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●钦定四库全书 　　文简集巻四十四 　　（明）孙承恩 撰 　　○杂志 　　周威烈王二十三年韩赵魏三家共分晋国遣使请侯封于王朝王召诸大夫问焉司马子鱼曰自我苍姬不振天下莫复宗周僣紊王章不特三家也兹犹幸其请不请自立亦孰能禁即若丑之其曷以逞不如许之彼必德我王将许之仲孙昭子继至王语之故昭子曰谁语君此言者必尔天下无周矣夫名分者天之秩也君之柄也慎所执以御羣下茍自坏矣谁复与守且弊不可滋乱不可长君亟图之其无赦王悟足地曰咄哉而子鱼也不谷诚不能隐黙以长乱滋弊为我先君文王武王羞昭子之言良是予曷敢不勉于是命行人告于诸侯曰昔我先君武王既定天下众建侯国其命辞曰世笃忠贞翊戴王室列国茍有难王室亦为尔恤矧惟弟昆其敢弗吊载在盟府太史藏之我二三冢君亦克世守靡敢失坠岂惟我王室之利亦惟我二三冡君社稷是赖乃者天降割于晋晋用多难韩赵魏三氏实晋世臣夷灭其君剖分其地我唐叔遂以不祀思惟文公悼公益多勤劳着绩于上下其何可忘三陪臣兹用殄灭复要求于寡人僴然惟其意而莫之忌彼曾是有我王室与二三冢君哉寡人实用不宁兹将乞我文王武王之灵寻师于大梁之墟以问三陪臣之罪求唐叔之后而立之庶弗替我先君命我二三冢君亦惟无替我先君命与乃祖乃父之休相予一人同恤晋国之难天幸徼福于晋克有成绩续其命于垂絶凡我友邦冢君与有荣显弗替厥初同保社稷光昭先君之令猷寡人之愿也皇天后土实闻此言惟二三冢君图之于是诸侯敬承天子之命各以师从晋用复祀君子曰当三家之请命也为王室计者能以是大义谕诸侯激发之孰不响应者王灵可振周道可复兴乎而乃自安委靡惟其所欲不敢少拂逆焉以是为取悦之资不振甚矣其遂凌迟以迄于亡也宜哉绵延复百余祀者先君之泽也然亦幸矣吁 　　秦皇帝之作阿房也尽天下之良材楩楠杞梓大可蔽屋隐牛者以山积有容成者计其数有大章者规其制捄之度之工倕者百人焉斵之削之离娄者百人焉雕之镂之般输者百人焉至奔走服役亦皆絶世之艺运斤成风锯屑成雨数年而功成开阖阴阳轩豁天地切摩霄汉蔽亏日月峥嵘伟丽莫可名状而东郭有贱工者操钝斧削数寸朽木支其文础之下曰备其缺也偃然自多其工陶朱之室尽天下之奇寳明月之珠径寸夜光之璧盈尺球琳琅玕璠玙琬琰莫不精射天日气蒸云霞而北里之窭人碎瓦砾磨礲之迹门献曰愿充君遗呜呼自有经籍以来性理之学发明于濓洛闗闽殆无余藴矣而世之陋儒慕其名之美窃取前人绪言东补西缉妄然以理学自处曰足先儒之所未也其视前二者相去能几何哉 　　佛老之道髙矣美矣然而无用也佛老者见世之胶胶扰扰耽冥桎桔于事为之末营营焉至老死不悟厌且苦之故为一切摆脱谓万事悉皆假合谓此生且若赘疣谓乾坤之大万世之久若泡沤电影犹且欲一切空之而何富贵利达之足云要在超然特立絶不与世相婴彼其俯视一世耽冥沉溺者真不啻虫蛆之丛粪壌呜呼是其所以为髙且美者而吾亦为是信其为髙且美也虽然宇宙之间民物之伙必有所撑立桢干于其间者而后天下得以立民物得以安也天下之事诚浩繁矣其当然者乃世道所系不可缺者而其情欲波靡圣人固有礼义以防闲之佛老者不问其是否而并欲絶去即使世有一二犹未病茍人尽佛老则天地民物亦何所赖而世道亦何所底止造化且几息矣 　　