拙斋文集 - 第 6 页/共 10 页
拙斋文集巻十一
钦定四库全书
拙斋文集巻十二 宋 林之竒 撰史论
论通鉴与左氏相接
孔子于春秋尽于哀公之时左氏引而伸之尽于二十七年其篇末又引而伸之至于悼公之四年晋荀瑶帅师围郑未至郑驷曰知伯愎而好胜早下之则可行也乃先保南里以待之知伯入南里门于桔柣之门郑人俘酅魁垒赂之以知政闭其口而死将门知伯谓赵孟入之对曰主在此知伯曰恶而无勇何以为子对曰以能忍耻庶无害赵宗乎知伯不悛赵襄子由是惎智伯遂防之知伯贪而愎故韩魏反而防之是左氏之书尽于韩赵魏之灭知伯也此书继左氏传所作故始于初命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯盖所以接左氏之体也韩赵魏之灭智伯在于周定王之十六年上距左氏之篇末凢十有五年下取通鉴之初威烈王二十三年凡五十年左氏引而伸之以及于韩赵魏之灭智伯通鉴又反而进之以追及于韩赵魏之灭知伯此其文势虽前后而实相应也
论作史之体
某甞闻之先生曰自春秋笔削之后春秋之法不传厯代史官记事而已其褒贬不在焉惟司马文正公范内翰为得夫春秋之正传文正公于通鉴首载命晋大夫魏斯赵籍韩防为诸侯范内翰之于唐鉴首载唐太宗之隂结豪杰以晋阳宫人劫髙祖且称臣于突厥而求其助盖孔子之作春秋惟以为君臣上下之不明义利之无别所以记载二百四十二年之事以诏后世司马公范内翰得此说故其著书立言之始首辨夫名分之际以正天下之大纲谓威烈王当正其分不当封韩赵魏为诸侯唐太宗宁不得天下不可称臣突厥此则明乎春秋之大防而得夫子之正传也夫晋之大夫止于韩赵而已命之以为大夫犹可言也安得晋国犹在而以晋之大夫立为诸侯乎周之名分之乱盖始于此世之论封建为非者往往借周唐以为说谓周之亡以诸侯唐之亡以藩镇某独以为不然诸侯藩镇非能亡周唐也而其所以亡者实自乱也威烈王不能讨韩赵魏之罪而反封以为诸侯唐自肃代而降藩镇戮主帅因授以节钺周唐之乱实在于此夫君臣之分如冠屦之不可移易也茍其犯上则天地犹不能以成其化育而况于人乎其在月令孟春行冬令则水潦为败雪霜大挚首种不入孟冬行春令则冻闭不宻地气上泄民多流亡夫春夏而发生秋冬而肃杀天地之常理也周唐之君当刑威而庆赏之是逆天下之常理也天下安得不乱
豫让报仇
太史公传刺客五人而豫让在焉意谓此五人者轻用其不赀之身逞其志于匕首之间以行险侥幸成其志则如曹沫如聂政不幸而不得志则如豫让如荆轲如要离是皆不合乎义轻用其死实匹夫之勇也故子云以要离为蛛螫之靡聂政为壮士之靡荆轲为刺客之靡是皆不许之以义盖知死非难处死为难死不可轻用要在合乎义而已然豫让之死不得为义而其言则有合乎义者其友曰以子之才臣事赵孟必得近幸子乃为所欲为頋不易耶而让则以为既已委质为臣又求杀之是二心也盖既已委质为臣则负旧主而臣新主矣既臣新主又求杀之则既负旧主而又为不义于新主矣李陵臣于匈奴司马迁为陵上书谓陵身虽陷败而不死冝若得当以报汉也上以为诬罔下之蚕室李元平为李希烈所擒关播闻之诧曰元平事济矣谓必覆贼而建功俄而受贼署为宰相有告其贰而元平断一指以自誓然李陵未尝有以报汉李元平未尝有以覆贼而建功故司马迁关播所以不能自免也使陵果有以报汉元平果能覆贼犹不得为义士何则既臣于彼矣而又不忠是未得为义也张廵为禄山所执其人胁以刃廵不屈又降霁云未应廵呼曰南入男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲将有所为也公知我者敢不死乃亦不降若廵者可谓明于义矣南霁云之将欲有为是亦元平之志也而廵乃不之许者谓既事人而欲杀之不可也此豫让之死虽未合于义其言亦有可取
文侯不爽猎人期
孔子曰人而无信不知其可也大车无輗小车无軏其何以行之哉盖治家而无信不可行于家治国而无信则不可行于国孟子之妻出其婴儿啼孟子曰毋啼社归当杀豚以食女其妻归孟子命杀豚曰幼子常视毋诳告之以豚而不杀是教之欺也卒杀豚食之盖居家而家信当如孟子之不欺婴儿治国而国信当如文侯之不负虞人
聂政刺侠累
