松雪斋集 - 第 11 页/共 14 页
予友邓善之张仲实陈无逸皆英爽之士其言语文字足以雄一时予爱之重之一日而得三子者之书皆曰吴中陈子振佳士也尤长于诗今将求序引于子予久杜门闻诗人之款予也喜甚急出肃陈君陈君袖出其所为诗文曰壮游集八巻余益喜亟取读数篇陈君诚能诗独未解所谓壮游名集者意陈君南适越北之燕赵东游齐鲁而西走秦晋凡天下名山大川如岱华太行江淮河海皆尝歴览其形势而窥其秘奥故以是名之耶然读之终篇其所至不过吴中数郡而巳陈君吴人也其游不出于吴而名其集曰壮游余甚惑焉思而不得其说则以问诸陈君陈君曰游岂有逺近哉顾壮懐何如耳至读君自序有曰不好追蹈前人法则嗟乎若是者虽余亦壮之而游何必广哉古之作序者皆序所以作者之意故余因其名集而为之序若夫诗文之美观者当自得之不待余言之赘也赘而赞之余惧非作序之法也又集中有赠叶文炳诗云墨妙当今亚子昂余不识叶假令叶善书当追配古人余书何足重于世而云然哉余甚愧焉请陈君为删之
薛昂夫诗集序
嗟乎吾观昂夫之诗信学问之可以变化气质也昂夫乃西戎贵种服旃裘食湩酪居逐水草驰骋猎射饱肉勇决其风俗固然也而昂夫乃事笔砚读书属文学为儒生发而为诗乐府皆激越慷慨流丽闲婉或累世为儒者有所不及斯亦竒矣盖昂夫尝执弟子礼于须溪先生之门其有得于须溪者当不止于是而余所见者词章耳夫词章之于世不为无所益盖今之诗犹古之诗也苟为无补则圣人何取焉繇是可以观民风可以观世道可以知人可以多识草木乌兽之名其博如此嗟乎吾读昂夫之诗知问学之变化气质为不诬矣他日昂夫为学日深徳日进道义之味渊乎见于词章之间则余爱之敬之又岂止于是哉
左丞郝公注唐诗鼓吹序
鼔吹者何军乐也选唐诗而以是名之者何譬之于乐其犹鼔吹乎遗山之意则深矣中书左丞郝公当遗山先生无恙时尝学于其门其亲得于指授者盖非止于诗而巳公以经济之才坐庙堂以韦布之学研文字出其博洽之余探隐发奥人为之传句为之释或意在言外或事出异书公悉取而附见之使诵其诗者知其人识其事物者达其义览其词者见其指归然后唐人之精神情性始无所隐遁焉嗟夫唐人之于诗美矣非遗山不能尽去取之工遗山之意深矣非公不能发比兴之蕴世之学诗者于是而防之绎之厌之饫之则其为诗将见隐如宫商铿如金石进而为诗中之韶濩矣此政公惠后学之心而亦遗山裒集是编之初意也耶公命为序不敢辞谨序其大意云
皇朝字语观澜纲目序
余尝读北史见当时巨族贵种皆以工译语相高其间虽时见一二语恨无文字相传不知作如何云云也盖译语皆有声而无文虽欲传其可得乎圣朝混一区宇乃始造为一代之书以文寄声以声成字于以道达译语无所不通盖前代之所未有也古婺王伯达深解其义编集是书曲尽微妙其亦善言语之良师也古人有言涂无逺而不弥理无微而不纶余于是书亦云
送田师孟知河中府序
予读汉史至循吏传观古循吏之所为政事敎化之所感召能使蝗不入境虎渡河去民至称之为父母嗟乎何以得此于民哉三代而上未置郡县循吏之名未立繇汉以来士大夫之贤者苟不得一郡一邑而为守令政事不见于世徳泽不及于民何由列于史官使循良之名愈久而常存也予友田侯师孟以儒家子弱冠而仕于朝且三十年若铨选财用刑名凡国家急务莫不周知而练达而又未尝一日废书故于经史百家悉能深知其义而不同于流俗朝家循序而迁得知河中府或谓如侯者当位之于朝出其所学上为朝廷羽仪展其所长亦足以裨补于明时予谓不然以师孟之才且贤得一城而守之宣布圣天子德泽下及于百姓将古循吏复见于今日矣河中古蒲阪舜所都也有虞氏之遗风存焉民淳而事简亦师孟之所乐也一旦圣天子擢天下之治最者而大用之必自河中始于其行羣公赋诗赠之而孟頫为之序侯名衍师孟其字云
刘孟质文集序
文者所以明理也自六经以来何莫不然其正者自正竒者自竒皆随其所发而合于理非故为是平易险怪之别也后世作文者不是之思始夸诩以为富剽疾以为快诙诡以为戏刻画以为工而于理始逺矣故尝谓学为文者皆当以六经为师舍六经无师矣江右刘君某年甚盛气甚充作为诗文数百篇其锋殆不可当然窃思刘君之才过多若有不必作而作者夫六经之为文也一经之中一章不可少一句一字不可阙盖其谨严如此故立千万年为世之经也余老病废学刘君不以余为不肖一再下问不敢不以诚告刘君以余言为然耶则一以经为法一以理为本必不可不作者勿使无可不作者勿使剩如此他日当追配古人岂止劘屈贾之垒短曹刘之墙而巳哉
南山樵吟序
南山樵吟者吴君仲仁所为诗也诗在天地间视他文最为难工盖今之诗虽非古之诗而六义则不能尽废由是推之则今之诗犹古之诗也夫鸟兽草木皆所寄兴风云月露非止于咏物又况由古及今各有名家或以清澹称或以雄深着或尚古怪或贵丽宻或舂容乎大篇或收敛于短韵不可悉举而人之好恶不同欲以一人之为求合于众岂不诚难工哉必得其才于天又充其学于巳然后能尽其道耳吴君年盛资敏不以家事废学故其为诗清新华婉有唐人之余风此予所以深嗟累叹爱之不能巳也山谷道人有言曰本之以国风雅颂深之以离骚九歌此作诗之良法子既序樵吟复告之以是者所以起吴君也吴君名寿民仲仁其字南山其自号云
古今歴代啓蒙序