甚矣学之日益以陋也予尝泛观乎天下凡有所挟者率自矜耀欺人以成其私晨起倚市售货百物者孰不自誉已物之美彼其是非之心曷尝不明也而姑为是以求衒至于百工技艺大小美恶纷然其不齐而莫有不然者是故工则诧其艺之巧医则诧其业之精卜则诧其术之神哓哓然幸人之不知以求一日之售以至三家之市倚歌献笑者争妍竞好盼盼焉日兾人之一顾呜呼此其为心何如也夫吾人之为学非可以是律也茍不务实得于巳而亦徒事口语之末与人较一日短长大言无实以求济其私则与是亦何以异而举世且安之甚矣学之日益以陋也噫嘻悲矣 　　南海有文蛇焉鳞甲晃耀射日作金色腹斓斓如锦绮一跃可数仞口吐气成五色文行行然自多闻东海有神龙焉徃观之龙方作蝘蜓卧视其色黯然耳蛇行行然谓龙莫已若稍逼而近之一跃数仞嘘其气五色文龙漠弗之顾蛇谓龙果伏已也益触之狎侮之龙乃翻然起嘘气成云下上薄乎玄黄间天地晦冥雷电交至云雨霮■〈雨上对下〉百里山谷震撼蛇大惭沮缩入崖下以死呜呼人有以小才自衒而欲轻大道之士不可比类于斯哉 　　吴人有好古器者掘地得断剑焉土蚀翳甚吴人谓干将莫邪也爱之至珍袭之楚丈人闻而请观焉吴人怒其易也拒之曰此希世奇寳何亵也即欲请必斋沐后可丈人如其言及出之则三尺枯鐡耳强磨砺之卒无异丈人胡卢笑去呜呼士有守僻陋之见与凡有所挟持輙颛颛然自以为是者皆吴人之类也使识者见之有不胡卢笑去哉 　　甲父成善相马赍千金适蓟市骏蓟马多天下甲父成视肥且大者毛泽者色纯者市以归自谓蓟无留良矣其友义渠昭视而骇曰噫驽耳何骏也蓟产讵止是他日义渠昭得马以归■〈文马〉而驳毛弮然且瘠甲父成笑之饲■〈飠末〉数日试之并众马而驰矫首长鸣腾骧奋迅众马局■〈戚〉无敢争甲父成大惭终身不敢言相马呜呼狥外而遗内相马且不可矧相天下士其有不失士哉无眩于外则真骏真士得矣 　　昧昧我思之使予之心污且浊者谁欤昏且塞者谁欤火而燥者谁欤氷而寒者谁欤纷如乱丝者谁欤腻如稠脂者谁欤天飞者谁欤渊沦者谁欤懦不可立者谁欤飘飘无所定者谁欤呜呼曷由濯以江流乎曷由劈以神斧乎曷由烛以大明乎曷由沃以凉飔乎曷由曝以烈日乎曷由割以干将莫邪乎天飞者曷由抑之使卑乎渊沦者曷由抗之使髙乎曷由贯之以百炼之精金乎曷由镇之以干城底柱乎呜呼敬乎义乎克巳私乎欲必惩乎忿必窒乎操存乎涵养乎勤问学乎庶几所以为治者乎呜呼噫嘻勉矣 　　伯昬氏取友得辟闾氏甚欢饮非辟闾弗乐也谋非辟闾弗惬也语非辟闾弗告也伯昬有怨家多赀要辟闾氏诱以货辟闾氏利之悉以伯昬事告伯昬竟坐罪死辟闾犹日至其门号且哭曰天乎孰杀吾友也呜呼山岳之髙江河之深犹可得而测也有若人心之险孰得而窥之辟闾之事可畏哉虽然是为取友言也茍吾之所以自处者莫可疵焉则虽有百辟闾恶得而祸巳也是以君子贵自检 　　巫觋以絺帕蒙首餙鬼脸角觺然也齿呀然也睛煜然也被虎豹之革啸且呼执盾踉蹡而舞儿童见之谓真鬼也恐怖辟易不敢视人则弗惧葢知其固人耳呜呼世之假外貎作威势以凌蔑人而实无所能在儿童无识则可欺耳欲识者之敬且畏也难哉 　　