方麓集 - 第 6 页/共 21 页

贺于见素荣秩兰台序 　　御史古官其有大夫有中丞则自秦汉始也御史大夫有两丞其一在殿中兰台典图籍秘书故曰中丞而后汉御史台亦谓之兰台寺糺弹不法百僚震恐官之雄峻莫比焉御史之外有専理台中杂务者厯代设置不等至我朝始置一司居诸道之上自御史差序以至章奏文移出纳库狱诸事无不掌焉史称唐自林懐信张弘济领簿之后遂为美职然奚独唐哉盖在昭代更为右选不轻授人者也吾邑入台始玉雪虞公由中丞擢大理称为名卿继则吾舅素齐公由中丞乆次加秩大夫称异数焉二百年来两人而已见素乃吾舅冡孙万厯丙子举顺天乡进士绳其祖武不惟见素雅自负吾党亦以是望之乃见素则曰吾式承祖烈有可勉者在我有不可必者在天我亦勉其在我者而已他何知焉十余年间视其弟若子若羣从皆次第贵显矣而儒冠自若不就选人既髙之不就封人益伟其度今年三月始即家拜受台司之命吾新谢事留台颇知台事又习知吾外家故事则为之言曰五代豸冕一家盛事一邑美谭寜不足为光继前烈哉矧相继又有人焉见素方盛于春秋将来锡典加进当有未艾者贺由是始吾奚容于无言也 　　寿思筠光禄君七十序 　　吾邑蔡氏自缓翁以布衣教里中为贤大夫松石刘公所礼待今其往还书尺具在至其子健翁其孙筠亭公始大以儒显健翁与予先君子为莫逆交筠亭公又与予兄洁庵公为莫逆交其交也以道义忘形始终无间盖人厯三世而代阅四朝矣先君在金陵时有懐故园诗録寄健翁云一畨风两送新秋想见园林事事幽紫翠绕庭牵虎耳珠玑堆案剥鸡头碧池露折莲房满香径风梳柳带柔为报主人多贮酒归时须判约频游诵此诗可以想见当时相与之意真率俭朴可与司马公洛中之会同风矣予少时犹及识健翁及筠亭公至于思筠则相处至于白首积善之家必有余庆寿固其首乃若健翁筠亭公经明行修未沾一第天其能无意于善人之后乎后发者其必有人焉思筠晩而益健且生多男固天锡难老之征也当身亲见之用书以俟因以为祝 　　寿清源张先生六十序 　　予年十四先君子始教以举子业衙舍中止有集注及虚齐■〈扌此〉选程文昼夜诵读守其尺寸惟谨幸而天启其衷先君览其文以为可教归而试有司误置髙等及至癸卯不第始知其未也取经书而熟读之读而成诵则思思而有得则书之于牍日积月累以是经书之义始了然于胸中而下笔之难今觉其易矣丙午丁未遂连捷益取故书而玩绎之至今五十年余不敢一日废也思以教其子孙复得清源张先生师范教法甚与予合予之子孙受其益者盖有过于予之耳提而面命也其内行修谨人不间于其父母昆弟之言今年寿登六十从子塈等谓冝有言以寿之易曰同心之言其臭如兰予之读书甚苦工夫甚费窃谓知我者清源及从子而巳敬援同心之义书以为赠清源其以为何如 　　寿姜鳯阿八袠序 　　昔年寿公七十有家世则朱陈友谊则元晦同甫之言始生之礼每旬而一举之约承公有取其言暨樵七十公赠之言今年公寿八十予以踰七之年犹蒙圣恩再起待罪留卿诸老问公予以公起居对则无不以公之耆徳福禄未艾为善类庆者则予之再有言以寿公奚可已也请因诸老之意而申之夫诸老之所以为善类庆者诚以其所关者大也书曰天寿平格是耆徳之所系非止一身乃国之元气存焉又人而曰平格则惟有至平之徳通格于天者为天之所寿寿乃寿国而非为一人也成康之际正周盛时而周公挽留召公已惓惓于此谆谆不厌盖其遭厯多故之后其所感者深矣生平之言惟与公可尽亦自矢与公乆要可以不忘公之眉寿无疆无俟于祝乃若予之所以上为天下祝而下以致吾私者则有三焉昔嘉靖中与公同在朝同朝同乡有人焉惟公见许为同志朝夕以道义相切劘暨公外转予又适与公同予懐公之诗有相期到处同之句公再起登用未尝忘予对相知者称予不置予亦极知此非公之私予乃公之谬有见取于予者为天下培植善类之心也而天与之縁亦种种符合辱公以贤孙女贶室吾家孙楙锟以贤孝匡益吾家锡类非浅曽孙男彦浈酷似外家端仪矩歩予之获徼福于公岂寻常可语亦未易以语人也兹循始生之礼毎旬一举之约述士大夫同祝之意在朝则美政在野则美俗其系国家之元气当与商阿衡周召康公之膺天寿同自八旬九旬至百旬之外当又有寿公者 　　方麓集巻五 　　●钦定四库全书 　　方麓集巻六 　　（明）王樵 撰 　　○记 　　镇江府重修学记 　　国家稽古养士非孔子之道弗讲庙学徧于天下百余年来文教大兴乃至缮完之事所以尊严教化之宫而变其学者之耳目者亦无所不举镇江府学创自某年修在某年至嘉靖癸亥太守南昌吴公议更新之而未就四明秦公继之惠洽人和厥功告成庙学斋庑莫不完美先是教授犹未有廨至是亦成教授徐君诣予以记请辞弗获则姑诵所闻以告焉曰昔者武王不云乎惟天地万物父母惟人万物之灵亶聪明作元后元后作民父母又曰天佑下民作之君作之师以是知君有父母之道焉有师道焉由父母之道故分之五等邦君以至大夫师长皆所以父母乎民也由师之道故自家塾党庠术序以至国学有所谓以贤得民以道得民者皆所以师乎民也治世之教上主之而父母君师无二道道徳之寄在庠序而政理从此出焉此先王所以盛也自王教衰而学校之官名存而实废孔孟之时道徳之寄不在庠序而在山泽师儒弟子之相得不出于大君父母之所聫而出于下之所自为以扶王教之废则既一变矣然斯文犹有所寄也自有异说之哗禄利之诱人遂以学校果无与于道徳政理之实而师之所教弟子之所学者不越乎言语文字之间权谋功利之习其间有志者则又惟释老之是归以为真足以洗心缮性而贤于俗学之汩没也于是学校之仅存而不至于遂废者无几呜呼此岂先王立教立师之本意亦岂圣人作君作师作民父母之本意哉故明道程先生建言于宋则欲悉心推访天下之士有明于先王之道徳业充备足为师表及笃志好学材良行修者萃于京师以大臣之贤者典领其事俾朝夕相与讲明正学尊者为太学之师次以分教天下之学者先生自谓从其言则民风再淳王道可复愿其君万世行之信乎万世一时也仰惟我国家建学造士推择师儒亦何尝不以所谓徳业充备材良行修者望之欤在人之自待何如耳葢明道先生所谓正学者以为其道必本于人伦明乎物理其教自小学洒扫应对以往修其孝弟忠信周旋礼乐其要在诚乎身而适乎世用自乡人而可至于圣人具有节序愚以为师以是教弟子以是学然后可以成人材而厚风俗济世务而兴太平公卿百官皆得其人而父母之道岂不頼师道之立而益光欤如其不然而卑者溺于章句髙者骛于玄虚经贼文妖如晦庵朱子之所斥勤一生以求道而拾先贤所弃以自珍反肆诋焉如近日整庵罗公之所言是谓教非所教学非所学一旦居于民上非举其弁髦而尽弃之则以其学术为人害也谓如父母师帅之义何哉愿吾党之士勉焉毋蹈斯戒则于今日作新之意为无负而有光矣吴公名一澜南昌人庚戌进士秦公名淦慈溪人癸丑进士徐君名邦佐浦城人丙申廷试贡元 　　金坛县重修学记 　　学校之设我朝为盛宋有天下三百年至仁宗庆厯三年始诏天下皆立学而州邑犹多不能应诏我朝自洪武初孔氏之宫即徧寰宇虽武卫边裔弦诵不絶文至今日可谓极盛矣金坛在江南诸邑为稍僻民风近朴士习近本先年文采或不逮吴下今则材俊之士彬彬辈出矣所忧者固不在文之不足也万厯癸未邑侯许公暨学谕林君既新其学自先师庙庑以至登讲之堂退习之舍莫不完美属樵记之樵惟古者自乡以至于国莫不有学子夏以为士之于此犹工之于肆也士非此无以致其道士之所以贵于学也然学而不致其道则犹之居肆而不成其事其得谓之善学乎而孔氏以往致道之士何寥寥也古者正学外诱犹为两途自有科举之学而学者惟利禄之为志则是为一途矣此岂国家设学之初意哉乃学者自失之尔诚使所学在身心而非口耳则虽科举不足以妨功若其为人而已则虽博闻强识不免为丧志子曰文莫吾犹人也躬行君子则吾未之有得又曰吾无行而不与二三子者是丘也夫圣人之道不离乎日用之问黙而识之者颜子也故其居圣门不违如愚而徳进熏陶而已随事精察而力行之者曾子也故其一旦有悟而告门人则曰夫子之道忠恕而已矣公明宣学于曾子三年不读书曾子问之公明宣曰宣见夫子居庭亲在叱咤之声未尝至于犬马宣说之学而未能宣见夫子之应宾客恭俭而不懈惰宣说之学而未能宣见夫子之居朝廷严临下而不毁伤宣说之学而未能宣说此三者学而未能宣安敢不学而居夫子之门乎吁是可以知圣门之学矣其它弟子虽所至有浅深要皆所趋不悖于圣人而有致用之实如齐伐鲁冉有帅左师樊迟为右与齐战有功季康子问曰子之于军旅学之乎性之乎对曰学之孔子此见圣门之学文武同方有事则执干戈以卫社稷无非实用亦无非学也孔门之后汉人所闻虽浅犹多质行之士自辞章盛而佛老又乘其敝聪明材辩之士不驰于彼则溺于此知非不髙说非不玄而守恒不足其于富贵贫贱之际养亷远耻之意少而偷合苟得之行多有如曾子固之所讥者子固以为汉之士察举于乡闾故不得不自谨今之士选用于文章故行多不逮然今虽以文取士而察举之意亦未尝不行于其间崇正学廸正道所以丁宁于玺书者非欲察举于其先耶亦顾人之自待何如尔先辈罗文毅公有言曰象犀珠玉珍怪之物有司必程其良而后敢进焉况人才乎夫珍宝之物不负其取负其取者乃诗书礼乐之士吁吾人诚能因斯而有省焉使他日称曰金坛多实胜之士自某人始不亦伟与是为记 　　