金陵王君元鼎取自三皇五帝以来事迹编为四言又韵其语欲以敎童蒙使之诵习俾知古今携以见示求为序引余闻古者八歳入小学十歳学书计防仪十有三年学乐诵诗二十而冠始学礼自是以徃博学不敎未尝以知古今责童子也后世欲子弟早成应对之间便以不知古今为耻故为师者亦必以是求合于学者之父兄盖自唐李瀚巳有蒙求矣若蒙求之类以十数皆不行于世独蒙求尚有诵习者良由防求语意明白易诵故耶然皆不若王君所编为包括古今该备治乱不悖于先儒之论议于小学不为无补然余疾读一过犹以事迹之繁有非童子所能悉者虽成人亦可读之以为歴代史记之目也若王君之用心不既勤矣乎敬题其卷首而归之
武啓圣记序
易曰天一生水地六成之夫一者数之始也水者万物成形之始也生数竒成数偶于位为北北者背也北方象人背故北极出地最高又北之为文从人相背阳至冬至而止又自冬至而复生于卦为坎水之为文象形为坎卦东西分流于乾坤之四徳为贞贞者正而固也二义太拟易于贞曰罔防亦二义在天斗牛女虚危室壁七宿列于北方成形为武武者蛇也青龙白虎朱雀皆一物而武独二物不谓之蛇而谓之武之为色赤而黑蛇则然有鳞甲武之象也武之神始降宋真宗时为祠徧天下大元之兴实始于北方北方之气将王故北方之神先降事为之兆天既告之矣武当山在西南方巍然高且大武神依焉黑衣被髪仗劒而践蛇人徃徃见之至今常然五龙观主张君洞渊笃于信道强立不挠皇太后闻而召之防京师大旱自去年九月不雨至于四月天子以为忧皇太后使人持香从张君祷焉先雨张君为之日时巳而果然大雨累数日乃止逺近皆霑足皇太后厚赐之尽分其徒不以一钱私巳其行若是真所谓絶无而仅有者也是宜神之相之也张君持所刋啓圣记徼余为序余为诵所闻而书之
清权斋内藁序
清权子处山林而不忘乎世故混人事而不累于尘俗一草冠一布衣逍遥天地之间傲睨景物之表歌声琅然若出金石古所谓碨磈列缺魁诡谲怪之士吾何幸闻其言诵其书耶古之能言者去之千载或数百年皆不得而见之所赖而传者书也然则余虽未得与清权子谈固巳因其书知其人矣亦有因余言而得清权之心者乎子名石翁姓黄氏清权其自号云
叶氏经疑序
大凡读书不能无疑读书而无所疑是盖于心无所得故也无所得则无所思不思矣何疑之有此读书之大患也善读书者必极其心思一字不通弗舍之而求一句一句不通弗舍之而求一章一章不通弗舍之而求一篇夫如是则思之深思之深则必有疑因其疑而极其心思则其有得也凡书皆然经为甚何者六经其来最古传之久而讹谬生焉以今人而臆度古人吾见其不能矣则夫疑之多也何怪通川叶君白首于六经凡有疑皆萃而为一编其疑之浅深固未易遽释而其所以疑者有以见叶君之用心于经书而非泛泛口耳之学所可同年而语矣叶君以仆尝从事于斯不逺千里来求序引故序其所以疑者览者其详诸
阙里谱系序
鲁国孔君文升以书抵仆示以阙里谱系求仆为之序且自叙其世家曰文升十二世祖讳桧后唐同光间避乱自阙里来居温州之平阳桧生奕奕生源源生实实生丽水县丞会防生平平生达达生公志公志生处州司户参军师古师古生炳炳生贵敬贵敬生潼孙是为文升皇考始家于杭宋徳祐末职敎建康当是时大兵渡江道梗不可南因又家焉至元廿八年以官事赴大都道卒临清文升忍死扶柩归葬建康而诸孤长者方十歳小者未离乳抱家贫累众不能复归温州既又娶于溧阳携诸孤就外氏以居遂为溧阳人矣窃惧久而忘其所自来故切切然以谱系为急仆尝谓人之得姓始皆一也至其末流余裔徃徃不知其所从来者歴年之多迁徙之不常而文献之不足征也今孔君自曲阜而温自温而建康自建康而溧阳凡三徙矣其视温之族巳若温之视曲阜矣数世之后愈逺而愈疏谱系之作其可缓乎子曰夏礼吾能言之杞不足征也殷礼吾能言之宋不足征也文献不足故也孔君清修好学故能继绍先志缵述家谱使后世子孙知本支之传愈久而不忘夫礼者所以敎民不忘其所自生也君子谓孔君于是乎知礼谨按自先圣至平阳府君凡四十二世至文升凡五十四世继自今子子孙孙修先世之志勤勤以谱系为事虽百世可知也歴年虽多迁徙虽不常尚何久而忘之之惧乎君字退之今为浙西廉访掾云
高惟正吴山纪实诗序
吴僧亢拙与余游三十年一日自吴过余持临邛高文度字惟正所为诗见示且曰吾乡有丁景仁自少小学于高惟正惟正既没景仁哀其师之无成而至于卒也求其遗藁得诗百篇刋诸木使行于世余闻而嘉之自师弟子之道废世之学者其始未尝无师及其稍有所立即以师为讳盖不止于师死而遂倍之也而况高君之穷其生也无以为资其死也不以寿而又无子孙以继其后景仁拳拳不忘其私淑之意必欲使其名因是编以不朽忠厚之至也推是以徃则其于人伦之间从可知巳故余深嘉之而为之序若夫高君之诗清隽竒雅吾友龚子敬言之详矣余复何言哉景仁名应荣济阳人今居吴云
松雪斋集卷六
钦定四库全书
松雪斋集巻七
元 赵孟頫 撰
记
吴兴山水清逺图记
昔人有言吴兴山水清逺非夫悠然独往有防于心者不以为知言南来之水出天目之阳至城南三里而近滙为玉湖汪汪且百顷玉湖之上有山童童状若车盖者曰车盖山繇车盖而西山益高曰道塲自此以往奔腾相属弗可胜图矣其北小山坦迤曰岘山山多石草木疎瘦如牛毛诸山皆与水际路绕其麓逺望唯见草树縁之而已中湖巨石如积坡陀磊磈葭苇藂焉不以水盈缩为高卑故曰浮玉浮玉之南两小峰参差曰上下钓鱼山又南长山曰长超越湖而东与车盖对峙者曰上下河口山又东四小山衡视则散布不属纵视则聨若鳞比曰沈长曰西余曰蜀山曰乌山又东北曰毗山逺树防茫中突若覆釡玉湖之水北流入于城中合苕水于城东北又北东入于震泽春秋佳日小舟泝流城南众山环周如翠玉琢削空浮水上与船低昂洞庭诸山苍然可见是其最清逺处耶