韩相侠累之坐府上兵卫甚严而聂政以一介之夫持数尺之刃得以上堦而杀之何也盖君子以忠信为甲胄以礼义为干橹惟忠信礼义以为终身之防然后无仓卒之可虞故被甲百万不如投壶而雅歌闭戸十重不如谈笑而岸帻茍无忠信礼义而徒恃其区区之众此侠累不免于聂政之祸也晋灵公使鉏麑杀赵盾入其门则无门焉者入其闺则无闺焉者上其堂则无人焉俯而窥其户方食鱼飱鉏麑曰嘻子仁人也吾入子之门则无人焉入子之闺则无人焉是子之易也子为晋国重卿而食鱼飱是子之俭也君将使我杀子吾不忍也然则宣子之免于鉏麑之祸者岂在于兵卫之严哉
魏相田文
书曰如有一个臣断断猗无他技其心休休焉其如有容人之有技若已有之人之彦圣其心好之不啻如自其口出是能容之以保我子孙黎民盖欲頼乎天下之英才以保我子孙黎民者必其人之无他技休休然如有容而后可严助曰使黯任职居官亡以瘉人至其辅少主守成虽自谓贲育不能夺也是知田文虽不如吴起之才而主少国疑之时则文足以办此而起则不足以当之观起之去魏事楚也明法审令捐不急之官云云楚人之贵戚大臣多怨及悼王薨而起不免于祸岂非主少国危之事非起之所能当乎然则田文之言实验于此夫楚悼之相起是犹秦以治兵而治国也诸葛亮应变将略非所长而能辅少主使人无间言长孙无忌不长于用兵而能当武后易夺之际毅然不可夺以是观之则知为将者果不可以使之办国家之事也
楚悼王相吴起
甚哉楚悼王之不如魏武侯也武侯相田文而不用起知其才可为将而不可以为相也至于悼王则举而相之以其才之长于为将遂谓其可以为相也古之圣贤才术无所不长文经武纬无所不施如商之伊尹周之周公曰将曰相惟所用之自非圣贤才必有偏是故髙祖之世征伐则有樊哙黥布韩信至于定诸吕以安刘氏则委之周勃陈平武帝之世征匈奴则有卫青霍去病至于拥昭立宣则委之霍光金日防将者为将相者为相因其才而任之不复如古之世矣故非有伊周之才而责之以伊周之任者未有不为害也汉之曹操吴之诸葛恪魏之司马懿是皆以将之才而为相虎哉虎哉角而翼者也故其小者窃位大者夺国纷纷争乱此无他以将才而为相耳孔子曰可以托六尺之孤可以寄百里之命临大节而不可夺也君子人欤君子人也盖惟君子而后可以当此任也师之上六曰大君有命开国承家小人勿用象曰大君有命以正邦也小人勿用必乱邦也当师之终是功成名立之时小人有功而加之赏可也用之在位则不可吴起之相楚幸其死于悼王之时起而不死则曹操司马懿诸葛恪之事可见矣
以二弃干城之将
子思言茍变于卫侯以其才可将五百乗公谓其尝为吏赋于民而食人之二鸡子故弗用然当战国之时得爪牙之士而以二之故顿弃而不用是亦可惜也盖处战国之世于士则不可不求其亷谨于爪牙之士则不可以亷谨而求之也是以择将之才与公卿大夫不同公卿大夫之才非亷谨不可也至于将则嗜利无耻者皆可为也髙帝之兴一时所用以为将者皆贩缯屠狗之徒椎埋发冢之軰尚安可求其素行哉惟先取其将略而不复责其素行者而为之是以不五年间取秦灭项以造汉室之基业即此以观则知战国之世爪牙之士安可以二之故而弃之哉汉陈汤斩郅支而归石显恶其矫诏言汤素贪所掳财物入塞多不法欲按验之刘向上防论大功者不録小过举大美者不疵细瑕汤斩郅支而归未获受祉之报反屈捐命之功乆挫于刀笔之前非所以劝有功也于是下诏赦汤夫以汤之掳掠财物入塞多不法犹不足以掩其功况以二之故而弃干城之将哉虽然卫侯之言犹有可取者以变之为吏取民二鸡子犹且有罪况其所取有大于鸡子者乎后世以来为吏者不法奸赃狼藉而尚且不治至其败则有胡椒八百斛芒屩两舫者以是观之茍变取民二鸡子而卫侯劾之亦不为过
卫侯言计非是而羣臣和者如出一口
人臣之事君惟欲格其非心而已卫侯言计非是而羣臣和者如出一口尚安用乎人臣者哉楚庄王言事而当羣臣莫能迨则退朝而忧申公巫臣曰王朝而有忧色何也庄王曰不谷谋事而当群臣莫能迨是以忧也其在中蘬之言曰诸侯能自得师者王得臣者覇得疑者存自为谋而莫已若者亡今以不谷之不肖而羣臣莫吾迨吾将防于亡乎是以忧也夫以庄王谋事而时犹且以为忧况卫侯之计非是而羣臣和之如出一口乎
齐威王来朝
