愚庵小集 - 第 9 页/共 13 页
毛诗通义序
诗之为道以依永而宣苑结以微辞而托讽谕此非可以章句训诂求也章句训诂之不足以言诗为性情不存焉然而古人专家之学代有师承又非可凿空而为之说汉唐以来诗家悉宗小序郑夹漈始着辨妄朱紫阳从之掊击不遗余力集传行而诗序几与赵賔之易张霸之书同废虽然乌可废也古人之书巻末多系以序孔安国迁古文书序于各篇之首王弼迁易彖象爻辞于各卦之中毛公取诗序移置诗首亦犹是也序之出于孔子子夏出于国史与出于毛公卫宏虽无可考然自成周至春秋数百年间陈之太师肄之乐工教之国子其说必有所自来大约首句为诗根柢以下则推而衍之推衍者间出于汉儒首句则最古不易观于六亡诗之序止系以一言则后序多汉儒所益明矣观于毛公之传宛丘不同于序说则首句非毛公所为亦明矣序之文既最古毛传复称简畧无所发明郑康成以三礼之学笺诗或牵经以配序或泥序以传经或赘词曲说以増乎经与序所未有支离胶固举诗人言前之指言外之意而尽汨乱之孔仲逹疏义又依回两家无以辨其得失则夫紫阳集传之出大扫防翳而与以廓清此亦势有必至也虽然毛郑可黜而序不可黜黜序则无以为说诗之根柢不得不循文揣义防以臆解较之汉唐诸儒虽明简近情而诗人之微文奥防已不可复识此何异写生者取云孙之謦咳形容而追貎其祖先之面目又何异听讼者去当时之契劵证验而防决以后代之爰书求其不爽必无幸矣吾所谓凿空之说不可以言诗者此也虽然序果一一可信乎曰国风三颂舍序其无诗矣惟是楚茨信南山至采菽隰桑诸诗皆正雅也而序以为刺幽衞武之抑幽王世诗也而序以为刺厉凡若此类实难免于学者之疑吾以谓有不足疑者孔子时去周公将五百年太史掌记未亡蒙瞍律吕未失贤人君子诵未絶也雅颂犹残阙失次反鲁始克正之况经战国之云扰秦政之燔灭楚汉之龙战虎鬬能保无简编之淆乱者哉书藏鲁壁犹亡佚居半三百篇特存于小儒曲学占毕讽诵之流传何独能一无讹舛孔删如故哉吾则以楚茨诸篇定属错简序已非当时之旧此又深有赖于紫阳之是正者也语云冡尺虽防可定钟律序为诗之冡尺也尚矣一汨于康成之胶滞再汨于紫阳之斥排将圣人所谓主文谲谏厚人伦美教化以至于动天地感鬼神者其终晦昧湮没而不可求已乎余不敏窃主古义而参诸家于序之不可易而可信者为疏明之其抵牾不可信者则详辨之要以审定可否综覈异同使积蔽羣疑涣若氷释庶通经之一助云尔抑观东莱诗记所载朱氏云云皆奉古序为金科黄东发引晦庵新说亦多从序然则废序言诗特过信夹漈之故初非紫阳本指乎吾不敢以紫阳之诗有殊于孔氏之诗又不敢以孔氏之诗而格夫紫阳之诗也故参伍羣说以折其焉世之学者其毋以余为输攻紫阳斯可矣
【姚文初曰小序亦有难通处吕成公尊信太过朱子所以辞而辟之必如长孺之论方为无】禹贡长笺序
神禹功高百王维夫子之称之者曰尽力乎沟洫而子舆氏则云莫不善于贡夫所云不善者必其后世子孙奉行之失所云尽力沟洫则任土作贡是也考禹制贡之法兼行井牧实可治千万世而无今夫天下之大患孰有过于漕渠咀咽闾殚为河疏濬塞但成空谈者乎又孰有过于中原土旷弥望蒿莱竭东南一隅以养西北者乎又孰有过于小民骨折髓枯梯航万里而司农輙告匮者乎又孰有过于赋役无准吏縁为奸额日广而蠧日丛者乎凡此皆禹经画所及一一深忧熟计于千载之上者也今观禹贡一书甸服有粟米之输则贡篚不及也八州之赋止以供五服诸侯之租税而天子不烦挽漕也土贡虽及八州五服诸侯即以所赋易之民不滋扰也甸法通于天下军政藏焉养兵无丝粒费也灌漑广而树艺勤高者雍梁卑者扬兖不闻土满人满之患也举后世之曰积贮曰屯营曰进奉曰和买曰劝借曰封桩曰琼林大盈之类圣人无不以身为之救而以法为之维呜呼此禹之所以功高百王者乎或者谓洚洞既平九州繁阜即賔贡玉食惟王不防亦何害焉是不然禹葢以一人劳天下非以天下奉一人者也荆扬财赋擅天下大半夫岂不逆知而其着之书曰土涂泥也田下下也土贡必谨志所产迁其地而弗为良也九等之赋有错出以寛之不罄地之毛也使后之人读之而喟然曰以彼其躬平洚洞如此利尽九州如此犹且恐恐然嗛嗛然甘监门臣虏之养而不恤者何为也庻几賔贡玉食不至为征山赋海者之所借口乎此吾所谓后世末流之无不以身救之而以法维之者也或者又谓尧之为君也茅茨土簋敝履鹿裘朴畧焉而已及至禹而海错橘柚有贡金银有贡珠玑玉石有贡不几为汉唐之诛酎金递荔支者觞滥乎是又不然夫风防日趋于奢而过损必激为汰宋孝武见高祖牀头土障壁上葛灯笼麻绳拂笑曰田舍翁得此亦过矣后世人主安知不笑茅茨土簋敝履鹿裘为陶唐一田舍翁哉是故雕玑玩好吾不禁人主之所欲而但着为则焉使之不责有于所无不悉索以为富如是已尔若夫世变日新无艺之征叠加而未已斯固圣人之所深忧熟计而无可如何者也非其法之止可治一时不可以治千万世也古今诸儒注此篇者不下二十家互有异同舛错不少余甲申岁读书金陵瓦官寺窃网罗诸说防稡一编谓厥赋贞当是下下之转东迤北防于滙当是为滙之讹间以质之闽漳何子先生先生跃然印可时先生方着春秋比事属词未及尚书遂命余卒成之藏庋敝箧已逾二纪顷乘暇日重加厘订赋税河渠自神禹至今三千余年之利害得失约畧如指掌以至山川都防地理水利之属凡经文所有者无不博考而详辨焉斯固经国之先资救时之良砭也百世而下苟能师神禹之意而用之斯民其有瘳乎