缩轩记
余与戴子遇于浙水之上相乡而笑曰胡然而来乎于是握手而语促膝而坐莫逆而相与为友其游从之乐大暑金石焦草木枯大雨沾裳濡足而不以为困商论辨析百反而不以为异巳俄而戴子有归志曰吾将归乎四明之山遵海滨而处辟吾堂之南霤名之曰缩轩子能记之否乎曰何哉子所谓缩者戴子曰甚矣吾之衰也吾畏人者也余仰而听俯而惑曰人之生也必有慊然不足于中而后畏缩怯耎之心生今子貌枯而道腴家贫而徳新人将畏子子何畏于人而何缩之云乎戴子曰向也吾睢睢而于于而无与居高吾冠博吾裾自以为读先王之书出而用之上可以佐时下不失自娱当是时志进而已君子得时则大行不得则龙蛇吾闻之知进而不知退知存而不知亡千嵗之后人将谓我愚今吾往矣木石之与居而麋鹿之与羣而已耳且子独不见夫鱼与鸟乎山林之乐江湖之性虽有韶濩之音子都之姣一旦遇之飞者决起游者深潜矣忧患怵乎吾情而事物感乎吾心世且与我违矣而欲不缩得乎余喟而叹曰吾过矣子之言是也吾喻子志矣天下莫夭于盗跖而顔子为夀莫贫于齐景而伯夷为富万钟之禄君子或以为不足衮衣之荣君子或以为辱世以为石君子以为玉由是言之则子所谓缩者岂非屈于一时而伸于后世者耶
黙斋记
华隂杨君士桓名所居室曰黙斋而属余为记余尝试为之説曰言者心之所发也人心之动必形于言故凡有动于中者虽欲不言言而欲不类不可得也故喜则言便怒则言躁悲则言惨忧则言塞忿则言烦戏则言甘气直者刚以达谋深者险而诡徳厚者简而中资美者清而高峻者必暴而支者必疑此类之所可推而君子亦以是观人焉传曰言行君子之枢机枢机之发荣辱之主也一言可以为荣一言可以为辱言固不可不慎也而亦不能无言也今子以黙自铭岂遂欲无言乎夫隂者阳之基也静者动之代也隂不极则阳不生静不极不能以致动今夫雷霆之震惊凡天地之间万物之众蝡动喘息有知无知之殊皆鼓舞动荡气达而甲坼其功若是然而至于秋冬之交则黙然若无有者一或发声则妖异随之矣向使雷霆日日而鸣则吾见万物英华将不敛英华之不敛则生意几息又何望于遂其性哉君子之道或黙或语隂阳之义也孔子曰夫人不言言必有中老子曰大辩若讷是故人患不能黙耳不患不能言也苟能黙矣于言乎何有平居恂恂如不能言及夫临大事决大议一言而人无异辞此古所谓能黙者也而非无言之谓也士桓其勉之哉
明肃楼记
至元十六年诏立后卫亲军都指挥司设使副签事统选兵万人车驾所至常从营白鴈口既成官有廨士有舍糗粮有仓金鼓有楼器械有局交易有市凡军中之政毕举营南迫信安河西临滹沱白沟东与郎城蛤蜊港接越六年当至元廿一年秋大霖雨明年秋又雨羣川漫流营居水中士马告病枢宻院以闻得旨移稍西于是重作圆营去卑就髙舍危即安众心胥説不日成之士强马蕃视昔为雄由是开屯田千顷用其农隙以讲武事无坐食仓廪之弊而有古者寓兵于农之遗意焉中营为楼凡数十楹悬金鼔以警士之视听雄伟壮丽去地百尺凭防逺望可尽数十百里之外嵗时椎牛酾酒高防飨士三令而五申之士皆不敢仰视坐作进退无不如法自卫帅以下咸请名斯楼而记之仆闻之古人有言曰兵政贵明军令贵肃舍明与肃非政令之善者乃名之曰明肃而求集贤侍讲学士宋公大书以扁其顔方今天子圣明四海之内晏然无桴鼓之警宿卫之士皆安生乐业利其器械足其衣食春秋属櫜鞬简车马从乗舆巡幸搜狝出入神旂豹尾之间示不忘武备而巳而诸公能于无事之时勤于军政如此其所谓暇且整者耶夫君子闻鼔鼙之声则思将帅之臣况入其营垒登斯楼见其行事者乎可以知一时将帅之贤矣抑又闻之古之谋帅者以説礼乐敦诗书为贤诗书礼乐疑若于将帅邈然不相及然欲使士卒皆有尊君亲上之心非是四者其孰与于此故因记斯楼之成而并书之以为诸君勉是役也诸帅既定议佥事刘公实董其事云
完州前进士题名记
古者乡州党遂皆有庠序以教学者其大夫长正亦皆其乡之长老以帅其子弟故民之从之也易夫惟其从之也易则人才之众多匪降自天亦人力之助也金自有国以至于亡仅百年然以文取士完州之境登进士第者举不乏人当金之时完未为州永平一县而巳夫一县不为大也百年不为久也而士往往以儒科起家岂可谓非美哉刘君安仁完人也予往在江左识其人及予来燕谓予曰曩吾邦之美若是而今也则亡吾耻之思琢石大书乡先生之以进士进者刻之学宫将使往者传逺而不坠来者景慕而知劝且求余文为之记安仁斯言真仁人之言也古之乡长老帅其子弟而教之其意亦若是而已自世俗观之孰不以为迂疎不切而安仁乃汲汲然若已有所未足而为之非知本乎夫儒者之事通乎天人而接乎圣贤推而放之可以为邦国之光巻而懐之犹不失为身脩家齐之士可不务诸于是探讨故实自天防讫于正大得三十有六人并攷其官簿书而刻之凡完州之士非其曽则其云仍也盍思勉于学以无负安仁之意孔子曰十室之邑必有忠信又况以一州之庶岂无闻风而兴起者哉安仁名【阙】今掾中书省云
贤乐堂记
