方洲集 - 第 29 页/共 40 页
会稽陈尹所藏五马图跋
文敏公自谓画马能尽物性此图五马行立形气与控驭者各有异度知画者必能鉴定也
宋徽宗鹌鹑图跋
徽宗绘事精到此图虽无御印可征亦自使人珍重昔周公谓武王不能多材多艺徽宗留心材艺如此岂误讲金縢哉
仲彦晖所藏张即之书老柏行
温夫特善大书扁额字如作小楷不烦布置而清劲絶人余屡见所书楞严道徳经虽甚纤小皆得笔兴此巻老柏行规格絶类但此巻中防掠进止转折间殊不自遂岂温夫书时因笔墨未惬自加补缉哉彦晖善书者必有定见矣
谢方顺所藏赵文敏书洛神赋
予向为海虞令唐礼用和题松雪洛神赋乃是大徳辛丑所书此巻书于皇庆元年前后相去十余载笔法当益老妙尝记虞道园言在翰林时见松雪所临洛神赋岂公初精于临搨而成家后颇自放笔耶然其圆劲纯熟虽紫芝不能到况余人哉
画蕉跋
王荆公谓表忠观碑为汉诸侯王年表予谓此画如张长史濡法草书其是与否可互论也着惜多着色误不用飞白石耳
王瑞之画跋
王瑞之号友竹居无蕃植常悬夏仲昭画本于斋壁日示亲密其姻契费宗裕因以家藏戴文进王牧之松梅二幅见赠曰为亲家翁结岁寒胜会夫天下古今志同义洽之士常患不能相偶即如生植可移犹虑荣瘁不等安能如此画旦夕聚会一堂真足以取则益志于不言之外可重也况三画皆名笔瑞之宗裕皆名士一取一与无所惭惜是亦足以观朋友之徳也于物也何足题
题诚一道人遗书
呜呼此诚一先生之所自着手书以遗其子世清者也虽其词语未尽纯正而意实高古要皆自其胸中流出无所滞碍见明识逺不为外物牵制故能发于言也如此视世之巧言善辩足人听闻而中之所存大异者恶足与语先生哉余幼从先生啓防学为对偶亲执杖屦见先生家居甚简薄处之裕如妇子晏然每旦焚香雅坐以待诸生授受毕吟咏不辍所就日数十章客至与之讨论高拱朗诵旁若无人言议偘偘不与俗合充然自有所得闭门却扫暇日一尝往还于先人墓地絶口不絓荣辱事初若不经世故者余时罔能知先生之为高但所见者如此尔及稍长颇预人事叨职京师多游从仕宦间人之进退得失皆不能不以之兴怀然后回思先生如梦斯觉厯千百人真无一能似先生之脱然若遗者使当时在高位能溥其施则守身立政岂直簿尉之能而已哉呜呼虽无老成人尚有典刑在先生诚可谓一乡之达人也读礼之余间与世清道旧故因出此巻俾为题辞感念今昔为之揽涕而书其后云
题汀州通判谢君行乐图
车马夹罗旌旄拥趋顾眄生色骋怀极娯此君之时也非政也男耕女织山樵水渔使君在野而民自如此君之政也非心也进则能行退则能乐流行坎止夷险克若此则君之心而政之所由善也其存也则民安其去也则民思此非声容物象乘于时者之所能也夫处己治人茍得其道是亦可称矣彼时之于人忽往而忽来犹之造物之刍狗也何足论哉
题陈所翁画龙图为伍公矩
龙不制于人能高深巨细变化不测所谓不知其乘风云而上天者人未尝得缔视狎玩而能尽察其形似彼三停九似之说亦画家凿空无所阅赏故画者与评之者自古皆无余论要须妙生象外冥合其神别有一种气韵乃称佳致至于传染防缀之工固其余也自非人品高迈胷次出羣者不能此幅笔墨老烂势状殊絶悬睛合口得画家之长烟云蓊郁中多洒墨防真见公储老所泼墨噀水脱巾大叫时信手涂抹老狂态与予平生所见赝本相去万万闻公晚年笔力简易精妙可竝董羽不知此作是其得意者否平生诗文豪壮为太学生已有名声及守莆田为贾秋壑招致醉辄狎之人品胷次果何如者而世之学绘事者乃欲以板刻之手效之斯亦难矣此幅流传人间今为吾友武冈守伍君公矩所得未为不遭也公矩幸寳重之以俟具眼鉴定
