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永州龙兴寺西轩记
永贞年余名在党人不容于尚书省出为邵州道贬永州司马至则无以为居居龙兴寺西序之下余知释氏之道且久固所愿也然余所庇之屋甚隐蔽其戸北向居昧昧也寺之居于是州为髙西序之西属当大江之流江之外山谷林麓甚众于是凿西牖以为户户之外为轩以临羣木之杪无所不瞩焉不徙席不运几而得大观夫室向者之室也席与几向者之处也向也昧而今也显岂异物耶因悟夫佛之道可以转惑见为真智即羣迷为正觉舍大闇为光明夫性岂异物耶孰能为余凿大昬之墉辟灵照之户广应物之轩者吾将与为徒遂书为二其一志诸户外其一以贻巽上人焉
柳州复大云寺记
越人信祥而易杀傲化而偭仁【尔兖切又音靣背也】病且忧则聚巫师用鸡卜始则杀小牲不可则杀中牲又不可则杀大牲而又不可则诀亲戚饬死事曰神不直我巳矣【一本无巳字】因不食蔽靣死以故户易耗田易荒而畜字不孳董之礼则顽束之刑则逃唯浮图事神而语大可因而入焉有以佐教化柳州始以邦命置四寺其三在水北而大云寺在水南水北环治城六百室水南三百室俄而水南火大云寺焚而不复且百年三百室之人失其所依归复立神而杀焉元和十年刺史柳宗元始至逐神于隐逺而取其地其傍有小僧舍辟之广大逵逹横术【潘云音遂小径也】北属之江告于大府取寺之故名作大门以字揭之立东西序崇佛庙为学者居防其徒而委之食使击磬鼓钟以严其道而传其言而人始复去鬼息杀而务趣于仁爱病且忧其有告焉而顺之庶乎教夷之宜也凡立屋大小若干楹凡辟地南北东西若干亩【潘本作畞同】凡树木若干本竹三万竿圃百畦【圃一本作囿】田若干塍【音绳犹中畦也】治事僧曰退思曰令寰曰道坚后二年十月某日寺皆复就
永州龙兴寺修净土院记【土音杜潘云净土佛国土也】
中国之西数万里有国曰身毒【潘云上音捐下音笃即天竺】释迦牟尼如来示现之地彼佛言曰西方过十万亿佛土有世界曰极乐佛号无量夀如来其国无有三恶八难【乃旦切】众寳以为饰其人无有十纒九恼羣圣以为友有能诚心大愿归心是土者茍念力具足则徃生彼国然后出三界之外其于佛道无退转者其言无所欺也晋时庐山逺法师作念佛三昧咏大劝于时其后天台顗大师【顗鱼岂切】着释净土十疑论宣其教周宻微妙迷者咸赖焉葢其留异迹而去者甚众永州龙兴寺前刺史李承晊【职日切音质】及僧法林置净土堂于寺之东偏常奉斯事逮今余二十年廉隅毁顿图像崩坠防巽上人居其字下始复理焉上人者修最上乗解弟一义无体空折色之迹而造乎真源通假有借无之名而入于实相境与智合事与理并故虽徃生之因亦相用不舍誓葺兹宇以开后学有信士图为佛像法相甚具焉今刺史冯公作大门以表其位余遂周延四阿环以廊庑缋二大士之像【缋胡对切画也】缯葢幢幡以成就之呜呼有能求无生之生者知舟筏之存乎是【筏音伐水中大簲】遂以天台十疑论书于墙宇使观者起信焉
永州铁炉歩志【附】
江之浒凡舟可縻而上下者曰歩永州北郭有歩曰铁炉歩余乘舟来居九年徃来求其所以为铁炉者无有问之人曰葢尝有锻铁者居【锻都玩切小冶也一本无铁字】其人去而炉毁者不知年矣独有其号冒而存余曰嘻世固有事去名存而冒焉若是耶歩之人曰子何独怪是今世有负其姓而立于天下者曰吾门大他不我敌也问其位与德曰久矣其先也然而彼犹曰我大世亦曰某氏大其冒于号有以异于兹歩者乎向使有闻兹歩之号而不足釡锜钱镈刀鈇者【锜鱼绮切三足釡也钱音剪镈音博田器也鈇肤甫二音莝斫刀也】怀价而来能有得其欲乎则求位与德于彼其不可得亦犹是也位存焉而德无有犹不足以大其门然且乐为之下子胡不怪彼而独怪于是大者桀冒禹纣冒汤幽厉冒文武以傲天下由不推知其本而姑大其故号以至于败为世笑僇【与戮同】斯可以甚惧若求兹歩之实而不得釡锜钱镈刀鈇者则去而之他又何害乎子之惊于是末矣余以为古有太史观民风采民言若是者则有得矣嘉其言可采书以为志
柳河东集注巻二十八
钦定四库全书
柳河东集注巻二十九
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
记山水
游黄溪记
北之晋西适豳东极呉南至楚越之交其间名山水而州者以百数永最善环永之治百里北至于浯溪西至于湘之源南至于泷泉【泷闾江切大奔湍也】东至于黄溪东屯【或无黄溪字】其间名山水而村者以百数黄溪最善黄溪距州治七十里由东屯南行六百歩至黄神祠【或无神祠字】祠之上两山墙立如丹碧之华叶骈植与山升降其缺者为崖峭岩窟水之中皆小石平布黄神之上揭水八十歩【揭音憇揭衣也】至初潭最奇丽殆不可状其畧若剖大瓮侧立千尺溪水即焉【即一本作积】黛蓄膏渟来若白虹沈沈无声【沈沈一本作沈之】有鱼数百尾方来防石下【元注云楚越之人数鱼以尾不以头也】南去又行百歩至第二潭石皆巍然临峻流若颏颔龂腭【维胡来切又古海切颐下也颔户感切龂鱼巾切齿根肉腭五各切口中肉】其下大石离列【离一本作杂】可坐饮食有鸟赤首乌翼大如鹄方东向立自是又南数里地皆一状树益壮石益瘦水鸣皆锵然又南一里至大冥之川山舒水缓有土田始黄神为人时居其地传者曰黄神王姓莽之世也莽既死神更号黄氏逃来择其深峭者潜焉始莽尝曰余黄虞之后也故号其女曰黄皇室主黄与王声相迩而又有本其所以传言者益验神既居是民咸安焉以为有道死乃俎豆之为立祠后稍徙近乎民今祠在山隂溪水上元和八年五月十六日既归为记以启后之好游者
始得西山宴游记