天下一屋也屋必有栋一舟也舟必有舵是故天下之事必有担当负荷之者羣然而居纷然而议求其担当负荷之者莫知谁焉屋无栋舟无舵不至于倾败沉溺者尠哉 　　璇台九层薄星辰而出风雨栏楯坚整陛级峻固弁冕巍峩揖逊于上仰睇之若神人然优人树数寻之木缘之若猴狝立于杪末折旋雅舞备极诸态过者神竦彼方嚣呼四顾扬杨然自矜其能而不顾虀粉于其下呜呼世之居髙位者欲人视之如神人乎欲人过之为神竦乎 　　情者圣人所不能无也世乃有为忘情之论者何哉异端之说也予平生为情所累前以哭子过痛病呜呼释老之教固谓沉溺苦海自彼视之牵情者不几于惑耶夫释老非人耶而何与人异也彼特悯夫世之沉溺不能自解释者无可以处乃为一切决裂离叛强为摆脱以超然无所系累为髙自谓了死生之变于凡天伦之重人心所不能已者率以无情处之泛泛然若浮槎断梗之徃来相值于江湖之中既去而莫之念也予惟以情累无以遣去尝欲以其说自广虽然吾圣人之教则有矣恩义必笃伦理必厚必欲其绸缪固结而不可解散然而有节也是虽亲丧大故极其痛而亦不踰其制故毁生者视不孝等而闺门之中慈不胜孝丧明者君子非之则牵情如予不惟为彼释老所诮亦吾圣人之教所不与也若夫卒不能忘情者则固出于天理人心之真切自然之义而为佛老者不得吾圣人礼义之教以为之主乃并欲一切断除若利刀快刃一截两断更不留念夫其达死生之变固可以砭溺情者之蔽然矫枉过正牵其道终为寡情薄义毁人伦灭天性驱生民于禽兽之归此则大乱之道也是故君子罪之 　　堪舆家之说漫演矣为福后计者诞也子程子固常非之然亦有培根则枝叶茂之语无乃少恕将复为彼自容之地耶夫所谓卜其宅兆者何也为死者也今夫爱一物者置之必致其谨矧奉吾亲之遗体而置之可不谨乎仁人孝子不忍死其亲曰吾亲偃息于是也茍非其地或土脉之硗确或风水之激射或将为道路为城邑为沟渠有人心者宁忍闻之是故必谨于此俾吾亲魂魄永安蔑有患害而后始慊于心此固仁人孝子爱亲之至情也而他不与焉 　　医虽一事而取喻则逺予少时闻前軰云昔者良医之治病也其病之甚者必请更召某某羣议至则参互斟酌以择夫是靡忌克焉故所治多愈今之医则不然其治病也不问难易必专之曰惟予也莫予乱然既药而罔效病家恐则更谒医欲使共事彼方怒其弗巳专也又恐继者之攘之也力非之而后至者亦思非有以大变其说无以自表见故悉反之病家既无所主惟付医手既又见其亦罔效也更谒医至则又思有以变前说于是寒热阴阳表里虚实纷然顿异卒之元气尽索以死而三医者又各诿曰弗专任耳病家亦懵然无所归咎呜呼天下事非一人之见所能尽吾亦惟其是者而左右之以求济耳而自用者乃欲必出自巳尽废众说而独行已志卒至偾事者多矣宁独医哉宁独医哉悲夫 　　老子曰天下营营皆为利来天下攘攘皆为利徃呜呼利之犇走天下之人也久矣单夫窭人逐毫末以延旦夕命者固其所吾独恶夫世之酣冥之徒得巳而不巳者也天之生我固无饥饿死之理故古之穷人莫回宪若然不以饥饿死而酣冥之徒悉若以饥饿死为惧贪侈竞得无有厌极汩没至老死不休即使富如丘山诚亦何用且处世无百年其平生所致力者徒为不肖子孙淫佚之资而甚则衣冠而跖行身膺恶名万世不可湔涤使夫执清议者肆口唾骂亦何苦哉故夫有志者必羞之是故名节重而得失轻道义胜而嗜欲薄彼其自处者髙自信者笃所期者大以逺则俯视此軰犹蠛蠓蚁虱而彼方且自以为能以我之所不欲为者以矫我呜呼亦可丑矣 　　