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南京大理寺题名记
刑官在虞曰士孔安国曰理官也在周曰司寇而其属仍为士晋文公使李离为理理犹士也秦始置廷尉汉景帝更名大理武帝复为廷尉哀帝复为大理后汉晋宋复为廷尉隋唐复为大理名虽数更所掌则一自三省九寺并设有刑部而又有大理刑事所主颇不一至我太祖髙皇帝稽古建官六卿分职又设都察院通政司大理寺通为九卿各举其职毋得相压载于祖训刑部都察院大理寺号三法司周垣象天之贯索曰贯城在京师者于宣武门之西在南京者于太平门之北凡刑名之事必归法司他司无得干预而大理专主审覆两法司之事情法未合罪囚称寃驳至再三必归于平允而后已则尤我圣祖慎重刑狱之深意也其勑法司欲其以身心法天道狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印钟山之苍翠虽飞巢颠而走窝下亦莫潜毫厘其以为刑官察见隠情之譬也为训至矣故事列官题名于石而虚其左方自洪武以来凡若干人丰城杨公尝有记万厯癸巳前任卿乌程沈公之后左方已满议再立石不佞适承乏嗣事宜识岁月以俟将来乃本杨公之意而为之申言曰河东薛先生文清公本朝理学名臣之冠其立朝本末具载国史而其为大理也知有法而不知有权势知为天下持平而不知有身之祸福此其所由来者深矣执法殆不足以尽先生也先生尝以敬名轩窃窥先生之所以造道成徳与所以施之莅官及物者皆有得于此先生之学有得于敬在理学诸公之言可征其体验之言则具在读书録中书曰式敬尔由狱又曰敬忌罔有择言在身此又非先生之所以为法官而能心乎皋陶之心者乎闻之先儒曰心在焉谓之敬凡事皆然而于刑尤重故曰君子必尽心焉尽心者非止于不失有罪也惟刑之恤求其生而不得刑期于无刑如是而后尽也此皋陶之心也先生以景泰初尝任南寺寺丞莆田黄公巩尝大书敬轩二字榜于厅事以寓仰止之意樵谨再立于寺之后堂樵于二先生无能为役窃谓黄公之榜诏我实多朝夕瞻对服膺勿失庶于圣训身心法天狱清无事应象贯索之意为无负云敬以质之右丞嘉禾朱公朱公是之遂为之记
敬轩记
薛文清公尝任大理故寺之后堂及官舍皆有敬轩之榜说具予题名记中予以万厯壬辰十二月自光禄徙官进而莅事退而燕居皆与敬轩相对呜呼于斯而不有所进则有负于此来职思其居学之大者即日用应接学不学之人所趋异焉有其事虽小而心在焉则中理心不在焉则差缪随之察理精者虑事审况其大者乎甚矣学之为急也学者存心致知而已存心致知之道敬而已义理人心之固有苟得以尊严国家教化之宫而变其学者之耳目者于此不为无助也讵不信夫又于苍龙之方建坊以表俊造之升进者坊本诸台为姜公建姜公谦不以自居而公诸学通列前后诸名流于上辱学谕朱君以书来见属为记盖以樵在邻壤为能知其国故而有以示诸后也顾不佞岂足以承之既辞不获乃拜手而为之言曰昔鲁侯作宫泮水有颂今穆穆在上明明在下凡所兴建皆奉宣徳意无非天子之功诗曰明明鲁侯克明其徳既作泮宫淮夷攸服矫矫虎臣在泮献馘淑问如皋陶在泮献囚古者文武一道使民兴贤教民即戎皆出于学故受成献馘莫不在学今天子克明其徳出鲁侯万万云阳之士被岂弟作人之功无愧朴棫之诗所咏又岂鲁之多士所能望其髣髴将来辅佐休烈允文允武惠此中夏伸威漠北献馘献囚必由学出其时有思乐泮水而作颂者必以兹举为兆以吾言为征是奚可以无纪也朱君名邦喜大器当逺到董是役者为杨丞名某学事非有司不成例亦得书万厯十九年夏四月十一日记
