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拙斋文集巻十六
钦定四库全书
拙斋文集巻十七 宋 林之竒 撰箴
显思箴【并序】
于皇绍兴乙亥嵗之四月瑞芝九茎生于太庙仁宗英宗二室之楹间越二嵗丁丑之二月复于是楹产芝四叶倬有光焉瑞应煌煌间见层出实振古所无有也秘书省正字臣林之竒猥以不才备数册府既尝不量末学稍伸儒馆献歌之义以侈乾坤之况施归美于上矣复不胜惓惓之爱谨诚皇诚恐再拜稽首愿进显思之箴其箴曰
天惟显思笃佑我宋于赫灵符系隆干统叡智聦明列圣所共世徳作求允惟天纵巍巍仁皇纉我庆基子视兆姓风行八维奄甸大寳介福如茨受天多祜于惟显思重华厥后有烈英祖埀拱仰成归心率土瓞绵本支式遵叠矩于惟显思受天多祜烝哉大成圣主有作二后居歆神祗安乐乃睠寝庙瑞芝攸托间嵗挺生昭兹景铄谓天盖髙胡然有显二室同楹坤珍屡阐英祖储庆仁皇锡羡厥应维何皇躬勉勉惟诚尽性感于神明诚有不息惟一惟精煜煜斯芝神明所呈帝意忱斯励皇以诚惟孝寕亲假于有庙孝斯不匮是则是效煜煜斯芝宗祧所兆帝意忱斯翼皇以孝曩以孝诚九茎效竒及兹日新四叶挺姿帝鉴如响式遄其随帝命不易皇惟念兹景命万年殊祥肇开诚无不服孝无不懐新之又新瑞应沓来皇惟念兹命不易哉
忿欲箴
彼源之欲为委之淫婵娟一笑能成天寳之穷阴是故君子之有欲必窒于心每窒吾欲何淫之能侵彼秋之忿为冬之怒睚眦一言能致万里之黩武是故君子之有忿必惩于虑每惩吾忿何怒之足惧盖欲犹水也始自防防不窒其始懐山滔天忿犹火也初于荧荧不惩其初燔丘燎城君子由是察于山下有泽之象而知所以为惩忿窒欲之学惩之又惩则山不童窒之又窒则泽不涸行之以寛平和易主之以清虚淡泊照之以眇绵之炳立之以坚髙之卓际之以龙吟虎啸妙之以鸢飞鱼跃此所以积其闲邪之功而永絶乎后悔进之于知几之神而独得乎先觉者也
臭渠箴
人谓我智我谓我愚人谓我宻我谓我踈众芳之不佩而实腹之腐蛆大药之不贵而失身于臭渠既溺吾性防防吾躯曽何异嗜防之鸱鸢而甘带之蝍且有客有客以徳爱予授予以不壊金刚之杵而贰之以照浊摩尼之珠示予以九九泥洹之路而憇之于绵绵紫府之防致予于清都帝所出予于聚块积苏曰惟此为神仙闗键之秘要清静道徳之上腴是可以跻声闻于无漏位列仙而不臞向之背之幽明异区抗之抑之天渊理殊兢兢战战择此二涂沉溺吾性戕贼吾身者虽非临渊非履薄非慿河非暴虎能无惧乎
正己箴
孔子曰躬自厚而薄责于人则逺怨矣薄责则未能无责逺怨则怨未尽弭至子思子之言则不然所谓青于蓝而寒于水其言曰正己而不求于人则无怨呜呼至哉言乎吾将以是为反己之箴省躬之劝其有介然之声唯然之音来干我者我则以是应之务以脩乎吾之所可愿
五观箴
未克之絶如石压草压所不及依然媚好既克之絶如剑斩虎极力一挥爪牙无措我此五观自其厌离以至忘絶而其机在克厌离而克所入者明克而忘絶所存者诚一不胜其人欲之私而失吾天理之正则吾性之不能有吾命之不能保尚何有于五观之虚名
孝箴
有身则有孝孝与身俱生由孝立其身身与孝俱成身非孝不立孝非身不行倍孝忘身者孝轻身亦轻
铭
淡成斋铭
大羮元酒宗庙所重淡而未成有体无用备物之馔荐以牢醴成而非淡有用无体惟是斋也立本于淡致用以成涵泳乎六艺之壸奥咀嚼乎百氏之菁英虽无旨酒嘉肴以相喣濡然名教之乐讲习之说举积诸此而果其贤乎吾将敛袵挟防而日与之并
指南轩铭
指南以车巧匠所模不有此巧将焉措诸指南以箴磁石所临不有此石又何以任潘子此轩则非此之谓也其道甚大其益无方盖将求师于道徳之海取友于俊艾之场譬如日轮照处不防小大咸如是而寓目焉虽见有万殊之见而光无二本之光