重利者齐民也士而齐民焉用士虽然亦难矣天下未有无欲之人也夫既有欲则不足之患生必广求以充吾之所用夫焉得而不重于是视为神明然性命然鉥心刿肾迷不知止无恠也夫惟寡欲则安于澹薄举天下瑰奇美丽之好无以动其心一身之外皆余物耳而又何用之无所用而且得不以义则其视之真不啻垢秽将唾去不暇尚肯少屈志以求之耶是故寡欲者斯轻利未有多欲而不嗜利者也轻利者必寡欲未有嗜利而不因多欲者也予亦尝坐是患矣虽复强制不敢妄有所求而终不免为所系累乃今而后始觉此心殊洒耳 　　仕与隐不同道至多相诋訿者何也此小人之私心也山林之人谓髙位者曰彼无功德逮人尸素耳肆然以为可鄙髙位者曰彼欲得位而无能此蠧耳忿然以为可恶呜呼其敝也甚矣夫人顾自处何如与观其人何如不可以槩论也夫窃位者有矣不有位称德者哉真隐者固不无而碌碌无以自表见者亦非絶无而仅有也呜呼以真隐者诮窃位吾犹以为僣矧碌碌者则巳无耻而又可以诮宜髙位者也虽然斯固真隐者所必无也以宜髙位者诋碌碌吾犹以为隘矧窃位者则巳无忌惮而又可以诮真隐者耶虽然斯固宜髙位者所必无也故曰相诋訿者小人之私心也 　　东郭野人室患鼠蓄一猫甚恤之然猫殊弗良抵覆缶盎无留物焉溲溺无所择衣被巾幔无洁物焉偶得鼠欲食鼠不服曰吾与若均也若焉得食我猫曰主畜我欲我捕汝捕汝吾职也得汝而食又何言鼠曰主欲若捕我为我暴主物也而若之暴主物也更甚且吾尚以夜窃而若乃公行于白日若罪视我何如而又何得食我于是猫不能答鼠咻之竟脱去语云无诸巳而后非诸人无补于世而志欲求足难矣哉 　　驺虞仁兽状肖虎一日见虎谓巳类也而伤其暴之异已乃与之处甚狎若兾其化者虎见其亦龎然大也莫之敢触驯伏若见化然顷有麋突于前虎忘虞之在侧也攫而食之虞争之虎怒并欲噉虞虞不得巳避去呜呼仁之化不仁也久矣然亦有不可化者于不可者而必欲行其志难哉 　　亦尝观诸艺植者乎北郭氏之艺植也杂羣木而混之木性固殊发达有难易或巳寻丈或仅尺余戕之伐之务俾之均亦并凋瘁耳不知区分而艺之勿使相侵视长之难者勤灌溉焉虽不能以均一而生意各茂呜呼贫富之不可齐也久矣为之限制俾富无侵贫又别求加厚于贫者则贫者有益而可富富者无损而不至贫各得其所而后人知生生之乐也必欲克富以资贫贫既不可富卒之俱贫而后巳呜呼今之从政者北郭氏之艺植哉 　　世不乏好人然徃徃于田野细民见之予前使荆楚道出钧郑之郊有二舆夫毎当更直之际争就肩焉意甚恳予恠而问之则弟兄也弟病瘵厥兄愍之兄巳年六十余弟又悯其筋力不任也予慨然伤其意命俱释之弗听卒毕役而去 　　