临川二太守祠记 　　临川二太守者宋王公安礼吾明吴公撝谦也皆尝守镇江皆临川人故郡人有遗思焉按史王公字和甫荆国文公安石之弟也早登科初从河东唐介辟吕公弼荐于朝神宗召对欲骤用之以安石辞而止尝以直集贤院出知润州歴官至资政殿学士出入中外所至有声苏轼以作诗见谓诽谤下御史狱势甚危无敢救者安礼从容言自古大度之主不以言语罪人轼以才自奋谓爵位可立取顾录录如此其心不能无觖望今一旦致于理恐后世谓陛下不能容才轼由是得释彗星见诏求直言安礼上疏曰人事失于下变象见于上陛下有仁民爱物之心而泽不下究者左右大臣不均不直谓忠者为不忠不贤者为贤乗权射利为足以干阴阳而召变异也愿深察之徐禧计议边事安礼曰禧志大才踈必误国事及永乐败书闻帝曰安礼每劝朕勿用兵少置狱葢为是也是时荆公当国和甫所言皆不党所亲有忠直之节然则不但其施于镇江者为当百世祀而已也吴公以其乡人髙山景行仰行有日矣故一旦继其遗迹而动尸祝之思焉吾邦人无不称惬者顾吴公未及迄事以忧去其僚髙公项公左公其属丹徒徐公金坛许公纉而成之乃镇江士民之意则以吴公之贤与王公相望他日尸而祝之实天作之配也请于诸公诸公咸是之爰度地于北固山之阳经始某月以某月成辱诸公属樵记之樵惟厚道之不见于天下久矣孰有旷世而相感一旦新其庙貌如吾郡之于王公者乎亦孰有既去而不忘欲爼豆于前修之侧如吾郡之于呉公者乎则吴公之贤因王公而并着矣呉公直道不阿有类王公故宰邑以循良称而仅补郎署南郎年劳不在人后而又仅补吾郡人为之不满公则恬然安之惟恐不尽其职镇江当南北水陆之冲日夜应接过客不暇公为之调停节省而民不扰又居三吴上流水易泄而运道多阻公为之疏通水利旱潦有备不惟漕法通行而民且得溉灌之利为文会以课士亲为讲授割公以资弗申乡约宗约以善俗颁行射礼士多兴起者昔蜀太守李氷以凿离堆有功文翁以兴学皆百世祀礼曰法施于民则祀之能御大菑捍大患则祀之今之举应是典矣宜有以昭示无极是为记 　　金坛县重修两闗记 　　自江而南临河而为邑者多跨河为城因为水门以通舟下楗以节水隋凿渠以备廵幸自京口至钱塘八百里后世因为转漕之利故得不废其自丹阳而下十余里分流入于金坛者即古荆溪为本邑运道所出西北受丁角长山诸水合流贯乎城中南通溧阳宜兴诸湖映带于左右三山环列如屏障中间百里平原桑麻弥望而邑城控其要亦一奥区也城建自唐万岁通天中以后无考岁久至废为平地正徳壬申流贼犯江上始筑城浚濠建六门两闗嘉靖甲寅倭奴数冦东南始甃以甓增壮其楼橹盗贼之警可以无虞民政所先水旱为急自圣天子加意于东南利弊专勑水利使者以董其事诸凡有闗于运道民患者为之次第兴革靡有遗举矣万歴壬午东阳许侯自绩溪以贤改任金坛聪明正直事事练达而和易从容务尽下情尤重于用民之力邑中凡三大役令出而民欢趋之自倭警以来南北水门虽设而舟楫罕通阛阓之水壅而不泄又金坛地势一雨经旬则平畴巳潦一旱逾月则沟浍尽涸不但为农田之患亦为运道之忧近例以冬底起运正水涸之时以故荆溪岁岁筑堰浚浅役无已时贯城之渠复一支绕城而东以会于龙山之下江潮由是以达于岳阳之上资溉引焉自上流多阻而江潮不至则南乡亦忧旱矣许侯之来首浚诸渠次通两闗两闗刘庄襄公所经营素称壮固然而土石之情聚合众材相倚为固岁久不相为用则必有崩动之虞乃撤而新之虚其上而加崇广其下三分其深而厚筑其基上可通车马下可通舟楫一如丹阳之制经始乙酉之二月农时起而罢南工既毕乃及于北穑事毕而成辱候见属为记樵惟春秋常事不书惟闗于民力则书之邑城自唐至我朝经数百年自正徳之初至嘉靖自嘉靖至今又经数十年始一修事既非常而许侯之用民又可法皆可书也用备书之以告来者许侯讳弘纲浙之东阳县人登万歴庚辰进士 　　文昌宫戴公祠记 　　天文志云斗魁戴筐六星曰文昌宫世有文昌之祠而属之道家不知其所从起戴公者唐容管经略使讳叔伦也为吾邑先贤既祀于学矣而复有祠于此者因其旧也按史公字幼公师事萧颕士最知名刘晏管盐鐡表主运湖南遇杨惠琳反刼之不可夺曹王皋讨李希烈表置幕府付以府事试守抚州刺史以民俗常争水溉田为作均水法人便利之耕饷岁广寻即真赐诏褒美又尝以屯难未靖所急者兵食其责在州县而有司铨拟循情殊非为官择人之道劝执政一以殿最升降执政齐映等服其言而莫能用迁容管经略使绥怀夷落威名远闻徳宗尝赋中和节诗遣使赐之代还卒于道然则俗传公晚从黄老之道者其说伪矣今太虚观相传为公之故宅去公墓不里许舍宅为观事容有之道流因而祀之文昌之侧意者由此遂以生讹耳旧在三清庑下中表于君束读书观中改立祠于观之东正其位而弘大其制别为之门不复附于道流云尝感异梦既而其子登科因倡此举而求予为记予惟世俗祠祷僣越诬妄者道家为甚既未能革当着其非以解人之惑因为之记而特详于戴公者以先贤遗迹多湮惟公祠墓近在耳目间故得不废因以表之亦以见于君之举不专为祷祠而崇仰前哲示准后人之意固于是乎在也 　　崇真院藏经阁记 　　崇真院藏经阁旧曰玉皇阁道士路元髙倡其徒重修焉而请记于予予为更今名而着其说以正俗缪遵典制也夫玉皇者上帝也天地百神之祀领在天子之礼官岂人间所宜渎况介居老子之宫而人其象其亵天甚矣象设起于佛家而道家效之佛以本性为法身徳业为报身本一人尔而分为三身骈列三像既失其指矣而道家三清则仿其失而又失焉者元始天尊既非老子之法身太上道君又非老子之报身道本无名岂有像乎而老子又自为太上老君且老氏自谓其道生天生地而遂僣居上帝之上此岂老子之意哉抑其徒之罪也我圣祖厘正祀典凡前代不经之祀封号塑像一切革去惟浮屠老子之宫未尽然者葢有所待也在知礼者正之而已老子之教如清净无为张留侯曹相国师其意而因应不扰则足以致治如载营魄抱一无离安期生魏伯阳之流得其法以引内养性则足以延年此二者未尝得罪于名教也其后方士羽客舍炼养而言服食又其下舍服食而言符箓自此厌禳祈祷科教繁兴与巫祝同涂则不惟清净无为之说略不能知其旨趣即所谓炼养服食之事亦未尝过而问焉矣而皆自托于老氏以行其教故吾以为道家之言其得者可存其失真者可去今取道徳五千言而下存其不失真者凡若干巻藏之此阁使其徒奉其教者知所尚焉亦非无补也崇真院香火甚久而道士多贫元髙得施予不私一钱故人乐成其事其修此阁二年积材一年毕工三面易甃以甓在其教为有功然在吾道不免为蠧吾道士农工商各修其业期无废壊可不假于人而足其有益于人甚大是吾所望于吾人云 　　使蜀记 　　