自余为僇人【僇与戮同】居是州恒惴栗其隟也【隟与隙同】则施施而行【潘云施如字徐行貌又音怡】漫漫而游【漫莫半切】日与其徒上髙山入深林穷回溪幽泉怪石无逺不到到则披草而坐倾壶而醉醉则更相枕以卧【一本更有卧而梦三字】意有所极梦亦同趣觉而起起而归以为凡是州之山有异态者皆我有也而未始知西山之怪特今年九月二十八日因坐法华西亭望西山始指异之【指一本作抵】遂命仆【一夲更有人字】过湘江縁染溪【染一本作冉】斫榛莽焚茅茷【音吠符废切草叶盛貌亦作茇音跋】穷山之髙而止攀援而登箕踞而遨【踞音据蹲也前汉史注谓伸其两脚而坐其形似箕】则凡数州之土壤皆在袵席之下其髙下之势岈然洼然【童云岈火加切防岈山深之状潘云洼乌切深也】若垤若穴【垤徒结切蚁穴】尺寸千里攒蹙累积【攒徂丸切】莫得遯隐萦青缭白【缭音了绕也】外与天际四望如一然后知是山之特出不与培塿为类【培薄口切塿朗口切小冡】悠悠乎与颢气俱而莫得其涯洋洋乎与造物者游而不知其所穷引觞满酌頽然就醉不知日之入苍然暮色自逺而至至无所见而犹不欲归心凝形释与万化防合然后知吾向之未始游游于是乎始故为之文以志是岁元和四年也
钴鉧潭记
【潘云钴音古鉧诸韵无从母字集韵作防蒲补母朗二切并注云钴鉼温器】
钴鉧潭在西山西其始葢冉水自南奔注抵山石屈折东流其颠委势峻荡击益暴齧其涯故旁广而中深毕至石乃止流沫成轮然后徐行其清而平者且十亩有树环焉有泉悬焉其上有居者以予之亟游也【亟去吏切】一旦款门来告曰不胜官租私劵之委积既芟山而更居愿以潭上田财以缓祸【音茂交易也】予乐而如其言则崇其台延其槛行其泉于髙者坠之潭【者一本作而又一本者而字并存】有声潨然【潨徂宗切又音终小水入火水也】尤与中秋观月为宜于以见天之髙气之迥孰使予乐居夷而忘故土者非兹潭也欤
钴鉧潭西小丘记
得西山后八日寻山口西北道二百歩又得钴鉧潭西二十五歩当湍而浚者【而一本作之】为鱼梁梁之上有丘焉生竹树其石之突怒偃蹇负土而出争为奇壮者【肚一本作状】殆不可数其然相累而下者【音钦与嵚同山险也累伦追切】若牛马之饮于溪其冲然角列而上者若熊罴之登于山丘之小不能一亩可以笼而有之问其主曰唐氏之弃地货而不售问其价曰止四百余怜而售之李深源元克巳时同游皆大喜出自意外即更取器用铲刈秽草【铲音产潘云铲诸韵玉篇皆无此字义当作刬平也】伐去恶木烈火而焚之嘉木立美竹露奇石显由其中以望则山之髙云之浮溪之流鸟兽鱼之遨游【一本无鱼字】举熙熙然回巧献技以効兹丘之下枕席而卧则清泠之状与目谋瀯瀯之声与耳谋【童云瀯音营水囘也】悠然而虚者与神谋【一本有两悠字】渊然而静者与心谋不帀旬而得异地者二【帀一本作匝同】虽古好事之士或未能至焉噫以兹丘之胜致之沣镐鄠杜【镐户老切鄠音户汉上林苑地】则贵游之士【一本无之士字】争买者日増千金而愈不可得今弃是州也农夫渔父过而陋之贾四百【贾即价字】连岁不能售而我与深源克巳独喜得之是其果有遭乎书于石所以贺兹丘之遭也
至小丘西小石潭记
从小丘西行百二十歩隔篁竹闻水声如鸣佩环心乐之伐竹取道下见小潭水尤清洌泉石以为底近岸巻石底以出为坻为屿为嵁为岩【嵁五男苦男五感三切】青树翠蔓防络揺缀参差披拂潭中鱼可百许头皆若空游无所依【一云披拂潭中下视游鱼类若乗空】日光下澈影布石上怡然不动俶尔逺逝【俶昌六切】徃来翕忽似与游者相乐潭西南而望斗折蛇行明灭可见其岸势犬牙差互不可知其源坐潭上四面竹树环合寂寥无人凄神寒骨悄怆幽邃以其境过清不可久居乃记之而去同游者呉武陵龚古【龚一作袭】余弟宗□而从者崔氏二小生曰恕巳曰奉壹
袁家渴记【渴音褐】
由冉溪西南水行十里山水之可取者五莫若钴鉧潭由溪口而西陆行可取者八九莫若西山由朝阳岩东南水行至芜江可取者三莫若袁家渴皆永中幽丽其处也【永一本作水非】楚越之间方言谓水之反流者为渴音若衣褐之褐渴上与南馆髙嶂合下与百家濑合其中重洲小溪澄潭浅渚间厠曲折平者深黑峻者沸白舟行若穷忽又无际有小山出水中山皆美石【一本更有石字】上生青丛冬夏常蔚然其旁多岩洞其下多白砾【音厯小石也】其树多枫柟石楠楩槠樟柚【柟如占切楠音南楩毗连切槠音诸柚余救切】草则兰芷又有异卉类合欢而蔓生【合欢草名】轇轕水石【轇轕音交葛犹交加也】每风自四山而下振动大木掩苒众草纷红骇緑蓊葧香气【蓊乌功乌孔二切葧音勃】冲涛旋濑退贮谿谷揺飏葳蕤【潘云上音威下儒佳切葳蕤草木华盛貌】与时推移其大都如此余无以穷其状永之人未尝游焉余得之不敢专也出而传于世其地世主袁氏故以名焉
石渠记
自渴西南行不能百歩得石渠民桥其上有泉幽幽然其鸣乍大乍细渠之广或咫尺或倍尺其长可十许歩其流抵大石伏出其下逾石而徃有石昌蒲被之青藓环周又折西行旁陷岩石下北堕小潭潭幅员减百尺清深多鯈鱼【鯈置由切】又北曲行纡余睨若无穷然卒入于渴【音褐】其侧皆诡石怪木奇卉美箭可列坐而庥焉风揺其颠韵动崖谷视之既静其听始逺【一本作逹字】予从州牧得之揽去翳朽决疏土石既崇而焚既酾而盈【酾山宜切】惜其未始有传焉者故累记其所属遗之其人书之其阳俾后好事者求之得以易元和七年正月八日蠲渠至大石十月十九日逾石得石小潭渠之美于是始穷也
石涧记