阅外城记
万厯二十一年十一月二十一日同内外守备叅赞部臣阅外城予以摄工部事出太平门尚书徐公以摄兵部事出神策门予以五鼔尽至观音门官厅俄而守备邢太监泰寜陈侯相继至既而尚书徐公至黎明循垣内东行垣皆国初蒸土所筑极坚厚上以蜈蚣木出檐覆之以瓦歳久土有剥落木瓦有頺坏则修之至今垂三百年外郭周百八十里包罗山谷诚前代所未有也北面一带因山为险据江为守自观音门而东绕钟山之后而左皆冈阜不断在东北曰姚坊门又南曰僊鹤门又南曰麒麟门地势渐平钟山侧看成峯横看成岭摄山后峙青龙左绕石城右距天印为案于此行颇得其形势之的而知我圣祖于金陵定鼎于钟山卜吉以为万年之藏圣鉴髙逺非寻常可窥也是日由南出者为协同守备刘监丞定西蒋侯起鳯台门又东曰夹冈门又东曰上方门又东曰髙桥门南北两路同会于沧波门有官厅曰阅城会所内外守备兵工二部堂序坐饭毕予与徐公入朝阳门道中审见钟山蜿蜒扶舆众山环拱南面空阔秦淮流于前大江绕于后沿江诸山又皆遥为金陵拱护其面势与寻常所见不同盖从髙而下始得之也归至工部与四司官议修城事颇言修内城易修外城难内城纵有崩坏旧砖多存用砖灰修补新旧即成一片势自坚久外城原以土筑土有剥落用土坯幇砌不久即坏后易以砖土外幇砖虽可暂支一时而砖土原不相入寻亦崩坏若欲永久不坏须如北京外城一如砖城之法里虽用土筑外则用砖实砌非幇砌之比故得坚久但北京外城止南三门一面南京外城则连旦辽阔其功实难周书毕命曰申画郊畿慎固封守周礼大司徒乃建王国制其畿方千里而封树之有掌固司险掌疆封人之官掌修城郭沟池树渠之固颁其士庶子及其众庶之守郭即今之外城所谓沟池树渠之固恐大略如今邉墙之制有墙以限隔有墩台以瞭望拒守有渠以环之有树以固之墙之比城易修而亦足以为守比城易修者以用土筑而不用砖也欲其足以为守须备前所云四者而后可以经久则在当事者以意损益而已
阅内城记
是月二十五日阅内城内外四守备兵工两部堂会于通济门黎明登城如前分阅刘监丞蒋定西由西歴聚寳门三山门石城门清江门定淮门仪鳯门予等由东歴正阳门朝阳门太平门神策门金川门锺阜门而会于净海寺寺在城外据狮子山趾狮子山在城内即国初建阅江楼处是日颇尽金陵大观盖内外逺近毕见也通济之外秦淮为池雉堞不甚髙径不甚阔仅容两马俯视甚峻而基实弘阔瓴甋两面厚可丈余而附墉之土则长坂天成阔十余丈虽不设敌台亦无虑也至正阳门下舆而过旭日初上朝烟未消南望郊坛北望大内如在图画自朝阳门而北则钟山在外隆广山在内城贯二山之间包山而过孝陵中松柏参天溪谷逶迤歴歴可数隆广山盖钟山之支陇石崔巍亦多古木有廵山官军跪迎山上道中见松柏枝干多作虬龙之势皮似鳞甲在动植二物中恐亦得气之相类者欤城随山势此处独髙歴级而上东北折处为孝陵后门自此而西至太平门城皆在冈陇之上太平门居隆广覆舟二山之间门外长堤数里为三法司面城临湖而在钟山之趾玄武湖在覆舟山之后城亦包山而过自此至鸡笼山冈陇不断城皆因山而临湖湖逼山趾城与湖相逶迤盖至鸡笼山之尽城不复西别筑城下循湖而北为神策金川二门盖至此始为城之极北处也城降于鸡笼之后者一等有便门歴级而下自此玄武湖之曲折始得尽见新旧册库在湖之中此处最深湖连亘太平神策二门之间环湖村落栉比土田畦垄方整宛如碁枰自此而西则大江迤逦而东绕出帝都之后逆江而上皆山也江山之险实天造地设传曰天险不可升也地险山川丘陵也王公设险以守其国设险亦因乎地险汴为四战之地所以不可都也金陵以江为险人之所