嘉靖戊申蜀成王薨上命崇信伯费炜致祭樵以行人掌行丧礼崇信伯江行予因得便道过家省老亲老亲不欲予江行予遂由京口渡江趋睢阳路过大梁不入城以公事急启辞周王而去过洛阳风土甚佳真帝王之宅然都洛者必如周人之制洛邑与宗周通封畿宗周镐京也方八百里八其八为方百里者六十四洛邑成周也方六百里六其六为方百里者三十六东西长而南北短短长相覆为千里庻乎形势土中可以兼得之故周公营洛取朝会之便四方来者道里均而已而成王卒不果迁意可见矣葢闗中实洛阳之根本物力气势合则完分则弱周之东迁割根本以畀秦所以遂衰而不复震也濒河之山多纯土无石其土极坚暑不蒸雨不崩髙崖絶壁之下往往有民居成聚落皆窟居也絶无室庐长子孙通昏姻各自得也可想古陶复陶穴之风也函谷有新旧二闗旧闗在灵宝县南老聃西度田文东出皆此闗也新闗在新安县东二里项羽坑秦降卒处汉楼船将军杨仆有功耻为闗外人上书乞以家财东徙闗武帝为移于此闗中据天下上游潼闗雄胜亦称冠絶崇山天险洪河天堑真有俯视八州之势故七国时在诸侯则谓之仰闗而攻在秦则曰以下兵于诸侯如髙屋之上建瓴水也过华阴华山在眉睫间而不及登僊掌无云秀色可挹意往而已入陜朝秦王留宴出访前大司马刘公储秀于里第别去秦王又遣人饯于郊终南乃闗中南山西起陇凤东踰商洛绵亘千里皆南山也而随地异名其山深处髙而长大无异名者曰秦岭乃地络所由分也富有异境行役有程不暇幽讨山灵应笑人也汉志谓秦地于禹贡时跨雍梁二州诗风兼秦豳两国按秦汉都闗中其疆界如此此所以全盛而强宋人不能都闗中以其西北为西夏所据也曹操不能乘得闗陇之势以举巴蜀此天下所以遂成三分向使曹操无刘备以牵其右则于沿江数出偏师以疲呉使其备多而力分奔命不暇又于上流捣其虚孙权成擒矣唐人都闗中亦知重蜀镇不轻畀人诚以其胞络之聫也志又谓凉州之富为天下饶保边塞二千石治之咸以兵马为务酒礼之会上下通焉吏民相亲是以其俗风雨时节榖籴常贱少盗贼有和气之应贤于内郡此政寛厚吏不苛刻之所致也予读此深有感焉诚得今邉郡皆若此于以捍敌不难矣六月入栈道栈道七百里虽有登陟之劳而尘沙溽暑为之一洗左右皆娯目快心之物或竒峰怪石泉声琅琅如奏金石或乔木茂林清阴夹道日光穿漏更觉可喜或隔山别巘瀑布髙县如泻天半或连渡数岭閴不见人忽闻鸡犬声知有人烟至则依山髙下屋居井井俗如太古每为之停车久之乃去蜀中人物富繁物产大类江南惟夏秋多雨雨动连旬殆所谓景朝多阴者邪蜀藩素称富而贤宗人少犯法亲王尤厚礼士大夫然颇习于奢予至即郄其馆榖不居而居于书院时塟有期矣而勑使尚未至王世子强予摄祭祭之日增设导引仪卫甚盛省台以下皆吉服陪班予独青衣角带而入诸君讶而问之予曰礼也诸君遂皆如予之服行礼平立三奠祝称皇帝遣官致祭世子伏哭稽颡退就幕次见世子世子劳慰远涉命长史延至书堂茶饭工以乐侑辞之王府不时就馆设宴二长史迭来为主且曰殿下恐先生寂寥予谢曰殊不寂寥但致劳如此却似彼此劳扰也得已之更感殿下厚意矣皆悚然曰诺遂不复至留成都月余遇暇日又不遇晴景是以诸胜有不及遍歴者锦江环城清澈见底而不产水族时当仲秋城上芙蓉正开烂然与雉堞相错照映江水中先君尝有句云一江秋色照芙蓉可谓佳句宛如睹也谒昭烈武候祠古栢尚森森拂云簁月有气接巫峡寒通雪山之势浣花溪距城可十里水木环合幽谷谸青诚为胜絶杜少陵宋景濂先生二祠在其侧杜祠即草堂遗趾宋先生谪死茂州蜀献王以旧学恩礼为请于上故成都有其祠墓而方公希直者先生门人尝为教授于此故以配祀焉王府既襄事予先辞还馈赆白金鞍马衣币尽郄之由简州陆路至夔州为里道无驿站行不及城邑则旅宿山寺而夔归山尤险恶所谓鸟道也舆人不欲前予不能违也遂从舟夔舟视江南官舟差小而轻捷首有招竿执竿与舵师皆为重任惊涛利石之间旋转如意所谓捩舵开头捷有神者也夔府孤城半在山上阛阓无井皆没于江东望瞿唐两崖峻壁万仭对耸如门云气嘘吸其间舟师挝鼔发船其音冬冬响幽谷间别是一种舟航景况舟师以巴歈劝力则橹者皆和之灔滪堆在瞿唐闗下当江中流九月过时大如金山下云根岛距舟寻丈间橹捷江平去如过鸟土人云夏秋水盛时水又髙于堆数十丈急流奔怒舟不可上下又堆初没时谓之灔滪撒髪亦不可过范成大诗云不知灔滪在船底但觉瞿唐如镜平葢当水势平缓时也两岸山皆壁立江流于中好事者有镵天子万年四大字于岩际者岩窦中往往有嵌蔵若文书椟者不详为何物驿舍多在岩阿陡絶不可上下传录过所及馈饩皆悬绠以下之时顺流甚驶一日过数驿江行幸皆晴霁巫山亦峡中一壮县也曾一驻舟登岸散步自瞿唐而下山皆险峭惟巫峡秀峰开列如一幅图画峰有十二见者彷佛九峰余者揜映不见一日晨兴舟中仰见一峰顶色如金耀耀夺目细视乃初日射之也峡中非亭午不见日见此殊竒李白金芙蓉乃真景象也尝谓天下山川关中以雄胜钱唐以丽胜歴下以幽胜兼之者蜀中尔过新滩避恶石登陆舆行追舟不能及葢其速如此过黄牛峡以羊豕祷庙庙后山岩上有如人戴笠牵牛之状其色赤黄俗传黄神佐禹治江有功故庙食于此予之兹行也以老亲念予之切速往速归杜老云幸有舟檝迟得尽所歴妙予诚未尽所歴之妙也予友谭敬之者尝倅夔府问以赤甲白盐不能对为之拊掌一笑然则予之所得亦多矣 　　使代记 　　嘉靖庚戌予以行人奉使至大同三月风变甚异风起西北黄尘蔽天巳而天作赭色人物相对其色皆赭少顷天暗如漆时方停午室中燃烛然后可坐六月二十四日大同总兵张达以御敌陷没张达甘肃人起小校积首功至今官善弓马无大略狃敌入非时视为零贼轻兵逐利陷敌伏中部下莫肯救副总兵林椿以失帅虑逮突战俱死事闻上以邉臣习于巽愞欲因二将以示激劝赐张达谥曰忠壮林椿谥曰忠刚各赠官荫子立庙于大同逮总督侍郎郭宗皋廵抚都御史陈耀廷杖之各百谪戍邉耀死于杖诏起尚书翁万达代宗皋未至以兵侍苏佑暂行督事起佥都御史赵锦代耀复咸宁侯仇鸾太子太保镇大同仇鸾者其祖仇钺宁夏游击将军也以擒反者安化王封咸宁伯又以征流贼功进封侯鸾为人短小精悍粗涉文字谲诞敢大言镇河西以总督曾铣劾其不法事被逮曾铣江都人尝献议谓我朝以东胜孤悬徙镇榆林初徙时套内无敌土地衍沃物产富饶当事之臣不以此时据河为守弘治八年敌编筏渡河剽掠官军牧马至十二年遂拥众入套常驻牧不出祸根既种窃发无时出巢则冦宣大三闗据巢则冦延宁甘固此剥床以肤切近之灾无已之患宜大驱逐之便答旨以铣任事慰纳甚温中外皆以为此上意也一日忽下手诏以兵力之未足取责问大臣生事造端之故内阁严嵩上疏谢罪因言此事皆夏言主之夏疏无引咎语上怒革言师保阁职以吏书致仕行至丹阳逮下诏狱以仇鸾有讦疏也夏爱妾之父苏纲亦江都人在京出入夏私第颇用事而铣子以乡亲往来主其家鸾因言铣縁苏刚交结辅臣馈金二万载以三骡揜败冐功建复套危计事下刑部初拟皆不合上意上曰第如律于是坐铣以交结近侍官员与夏相继斩于西市仇鸾以告讦释罪复用实无竒谋长策不过遣人欵敌令不犯已境而已时邉人籍籍言敌大举必犯京师葢消息在半年之前边人尽知而京师不知也八月十四日敌攻古北口十六日抉墙入围顺义以保定兵驻城中城得全十七日报至京师始议守御计兵部尚书丁汝夔奏发勇字四营兵分驻城外威字四营及三大营兵守城命文武大臣各一人分守九门檄诸镇勤王十八日仇鸾首以大同兵至十九日廵抚都御史杨守谦以保定兵至既而诸路兵亦大集制以杨守谦为兵部侍郎提督内外官军截杀赐仇鸾平虏大将军印总诸路兵调度截杀鸾军无纪律而丁汝夔又下令禁勿捕大同兵大同兵益肆略甚于敌人始疾汝夔矣言颇闻于上敌薄都城杀掠焚庐舍日夜火光不絶至坐教埸饮酒挝皷为戏乐又入东直门外马房执内官八人去大酋谙达复纵之归持嫚书胁求通贡书非畨字乃内逆代为之者也城外居民被伤千百成羣奔城城门拒之号恸声彻御在所诏开门纳之谕辅臣曰九门先闭是自困焉止是防检盘诘时时代之佥服圣语之当先是辅臣疏言窃闻敌中我逆甚多昨者进边皆穿中国衣帽假称调来边军以入口子乞圣驾暂还大内军机贵宻乞谕文武大臣凡系宻议许求面对皇上特御便殿亲赐裁决二十二日上御奉天门受朝盖上自十八年不出至今矣降制切责人无任事致敌如此以敌求贡事下羣臣议国子司业赵贞吉抗言敌不可许诏加左谕徳兼监察御史出视师赍伍万金以为便宜激赏之用赵至军仇鸾以计困之屡鼓于军中若将向敌状拉赵监战则众疾驰赵不任驰马又驽不得如所欲乃以所赏金付鸾鸾与敌潜通扬声追截实未尝望尘发一矢敌又犯天寿山绕出西