石渠之事既穷上由桥西北下土山之隂民又桥焉其水之大倍石渠三之【一本之下更有一字】亘石为底【一本无亘字】逹于两涯若床若堂若陈筵席若限阃奥水平布其上流若织文响若操琴掲跣而徃【揭音憇又上列切】折竹扫陈叶排腐木可罗胡床十八九居之交络之流触激之音皆在床下翠羽之木龙鳞之石均防其上古之人其有乐乎此耶后之来者有能追余之践履耶得意之日与石渠同由渴而来者先石渠后石涧由百家濑上而来者先石涧后石渠涧之可穷者皆出石城村东南其间可乐者数焉其上深山幽林逾峭险道狭不可穷也
小石城山记
自西山道口径北逾黄茅岭而下有二道其一西出寻之无所得其一少北而东不过四十丈土断而川分有积石横当其垠其上为睥睨梁欐之形【潘云睥普计切睨五计切字疑从土广韵引博雅埤堄女墙集韵城上垣杜预注左氏又作僻倪音义同欐音丽庄子梁丽可以冲城释文丽一音礼司马云小船也列子余音绕欐注屋栋】其旁出堡坞【堡音寳小城也坞乌古切小嶂也广韵云营居曰坞】有若门焉窥之正黒投以小石洞然有水声其响之激越良久乃巳环之可上望甚逺无土壤而生嘉树美箭益奇而坚其疏数偃仰类智者所施设也噫吾疑造物者之有无久矣及是愈以为诚有又怪其不为之于中州而列是夷狄更千百年不得一售其伎是固劳而无用神者傥不宜如是则其果无乎或曰以慰夫贤而辱于此者或曰其气之灵不为伟人而独为是物故楚之南少人而多石是二者余未信之
柳州东亭记
出州南谯门左行二十六歩有弃地在道南南值江西际垂杨传置【传音转驿也】东曰东馆其内草木猥奥有崖谷倾亚缺圮【都鄙切】豕得以为囿蛇得以为薮人莫能居至是始命披刜蠲疏【刜扶弗字弗二切】树以竹箭松柽桂桧柏杉【柽丑贞切河边小杨】易为堂亭峭为杠梁下上徊翔前出两翼冯空拒江【冯音凭】江化为湖众山横环嶛阔瀴湾【嶛音聊一本作崦淹掩二音瀴音婴水絶逺貌】当邑居之剧而忘乎人间斯亦奇矣乃取馆之北宇右辟之以为夕室取传置之东宇左辟之以为朝室又北辟之以为隂室作屋于北牖下以为阳室作斯亭于中以为中室朝室以夕居之夕室以朝居之中室日中而居之隂室以违温风焉阳室以违凄风焉若无寒暑也则朝夕复其号既成作石于中室书以告后之人庶勿坏元和十二年九月某日柳宗元记
柳州山水近治可游者记
古之州治在薄水南山石间今徙在水北直平四十里南北东西皆水汇【胡罪切水囘合】北有双山夹道崭然【崭徂咸仕咸二切髙也】曰背石山有支川东流入于浔水浔水因是北而东尽大壁下其壁曰龙壁其下多秀石可砚南絶水有山无麓广百寻髙五丈下上若一曰甑山山之南皆大山多奇又南且西曰驾鹤山壮耸环立古州治负焉有泉在坎下常盈而不流南有山正方而崇类屏者曰屏山其西曰四姥山【姥莫补切】皆独立不倚北流浔水濑下【流一本作沉】又西曰仙奕之山山之西可上其上有穴穴有屏有室有宇其宇下有流石成形如肺肝如茄房【茄古牙切藕茎也一本作茄房】或积于下如人如禽如器物甚众东西九十尺南北少半东登入小穴常有四尺【周礼注八尺曰寻倍寻曰常】则廓然甚大无窍正黒烛之髙仅见其宇皆流石怪状由屏南室中入小穴倍常而上始黑巳而大明为上室由上室而上有穴北出之乃临大野飞鸟皆视其背其始登者得石枰于上【枰薄明切博局】黒肌而赤脉十有八道可奕故以云其山多柽多槠【柽丑贞切槠音诸】多筼筜之竹【筼音云筜音当竹名】多橐吾其鸟多归【潘云杮将几切即子防】石鱼之山全石无大草木山小而髙其形如立鱼在多归西有穴类仙奕入其穴东出其西北灵泉在东趾下有麓环之泉大类毂雷鸣西奔二十尺有洄在石涧因伏无所见多緑青之鱼及石鲫多鯈雷山两崖皆东西雷水出焉蓄崖中曰雷塘能出云气作雷雨变见有光用俎鱼豆彘脩形糈【糈音所又音胥诸韵皆从禾音徒音土沛国呼稻曰】酒隂【一作隂酒】防则应在立鱼南其间多美山无名而深峨山在野中无麓峨水出焉东流入于浔水
柳河东集注巻二十九
钦定四库全书
柳河东集注巻三十
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
书
寄许京兆孟容书
宗元再拜五丈座前伏防赐书诲谕微悉重厚欣踊恍惚【上虚晃切与怳同下音彷拂总失意也】疑若梦寐捧书叩头悸不自定【悸其悸切心动也】伏念得罪来五年未尝有故旧大臣肯以书见及者何则罪谤交积羣疑当道诚可怪而畏也是以兀兀忘行尤负重忧残骸余防百病所集痞结伏积【潘云痞音鄙肠中结病又音圮痛也又音缶病也】不食自饱或时寒热水火互至内消肌骨【一本作肉】非独瘴疠为也【疠音利疾疫也】忽奉教命乃知幸为大君子所宥欲使膏肓沉没【肓音荒】复起为人夫何素望敢以及此宗元早岁与负罪者亲善始奇其能谓可以共立仁义裨教化过不自料懃懃勉励唯以中正信义为志以兴尧舜孔子之道利安元元为务不知愚陋不可力彊其素意如此也末路【一本下更有孤危字】厄塞臲兀【上倪结切下五忽切】事既壅隔【一本作凡事壅隔】狠忤贵近【忤音误迷也】狂疎缪戾蹈不测之辜羣言沸腾鬼神交怒加以素卑贱暴起领事人所不信射利求进者填门排户百不一得一旦快意更造怨讟【徒谷切】以此大罪之外诃万端【与诋同】旁午搆扇便为敌讐【便一本作尽】恊心同攻外连彊暴失职者以致其事此皆丈人所闻见不敢为他人道説怀不能巳复载简牍此人虽万被诛戮不足塞责而岂有赏哉今其党与幸获寛贷各得善地无公事【一本作无分毫事】坐食俸禄明德至渥也尚何敢更俟除弃废痼【一本无更字】以希望外之泽哉年少气鋭不识几微不知当不【一本作否】但欲一心直遂果陷刑法皆自所求取得之【一本无得之字】又何怪也宗元于众党人中罪状最甚神理降罚又不能即死【元和元年五月子厚母卢氏卒】犹对人言语求食自活迷不知耻日复一日然亦有大故自以得姓来二千五百年代为冡嗣今抱非常之罪居夷獠