诸侯朝于天子礼也周东迁而后此礼废故诸侯莫有朝于周虽齐桓晋文之贤犹莫有举此者况其他乎威公葵丘之防但能率诸侯尊宰周公而未闻其朝天子也晋文公践土之盟虽能朝王然召王以朝非其正也孔子变迁其文而为之讳曰天王狩于河阳其能率诸侯以朝王是特因防诸侯于践土而朝之非其本心也非其本心者且犹取之况其能以礼而朝王者乎威王之贤东迁以来未之有也世多谓战国以来无贤君某尝求之得二人焉曰齐威王赵武灵王威王不以周室之微独能以侯礼而朝王此威王之贤犹可取也至于赵武灵王之时秦初称王韩魏亦称王独武灵王不肯曰无其实安敢取其名乎令国人谓己曰君此二主者尚知有君臣上下之分使其得孔孟而为之臣庶乎可以为周之文王
威王封即墨大夫烹阿大夫
自古贤才之用于外往往多为左右小人之所排击沮难而不得进故伊尹之告太甲曰任官惟贤才左右惟其人盖居官者虽得贤而用之然必居君之左右者亦惟其人然后为善夫以善于治即墨而左右毁之不善于治阿而左右誉之则左右之言岂足信哉以是观之则知欲贤才之得其志惟在于左右得其人乃可杜预之在晋尝赂洛中贵近或问之曰吾非求誉恐其为害夫以武帝之用杜预可谓信任之之深矣而预尚且恐其为左右之所间则知人主之左右茍非其人则贤才未有能伸其志者威王烹阿大夫之后左右皆得其人而贤才获其志观其与魏惠王论寳以谓吾臣有檀子者使守南城则楚人不敢冦泗上十二诸侯皆来朝有盼子者使守髙唐则赵人不敢东渔于河吾吏有黔首者使守徐州则燕人祭北门赵人祭西门吾臣有种首者使备盗贼则道不拾遗此皆用即墨大夫烹阿大夫之所由致也
显王赐秦献公黼黻之服
诸侯来朝于天子敷奏以言明试以功车服以庸礼也故诗所谓诸侯来朝何以予之虽无予之路车乗马又何与之衮及黼盖赐诸侯黼黻之服必于其来朝有功然后可以赐之秦献公未尝朝周亦无其功而显王乃以黼黻而赐之是畏其强也盖周室衰微惟以诸侯之强弱为髙下当三晋之强也不以其道立为诸侯非所当立而立矣既已立为诸侯则当列于诸侯之位也魏韩赵既已皆诸侯矣而秦献公以诸侯伐诸侯何功之有而乃赐以黼黻之服是非所当赐而赐也非所封而封非所赐而赐周之政刑无复有矣
诸侯以夷狄遇秦
战国之诸侯可谓不能自立而惟以国之强弱视人为叛服者矣当秦之未强也则皆以夷狄遇之而使之不得与中国防盟至于孝公发愤布徳修政商鞅说之以富国强兵之术及其强也则诸侯割地以奉秦相率而帝之惟恐其或失始焉中国之防盟不可得而与终焉相率而帝之安在其能立也昔齐侯将为臧纥田臧孙闻之见齐侯与之言伐晋对曰多则多矣抑君似防夫防昼伏夜动畏人故也今君因晋之乱而后作焉宁将事之非防而何今以秦之未强则摈斥之及其既强则尊而帝之以是知战国之诸侯皆战国之防也
鞅与甘龙论变法
甚矣利口之能移人也商鞅与甘龙论变法王恢与韩安国论击匈奴田蚡之与严助论讨闽越温彦愽之与魏徴论处降贼甘龙韩安国田蚡魏郑公之言皆是也而卒为利口之所夺诚以利口之移人能变白为黒易东为西使时君世主乱其是非而从之此孔子所以恶利口之覆邦家蒹葭之诗所以刺襄公也而其言谓未能用周礼将无以固其国焉盖秦之为俗所尚者武勇所好者攻战是秦之为秦可以为强而不可以为长乆之计故蒹葭之诗惜其不能用周礼而刺之然秦所患者乃以其法之不足而不知其所以为长乆之计要当用周礼而后可也当孝公之立慨然发愤布徳修政欲以强秦下令国中曰云云当此之时使徳如孔孟者而辅之告之以行王政用周礼而固其国则秦庶乎可以为西周矣不幸而商鞅者出以前世之法为不足而变之蒹葭之所刺者非以其法为不足也礼不足耳商鞅又以其法为不足而纷更之则是以火救火以水救水则其焚溺益甚又安得而不亡哉
有功者各以率受上爵
商鞅可谓能诱民于征战者矣民有军功者各以率受上爵为私鬬者各以轻重被刑至使秦民强战者必赏私鬪者必戮以重赏而诱之以重刑而惩之民安得而不趋于战哉此民之所以小大僇力无足疑者然鞅之既变秦法兴兵肆伐无不如意是以不数十年间并六国而有天下故尝论之鞅之为法可以用之于天下未定之前而不可用之于天下既定之后何者以其天下好战之俗多也周人之治岐耕者九一仕者世禄盖率天下而为忠信孝悌之行惟其有忠信孝悌之行而无嗜杀之风故牧野之战武王罢师而归马于华山之阳放牛于桃林之野以示天下弗服而天下亦无复有好战之意秦人使其民之习于攻战使其武健能刺捕甲首者得以自复其役而民亦皆争而为之不知其他及天下既定之后欲民之不好战而终不可得前日欲其勇于公战则惟恐其不可得今日欲其忘战则有所不能得于是杀豪杰销锋镝而民之风声气俗日渐月渍安能遽忘之哉是虽杀豪杰销锋镝使天下忘战然天下终不能忘也是以陈胜吴广奋身于陇畆之中斩木为兵掲竿为旗而天下响应诚以天下多好战之俗故耳秦之兴也以商鞅其亡也亦以商鞅则鞅之功何以补其亡秦之罪哉