知而用险之道人或未尽知六代南宋虽偏安即其保守一隅能却敌而制胜如周瑜王导谢安韩世忠虞允文者亦有用之之道矣自金川北绕狮子山于内雉堞东西相向亦建二门曰锺阜仪鳯金陵在春秋时本呉地越句践灭吴筑地于长千里俗呼越台楚置金陵邑于石头金陵有城邑自此始秦始皇以望气者之言凿方山断长垄以泄王气其河源二一出句容华山一出溧水东庐山合流入方山埭自通济水门入都城南经武定镇淮饮虹三桥西出三山水门沿石城以达于江乃今所名秦淮者也东汉末以秣陵地封孙策为吴侯至弟权据有江东筑石头城因山为险扼江为守即今石城门一带尚其遗趾也改秣陵为建业建安十三年移丹阳郡治建业遂徙都焉都城在淮水北五里据覆舟山西倚石头以为重后带玄武湖以为固前栅秦淮以为阻今颇言其地实得面势之正南五里至淮水有大航门宫之后有苑城晋所谓台城即此也赤乌四年东凿渠名青溪自城北堑泄玄武湖水九曲西南入秦淮今仅存一曲而已金陵建都实自呉始其故迹大畧具于此矣
智居楼记
南京都察院后堂之北有敬亭立洪武八年勅谕碑敬亭之北有智居楼名取勅谕中语也澹庵朱公创之洪溪衷公助成之而未有记也按勅谕云肇法司于玄武之左钟山之阴此言其建置之初意也又云贯城法天之贯索七星如贯珠圜而成象又云中虚无凡星则刑官无私邪政平讼理故狱无囚而贯内空又云若凡星处其中有数枚者则刑官非人又云若中有星明亮者则贵人无罪而狱此言设置贯城取法天象欲刑官法天以从事也又言狱清而无事心静而神安以玄武之澄波印钟山之苍翠虽飞巢巅而走窝下亦莫潜毫厘动见其真智人居是能不开怀抱而长啸终日引觞侣酌以快今生汝其敬哉此言刑官能称其职斯不负建置之意也夫夙夜兢兢业业使刑必当罪人不犯法则狱清而无事心安而身亦安斯可以当智人之称居是焉者岂易易哉万厯二十三年六月蒙简任右都御史莅事之暇登是楼则圣谕所状景象宛然在目盖钟山之盘鬰紫气之鬰葱于是楼尽见于逺望尤宜而玄武之澄波前抱而右绕亦于是得其大观居是焉者思智人之义以职思其居将不又有进焉者乎都察院之职肃百僚贞百度纪纲攸系世道攸赖其任责盖又不止刑名之一事矣樵自刑曹进此惧弗胜焉实书铭座右以自儆又念前政二公名楼之意不可以不着也因僣为之记万厯乙未七月癸酉金坛王樵记
延陵吴氏祠堂记
古之庙制上下有等今制品官许立家庙士庶得立祠堂所祀髙曽祖祢则同惟始祖之祭未有定论先正罗文毅公尝言人情不忘其所由始故始为宫室者祀之始为稼穑者祀之始为饮食者祀之凡有功生民者皆祀之况吾身之所始乎焉可废也予感公此言始立始祖之祠断自可知者自髙祖以上凡得五世余莫能详亦不敢妄有援附谨传信也金坛呉氏相传延陵旧家正统中乐清公始以宦迹着事载邑乗家有祠大意颇与予家合一日其裔孙文学宗周来以记请予惟程子尝言立宗非朝廷之所禁但患人自不能行之今人家始迁及初有封爵仕宦起家者皆可为始祖以凖古之别子又以其继世之长子凖古之继别者世世相继以为大宗綂族人主始祖之祭其余以次分为继髙祖继曽祖继祖继祢之小宗此立宗之大法人皆可行者也所贵于立宗者大宗能率小宗小宗能率羣弟通其有无欲有以綂理族人而不使其散越失道也呜呼知此者知祠堂之非徒设矣丹阳大宗伯姜公置义田立义学予愧力未能行姑因呉君之请而以是告之记祠堂而及宗法者传曰上治祖祢尊尊也下治子孙亲亲也也旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭矣又曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗敬宗故收族收族故宗庙严呜呼知此则知宗法之有系于祠堂矣
