朱元璋御制文集 - 第 26 页/共 41 页

王亨十六罗汉图赞 　　吴道子降圣图赞 　　天王图赞 　　吴道子释迦出山像赞 　　锺离衣草莱玩丹芝赞 　　唐太宗拳毛騧图赞 　　赞五十三参 　　空实谕 　　戒僧陶冶 　　永嘉侯朱亮祖圹志 　　秋鹰传 　　拟问心 　　述非先生事 　　述周谊驱无宁日 　　述胡人乐天之乐艰时之艰 　　设礼部问日本国王 　　设礼部问日本国将军 　　设宋濂谕钱塘龙说 　　设宋濂戒山鬼说 　　跋夏珪长江万里图 　　题徐熙暮雪双禽图 　　题范宽雪山行旅图 　　题李嵩西湖图 　　题赵千里江山图 　　题赵希远秋塘野禽图 　　题梁师闵芦汀密雪图 　　题春江山景图 　　莺啭皇州赋 　　画眉赋 　　四渎潦水赋 　　秋水辞咏无智 　　江流赋 ○设大官卑职馆阁山林辩 　　唐参政蒙恩字名耐久道人其耐久昔本山野之士太宗闻名召至授以武昌参知政事为年逾六十令致仕其人居京师官民知其人平昔以儒业立身遂得高位今又善始而善终是谓难得所以求文者盈门本官应不择贫贵槩从所求日不停笔凡文必以耐久道人为羙俗者不知亦以为奇识者将以为非所以求文者求人之名以为贵今乃忘高爵而书山野不如求俗者之志欤因有上说人皆罢求本官之文已得者甚有毁之同年内黄县令沈仁亦年迈而致仕家京师平日所授之职不过七品而已学通孔孟人从求文亦如耐久不择贵贱凡与人之文务以内黄县令书作首故欲文者如流之趋下其户门之限每三日而一换更之犹为踏碎傍曰何欲文者如是曰羙也曰前耐久道人文安不羙耶何今日之门径人绝行踪曰未知又傍一人颇能视听特以耐久沈仁二文为一日齅乃辩其人矣何以知之曰耐久之文虽好乃有黄精蕨薇之气盈章其沈仁之文齅之则御炉烟霭尚有御馔之气芬芳山林馆阁晓然矣正评论间俄而耐久偶过其门见欲文者如是乃曰夺从吾者在斯特临门而问仁曰君子不夺人之所好此欲文者即吾之生尔独有之可乎仁曰此何人行非礼之言傍曰此即耐久也仁曰我虽卑职终曾受官彼山人敢临门而侮仁遂呼仆以叱之其耐久昂昂然愈刚遂被仁厚傍谓仁所辱者致仕之参政必上闻仁曰若如此则加辱之曰何故曰彼轻君爵而羙山野文书耐久诚可辱良久遇解纷耐久果欲闻上家人曰不可公平目不辩若欲闻上未必然恐招重辱以及身曰何故有此曰公忘君爵而书耐久所以不敢闻也时耐久骇而自觉非家人曰公今既省岂仁辱教欤何止辱而觉之今后凡文列爵于前人既得之而久藏将垂贵名于不朽若以耐久奇之则耐久道人四字是谓自矜之辞古君子德不自彰今公自言耐而又久且擅称道人是谓自上也其道之说居老子中四大者内道大居第三古圣贤尚未尽其道今擅称之可谓不度公将信乎曰然朕观耐久之错将永矣不期家人有善者能相之其人信服之则可谓善矣 　　○板的达顶相赞 【 二首】 　　噫设意精专驾般若船碧浪千堆海气如烟樯倾舵转问尔宿缘噫危乎艰哉蓦然际岸红日当天 【 右一】 　　噫张目神枢电绕太虚瞑目神潜匿毫无余噫快哉迭膝任尔为愚 【 右二】 　○辩荅禄异名洛上翁及谬赞 　　昔者圣人居中国而治四夷来宾者甚多效文者甚寡自中国宋君靡政天下不驭北夷元世祖入主其文武才能不求备于一士可谓之天人矣若名能于一艺当用之时虽一艺不能备者则不用焉当是时元得一士而立纲纪明彛伦半去胡俗半用华仪中国得生全者我汉儒许衡是也如此者不三十年之间华夷儒风竞起人虽不为名儒昔之不效者今识字矣所以云从龙风从虎圣人作而万物覩信有之是故一代之兴一代之人皆荡荡君子未尝异其名者也如周臣吕望自罢钓归朝至今曰望汉张良萧何曹参今亦良何参三名不易唐魏征见之于书皆名微而无改秦王猛宋赵普及元许衡者虽大小有不同皆立纲陈纪之贤未尝奇其名而流芳今朕剏业之初首得儒者于才能未见善于事但以奇其名而以为羙者有二一日武昌参知政事陶凯致仕归来自去禄爵之名恠称曰耐久道人是其自贱也此无福之所催如是不期年罪犯不公一曰胡儒荅禄与权者胡本无姓氏因本俗之语两肩为荅禄故曰姓荅禄名与权是其宜也斯人性颇聦明慱通今古超出群胡故立姓安名如是忽又著书数篇乃曰洛上翁之作观其如是奇恠之甚也然朕静思之昔首