之乡【獠老二音】卑湿昏雾恐一曰填委沟壑旷坠先绪以是怛然痛恨心骨沸热【骨一本作肠】茕茕孤立未有子息荒陬中少士人女子【一本陬作隅一本无女子字潘云陬将侯切选魏都赋蛮陬夷落注陬落蛮夷之各居处也一名聚居为陬】无与为婚世亦不肯与罪人亲昵【人一本作大者字昵尼质切近也】以是嗣续之重不絶如缕每常春秋时飨孑立捧奠顾眄无后继者懔懔然欷歔惴惕【栗懔一本作栗栗一本作惸惸欷香衣切歔朽居切欷歔哀泣之声】恐此事便巳摧心伤骨若受锋刃此诚丈人所共悯惜也先墓【一有所字】在城南无异子弟为主独托村隣自谴逐来消息存亡不一至乡闾主守者固以益怠昼夜哀愤惧便毁伤松柏刍牧不禁以成大戾近世礼重拜扫今巳阙者四年矣每遇寒食则北向长号以首顿地想田野道路士女遍满皂庸丐皆得上父母丘墓马医夏畦之鬼无不受子孙追养者然此巳息望又何以云哉城西有数顷田树果数百株多先人手自封植今巳荒秽恐便斩伐无复爱惜家有赐书三千巻尚在善和里旧宅宅今巳三易主书存亡不可知皆付受所重常系心腑然无可为者立身一败万事瓦裂身残家破为世大僇【与戮同】复何敢更望大君子抚慰收防尚置人数中耶是以当食不知辛咸节适洗沐盥漱【盥贯管二音】动逾岁时一搔皮肤尘垢满爪诚忧恐悲伤无所告愬以至此也自古贤人才士秉志遵分被谤议【晏本无议字】不能自明者仅以百数故有无兄盗嫂【前汉直不疑人或毁之曰毋奈其善盗嫂何不疑曰我乃无兄】娶孤女云挝妇翁者【挝陟切棰也魏武帝令曰第五伯鱼三娶孤女人谓之挝妇翁】然赖当世豪杰分明辨别卒光史籍【一本作册】管仲遇盗升为功臣【礼记管仲遇盗取二人焉上以之为公臣】匡章被不孝之名孟子礼之【孟离娄下云】今巳无古人之实为而有诟【一本无为字一本诟上有其字诟许候切骂也】欲望世人之明巳不可得也直不疑买金以偿同舍刘寛下车归牛乡人【名见本传】此诚知疑似之不可辩非口舌所能胜也郑詹束缚于晋终以无死【国语晋文公伐郑得詹而归将烹之詹倨鼎耳而号公乃命弗杀】钟仪南音卒获返国【左传成公九年晋侯见钟仪曰郑人所献楚囚也使予之琴操南音云云晋侯重为之礼使归求成】叔向囚虏自期必免【左传襄公二十一年晋囚叔向叔向曰必祁大夫云云潘云向许两切晋大夫羊舌肹也字或作向】范痤骑危以生易死【史记魏世家赵使人谓魏王为我杀范痤吾献地王使捕之痤因上屋骑危谓使者曰有如痤死赵不与王地则奈何潘云痤才戈切危栋上也】蒯通据鼎耳为齐上客【蒯古怪切事见前汉史本传】张苍韩信伏斧锧【职日切鍖也】终取将相邹阳狱中以书自活贾生斥逐复召宣室倪寛摈死后至御史大夫董仲舒刘向下狱当诛为汉儒宗【事各见本传】此皆瓌伟博辩奇壮之士能自解脱今以恇怯淟涊【恇音匡怯也淟他殄切涊乃殄切垢浊也】下才末伎又婴恐惧痼病【一本作病痼】虽欲慷慨攘臂自同昔人愈疎阔矣贤者不得志于今必取贵于后古之著书者皆是也宗元近欲务此然力薄才劣【才一木作志】无异能解虽欲秉笔覼缕【潘云上当作覶力和切説文覶缕委曲也俗作覶非】神志荒耗前后遗忘【无放切】终不能成章徃时读书自以不至觝滞【一本觝作抵】今皆顽然无复省録每读古人一传数纸巳后则再三伸巻复观姓氏旋又废失假令万一除刑部囚籍复为士列【士一本作上】亦不堪当世用矣伏惟兴哀于无用之地垂德于不报之所但以通家宗祀为念【一本通字上有存字】有可动心者操之勿失【一本更有虽字】不敢望归扫茔域退托先人之庐以尽余齿姑遂少北益轻瘴疠就婚娶求嗣有可付托即冥然长辞如得甘寝【甘与酣同出庄子】无复恨矣书辞繁委无以自道然即文以求其志君子固得其肺肝焉无任恳恋之至【恳恋一本作恳恳】不宣宗元再拜
与杨京兆凭书【一云名浚字敬之】
月日宗元再拜献书丈人座前役人胡要返命奉教诲庄厉感发铺陈广大上言推延贤隽之道难于今之世次及文章末以愚防剥防顿悴无以守宗族复田畞为念【畞即畒字】忧悯备极不惟其亲宻故旧是与复有【一本作是乃为若】公言显赏许其素尚而激其忠诚者【一本许作取一本忠作中】用是踊跃敬惧类向时所被简牍万万有加焉故敢悉其愚以献左右大凡荐举之道古人之所谓难者其难非茍一而巳矣知之难言之难听信之难夫人有有之而耻言之者有有之而乐言之者有无之而工言之者有无之而不言似有之者有之而耻言之者上也虽舜犹难知之孔子亦曰失之子羽下斯而言知而不失者妄矣有之而言之者次也德如汉光武冯衍不用才如王景略【王猛字景略】以尹纬为令史是皆终日号鸣大咤【陟驾切叹也】而卒莫之省无之而工言者贼也赵括得以代亷颇【颇普何切】马谡得以惑孔明【谡所六切】今之若此类者不乏于世将相大臣闻其言而必能辨之者亦妄矣无之而不言者土木类也周仁以重臣为二千石【前汉本传】许靖以人誉而致位三公【三国蜀志】近世尤好此类以为长者最得荐宠夫言朴愚无害者其于田野乡闾为匹夫虽称为长者可也自抱关击柝以徃则必敬其事愈上则及物者愈大何事无用之朴哉今之言曰某子长者可以为大官类非古之所谓长者也则必土木而巳矣夫捧土揭木而致之岩廊之上防以绂冕翼以徒【一本此下有而字】趋走其左右岂有补于万民之劳苦哉圣人之道不益于世用【一本不字下有尽字】凡以此也故曰知之难孔子曰仁者其言也讱孟子病未同而言然则彼未吾信而吾告之以士必有三间是将曰彼诚知士欤知文欤疑之而未重一间也又曰彼无乃私好欤交以利欤二间也又曰彼不足我而惎我哉【惎渠记切説文毒也】兹咈吾事三间也畏是而不言故曰言之难言而有是患故曰听信之难唯明者为能得其所以荐【一本又有得其所以言一