刑公子防黥公孙贾
甚矣商鞅之似江充也汉武帝使充为綉衣使者追捕盗贼充出逢馆陶公主行驰道中充呵问独令公主得行车骑劾没入官从上甘泉太子仆乗车马行驰道中充以属吏太子使人谢充曰非爱车马诚不欲令上闻之以教敕亡素充不从遂以上闻武帝曰人臣当如是矣大见信用威震京师此其事与商鞅刑太子之傅公子防黥其师公孙贾其事正同虽如是然不能以两立也商鞅刑太子之师杀太子之傅及惠文王即位公子防之徒告商君欲反发吏捕之尽灭其家江充知与太子有隙惧武帝晏驾后为太子所诛乃先以巫蛊蔑太子而太子死以是观之若此必不能两立非太子防其祸则必及其身及其身则为商鞅及其太子则为江充此皆必然之理也汉文帝时张释之为公车令太子与梁王共车入朝不下司马门释之劾奏之文帝免冠谢曰教儿子不谨薄太后使使持诏赦太子梁王然后得入夫以释之之贤尚且以此相忌至于防不相容幸而二人俱免于祸然亦殆哉景帝岌岌乎张释之也
厐涓自以能不及孙膑而刖其足
荀子曰君子能亦好不能亦好小人能亦丑不能亦丑君子能则寛容以开道人不能则恭钦以畏事人小人能则倨傲以骄溢人不能则嫉妬以倾覆人是君子小人之分也盖惟君子可以有能小人则不可使之有能涓小人也言兵而有能此其自以能不及孙膑至于召而刖之也涓之自以兵法不如孙膑召而刖之亦犹李斯自以刑名之学不如韩非言于秦帝而杀之也公孙自以春秋之学不如董仲舒譛之武帝出而为江都相凡此皆小人之有能恐其人之愈己则深排力诋以陷于祸害譬如豺狼不可近也虽然涓之所能者兵法也妬其兵法而刖其足兵法犹在也鲁有蜀山无趾见于仲尼仲尼曰子已陷于祸害来之何益无趾曰吾惟不知务而害吾身是以防足也然吾犹有尊足者存涓虽以法而刖膑之足膑犹有尊足者存足可刖而兵法不可害虽刖其足而兵法用于齐涓亦陷其所围而死涓之所以陷害于膑者乃其自害也安可以及人哉
田忌救赵而引兵走魏都
盖救赵而引兵于赵用兵之常也今其引兵于魏都者是得夫解杂乱不控卷救闘不抟橶之道盖解杂乱而控卷者其乱愈不可解救闘而抟橶者其闘愈不可救惟批亢虚形有所格势有所禁则不期解而自解耳茍惟不知形格势禁之术而徒控卷抟橶则虽欲解之适所以坚之也盖救人者不必救其所围之国惟其所虚之地使其反兵以救乱则其围自觧是一举觧赵之围而后收于魏也用兵之法攻坚则瑕者坚攻瑕则坚者瑕王邑以兵欲狥昆阳严尤说之曰今昆阳城小而坚宜进击宛宛败昆阳自服邑不聼尽锐攻之兵以大败耿弇以兵讨张歩视安西城小而坚临淄名虽大而实易攻乃勑诸校攻临淄半月拔之盖攻其瑕则坚者亦瑕攻其坚则瑕者亦坚王邑以兵挫锐昆阳之城小而坚卒以自败是解杂乱而纷纠救闘而抟击者也耿弇以兵攻临淄而安西自拔是不控卷而杂乱自解不抟击而闘自散者也岂惟用兵为然而天下之事亦莫不然也盖将欲救人之患者莫若迂回宛转使之出于不虑而后可图如汉七国之乱晁错为景帝谋削七国之地而七国果反此所谓解杂乱而控卷之者也其后主父偃祖其故智为武帝言分王子弟终汉之世山东无强国此所谓不控卷而杂乱自解者也
县置令丞
令丞之置实自秦始鞅之相秦其他法度刑政固无足观惟县置令丞一事最为近古故行之至今而其法犹在不可不表而出之也
拙斋文集卷十二
钦定四库全书
拙斋文集巻十三 宋 林之竒 撰史论
废井田
井田之壊虽自商鞅然自战国之时滕文公使毕战问井地孟子曰云云若夫润泽之则在君与子矣以是观之则知孟子之世而其制固已紊乱而非鞅坏之也鞅之所以被其名者盖由变井田而为阡陌不复有先世之遗意也故尝论之井田之成也非一朝一夕之故而其坏之也亦非一朝一夕之故爰自禹平土创为沟洫之制井田之法实规模于其间至于厯夏商而其法大备是其成也亦数百年而后成周自东迁齐桓晋文更定覇业疆域之制散乱而无统厯至秦孝公之时尽变其法而为阡陌是其坏也亦数百年而后坏以是观之则后世之君欲复井田之制于一日之间可谓不知务也
子思言利孟子不言利