尚书埤传序
六经之学非训诂不明然有训诂不能无异同有异同不能无踳駮他经皆然尚书为甚葢尚书者帝王之心法治法所总而萃也后世大典章大政事儒者朝堂集议多引尚书之文为防据义解一讹贻害非尠如误解用牲于郊牛二而世遂有主合祭天地及南郊北郊之说者矣误解九族与罪人以族遂有旁及母族妻族而坐之者矣误解桐宫居忧复子明辟而世遂以放君负扆眞为伊周之事矣误解金作赎刑始以黄金易黄铁矣误解臣妾逋逃始以妇女从军矣误以洪范五行牵合庶征福极而介甫反之遂谓天变不足畏矣误以弗辟为致辟居东为东征而公孙硕肤之美不白矣误觧弱水在条支昆仑即河源及书序成王伐东夷而汉武之穷兵西北隋唐之越海征辽东皆不足戒矣嗟乎传书岂易言哉百篇之文火于秦残于汉马融郑王肃之徒开辟草昧甚为简畧古文孔传晩出书义稍显孔頴逹为之疏虽正二刘之失未惬学者之心求其条贯羣言阐明奥指信无逾于仲黙集传者但其意主于拨弃注疏故名物制度之属不能无讹笔力视紫阳易诗二传亦多不逮识者不能无憾焉考明初令甲本宗注疏蔡传附之后又以蔡传未精命儒臣刘三吾等博采诸说参互考订名书传防选颁诸学宫其后大全行而此书遂废又其后制科专取蔡氏而大全亦庋高阁白首穷经仍讹踵陋读禹贡者河渠迁改若追风陈洪范者九数相乘迷如辨雾此以攻经生章句犹隔重山况望其酌古准今坐而论作而行卓然称有用之儒哉余窃用愍叹此埤传之所由作也记曰疏通知逺而不诬书教也夫推之时务而有宜有不宜不可谓通试之异代而或騐或不騐不可谓逺列朝经筵进讲必首及尚书诚以三五以来崇功广业咸出其中非徒古史记言记事之体余之辑是书也主诂义而兼及史家胪羣疑而断以臆说务求为通今适用之学庶几孔堂之金石丝竹不尽至于销沈磨灭云尔若以仲黙之书羣然尸祝不应辄有异辞则余且挢舌而退夫仲黙作传已不尽同紫阳之说何独疑于生仲黙之后者哉
校定水经注笺序
隋书经籍志有两水经一本三巻郭璞注一本四十巻郦善长注善长即道元也水经撰人则不着其姓名唐杜佑作通典时尚见两书言郭璞疎畧于郦注无所言撰人槩未之考也旧唐书始云郭璞作宋崇文总目亦不言撰者为谁但云郦注四十巻亡其五然未知两注之一存一亡已见于斯时否也新唐书乃谓桑钦作水经一云郭璞作今人言桑钦者本此崇文总目作于宋景祐与新书志同时不知新志何所据以为说也说者疑桑钦为东汉顺帝以后人以经有彘县之文也然经云江水迳永安宫南永安宫昭烈托孤孔明处又云江水迳诸葛亮垒图南得非三国间人所为也不寜惟是其言北县名多曹氏置南县名多孙氏置金源宇文氏以为经传相淆经传既淆则作经作注之人不可分也此皆欧阳之所致疑也以愚覈之西汉儒林传载涂恽授河南桑钦君长尚书晁氏云钦成帝时人使古有两桑钦则可审为成帝时桑钦则艺文志不应不载其书又所举水道地名不应多属东汉以后也郦道元注每引桑钦之说皆与水经不同又不应一人之言彼此自相违戾也及考道元所引自云桑钦地理志而不及水经则知钦所撰者乃地理志尔后人因其书失传遂误以为水经此新书志之失考也郭璞之注杜佑讥其疎畧必非无此书五代干戈抢攘遂已逸之今道元注载郭景纯云云殆即彼注中语而或以为郭璞作水经此又旧书志之失考也或者又疑桑钦作之于前郭璞附益之于后他书或有后人增入此则不然也金礼部郎中蔡正父作补正水经三巻元苏天爵梓行其书欧阳为之序据云正父因宇文氏之言而感发一正蜀板迁就之失于赵代间水特详江自寻阳以北吴松以东又能使道元无遗憾惜乎此书之不见于今也虽然水经既无古本可据与注不免相淆正父以数百年后之闻见而补正之窃恐欲正其淆而淆愈甚也余谓此书不可读者不惟经传相淆尤恨阙文与错简往往而是今郦注虽仍四十巻已非原本之旧太平御览引水经注语多今本所无则所亡五巻诚无从得而考补矣若其彼此之互移前后之倒置苟覃思博览之士循文绎义犹可得而厘订之也先朝万厯中王孙朱郁仪与谢耳伯笺校此书主以宋本参以吴歙二本更其错襍者得十之三四至于河水与大河故渎张甲屯氏诸河及漯水沔水江水之类尚未能考定识者憾焉余以暇日重加钩索其中汨乱混淆者据古今地理一一取而割正之于是防者得连离者得合顚倒者得次第庶几读者不至聱牙棘口辍巻而叹虽小小讹脱时复有之然于此书大体无伤也至于水经撰人不知为谁斯固当从阙疑之例姑置弗辨可也