山良乡以西至保定皆震杨守谦营城东北隅以战关国家大计不敢轻动上以为逗遛二十四日下尚书丁汝夔侍郎杨守谦狱时敌渐退鸾率诸军尾之敌欲西夺白羊口出为白羊守将所扼复还猝与鸾遇纵骑蹂践鸾军不及阵几为所获敌分两道出通计男妇杀掠盖六十余万财畜无计敌过宣府城下呼守陴者曰无恐知尔兵在南尔所守者妇女城尔时守陴人见所掠关南人口行竟日不絶号哭之声震动山谷力不能救是夜敌营于西门外二三里间以久劳皆酣寝城中无一兵可出刼其营镇人惜之二十六日汝夔守谦同斩西市汝夔无军旅材用之本兵已非其任况当此时哉使早用翁万达则事不至此时翁居忧病疽再以本兵召未即至贬秩出经略紫荆诸关予尝叹世庙英睿不世出亦甚留心边计而一时之臣多负任使是时本兵之任莫如翁万达次则王邦瑞当张达林椿败时当即以翁万达代丁汝夔王邦瑞代陈耀闻二人皆不为用事者所喜又自周尚文死后一时边将可谓无人不得已乃用仇鸾若冥数焉赵贞吉复命以所言不雠又追其前申理周尚文沈束事杖贬岭南周尚文守边得士死力敌人畏之然亦颇用术数翁万达能驾驭之其死也严氏没其功不叙寝其恤典给事中沈束论之忤旨下狱杨志学有边功守谦其长子也不待檄驰来不战非其本心而独受诛予在大同一见仇鸾即知其奸其驻兵居庸关下乃先知敌谋故闻警即入方上忧敌时首到城下上使人登城视之军行亘二十里其见宠以此后留总京营数请北征岂有敌入吾地既不能御其来又不能邀其归敌已出境反能问其罪捣其巢穴耶不过为大言以欺上夸下且欲揽兵事在手以肆其奸凶尔使更数年不死不知作出何事然谓鸾必反则无之鸾非能反者也姑以近事论如石亨父子亦骁勇絶伦身经血战建有大功然后乃生不逞之心观鸾之所为狐鼠尔岂能反者哉京兵皆市人操练亦空文自庚戌变后岁调邉兵入卫然邉兵原各有地方倘贼先出兵向彼则不可调矣又如宣大近而易调然敌东来必先经二镇倘知二镇空虗乗虚入冦门户失守则长驱径薄畿辅岂能自安京兵不济缓急边兵又不可恒调宜募召四五枝分屯于近京要地操练防守聴调不必入京增兵不增饷但选汰老弱罢京操即以其食补此则不加赋而足矣丘文庄畿兵之说不可行唐时河北藩镇窃据土地尽籍其壮者为兵以抗朝廷此其治世之事只用募法可也河北固徤儿之薮不患不足患处之无道尔有此四五枝兵京兵只当阅实不必补额外省京操可罢募补京营仍归骄惰无益也自来京边之军未有统于一将者鸾病始议分其权鸾病剧始遣赵锦收其印赵锦在两镇皆与鸾同事其入兵部也鸾援之鸾败锦亦得罪敌之求贡也大臣议遣使探其要领因以欵之几堕宋人之误使敌叩边求贡来则不拒可也岂有拥兵压境乃寻城下之盟乎世庙札谕有曰皇曾祖及景泰时曰和甚差不可聴此一言甚得义之正后仇鸾卒开马市敌斥彼无用之马中国偿以厚利马俵诸民间牧养随即倒死徒为民害或言近年西北边颇得休息亦牵于吾饵保塞守约之效祖宗时亦尝容其通贡徼外皆入贡何独于彼而欲絶之不知祖宗时兵威强盛能致其死命彼以诚来贡则因而抚之一或犯顺征讨遂加故敌畏威懐徳今日能如是否乎谓许贡非讲和盖亦自诳以诳人矣马芳幼陷敌中亦称骁将尝盗敌女敌爱其勇不杀而割其右耳芳自以功多宜足以当一女子不得又以为戮殊恨之遂来归官至都督数出总兵敌尝嗤之曰芳吾隶尔中国遂为大将足知无人然敌实忌之为禆将时尝为总督江东以军法箭贯耳徇于营芳耻之又欲北奔内阁徐存斋急遣人慰解馈以千金芳乃止予在尚宝时曽见之与之语佯为侏■〈亻离〉不可晓及访其第沉酣富贵与诸帅同态宁复有沙埸死绥之志乎闻屡诣政府请外镇不乐居中人言芳不忘飞扬岂然哉殆料之过矣 　　西曹记 　　国初稽古建官正六卿之职以钱谷刑狱为视诸司为剧故分其子部各十有三如外藩之数承平以来讼狱稀简西曹号为无事郎官日以其三时治事而以其余挟策读书晡衙既散桧阴寂寂静如太古有留而弗去者焉他曹僚友不常接接或以迹相拘不能相洽惟西曹燕叙以齿不以官事至分理有疑相酌政事之外道义切磋真有朋友之义焉且牍必自成不假吏手故居是官者多精于吏事刑虽一职而诸事之情伪无不在焉非通于诸事之情伪者不足以决狱予在刑部治律令如士人治本经后两任按察皆得其力治狱之难在得情尝譬之医治律如按方鞫事如诊病有人方书虽明而不中病如人明法而不能得情则所谓明竟亦何用又有人精于法而易入于刻法非使人刻也倚法以削则入于刻而不自知故用心又以仁恕为本南城罗惟徳终日趺坐虚室生白至临庭洞微决疑毎出人虑外此陆象山所谓精神不轻用以待有用处者与罗素羸疾在告日多或连月不入堂官不问京山髙伯宗土木形骸敝袍布鞾带銙不完出乗欵叚马诚如杜诗所谓骨骼硉兀如堵墙者人笑之则曰马行迟我起早何患不与君同到晋江庄士元心无机械言呐呐不能出辞而忠信之行可望而知其夫子所谓善人有恒者与泰和胡正甫安福邹继甫同司日以讲学为事朝暮升散行坐必耦时称江西三子三子谓罗胡邹也罗子提调狱事予以廵风诣之故事携酒肴夜坐罗先使止予勿设但邀予蚤过清话相见甚欢问见荆川云何予对以所忆大意而不能敷衍但曰静曰静则能见自家不是处曰人往往认贼作子罗颔之久之曰尚欲为兄有说予曰愿受教罗曰知止而后有定定而后能静兄未知止如何便教兄静得予悚然起谢罗又曰知止是圣功起脚第一步总于文义无交涉向外寻讨不得试言兄一生聪明有几日在自家屋子里用予蹶然大有省罗约游西山不至贻之以诗有十里春花走马看之句燕都西直门外多中贵人别业时当春明众花盛开予以有期不及下马住览而空还故云罗答以唐诗二句云谁言不同赏俱是醉花间陪祀康陵与罗惟徳同宿于神宫监耳房康陵者武宗陵也去长陵十里在天寿山最北地僻道险有事此陵者多以往返为艰是夕予豫朴被为宿计使隶觅便室未得祀毕众轰然散道中须逐大队不敢独行予行止未定忽遇罗与钱君同文遂同宿罗为予言勾勾崖之胜勾勾崖在九龙池西峰之西由樵径攀萝而入崖半有古刹老衲子数人眉长寸余视其寝食猿鸟也守陵奄多于此避敌云次日行经九龙池侧罗指示予其处曰其峯峦甚似江南九华山予马上遥望不能详谛予虽不能游而意已独往为之作长歌河汾赵子谓予耳之罗子无异身游可名曰聴游予喜斯语前未经道遂用之前代帝王陵各一邑惟天寿山环抱如玦玦口为红门红门内天开地豁诸陵列焉予在刑部凡三上陵于春者再所谓八陵果园者花卉尽开远望如霞绮阵布尤为胜景九龙池在西南隅文皇尝驻跸焉尝作一诗以冩之颇尽山陵壮观其间有山内看山山更好与灯火千林昼冠裳两道回之句意身经之者未必不莞尔而笑也严氏当国贿赂公行大小官职有价国家财力困于供邉而邉臣巧于侵盗专以馈送大半出户部者入权门也以此边政尽废北敌蹂践墩堡十残八九又围困大同右卫说者曰敌欲得此以处丘富丘富者中国叛人也无右卫则大同危矣于是给事中吴君时来疏劾督臣杨顺本兵许论罪状世宗为之震怒逮杨顺下吏按法当斩严氏欲为之地又虑上穷竟邉事及已思有以中吴时吴当使琉球未行闻严氏意旨遂上章攻严氏而刑部主事张君翀董君传策亦同上章大旨皆谓上付政于嵩嵩付政于子世蕃一家盘据朝廷作威作福父子济恶近代所未暏前世所未闻嵩乘此亟上章自辩谓吴时来实惮过海先论一二边臣以尝陛下意本在臣也臣以赞上事玄为人所嫉惟陛下矜察于是上下三人吏谪充军遣给事中郑茂往勘杨顺事欲贷其死再下刑部予谓尚书郑公山可移判不可改当以去就争之郑公谓事不可激若如此则上怒不测何止我一人区区之去就恐启士大夫之祸与其激上过举宁我不能执法守议有愧于张释之而已遂改充军后隆庆中杨顺卒论死吴张董三子之狱在浙江司庄晋江为员外郎署印予与髙京山为主事堂上郑公以庄口讷予性直两遣髙通言于西直西直者内阁直庐也在西苑时嵩势张甚诸衙门事无不闗白而后敢决三子所忧者廷杖又恐嵩密进揭帖必挤之死士大夫多怀此虑故郑公欲稍有以开导嵩意以保全言官成上圣徳然三子所以得全者葢是时上已察嵩之奸特未决计去之耳后髙伯宗竟以三子之故升景王府长史出嵩意也三子行时髙尝出城送赠之诗嘉靖中用法重者有数条边方廵抚总督官系文臣旧时失事重者充军而已后