延祐四年月日诏作林园于大都健徳门外以赐太保曲室且曰令可为朕春秋行幸驻跸地有司受诏越月而成南瞻京阙云气郁葱北眺居庸峰峦崒嵂前包平原却倚絶防山迥水萦诚畿甸之胜处也中园为堂构亭其前列树花果松柏榆栁之属不侈不隘克称上意集贤大学士臣邦宁复请赐名其堂若亭乃命臣赵孟頫具名以闻于是请名其堂曰贤乐之堂孟子所谓贤者而后乐此者也亭曰燕喜之亭诗所谓鲁侯燕喜是也制曰可即日命昭文馆大学士臣溥光书以赐之太保公复俾孟頫为之记以表上恩及名堂之意古者贤公卿大臣遭遇时君得志当世盖亦有园池台榭之观非徒以适宴休纵逸逰而已将以散意息虑思其政求其道推其乐于天下以辅成其君也惟古之为园池台榭也必以仁为之基义为之涂礼为之藩垣不言而信及于豚鱼不动而泽被乎草木品物欣欣各得其所是以居之而安逰之而适思之而得求之而合推其乐以及乎四海保其地可以传乎子孙故孟子曰贤者而后乐此不贤者虽有此不乐也公以深忠硕徳光辅圣明位列三公恩冠百辟而战战栗栗夙夜匪懈恒惧无以报圣天子之深恩近有诏进公太傅公俯伏力辞必得请而后已然后人始知有辞让之风非贤乎况兹园池台榭之为不作于已而受于天子且天子不以赐他臣而以赐公是天子以贤赏公而公以贤受赏君臣一徳相际如此必能推其乐保其地如古之贤者则鲁侯燕喜之颂不得専美于前矣此名堂若亭之意而天下亦以此望于公也敢书以为记
大雄寺佛阁记
阏逢涒滩之嵗春正月长兴大雄寺僧道成使其徒得恩以书来谒曰大雄故陈之报徳寺而今名则宋治平间所更也广廷大殿规制伟杰殿北故有华岩殿荒陋迫阨见者咸谓弗称道成乃与居拱者谋即其地建佛阁三十楹既成中置大像复作小像千翼之黄金庄严胜相备具盖裒人之施竭已之资崇积铢寸忍可誓愿歴一星周而仅有济今拱既死而道成亦巳老矣恐遂泯泯无以示后人敢以记请予窃嘉其志乃为之记曰天下之事类非苟且欲速者所能为也夫欲速则志不逹苟且则功易堕吾观二子经营谋度忘十年之久而以必成为期故能辟隘陋为高明化荆棘为岑楼缭以朱阈覆以重檐然后视殿若廷始若无愧微夫二子坚持之操勤笃之行弗遽弗挠安能以小致大以难致易讫不违其志如此哉其视世之苟且欲速徼幸旦莫者所成就为何如是可书已按长兴为陈髙祖故里寺其宅也有桧在廷直殿之西偏邑长老言当时故物也苍皮赤文破裂奇诡而茂悦之色千载不渝余故每至辄盘桓其下而不能去及登斯阁为之四顾山川寂寥万象苍茫古人遗迹皆已湮没无余矣而此树婆娑独以浮屠氏故得全是岂偶然也哉则又为之咨嗟叹息而不能已寺在唐防昌间尝废至大中乃复又一百余年当宋天圣三年寺僧志等始新作三门又二百【阙】十年而阁始建繇陈天嘉至于今其废兴大略如此寺故无纪载故余并及之使来者有攷焉
瑞州路北干明寺记
瑞州城东北有山曰妙高登兹山者山川之高深树木之隂森莲花之敷芬禽鸟之翔吟凡一郡之胜萃于人目盖俗氛所不能至而佛境之所融摄也在昔宋时祀洪山灵峰尊者于其颠郡人祷焉雨旸弗愆而物无疵疠于是延干明寺尼妙智俾主祠事智以苦行净业檀施聿来因辟祠为寺而自别为北干明焉仍干明之名示不忘本而加北者以方所言也既乃度元胜永逺了敬绍勤为徒敬也勤也得智之道相与刻苦励行拓故宏新而敬之徒法玉贵亨益思所以卒智之始图乃搆堂以安清鉢筑室以严浄居法堂西敞灵祠南啓佛天菩萨罗汉之像经律论教之藏各为大屋以覆之栋宇之隆雕塑之巧绘画之工黄金丹砂璀璨芬郁之饰种种庄严咸诣其极最后作堂于万竹中以为宴坐之处紫节相斑森然林立如植幢盖风生而璆琳鸣雨集而鸾鹤舞见者惊喜至者忘归其所成就如此而録教事者方且以事挠之若不可朝夕居元贞二年了敬乃携其徒玉与亨之建康求直其枉遂絶长江渡大河北走京师行御史台中丞张闾公宣政院参议逹尔嘉公引以见大护国仁王寺瞻八大师以其事上闻有旨护持禁毋扰其寺且赐了敬号圆觉大师已而皇太后妃子皆怜之赐衣与食又降懿旨以其寺充位下焚修道塲度弟子出入宫掖得乗水驿往来大恩优渥可谓至矣山灵川祗亦大欢喜适中丞公行宣政院于杭敬与其徒自江右来谒公公示孟頫以事状命为文记其始末乃叙其事以为记了敬宜以遭逢自庆益自砥砺究竟六度上报国恩其徒亦宜淑慎持戒精进不退以成敬之志则庶几无负国家崇重之意未几中丞公拜中书左丞将行以一大藏经与之使迎至干明有以见中丞公之能施而二三比丘尼其道有足以动王公大人者皆可书也自智之建寺其法盖甲乙相传云
九宫山重建钦天瑞庆宫记
九宫之山真人居之其山之髙去地且四十里殆与人境絶多夀木灵草幽花上药荟蔚藿蘼蒙笼蔓延于其上清泠之泉喷薄飞流于其下盖仙游之馆而栖真之地也自真人之居是山祷焉而雨旸时祈焉而年谷熟故宋人筑宫而严事之其事则司业易公之记可考矣已未江上之役兵既解而宫毁于盗冲隠大师封君大本与其徒思复于古昔拾瓦砾除蓁莽度材鸠工作而新之乃作妙应之殿殿西南乡为渊静之居东为方丈殿南为天光之堂其上曰朝元之阁阁西龙神殿东为藏室皆南乡阁之南为仙逰之殿又南为通明之殿殿西为西庑庑西为道院其东亦为庑东庑之东为斋厨仓廪庑南为天声之楼县大钟其上楼东西靣又为道院庭西东面为朝真之馆中庭为虚皇之坛坛南为碑亭亭南为三门门东为化士之局西亦如之三门之南为华表其东西皆属以周廊门南为壶天之亭又南为天上九宫之门合数百间皆雄杰壮丽俨若清都缥缈靓深疑出尘境虽仙灵之宅隂有相者亦不可谓非人力之极致也当封君时则有若某某同其劳封君既老戴君继之最后得法师罗君希往某某成其终繇封君以来歴年三十更有道之士十数然后毁者复完废者复兴卑者崇之缺者増之百神之象祭酒之器养生之田鼔钟幕帟供张之具视昔有加焉岂非难哉至元丁亥孟頫奉诏赴阙始识法师罗君于京师而又与予同邸舍居久之以记为请不得辞乃叙其事而记之然余于此重有感焉使世之儒者不废先儒之説以正谊明道为心令议者不得以迂阔非之则斯文当日新庠序当日兴子衿之刺不作矣岂惟是哉使天下之人农工商贾皆不坠其先人之业各善其事则家日以益富生日以益厚安有壊家毁屋者哉余于此重有感焉故并书使刻之石后之人其尚思余言毋俾其成之难者败于易也今天子崇信道徳凡兹山之田皆已复其租矣衣食于山中者盍亦思庶人帅子若弟终嵗勤动以供赋役而吾乃得优防消揺茹蔬饮水以自乐其道宜何以报帝力哉罗君方以道术受知圣眀其必有以也