东郭居士性懒不喜事事独于闲暇时据几随意命笔客有嘲之者曰明道欤禆世教欤居士于道犹蔀屋耳奚以明又奚以教曰然则为名也居士凡有笔悉以片纸作蝇头字草率漫书非世之雕肝镂心务欲期工者比笔后即弃去不自惜久则不复记忆故所存十之二三耳而何名之兾居士性迂且拙无他艺能可遣排时日独谓是固犹贤乎巳也故以自适焉耳毎执笔凝思忧心以释躁心以平不知饥渇疾病之切身也故久亦弗厌至明道立教圣贤大儒之事居士何敢知乃若垂身后名亦必作者而后可岂居士意也曰子既幸无恙苦曷不澄神絶虑静养以保太和而乃弊精神于无用与无疾而呻吟者何异居士不答笑而寝 　　文简集巻四十四 　　●钦定四库全书 　　文简集巻四十五 　　（明）孙承恩 撰 　　○书 　　与宋文忠书 　　奉别都门不觉半载余矣方朝夕怀恋杨仲玉家人至京忽接缄翰甚慰鄙衷伏读示谕备见谦雅至谓短于机智而以地方顽不易治恐不能胜任为忧尊念及此仆窃以为庆也人之通患自负者大则视小者不足为自处者髙则视卑者不屑为故常腼然以受肆然以居漠然不加之意乃至于旷废不治者多矣抱负如君而乃俛首薄书宜若鄙弃而顾惴惴焉以不胜任是惧则君何如其为心也君无惴惴也人性一耳岂有乐清之民独顽者欤且君之所谓乏者机智也无机智则非狙诈矣而狙诈岂君子之所宜事哉君素敦诚秉直唯诚则能动物唯直则能正枉古之所谓循吏未有不以诚得民以直正民者也君惟尽心而巳矣盘根错节正利器之所自见异日观风之使交腾荐剡亦当无出于诚与直也执事自信者何如哉不佞颛蒙浅陋不谙治理虚辱下訽媿歉无任未缘奉晤惟祈为国为民自玉不备 　　与呉国用书 　　昨小仆来京师辱附手书慰诲勤惓且承奬与太过何敢当何敢当自惟叨辱教爱幸兹沗窃名浮于实处非其据夙夜惴惴焉不胜是惧不知兄何以教之谕及文字矩度词林好尚欲就仆求益仆亦何以益执事哉夫问学有简要功夫有吃紧执事既得之矣不可以无复也窃尝闻之父师学问有本闻见有要读书有法何谓本道隠于浑沦而见于事业总之为太极析之为五常幽之为鬼神显之为象数本之为性命纲之为五常儒先君子论之详矣学者即成说考索引伸触类必有自得处若惮于讲求率惟想象臆度虽或强合成章而意趣则已浅矣何谓要歴代之故具载史册学者博学待问其于上下数千百年之事胡可弗知然亦难矣昔苏长公谓观史不宜泛泛如礼乐如食货如兵刑赋财必各作一类而以次通之久之浃洽自然可以八面受敌古人求博如此岂非学者之要诀耶何谓法昔朱子教人为学之方谓莫要于循序而致精循序则无凌躐作辍之患致精则无卤莽踈放之失彼其粗心浮气贪多务速冗冗终歳而卒于无得者坐昧是耳若仆盖素苦是病而今悔之亦既晩矣至于治经之弊有四症纂文之弊有九蠧尤吾儒之大忌敢悉为兄道之圣贤精义着于经传本明也而翳之使晦本易也而凿之使艰本全也而析之使离本近也而推之使逺支离纒扰创新立竒以胜人而圣贤之精义汩矣夫圣言广大非一说所能尽士子过用其心穿凿附会以求迎合不亦徒自苦哉所谓九蠧者则谲恠以为竒也雕刻以为工也纎丽以为华也摭拾以为富也腐烂以为熟也粗放以为豪也掩抑以为深也轻扬以为肆也拘泥以为切也此不惟大坏文体抑亦足以为心术之累大雅之士必不尔也执事质美而学修其于读书之法或亦思过半矣若治经作文必去所谓症与蠧而后可也此在执事必知所以自克而亦何俟于仆言然有怀必吐乃朋友规劝之常虽自顾浅薄未能实践斯语而乃以为告恐执事亦蹈仆之媿悔耳妻弟呉徳章亦尝问仆应举之说久未有以复之也相见望并致一笑毋相诮为老生常谈幸甚冬寒善自爱便中不吝惠教为幸不宣 　　