比依守边将帅守备不设为贼所掩袭因而失陷城寨斩罪文臣比依将官自此始矣言事者自有对制上书诈不以实与风宪官挟私弹事本律后加以廷杖后又加以比依子骂父死罪比依子骂父之法自此始也曾铣建议复河套夏言从中主之法司以律无正条后乃引交结近侍官员之律杨继盛劾严嵩罪恶疏中援引二王法司无以罪之乃引诈传亲王令旨之律郭希颜建请安储引妖言律此数者犹以干上怒上所欲重而法官不能争至于沈炼在戍所骂严嵩与人角射象嵩为的而射之杨顺诬以妖言而杀之于是乎无天甚矣然嘉靖末年海刚峰一疏直而无礼亦几乎骂矣而圣度优容卒待以不死乃知前此皆大臣不能调护之罪非世宗本心也郭希颜疏云不敢言立储请言安储大意欲景王出封耳而中引严氏乃嵩自谓闗伊家族者故摘其疏中建帝二字以触上怒而必杀之观其后对人曰希颜止望挐问不过充军即论死亦不过监候他日新政便得入阁岂料圣明洞烛其奸实时杀了此言之出肺肝可照矣王直背国勾敌攻破城池杀伤文武将吏军民无筭而胡总督乃以招纳为功严氏父子主之欲以投降宥死众颇惑予谓之曰宁使胡宗宪失信不可使朝廷失典刑尚书郑公见与予同卒拟谋叛律枭示海上王直徽人据胡总督私史已称王海曲矣此中厚有所许故彼有所恃而来实非投降也闻斩王直时众推荆川发言王直出不孙语刑不可不尽心如近日余姚翁公最号老法家其恤刑录为人所传诵而晚犹以失决一狱追论削秩况余人乎予见人多以留心案牍为俗吏专以文墨诗酒为风雅往往法律都不细观鞫问又不耐烦正不知如钱若水密访女奴卒置同州富民于不死前辈用心乃如此正是古人为学实用处于此无所用心饱吃官饭受成吏胥而可谓之风雅乎在外有司招案尤不堪着目姑举二事有三人盗采人桑赵甲因拒捕鎗戳失主身死律当坐斩钱乙鎗戳出救人孙丙伤右臂右肋亦引窃盗临时拒捕伤人之律予谓律云临时拒捕临时二字正有深意葢正窃时为事主所觉乃不弃财逃走而护赃格鬬非强而何所以坐斩若已离盗所因追赶而拒捕者即非临时矣今孙丙以邻人聴知喧嚷出来救护则非捕盗也钱乙因怪伊出救而行凶则非拒捕也已离桑地追赶在孙丙门首则非临时也只合以凶器伤人引例充军后此人卒得减死又一事诈为文书者按律必套畵押字盗用印信而后是印押二者又以印为重故有例凡诈为各衙门文书盗用印信者不分有无押字依律坐罪若止套畵押字各照所犯事情轻重查照本等律条科断适嘉兴兖州俱有此事嘉守见予批详极口称服兖守因予吊验乃回称廵抚已详允遂与予有隙人之不同如此 　　方麓集巻六 　　●钦定四库全书 　　方麓集巻七 　　（明）王樵 撰 　　○记 　　游西山记 　　予官京师前后十年西山凡四至一自大同出使回经华严寺上翠华岩憇七真洞题诗云似我华阳洞何时住七真问僧僧不语为拂石床尘洞深广可二三丈中有石床东有耶律楚材诗锲于石縁厓上数折又有吕公洞人迹罕到洞中隠隠若风雨声葢暗有流泉过也出登玉泉山坐望湖亭见羣山环绕惟此山如游龙首脊穹窿势若将饮于湖中者诸泉或从石罅侧出或从平地仰出仰出者尤竒喷如贯珠及水面而止流而为渠止而为湖皆清澈见底水中怪石错落翠藻如带时时与沦漪相舞因行役有程遂去一因上陵取道西山宿瓮山圆静寺此往天寿山之别道也无卓马交杂无尘嚣聒扰良自得以为比之昌平旅泊清如登僊也寺甚幽僻出寺闲步入一寺两僧对弈不起旁有泉出于地倚长松看其觱沸久之乃去一同姜廷善内翰骑驴从一仆一隶会西直门并驴且行且话遇佳处即下相与聎览大抵西直门外多中贵人别业园亭之胜一人一意竞极新巧春时休暇大阉鼓吹导骑各适所珍为戏乐不絶于路各有守者亦不禁人游翫予辈但至三四处览大都而已不能徧也是日至功徳寺午饭寺据湖山之胜弘敞壮丽宣庙数游幸焉自毁于火今存者僧舍数楹与周垣旧殿趾可认而已临湖有三台尚在湖上长堤十里平畴盈望皆依江南种稻法引水溉灌岁收充御廪非私家可擅也跨驴度垂杨流水石桥遥见有人指点慿栏姜兄笑谓予曰此胡正甫邹继甫也至则内翰王君者亦在焉遂同游香山寺坐来青轩晚同宿碧云寺薄暮给谏胡君应嘉亦至焉诸君相与极论数目予若欲有以发予之言者而予不能参一辞遂各就室寝予与姜兄同榻王内翰同一室复论诗至夜分姜兄曰可不语矣予犹不成寐但恐妨人不敢辗转一仆卧床头咳不止欲出语禁之复已无何闻山下铃声络绎与清寐相杂知駄煤者过矣遂独起步庭中得句云青山在屋上此虽旧语而实切时景但未有对蚤与五君同游卧佛寺有别院对回廊修门鎻花木前山未须往欲留佳处宿之句邹胡二君欲先归予遂与同归而兴犹未尽越月再与进士赵君讷同行出西郊得句云出门不问途但随流水去流水自西山水尽行当住马上举似赵君赵君以为佳葢西山泉流导入大内为太液池御沟过金水桥又东出入御河自山至都城水门凡三十里节节有佳境予诗云年年緑树揺春风一道清溪掩映中幽赏供人三十里潺湲又出鳯城东又云名园古刹贵家村往往清溪恰在门皆写实也凡游西山者先经玉泉诸胜而后至平坡寺平坡寺即圆通寺最逺独在诸山外絶磴凌苍霭禅宫在翠微间是日与赵君沿溪行不觉失道乃先至平坡寺晩宿碧云寺月正当庭二人对酌月下因足成前句云一宿招提境琴尊此日同青山在屋上明月可庭中户牖流泉过池亭曲槛通髙人逢不偶清赏意无穷又成游香山寺诗云晓色开层阁春天净翠屏槛慿千树緑门挹四山青逺寺分林见流泉夹路听禅房人不到花竹昼冥冥香山楼阁崇敞来青轩在山之半四山环拱逺寺各占一林参差隠见此其逺景也近则慿栏俯聎而千树青红尽在履舄之下茶罢各出散步任意所之前时胡邹二君独入禅房花木深处登禅床趺坐背相倚而歌予为之赋皆写实也予望湖亭诗有孤村数家隠树清流一曲抱山之句可为当时画景时已四月至此始闻莺马上诵韦苏州听莺曲故又曰四月城中未有林端黄鸟关关者此也西山诸寺多出巨阉所造费皆累万计观其所出则其所入必几倍于此而始肯斥其余以为媚佛之用彼安所取之乃知国家帑藏生民膏血有上不在官下不在民为此辈所白干消没者恒居八九也万厯乙亥予赴尚寳之命再至京师时在冬月城壕枯涸河底成蹊怪而问之土人则曰西山泉流比年微细不足充灌予欲问之司空而未暇也诸山皆有泉在碧云寺者出髙崖下渟而为池斵石为两螭首髙下相吐纳灌输支引入花木间所谓截浇竹里花分映岩前月者也【予诗】又引入诸庭户前循除流■〈氵虢〉■〈氵虢〉不絶瀹者溉者饮者随在■〈奭斗〉取不烦逺汲又前会为大池石梁跨其上金鱼大者尺许投饼饵呞之大小尽浮喁喁不畏人寺四面皆絶涧闻某年敌入乡民收保于此赵君名讷汾州孝义人已未进士志行髙洁恬于进取仕至保寜守即谢去其诗文有阳溪集其赠予诗曰吾爱王子猷相逢意气投时因在公暇追赏共林丘乃道西山事也 　　海岱记 　　予年十三四时从先君官东莱尝一至海上泰山虽未登道中先君毎指示之初不甚了了及过鲁境东方空旷逺愈分明后读杜诗乃知所谓齐鲁青未了者为简而尽也嘉靖庚申待罪按察又得奉遗轨寻旧游至以六月诸僚间相邀泛舟大明湖芙蕖盛开舟行翠葢间自谓身在水僊之国渚沚间时有村落忘在城市一日遂放舟出水门至华不注山而止城北古木苍然清溪印月一时幽兴言不能状窃谓钱唐西湖不足以过也华不注为歴下主山诸山环伏此独孤秀山以逺而妍此山纯石不树而黛色可挹逺近皆妍趵突泉今为午道数因送客至焉乔白岩尝因游此而起寻源王屋之兴葢王屋山至髙而险沇水发源其顶入太乙池而伏九十里复见为东西两源所谓东流为泲者也俗传泲源能出物以应人之求然率于三四月间葢春夏之交泉脉腾沸而泲尤劲疾物随沸而上故余时即否无他神异也再出为趵突泉曽子固谓尝有弃糠于黒水之湾者而见之于此正与泲源事同然子固谓岱北齐东南诸谷之水汇于黒水柏厓之湾至于渴马厓下泊然而止潜流地中北至歴城之西复出为趵突泉而不明言其为泲水然歴下发地皆泉实皆泲所过也潴为大明湖注为泺水分为大小清河皆泲水也唐李贤谓泲自郑以东贯滑曹郓济青以入于海然则人称絶于王莽时非真絶也山东苦沟洫之政不修储泄无法故旱潦无备可耕之处往往弃为蒿莱歳一不登民輙流移须朝廷加意责成监司守令有以为之