方麓集巻七
●钦定四库全书
方麓集巻八
（明）王樵 撰
○书
启上朱镇山抚台
今岁饥荒东兖为甚又值景藩就封道出于此诸事之艰夜不遑寝临清仓粟发赈系上特恩虽升合皆当慎惜不用里老供报责令正官沿村逐户验实注簿本道覆审定数赴仓关领人颇称均然未能保其无遗也饥民扶老携幼流移载道目不忍见本道亲莅粥厂监视无论土著外来但活一命即是一事今亦稍定矣
山东归田后答曽鲁原宪使
前蒙两台有赆行之举生以前任数公皆歴任已深效有劳绩当此不忝若生则厯任纔踰一年职事未有寸补故具呈力辞已蒙谅察不意离任之后复烦専使跋涉千里赍送于家虽义难再辞而揆之于心实惭悚不安之甚窃原诸公之意无非奨恬退以励清修致有伤惠之举而生不免为非分之获奈何生有薄田足以具饘粥今岁虽水荒节缩用度足以卒岁遥望云山惟国恩未报民望未酬良晤难再衡门之下不忘眷眷者此而已山中何所有岭上多白云但可自娱悦不堪驰寄君临书惘惘
答友人论学
朱子语録今之学者往往多归异教者何故盖为自家这里工夫有欠缺处奈何这心不下没理会处又见自家这里说得来踈略无个好药方治得他没奈何底心而禅者之说则以为有个悟门一朝得入则前后际断说得恁地见成捷快如何不随他去此却是他实要心性上理会了如此不知道自家这里有个道理不必外求而此心自然各止其所非独如今学者便是程门髙第看他说那做工夫处往往不精切或云尝见人说凡是外面寻讨入来底都不是曰吃饭也是外边寻讨入来若不是时须在肚里做病如何又吃得安穏盖饥而食者即是从里面出来读书亦然书固在外读之而通其义者却自是里面事如何都唤做外面入来得必欲尽舍诗书而别求道理异端之说也按朱子所谓自家这里有个道理不必外求而此心自然各止其所者此正学者所当理会究竟也夫子循循然善诱人博我以文约我以礼此是理会处欲罢不能既竭吾材如有所立卓尔虽欲从之末由也已此是颜子说到究竟处盖由文以开天聪明由礼以上达天徳此是圣学真的门路后儒未尝实向此处参求见圆顿之教认为圣宗故反谓朱子为未悟
与姜鳯阿书
小孙至外家不拟得拜谒尊慈膝下摩顶之爱知兄与弟之至情也已与弟妇及小儿辈感诵矣复过承袭衣嘉赐颛使逺来何以克当然佩服懿徳敢不勉焉谨已祗拜登受矣手谕蒙养当以正勿以爱夺此兄之至爱至教也敢不奉以周旋孔子曰性相近也习相逺也人家子弟非无美质全为习所壊举目触耳皆流俗也自幼善根不培欲美成也难矣父母性情气类相通传化尤捷古人身教此尤第一义也弟老矣愧未能焉因兄教増汗悚耳然终不敢自弃以负知爱也弟四小子下二人未可知上两人次者颇静可养但未得人开发之耳寒山拾得诗曰养子未经师不及长安鼠何曽见好人岂闻长者语弟向欲移居葢亦尝计及此矣惟兄道义骨肉不终弃之幸甚小女自幼性极婉顺七岁授以曹昭女诫七篇辄能通晓大义时为其母说之语毕愀然曰此所言女职当然耳然其言之何其哀也复凄然泣下自适马氏舅恶婿恶百凡惨毒非复人理一念孝烈义不辱及父母哀哉哀哉乃弟之无善状不为皇天所鉴而有此也奈之何哉奈之何哉承兄悯念不觉缕缕承约泛舟相过深感厚意第十日前霍乱吐泻继以呕血幸而不死气息仅延未能完复又患左足流注膝腕疼痛几于废步固因情伤然老景恶况渐多大数可占矣魏庄渠先生晚年多故有畏天安命之说弟虽无似亦不敢不以自勉耳秋初不死决当奉造一晤语也向者有誓中年弃家事惟専心简册以毕余生今遭小女之变形留神去方寸不但乱而已是天于把巻一事又不容而絶之也于人生已矣毕竟归空静俟而已拙稿数帙奉呈