题链雪斋诗文册
陆羽茶经所载原法具备其品第烹瀹节有似神仙家锻链之法至所辨用水必地之幽旷乳石漫流逺隔渟浸者是尚与陶谷烹雪意类雪本和气严凝不由地力宛有真味迨医所谓上池之水于茶絶宜合羽法与谷事而风致益高此链雪名斋之本意也册中作者皆钩深道逺脱略故常有雕炙之论甚哉乡先辈之竒于文也因窃叹汉唐之时文犹尔雅公府而下士大夫居室妄自标榜者絶少为之文者亦惟纪叙其实而华之以论议耳不专以名言相夸也繇宋及元人不古若凡里居林屋山园池馆甚者置一器物绘一树石皆巧有名称以相矜侈为之文者一切依题竝号固己浅近况有立异以为说凿空以为高狥俗以为好争竒竞妍拟非其伦以相迁就其上者不过庄惠之流而下焉者益蔑如也于纪载之实何有噫淳朴既散巧伪日滋民之居处饮食亦不能不于名实况文与行哉此册有图有记有说有题咏皆为崇徳陆景宣作为海昌沈景晖所得噫距洪武至于今仅百年迹其词翰又非今日可及矣顾瞻遗文益憎浩叹也
题张复阳画册
南山道人所画始于学而终于悟洒墨着笔便自过人絶不蹈袭前辈规格世之从绘事者至不能窥其起辍之迹余平生最爱重之但惜其每画辄立标题为未善耳然亦无害其为画也此册为秀水令庄莹中所作比之常所见者犹为卓异世之人多贵耳而贱目舍近而好逺使遗诸数百年后声价岂在呉盛诸乡人后哉
二异巻题词
胡景容以二异诗文巻为嘉兴陈景昭求题巻中作者项司马姚公绶赵时望诸公与景昭为同里与之言必有以信其孝孝之足信使无他异亦大过人况适有异哉凡事物梦符数会世常有之景昭因养得鱼因祭得鴈拳拳敬信至老不衰是重于其亲也子之于亲生视其所不怠没视其所不忘吾因其所不防见其所不怠是可书矣况人伦激劝之事虽称述少过义亦何病哉
题鼳防图
尔雅所载有鼳防郭璞注曰状如防大苍色居树木中然则今之松防其鼳之类也土人熟其居处机得之粥于市市富人见之泽其毛尾意可蓄而驯用厚致之家韬以箧匦饲以芋栗房闼窐孔悉寘筒其间反为之防貍害焉然终不能无畏于人而忘其故熊久则逸矣余方有感于是适友人王宗勲以羣防图属予辞观其齖防视轻举善游疾如生图之状足以穷防之变使富人者早从而见之则固知其弗能驯矣昔鲁哀公时鸟止于东门公乃御而觞之于庙祀以牢膳奏以乐舞鸟乃始悲忧视不食而死是知非其有而与之则物有不安者矣彼以茍得无畏为可以闭其真迹而终身也哉请因着之以为观物者之戒
题举业日课簿
格式之文甚易也而有不易者存焉顾为之者何如耳竖子甘睡当午或促之饮食则喑呜不应曵其身则攘臂怒扣牀大呼则矍然起蹙额闭目举匕若挟太山视饮食若乌啄鸩毒不能下咽促己者若仇讐反首觇枕籍若将穷日而后已夫饮之食之非难事也而甘睡者则然无他束于气也故有曰先觉矣今日为科举者其易不易何以异此子辈承父兄教养接武衣冠不可不知今日之所从事尚夙兴夜寐勤精不怠以至尔所当止之地有趋之者毋喑鸣毋攘臂毋矍然蹙额闭目毋眎所业若挟太山乌啄鸩毒毋睨趋者若仇讐而一反首焉则他日发防决科在子辈为无厚入有间矣要者其以志帅气乎书曰惟斆学半扬子云曰一哄之市必立之平幸相与勉之其维有终