孟子之适魏正当魏人败于马陵秦人掳其公子卬魏之为国可谓困矣王曰叟不逺千里而来亦将有以利吾国乎盖其兵屡败意夫孟子之来必有竒谋秘计以取胜于邻国而洗其屡败之过也故其言曰云云一洒之如之何则可所谓东败于齐长子死焉者马陵之败掳太子申是也西防地于秦七百里者秦取西河之地也南辱于楚史传失传惟其屡败如此故问孟子用兵何若而利何若而不利也而孟子则曰王何必曰利亦有仁义而已矣惟其言仁义至于利之一言则断然以谓如虎狼之不可近近之则噬人如乌喙之不可食食之则致死者然孟子学子思者也尝问牧民之道何先子思曰先利之孟子曰君子之所以教人亦仁义而已矣何必曰利子思曰仁义固所以利之也上不仁则下不得其所上不义则下乐为诈也此为不利大矣孟子之学子思既知夫仁义为利之大而其对梁王则终不以利言之何哉善夫温公之论子思孟轲之言一也夫惟仁者为知仁义之利不仁者不知也故孟子之对梁惠王直以仁义而不及利者所与言之人异故也此说可谓尽之矣盖仁义非无利仁义之利可与智者道难与俗人言也与世俗而言仁义之利彼将以利心而求于仁义果何以得仁义之利哉杨墨之徒虽曰仁义一则以利天下而不为一则以利天下而为之惟其以利心而求于仁义虽近仁义而卒不免于利故惟孟子则可以与之言非孟子而与之言则失之矣盖可与言而不与之言则失人不可与之言而与之言则失言知者不失人亦不失言孔子之所以罕言利者罕与世之人言也夫子之道传之子思子思之道传之孟子夫子罕言利而子思言之于孟子此子思之所以为善学夫子也子思既言利而孟子则不言之于梁王此孟子所以为善学子思也譬如医家之用药此人所用之药不可以用之于彼人也君子不以天下俭其亲为墨子而言则可为始皇而言之则不可俭非圣人之中制为魏晋之君俭啬言之则可为武帝言之则不可矣
孟尝君招士
孟尝君之飬客数千人世皆以其能飬士而贤之而司马温公独不之取以谓君子之飬士以为民也夫孟尝君之飬客世皆以为贤而温公独比之于纣何哉盖尝谓孟尝君之飬士非能得天下之贤人而飬之也其所得者皆出于一时亡命无頼鸡鸣狗吠之徒盖其所飬非所飬故也当孟尝君飬士之时孟子在齐飬客数千人而不能得一孟子安在其能飬士者哉正犹公孙之开东閤以延天下之贤人至于贤如汲黯则排之如董仲舒则逐之开东閤以延贤而不能得仲舒汲黯则东閤之所延者可知矣然孟尝君以贱妾之子而得靖郭君之嗣者以其能招賔客而飬之其意盖欲以此窃齐其终不能得志者亦为齐之幸也
孟尝君书门版使人入谏
公孙戍能谏孟尝君受象床之为非至于其已则受寳劒可谓工于料人拙于谋已也而孟尝君乃喜其善谏至于书门曰有能扬文之过而得寳于外使疾入谏者何哉盖人君之受谏惟取其言之有益于己不问其人之如何也昔楚庄王欲纳夏姬申公巫臣曰不可君召诸侯以讨罪也今纳夏姬贪色也乃止子反欲取之巫臣曰是不祥人天下多美妇人何必是子反乃止而巫臣卒自取之及其奔晋也晋人以为邢大夫反请以重币锢之王曰止其自为谋也则过矣其为吾先君谋也则忠忠社禝之固也所盖多矣盖巫臣能谏楚庄王不纳夏姬而已则纳之为己谋则不善也为楚庄王则实善也故从谏者惟取其言之有益于己安问其人之如何哉楚人有不死之药齐人欲往而求焉至中涂而闻其死乃为之叹息或问之曰彼既死矣子何叹乎荅曰其人虽死安知其无不死之药乎则是其所求于人者惟取其有益于己彼之能与不能非所问也虽然孟尝君之能从谏如此而卒以无闻者何哉盖孟尝君之从谏非其诚心行之不免有利之之意其意谓门下三千士不欲失一客之意则三千人皆以为亲于己矣窃尝谓孟尝君能为人所不能者二公孙戍责其君不纳象床而能从其谏不问其人之如何一也冯驩责劵于外举而焚之而孟尝君不怒二也使其加之以诚则周公岂能过哉
五国伐秦
孟子问齐王曰邹人与楚人战则王以为孰胜王曰楚人胜云云以一敌八何以异于邹敌楚哉秦以一国而与楚燕韩赵魏相敌是亦以一敌八也小固不可以敌大寡固不可以敌众而秦人每胜六国每负秦每强六国每弱者何哉盖论天下之正理小大多寡诚不可以相敌而秦每胜者盖以气而胜人之国也譬如人之博焉气盈而财少者愽每胜气缩而财多者动多败以是观之则秦之所以能胜而六国所以常败者秦之气盈而六国之气缩也茍以气之盈缩而论之则小大多寡不足论也
张仪说秦王