注道德经者名河上翁至今不知姓何人也徒使人知河上耳不知其姓氏此好奇谲诈之徒何足道今荅禄与权者忽称洛上翁岂不效之者乎于斯之观知其人也是其不格而不度擅为也不度不知前人之非还格是不知天地圣人之造化于斯不格者见之于赞元世祖之文知其意也其词曰于穆世祖天性有常斯天性有常四字故特侮元君也且世有飞走走飞诸禽兽者偏于一永不变者以其禀天性一气之常者也此所以禽兽也古云世间万物惟人最灵此槩称人之能者凡君之所异首出庶物以其睿智之通无所不变无所不常是其君也故书云上帝不常伊伊言天命靡常鬼神无常享老聃曰圣人无常心所以皇天无亲惟德是辅斯言皆前代圣贤钦天畏地警戒之词特以此而导人君以行仁今胡儒与权者倒其词而赞元君之德朕不知其何如耳莫不是胡人之性理推之至极有如是乎不然则事属谬矣朕每观天地之应人也无常无不常斯可畏也圣贤体之而驭区宇故位极 　　○嘉瓜赞 【 有序】 　　洪武五年六月朕居武楼漏刻时当正午内使来报诸衙门官奏事忽中书都府台官俱至想早朝之事已办此来必匡吾以治道良久礼部尚书陶凯捧二瓜诣前初止知有瓜不分何如尚书奏言瓜生同蔕既闻甚奇之试问前代所以羣臣历言前代数帝皆有之称曰祯祥今陛下临御之时瓜生同蔕产于句容况句容帝之祖乡其祯祥不言可知矣此羣臣羙言如是尝闻天气下降地气上升岁得好收民获丰年及嘉禾并莲合欢连理麦调二岐数物曾闻有之同蔕之产未闻罕见故甚奇之且出身农家亲耕畎亩岁覩五谷生成不闻同蔕居羣雄中一十年为王为帝纪已十载尚未知此瑞因不识诗书久慱观乎古今以致如是当献瓜之时羣臣以德归于朕既听斯言惶愧暗渐不敢以德应瑞但祈年丰民乐耳朕本薄德纵使有德上帝必不报一祯祥以骄我若有微过必垂恶象以昭示之使我克谨其身使民不至于祸殃古今五谷之嘉草木之祥根培沃壤不过数尺丈余之地产生所有祥庆必归主临之者于朕无干然此生成结实之物世人所见者岂比交梨火枣蟠桃之类有所闻而不可见耶凡数尺数丈数亩地内五谷草木祯祥惟庆于主临之者若尽天地间时和岁丰或乃王者之祯有之王祯不在乎微末之中稽首瞻天诚钦后土故咏诗以赞曰 　　上苍鉴临地祗符同知我良民朝夕劝农天气下降地气上升黄泉沃壤相合成形同蔕双产出自句容民不自食灸背来庭青云颜釆有若翠琼剖而饮浆过楚食萍民心孝顺朕何有能拙述数句表民来诚愿尔世世家和户宁有志子孙封侯列公虽千万世休忘劝农 　　○神龙效灵赞 【 并序】 　　世之有龙曰神凡所以别之以二曰道庸其丰山龙族太古渤海君之苗裔千万年相继混淆中稳渊泉出没不妄听役而驱雨晹以时滁人怀泽依泉而祠焉岁甲午予兵驻本州岛秋首旱民谓予曰州之西南有潭神龙出没曩职于此者遇旱患必祈祈必有应时信而往祷之期日以三后果荅我所求正朗间俄肤寸出潭倏被太虚其云也上摩苍而下霭地鸿鸿蒙蒙以身蜿则电掣天外以躯蜒则雷吼三千嘘气风生八极吸气四海波腾飞沧溟于浓云之上作甘霖入黄壤而透九泉不荡而不溢功天地泽下民效灵于我遂率官民诣祠词曰谢龙不自功以其词告 　　上帝致帝察彼之德询其由龙乃渤海君之族神龙种其来远矣遂令统天下之神凡以调四时今也龙听天命神鬼既知安得不颂而赞之赞曰 　　天性自成龙种果灵稳渊不妄有命必腾均调四时常奏帝庭宛然云生赫赫雷霆昆虫被泽禾黍乐萌功着天地上下相应驱巗洞蛟云车于冥致扬而息使浊而清威则塞宇潜则无形神龙治水寰宇清宁 ○壁间画龙赞 　　潜则至神莫测升则云从雾黑威则充满区宇快哉一跃两泽 　　○赤龙赞 　　阳精之华发被朱砂至神至灵火云是驾蜿蜒太虚雨泽天下 　　○乌龙赞 　　极阳之精阴由尔生电掣天外寰宇雷鸣撇鬛旗戟倏忽晦冥大雨时行民庶咸宁 　　○所翁九龙图赞 　　起蛰龙 　　怒飞龙 　　雄龙 　　雌龙 　　簸珠龙 　　次簸珠龙 　　娇龙 　　苍龙 　　戏龙衮电 　　?起蛰龙 　　蛰于渊底阳回即起倏忽太虚黑云见体 　　右起蛰龙 　　?怒飞龙 　　蜿蜒其身翔海而吟似怒而飞鬐起遥岑 　　右怒飞龙 　　?雄龙 　　至阳出蛰鬐舒赫烈顾阴而行游天遂悦 　　右雄龙 　　?雌龙 　　配阳至刚电掣上方飞云逐队时雨致霶