题潇湘八景图
潇湘八景惟山市晴岚昼见余七景皆迟夕之时余少年尝于博溪姜文进宅见松雪翁画本经营境色平逺幽雅惨澹有无意生象外而山林人物特寄毫芒于荒闲寥廓之间耳此画品中之最幽致也薄宦驱驰文进与画皆化去不得再见冥思遐想顾尝及之成化甲午乡友陈君以家藏八景圗求叙展巻凝眸虽非向时所见然心领意解彷佛旧游无恙而江山尚可以复识也嗟哉惜黄筌常作此图宋徽宗好画每令张戬乘舟入湘戬绘八景图成而未及上不知筌戬所画与今图亦略相似否语曰千闻不如一见即使彼为神品亦安能如此图之在吾目也君慎藏之遇能赋者然后出焉
题周佥宪可大都亭送别诗文册
余读此巻而知可大之为天下士也古之人其接人也寛以和而望人也轻以约独于文章公器不少假借茍非其人虽有十万之赀不肯书其名亦有求序逾十年竟不致一字虽白云许氏门人犹不能为其师得铭于虞文靖公况其他乎此册有序有诗有题识累什联篇皆当世名笔言意相侔词翰俱到其所以称美期望于可大者舂容洋溢惟恐不至此岂为士者之疏节而可以幸得乎哉嗟乎海内文章尽在是矣顾君本诸身而达诸事信有如作者所言哉但盛名难副可大尚慎成之宁托交亦预有荣也
题寗大叅李佥宪东巡倡和诗
士必有识而后有量识量不逾于人虽才不足以济难淝水澶渊之际国步多虞人情未测谢安寇凖方以优逸自居若有余地此非得于识量之高安所为计盖苻坚出于妄动有必败之理契丹实欲要和有必退之势二公灼见其几固已决胜决防于先而围棋饮博特以示闲雅于机轴之外以定众志耳古人谓主兵者必多闻博识乃能有功又谓才多识寡者难免于乱理固有之也方处民窃发银矿譬之饥犬窃防因食毁器若拒戸而搏势必反齧啓户纵之则驯畜也寗李二公以清识逺量处治得宜遂使锋镝之举转为耰锄去古人当不逺顾其从容笑谈唱迭和将不几于围棋饮博之遗意耶不然虽横槊赋诗之才识量不侔卒以取败亦无益也
题鎻腰谏图并杂画
画三幅共一巻非一人笔第一幅作陈元达鎻腰谏图衣黄中坐者汉主聪执笏偃进者司徒任顗敛容手疏者刘贵嫔鎻腰着树傍二卒力持曳者元达也元达以智佐谏卒能全身悟主古今所无顗叩头力诤式济元达刘贵嫔竭诚致恳以危言反正皆所难得观之有补世教其画虽笔不逮识而当时之意态生色宛可相见至其服制仪度尤得汉聪国俗皆可重也第二幅钟馗击鬼第三幅青牛图青牛图事虽未必尽然于古记亦略可考然钟馗像不过任意涂抹有若儿戏以之属鎻腰事后譬诸进傩剧于韶雅之列真可斥去岂暇论其画品哉
题按察诸公会陈都阃宅宴和诗后
古之君子于防会謌之间虽甚有道未尝忘徳义之教节其过引其不及防其所或致言者聴者皆有所劝戒取足以成美而代谢存亡在所不语后世道薄情滋宴享逾礼虽兰亭聚景园之事亦不过流连顾惜趋于疏末以文字得名于后世耳此巻皆一时名笔材高望尊不烦教戒人亦无以教戒相成为心者今相去仅三四年浮沉略尽虽所遇有幸不幸而其身心隠显岂得一无过不及可以容喙者使当时能少防其或致以微婉将顺之言而纳约于谐洽乐闻之际虽有褊心之人当亦少自省警不至如今日事宁固非其人也向属和诗亦曾有醉里能醒元亮酒忙中不乱少陵诗之句稍露机轴惜不预此会不能面尽所欲言今追思往事言诵遗章其所感慨又不但如李若虚魏孔渊援古之意而已惜哉癸卯十月彦章复出此巻相与展阅一再为之茫然