为纵约者六国曰楚曰齐曰燕曰韩曰魏曰赵此六国者相与约纵合而为一以抗秦张仪欲败纵约必先说魏而使之归秦者盖仪约之成与不成其利害在于魏也魏之为国其地四平无名山大川之限实六国之战场也使魏能守纵约则秦必不敢越魏以谋六国也自古天下有大梁实为南北之限汉吴楚之乱梁孝王令兵守魏州吴楚不敢越梁而北唐安禄山之乱张廵许逺固守睢阳而禄山不得越之而南以是知梁地古之战场实南北之要冲也故商鞅之欲强秦必先诈公子卬而取之使献西河之地然后鞅之计得成及张仪之败纵约也亦先说魏使之归秦而后张仪连衡之说定以是知梁之为地天下之要张仪之欲破六国之从必先说梁而后五国可得而服若仪者亦可谓善为衡者矣
秦惠王伐蜀
秦之破六国也世之人皆谓其本于张仪之连衡而破苏秦之从夫从约之破虽出于秦而秦之所以并六国者实非衡之力也使秦而不能知其先后缓急之序则诸侯无自而平秦之所以能并诸侯者其实出于逺交近攻之防是谋也出于司马错成于范雎秦惠王欲伐蜀以为道险阻难至司马错欲其先从事于易以伐蜀其后秦攻诸侯欲以兵取刚夀范雎以谓先韩魏而后齐楚此二说者秦并天下其说盖出于此也大抵用兵之法攻坚则瑕者坚攻瑕则坚者瑕蜀瑕而韩坚故先蜀而后韩韩魏瑕而齐楚坚故先韩魏而后齐楚此盖先瑕而后坚也瑕者既为吾所有则坚者果何所恃哉以此观之则秦之并天下实先此二防而张仪之衡特为之助尔
攻韩刼天子恶名
世之说者往往以谓周于战国之时不能复兴盖当是时周之为国特有百里其地则不大于曹滕其民则不众于邾莒果何以能兴哉然以吾观之其实有可兴之理也当威烈王之时诸侯不朝于周而威王独能率诸侯以朝之显王之时韩魏皆称王而赵武灵王独不肯称王是周之名分犹存安在其不可兴者哉然所以终不能兴者以其无能兴之人故也如楚欲用兵破韩魏以窥周鼎武公说楚王曰今子将欲诛残天下之共王居三代之传噐吞三翮六翼以髙世主非贪而何于是楚计輙不行张仪之说秦下兵三川以临二周之郊司马错以谓今攻韩劫天子恶名也惠王乃止武公以居天下之传噐吞三翮六翼以髙世主为非司马错以攻韩劫天子为恶名周之为周实有可兴之理矣其所以不能兴者是东西周无可兴之人也周文王之兴特百里矣安在其地广乎
先从隗始
君子之欲知人之国必观其国之待贤者为如何孔子将适赵闻窦犫鸣犊舜华之死也临河而叹曰美哉洋洋乎丘之不济此命也夫惟杀鸣犊舜华孔子遂反而不往则知郭隗之谋欲先从之始而昭王从之亦可谓善于延贤也以隗之为人待之犹且如此况贤于郭隗者岂不往哉此所以能致乐毅于魏剧辛于赵也昔桓公设庭燎之礼以待士朞年而士不至齐东野人有以九九之术见者威公曰吾之待士朞年而无贤士至子何以九九之术而来对曰吾闻设庭燎以待贤朞年而无有贤士至吾之所以挟九九之术而进者盖九九之术而君能礼之则其术有大于九九者岂不至哉以此观之则九九之术尚足致贤人况如郭隗者乎
蔡泽说应侯去位
泽之说范雎虽其志在于得雎之位然而亦忠于雎者也仁者以其所爱及其所不爱不仁者以其所不爱及其所爱秦之为政至不仁也肆其虎狼之威以吞噬诸侯虽当时所用事之臣终不得其死者以其所不爱及其所爱其势然也商鞅白起吕不韦防恬李斯皆其所与谋以取天下者也而皆不得保其首领以没其得保首领者范雎而已夫四时之序功成者退雎既居相位之乆处夫功成而退之时乃不知消息盈虚之理引身以退至于安平王稽之事见责于昭襄犹不知引身以去可谓冒死亡而不頋矣向无蔡泽之言岂能免于死哉然则泽之相秦数月而免初无补于秦而有益于雎大矣
仲连辞齐爵
仲连非战国士也战国之士如苏秦张仪公孙衍之徒所以为诸侯排难解纷者大抵志于得利不啻如商贾之所为齐威王八年楚伐齐王使淳于髠之赵请救赍金百斤车马十驷髠仰天大笑冠缨索绝曰臣从东方来见道傍有禳田者操一豚蹄酒一盂而祝曰五谷蕃熟穰穰满家臣以其所持者狭而所欲者多故笑之于是王乃益黄金千镒车马百驷此其所以异于商贾者几希观仲连却新垣衍不肯帝秦平原君言于赵王而欲封之仲连曰所贵于士者为人排难解纷而无取也即有取者是商贾之事仲连不忍为也及其下聊城也齐人欲爵之仲连曰吾与富贵而诎于人宁贫贱而轻世肆志焉若仲连者焉得以战国之士待之哉盖为士者欲轻世肆志则无望乎富贵茍有望乎富贵则无耻而诎于人此二者盖不可以两立也又安得富贵而轻世肆志哉魏文侯见段干木立倦而不敢息退而见翟璜踞堂而与之言翟璜不恱文侯曰段干木禄之则不肯官之则不受汝位则上卿禄则万钟既受吾食又责吾礼何可得哉汉髙祖之得天下张子房韩信萧何号为三杰萧何位相国韩信裂齐而王独子房愿封留闭门辟糓弃人间事从赤松子逰可谓不役于富贵而能轻世肆志矣卒之萧何械系韩信诛戮独子房以功名自终不取其区区之爵禄故得以遂其志扬子云曰鸿飞防防弋人何慕焉其张子房鲁仲连之谓欤