句】得其所以听一不至则不可冀矣然而君子不以言听之难而不务取士士理之本也茍有司之不吾信吾知之不舍其必有信吾者矣茍知之虽无有司而士可以显则吾一旦操用人之柄其必有施矣故公卿之大任莫若索士士不预备而熟讲之卒然君有问焉幸相有咨焉有司有求焉其无所以应之则大臣之道或阙故不可惮烦今之世言士者先文章文章士之末也然立言存乎其中即末而操其本可十七八未易忽也自古文士之多莫如今今之后生为文希屈马者可得数人【屈其勿切】希王褒刘向之徒者又可得十人至陆机潘岳之比累累相望若皆为之不巳则文章之大盛古未有也后代乃可知之今之俗耳庸目无所取信杰然特异者乃见此耳丈人以文律通流当世叔仲鼎列【唐登科记大厯九年杨凭中进士十三年杨凝中进士十二年杨凌中进士皆有名时号三杨】天下号为文章家今又生敬之【凌子敬之字茂孝尝为华山赋韩愈称之中元和二年进士】敬之希屈马者之一也天下方理平今之文士咸能先理理不一断于古书老生直趋尧舜大道【大一本作之】孔氏之志明而出之又古之所难有也然则文章未必为士之末独采取何如耳宗元自小学为文章中间幸聨得甲乙科第至尚书郎专百官奏章然未能究知为文之道自贬官来无事读百家书上下驰骋乃少得知文章利病去年呉武陵来美其齿少才气壮健可以兴西汉之文章日与之言因为之出数十篇书庶几铿锵陶冶时时得见古人情状然彼古人亦人耳夫何逺哉凡人可以言古不可以言今桓谭亦云亲见扬子云容貌不能动人安肯传其书诚使博如庄周哀如屈原奥如孟轲壮如李斯峻如马迁富如相如明如贾谊专如扬雄犹为今之人【一本此下有笑字】则世之髙者至少矣由此观之古之人未必不薄于当世而荣于后世也若呉子之文非文人无以知之独恐世人之才髙者不肯久学无以尽训诂风雅之道以为一世甚盛若宗元者才力缺败不能逺骋髙厉与诸生摩九霄抚四海夸耀于后之人矣何也凡为文以神志为主自遭责逐继以大故荒乱耗竭又常积忧恐神志少矣所读书随义遗忘一二年来痞气尤甚加以众疾动作不常眊眊然骚扰【眊音冒目少精】内生霾雾填拥惨沮虽有意穷文章而病夺其志矣每闻人大言则蹶气震怖【普故切】抚心按胆不能自止又永州多火灾【晏本无又字】五年之间四为天火所迫徒跣走出坏墙穴牖仅免燔灼书籍散乱毁裂不知所徃一遇火恐累日茫洋不能出言又安能尽意于笔砚【一本意作志】矻矻自苦以伤危败之魂哉【童云矻丘八切坚也潘云口骨切劳极貌又健作貌】中心之悃愊郁结【悃口本切诚也愊平力切致宻也】具载所献许京兆丈人书不能重烦于陈列凡人之黜弃皆望望思得效用而宗元独以无有是念自以罪大不可解才质无所入茍焉以叙忧栗为幸敢有他志伏以先君禀孝德秉直道髙于天下仕再登朝至六品官宗元无似亦尝再登朝至六品矣何以堪此且柳氏号为大族五六从以来【从才用切】无为朝士者岂愚防独出数百人右哉以是自忖官巳过矣宠巳厚矣夫知足与知止异宗元知足矣若便止不受禄位亦所未能今复得好官犹不辞让何也以人望人尚足自进如其不至则故无憾进取之志息矣身世孑然无可以为家虽甚崇宠之孰与为荣独恨不幸获托姻好而早凋落【子厚娶杨凝女贞元十五年卒】寡居十余年尝有壹男子然无一日之命【谓杨氏尝孕而不肓也晏本无上一字】至今无以托嗣续恨痛常在心目孟子称不孝有三无后为大今之汲汲于世者唯惧此而巳矣天若不弃先君之德使有后嗣【一本作】或者犹望延夀命以及大宥得归乡闾立家室则子道毕矣过是而犹竞于宠利者天厌之天厌之丈人旦夕归朝廷复为大僚伏惟以此为念流涕顿颡布之座右【一本作下】不胜感激之至宗元再拜
与裴埙书【裴垤之弟】
应叔十四兄足下比得书示勤勤不以仆罪过为大故有动止相悯者仆望巳矣世所共弃唯应叔辈一二公独未耳仆之罪在年少好事进而不能止俦辈恨怒以先得官又不幸早尝与游者居权衡之地十荐贤幸乃一售【音夀】不得者诪张排根【根一本作恨诪音辀根胡垠切挽也唐裴度传为奸检根柳】仆可出而辩之哉性又倨野不能摧折以故名益恶势益险有喙有耳者相邮传作丑语【一本下有耳字】不知其卒云何中心之愆尤若此而巳既受禁锢【古慕切】而不能即死者以为久当自明今亦久矣而嗔骂者尚不肯巳【嗔称人切恚也字本从言】坚然相白者无数人圣上日兴太平之理不贡不王者悉以诛讨而制度大立长使仆辈为匪人耶其终无以见明而不得击壤鼓腹乐尧舜之道耶且天下熙熙而独呻吟者四五人何其优裕者博而局束者寡其为不一征也何哉大和蒸物燕谷不被其煦一邹子尚能耻之【煦吁句切邹衍事】今若应叔辈知我岂下邹子哉然而不耻者何也河北之师当巳平奚虏闻吉语矣【宪宗时伐镇冀王承宗承宗本契丹部落故曰奚虏】然若仆者承大庆之后必有殊泽流言飞文之罪【出刘向传云】或者其可以巳乎幸致数百里之北使天下之人不谓仆为明时异物死不恨矣金川考绩巳久独薎然不迁者何耶十二兄宜当更转右职十四兄尝得数书无恙【一本无尝得字恙余亮切忧也】兄顾惟仆之穷途得无意乎比当大寒人愈平和惟楚南极海冥所不统炎昏多疾气力益劣昧昧然人事百不记一舍忧栗则怠而睡耳偶书如此不宣宗元再拜
与萧翰林俛书