题杨补之梅
予尝见补之墨梅与此巻花蕚相类而枝榦柔劲不同彼老干皆侧笔作而此用双钩法彼或兼水石而此专写梅尤其擅长者观其荒疎古野势若天成如在断篱狭径中见可谓得梅之神矣成章其珍惜之
方洲集巻二十一
钦定四库全书
方洲集巻二十二
明 张宁 撰
论
董孝妇事论
海宁董原徳妻陈氏以孝闻乡之人有状其事为图为诗为记为题跋者率言孝妇善事舅姑姑常患滞下疾弥留原徳侍极苦辛孝妇委顺周洽割股肉作粥以进疾顿愈姑寿终原徳庐墓木生连理有司上其事旌门妇之孝盖随以显舅竹居翁年几八旬无齿妇尝自执炊防品制甘脆翁毎食未尝不饱呉俗凡有祷祈辄蔬食屏血味言为长者保福自翁渐衰妇粝饭菜羮者三越岁人无知者翁志好赈恤而性实俭约孝妇内持外应厚薄适宜无不当翁意翁以是志体熈然康胜视其等独难老若可百岁者夫考弟之道平实简易初无事乎高逺竒僻得于亲而已矣孝妇之事舅姑谨节共职安顺于日用常行之间然而舅姑乐以致寿原徳资以成美家业日以和厚致丰盛虽无割股蔬饭之事犹足为孝而况有是哉何其过常也予见其子淞道及母事用情几欲下泪又闻次子梅蚤卒少妇虞誓不贰所以感孚于上下如此岂其徳本茂恪而善应滋至哉虽然孝亦未易竟也论语言孝有色难致养疾忧无违各因其人所不足孝经居养疾丧祭所至皆备然后能事亲至其始终着节则有显扬继述之大者存焉此岂闺门帷簿所能了办大抵君有未至臣任成之亲有未至子任成之继自今所以将顺匡翊推是以和睦其族人惠鲜其乡里永绥其世业务实徳以博大父母之孝事诚在淞也淞其勉乎哉毋徒以名文自足
答陈彦章处州论
凡制师破敌莫善于自重莫不善于自轻以敌为重则吾自备者亦重以敌为轻则吾自备者亦轻自重者始能匿其机终能轻敌自轻者其始先失其机终以敌为重矣孔子曰必也临事而惧好谋而成者也生死胜败之微在重不重之间耳夫处州一隅其流毒不为不甚其于藩镇不为不近出将遣师不为不专且久其曰士卒不勇犹有所归茍徒曰山川不可用武设使鸱义矫防负固益甚终不然则弃其地耶披巉履险莫若剑阁而邓艾破之倚山靠洞无甚幇源而童贯破之在得人何如耳大抵兵之精神犹人身之元气必自初生而培养之元气既盛虽大寒暑无虑也茍自髫龀中损之则手足痿痹望风而寒见日而热养之终身非壮丁矣故古人用兵告之众人叅之天时吉而后举况乎以新乘之师而入险危之地正宜按兵辑旅士伍戒严择善地以安之贼虽跋扈未敢窥也今以裨将支兵脱甲冐刃辎重扼其前援兵断其后营垒未成号令未施而贼已与之接虽有智者亦无及矣夫将莫难于兵之所恃也莫重于贼之所畏也有将如是而不自重贼其有不逞人其有不怯者乎所谓敌人之来荡荡无虑此必破之机也不此之虑而傲然轻进芒锐既倒余铁頽然卒至我师丧气无复敢鬬之心贼势益张人心益惧其原皆起于自轻此用兵之失一也兵之识敌犹医之识证察其腠理审其血脉望问周详必得其源投之一匕可坐而起茍寒则温之热则凉之因袭陈方罔知