处而后可东三府差胜于西三府然总不如河南也山东人人习武虽五尺童子亦能射有能修太公管仲之政他日未必不如李抱真雄视诸方也临清南北襟喉山东廵抚宜建台于此以镇之北敌尝窥觊宜有以伐其谋至赈饥之法须徧入村落沿门唤集给票注簿示有期日使按期而来不并聚一日然后依次给散则里老吏胥不得作弊而穷民得沾实惠庚申年山东饥廵抚奏准发粟赈贷予以此法行之又设粥于寜阳亲往监视同僚多谓其过予谓朱晦翁在浙东单车却导从穷檐之下无不到故民隠无不知今犹患不能如此岂过耶景王之国道出山东舟大小千艘用夫二万余用七道民壮皇筏夫沿河接逓夫犹不足量派里县乡夫予虑其扰则命乡夫且缓派忆昔为行人出使见夫役有一程接代不至便哓哓有言及与顾钱则连行数程不称困乏因知沿河顾募便可取足白于廵抚请尽罢乡夫廵抚初未以为然及闻前路乡夫被王舟人逼索剥夺有投水溺死者缢者逃者葢乡夫颇有衣装又惷懦故舟人得肆虐乃如予前议彼沿河人皆积猾衣缕葢形不足腰里三升煤炒钱十数文舟人无所索王舟自平原至沙河二千里一用雇募费省而人便半月而出境有司可委托者多为同僚所占不欲与之争剰下典史驿丞素署下考者予因呼而用之至则激之曰汝等自新之机在今日皆叩首愿自効葢王府人役非此辈不能与之言有以塞之使之安靖而过民不受扰足矣临清知州为王府人围逼至欲自戕王舟夜过某闸束燎不续致问廵抚廵按安在孟知县至于被鎻此可见矣汶水自古东北入海以智力导引使南接淮泗北通白卫实创自元人而成于我朝二百余年歳漕四百万石按期而至南北三千余里官私一航阅月可达物货相输有无相济故漕河国家之津脉有不通当求所以通之之策若欲舍此而他求纵曰可济犹非至计况必不可成如近日胶莱之议乎凡为漕河之患者有二曰泉流之微也曰黄河之决也泉流之微起于泉政之废向也凡系泉源所在疏导以时沿河水柜闸堰储泄有法尺寸之水尽为漕用故以一汶之流济千里之运而未尝不足后七十二泉闻多堙塞储泄之法悉不如前此可诿曰问诸水滨哉至于黄河决而南北皆有害决而南则徐沛淮扬受其冲而祖陵尤可虞此莫大之患而人犹狃目前之安卒无善后之策决而北方忧其害漕而又忧至于废漕曰废漕者缪说也余阙固云人言黄河北恐会通之漕废吾谓黄河北而会通之漕不废何则漕以汶而不资于河也此言可谓尽之然河势若北而冲入会通则闸座皆废幸而通流则舟行闸面一日数程暂若快意不幸而横决有决有塞至于断流舟楫不通而水柜闸堰素费工力者皆为所坏修复甚难此则害漕为势所不免故人言引黄河以济漕如调狼兵以杀贼诚切喻也然河固不可引以济漕河未尝不可导之使北何也天地之有四渎犹人身血脉之有大经络渎者独入于海也今河淮并行河夺淮之道至于泛滥犹人身血紊经络此岂可谓天地之常也哉河水重浊号为一石水而六斗泥下流少缓上流必淤是以海口积成大沙以河淮并行淮道隘小去不迅疾之故也今海口之沙不可去上流縦筑堤防约栏水势安能永久无事欲永久无事惟有纵之使北而已或曰河淮并行几年于兹矣非不欲使之北不可北也吾谓不然所谓不可北者若谓利害有不可则吾前既言之害漕之害孰与祖陵之重智者尚当权其重轻况河虽北而漕可无害尚有策乎若谓河性不可使北则尤不通于理不达于河势矣汉时河有徙决止在北方去禹故道未尝相逺汉武帝元光中河决于瓠子东南注巨野通于淮泗武帝亲临决河公卿负薪卒塞瓠子筑宫其上名曰宣防而导河北行二渠复禹旧迹而梁楚之地无水灾平帝时大司空掾王横言秦攻魏决河灌其都决处遂大不可复补宜徙完平处使经西山足东北入海是前代定论固惟以复禹旧迹使东北入海为是矣后世不能如武帝逺见决意瓠子之塞所以多河患孟子曰禹之治水水之道也后世失其道而南岂河不可使北哉或言禹九河故道在今沧瀛景德之境密迩神京奈何引河患使近哉吾谓两京俱为根本重地以祖陵言则南之害廹而难缓议以地势言则北之害犹赊而可预图况太行西绕黄河又来朝拱京东钤钥益固岂不有助于神京之壮反谓延患使近哉夫黄河治则不难于修复漕河漕河复则不必复言海运今胶河之议虽罢海运之险尚未有极言其不便而止其议者丘文庄公海外人故専言海运之利彼所计损失之少者岁到之米数而不知海中漂溺之事无日不有太仓但责歳到之数无亏而不问其它有司预有损失之虞安能无倍嬴之输而舟卒民力元人视为痛痒不知者安尝一一报之官而书之史乎以近日徐沛间黄水泛涨之时犹有漂失乃改冬底起运以避此而况海中乎长运之军歳无休息复驱之海情将不堪势又及民兵民俱困矣借曰募其愿者寜有几耶故闸河必不可弃海运必不可行闸河惟通故南北货物交输官私船只络绎两岸人民辏集两京津脉相通所以为国家全盛气象若行海运则闸河必以无用而废闸河以无用而废则南北货物官私舟船寜能如前日之通行乎两岸人民必以无业而去寜复如前日之辏集乎自此浸成萧条岂国家全盛之气象乎或又言兼行海运非欲废漕河也漕河或有迟阻此不至而彼至且因以习知海道不亦可乎此又计之在者也闻太仓已有数年之储漕河或有迟阻自有转般之法可行何事而兼行海运幸冀于此不至而彼至乎况自经倭乱以来人心日坏盗贼之变在陆地犹难尽防海中之事尤不可预料吾恐自此生事而习知海道之人欲为寇备而先以启寇元人之鉴固未逺也胶莱河者源出髙密县南自胶州分流北至莱州府海仓入海自胶抵莱故名胶莱自淮入海风帆一日夜抵胶入胶河至海仓入海风帆二日夜抵天津通计海洋之中不过六百里耳元人疏浚欲以避东海数千里之险以末运安梗而止入我朝士大夫以海运有风波之虞漕河或有意外之阻多言可开此以为馈运别道而朝廷未曽试其利害万厯中用尚书刘公应节之言试而难成乃罢自是胶莱之议息矣因记于此谚谓此河为铜帮铁底难于开浚又难于通津旧议所以为通津之策者有二一曰两头海潮一曰中路泉泺今勘河髙而海下势本难通又南潮止及陈村闸距海口二十里北潮止及杨家圈距海口六十里过风迅潮疾或至朱铺亭口不可为常且潮水倐忽长落运舟寜无守候躭延况潮之所及有限乎此通潮不足恃也泉泺之说初谓沿海郡县凡流泉湖泺皆可如漕河引泉之法以时疏之赖以为胶河之济一曰沽河源出黄县一曰张鲁河源出髙密铁橛山众水所聚名曰都泊即公孙弘牧豕处周百余里中隠二三十泉可济分水岭之艰一曰潍河水势极大冬夏常流亦名淮河谚曰胶翁淮母无媒不偶此三者实胶莱河之命脉也今勘前项河泺最下之地为秋潦所归十月以后日渐消耗至春月泉脉微细适粮运涌到之时虽置柜建闸终不能使之源源而来此引河不足恃也乗潮引河皆无足恃又况濒海之地上多积沙下多碙石沙在海中者潮水涌进沙必随之而入沙在地中者畚锸所及沙必随之而出土可荡尽沙则下沉非挑除所能絶亦非堰闸所能障也至于碙石人谓锥不能入此又难于挖沙矣庚申冬与叅政林君登泰山初十余里皆髙冈至回马岭始峻拔车马不可上坐板舆用伏机可转数人扛之二人挽之前者见后人顶后者见前人履底而坐者常平计三百四十一盘四千三百七十四磴初望髙峯刺天有白云缥缈其间以为絶顶及到天闗又在踝下下瞰神悚至顶尚十里也时当雪后初晴千山之巅犹白下视一气混茫上下一色恍如身坐水晶宫因咏南轩张先生之诗曰人立千峰秋色里月生沧海暮云邉噫大哉游乎日观峰五夜见日出唐人言交州望南极纔髙二十余度八月海中望老人星下列星灿然明大者甚众乃浑天家以为常没地中者也人以平地见日出而疑日观之事正犹未到交州者不见南极下星尔林君问予孟子小天下之说予曰泰山特起东方青徐兖豫适旋其趾人目力有穷使有神人立此俯眺八荒则恒华嵩霍直相拱揖尔太行如几河江如带皆歴歴在指顾间林君笑而不语又问天下之山无髙于五岳者乎予曰以泰山观之陟而始知其髙入而始知其深竒峰峭壁乃隠乎回岩复岫之中其势之来者逺而鬰盘者厚是以为诸山长雄臣仆后先而子孙环拥匪直以其髙也意五岳皆然不然五岳之外有他山尊者矣予因又论古者山川之祀坛而不屋今乃人其形宇其地又元君纵是僊灵不知于泰山何与使岳神反若失位皆不合祀典所当厘正秦汉之君以不过风雨得上封成礼为天之殊贶而今齐民杂揉亵渎已甚亦所当禁欲行而未暇也自至山东欲恭谒阙里而非职事所经不得特至明年春始得至焉当别为记寻以谢病归不复补兹为阙事云 　　