思谦兄足下昨祁县王师范过永州为仆言得张左司书道思谦蹇然有当官之心乃诚助太平者也仆闻之喜甚然微王生之説仆岂不素知耶所喜者耳与心叶果于不谬焉尔仆不幸向者进当臲不安之势【臲倪结切五忽切】平居闭门口舌无数况又有久与游者乃岌岌而操其间【操其间一本作造其门哉岌逆及切不安貌】其求进而退者皆聚为仇怨造作粉饰蔓延益肆非的然昭晰自断于内则孰能了仆于冥冥之间哉然仆当时年三十三甚少自御史里行得礼部员外郎超取显美欲免世之求进者怪怒媢嫉其可得乎凡人皆欲自逹仆先得显处才不能逾同列名不能压当世【名一本作声】世之怒仆宜也与罪人交十年官又以是进辱在附防圣朝大贬黜甚薄不能塞众人之怒谤语转移嚣嚣嗷嗷【嚣虚骄五髙二切】渐成怪民饰智求仕者更言仆以悦讐人之心【言一本作詈】日为新奇务相喜可自以速援引之路而仆辈坐益困辱万罪横生【横尸孟切不顺理也】不知其端伏自思念过大恩甚乃以致此悲夫人生少得六七十者今巳三十七矣长来觉日月益促岁岁更甚大都不过数十寒暑则无此身矣是非荣辱又何足道云云不巳秪益为罪兄知之勿为他人言也居蛮夷中久惯习炎毒昏眊重膇【重直陇切膇驰伪切不轻健也一曰足肿】意以为常忽遇北风晨起薄寒中体则肌革惨懔【潘云惨七感切懔来感切隂寒貌惨一本作瘆所锦切懔力锦切病寒也】毛发萧条瞿然注视【瞿九遇切心惊貌】怵惕以为异候意绪殆非中国人楚越间声音特异鴂舌啅噪【童云鴂音决説文鴂鴂或从佳啅音卓】今听之怡然不怪巳与为类矣家生小童皆自然哓哓【馨么切】昼夜满耳闻北人言则啼呼走匿虽病夫亦怛然骇之出门见适州闾市井者其十有八九杖而后兴自料居此尚复几何岂可更不知止言説长短重为一世非笑哉读周易困卦至有言不信尚口乃穷也徃复益喜曰嗟乎余虽家置一喙以自称道诟益甚耳用是更乐瘖黙【瘖余金切不能言也】思与木石为徒不复致意今天子兴教化定邪正海内皆欣欣怡愉而仆与四五子者独沦陷如此岂非命欤命乃天也非云云者所制余又何恨独喜思谦之徒遭时言道道之行物得其利仆诚有罪然岂不在一物之数耶身被之目覩之足矣何必攘袂用力而矜自我出耶果矜之又非道也事诚如此然居理平之世终身为顽人之类犹有少耻未能尽忘傥因贼平庆赏之际得以见白使受天泽余润虽朽枿败腐【枿牙割牙结二切伐木余也】不能生植犹足蒸出芝菌以为瑞物【菌九陨切】一释废锢移数县之地则世必曰罪稍解矣然后收召魂魄买土一为耕甿【一本作防潘本作云澄延切一家之居也集韵亦作防壥防无此字】朝夕謌謡使成文章庶木铎者采取献之法宫増圣唐大雅之什虽不得位亦不虚为太平之人矣此在望外然终欲为兄一言焉宗元再拜
与李翰林建书【李逊之弟】
杓直【杓卑遥切李建字杓直】足下州传遽至【传音篆】得足下书又于梦得处得足下前次一书意皆勤厚庄周言逃蓬藋者【藋徒吊切】闻人足音则跫然喜【潘云跫按庄子音义巨恭曲恭曲勇三切悚也又苦江祛局二切喜视又官韵音胷义人行声】仆在蛮夷中比得足下二书及致药饵喜复何言仆自去年八月来痞疾稍巳徃时间一二日作今一月乃二三作用南人防榔余甘破决壅隔大过【隔一本作塞字】隂邪虽败巳伤正气行则膝颤【音战寒动也】坐则髀痹【髀部礼切股骨也痹卑利切】所欲者补气丰血强筋骨辅心力有与此宜者更致数物得良方偕至益善永州于楚为最南状与越相类仆闷即出游游复多恐渉野则有蝮虺大蜂【蝮芳六切蛇出南方虺许鬼切蛇也】仰空视地寸歩劳倦近水即畏射工沙虱【潘云即蜮也如鳖三足名射工一名水弩含沙射人影则肌疮如疥亦名短狐】含怒窃发中人形影动成疮痏【童云痏荣美切疮也】时到幽树好石暂得一笑巳复不乐何者譬如囚拘圜土一遇和景负墙搔摩伸展支体当此之时亦以为适然顾地窥天不过寻丈终不得出岂复能久为舒畅哉明时百姓皆获欢乐仆士人颇识古今理道独怆怆如此【怆楚亮切】诚不足为理世下执事至比愚夫愚妇又不可得窃自悼也仆曩时所犯足下适在禁中备观本末不复一一言之今仆癃残顽鄙不死幸甚茍为尧人不必立事程功唯欲为量移官差轻罪累即便耕田艺麻取老农女为妻生男育孙以供力役时时作文以咏太平摧伤之余气力可想假令病尽巳身复壮悠悠人世【一本下有越字】不过为三十年客耳前过三十七年与瞬息无异复所得者其不足把翫亦巳审矣杓直以为诚然乎仆近求得经史诸子数百巻尝候战悸稍定时即伏读颇见圣人用心贤士君子立志之分著书亦数十篇心病言少次第不足逺寄但用自释贫者士之常今仆虽羸馁亦甘如饴矣足下言巳白常州煦仆【煦吁句呉羽二切】仆岂敢众人待常州耶若即人【一本即作众字】即不复煦仆矣然常州未尝有书遗仆仆安敢先焉裴应叔萧思谦【裴埙萧俛也】仆各有书足下求取观之相戒勿示人敦诗【崔羣字】在近地简人事今不能致书足下黙以此书见之勉尽志虑辅成一王之法以宥罪戾不悉某白
与顾十郎书【一本作顾十一郎】
四月五日门生守永州司马员外置同正员柳宗元谨致书十郎执事凡号门生而不知恩之所自者非人也缨冠束袵而趋以进者【袵音稔衣襟也潘本作衽】咸曰我知恩知恩则恶乎辨然而辨之亦非难也大底【一本作抵字】当隆赫柄用而蜂附蚁合喣喣趄趄【喣吁句切趄千余切】便僻匍匐【便毗连切】以非乎人而售乎巳若是者一旦势异则电灭飚逝不为门下用矣其或少知耻惧恐世人之非巳也则矫于中以貌于外其实亦莫能至焉然则当其时而确固自守蓄力秉志不为向者之态则于势之异也固有望焉大凡以文出门下由庶士而登司徒者七十有九人【贞元九年十年顾少连以礼部侍郎知贡举取进士六十人诸科十九人此书想与少连之子】执事试追状其态则果能効用者出矣然而中间招众口飞语哗然诪张者岂他人耶夫固出自门下赖中山刘禹锡等遑遑惕忧无日不在信臣之门以务白大德顺宗时显増荣諡扬于天官敷于天下以为亲戚门生光宠不意璅璅者复以病执事【童云璅音鎻今按文云不意璅璅者即合音璅碎也晋书习凿齿传璅璅常流碌碌凡士柳文用此】此诚私心痛之堙郁汹涌不知所发常以自憾在朝不能有奇节宏议以立于当世卒就废逐居穷厄又不能著书断徃古明圣法以致无穷之名进退无以异于众人不克显明门下得士之大今抱德厚蓄愤悱思有以効于前者则既乖缪于时离散摈抑而无所施用长为孤囚不能自明恐执事终以不知其始偃蹇退匿者将以有为也犹流于向时求进者之言而下情无以通盛德无以酬用为大恨固常不欲言之今惧老死瘴土【一本下冇中字】而他人无以辨其志故为执事一出之古之人耻躬之不逮傥或万万有一可冀【潘本作几几利切与冀通】复得处人间则斯言几乎践矣因言感激浪然出涕【泿音郎】书不能既【一本作就】宗元谨再拜