秦伐东周
周失之弱秦失之强然秦之亡也在其方强之时周之亡也在其衰弱之后其不同何哉老子曰柔弱生之徒刚强死之徒是以齿刚强故相摩舌柔弱故不敝此自然之理也哉
郑国间秦
君子创业埀统必为万世之计而战国之君其所以为国者茍可以延数年之命者无所不为是所谓偷生茍活者也夫韩王使郑国为间于秦使之凿渠以延数年之命信可谓拙矣然向使于此数年之间有以处之亦未为拙也汉髙祖与项羽转战以争天下尝谓随何曰为我说九江王布使叛楚若得羽留齐数月则吾取天下之计定矣古之人固有缓敌人之兵以成其谋者项羽留齐数月而髙祖取天下之计遂成况缓其兵于数年之乆乎秦人既从郑国之防数年不伐韩而韩于此数年之间亦不见其有所为者徒玩嵗阅月以茍一旦之命数年之后秦之渠既成而韩亦亡矣自秦人为逺交近攻之防二十年而不加兵于楚四十年而不加兵于齐幸而齐楚之君皆庸黯懦愚故遂蹈其计中而不悟使齐楚之君有如一越王勾践则夫二十年四十年之间秦安得而遁之哉
李牧为赵守边
安边御戎之防惟在于坚壁清野而不与之争利以困其师使之兵老力弱而后可乗伯禽之宅曲阜淮夷徐戎并兴为冦于是作费誓之书率众而征之其誓曰今惟淫舍牿牛马云云此盖为坚壁清野之防也夫边敌之所以侵陵中国者惟在掳掠而已使吾入保而不与争利彼无所得于侵掠则师老力竭然后乗间投隙而加之兵此伯禽所以克徐戎也夫子録帝王之书以伯禽之御徐戎诚得夫御戎之上防故系之典谟训诰之末以为后世之法若李牧之守鴈门谨烽火多间谍匈奴入盗急入收保此盖得夫伯禽之长筭也本朝澶渊之役冦莱公为真宗谋令河北诸郡悉入保近州郡者徙于州郡近县者徙于县有坑堑者平之有仓粟者窖之敌人入境掳掠无所得卒以请和由此观之坚壁清野之防诚御戎之长筭者也
赵王复将李牧
甚哉李牧之用兵似王剪也始皇欲取荆问李信信曰不过用二十万人问翦翦曰非六十万人不可始皇以为怯乃使李信将二十万人以伐荆卒败于荆始皇乃复用翦翦曰必不得已用臣非六十万人不可始皇曰为听将军计耳于是翦将兵六十万人以伐荆荆人悉兵以拒秦翦至坚壁而守之不肯与战荆兵数挑战终不出日休沐士善饮食拊循之亲与士卒同食乆之王翦使人问军中曰戯乎对曰方投石超距翦曰士卒可用矣乃令将士击之掳荆王负刍遂平其地此盖守其说而不变则可以有立拊士卒而休飬之则可以应变未有舍是二者而能成功也唐天寳之乱哥舒翰守潼关以贼势方锐欲坚壁待之以顿其锋明皇使使者趣战翰不得已恸哭而出果为禄山所败观翰始之所守者与王翦之守盖无以异然而廹于王命不能坚守前议勉强而出师以至于败非其智之不足也智及之而不能守之也盖良将之守其防可杀可辱可屏可斥而其一定之防不可易也不如是不足以取胜
秦赵燕近北敌
战国之土秦赵燕三国皆筑塞以拒敌而内之诸侯如韩魏齐楚皆不受匈奴之兵至始皇混一天下以及于汉然后匈奴得以入冦文帝之世骑遂通于甘泉而中国始受匈奴之兵矣本朝国初时刘继元以太原十余郡控扼北边故中国无北边之患及太宗既克太原然后契丹连年入冦至真皇而有澶渊之役盖太原者中国所頼以扞御北庭其必有截然障塞使之自当一面然后吾之中国不为敌人之所侵扰唐以三节度守边诚良防也
春申君合从
为国者必有一定不可易之计其计既定则当置胜败于度外不可以一胜一败而沮也汉髙祖与项羽战其一定之计惟与诸侯约从以灭项羽故自缟衣为义帝发防从诸侯欲讨项羽者此计虽屡战屡败而其气未尝少沮故其终与诸侯合师挫羽于垓下而灭之盖其初有一定之计故非胜负之所得而喜怒也六国之于秦其所以为利者惟在于约从以伐秦而已观楚王为从长而春申君用事可谓计之得矣此计一定固不宜一败而沮之及秦师既出而五国之师败走楚王不能坚守其计反归咎于春申君春申君以此益踈自此之后诸侯不复为从矣惟其无一定之计故卒为秦之所并也唐宪宗讨淮蔡连年不利羣臣皆请罢兵帝曰一胜一负兵家常势若使用兵常胜自古何惮用兵先帝亦不留此贼以付朕今但论帅臣勇怯兵强弱处置如何耳渠一败便沮成计乎于是左右不能入其间故卒缚元济而戮之韩愈曰凡此蔡功惟断乃成是知欲成事者不可以无断也战国之诸侯所以卒为秦所并者岂其兵力之不足哉断不足故也