腠理吾见其能死病者矣故古人用兵义必礼服强必温服刚必辞服暴必诈服逆必权服未尝不本于运用也况乎贼以乘势方欲连兵吾以前日之鉴正宜抚慰众心坐定谋虑布既往之过误示将来之可图相几度义逺攻近取见其来而弗怖舍其去而弗追游哨其隠伏之区窥觇其出没之路以逸待劳以静制动毕知其情然后出竒设伏以图之所谓知其广狭尽其浅深乃可为竒而胜之此击险之法不此之虑而恬然自居今日出一兵犹前日之兵也已损其一明日出一兵犹昨日之兵也又损其一阳气之驳阴气之蚀也卒至折车倒毂马困兵疲而贼尚自若未尝不由于无谋此用兵之失二也夫威与信兵家所恃以为藩篱者也然必信立而后威有以行未有威不能制而可诱以信也故名将之临敌欲致人之死必容人之生谕以利害诱其顺从如不用命兵且加矣若夫犹豫不决进退狐疑既虑信之不行又惧力之不赡执己之疑而欲人之无疑不可得已及其锋力既挫然后一切以招抚为辞彼虽至愚独不知此耶今乃番然自来略无囘互此正天与之机也正宜固其酋首招其部曲开心见诚以申彼此之情披肝露胆以释疑惧之意呈乞诏宥以安其心复其居继其业有干有年于兹然后诛首恶以申大法则余党不复疑矣而乃欣覩快执若获大防威既不行信复不立将何以固众志哉昔韩洪舆疾临讨承宗敛手削地非能制其死命特以处置得宜故耳此于处州何如此其失三也夫士卒将之所恃以为手足者也将之所麾莫不从移将之所指莫不前死用之有道处之有法则寡可敌众弱可敌强用之无道处之无法虽众且强无益也在今日宜劳之以礼动之以义明生灵无辜之寃以激其心举从事跋涉之劳以慰其勤使知将之爱其命惜其死无不感愤争欲自効然后信赏必罚以劝其功立期定会以要其成则人皆知进死得生退生必死矣若夫进退无礼动作无义成说不立众议易揺因人迫己然后驱而陷之死地赏不徧及罚不致严营居无同甘共苦之人临阵无勇敢当先之士昔李晟以孤军而破强敌谢渡淝水而破秦兵岂势均体敌而然有以厉临士卒故也此于处州何如此其失者四也盖将士励所以成其谋处置宜所以行其谋自重者必知有谋而自轻者未尝知有谋也惟一失其机于营垒未定之时而人心无不自危再失其机于狼犬自投之日而贼心始期必死以自危之兵而捍必死之贼此愚所以深惜其自轻也虽然遂事不谏既往不咎姑自前日论之彼贼之负固不服初不过乘南贼之乱恃摽掠之富依山道之险轻吾兵之无略而已今南贼既破则声势倒矣南师既还则士气益矣久御我攻则欲掠无所矣力过徳逾则山川不足恃矣牌劵一呼行伍响应数卒发勇羣贼奔溃则彼此之情见矣其所以坚持不服者特以叛逆之余势不可复生与其死于彼不若死于此故也今皇上以天地好生之仁降赐纶音使之自附如天地之于万物一于长育而悍疾忿戾有不暇顾诚圣人之心也设使天诏迟之数日不下愚不知其成功果何如也虽然犹有一焉窃闻虞书曰分背三苗周书曰除恶务本在今日虽无事矣尤当以此为意
辩
易通判所藏画巻辩
邃古未有神仙之说自秦始汉武遣方士入海求药而燕齐迂怪之人始竞言神仙后世幸生羡久者又各附会牵合以佐证其说虽有史家纪载茫不加省而甘受诞妄所谓方丈蓬莱之属实皆空撰一无所有他如蜃楼登市不过海气盛满形见世象于空无窈冥之中岂得都有真境如画家手笔但因而赏鉴其艺事则有之矣此图学赵千里李将军得其结搆布置耳其间水陆人物态度不伦大似都会游观之地非方外萧爽冥寂气宇恐别是一种摸搨文渊通府姑藏之必有定其品列者