柳河东集注巻三十
钦定四库全书
柳河东集注巻三十一
宋 童宗説张敦颐潘纬 音释
书
与韩愈论史官书【元和九年作】
正月二十一日某顿首十八丈退之侍者前获书言史事云具与刘秀才书及今乃见书藳私心甚不喜与退之徃年言史事甚大谬若书中言退之不宜一日在馆下安有探宰相意以为茍以史荣一韩退之耶若果尔退之岂宜虚受宰相荣巳而冒居馆下近宻地食奉养役使掌固【固一本作故字】利纸笔为私书取以供子弟费古之志于道者不若是【一本之下有有字一本不下有宜字】且退之以为纪録者有刑祸避不肯就尤非也史以名为褒贬犹且恐惧不敢为设使退之为御史中丞大夫其褒贬成败人愈益显其宜恐惧尤大也则又将扬扬入台府美食安坐行呼唱于朝廷而巳耶在御史犹尔设使退之为宰相生杀出入升黜天下士其敌益众则又将扬扬入政事堂美食安坐行呼唱于内庭外衢而巳耶何以异不为史而荣其号利其禄者也又言不有人祸则有天刑【则一本作必字】若以罪夫前古之为史者然亦甚惑凡居其位思直其道道茍直虽死不可囘也如囘之莫若亟去其位孔子之困于鲁衞陈宋蔡齐楚者其时暗诸侯不能以也【以一本作行字】其不遇而死不以作春秋故也当其时虽不作春秋孔子犹不遇而死也若周公史佚虽纪言书事犹遇且显也又不得以春秋为孔子累范晔悖乱虽不为史其族亦赤【范晔作后汉书以谋反伏诛】司马迁触天子喜怒【司马迁作史记迁言李陵武帝以迁欲沮贰师下之蚕室】班固不检下【班固作前汉书固仆骂洛阳令种竞竞怒以事捕固死狱中】崔浩沽其直以鬬暴虏【崔浩作魏史立碑以彰直笔众怒潜于魏大武帝以为暴扬国恶帝怒遂族诛浩等】皆非中道左丘明以疾盲出于不幸子夏不为史亦盲不可以是为戒其余皆不出此是退之宜守中道不忘其直无以他事自恐退之之恐唯在不直不得中道刑祸非所恐也凡言二百年文武事多有诫如此者【一本诫作诚字】今退之曰我一人也何能明则同职者又所云若是后来继今者又所云若是人人皆曰我一人则卒谁能纪传之耶如退之但以所闻知孜孜不敢怠同职者后来继今者亦各以所闻知孜孜不敢怠则庶几不坠使卒有明也不然徒信人言语每每异辞日以滋久则所云磊磊轩天地者【磊鲁猥切潘云轩作掀音轩举也】决必沉没且乱杂无可考非有志者所忍恣也果有志岂当待人督责迫蹙然后为官守耶又凡鬼神事眇茫荒惑无可准明者所不道退之之智而犹惧于此今学如退之辞如退之好言论如退之慷慨自为正直行行焉如退之【言一本作议行胡浪切】犹所云若是则唐之史述其卒无可托乎明天子贤宰相得史才如此而又不果甚可痛哉退之宜更思可为速为果卒以为恐惧不敢则一日可引去又何以云行且谋也今当为而不为又诱馆中他人及后生者此大惑巳不勉巳而欲勉人难矣哉
与史官韩愈致段秀实太尉逸事书
退之馆下前者书进退之力史事奉答诚中吾病若疑不得实未即籍者诚皆是也退之平生不以不信见遇窃自冠【古玩切】好游边上问故老卒吏得段太尉事最详今所趋走州刺史崔公【永州刺史崔能】时赐言事又具得太尉实迹参校备具太尉大节古固无有然人以为偶一奋遂名无穷今大不然太尉自有难在军中其处心未尝亏侧其莅事无一不可纪防在下名未逹以故不闻非直以一时取笏为谅也史迁死退之复以史道在职宜不茍过日时昔与退之期为史志甚壮今孤囚废锢连遭瘴厉羸顿朝夕就死无能为也第不能竟其业若太尉者宜使勿坠太史迁言荆轲征夏无且【且即余切史记荆轲赞曰始公孙季功董生与夏无且防具知其事为余道之如是】言大将军征苏建【史记衞将军传苏建语余曰云云】言留侯征画容貌【史记张良赞见其图状貌如妇人好女】今孤囚贱辱虽不及无且建等然比画工传容貌尚差胜春秋传所谓传信传着【谷梁庄公七年春秋着以传着疑以传疑】虽孔子亦犹是也窃自以为信且着其逸事有状
与吕恭书【一本作与吕恭论墓中石书书在答呉武陵非国语书后】
宗元白元生至得弟书甚善诸所称道具之元生又持部中庐墓父者所得石书模其文示余云若将闻于上余故恐而疑焉仆蚤好观古书家所蓄晋魏时尺牍甚具又二十年来徧观长安贵人好事者所蓄殆无遗焉以是善知书虽未尝见名氏【一本此下更有亦字】望而识其时也又文章之形状古今特异弟之精敏通逹夫岂不究于此今视石文署其年曰永嘉其书则今田野人所作也虽支离其字尤不能近古为其永字等颇效王氏变法皆永嘉所未有辞尤鄙近若今所谓律诗者晋时葢未尝为此声大谬妄矣又言植松乌擢之怪【擢一本作耀】而掘其土得石尤不经难信或者得无奸为之乎且古之言者藏也壤树之而君子以为议【礼记檀弓篇国子髙云】况庐而居者其足尚之哉圣人有制度有法令过则为辟【潘云四亦切邪也】故立大中者不尚异教人者欲其诚是故恶夫饰且伪也过制而不除防宜庐于庭而矫于墓者大中之罪人也况又出怪物诡神道以奸大法【奸音干犯也】而因以为利乎夫伪孝以奸利诚仁者不忍擿过恐伤于教也然使伪可为而利可冒则教益坏若然者勿与知焉可也伏而不出之可也以大夫之政良而吾子赞焉【恭尝以监察御史参江南西道军事时韦丹为观察使】固无阙遗矣作东郛改市去比竹茨草之室而垍土大木【垍巨至切坚土】陶甄梓匠之工备孽火不得作化惰窳之俗【潘云惰徒果切窳以主切窳惰也恶也史记以故啙窳注啙窳茍且懒惰之谓】絶偷浮之源而条桑浴种深耕易耨之力用寛徭啬货均赋之政起其道美矣于斯也虑善善之过而莫之省诚慤之道少损故敢私言之夫以淮济之清有玷焉若秋豪固不为病然而万一离娄子眇然睨之不若无者之快也想黙已其事母出所置书幸甚宗元白