檇李记 　　嘉靖辛酉予自山东谢病归凡十有三载万厯甲戌再有浙西之命浙江久不设廵抚自有倭寇始复设而温台寜绍杭嘉边海之郡各设兵备杭嘉湖兵备驻檇李叅将驻海盐备倭把总驻乍浦至汛期把总出哨羊山海洋则兵备叅将并驻乍浦陆兵一营兵备标下中军官领之水兵船百五十艘分为三枝各设水兵把总一员统之一泊澉浦黄道庙谓之上闗一泊海盐白■〈土答〉港谓之中关一泊乍浦西海口谓之下关大小汛期轮拨兵船逺出羊山许山与浙东临定直隶呉淞兵船会哨澉浦在海盐之西宋元时通番舶之处城周九里有余军民杂居不及三之一人少不足以实城春汛时廵抚发标兵一枝以协守且备东西应援秦驻山距澉浦海盐各十八里与浙东临观相对白■〈土答〉山大步山左右环拱岙内宛转可避风涛海盐居中两浦为左右翼乃檇李之屏蔽也乍浦属平湖元时番舶萃此洪武初建城设守但孤城悬筑平沙之上汤山临城敌若据之得窥虚实城广如澉浦军不满千泒运粮饷又逺粮户不运本色西海口旧天妃宫开浦置闸汛毕收泊战船于此自倭乱平三关改为四哨白■〈土答〉港为一哨兵船九艘哨官一人领之乍浦为一哨兵船八艘叅将中军把总领之许山为第二层门户立为一哨用苍船二艘沙船小哨船叭喇唬船共十六艘水兵把总一员领之以羊山为第一层门户立为一哨用船如许山之数以备倭把总亲督领之欲钱唐无虞当守附海之三关欲三闗有备先防大海之羊许但羊山去许山一潮许山去乍浦一潮缓急难相应援且苍船二艘兵夫仅六十二人沙船四艘兵夫仅百人小哨等船兵夫共百九十人以孤■〈舟宗〉守此恐瞭望不及备御不敷倘海贼有不由羊山径入内洋者则首尾不相顾矣隆庆元年有胡叅将者泛夜廵城忽见外洋大船无数此时守羊许者固不知也倭船入寇必至下八山分■〈舟宗〉若东北风猛则向马迹西南行过韭山以犯闽广若东南风猛则向殿前羊山过淡水门以犯苏松若正东风猛则向大衢西行过乌沙门以犯浙江而羊山正浙直交界之处两处兵船会哨于此倭奴因粮于我每人止带淡水数觔干粮数升若絶其汲道坚壁清野使无所掠其计自穷矣海东之国日本为大五畿七道固彼侈言然汉史固已云百余国矣岂古分而后并与然虽闻有王亦不能统一其众贡者其名市者其实寇则无常视吾有间无间耳亦多吾人诱之无接济不来也嘉兴水兵叭喇唬船一十四艘民壮兵二百余名于嘉兴里河一带廵缉盐盗汛期调发西海口白■〈土答〉港以备遏击之用汛毕掣回仍旧廵缉盐盗杭嘉湖三郡河港四通盐盗不时出没前船徒有廵缉之名多分散各处虚应故事一遇贼势重大便称众寡难敌予至则不许分散督令合■〈舟宗〉定与信地某日起某止某兵分一正一竒出哨还日面询有无盗贼曽否擒获皆不能隠自此屡有擒获乃知盗贼是惟不缉缉则无日不有缉惟不严严则何盗不靖闾阎被劫止因保伍不严保伍若严盗无着迹之处彼欲刼一家谋非一旦探听跐踏潜伏脱退皆有处所此有可入故彼能来既不能察之于先及盗已入门而四邻不知知亦不救使盗得以肆刼而去进退无虞若使一家有事比家声锣众巷皆应之比门壮丁执械而俟盗敢近乎予在檇李申严此令境内颇靖与廵抚论兵事曰自到任以来据各将领收补到新兵验多系四外去来无定之徒有司地邻既不稽察纵使膂力中程武艺出色犹恐将来未必得其实用况多具数徒滋坐食夫兵非练土著不可人孰不知而不敢执者以临敌未必可用也窃以为当以渐为之必其来歴可知踪迹可保者始入选则不必拘于土著而土著可以渐复此非稍属之有司不可也兵既渐归于土著而又使训练有方选锋可用则渐可使自食其力而兵饷可减民力可寛矣廵抚虽从予之言而不能推行予之意但以收兵属之海防同知仍应故事尔钱唐江鸣潮杨子江暗潮钦亷日止一潮琼海潮半月东流半月西流乃随长短星不应月桂林圣水岩子时潮上午时潮落大抵气有翕张则潮有长落天地之有水犹人身之有血也水由气以往来犹血循脉以流贯也时刻不爽即一息四至之期也大小不同即春洪夏弦之道也日止一潮或半月东流半月西流者亦犹两蹻之与两手迟速大小所见不同也沿海卫所专为备倭例不运粮浙西之海寜即浙东之临观诸卫自指挥庄端谋领杭州卫运船四十八艘彼时犹承平无事嘉靖三十二年倭船四十二艘突犯海盐龙王塘攻城几破廵抚乃查复旧制至隆庆二年腹里湖州所复扳与本卫一十二艘近日指挥姚盘以为言廵按萧公一时未察未及正也浙东人习于潮性水势他处人下海即吐浪眩晕故虽呉地亦募彼处之人且南人懦弱彼独勇悍故南自闽广北及蓟镇皆募焉然人一为兵则身不可复还于农而聚者不可复散他日未必不为隠忧以兵而为贼其众不待招而聚其技不假教而精闻蓟镇南兵非能冲锋御敌也冲锋御敌仍须北兵则南兵何藉而富厚加之独无蓄不平之憾者乎各处水陆要害之处设敌台所费不赀诚以事关防守而事寜之后上下全不经心多就废坏予尝理会及之寻以迁官不及竟也海盐一带海塘外以捍海潮之入循塘拒守墩堠相望可以御海寇之登犯塘以里皆良田富室烟火相望所恃以为外护者一塘而已石塘缕砌缕砌者用石方尺余长八尺或六尺纵而磊之取海潮冲撼不动内厚筑黄土以衬之髙与之齐厚必五倍之若少工力石可冲撼潮必内侵石塘有罅土塘必坏土塘内溃石塘不能独存予与叅将阅操因谕众曰夫战勇气也勇怯在人所禀此岂可以操演而得操演所以演习纪律纪律所以为战用也今日之操便须作真战用如李广夜遇虎不知是石射之一发没羽习成此等心力乃不枉却试言今日布营走阵之时猝有寇至能不动乎不乱乎乱则有技击无以用之故操演务在得其所以不乱而不在乎区区技击之间旗鼓行阵所以操其耳目方员合散所以操其步武刀矢鎗法所以操其巧力用志不分所以操其心胆古人操其外所以操其内今人不知操其内其所以操其外者又未必如法众请言不如法之事予因言适来鎗手牌手各上台演讫一套何处见得能否须鎗牌相角始见胜负在鎗手以能中为胜在牌手以鎗不能中为善又如射古人云必志于彀又曰省括于度故人初习射去势直者谓之箭苗今汝辈髙大其垜短其弓步箭势多髙矗反下戗撞之数何以望穿杨贯虱之技乎众皆服曰善富阳以东山凡三折形如之字江流随之故名浙江蜀峡以幽此以丽其山水之清絶则一也陆至富阳循江濒山趾道旁时有村落竹篱茅舍亦自不俗西兴里河用小舟可以盘坝两岸青山不絶山下平畴逺村时隠时见炊烟与岚光相接人家夜户不闭舟中帘卷两面相对忘倦越中山水之佳不可名状南充王宪副续之尝曰山形止越山有动意缙云僊都亦竒境也峰峦秀絶溪涧清驶人家堰石子截湍流以作水碓自舂水磨自转甚巧一峰拔起于地髙可百仞人云顶上有石池夏月尝有莲华吹堕云同游者邑人藩叅樊君献科宪副郑君文茂浙中无隙土但田少尔然利源尽多可不资于外 　　符台记 　　万厯乙亥四月自浙西召为尚寳少卿以八月至陛见伏睹天表甚晬语音清亮奏事皆亲答且闻于讲筵频有所问具见睿性闿发谓宜因而导以讲学勤政之实学不在章句如程叔子为说书乃今日讲官模范勤政未论其逺只如我孝宗皇帝日召大臣于便殿商议政事或于朝退或不时召见凡大政事大黜陟刑赏与各处奏报地方重大事情令所司逐一面陈作何处分于是内阁拟旨皆君臣面定使上益明习于天下之事今经筵衍训一章日讲摘说一叚止在文义口吻之间略无感动开发之实恐不足以辅成圣学而常朝奏事日限数起答以一语俨然而退君臣之间情意不接窃谓古人朝而听政昼而访问夕而修令其在外亲政治近正人之时多而退居深宫之时少则逸豫无自而生今内阁调旨六部拟议上虚已受成固可以无误然非所以习上于忧勤而经练于世事也周官有典瑞今尚寳之职也周官宫正宫伯掌宫中之环卫直宿为之名籍比其在否今每日查点守卫官上自勲臣皆赴司押字凡直宿侍卫有违悞者本司得紏奏犹周人之意也定额卿少卿各一员丞三员洪熙元年以蹇义子蹇荃为尚寳司丞大臣荫子为丞自荃始宣徳五年以夏原吉子瑄为尚寳丞食俸不管事正统元年瑄陈乞管事陈乞管事自瑄始然则祖宗以来恩荫増设止于为丞犹不管事后虽管事计其升擢必有所限嘉靖中严世蕃乃升至侍郎掌司事后徐璠升至太常卿不