陆婿和之存斋铭
有操而存尚虞或失不舍之操永无放逸柯外有柯不逺维则心逸日休其绳则直
快目斋铭
心目一理惟虚则明目不欲碍心奚可盲积雨初歇太虚湛澄晏坐此斋开启櫺千里在望如登岛瀛众所覩者万象毕呈那知天防亦从此生愿心如目纎尘不萌眀白洞达乃立汝诚
黙斋铭
万言而中何如一黙其黙如渊震雷虩虩超然见独囬愚参鲁无鞭无绳牧此水牯
林子沃斋铭
勿助勿忘时雨霡霂倐焉十寒不如勿暴沃以圣言既霑既足歘于良田生我嘉谷
坐右铭
由我者守道在我天之所不能违由天者委分于天我之所不得与
守道铭
智能挈瓶守必不假无守无藏亦无假者无假之守能移盖寡老农安田君子安雅
不竞轩铭
安身之本莫若不竞不竞者何百念俱静若有丝毫即失其正影像既空澄圆一镜
委分铭
作者造物从者善聴寡而一防多则千乘分际所期岂容少剩任运目前是无不敬
顔巷铭
饮于大河满腹自足此外有之举非吾欲一箪一瓢本不盈掬加之一毫岂顔之福
友于斋铭
友于兄弟是亦为政非必民社曰守曰令能于天彛顺受其正每受皆然是毋不敬于覆载中得其正性于福极中膺其正命由此而行动皆吉庆舎而弗由变为灾病饱食终日兹成不令禽犊之归亶惟厉梗
李修年四铭
畏铭
君子慎独所畏惟己此心了然常对天地室空无人十目洞视逹观视之如见肝肺
敬铭
直内曰敬致曲斯方古谓谁直乞醯邻墙古谓谁曲证父攘羊每每致曲焉能为亡
诚铭
好色恶臭诚者如此行义守仁嗟胡不尔反此则正举斯加彼尧桀之分审此而已
礼铭
有礼有则毁则斯贼惟此两途判然白黒古人如此寸无差慝小纪大纲三千三百
賛
二程先生画賛
进将泽生民而防可行之位退将觉后世而亡所着之书惟其睟然之容见乎面而盎乎背者莫非道徳之实仁义之余使学者闻风而兴起犹无异抠衣而趋隅盖所谓恭而安威而不猛温而厉能以是而起顔之喟发曽之唯者世无孔子非斯人而谁欤
道之隐也家自为学厯数千嵗而无传道之明也学出一家乃兄弟而比肩二程先生之学之道世不知其孰为后先盖率其性质之所禀随其徳噐之所就而各全其天温然如春风和气可爱而亲者既得之于明道凛然如严霜夏日可畏而仰者复得之于伊川又岂止挹叔度之陂而疵吝情尽望紫芝之宇而名利意捐者哉
尹和靖画賛
不动心于赝齐之富贵而甘乎贫贱不屈节于虣金之威武而裕乎生死昔尝以魁梧竒伟意其貌而瞻彼遗像乃眇然一山泽之臞儒婆娑之老子盖其平居暇日居官称职若无以瘉人者而至于守张程之学行孔孟之道则古所谓居广居立正位行大道之大丈夫亦惟此三者而已矣不敏末学少而仰止再拜徳容颡不敢泚
径山大慧禅师真賛
演说多于古赵州而得其俊快析理精于苏东坡而加以显豁其得法于贠悟也经之入藏禅之归海其受知于张无尽也由也之果赐也之达径山育王可招而不可屈衡湘海阳可逐而不可杀当其在时天下老和尚搢绅士大夫说是说非直至今日其论始定然后万口皈依无异辞昔时十六今二八
承天潜师画賛
金刚圏里翻身过栗棘蓬莱满口吞领得杨歧端的句却嫌蒸饼大餫饨
雪峯毬堂禅师真賛
推平常心说真实法运悲智愿应化度縁毬堂于今清风歴然其舒如掌其握如拳其声如雷其黙如渊人见其与逹磨祖师提只履而西去久矣我知其为东郭顺子舍人貌而得全其天者也
西禅此庵浄老真賛
眼碧眉厖足趺肩亸此庵様子元来恁麽当年唱个无生曲火冷云深从寡和如今口作挂壁闲独说宗乘閙浩浩
延福可老真賛
浑沌凿开无限事逍遥游后更何疑饶伊齐得鹏并鷃不似当年作蝶时
清虚皇甫先生画賛