又
向接教言偶疾作趁甥侄辈舟同回遂不及再面陆平老静藴之久憣然此行可为世道庆承示方山公欲一会前辈留意后进此古人之盛心也弟虽无似敢不敬承春初当一往拜也拙稿想清燕中已略赐披阅中间纰缪处幸痛加砭正弟茅塞之余罪过山积亦欲藉此以启省悟为晩节拙修地耳真切真切
与赵阳溪书
昔在西曹获侍雅教百年肝胆独照平原别后沅芷澧兰之感不胜慨叹家居杜门忽承信使逺至手教宛然知吾丈移贤广陵承示佳作穆如清风令我神游公侧也幸慰又何如兰嗣谓已岐嶷奈何失之然天昌善人之后必寻获多男之庆吾丈可无深介念也樵无似平生亦颇有许身之愚而薄分所拘病也及之苏子瞻所谓因病得闲殊不恶者也如吾丈清才粹养自当圭璋清庙愿善自摄以副明时是故人之所祝也作邑殊佳事昔人谓于民最近而福惠所及最速有志者不可蹉过此官世之君子顾有急于脱去者可谓弗思矣士居乡里而仰视其上之所为某事是某事非某事当如此某事当如彼其心至明也及柄在已手其可不令快于已心快于人心使人有遗议乎此言至近然非吾丈其孰可与言及此哉会晤未期先此奉谢拙作因来使欲反命之速不及多録録登岱岳三首呈上幸赐教病中草草
与柯阳石书
向承左顾陋巷空斋促膝对巻谭搉旬余所蒙开发皆义理大要深觉有进小孙嘉事喜已成约小礼拟于新正二十日行之徇俗之戒敢不敬承至期尚欲公辱临之此非所以劳长者然开春相过固昨约也不惮一行为爱承欲卜居敝邑倘不厌荒瘠郊外尽有幽雅可居处虽无竒山水然竹篱茆舍隔逺尘嚣冰炭不到于胸中形骸可超于世外仆此意久矣公来即作比邻耳何如何如纻帽一顶乃寒荆奉令爱者收纳为感周礼刋刻前承鳯阿丈深有意恐俱有所处耳家乡教法则仆已诺委矣不敢爽也仪礼叙论仆尚欲一观乞誊一本寄下万万前钉带烦公为我出价甚不当也然不敢违命奉偿以孤盛意谨此谢谢
又
向承手教欲于敝地觅一别墅已择得一处但须来居则便若不来而陆运则几于以一锺而致一石矣心窃为公难之故久未敢奉覆惟再裁示溪山寂寥良朋难会闭门独坐毎切遐思近鳯阿丈还家相见甚欢然过从之乐里人则幸矣其如邦家之计何哉想公亦同此惜也周礼闻已刻矣伫愿见之舍弟行附此
与贺澹庵书
小儿趋侍左右偶夫妇俱病疟中途而反旌节戒行想不出初凉仰惟吾丈重望九重简畀重地谅弗以逺为惮窃闻此郡人性俭朴词讼简稀但民有四种不嗜耕稼惟以采海为生珠官之扰古今同患在吾丈大经济宜于邦本元气上十分加意一畨此庙食百世之功也至于备御盗贼一节亦惟练土著严保伍为第一要务张南轩先生之在静江近日阳明王公之在赣州皆以此立见功效而人或忽之纵有举行徒应故事耳所谓练土著者朱子论江西山冦谓此辈初无行阵部伍凭恃险阻跳踉山谷之间正得用其长技而官军乃以堂堂之阵当之地形兵势凡彼之所长者皆我之所短谓宜养威持重择形势之地坚壁以待之而广募土人乡兵厚其金帛结以恩意使之出入山林上下溪谷以与此獠从事则彼之长技正与贼同又倚朝廷将帅之威声以顺讨逆何向不克樵窃谓此论与今日闽广事宜颇同雷廉接壤不胜过虑隃度惟执事择焉拟奉送忽喉痛暴下此情悬悬外绉纱家葛引意诸惟为国珍重不备
与张虚庵书