寿星辩
正统己巳夏五月端阳日庠友沈宗岳左披一图右执瓣香屏息以进如不克将图有一人皓发厐眉手握琅函首身几齐孔目隆凖河口虬须羽衣素履恬坐无为年可耄耆顔如童儿有在旁延颈以望上鹤下鹿俯仰如祝曰是为南极之象也古见其形亦志其名世呼寿星秋见于丙春没于丁国之文明家之寿龄维此是属百神之灵香水一盂椒兰一甖驱尔蹇拙纳尔聪明延人之年固人之形子为识之大倡厥声予曰子之言果然否如其果也我亦欲寿者焉如其未也子听我言凡人有生赋理禀气君子为善善斯属阳阳主发生既寿永昌小人为恶恶溺阴昧阴主肃杀年促而既顺理则裕从欲惟危如斯而已寿星何私哉宗岳曰降祥与殃锡福无疆惟天所使实有主张如子之言天无否臧予曰噫嘻子惑甚滋凡天之道因物而施栽者培之非天与栽倾者覆之非天与倾作善降祥不善乃戕作恶降殃不恶何伤皆人自取寿星何预哉宗岳曰如子之言不为无理然而顔子短命善胡不与盗跖得寿恶胡不去云何勿替祸福倒置予闻而异之曰子亦可谓善问者矣在书之禹谟曰惠迪吉从逆凶惟影响则天固有一定理在盘庚之中篇曰鲜以不浮于天时则天亦有未定者焉申包胥曰天定者胜人人定亦能胜天此天所以有常变而其报施卒不漏也但有久速之差耳是故举顔之死孰不嗟吁岂以其死遂冺其为举跖之寿孰不唾诟岂以其寿遂信其守天之报施良亦在兹善恶百世脩短何禆今之论天蛊于未定善者以怠恶者以胜朝辰拜斗忏悔迓命焚符呪食驱厥身病或幸而全矢心以听假使凡厥百为俱蹈不谷求神礼佛动必得福岂天之公亦可贷赎凡厥百为必称先王弗事徼求遂底灭亡岂天之大亦故低昻彼昏不达矫诬以狂宗岳茫然曰诚若子言此为无用敬神如在抑扬太纵予曰不然凡我所言非谓无神鬼神有灵非私可征鬼神无私享于克诚寿如有星必曜君子寿果在星不私小人香水何补椒兰何因子执以归勉修乃身夭寿不贰再拜以循
兰亭定武石刻辩答陈彦章
承示兰亭石本絶佳不类常所见者当是旧刻无疑第不敢必为定武故物先辈识别定武凡数十字此巻多不合而岁字一防尤为显然宗汝霖进兰亭石刻时高宗驻跸维扬其后常令扬帅向子固冥搜不获非淮阳也当时仓卒渡江不知何縁乃溺淮阳石塔寺井中薛绍彭既镵损湍流带左右五字非四字也岁久未坏者宜其滋损而左字已坏者顾无一笔不完石性经涉水火则激裂异常既云已断而决处不甚剥落其故何邪将此三者皆不足审邪旧右军书兰亭如有神助醒后载书数十百纸终不能及则右军存时已是絶笔其妙岂临搨所能极尽又况刀锥之工大约相等虽定武故物恐亦近逼其形似而已无大异也使有精粗美恶之相悬则经目辄辩绍彭何必镵损自识而亦岂能人哉大抵看兰亭当如看古人遗像仅可论其画法之善不善不能必求状貌之真不真矣此巻既不类常直当视为佳品不必深究其是否也文字所系犹大而独苦心于此岂固不可已者耶因来谕见及不能不辩
鸟兽言辩