与府县论备倭书 　　海冦猖獗焚杀无纪凭陵巳甚将官恇怯缩首无为贼方嬉笑玩侮徜徉自肆目中无人畧无忌惮传闻贼言惜风不顺侪侣未齐则其若有所待以为攻取之计明矣可为寒心今焚烧殆遍四门凶熖已极莫敢少撄其锋闻贼中制造钩搭攀援之具而未举者尚虑我众彼寡未得其便耳今吾城守既久精力有限能保无顷刻怠惰贼方颛颛窃伺吾僚倘少踈虞即使一二贼登城荷戈之士心胆俱丧当即惊奔溃散贼虽人少可横行矣只今兵力虽弱大畧计之合所调客兵并义勇民兵僧兵等亦不下五六千人贼数闻不满三四百多寡悬絶如此而徒畏其虚声气丧胆寒不能振发自强益使贼益张势谓之何哉以我之众加彼之寡同心合力何攻不克何守不固攻守虽异宜而在我正当以守为攻以攻为守使贼失其所恃而后可以徐议剪灭盖贼既狃于无惧方以吾兵为懦而不敢出今当更示以弱使城守者潜伏无噪刁斗希阔若为懈怠可乘之状预制劲弩神炮以俟使敏捷者伺其所向诱而饵之使至城下出其不意炮弩俱发当不无少殱焉于是可以乘胜逐北分兵剿戡未必不得志也不然则出兵一二千分为三四营齿角相持彼此互进亦须设伏用弩以毙之盖十弩发可毙一贼百弩则毙十贼矣十贼毙势必奔溃因而蹴之蔑不济矣兵胡可以不出也乃今受困日久人心益惧贼势益横诡计益深残忍益毒其祻有不可料者诸公于为国为民当无所不尽其心力而机务郑重不可不多方图之竒谋良策必有负折冲之才者愿朝夕延见而熟计之若仆素乏智畧且老病不能躬任荷殳之役聊陈浅率之见希恕僣言 　　与双江方守 　　贼连日徘徊不去其情叵测今果复至烟火接于四境闻有渐到新贼忧更大耳袁镇抚募兵既不至而卢将杳然亦不闻音信此城何所恃也昨言助米事仆非有余乐为此以要誉目覩时艰故倡为此举亦实激于义谓同舟共济在风波中此身皆非吾有而况外物耶茍可藉以拯援虽罄所赍可也而可计吝耶城守之人皆街巷小民肩贩度命一旦驱而为兵真无为官死守之志迫于饥馁而无能自供恐反怨生不测能不为之寒心两仓支米亦诚救急之策但米多空头兼有朽腐一石止可舂四五六斗不乆责其还银四钱伍分小人颇不以为便而且有出怨言者仆谓宜减价三钱至秋成还官庶人乐从也今城门昼闭内外隔絶仓卒未能尽运入城使贼至而据有之虽欲使民自取而无由矣况藉冦以兵而资盗以粮尤所当虑此何时而尚循出纳常格耶义助一节人情好义者寡今除士大夫外絶无一人附和大都城中殷实之家皆以堆积典债为务铢两升斗但知积累深藏而欲割以与人视如肌肤性命然宁死而不忍舍也此恐亦须藉官府命地方查报以示激劝且谕以今日利害祻福所闗庶或不得不从耳仆以衰年归田适遭其穷围困城中浅薄无能赞助万一间出一言又不足以动尊听老病徒自忧烦抑郁巳无可奈何小儿効劳在城虽病而不以为惜惟是上不能为国家戮力效死下不能为公排难解纷缄黙束手惟以待祻而巳虽然数万甲兵在执事胸中谅自有余用老朽聒聒自取厌薄诚不自量也统惟尊照 　　复诸士夫守浦议 　　