【陆翼王曰宋潜溪尝有辨此文条析更为精细眞读书人心眼】
辑注杜工部集序
客有谯于余曰子何易言注杜也书破万巻涂行万里乃许读杜子足不逾丘里目不出兎园日取诗史而排纂之穿穴之冀以自鸣于世吾恐觚棱刓而揶揄者随其后也余曰是固然已抑子之所言者学也子美之诗非徒学也夫诗以传声节奏成焉声以命气底滞通焉气以发志思理函焉体变极焉故曰诗言志志者性情之统防也性情正矣然后因质以纬思役才以适分随感以赴节虽有时悲愁愤激怨诽刺讥仍不戾温厚和平之防不然则靡丽而失之淫流漓而失之宕雕镂而失之璅繁音促节而失之噍杀缀辞逾工离本逾逺矣子美之诗惟得性情之至正而出之故其发于君父友朋家人妇子之际者莫不有敦笃伦理纒绵菀结之意极之履荆棘漂江湖困顿顚蹶而拳拳忠爱不少衰自古诗人变不失贞穷不陨节未有如子美者非徒学为之其性情为之也子美没已千年而其精诚之照古今殷金石者时与天地之噫气山水之清音嶒响答于溟涬澒洞太虚寥廓之间学者诚能澄心防虑正已之性情以求遇子美之性情则崆峒仙仗之思茂陵玉盌之感与夫杖藜丹壑倚棹荒江之态犹可俨然晤其生面而揖之同堂不必以一二隐语僻事耳目所不接者为疑也且子亦知诗有可解有不可解乎指事陈情意含风喻此可解者也托物假象兴防适然此不可解者也不可解而强解之日星动成比拟草木亦涉瑕疵譬之图罔象而刻空虚也可解而不善解之前后贸时浅深乖分欣忭之语反作诽讥忠剀之词几隣怼怨譬诸玉题珉而乌转舄也二者之失注家多有兼之伪撰假托疑误后人瞽说支离袭沿日久万丈光焰化作百重云雾矣今为剪其繁芜正其谬乱疏其晦塞谘诹博闻网罗秘巻斯亦古人实事求是之指学者所当津逮其中也余虽固陋何敢多让焉客曰子言诚辨然当代钜公有先之者矣子之书无乃以爝火附太阳余曰材有区分见有畛域以求其是则一也今夫视日者登中天之台则千里廓然闚之于曲牖所见不过寻丈光之大小诚有间然不可谓曲牖之光非日也贤者识其大不贤识其小总以求遇子美之性情于字钩句索之外即说偶异同亦博考羣言折愚臆岂有所抵牾齮龁于其间哉客退遂譔次其语以书之巻端
战国防钞序
嗟乎吾读短长之书然后信子舆氏之以仁义説齐梁为深切事情而不可易也夫战国之亡以防士防士之亡战国则以利也王泽既遥七雄云扰力侔势敌权谲相髙于是仪秦轸衍代厉之徒竞起而投其隙朝従暮横阳施阴设其所命为策士者不过市魁盗侠之軰如鬬狗然交啗以利而已矣彼懐驵侩之心此挟倾危之术苟售诈谋虽裂身湛族而不顾其毒至于干戈相寻坑杀动以数十万计秦政之时民之仅存者无防矣夫锋莫铦于利而剑防为下祸莫憯于利而参夷为轻方其抵掌华屋之下语穽心兵不过欲以遂其跃马疾驱黄金横帯之乐而岂意其流毒之逺一至此哉吾故曰七国之亡以策士策士之亡战国以利也然则其书何以不废曰是乌可废也春秋以后楚汉以初二百四十余年之行事备焉是史之流也史家兼载善恶以明是非且夫不尝茶蓼不知梁肉之足以饫口也不歴氷霰不知阳和之足以悦肤也不深览言利之害亦岂信称先王陈仁义之效可以行千万世而无弊也哉况乎其文之雄深陗徤龙门史传多取裁焉一时人物如仲连之髙蹈乐毅之笃忠邹忌王斗触詟之进説皆有当于儒者之正谊乌可以其出于战国而不道哉是书虽经南丰校勘舛误犹多鲍彪复紊乱其章次剡川姚宏防稡诸家而是正之最称善本惜近世不可复暏先朝张叔大陆子渊两先生尝为之评解芟繁纂要划然中棨其于史汉行文之法备有发明吾友茂伦珍秘多年今为锓版而行之亦两先生之功臣也已
新编李义山文集序
义山老于幕僚故其集章奏启牒居多通考载樊南甲集二十卷乙集二十巻又杂文八巻今都散佚不存所传者仅诗集三巻耳余笺注其诗检阅文苑英华唐文粹御览玉海诸部搜缉义山文凡得表书启笺檄序説论赋祭文墓碑等作共若干首厘为五卷又以新旧唐书考证时事畧为诠释而因题其首曰四六之名不知何昉义山云四六者六博格五四数六甲之取也未足矜然则此本非文章家所重而六朝以来特尚之斯古文所由日下耶厥体繁于齐梁至庾子山而纎丽极矣唐初四杰以及燕许诸公踵事増华号称絶盛其体裁闳博音响琳琅较过前人而清新儁防则微有间焉子美诗云庾信文章老更成凌云华意势纵横又云王杨卢骆当时体轻薄为文哂未休虽不置轩轾其间然文章流别亦畧可睹矣义山四六其源出于子山故章摛造次之华句挟惊人之艳以磔裂为工以纎妍为态迄于宋初杨刘刀笔犹沿习其制诚厥体中之旃檀薝卜也已若夫雪皇太子书谕刘稹檄则侃论正辞有风情张曰霜气横秋之槩及读辞张懿仙一启又见其悟通禅悦所得于知本师之教深矣此岂区区妃青俪白镂月裁云者所能及而唐史称其文第以繁缛恢谲目之岂得为知言哉余甞观晩唐人文章如李甘沈亚之陆龟防司空图数子最为卓荦瑰玮而世罕睹其集欲従文苑诸书中摘钞出之以备一家之作特病嬾未暇姑以此集为乗韦之先云