周礼载夷隷掌与鸟言貉隷掌与兽言康成引春秋传介葛庐闻牛鸣为注谓隷解鸟兽之言则是凡羽毛之鸣皆可以言通矣夫人与物其气体固有偏全通塞之差惟猩猩类人形鹦鹉类人舌故能学为人言虽麒麟凤凰不能也然二物亦必学人而言则鸟兽无本语矣故曰鸡犬之声无五方言不异也虞之纪兽曰舞商之纪雉曰雊周之纪乌曰魄未尝闻鸟兽有言也伯牙鼓琴而六马仰秣伯乐过野而枥骥长鸣贾谊鵩赋曰请对以意未尝闻人能解鸟兽之言也舜之命益曰汝作朕虞无有所谓掌言者文武周公之世去古不逺虽礼文备具职命加详不应出竒见特乃尔使即有之何预乎宗庙朝廷祭祀燕享之务而专属之有司以是哉经曰夷隷掌役牧人养牛马与鸟言貉隷掌役服不氏养兽而教扰之掌与兽言夫与者人与之也夷近东多乌貉近北多兽因其土育习其鸣声而能通其所嗜欲则于教扰之间可以行嘑唤纵制之命于鸟兽矣若谓达八律之音尽声气之变则岂夷貉之所能哉北齐张子信闻鹊鸣谓奚永洛曰禽言不善此必因占测所见假托以神其事而左传介葛庐之言恐亦失之诬也解
虞文靖公并白云先生门人与张率性书解
虞文靖公不肯铭白云许先生之墓以书币复张率性转致其门人门人于先生犹父子以父事于人而为人所阻未有不怒者庸暇计其可否哉无怪许氏门人之致辨也王余庆联往复书为一通识其末曰世固有越世而相感竝世而不相知者侍书文章天下所共知人品气节亦天下所共知是恶用以口舌辩敬书以见古今士俗隆污其言意正平和婉不激不露度越同门逺甚后之观者止可致感叹于存殁之际取以为身之戒勉不宜巧排力辩为死者定枉直于不可致诘之乡而加之意非侍于君子之道也公书中语于先生固已尊待之至若其论列为铭非知之尽则无以诏天下而信后世意即东莱所谓待人不得不寛论人不得不尽者或遽以此议公昧于知人公于先生言极尊待岂得不知所不知者特以行状多未谕终莫能得其学行道徳之详而难于序述耳此岂可与苏东坡不肯奉诏作范公埋铭者例论哉宁三复庄诵因文靖公书见古人为文之不茍因王余庆诸门人之书见古人师弟子恩义之笃余不敢知也是巻流落人间楮墨如故而今为彦章都阃所得可以托不朽矣予见巻中题识者无不致疑于彼此之间敬为之解
痴斋解
字书释痴为不慧又训为病故凡愚昧狂诞者世皆呼为痴非男子之美称也以是称人之真痴必且唾骂不受宦达如陈君大用乃独取以自号尝询其乡人云大用初为儿时不解人弄能言而不知骂识物而不知取壮有室而不知私好读书领举犹不知所为务与人接张目洞视而词气不形情思疎濶乍见之了若不辩菽麦者隣里乡党率指为痴君不知其不可也谨受之以名斋始予尝以所闻道之于人人亦信然观其通判嘉兴公明刚断警达无遗所至清介峻絶奸不能干强不能梗无情者不能蔽运斤成风游刃余地不复知有盘根错节而绩用所致川流山峙超越故常不九载拔迁同知楚雄府夐若老于世故者人始惑焉以其有隠徳或重器深藏假是名也非真痴然不可往诘相与问于宁宁解之曰古人谓徳慧术智多生于忧患又谓利令智昏物过精则愚而又有所谓哲人之愚则是气质昏明皆可变迁下上曾参之鲁高柴之愚出于所禀微子之狂寗俞之愚非其常态愚鲁为不慧佯狂近有疾将世所谓痴也然一以承道系匹亚于圣贤一以全宗国不损于仁智其真也有所成其假也亦有所济孔子尝称重之晋唐之士往往有因不慧致盛名者固不足较然三代以下列国七十子之徒经纶于圣人者无几乃切切于愚鲁狂简之人将必有深意于其间斯须形迹何疑何惑而屑于问言未几有飏言者曰通府君病世之慧者多术欲使人去营务亡智计以归诸淳无为故以痴自矫而独论其真假所谓见表而遗质也因复解之曰客之言几于愤世疾邪而意则入于黄老非所以养徳而协类者君子之于众人不懵懵以同不察察以异节其余文其所不足逊出正入简易易化斯可矣如欲充客之言吾恐剖斗折衡犹未足以底清净必若废先王之制以愚天下者然后可少已邪此异端乱政之沿流而谓儒者欲为之可谓过论矣