北郊舟中追别惚恍犹昨日事流光迅速园柳又变鸣禽矣相望万里忽得手教慰浣何如左金马右碧鸡苍厓万丈夹昆明之緑涨浩溔而前开此境殊不恶吾丈日坐黄堂庶务丛委人视之若无一刻暇此其迹也然自来山川之竒为髙人巨雅所用为其胸次固有不待身游而与之合者窃以为此吾丈之心也中华圣哲之所递生其所过化声名文物之区久而亦湮惟南中之尊事马伏波诸葛武侯久而不衰乃知殊方之性得其一而専固不失而夫子所谓行于蛮貊者信而有征也仕途不可蹉过者郡守县令为其随事可以及人也余官犹过客耳吾丈本金闺之彦资望已深不久殊迁矣而弟为此言者知吾丈一日处乎其地则其所建立固当上追古人也匪妄匪妄故乡无事上宅僊眷俱纳福两贤郎驰声艺苑秋闱喜捷可卜兹因盛使之行附致区区翘望北辕无任悬切
与姜鳯阿书
弟此行也承兄驾舟逺送特至菱港觞我赠我礼意隆浃徘徊者久之教言无所不尽此惟知我爱我之深故尔知他人不易得也弟履任后以公事至括苍访何宾岩宪使留坐山亭从容问兄动履甚相敬慕以防汛至海上过访陆胥峰年伯吊湛泉之丧其时五台兄尚未归也至苕溪览其风土淳朴过一庵唐先生之庐在郊外水竹深处矮门斗室翛然古意明日笺书数行寄自别墅兼领木锺集之教二公动履恐兄之所欲闻故因及之弟在里多年复出在仕途光景殆如辽阳之鹤惟信旧学应世自以只有操存二字差可少错待士待民平平顺应未尝先横一念性不喜笞决人至于法之所在一毫不假然只此已多妨将来必有不悦者矣曹务甚剧知是职业故不觉劳劳在奔走知是免不得故不动念弟之宦况大略如此知我爱我如兄当更有以教之勿曰已是也切望切望使旋敬此附覆来谕谨领云间之来伫俟勿爽幸甚
又
前月于蔡崇徳处领手教展诵慰浣吾丈一向乡居想筑室已成而凿池种树亦皆就绪左右图书日夕与古圣贤相对而贤嗣侍膝同志满前静胜中经纶全体益见澄莹斯世必蒙其施弟所养未固一旦舍静就嚣殊为非宜所赖兄丈时切劘之早获息肩勿堕颠沛为幸春秋鄙说便中乞检发公暇无为欲复事缀缉耳兹因于存素回便附候起居不悉
与张虚庵书
初夏奉别蒙光送河梁厚情种种到官后诸务纷冗未克修谢近阅邸报知吾丈请告之章已下仰惟髙志逺韵静养冲襟弟所不能彷佛其一二而颇亦自附于臭味之同者顾弟方黾勉复出图效尺寸而吾丈乃介然自遂是心固相期而迹若相左矣抑君子蠖屈龙见惟时之视计旦夕安康召命且至入陪国论使愚朽如弟者更藉以全归是暂若相违而终则相合乃弟所望于吾丈也如何如何小价回附候不尽
与贺澹庵书
造宅承爱念特深临行冗迫不及再别使来承手书获询道履清胜曷胜慰浣弟抵任两月地方事体已得梗概大略路冲事繁盐盗甚多事多有难处者所仗惟平生小心二字守官先尽已尽已然后能循物无违苟无违矣虽以无妄而取忤所不恤也顾病躯近又加患脚疾转筋旬日一作此平生所无之疾恐地气使然也桐山令兄屈为下僚敢不加意附覆不尽
覆宋阳山廵抚【浙西还将赴召时】
敬读请蠲大疏具悉体国为民之盛心夫带征宜小民之所乐从而易办但积逋皆有司之所欲完而未能加以连年灾伤民困已极虽暂遇有收而一岁之收止足以支一岁之出若能于本赋之外更完旧逋必皆上户之良者此等宁有几人欲概而责之诚恐旧欠未完而新逋又积年复一年终无了结诚从今丈量之后与之更始则民困得苏而国计亦不阙矣执事忠诚恳至天聴必即报可愿速上之敬覆
纳币姜宅启
樵无似仰蒙知已之爱爰缔婚姻之好小孙男年及加冠愧未习于成人之道令孙女徳全贞淑夙已闲乎妇学之仪纳吉既从敢请纳币特蒙埀允深荷玉成兹葢恭遇亲家先生道宗孔孟学继周程由积庆以生甫生申有贤嗣以同心同徳亲谊之隆待如骨肉子女之愿视如一家俾樵冢子冢孙蚤观具庆重庆此非门下孰肯慨然伏愿嘉偶百年良縁百代欢若朱陈室吾男者吾室之女迭为秦晋谓吾舅者吾谓之甥至于无穷自今以始所有不腆之币具如别笺伏惟亲慈鉴存幸甚
与周念庭银台启