以为朝士耶其语戅而愚以为道士耶其服农而儒逺而望之其髭须鬒然而胡即而观之其容貌泽然而腴名山大川无所不歴欲往而輙至者其行徐吉防祸福前知来物有问而随应者其心虚之人也髙聨紫府之籍深入黄庭之境固必待僊去而后见则吾不可得而知也惟观其应世之粗迹既有以动物悟人者其汉蓟子训唐张果老之类欤
观音画賛
稽首补陀闻思修千手千眼普供应世人两手及两眼眼见手捉各随心多一手眼无用处即与骈拇枝指等菩萨照用一时行应以千心为主宰相彼方寸湛然地不容二念郍复千我谓菩萨如水月一水一月同照曜方员大小虽不同举手见月等无二我今续此妙色相以为正念皈依处于一身心起多想而作千手千眼见普愿大员镜智中知我此念无间断所求皆应如谷声请无不从亦如是
泗州画賛
稽首泗州普照王曩以寳塔接群品塔今败壊成防尘随意分身无不在我观世间有为法无常迁变同一空假饶建塔如恒沙未有不归幻灭者岂惟淮塔有兴废阿育王造亦非坚菩萨应感常现世不随寳塔俱存亡耕雨获晴长淮风普为众生作饶益我今缋此应感象常以正念为皈依于此贠光一寻中而兴七级浮屠想正念皈依无间断普愿菩萨常感通洪钟小大随叩鸣所求所请皆如意
拙斋文集巻十七
钦定四库全书
拙斋文集巻十八 宋 林之竒 撰行状
秘书省正字胡宣教行状
先生讳宪字原仲姓胡氏其先【云云】先生幼不好弄而天资粹美夙成凝然荘重见者改容当舎法盛行之际入太学应科举而独不喜为王氏三经字说之习汲汲然求所以学者如是者有年然后得涪州谯处士定于京师逆旅中而问学焉谯授以易学开而未逹初未尝为其谆谆言也而先生渊然深造每自得之谯喜甚为之尽发所蕴俾洞明格物致知之要既归日从季父文定公游文定公又益以尧舜孔孟道学授受之详为之讲贯演绎曲尽精防究极博大由是能以笃信力行居之无悔且其师友渊源所渐又皆当世之徳人钜公而能博观遐取以资所学故其闻见益广而行实益尊文定公每谓其族党尔辈皆弗如也盖文定公以道任天下之重而先生与从弟侍郎公各得其家学之正传学者宗之先生学成于家名显于朝虽其深自翫袭于衡泌之下粥粥若无能者而海内善类固已浩然归重矣然竟以所学不能俯合时好是以老而不达韦布蓬荜若将终身焉防朝廷博延儒先崇信古学俊乂彚征从臣曽公开等十人以遗逸荐之于朝有防起先生于家庭先生以母老固辞徴命廼赐进士第添差建州州学教授将俾邦人之励业乐羣者咸有所矜式焉先生犹力辞而学者交贽其门义不可郤也始强为之起莅教于乡校者七年诚逹心化士风为是翕然丕变而其人问学之审行义之笃于今遂为全闽多士之奥区矣先生既秩满归籍溪筑室艺圃栖迟丘壑奉祠禄而家食者亦又累年盖尝一为福建路安抚使司准备差遣居无何以与大官争辨征搉是非不肯诡随阿容卒亦请祠而去遂絶无仕进念矣虽先生漠然不复意于斯世然世之论人物讲治体者莫不以先生未即大用为朝廷惜之辅臣有以为言者由是以大理司直召洊除秘书省正字其擢用眷注盖未艾也而先生辞避再三不屑就已乃幡然而起旣至阙下则又求去坚甚诸公极力挽防之不可囬有防改秩授宣教郎主管台州崇道观以归归未期年以疾卒于家之正寝享年若干有论语集解二十巻传之学者遗文若干巻藏于家先生之卒实绍兴三十二年某月日也而以隆兴某年月日于乡里某山之原从遗命也先生两娶刘氏后娶严氏二人并早世有男孙一人日应进士业女一人适进士詹某先生之学本之以谯处士之清居之以文定公之任而济之以和理一之以诚实守节乐道不名一行而粹然皆出于正博取百家诸子之长不主一说而必体之于身验之于心辞约而理备行高而操坚与学者处虽危坐植立端黙无言而即之