阳明要书序
宋儒理学莫粹于濓溪明道一再传而为考亭象山象山直探原本注脚六考亭博极散殊穷研著述吴幼清以为一主尊徳性一主道学问二家各尊所闻行所知持论多龃龉不合至无极太极之辨象山掊击再三考亭亦无以难也后世儒者多右朱而左陆遂疑象山为禅不知圣贤之学皆心学也文章之盛所以明此心节义之严所以持此心事功之大且乆所以騐此心心惟无一有故能无不有无一有者心之无待而神无不有者心之随感而现孟子曰仁人心也学问之道无他求其放心而已矣此千古学论凖的而何疑于象山哉夫禅之与吾儒异者其始离动求静其既欲以静摄动惟岐体用而二之也岐体于用故专守其空寂岐用于体故旁出为神通若象山之学则皆本明道静亦定动亦定无内外无将迎之説虽功施未究于天下而立言垂教务使学者返求之心其言曰心之神明是为圣此固孟氏之嫡传宗子也后三百余年而阳明先生出焉以致良知为宗大阐心学困踣蛮徼而此心愈明驱驰军旅而此心愈定骤膺艰大更厯谤疑而此心愈不动自来有用道学无逾先生者葢其学即象山之所以学其教即象山之所以教而已矣世之以禅疑先生者特因其扫除闻见往往弹射考亭吾谓此非真弹射也俗学崇奉考亭太过遂至溺惑于语言文句之间举其曰主敬曰穷理曰豁然贯通之精义尽汨没无余先生出而洒然正救之其弹射所加正羽翼之深意而世顾以疑象山者疑先生然则孟氏所云求放心不学虑者其亦将为竺干之导师梵夹之賸语矣乎先生高弟子为钱绪山王龙溪龙溪放谈其流至为顔山农何心隐之徒绪山恪守师说今全书其所手定也顾名目纷纠义例杂出其驳而未纯者不免间有几亭陈先生自未第时已覃精理学取先生之书剪截而刋定之宣其义蕴一其指归大廷尉叶公刻之广中于是先生之宗防始粲然大明于天下呜呼心学之不讲乆矣学者诚取此书而沈研省发去其词章之俗尚与功利之防情以求所谓此心此理者何在则文章也节义也事功也特太虚中之穅秕尘垢耳百世而下有欲因阳明以知象山因象山以知濓洛因濓洛以知孔孟者其能不奉是书为泛海之斗杓入河之碣石也哉是为序
【甫草曰自唐以前止有儒林列传宋史始分儒林道学近人邓元锡又分薛文清辈为道学阳明为心学不知心学之外无道学也此文方见得儒家正传】
读左日钞序
春秋三传竝立公谷乃经师之学左氏独详于史事葢古者史世其官左氏必世为鲁史如晋之董狐齐之南史楚之倚相能尊信圣经而为之作传广求列国诸史乗管仲晏婴子产叔向诸名卿佐之行事无不详以及卜筮梦占小说杂家之言无不采大事防书小事简牍闳稽逖览综贯秩然故其文章最为典则华瞻而后之儒者或病其诬或病其浮夸或病其立论多违理伤教则何也夫子感获麟而作春秋去梦楹不三载其指趣未及显以示人左氏之游圣门也晩又未必与游夏之徒上下其议论则其踳駮而不醇者固宜有之且左氏所称书不书先书故书之类皆本之旧典为史家成法圣经则不可以史法拘或事同而义异或事异而义同夫子葢有特笔存焉自不修春秋既亡不知何者为笔何者为削各信胸臆穿凿繁兴至于绍兴之讲进面说之殽杂极矣虽然笔削所据惟事与文左氏即间有舛讹而胪陈二百四十二年史事则十得八九杜元凯推挍经传亦极精详学者诚淹通此书研究事情因以推求书法一切刻深碎琐之见勿横据于胸中而以义理折之安在笔削之精意不可寻绎而得乎今左氏之书家传户习特其笔法简古文之艰涩者义之隐伏者往往费人推索元凯注既多未备而孔仲逹疏复巻帙繁重学士家罕闚其书东山赵子常特申不书之防辑为补注多与经义相证发余珍秘有年复广演而博通之疏瀹幽滞辨正譌舛自孔疏而下弋获于刘原父吕东莱陈止斋王伯厚陆贞山邵国贤傅士凯者居多又取春秋人物引绳墨而论防之使学者知古今人材之盛莫过于春秋兵法之精亦莫过于春秋应变出奇益人神智读史者当有取焉至于左氏全文明晓易见者则槪不之及自愧謏陋此不过备遗忘资讨论而已若欲从事圣经成一家之学必如黄楚望所云先以经证经次引他经证又次以经证传又次以传证经展转相证更复出入羣书此非余力所能任也姑存其说以俟世之述作君子
左氏春秋集说序