南泾道院记
淛右之地水居十七其势汪洋沮洳往往而是水行之道可以通舟楫土人谓之为泾嘉兴城西南五十里而逺曰秀泾有张氏者居其地徳祐之末燬于兵火张君全真乃改筑于秀泾之南所谓南泾者也既而其妻死不复娶辟以为道院脱儒冠着道士服翛然独处以頥性养神为事凡田畴所入悉以供土木工估中为殿堂祠武神其背为延真之阁讲道之堂其左右为栖士之舍其阳为迎仙之桥放生之池因池为堤列树松柏梅竹又南数十百步有大朴数百年物作庵其下曰朴庵陂塘环萦林木蔽翳境物洁盛清人心目故逰方之士乐其处而多至焉盖经始于至元丙戌歴十有余年而后成亦勤矣哉人之生也自非圣贤莫不有所役或役于名或役于利大有所求则大役小有所求则小役总总如也割去世累优游恬澹以求自适虽未为无所求其视汲汲于名若利匍匐颠仆于污秽之涂规毛髪衣食以妪喣妻子相去岂不逺哉初松江修竹胡氏事武甚严其家火而神像俨然独存张君迎归构殿以祠之上梁之日雨几不克建张君祷焉俄有白鹤廿八从东北来翺翔其上良久西南去雨随巳而大雨于西南三里之外何其异也上强山僧靖达从吾逰道张君之为人且道其意乞文记其始末故表其言以为记
管公楼孝思道院记
按吴兴志管夷吾之后有避地于此者人因名其地曰栖贤今乌程栖贤山是也其裔散处郡邑迄于今不絶吾妻仲姬所自出也仲姬名道升父讳伸字直夫倜傥尚义晚节益自憙乡里称之曰管公无丈夫子仲姬特所钟爱至元廿六年归于我皇庆元年以余官二品封吴兴郡夫人夏五月赐告还家闲谓余曰道升先人没而无后礼妇人内夫家而外父母家又不得祀公嵗时奉尝缺焉此不能不重哀思者每一念之未尝不涕横集而心欲折也幸先人敝庐无恙意即是建祠俾方外士为之严事庶乎少纾予哀而其为久逺讣也似亦可哉吾咨其孝又善其处是也得礼外意遂用其言为卜相其宜剏楼三间以祠公及公之配周凡材竹甓石悉撤其旧而壹新之既成使道士掌之扁曰孝思道院又买腴田三十亩以供祭祀且足其食予时与仲姬往造其间祭飨从里俗亦足以少慰公之灵营也哉书事于石尚俾我后人勿替夫人之志云
碑铭
大元勅赐故荣禄大夫中书平章政事守司徒集贤院使领太史院事赠推忠佐理翊亮功臣太师开府仪同三司上柱国追封赵国公諡文定全公神道碑铭
太祖皇帝既受天命略定西北诸国回鹘最彊最先附遂诏其主伊都呼第五子与诸皇子约为兄弟宠异冠诸国自是有一材一艺者毕効于朝至元大徳间在位之臣非有攻城野战之功斩将搴旗之勇而道包儒释学究天人寄天子之腹心系生民之休戚者惟赵国文定而已今上皇帝临御之七年始行褒防之典于是赠公祖父官爵勲封越明年复赐碑墓道命臣孟頫为之文当世祖时公为平章政事臣为兵部郎中趋走省闼识公为旧承言论政知公为详敢不只奉明诏公讳阿哩雅萨理回鹘北庭人今所谓辉和尔也以父字为全氏曽祖讳齐竒伊噜伊纳克妣库尔济苏和琳祖讳谔尔根萨里赠保徳功臣银青荣禄大夫司徒柱国追封赵国公諡端愿妣张氏追封赵国夫人父讳竒塔特萨里早受浮屠法于卓沁穆尔格博迪沙师圆通辩悟当时咸推让之累赠纯诚守正功臣太保仪同三司上柱国追封赵国公諡通敏妣李氏累封赵国夫人初通敏公从父自燕还北庭生公兄弟三人已而被召留妻子北庭公兄弟稍长奉母束求其父嵗余至云中得通敏公居三年公从国师巴齐玛克学浮屠法不数月尽通其书旁达诸国及汉语世祖知其才俾习汉文书顷之遂通诸经史百家若隂阳厯数图纬方技之説靡不精诣防国师西还携与俱嵗余乞归省师送之曰以汝之学非为我佛弟子者我敢受汝拜耶勉事圣君相泣而别比至阙师已上书荐之裕宗得召入宿卫日以笔札侍左右至元二十年冬有二僧西来见自言知天象上召通象胥者数辈与语莫能解有图烈者言公可使立召与语僧乃屈谢不如上大悦明年夏擢朝列大夫左侍仪奉御秋置集贤舘命公领集贤公请以司徒色埒黙领之乃以公为中顺大夫集贤舘学士兼太史院事明年夏迁嘉议大夫明年春升集贤大学士中奉大夫明年春进崇徳大夫尚书右丞并兼太史院事冬拜荣禄大夫平章政事兼集贤大学士太史院使廿八年乞解机务以为集贤大学士三十年加领太史院事自初授官至是凡八迁并兼左侍仪奉御明年世祖登遐裕圣皇后命公帅翰林集贤太常礼官备礼册立成宗即皇帝位明年春以翊戴功加守司徒大徳三年复拜平章政事十二年春成宗晏驾哀恸成疾秋八月十有七日薨于大都发祥里第年六十三以是月某日葬城西南冈子原通敏公兆次公开明廓深喜怒不形于色仁足以立政智足以周物明时务识大体初为世祖所知而劝以治天下必用儒术江南诸老臣及山林薮泽有道艺之士皆宜招纳以备选録于是置集贤院下求贤之诏遣使天下天下闻风而起至者悉命公馆之礼意周洽皆喜过望其有不称旨者亦请厚赉而遣之以劝来者而集贤长贰极一时名流尽公所荐用又请置国子监学官増博士弟子员优其廪既学者益众及尚书省立僧格用事诏公贰政公固辞上怒不许僧格日横引用羣小以为腹心公弥缝其间小者损益大者力諌初犹信用久渐乖违又立徴理司