肆防潘云恣七咨切又如字睢许维许鼻二切自得貌】若然者使雄来尚不宜推避而况仆耶彼好奬人善以为不屈巳善不可奬故慊慊云尔也【一本无也字】足下幸勿信之且足下志气髙好读南北史书通国朝事穿穴古今后来无能和【胡卧切一本作如字】而仆稚騃卒无所为但趦趄文墨笔砚浅事【趦千咨切趄千余切】今退之不以吾子励仆而反以仆励吾子愈非所宜然卒篇欲足下自挫抑合当世事宜固当虽仆亦知无出此吾子年甚少知巳者如麻不患不显患道不立耳此仆以自励亦以佐退之励足下不宣宗元顿首再拜
答贡士廖有方论文书
三日宗元白得秀才书知欲仆为序然吾为文非茍然易也于秀才则吾不敢爱吾在京都时好以文宠后辈由吾文知名者亦为不少焉自遭斥逐禁锢益为轻薄小儿哗嚣羣朋増饰无状当途人率谓仆垢汚重厚举将去而逺之今不自料而序秀才秀才无乃未得向时之益而受后事之累【去声】吾是以惧洁然盛服而与负涂者处而又何赖焉然观秀才勤恳意甚久逺不为顷刻私利欲以就文雅则吾曷敢以让当为秀才言之然而无显出于今之世视不为流俗所扇动者乃以示之既无以累秀才亦不増仆之诟骂也计无宜于此若果能是则吾之荒言出矣宗元白
答贡士萧纂求为师书【求为一本作欲相字】
十二日宗元白始者负戴经籍退迹草庐块守防陋坐自拥塞不意足下曲见记忆逺辱书讯贶以髙文开其知思【并去声】而又超仆以宗师之位贷仆以丘山之号流汗伏地不知逃匿幸过厚也前时获足下灌钟城铭窃用唱导于闻人仆常赧然羞其僭逾今览足下尺牍殷勤备厚似欲仆赞誉者此固所愿也详视所贶旷然以喜是何旨趣之博大词采之蔚然乎鼓行于秀造之列此其戈矛矣举以见投为赐甚大俯用忖度不自谓宜顾视何德而克堪哉且又教以耘其芜秽甚非所宜仆不敢闻也其他唯命宗元白
报崔黯秀才书【黯潘本作翦】
崔生足下辱书及文章辞意良髙所向慕不凡近诚有意乎圣人之言然圣人之言期以明道学者务求诸道而遗其辞辞之传于世者必由于书道假辞而明辞假书而传要之之道而巳耳道之及及乎物而巳耳斯取道之内者也今世因贵辞而矜书粉泽以为工遒宻以为能不亦外乎吾子之所言道匪辞而书其所望于仆亦匪辞而书是不亦去及物之道愈以逺乎仆尝学圣人之道身虽穷志求之不巳庶几可以语于古恨与吾子不同州部闭口无所发明观吾子文章自秀士可通圣人之説今吾子求于道也外而望于予也愈外是其可惜欤吾且不言是负吾子数千里不弃朽废者之意故复云尔也凡人好辞工书者皆病癖也【癖音辟腹病也】吾不幸蚤得二病学道以来日思砭鍼攻熨【砭悲廉彼騐二切以石刺病也鍼诸深切与针同熨纡勿切火熨也】卒不能去纒结心腑牢甚愿斯须忘之而不克窃尝自毒今吾子乃始钦钦思易吾病不亦惑乎斯固有潜块积瘕中子之内藏【瘕音遐女病也玉篇又攻遐攻许二切久病也腹中病也中丁仲切藏才浪切】恬而不悟可怜哉其卒与我何异均之二病书字益下而子之意又益下则子之病又益笃甚矣子癖于伎也吾尝见病心腹人有思啗土炭【啗徒隘切与噉同】嗜酸咸者不得则大戚其亲爱之者不忍其戚因探而与之观吾子之意亦巳戚矣吾虽未得亲爱吾子然亦重来意之勤有不忍矣诚欲分吾土炭酸咸吾不敢爱但逺言其证不可也俟靣乃悉陈吾状未相见且试求良医为方巳之茍能巳大善则及物之道专而易通若积结既定医无所能巳幸期相见时吾决分子其啗嗜者不具宗元白
答呉秀才谢示新文书
某白向得秀才书及文章类前时所辱逺甚多贺多贺秀才志为文章又在族父处【族父想谓呉武陵或曰子厚自谓其族父柳公绰耳】蚤夜孜孜何畏不日日新又日新也虽间不奉对茍文益日新则若亟见矣夫观文章宜若悬衡然増之铢两则俯反是则仰无可私者秀才诚欲令吾俯乎则莫若増重其文今观秀才所増益者不啻铢两吾固伏膺而俯矣愈重则吾俯兹甚秀才其懋焉茍増而不巳则吾首惧至地耳又何间踈之患乎还答不悉宗元白