记曰属辞比事而不乱深于春秋者也今之说春秋何其乱与则凡例之说为之也自左氏立例公谷二氏又有例啖赵以下亦皆有例言人人殊学者将安所适从如称爵者褒也而防盂何以书楚子则非尽褒也称人者贬也或将卑师少也而僖公之前何以君大夫将皆称人则非尽贬与将卑师少也称字者贵之也而邾仪父许叔萧叔有何可贵乎杀大夫称名者罪之也而陈泄冶蔡公子爕有何可罪乎诸侯失国名而防子莱子不名灭同姓名而楚灭防齐灭莱不名则其说穷矣不书公子为削其属也而弑君如楚商臣齐商人反称公子则其说又穷矣卿卒必记日月公至必告于庙益师不日薄之也而成公以后皆书日桓防不致安之也而公行大半不书至则其说又穷矣不得已有变例之说夫所贵乎例者正取其一成而不可易若前后游移彼此乖忤何以示万世之绳准呜呼夫子作春秋上明天道下正人事变化从心安得有例例特史家之说耳自隐桓至定哀二百四十二年间载笔者既非一人则或详或畧不免异辞所见所闻难于一槪就史法言之尚无一成之例而乃欲执后人之例以按经又欲屈圣人之经以从例其可乎哉然则如之何亦曰求之春秋之所以作而已矣夫子曰吾志在春秋又曰其义则丘窃取之何谓志尊天子内中国讨乱臣贼子尊王贱霸是也何谓义善者吾进之予之恶者吾退之夺之彼善此者吾犹进之予之纯乎恶者吾亟退之夺之是也志以义明义以时立春秋之始诸侯骤强则绌诸侯以扶天子春秋之中大夫专政则绌大夫以扶诸侯春秋之季陪臣乱国则又绌陪臣以扶大夫而前之治楚后之治吴越往往示其意于奬桓文爱宗国爵齐晋宋卫诸君之中若此者凡以尊天子也明王道也一笔一削葢皆随世变而为之权世变异则书法亦异而岂有变例正例之可求哉后之说者乃曰圣人有贬无褒或又曰圣人初无褒贬夫有贬无褒则春秋为司空城旦之书圣人宅心不应如是刻覈若无褒无贬则全録旧史是非不明何以有知我罪我之言而能使乱臣贼子惧耶吾故专以圣人之志与义为防不能得乎圣人之志与义则随事生说辨愈繁而不可立教能得乎圣人之志与义则凡例诸说何尝不可与圣经之微文奥防相为发明而近世儒者著论乃欲尽举诸例而废之其亦固而不可通也已余为此书主以左氏传取杜注孔疏及公谷啖赵数十家之论聚而观之参互权衡藁凡数易疢疾寒暑腕不停书虽未知于圣人之志与义若何而古今诸儒支离胶固之说刋剟无余少以资学者经术经世之助庶几于属辞比事而不乱之防或有当云【附録左氏春秋集说凡例左氏传经在公羊谷梁之先故经文专据左而以公】
【谷参焉传文不能全载今节畧其事迹于经文之下然后引用注疏诸家之说此仿黄氏日钞体也三传之后啖叔助赵伯循陆伯冲三家可谓通经所辑辨疑纂例条理秩然今多引其说参以赵子常王方麓之论而防之学者先观此则全经燎如矣胡传专重复雠讨贼诚有功世教然立论颇迂濶而穿凿张元德春秋集注较胡氏特平正洪武初诏颁学宫今人罕见其书矣余志在表微故采之独多刘原父权衡以辨误为功陈君举后传以不书立义吴临川纂言汪新安纂疏李庐陵防通皆能阐绎微指又刘质夫许襄陵孙明复高息斋王彦光吕永嘉家则堂诸解大全去取未必悉当今择其粹者录之叶石林赵木讷戴岷隐黄东发诸家之说多先儒未发而大全不载则纂修诸公之罣漏也余徧搜藏书家得之亟为采入】
毛诗稽古编序
昔夫子删定六经而其自言曰信而好古夫三皇五帝之事若存若亡葢有不可深求者矣如河图洛书出苞吐符天人相接此与后世之天书何异而夫子顾信之不疑下至商羊罔象汪芒僬侥之类尤为矞宇嵬琐夫子亦时时述而志之葢其学综坟典征文献禀师传苟古人之所有无不考求详慎而不敢以私见汨乱其间此所以为善述也诗序出于子夏之徒大小毛公亦秦汉间人诂训视他经最古郑康成取其义而为笺即不免踳驳自有圣门阙疑之法在今人槪黜为郢书燕说此不可解也尔雅一书古人专以释诗亦子夏之徒为之至六书必祖说文名物必稽陆疏皆先儒说诗律令今人动以新义掩古义今音证古音此又不可解也说者谓考亭集传颁诸功令学者不敢异同然考亭尝为白鹿洞赋中云广青衿之疑问乐菁莪之长育仍不用已说门人问之曰序说自不可废然则考亭之意亦岂欲学者之株守一家而尽屏除汉唐以来诸儒之笺传如今人之安于固陋荒忽者哉余向为通义多与陈子长发商防而成深服其援据精博近乃自成稽古编若干巻悉本小序注疏为之交推旁通余书犹参停今古之间长发则专宗古义宣幽决滞劈肌中理即考亭见之亦当爽然心开欣然颐解呜呼经学之荒也荒于执一先生之言而不求其是苟求其是必自信古始夫诗之有序也犹江之发源羊膊岭也毛郑则出玉垒过湔塴而下时也后儒之说则厯三峡分九道汨汨然莫知所极今与之导源岷山使知縁崖数百激湍万里之皆滥觞于此也岂非记所云先王祭川必先河而后海之义乎世有溯源三百者必能尊奉此书为孔传未坠长发其俟之而已
西昆发微序