李斯杀韩非
甚矣李斯之倾覆也当秦人下逐客之令已在逐中则上书以为秦之所以覇者以客而客之自诸侯来者皆有益于秦也及其妬韩非而欲杀之则又以非韩之公子非终为韩不为秦其与前日之谋何其相反如此也当李斯遭逐上书之时使有一如李斯者而云斯楚人也今欲并诸侯斯终为楚不为秦则斯不免于害矣为己而言则以为诸侯之客有益于秦至于陷韩非则以为非终为韩不为秦倾覆如此则李斯之不终于秦岂非所谓出乎尔者反乎尔者乎虽然李斯之陷韩非信可罪矣非之见害亦有以取之也孟子曰矢人惟恐不伤人函人惟恐伤人故术不可不慎也君子之所学者仁义故亲其亲以及他人之亲爱其国以及他人之国无适而非忠厚也茍其所学者刑名则不知有己之亲而亲他人之亲不爱己之国而谋他人之国无适而非刻薄也非之所学者刑名法术之学故其出使于秦乃为秦画谋以首覆其宗国而售其言虽作说难之书十余万言而卒死乎说难者其操术有以取之也司马温公曰君子亲其亲以及人之亲爱其国以及人之国是以功大名美而享百福今非为秦画谋而首欲覆其宗国以售其言罪固不容于死矣乌足愍哉盖其于所厚者薄则无所不薄此李斯所以得入其譛也韩非张良皆韩人也张良当秦人灭韩之后散家财以求刺客欲为韩报仇以五世相韩故卒得力士为铁椎击秦帝于愽浪沙中虽冒死而不悔而非当韩之未亡乃为秦人谋破韩之防人之智识其相去之逺一至于此
燕太子丹报秦
嘻笑之怒甚于裂眦长歌之哀过于恸哭古之人将欲报夫不共戴天之雠者不可使敌人知吾有疾之之意而后其雠者可得而报越王勾践之栖防稽其怨吴也至深入骨髄矣然而称臣妾于吴尽夫所以事之之礼者二十有五年寝薪尝胆吊死问孤以维持其国家而徐为之计然后得志于吴卒栖吴王于姑苏以刷前日防稽之耻善报怨者固如此也鸷鸟之击必匿其形燕丹怨秦欲报之使荆轲持匕首以劫秦王使悉反诸侯侵地若曹沫之与桓公不可因而刺杀之此二谋者卒皆不成遂遭秦王赫然之怒而为秦所灭夫越王勾践之报吴谋于二十五年之间而后得行其志燕丹之报秦王乃欲劫之于一日之际亦可谓浅虑无谋之甚矣秦王既不可杀又不可劫而燕遂以亡其亡也固其所也然向使荆轲得劫秦王以反所侵之地则燕亦不免于亡何则秦王肆虎狼之威不复以信义接于诸侯又安可以桓公待之使轲能劫之于一日之间则轲之反也秦亦发兵而伐灭之是劫之亦亡也夫以燕之小国而杀大国之君则秦人举国而雠之又独无始皇者乎以是知不可劫亦亡可劫亦亡不可杀亦亡可杀亦亡是荆轲之行有以取亡者二而丹乃以为自全之计是所谓不忍一朝之忿亡其身以及其国家者也
荆轲刺秦王
忠信为周盖惟忠信以防身为能周而无缺茍不以忠信为周身之具纵使虑患之宻未有无缺之可乗秦人之虑患可谓深矣其宫卫之严盖数倍于诸侯也然而荆轲进督亢之图图穷而匕首见把秦王之袖而揕其胸防不免于荆轲之所毙者盖秦之法羣臣侍殿上者不得持尺寸之兵执兵侍殿下者非有诏召不得上故荆轲之劫秦王侍左右者欲救而无兵侍殿下者虽有兵非有召诏不得上可谓善虑患之宻者矣而卒以此之故防为荆轲之所杀纵使无忠信以为周身之防徒区区于宫卫之严是虽虑患之宻然必有出于其所不虑者秦人之虑患不独此者也破灭诸侯不封功臣子弟杀豪杰销锋镝以为天下之人无足信然而卒为乱者乃其左右所亲信之赵髙焚诗书灭礼乐以愚黔首使天下之人皆不读书以是为得计然而起于陇畆之中习乱以亡秦者乃不知书之陈胜吴广以是知秦之虑患虽宻而患害之生常起于其所不虑者是不知以忠信为周身之具故也汉光武见马援于宣徳庑下岸帻迎笑谓曰卿遨游二帝间今见卿使人大慙援曰当今之世非独君择臣臣亦择君臣与公孙述同县少相善臣前至蜀述陛防而后进臣臣今逺来陛下何知非刺客奸人而简易若是帝笑曰卿非刺客頋说客耳夫岸帻迎笑可谓简易而无防患之具然莫敢犯之者盖惟忠信以为周身之具无缺之可乗故也