复杜温夫书
二十五日宗元白两月来三辱生书书皆逾千言意者相望仆以不对答引誉者然仆诚过也而生与吾文又十巻噫亦多矣文多而书频吾不对答而引誉宜可自反而来征不肯相见【一本肯作曰】亟拜亟问其得终无辞乎凡生十巻之文吾巳略观之矣吾性騃滞多所未甚谕安敢悬断是且非耶书吾必曰周孔【与抵同一本下叠周孔字】安可当也语人必于其伦生以直躬见宜无所谀道【一本无道字】而不幸乃曰周孔吾岂得无骇怪且疑生悖乱浮诞无所取幅尺以故愈不对答来柳州见一刺史即周孔之今而去我道连而谒于潮之二邦又得二周孔去之京师京师显人为文词立声名以千数又宜得周孔千百何吾生胷中扰扰焉多周孔哉吾虽少为文不能自雕斵引笔行墨快意累累【偷追切】意尽便止亦何所师法立言状物未尝求过人亦不能明辨生之才致但见生用助字不当律令唯以此奉答所谓乎欤耶哉夫者疑辞也矣耳焉也者决辞也今生则一之宜考前闻人所使用与吾言类且异慎思之则一益也庚桑子言藿蠋鹄卵者吾取焉【潘云蠋音蜀豆藿中大青虫也鹄胡沃切庄子曰奔蜂不能化藿蠋越鸡不能伏鹄卵】道连而谒于潮其卒可化乎然世之求知音者一遇其人或为十数文即务徃京师急日月犯风雨走谒门户以冀茍得今生年非甚少而自荆来柳自柳将道连而谒于潮途逺而深矣则其志果有异乎又状貌嶷然类丈夫【嶷鱼力切】视端形直心无岐径其气质诚可也独要谨充之尔谨充之则非吾独能生勿怨【一本生字下有宜字】亟之二邦以取法时思吾言非固拒生者孟子曰余不屑之教诲也者是亦教诲而巳矣宗元白
上门下李夷简相公书
日月使持节柳州诸军事守柳州刺史柳宗元谨献书于相公閤下【谨字下一本有再拜字】宗元闻有行三涂之艰而坠千仞之下者【左传昭公四年注三涂在河南陆浑县南】仰望于道号以求出过之者日千百人皆去而不顾就令哀而顾之者不过攀木俯首深矉太息【矉频賔二音】良久而去耳其卒无可奈何然其人犹望而不止也俄而有若乌获者持长绠千寻【绠古杏切汲井绳也】徐而过焉其力足为也其器足施也号之而不顾顾而曰不能力则其人知必死于大壑矣何也是时不可遇而幸遇焉而又不逮乎巳然后知命之穷势之极其卒呼愤自毙【音弊】不复望于上矣宗元曩者齿少心鋭径行髙歩不知道之艰以陷乎大厄穷踬殒坠废为孤囚日号而望者十四年矣其不顾而去与顾而深矉者俱不乏焉然犹仰首伸吭张目而视【吭抗刚二音咽也】曰庶几乎其有异俗之心非常之力当路而垂仁者耶今閤下以仁义正直入居相位宗元实窃拊心自庆以为获其所望故敢致其词以声其哀若又舍而不顾则知以踬踣毙无复振矣【踣满墨切】伏惟动心焉宗元得罪之由致谤之自以閤下之明其知之久矣繁言蔓词秖益为黩伏惟念坠者之至穷锡乌获之余力舒千寻之绠垂千仞之艰致其不可遇之遇以卒成其幸庶号而望者得毕其诚无使呼愤自毙没有余恨则士之死于门下者宜无先焉生之通塞决在此举无任战汗陨越之至不宣宗元惶恐再拜
柳河东集注巻三十四
钦定四库全书
柳河东集注巻三十五
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
启
上广州赵宗儒尚书启【一本启上更有陈情字】
某启某天罚深重余息茍存【元和元年子厚母卢氏卒于永州】沉窜竢罪朝不图夕伏谒无路不任荒恋之诚伏念宗元初授御史之日尚书与杜司空【杜黄裳】先赐临顾光耀里闾下情至今尚増惶惕顷以党与进退投窜零陵囚系所迫不得归奉松槚哀荒穷毒人理所极亲故遗忘【音望】况于他人朝夕之急饘粥难继【饘诸延切亦作】宗祀所重不敢死亡偷视累息巳逾数月伏以尚书德量纳义风逺扬收抚之恩始于枯朽敢以余喘上累深仁伏惟恻然见哀使得存济慺慺荒恳【慺音娄恭谨貌一曰勤也】叩颡南望窃以动心于无情之地施惠于不报之人古烈尚难况在今日而率然干冒决不自疑者葢以闻义之日久向徳之诚至振髙义于流俗之外合大度于古人之中独有望于閤下而巳非敢以寻常祈向之礼当大贤匍匐之仁【匍音扶又音蒲匐音伏又蒲墨切诗云凡民有防匍匐救之】夙夜忖度果于自卜方在困辱不敢多言伏纸惶恐不胜战越谨启