徴责财利天下囹圄皆满愁怨之声载路防地震北京公极言地震职此之由上诏罢之尽以与民诏下之日京师民相庆市酒为空僧格益怒数奏公沮格及僧格败公一无所污然犹坐累籍没僧格临刑吏以公为诘僧格曰我惟不听彼言以至于此上知公无罪诏还所籍财产裕圣皇后闻其廉正赐以金帛辞又命所籍未尽还者还之又辞成宗即位赐楮币二十万缗乃受初成宗在潜世祖圣意巳有所属成宗屡遣使召公公托疾不往及成宗储位既定索棋具于公公始一至其邸成宗曰人谁不求知于我汝独不一来我非为棋具正欲一见汝耳汝可谓得大臣体矣元贞大徳间得赐坐视诸侯王者才五六人公必与焉上尝谓近臣曰若全平章者可谓全才矣于今殆无其比左右或呼其名上必怒责之曰汝何人敢称其名耶公歴事两朝余二十年通夕未尝安寝或一夕至再三召日居禁中经纶天下之务虽妻子未尝闻其所言每一政出一令下莫能知其自公也有谮公者公不辩而上亦不疑及公罢政有刘监丞者言公在太史多言灾祥事预国休戚大不敬上大怒以为诽谤大臣当抵罪公顿首曰臣不佞赖陛下含容天地之恩也若欲寘刘罪臣恐无复为陛下言者上怒不巳公力争之乃得释公所为类如此公平生雅好推毂士由公进者凡数十百人位至公卿大夫者不可胜纪而未尝有徳色前后所赐金玉束带裘服弓矢寳器常辞让不敢当呜呼若公者乃可谓大臣者矣公娶郜氏封赵国太夫人子男三曰岳住资善大夫隆禧院使力学为政有父风曰玖珠翰林侍读学士中奉大夫知制诰同修国史卒官曰迈珠早世女一适荣禄大夫徽政院副使伊苏孙男三曰布逹逹尔玛安孙女一铭曰
世祖制治三五同风立贤无方如汤执中惟文定公始事裕宗战战兢兢夙夜在公名闻天子为天子使一话一言纳民于轨既辟贤馆亦集太史学究天人道通孔李保我皇极烝我髦士万国熙熙众生济济权臣怗势羣小并起皎然芙蓉出于泥滓成宗当阳帝贻孙谋惟公佐之益阐大猷其心孔休其政孔修物无不周义无不由成宗宾天公亦长逝生死以之君臣之义斯民之悲哲人之泪竹帛煌煌千载无媿继述济美褒荣斯备刻辞丰碑用劝来裔
故昭文馆大学士荣禄大夫平章军国事行御史中丞领侍仪司事赠纯诚佐理功臣太傅开府仪同三司上柱国追封鲁国公諡文贞喀喇公碑
粤若稽古唐虞三代之时尧舜禹汤文武之为君臯防稷契伊傅周召之为臣明良相逢道同徳一天为之清地为之宁四海晏然万物咸遂是皆有以开乾坤之运钟川岳之气故能致雍熙之和立太平之基更数千载其事纪于诗书不可诬也惟我世祖圣徳神功文武皇帝躬神武之姿心仁厚之徳混一区宇视民如伤中统至元之间民物熙熙知有生息之乐盖将参尧舜而四三代时则有以道事君不诡不阿济世于时雍若臯防稷契伊傅周召之为者则鲁国文贞公其人也公讳博果宻自祖父海兰伯而上世为喀喇部大人海兰伯事王可汗王可汗灭帅麾下遁去太祖皇帝虏其全部以归第十子雅克章年十余嵗分赐庄圣太后性恭谨善为弓服事世祖皇帝不离左右配以高丽美人名长姬姓金氏生五子次二为公公幼事裕庙于东宫间因简卫士子俾师赞善王恂恂从北征而太傅魏国许文正公衡为国子祭酒公时年十二眉目秀美进退详雅巳如成人父知其非常儿请于上欲教之读书有旨入国子学师事许公性强记日颂千余言有问必及纲领许公亟称之谓公必大用于世名之曰时用字之曰用臣起家为利用少监出为燕南河北道提刑按察副使寻陞提刑按察使尝使河东道遇饥民死徙相属因便宜发廪所活数万人嵗旱行部所至辄雨入为吏工刑三部尚书僧格得政公数与之争事于上前僧格怒切齿于公使西域贾人诈为讼寃者遗公美珠一箧公却之已而知其谋出于僧格因谢病免拜翰林学士承旨奉使燕南公弟伊埒萨巴与彻尔等间劾奏僧格上怒捕系僧格遣使者趣召公还入见语连日夜卒诛僧格僧格诛命公为丞相公让太子詹事旺扎勒时上春秋高成宗将兵北方位号犹未正公谓相东宫旧臣则众论自定国家自安矣上黙然良久叹息言曰卿虑及此社稷之福也于是旺扎勒为丞相而公平章政事僧格时卖官高下有定价上自朝廷下至州县纲纪大壊在官者以掊刻相尚民不堪命往往起为盗贼公与诸公谋议欲革僧格政首召用旧臣为僧格所斥逐者尤重文学知名之士使更相荐举虽毫髪之善亦无所遗僧格之党唯实都纳苏罗丹黙哷王济等罪状尤着则劾治而诛之其余随才拔擢待之无间繇是人情翕然悦服每遣使必慎择其人使还问之以所至长吏为政善恶之状其自四方来者亦然参伍相验无能欺者苟政绩尤异辄上闻或赐玺书或赐衣物随加迁擢故当是时百官得其人万事得其理阴阳调和年谷屡登庶民乐业海内大治世祖暮年以天下事属之于公尝谓公曰太祖有言国家之事譬右手执之复佐以左手犹恐失之今我为右手左手非汝耶上每与公极论治道古今成败之理至忘寝食或危坐达旦谓公曰曩与许仲平论治仲平不及汝逺甚先许仲平有隠于朕耶抑汝之贤过于师耶公皇恐谢曰臣师见理甚明臣之所闻知何足以跂其万一第臣师起于布衣君臣分严进见有时言不克究臣赖先臣之力陛下抚臣兄弟如家人儿子朝夕左右陛下又幸听其言故得尽言至此上又尝抚髀叹曰天既生汝为吾辅佐之臣何不前三二十年及吾未衰而用之也巳而顾谓侍臣曰此吾子孙之福也或上书谓征流求国及征江南包银有诏集百官议而行之公力请于上为寝其事公以朝廷庶政多仍袭前代第求详于簿书稽古礼文之事顾缺而不讲巳奏得旨与文学之士共议定为规制使万世可以循守用事之臣有不便者力加沮抑故其事中辍识者至今为恨太尉巴延受遗诏立成宗召公共定大计丞相欲入亦