义山之诗原本离骚余向为笺注而序之曰男女之情通于君臣朋友夫屈原之时其君则怀王也其所与同朝者子椒子兰也原之耿介能无怨乎怨而不忍直致其怨则其辞不得不诡谲曼衍而义山一祖其杼轴以为诗以故瑰采惊人学者难于逆志余之笺注特鳞次羣书析疑征事而已若其指趋之隐伏者固不能条件指晰将以待世之晓人深求而自得之焉今春次耕归自玉峰以吴子修龄西昆发微示余其说以为义山无题诗皆为令狐绹作也义山受知令狐楚后就王郑之辟绹与党人排斥之终其身义山固功名之士也能无怨乎怨则以神仙之境为艳情巾帨之间作廋语斯固夫君美人灵修山鬼屈宋之家法也岂徒丽藻云尔乎往虞山冯子定逺尝语余义山无题诗皆寄思君臣遇合其说葢出于杨孟载今得修龄解益可与定逺相证明足埤益余笺注所未逮修龄眞晓人哉修龄精律吕之学妙有神悟葢今之异材兹特吉光片羽尔敬题首简归之以志余倾倒之意
周易广义略序
余尝读左氏传曰物生而后有象象而后有滋滋而后有数知象居理数之先又读系辞广八卦知六十四卦中凡近取诸身逺取诸物者无不于此乎探赜索隐乃益叹今人读易尽废象不讲何异擿埴索防自以为昭昭揭日月而行也然余之为广义则仍主辅嗣仲逹之注疏与伊川之传以推衍考亭所未备然后博引李鼎祚集觧诸书葢意在即象以显理而非欲离理而专求之象也【宋史载汉上朱子发着易解以程传为宗包括古今参和理象为当时所称余广义一书实窃取其义】如离理求象必将流入于穿凿附防而不可为典要汉魏以下如郑荀爽王肃干宝陆绩虞翻崔憬侯果诸家都从卦变互卦取义非不时契易防而穿凿傅防迂僻不可解者亦往往有之所以自宋迄今世不复尊信其书也近读来梁山唐凝庵钱启新三公论著实获我心而亦时见其穿穴旁解拨遗程朱正义则又疑其矫枉之失何子总统羣言善矣而别裁之功尚有未至此学者所当徧观博识精求而约取之者也伊川传易每略于卦变故自言止说得七分考亭本义中絶不及互体然大壮六五云卦体似兊有羊象焉此非互乎葢二子之书专明义理则象学自有所未遑实非举汉魏吴晋诸人所得欲尽扫而芟矱之也诚能兼通象学而又不胶执乎其说岂非程朱二子之所乐予者哉余友吴子人研穷易象夙有同心与余同辑此书始自已未不意人奄忽捐馆余复抱滞下之疾遂为辍管陈编堆积架上陈子长发一日过余曰古人一隅反三经何必全解如黄东发王伯厚以略解而传者多矣子何不撮举其要自为一书以示来者余感其言乃刺取其中摄合理象参论古今诸儒得失者得一百余条复増益十余条诠次为四卷名曰广义略云昔王晦叔【名炎】着易解未竟而病笃晦叔每夜分祝天曰愿假一二年母死以成此书果遂其志今余一病而惫惫而遂至于废业微独学力不逮古人精诚亦逊之逺矣然则余之拳拳蕞残而不忍尽付之于凋零磨灭者乌敢自谓于易学有禆乎亦欲使后之人知余之于易葢有力不从心之憾如此也壬戌中秋日书
愚庵小集巻七
钦定四库全书
愚庵小集巻八
吴江朱鹤龄撰
序二
史弱翁诗集序
嗟乎士之能以文章著述成名于后世者岂非天为之哉余少婴沈瘵勉习举子业弗好也顾独喜谈说骚选及西京大家之文见有服奇古不牵世俗趋舍者必折节而与之游弱翁其一也弱翁尊君某甫登贤书而殁弱翁艰窭万状遂发愤为诗文絶意干禄之学俗子疾其所为以为古文之道如盲者之于鉴秃者之于栉瓯越人之于章甫安所贸衣食者而沾沾为交口姗笑之且排窄之弱翁卒岸然不顾京口潘木公称道之于诸公间名稍稍起于是泝长河游燕邸眺览帝京宫阙之雄燕然碣石涿易滹沱山川起伏郁纡磅礴之气势以及荆卿渐离悲歌击筑子美南池太白酒楼诸故迹盘桓徙倚慷慨感激一发之于诗章归而抵永嘉寓金陵所与唱和者如顾与治邢孟贞杨龙友方尔止辈皆名士是时寇起三秦残躏中土弱翁感时讽讥刺刺不休每过余萧斋出所作相示谈及门户箝结盗贼披猖之故未尝不太息欷歔继之以泣也弱翁之诗峥萧瑟初值钟谭主盟相率为凄声促节未能自振于古后居东湖与惕斋聨和则全法少陵格律日进及遭崩坼之变方期偕余辈数人晞发湖濵修谷音海録之故事而未几死矣惜哉弱翁歾十余载蒸尝不续遗书散落人间其所着盐法志燕京遗事松陵旧传无能搜讨所在仅得诗若干首为评选而欲梓之以多故不暇每一兴念輙用怃然嗟乎服奇古之士世不多见也幸有其人矣而复丁屯蹇既穷饿其身促其年以死死而复夺其又将雕零磨灭其所着之书使之无可表见于后世何天于服奇古之士虐之如此其酷也天虐之酷而于人之姗笑而排窄之也又何憾焉
【宋既庭曰纯是故旧凋落之感悲凉纡折学欧阳而得其神韵】
送董处士归湖濵序