赞
画虎赞为方同知瓒
文以榜称武以阵见诗以御谗易以象变虎真可好哉彼其出之受过蹈之畏囓驱放者垂声射猎者颂説是又好虎者不如恶虎者之众也然而有伟其形有炳其文躭视雄据烈啸腾奔卫及藜藿百兽是尊从隂翊阳生风集云茍其才之成功也如此而一好恶尚何足云噫岂直虎也胡寜匪人
杨朝用宪副像赞
貌和而气刚外圆而内方彊御不避震坠何伤在唐李勉在汉张纲半生心事十载穷荒其去也所共惜其来也所共望遏之而发益竣晦之而道弥彰是天固有意于大任而屈信之权乃故尔其低昂也
费公乡老像赞
衣冠萧散容色清纯约于用物不丧其真乐于容众克济其身是翁也与之近礼乐道世故隠然儒者之习与之论空寂外尘俗居然方外之伦也
张先生遗像赞
呜呼先生不可复作一典民社终老丘壑进不自縻退有真乐斗酒百篇清琴野鹤逺世若遗归化如约存殁有恒俯仰无怍不知者以为上饶之丞知者以为海盐之达视彼患失悲穷之徒所与终日偶语而不如其一谑者也
杨同府像赞
志定神闲行徐往独鹤貌猿情葛巾野服此在朴轩养素时耶一堂春退公时耶可归堂别后闲云晚兴时耶噫进退久速吾不尔期恺悌之泽嘉与之思
夏世康像赞
使人皆如公言则邑中可以无讼使人皆如公行则里中可以无争使人皆如公之处子妇则慈孝之风广使人皆如公之处朋友则信义之道行嗟夫善人不见及见有恒清温慎静徳容有征是宜其福寿之兼萃子孙之显荣适足以表其平生也
宋澹庵胡先生曾祖行军司马兼尚书遗像赞
才兼文武识达安危功名自许进退时宜使遇汉高帝万户侯岂足道使遇唐太宗三军帅其何疑虽所遭不偶而亦翩翩浊世之鸿仪也
击壤老人像赞朱天锡父
此击壤老人朱公之遗像公之死其生也公之貌其心也公之子其业也公之寿其徳也死顺而正貌安而雅子以文显寿不在下后有求公质予辞也
郭应物像赞
蕴石之玉出镕之金松间独鹤月下清琴寒花栗里流水山阴闲适如靖节而行不失步潇洒如逸少而乐不惊心斯人也方将寻其落叶之迹而适遗我以佩玉之音也
澉川余以庄母像赞
有女徳有妇道有母仪三事既具百福孔宜富与贵其所积子与孙其所遗生可以为闺门之则死可以动里巷之悲吁人其逺而
郑经歴像赞
言确行端色康貌雅其名位则满发而溢流其门第则调高而和寡其犯而不校或可比就车认牛其敬慎有加庶乎对御数马是将有可大之才而暂处乎下者也
杭州王瑞之遗像赞
此王瑞之之像也冠服俨古仪度逼真其知足致物而取之以义才足应物而济之以文寄傲湖山将次林君复之地逺游江海庶几司马迁之伦名自行出逺以近闻一乡美士三代遗民吾视其表固应眉寿百岁察其内殆欲敛所未振而归于子孙者也
杜益之画像六赞
良玉在璞精金入镕爰珠爰鍜承此化工
右儒服
驹食于场凤鸣于冈席珍就聘利宾于王
右进士服
其貎清温其服安吉不肆不矜堂奥惟一
右燕服