拒不纳成宗立以公为先朝腹心之臣尤加礼重事有不可行公必侃侃正言援引古今复甚力上闻之悚然虽巳成命数夺而止公在中书同列颇严惮公或以私意千政公辄拒不从繇是深以为怨防公以疾在告上亦不豫久因搆公与丞相有隙出公为陜西省平章他日圣体稍安怪公不预奏事问知其故大怒责丞相以为欺立召公复入中书公体素弱至是气羸益甚上以御史台事简拜昭文馆大学士平章军国事行御史中丞领侍仪司事公巳去朝廷之政稍紊于其旧久之丞相颇觉为同列所误不得与公共事引咎自责流泪满襟未几果以累闻于是朝廷益知公之贤公在御史台监察御史及各道廉访使者多择士人为之患吏不知义理言通一经一史试吏及劝上降诏勉励学校议行科举所改苛法如按官吏犯赃子不得证父妻妾不得证夫主皆仁政之大者公虑谔勒哲之后大臣中无可继之者乃荐达尔罕哈喇哈逊自江浙行省平章政事召拜丞相严重守正卒有功于社稷武宗出镇北边百官郊饯欲与公易所骑马公谢不敢当第献所骑马明年使者自塞上来赐公名鹰一盖武宗已属意于公矣公喜剂量人才闻人有善汲汲然求之唯恐不及今之朝士凡知名天下者皆其客也世祖知公之贫数厚赐公公悉以分昆弟故人之家无所遗余子孙所仰唯第宅碾磨之类盖赐物之不可分者公薨于大徳四年【阙】月十七日年止四十又六天子震悼士大夫哭泣相吊是月廿七葬大都西四十里东安祖之原葬之日都城之民为之罢市公得君而不恃得人而不满居高位而自卑若不足天下视其身进退为朝堂重轻十年武宗追念其忠赠纯诚佐理功臣开府仪同三司太傅上柱国追封鲁国公諡文贞夫人寇氏王氏皆鲁国夫人冦氏前卒生子回回今为淮西防访使王氏御史中丞蓟国文正公夀之女生子库库今为集贤待制二夫人皆与公合葬父官至卫率赠开府仪同三司上柱国追封晋国公母晋国夫人祖父赠光禄大夫上柱国追封河东郡公祖母河东郡夫人世祖临崩赐公璧一曰汝死持此来见我故公之薨与璧俱葬君臣之义死生不渝如此铭曰
大哉有元皇皇世祖仁明而武以一天下天下既一帝赉良弼整我皇纲仪尔百辟于唯鲁公百辟是仪笃学力行圣贤为师利用是监按察是司入长天官天官惟时乃董考工百工攸宜乃领司寇直哉无私爰陟辨章百揆咸叙无言不讐帝所倚注诛锄恶草长养嘉谷晚领台纲朝廷是肃父父子子夫夫妇妇下毋证上风俗益厚当是之时隂阳和平雨旸时若百谷熟成薄海内外于变时雍匪公则贤维帝任公昔在唐虞臯防稷卨殷周之世伊旦孔硕公之事君动与道俱虽古名臣何以加诸帝将上天白璧是授公今虽没在帝左右王城之西巍巍高坟树之松柏郁然如云盛徳之源泽流子孙凡百有位视此刻文
程氏先茔之碑
至元二十四年孟頫自布衣蒙恩擢兵部郎中时员外郎程君天锡实为同僚以故知之为详君天姿乐易未尝见愠色家既饶财好士而能施视人之急难若已处之有求者辄与无所靳其居官不避事与之处愈久而无怨古之所谓岂弟者君其近之孟頫自兵部迁直集贤君陞郎中孟頫既外补君乃闲居不复求仕进徜徉闾里间自乐而已元贞元年孟頫蒙恩召至都下见君顔貌如渥丹视在兵曹时不加老然后益知其所养者为不浅浅也一日谓孟頫曰禹圭家世居蒲金末自蒲来燕居燕者三世矣坟墓皆在燕自曾祖而上皆葬于蒲道里之辽逺谱谍之散亡葬于蒲者既巳不可得而考矣既往者不可得而追矣而今而后不思所以传久逺则葬于燕者又安能久不泯哉知我者莫如子图所以传久逺者莫如子之文子其为我图所以传久逺者孟頫识君且十年其交情如一日欲辞则不可乃按其行状叙而铭之按程氏其先蒲州人世以农为业曽祖讳浩字浩然性机巧凡工事无所不解由是舍农而工技艺之精出侪辈右年八十四卒妣罗氏祖考讳璋字彦玉资刚毅以倜傥见称善商贾之事遂以致富当金之亡来居于燕程氏之居燕自彦玉始年八十三卒妣王氏考讳震字伯威仕圣朝为人匠打捕鹰房总管慨慷不拘小节既耄乃谢事年八十三卒妣路氏治家愿而有别年八十五卒嵗庚戌总管府君卜新茔于故燕都阳春门外三里庄以葬祖考戊辰新作大都而茔域当御道是嵗八月程君乃改卜于看舟造吉村之原自曽祖而下三世皆徙葬焉去古既逺好名者众争取先代贤臣名士高官大爵者冒以为其所自出不知诬其祖之为过之大也程君独不然书其行事务不失其实亦可谓淳实不欺矣抑余观程氏累世夀皆至八十余至程君起家为郎光显一时家事殷厚优防佚老年六十余若四十许人而二子又皆秀发足称其家易曰积善之家必有余庆意其上世积徳之厚故天之报施若是耶其余庆盖未艾也君娶李氏大都人二子长曰昻霄次曰仲霄铭曰
元贞元年乙未七月朔日作程氏先茔之铭维程氏家本农也居于蒲阪圣元割金爰徙蓟丘既富夀昌看舟造吉实为燕程始祖之藏施于后人其子子孙孙世享之
郝氏先茔碑铭【元复初制序】
芒芒往古得姓维均孰非积善而后克振郝氏之先出太昊世裔孙封殷以采为氏秦汉梁周咸有闻人至唐益显位于相臣金有宛平卓鲁之化从金居汴入元徙霸卒葬卢师为燕始祖四子皆贤有孙孔武弼亮赞襄衮职是补庆延祖考大啓土宇土宇既啓再世维公孰匪象贤其先克封卢师之原山川之防何以树之维松及桧曰昭曰穆叙葬于斯子子孙孙聿来孝思维孝维忠天监不逺我作铭词百世其劝
松雪斋集巻七
钦定四库全书
松雪斋集巻八
元 赵孟頫 撰
碑铭
蔚州杨氏先茔碑铭