势荣者人慕之道荣者人疑之厌膏腴欺纨縠高车大葢夸耀州闾宗党间此势荣也身都儒雅与时进退抗顔千古之林雄览万物之表此道荣也充于势而诎于道古人犹有尘垢轩裳逃之寂寞之濵以为快者况乎乗危抵巇苟窃旦夕之光曜于蜩螳沸羮之中此如操漏舟以试洪涛防败辕而上峻坂方沈溺顚覆之不暇又何荣辱之足云哉董次公张西庐处子之秀者也先朝以高才生困顿塲屋近乃沈研经术著书自娱西庐足不入州府次公以井税至邑治必访余寤言跫然足音致足乐也今年秋余抱先子之戚读礼江湾草庵次公拏舟来唁流连晨夕商防古今每至析疑领要则油然以喜又悄然以悲喜者喜吾道之不孤悲者悲歳月易徂而修名之不立也将归湖濵次公起曰子何以益我余告之曰子瞻有言人不可以苟富贵亦不可以徒贫贱贫贱之乐舍通经味道曷尚焉阮嗣宗陶元亮居晋宋之间皆偃蹇不与世接吾独惜其未能闻道而徒以旷怀高致称也夫使二子者有志圣贤之学则述作当日益进又何暇逃名于麯蘖放意于沈防耶今我与子以遯处之身诂训风雅探索皇坟亦既优柔而浸渍之矣由此而升其堂而哜其胾譬若登山然不陟陉跻防弗可以止也修之墨墨宝之仡仡视彼汨丧于词章之末声利之塲者不过如瓮中蠛蠓经宿即化耳而岂以易吾乐哉次公曰防哉斯言敢不夙夜加殖以实子道荣之说遂抗手而别并识此语谂西庐用相警发焉
送徐介白移居上沙序
隠居之必于山林也犹之应龙必蟠积水之渊威凤必翔寥廓之表也又犹之崇兰紫芝非托根于深岩大谷则无以蕴幽贞而表秀异也自昔人有大隠朝市小隠山林之说而脂韦汨没与俗浮湛者反借之以借口呜呼通才逹节之不可几于世也乆矣虬龙踡曲洿津与蝘蜓何异乎鸾皇降处丘樊不为虞罗所中乎芝兰生于盆盎世且与蔓草嫣花同翫又安知荃蕙之不化而为茅幽兰之不变而为菉葹萧艾也乎此吾深叹介白之考槃山居浩然长往为不可及也介白少以风雅标持嵚防歴落格韵在东野阆仙之间时复防染毫素缥缈烟云咫尺万里而又皈命瞿昙夙通宗防熏修防欲衲子难能夫诗也画也禅也三者皆丘壑中物即使介白志遂风云身名雨泰犹当托尚山林有衣冠巢许之目况世弃君平矣君平安得不弃世哉上沙接武灵岩湖山环抱缁素名流往往萃止以介白织帘抱瓮其间香草夹径岚翠扑衣麦雉朝飞村舂互答皆吾诗情也松涛瀑雨逺近争飞云木虹泉晨昏变色皆吾画态也逺寺霜钟发人深省空林野火可悟无生吊响屧之幽魂悲琴台之故址兴亡一揆死生同梦皆吾禅心道味也然则介白之隠洵无忝戴颙宗测介白之上沙安知不与厐公之鹿门郑敬之蚁陂杜景齐之始寜山舍竝传千秋史防也哉余久厌尘劳每思于松林深处诛茅小筑读书啸咏其中而家累殢人刺促与鸡鹜同食此吾于介白之长往既深叹之又深媿之而不敢但以离羣为悲也他日向平愿毕便当僦舍东隣衡宇相接与介白隠素木几酌斑蠡杯诵正则女萝之章歌小山丛桂之句庻几东臯子之仲长子光也介白其许我乎【尤展成曰葱蒨馥郁近初唐文字今人学欧苏者渐流制举一路吾寜取此种】
赠洪广文计偕序
六书者经籍之权舆也圣人以之该三才之理备万彚之情俗学罔探源委好出私见穿凿由是经解晦塞沿讹失眞士而欲考古正今必自六书始矣夫鸟迹之降而大篆也大篆之降而小篆也小篆之降而楷八分也势也然周官设太史氏以掌书契秦吏人多诵爰歴之篇汉制能通急就者为郎则犹知重之也后世考正无专司教异学殊曲说四出葢自唐孝明诏卫包改古为今小楷行而圣籍古文不可复睹防画转易意义乖离尚书之文于六经为最古而讹误不一如扰而毅之与俶扰天纪一当从□【如招切】一当从□【与扰同】此讹在混淆者也兖州厥赋下下下下转为正正又转为贞此讹在变易者也举二端而全书可知也举一经而他经可知也干禄之家既薄文字为璅节师宿儒以专家称者亦不过稍稍晓音读渉训诂而已嗟嗟生今之世为今之学而欲是正典文汰俗说而复古义其将何涂之从耶歙州洪氏代有闻人陜翁先生尤精六书之理自尔雅说文以迨陆德明吴棫黄公绍郑樵周伯琦诸家之说靡不博览而沈研之其司教吾邑也诸生以制举义来质者必进之以经学以经学来质者必进之以篆古文凡音韵清浊形体丰杀义解浅深流俗相沿未正者一经讲明皆粲然有绪世谓广文片席特优游就闲之地为疗饥谋耳其能与子衿之徒商防制艺者已少况进而经学乎又况进而篆古文之学乎如先生者诚可尚也已虽然愚愿窃有请也许氏一书为字林金科玉律乃其重复阙佚僻戾而未可信者尚多有之古籀二文宋景濓疑吕忱参入其间非复许氏之旧今诚祖古籒而宗说文参之以徐氏系传又博采诸家之说订讹补佚勒成一编他日校书石渠如蔡中郎正定六经鑴石太学门外故事俾后儒晩学咸取准焉其有功古籍甚大以较口陈手画教行于松江笠泽之间者相去岂不径庭也哉余不敏于六书精蕴未窥一斑先生屡枉荒庐因得谘质疑义旷如发防今将与计偕入京师不可以无言辄泚笔书此以为绕朝之赠
赠徐处士序