掌司印璠弟琨以少卿九年考满加四品服俸不掌印时掌印者予也司中故事漫记一二永乐十九年都督苏火耳灰被召不解刀为本司少卿张伟所劾奉圣旨当初长孙无忌是唐太宗舅宣他误带刀上殿也罪了他我使他出去罢又永乐十六年旗手卫指挥上直不到经歴开称患病本司劾奏奉旨把那经歴收下锦衣卫着太医去看那两个病的指挥委实病饶他说谎剐了守卫之严如此御寳旧置者十有七曰奉天之寳郊祀用之曰皇帝之寳诏赦用之曰皇帝行寳册封赐劳用之曰皇帝信寳诏亲王大臣发兵用之曰天子之寳祀山川鬼神用之曰天子行寳封外国及赐劳用之曰天子信寳诏外国发兵用之曰制诰之寳制诰用之曰勑命之寳凡勑末云故谕者用之曰广运之寳凡勑末云故勑及黄选勘籍用之曰御前之寳御前杂事封识用之曰皇帝尊亲之寳册上尊号用之曰皇帝亲亲之寳赐亲藩书用之曰敬天勤民之寳勑谕来朝官用之曰表章经史之玺曰钦文之玺其曰丹符出验四方者则钤勑封者也太祖髙皇帝御制尚寳司官诰曰寳乃干符也昔列圣握而统寰宇故为神器特谨以示信然非忠勤无伪之士安可职于尚寳者耶诰今勒石朝房诸衙门事必商之于内阁其来虽久然使九卿能守正执议内阁亦无如之何如吏部升官内阁欲有所私而吏部不肯弘治以来此风犹存髙新郑欲快已意以内阁掌吏部事者至于数年大略快恩雠及为门生狎客开骗局者甚多也万歴丙子某月御史刘台疏劾大学士张居正罪状一谓倾谋逐去髙拱一谓私许成国公朱希忠身后恤典一谓援引张四维入阁张瀚入吏部一谓创为随事考成之法欲以总揽威权及因御史俞一贯不听指授借回道考察之例谪调南京一谓辽王获罪迁发居正有力一谓居正诸子夤縁科第一谓湖广乡里亲戚及官于湖广但为居正所私厚者无不拔置要路一谓排抑言官一谓于原籍大起私第骚动一方一谓黄州生员之事以私意拟旨重处一谓居正之贪不在文官而在武臣不在腹里而在邉鄙疏上居正上章自辩且求退有旨慰留而刘御史罢为民后张竟事败有刘疏之所不尽者一朝发露无余盖自慰留之后心胆益大至闻父丧不肯丁忧其心死已久矣安得不倾覆哉内阁无公座惟东西两凳相对尚寳司独设公座亦东西相向到任之日守卫官庭叅皆坐受朝退侯伯赴司画字送迎止檐下仍候本司官入阈乃退尚寳司之西近城角者为六科廊相传六科旧亦在内不知何时移出于外今六科署事之处乃直房也亦无公座震泽长语谓李文达自吏部入内阁欲正南向之位彭文宪阻之谓禁中无南面正不知文渊阁乃大学士办事之所非翰林内署之名翰林院已设有诸学士公座故内直无之不但以禁中无南面而已假令国初设内阁时便定为内署许设公座亦止当如尚寳司东西相向无南面之理李文达固一时不考而彭文宪亦不及此何耶南京魏国公家以太祖尝幸其第至今中门不开中堂不坐岂论事久近哉 　　荫河记 　　金坛之浸洮湖为大环湖而居者五叶为大五叶旧名堕庚以星陨得名去湖心大涪山约十里许元至正间遗碑犹在今寻堕庚故趾已沦湖中而自五叶望大涪则逺几二十里矣盖由湖水冲激侵蚀而然湖在金坛之南袤百余里又名长荡湖与宜兴溧阳分界上流则方茅诸山之水近则白龙钱资诸荡由大浦方洛下汤燕渎湖头诸港以入焉所入既广而由宜兴入太湖所从泄又太迂缓故濒湖多湖侵之患舟遇风浪多覆溺之患冬月又涸不可舟而有事于县邑者又无他水道可达由陆则官私输将之逺负戴之劳无如五叶者民之病此久矣万厯庚辰议浚荫河一道取外可以避险内可以通舟以其土厚筑陂防栽植芦桞又可以杜湖侵之患于时人心尚未协会农事兴中作而罢至邑侯东阳许公下车首问地方利病具知前状旬日间一再临其地亲行相度又设募夫法人甚称便乃分地赋功集一方之力而人不知自方洛港至湖头港五十余里踰月而工成父老以此役非许侯不成又虑久而修浚不时或至于废必分地而任其事河有堙塞则疏之芦柳有踈薄陂防有缺坏之处则修之禁其不时采伐者勒石立之道旁庶可以垂久逺而请予为记予惟古者川有疏导泽有陂障田有沟洫皆掌在有司以为民政所急而不敢少慢至于两汉犹知以河渠为重若召信臣守南阳时行视郡中水泉开通沟渎以广溉灌民得其利蓄积有余载在循吏传以为称首而后之君子罕复究心焉或行之而不善如妨夺农时起役不均赋功无法以一方而骚动一县或轻信偏听兴难成之工或利于此而害于彼则未为民利而先为民病如近年之兴水利其得失盖难掩于人口也许侯于动众之事必酌于人言合于众愿然后为之故动而有成成而为利如此昔夫子之论政以为因民之所利而利之则惠而不费择可劳而劳之则劳而不怨以此为五美之二岂非从政者之法程与予故因父老之请而详为着之许侯名弘纲万厯庚辰进士先任绩溪以贤能改任金坛先后五载入觐首膺卓异之典还治未几即内召既行而王生尚廉雅好义实来为介以许侯之徳尤不可忘赞予为记云 　　游茅山记 　　易曰地势坤髙下相因地势则然但人不觉耳由平地而有丘陵由丘陵而有山岳人在平地望逺山其髙下相较若不相逺至登最髙峯则向之所见皆出其下有若培塿者金坛在茅山之东尽处由县西门出可三十里始有陂陁由此至茅山四十里皆长冈起伏不断渐进渐髙茅山乃从石上起峯尔山势行而不止大势为金陵拱护万厯癸未四月与呉郡缪仲淳约同游仲淳与予仲子肯堂先一日往至所谓良常山者俗传秦始皇所临幸处山不髙亦无甚竒絶疑非古之所谓良常也次日与仲淳登第一峰絶嵿俗名大茅峰帢帻山俗名了髻山正与第一峰正面相对方山宛如几案访所谓龙池者在真君殿侧方广仅数尺水且涸矣疑宋时祷雨求龙处不在此也东口戴家山有泉一道出自第一峰下至石子涧竒石巉岩水行石间春夏有雨时水势尤盛景韵尤竒虽近在道旁而人不识也山下富人引水作碓磨又因以溉田予与仲淳入孔氏别业观水磨甚巨挽非数人之力不能动乃知水势盛时磨自转水力之劲有如此也又泉一道自元符宫下流经华阳洞名曰洞泉西流至曲林馆过崇禧宫侧由西风桥下入赤山湖又泉一道出第一峰后半山天心庵至闗王庙下流经曲林馆入赤山湖而有泉仰出于平地者尤竒宛似歴下珍珠泉俗所名喜客泉者也凡茅山有泉而人不知导引故多堙塞所谓华阳洞者陶隠居云此山本号句曲其下是第八洞宫名曰金坛华阳之天周回百五十里分置三府前汉元帝时咸阳三茅君得道来居于此然则所谓洞天者岂可以尘寰幻迹求哉陶君所谓拓寓地空亘涂水脉辟闱风岫通气云巘意非僊灵孰能到而今人称洞有二一在崇寿观后一在元符宫东皆无异会稽禹穴人又称洞口有石揜塞愈入愈寛予皆未及试也洞上树生石罅有似纯石无土洞泉至五云观前汇为方池池侧有连理木上合下开至紫阳观访道人左熙熙本山西人商游江左家遭地震之变无家可归遂学道入茅山紫阳观闭闗不出者数年近复结一小庵于旧庐之旁昼夜危坐一龛有终焉之志云按茅山志云秦始皇登句曲山北埀叹曰廵狩之乐莫过山海自今以往良为常矣羣臣皆曰良为常矣因名山曰良常山据此则良常此句曲也今所谓良常者去茅峰十里又甚小乃俗传误尔 　　姜氏义学记 　　义田义学其事相因犹古者有井田必有学校而自王公以下至于士庶人又莫不有宗法以收族是以人心有所维系而教养之法得以行焉程子曰宗子无法则朝廷无世臣又曰立宗非朝廷之所禁但患人自不能行之张子曰宗法若立人人各知来处朝廷大有所益盖公卿各保其家忠义岂有不立忠义既立朝廷之本岂有不固今公卿崛起者止能为三四十年之计造宅一区及诸所有身后遂族散其家不传则家且不能保安能保国家二先生之言可谓深切夫有宗法则无私财无私财则安有义田之名义田盖起于宗法之废而欲通其有无以统理族人则犹有古之遗意也古者闾党犹相收恤况族人乎春将出民里胥平旦坐于右塾邻长坐于左塾毕出然后归夕亦如之入者必持薪樵轻重相分班白不提挈是古人之于民出作入息必有教况其家之子弟乎宫保大宗伯鳯阿姜公能以宗法统理族人又置义田以赡不足设义学以教之疏请于朝特蒙俞允则程子所谓宗法朝廷所不禁但患人自不能行之者公可谓能行之矣辱不鄙以义学见属为记公凡事以身为教族人所素信而从奚待于不佞之言虽然若因公之倡家家有同公之志者则张子所谓于朝廷大有所益者未必不于今亲见之也敬以是应公之命为义学记