上西川武元衡相公谢抚问启
某启某愚陋狂简不知周防失于夷途陷在大罪伏匿岭下于今七年追念徃愆寒心飞魄幸蒙在宥得自循省岂敢彻闻于庙廊之上见志于樽俎之际以求心于万一者哉相公以含光大之德广博渊泉之量不遗垢汚先赐荣示奉读流涕以惧以悲屏营舞跃不敢宁处【屛歩丁切屏营恐惧貌】是将收孟明于三败【左传秦孟明伐郑晋败孟明于殽及三年孟明伐晋晋败于彭衙次年孟明伐晋济河焚舟晋师不出】责曹沫于一举【沬莫贝莫佩二切史记曹沬为鲁将与齐战三败北庄公十三年与齐桓公盟于柯沫执匕首劫桓公公乃许尽归鲁之侵地】俾折胁膑脚之伦【膑音牝刑名前汉邹阳上书司马喜膑脚于宋卒相中山范雎拉胁折齿于魏卒为应侯】得自拂饰以期效命于鞭防之下此诚大君子并容广览弃瑕録用之道也自顾孱钝无以克堪只受大赐岂任负戴精诚之至炯然如日拜伏无路不胜惶惕轻冒威重战汗交深
谢襄阳李夷简尚书抚问启
某启襄州员外司马李幼清传示尚书委曲特赐记忆过防存问捧读喜惧浪然涕流【浪音郎】庆幸之深出自望外伏惟尚书鹗立朝端风行天下入统邦宪出分主忧控此上游式是南服凡海内奔走之士思欲修容于辕门之外蹑履于油幢之前【幢传江切】譬之渉蓬瀛登昆阆【阆音浪海中三神山曰蓬莱方丈瀛洲又昆仑山有三角一角正北名阆风巅一角正西北名圃堂一角正东名昆仑宫】不可得而进也某负罪沦伏声销迹灭固世俗之所弃亲友之所遗敢希大贤曲见存念是以展转欷歔昼咏宵兴愿为厮役以报恩遇瞻仰霄汉邈焉无由网罗未解纵羽翼而何施囊槛方坚虽虎豹其焉徃不任踊跃恳恋之至谨奉启起居轻黩威严倍増战越
贺赵江陵宗儒辟符载启
某启伏闻以武都符载为记室天下立志之士杂然相顾继以叹息知为善者得其归向流言者有所间执直道之所行义风之所扬堂堂焉实在荆山之南矣幸甚幸甚夫以符君之艺术志气为时闻人才位未防盘桓固久中间因縁陷在危邦与时偃仰不废其道【符载为韦臯支使时为刘辟真赞云行义则固辅仁则通他年良觏麟阁之中及辟败载素服请罪高崇文以其赞有行义辅仁之语礼而释之】而为见忌嫉者横致唇吻房给事以高节特立明之于朝王吏部以清议自任辨之于外然犹小人浮议困在交防【前汉刘向传注交防谓守衞者】凡诸侯之欲得符君者城聨壤接而惑于腾沸环视相让莫敢先举及受署之日则皆开口垂臂怅望悼悔譬之求珠于海而径寸先得则众皆怏然罢去知奇寳之有所归也呜呼巧言难明下流多谤【一本作讪字】自非大君子出世之气则何望焉瞻望清风若在天外无任感激欣跃之至轻渎陈贺不胜战越不宣
与邕州李域中丞论陆卓启
某启伏以至公之道施恩而不求报奬善而不为功所以振宣幽光激励頽俗诚大君子所蓄积也窃见故招讨判官试右衞胄曹防军陆卓生禀清操长于吏理累仕所至必有休声【至一本作有一本作获】再举府曹绩用茂着顷以狂贼李元庆劫取留后擅树凶徒搆灾扇祸期在旦夕一夫见刃莫为己用而卓以此时特立不惧终翦强暴以宁师人既而不幸婴疾物故不获一日趋事以受其职有功未报有善未録伏承閤下言论之余每所嗟异优给家属恩礼特殊行道之人皆所钦伏傥録其事迹奏一赠官使怀愤之魂知感恩于地下秉志之士思受命于门庭足以劝奬三军岂止光荣一族伏惟不弃狂瞽特赐裁量幸甚幸甚某与卓未尝相识敢率愚直以期至公轻黩威严伏増战悚谨启
谢李中丞启安抚崔简【一本作谢李中丞安德崔简戚属启】