承示守黄浦之议各执一说老迂无能辨别且未尝亲履其处于要害委曲懵然也何以为言但据鄙意则府议为长浦非长江大河以冦之鬼出神没海犹可越而何有于一带之水也夫浦之东俱王民也田畴广阔松之赋税大半出焉今民之急难流离甚矣既不能并置于保障中无亦使之随在迯避庶几暂可假息今若禁其来往使其迯避无所是置之于不必顾而若弃之矣彼其柔弱者惟就死地而其稍强健者计将转而从贼是我驱之往以助其势非筭也此守浦之议未可便谓众见之同为当从也如云渡浦则浦之东西并受惨毒且恐延及嘉苏夫浦之所隔亦止东南一隅耳若斜塘以南乍浦以北又何藉于浦冦必欲来独利一浦之渡哉曩者贼自浦南来烧南仓后寻又有贼从北地来大肆焚掠非系不守浦而致然也此守浦之议但可责以廵徼御冦可也若并吾民而御之不亦忍哉老迂之见不合时宜承示及聊以为复草草不具 　　文简集巻四十五 　　●钦定四库全书 　　文简集巻四十六 　　（明）孙承恩 撰 　　○启 　　贺少师西涯先生李公致仕启 　　伏审抗疏乞闲蒙恩得释解机衡之重务遂退托之初心诏旨温存礼义隆重顾眷注而未替超伦等以独优出乎风尘者公致之髙同乎天地者圣恩之大君臣之道两尽出处之义兼全实仕宦之极荣斯志愿之方毕里闾欣叹搢绅耸观伏以造物每忌夫完名君子当慎其晩节然而宠利之地人情之所易安得失之计世俗之所难免自非道足以经世理足以胜私明乎进退巻舒之机究乎消息盈虚之数率多迷惑终致玷污是以古今之英豪少有尽善之出处况自常情而论则位之极者弃之愈难然由君子而观知任之重者辞之必果老氏垂功成身退之戒诗人着明哲保身之言故以周公忠勤亦欲明农于成王揽政之日伊尹自任即巳请老于太甲允徳之时非特出处之当然亦是圣贤之髙致唯其时势不能无异故其去就卒有不同或天下之责实不可以必辞故在已之志遽不能以自遂然而其念之所及则未尝不以去为贤而况功名之已成去就之甚裕维时望容有未释而已志可以必行若犹耻止足而恋君恩诿行道以便身计则是终无可去之日甘冒固宠之嫌古今一途彼此更异孰能独觉盖尠其人此盖伏遇致政荣禄少师相公阁下徳业夔龙文章韩孟着忠勤于四世蹈夷险以一心功业施于天下而人不知风节表于一世而士咸服曩者内朝变故以及西冦抢攘左右维持驯致底定方当坐享太平之福庶以少酬赞襄之劳而乃决志求闲奉身言退虽眷留之甚切而此志之莫移盖宰相致仕始于韦贤而事业则未见功成请老见于裴度而文章则无传其或兼是二长则又多亏晩节未有全美之善卓如我公之贤磊磊落落者无所系累之心空空洞洞者不可窥测之量此盖天眷硕徳故特付以完名卓为人臣之师以彰一代之盛自兹頥飬坐致松乔虽世俗尘纷已不闗于念虑而元老徳望犹黙镇乎华夷某自昔登门雅深受教顾此瞻依之久尤深喜慰之私颂祷不文惭惶莫既 　　复曹定庵先生启 　　猥以陋劣幸辱宠褒俯垂礼意之勤特有文字之委无乃髙明之悞见抑亦奬借之盛心闻命不胜抚已甚媿伏以倡行礼教允作乡邦之法程裒集羣诗式昭治平之风雅本人心之固有契天衷之自然事非无稽义实有补欲为不朽之计必藉名世之文自揆何人敢叨兹任伏念某学既寡浅才尤鄙庸读书通章句之未能为文叙甲乙之仅可每媿童子之习何当作者之名自谓举世而无称岂期在公而有取恭惟乡达定庵老先生学闯程朱之域文宗韩孟之传厚徳镇浮清节厉俗天锡眉寿世仰完名灿午夜之长庚凛大冬之松栢巍然乡邦之望亶矣搢绅之师以名徳之如斯视孺子而何有顾兹褒采之过益见谦徳之光勉竭庸肤粗为叙次讵谓芜辞之足称其如峻命之重违恐致稽延輙呈媸鄙固知顽矿不堪羣玉之先惟是溪藤可覆公家之瓿惭感之至敷写莫周 　　