答刘禹锡天论书
宗元白发书得天论三篇以仆所为天説为未究欲毕其言始得之大喜谓有以开明吾志虑【一本无明字】及详读五六日求其所以异吾説卒不可得其归要曰非天预乎人也凡子之论乃吾天説传疏耳无异道焉谆谆佐吾言而曰有以异不识何以为异也子之所以为异者岂不以赞天之能生植也欤夫天之能生植久矣不待赞而显且子以天之生植【一本更有为天耶三字】为人耶抑自生而植乎若以为为人则吾愈不识也若果以为自生而植则彼自生而植耳何以异夫果蓏之自为果蓏痈痔之自为痈痔草木之自为草木耶是非为虫谋明矣犹天之不谋乎人也【乎一本作于字】彼不我谋而我何为务胜之耶子所谓交胜者若天恒为恶人恒为善【一本若字下有知字】人胜天则善者行是又过德乎人过罪乎天也又曰天之能者生植也人之能者法制也【禹锡天论云天之道在生植其用在强弱人之道在法制其用在是非有全篇见附録】是判天与人为四而言之者也余则曰生植与灾荒皆天也法制与悖乱皆人也二之而巳其事各行不相预而凶丰理乱出焉究之矣凡子之辞枝叶甚美而根不直取以遂焉又子之喻乎旅者皆人也【一本又字下有曰字】而一曰天胜焉一曰人胜焉何哉莽苍之先者力胜也邑郛之先者智胜也虞芮力穷也匡宋智穷也是非存亾皆未见其可以喻乎天者若子之説要以乱为天理理为人理耶谬矣若操舟之言人与天者愚民恒説耳幽厉之云为上帝者为所归怨之辞尔【一本为作无字】皆不足喻乎道【一本无皆字】子其熟之无羡言侈论【羡余靣切余也】以益其枝叶姑务本之为得不亦裕乎独所谓无形为无常形者甚善宗元白
与刘禹锡论周易九六説书
见与董生论周易九六义取老而变以为毕中和承一行僧得此説【行下孟切】异孔颖逹疏而以为新奇彼毕子董子何肤末于学而遽云云也都不知一行僧承韩氏孔氏説【韩康伯孔颖逹】而果以为新奇不亦可笑矣哉韩氏注干之防二百一十有六曰干一爻三十有六防则是取其过揲四分而九也坤之防一百四十有四曰坤一爻二十四防则是取其过揲四分而六也孔颖逹等作正义论云九六有二义其一者曰阳得兼隂隂不得兼阳其二者曰老阳数九老隂数六二者皆变用周易以变者占郑注易亦称以变者占故云九六也所以老阳九老隂六者九过揲得老阳六过揲得老隂此具在正义干篇中周简子之説亦若此而又详备何毕子董子之不眎其书而妄以口承之也君子之学将有以异也必先究穷其书究穷而不得焉乃可以立而正也今二子尚未能读韩氏注孔氏正义是见其道听途説者又何能知所谓易者哉足下取二家言观之则见毕子董子肤末于学而遽云云也足下所为书非元凯兼三易者则诺若曰孰与颖逹着则此説乃颖逹説也非一行僧毕子董子能有异者也【一本异字下有説字】无乃即其谬而承之者欤观足下出入筮数考校左氏今之世罕有如足下求易之悉者也然务先穷昔人书有不可者而后革之则大善谨之勿遽宗元白
答元饶州论春秋书【未详其人】
辱复书教以报张生书及答衢州书言春秋此诚世所希闻兄之学为不负孔氏矣徃年曾记裴封叔宅闻兄与裴太常言晋人及姜戎败秦师于殽一义【事在僖公三十三年】尝讽习之又闻韩宣英及亡友吕和叔辈言他义【韩宣英名晔吕和叔名温一本亡友在韩宣英上者误】知春秋之道久隐而近乃出焉京中于韩安平处【韩泰字安平】始得微指和叔处始见集注恒愿扫于陆先生之门【陆质一名淳尝着春秋微指二篇集注二篇春秋辨疑七篇】及先生为给事中与宗元入尚书同日居又与先生同巷始得执弟子礼未及讲讨防先生病时闻要论尝以易教诲见宠不幸先生疾弥甚宗元又出邵州乃大乖谬不克卒业复于亾友凌生处【凌凖字宗一】尽得宗指辨疑集注等一通伏而读之于纪侯大去其国【事见庄公四年】见圣人之道与尧舜合不唯文王周公之志独取其法耳于夫人姜氏防齐侯于禚【童云禚诸若切齐地名也事在庄公二年】见圣人立孝经之大端所以明其分也于楚人杀陈夏征舒丁亥楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈【事在宣公十一年】见圣人褒贬与夺唯当之所在所谓瑕瑜不掩也反覆甚喜若吾生前距此数十年则不得是学矣今适后之不为不遇也兄书中所陈皆孔氏大趣无得逾焉其言书荀息贬立卓之意也【事在僖公十年】顷尝怪荀息奉君之邪心以立嬖子不务正义弃重耳于外而专其宠孔子同于仇牧孔父为之辞【仇牧事见威公二年孔父事见庄公十二年】今兄言贬息大善息固当贬也然则春秋与仇孔辞不异仇孔亦有贬欤宗元尝着非国语六十余篇其一篇为息发也今録以徃可如愚之所谓者乎微指中明郑人来渝平【事在隐公六年】量力而退告而后絶固先同后异者也今检此前无与郑同之文后无与郑异之据独疑此一义理甚精而事有不合兄亦当指而教焉徃年又闻和叔言兄论楚商臣一义【事在文公元年】虽啖赵陆氏皆所未及【啖音淡啖助赵匡陆质也】请具録当疏微指下以传末学萧张前书亦请见及至之日勒为一巻以垂将来宗元始至是州作陆先生墓表今以奉献与宣英读之春秋之道如日月不可赞也若赞焉必同于孔跖优劣之説故直举其一二不宣宗元再拜