者莫不服深逺去疵吝油油然日与之偕而且不知其益也其里居贫甚饘粥或旬月不继人不堪其忧而杜门著书躬耕飬志曽不以一介取求于人至使家人忘其贫而闾州郷党称其仁其性怡怡融融无一日不乐方且収召宗族子弟之髫齓未冠者草衣芒屩布褐不韈环列其前而教以句读训诂穷年矻矻惟日不足见者莫不笑其徒劳而先生乐此不勌虽得天下英材而教育之不是过也先生之在馆阁也属敌警日逼声为南牧之言邉鄙为之震先生匦书于朝赢数千言剀切体要悉根本于经术而莫不厘然曲当于世务且力劝皇帝系隆民望増重国体亟用张魏公浚于内用刘太尉锜于外以销侮拂固封圉上嘉纳其言二公由此召用是时舆论专以折冲之任属于张刘二公故建言者往往亦能及是而先生首独诵言于庭无所囘婉众论借以为重然后获伸夷考其一时蓍独智之明旱涝备具之审莫有为先生斯言比者然后知先生晚年之黾勉一出志在报国其通知时务之要为不茍然也先生既而志铭未镌将欲状先生之行以求文于当世立言之君子诸门人之在建寕以郷党之义相先莫肯任此责者而近舍逺取遂以属诸某某虽愚陋不可得而辞也窃尝谓论语记载先圣人言动盖群弟子相与广记讲言之然后集而成书非成于一人手也明道先生之殁伊川先生既状其行矣门人之逹者各自有所记人人言殊然后墓表立今某之所载姑及夫先生平昔学问出处之大概众所共知者而已至于先生之潜徳隐行善言嘉话一皆可以为范世翼教者则有孔程之门故实在焉岂某末学管穴之见能以究知而尽识其纯全而尽知其善美也欤谨状
李和伯行状
公讳楠和伯其字也其先居光州固始唐末从王氏入闽遂为福州候官人公幼迟重寡言笑已如成人稍长自力学问两举于礼部不中第初无怼色曰吾知治吾事尔得失何预焉益自刻学未几与其弟三人俱擢乡荐而公为举首有司阅其文无翰墨畦迳诧曰非今世举子文也已而复黜乃谢絶世事杜门读书郷人子弟委束脩于其门者数百人以苦学得重膇之疾遂不起时绍兴十有七年九月十有八日也享年三十有七公天资近道复能从当世先生长者问为学本末故其学专以古人为法尝曰不用私称轻重自定不用私斛多寡自足不用私心是非自明又谓梦者心之鉴人之善或以矜持矫饰为之至梦寐间则毫髪不可掩君子以梦为鉴自知心之诚伪盖所守之约如是故其读书务求有益于吾心者而不为空言而毎谓吾于甫田得为学之道焉吾于衡门得处世之方焉陈平燕居深念陆贾在前而不见吾欲以是瘠吾思严顔曰斫头便斫头何怒耶吾欲以是惩吾忿此足见其律身之严至于待人则以谓道有并行而不相悖者人之善则誉之己不可以自誉人之过则恕之己不可以自恕人之贫则矜之己不可以自矜凡议论之补于教者大率类此其于书无所不观而尤防于春秋自三传及诸家之说皆旁搜博取以防其防趣众说之所未安者然后断以己意谓春秋之不可以凡例拘犹易之不可泥于象数也茍惟取必于例与柱后惠文何异故著书未竟而其说之一二学者已传之与人交柔声下气出于至诚遇不可即毅然正色虽贲育莫夺或与之谈世事口吃不能多言至剖析义理娓娓不休若驾轻防乘顺风若决流水于千仭之山而赴东海也疾革语人曰寿夭在天无足言者独念累吾父母耳遂了然顺逝娶陈氏有子一人曰涣女四人长适林如璋余未行某以外弟从公游自丱角至于壮齿如一日也毎与公语未尝不自失其頼切嗟之益为多往年陆教授死继而公殁里人相与痛吾州之再失贤士也某于二人实兼师友之重故哭之过期而哀有日舅氏语某曰知吾子深者莫甥若汝宜状其行以请铭于立言君子某承命流涕今公之所学于古者虽百未一试而其善言行诚足以贻世范谨掇其大概而实书之虽亲不嫌也矣谨状
故左奉议郎临安府府学教授周仁仲行状