楚国王赐礼回答启 　　衔命不遑于朝谒方勤翘企之私撝谦逺赐乎顾存更拜便蕃之赐诵揄扬之巳甚见奬借之过优浅薄何堪惧惭交集敬惟楚国贤王殿下天潢演派汉水开藩享一国之尊崇作万年之屏翰诗书适性夙慕河间之好文仁礼律身欲继东平之乐善迹居南国心系北宸惟仰极天朝之尊肆俯致王人之礼既仪物之美备又宠召以勤渠荣溢行台光生使节春秋为训虽无外境之交礼义相施实有中心之感顾趋朝之维亟恨展谢之弗能敬此敷宣曷胜惭惕 　　布按惠礼回答启 　　北阙颁纶叨与明时之盛典南邦驻节乐亲大省之贤僚屡辱撝谦荐加惠问顾揄扬之过甚揣菲薄以何堪仪物并隆感媿交至廪人继粟庖人继肉方自歉于虚糜投之木桃报之琼瑶诚不知其所以知守职未縁于倾盖顾好贤徒切于向风尺素敬将鄙怀莫尽 　　贺大司徒俭庵先生致政启 　　伏审奉诏悯劳悬车谢政喜素心之获遂成晩节之益髙搢绅耸瞻闾里欣叹窃惟盈虚消息之数天道之必然出处行藏之机君子所甚重止足垂戒于老氏明哲着训于诗人自昔为难匪今独异故两疏之事千载以为美谈而三休之名一时以为达识其或沉酣富贵遂至触履祸机不有髙贤曷砺贪鄙恭惟致政大司徒俭庵老先生巨材伟器直道古心厯内外委质三朝蹈夷险坚持一节比当邦赋之重益弘经济之才体国忠诚质鬼神而无愧律身清介虽隶卒而亦知真逺同崔子义之风望不羣讵止如郑善果之嘉绩可纪髪忧先白愿尽瘁以何辞心老益丹顾知难而合止忆故园于累歳释重负于一朝脱屣尘垢之名寓兴云霄之上觧弦绿绮古意自存入匣青萍精光不改居闲拄笏看南山之晩晴兴至挥毫赋东皋之春雨于今林下已见一人独念朝端可无此老玄龄尚壮随见后车之迎居易耽禅且结香山之社睠苍生必终有頼谅髙情岂能恝然某沗受爱知实深敬仰偶寓仁贤之里乐亲道徳之容顾职务之多闲喜追陪之有地即辰炎暑正炽伏兾倍万珍调茂集繁禧以副斯文之祷 　　请呉云泉学士启 　　恭审拜恩枫陛宠陟玉堂重抽石渠藜阁之书再聴鳯掖鸾坡之履觐清光于天上辞白玉于云邉当星轺至止之辰正阳徳亨隆之候顿觉蓬瀛之改色式瞻鳌禁之増辉士类竦观文风丕振某滥叨摄事僣奉命以逾时仰盼逺临喜交承于此日会更甲子但深忭喜之私职掌薄书原无告语之政谨俟绾符之始薄陈助喜之筵欣炙徳容乐闻道诲虽礼从真率媿无繁缛之文而座列髙贤幸萃衣冠之盛动清芬于罇爼畅雅兴于几筵岂惟申贱子之微悁亦以备词林之故事伏惟鉴亮不罪渎烦 　　擢宫詹兼翰学请词林诸公启 　　浅薄无能久玷春曹之佐迂踈何补复叨詹府之司辞部事而冐清衔缀朝班有同吏隠拜恩忽逾于旬日晤承尚缺于诸公故事可循兹行敢后涓是月维吉拟廿日为期东观宏开快覩衣冠之集薄筵敬设遥迎棨戟之临云物孔嘉氷霜初厉霏琼屑于谈笑耸岩石于具瞻风雅犹新敢继前人之盛会扳援为过幸分贱子以余光不赐鄙夷无任荣感