中顺大夫晋宁路治中杨侯既葬其曽祖以下三世于蔚州将立石墓左而蔚故不产佳石有告之者曰永宁口有石天成如龟趺高三尺广四尺其长倍高侯辇致之夜有大声三若自龟出者又有告者曰去石龟三里许有石如碑高广与龟称复辇致之及门霾雾昏塞碑作大声跃于地前行三十有二尺侯求余为文将刻诸石为余言如此余盖疑之已而得蔚父老之言于宣徳府者为之叹曰鬼神之相之也其有以哉于是复征其行事得参知政事王公思廉所撰侯为平定知州时徳政碑言卖歴本均课程收皮革兴碾硙省民钱五万余缗他善政甚多又得榆关岳蕃及同知武州事杨述所为碑文言侯引龙池以给安平沟防湫以通乱栁导盘纒河以贯裴邨凡水之利无遗力焉而侯不惮胼手胝足躬事畚锸以为民倡故虽功大力钜而成不逾时古所谓西门豹郑国之流殆无以过之盖侯性朴质彊力絶人有可以利民者不啻若嗜欲使侯得居大官斯所建岂止于是哉宜鬼神报之以龟石云侯名赟蔚州人年十一给事马驿马肥好十六嵗祖母代之还家为农稍长右三部俾领三千人采木作大都城门时至元四年也俄佩银符见世祖皇帝于广寒殿授蔚州采木同提举十六年佩金符凡四为采木提举由奉训大夫改奉直大夫泰安州莱芜等处铁冶提举寻知岚州平定州皇太后幸五台山以侯为中顺大夫知宣徳府仍领采木之役特赐钞二千五百贯貂裘一至大二年除晋宁路治中今七十六矣上下马如少年真竒士哉曽祖讳徳清儒而不仕祖讳万从太师国王为副元帅佩银符父讳伯荣亦不仕葬以某年某月某日立石以某年某月某日墓在蔚州麦子疃铭曰
至顽者石防然无知无喙而鸣无胫而驰芒芒之中有物使之信哉杨侯言不吾欺兴事利民甚于渴饥孰谓鬼神能报厥施彼牧民者鲜克是思剥下为利徼幸巳私天则不佑虽盛必堕于维杨侯先垄在兹若祖若考英灵攸绥有龟自至负是丰碑千有百年视此刻诗
赵君谦甫墓碣
赵君讳受益字谦甫祖讳友妣郑氏考讳成妣郭氏由祖以上世居清州西流河之南蔡家里金末贞祐中考逃难来济南卒葬歴城西南龟山之下十里河之原故遂为郡人焉君自弱冠习文法书数任事不避繁剧当官者以为能吏省部八举居防计之职未尝不课最性慷慨倜傥不事羁束初吴人黄清卿在俘囚中君怜其才倾囊赎之以归使子侄辈从学待以师礼黄一旦有南归之思君厚赆之且令人送达其家尔后逰宦江左数年视他人所好子女玉帛弃若涕涶唯收书数千巻而已观斯二者可以知其为人至元癸已四月二十六日以疾卒于家享年五十有九娶宋氏济南名族是嵗七月十九日亦卒享年五十有七子二人伯曰元稹中曰元溥孙男二人曰芝曰兰元稹等以某年某月某日合葬君夫人于十里河之先茔礼也既葬元稹等介道士张君来谒请余文将刻石墓左以传不朽余闻张君言元稹勤读书元溥为吏廉谨乡党皆以为善人又嘉其勤勤恳恳有不死其先君之意风俗之衰久矣二子乃能若是余何可固辞也哉呜呼高官尊位未必皆贤卑位小官未必皆不肖若赵君者亦可谓非碌碌之士其不至于贵达则命也后之览者以余言为信虽数千百载当勿毁焉
杜氏新茔之碑
杜氏之先曰唐相莱国成公如晦其贤天下莫不闻其言行官爵载在唐史虽不言可知也按公传京兆杜陵人黄巢之乱子孙有自杜陵徙凤翔者居凤翔虢县歴五季而宋而金其坟皆在虢其世次隠显自曽祖而上皆不可得而详焉祖讳松金末仕为干州节度使仪干雄伟以勇略闻金亡与其子自虢徙汴自汴徙镇又徙燕遂留居之壬子嵗十二月八日疾终享年七十祖妣张氏先卒葬于虢继室王氏后君一年卒考讳茂字光祖张出也年十六以节度府君防入宿卫十八从父避兵于燕险阻艰难中克尽孝道父丧衰麻荐奠皆有礼人称其孝不求仕进善治生遂致富饶节度府君之卒以先茔之在虢也有归葬之望故葬有阙每言及未尝不流涕既而以居燕之久且去虢数千里顾终不能归葬于虢乃卜地于燕都之南大兴县西宜迁村葬曽祖衣冠以为杜氏新茔杜氏之新茔自节度府君始实中统元年八月一日也祖妣张氏先葬虢至是复以衣冠与王氏合葬焉至元九年五月五日茂以疾卒年六十四娶完顔氏至元十九年十一月十日卒再娶王氏廿八年六月廿三日卒子男三人皆王出长曰大川字伯林为人以义自处居家孝友尝为河间西汊股盐场管勾奉公尽职盐司将举之以母老固辞至元二十四年二月十七日卒年三十九娶转运使周君女事舅姑有道内外无间言良人卒誓不再嫁至元二十八年二月卒二子曰大兴字伯荣乞文于余者也曰守智字善父天资明敏方有志于善至元廿四年六月不幸早卒自考以下皆以昭穆葬新茔礼也元贞元年孟頫防恩召至都下耶律公希光为孟頫言吾同里有杜伯荣者重厚缜密务实去华事父兄孝且弟箧中有劵约百纸皆其父以赀贷人者曰此吾父积徳之惠何用征为悉火之里中有贫者辄赈其乏壮未有室者辄助之娶至有借杜氏余力以致富者伯荣终不以为巳徳也事寡嫂甚谨数年足不升于堂春秋家燕见辄设拜或问之曰惟礼可以别男女吾兄既早世吾事吾嫂敢不敬耆老欲闻有司乞旌表其门闾者伯荣止之曰此亦尽其在我者而已何必尔耶伯荣之为人如此一日与偕来谒曰自先人卜新茔于都南大兴生四十年虽时嵗丘垄不敢废祭扫之职而墓石未立恐久遂泯灭后嗣无以知先世所自出乂无以寻祖考徙燕之所由来大兴敢再拜以请幸夫子为文以铭之余谢不敏大兴请至再余既嘉其行义重以耶律公之命不敢固辞乃因其行状叙而铭之大兴娶李氏有子曰铭庆以斯文名之也铭曰
荡荡古今迭盛迭衰大贤之后亦或中微维杜成公作相贞观功业烜然唐史有传厥后徙虢自虢徂燕岂祖是忘因时而迁燕山之居亦既三世宅兆既安昭穆曷纪其宅伊何宜迁之村其纪伊何自祖及孙自祖及孙富而有礼天福善人其昌其炽我作铭诗刻诸坚珉后嗣传之千载不泯
故成都路防城军民总管李公墓志铭