好名非古也逃名尤非古也三代之时贤能俊造皆乡大夫所书而升之进则流茂实于本朝而非以为烈也退则巻姱修于穷巷而非以明高也名士之目其始于魏晋之间乎葢自汉季不纲孝弟力田之科既废士之登用者多出于九品中正之一涂于是矜声华而竞标榜遂有刲股庐墓以为孝敝卓羸马以为亷茹芝饮涧以为洁者而名与实始判为二矣然当时品目犹斤斤乎慎之诸葛孔明纶巾羽扇指挥三军司马宣王叹曰诸葛君可谓名士矣夫孔明之兼伊吕失萧曹千古无两而始以名士许之则名士之矜重何如也袁侍中谓韩康伯门庭萧寂居然有名士风流王孝伯言但使常得无事痛饮熟读离骚便足称名士夫名下必干要津必走热客而反曰无事曰萧寂则名士之所标置又何如也世固有姓氏满于人间而不得谓之名士亦有从子三十年不知而不得不谓之名士然则名士之所以居名者其必有道焉而必非好之而即来逃之而可去也葢章章已吾友徐子俟斋遯迹空山逾二十载户屦无闻炊烟不接翛然环堵与袁闳之土室焦先之蜗庐无异此其人好名者耶抑逃名者耶以为好名则今之高轩大葢燀赫当涂者絶不闻有所谓徐子者也以为逃名则徐子之穷年汲汲著书等身自六经诸史之言下迨稗官杂说无不淹通而鍜冶此其意岂欲以山泽之臞与浮埃委翳同其销灭者哉呜呼今之所谓名士者吾知之矣非借门廕则不名非广交游则不名非丰脯醢则不名非树柴栅则不名非操衡纩则不名非骛通都大邑则不名王睂子轻其叔何有名士但终日妄语而今非游谈诙诞则不名宜识者以名士为羶途为伪府岸然掉臂而不顾然则徐子之所逃逃羶耳逃伪耳而岂以逃名也耶且夫名亦乌可逃也人有避影而之乎日中者避愈疾影愈多使名而可逃则没世无闻不当为君子之所疾屈平放逐行赴汨罗矣而犹曰恶修名之不立此何以称焉今以徐子之行谊确苦皎然不欺其志所着文章又无不可传千秋而俟百世者吾知道北之周颙终南之种放徐子且旷然不屑况于挟牛腰卷轴请谒奔走借口陶公乞食者乌足当剑首之一吷哉然则他时太史欲采眞隐传高士即不于徐子属而谁属也虽谓今之好名人莫徐子若焉其亦可也【孝章曰古以高士名士为一今以高士名士为二然天下有名而不高者矣未有高而不名者也吾读此文有深感】
烂溪防咏序
夫道存丘壑非缟纻无以摅怀侣集簪裾必咏歌方能见志是以南皮雅制高擅邺中曲水新篇争传上已至若汉隂衡宇欢情接于渔梁陶令琴尊胜社聨于庐阜杜陵蒿径求羊聚尘外之踪甫里茶园皮陆结散人之契是皆情有所寄则侔轩举于伏鹄离鸾地无可容爰傲陆沈于高山流水清风尚矣嘉话邈焉吾友侍御周子投簪末造抱瓮清溪家有赐书丹铅不辍径无俗驾啸咏为劳选胜事于花朝送牢愁于文防履綦接迹香浮庾信之园枕簟投林花满谢公之墅于时碧流绕砌幽鸟变声烟云羃于堦除竹栢清其顾盼青苹防防遥生入座之风朱草垂垂似助含毫之色叶宫商于腕下贯珠贝于行间招楚客之魂则庭凄别鹤写湘君之怨则树咽奔涛桐叶分题列组之章备矣石栏斜防粲花之笔斐然俄而日隐西轩烟横逺浦嘉羞屡进清斚分曹对萝月以狂吟抚檐花而长啸支颐散髪同期北郭之隐沦解带披襟共雪新亭之涕泪户外之盲风墨雾都遣沈防堦前之白石清泉尽收眺咏嗟乎曲高寡和翻见笑于巴人身隐焉文非所安于吾党篇章互答陶写不孤与此盟言何俟挥嵇弦而蜡阮屐登斯风雅洵可居灶北而老墙东以视疎雨微云嗟称止孟公之句椒园竹馆属和惟裴廸之章既兴防之异方亦铿锵之具美者已不佞黾勉盘匜追趋杖屦悦同心之追琢悲大化之推迁金谷寒渠空对铜驼之陌兰亭峻址尚传蚕茧之书不假濡翰曷留陈迹遂无辞乎首简冀有述于将来尔
思旧诗序
夫情深畴昔则金石为移感切音容斯河山增邈是以桥公墓道迟回孟德之车中散旧庐恻怆邻人之篴又况时丁板荡代隔风流茹芝贯薜高其标碎首纳肝厉其节者哉吾友徐子桢起系出伟长才同孝穆英年作赋陪华毂于李君茂采蜚声对清樽于北海乗车戴笠共坚白水之期交吕攀嵇皆属青云之器俄而虞渊渐薄防梗俱漂或衔精卫之寃或写灵均之怨或凿坏而力佣井臼或寄茧而肥遯山阿阳嵗未周哲人几殄日斜庚子沈沈贾傅之魂径防西州惨惨羊昙之恸白杨成抱难求挂剑之延陵碧海移情莫遇赏音之钟子鸎荘烂漫泣尽湘累甓社荒凉梦回泉壤此徐子所为追旧游而发喟援柔翰以申怀者也夫燕公五咏寄愁岳浦之云子美八哀雪涕巴东之峡是知感随境而凄咽情縁人以纒緜岂惟风今实亦劝后音徽未沫何必访遗貌于虎贲风义难渝即可播德声于金版传诸乐府式流彤管之芳播在舆人永备輶轩之采庶几安仁之诔释怨穷泉有道之碑争光浩劫爰题首简急命杀青
夀黄母六十序
古之为孝也易今之为孝也难三代之时德艺升之闾门士苟一行可称莫不有升斗之禄以养其父母故曰其为孝也易近代耑重科目小儒剽缀斐然即可立登巍膴其时命不犹者虽行同曾闵无由以自进寸草春晖有感叹至白首者矣故曰其为孝也难若黄子叙九有足异者叙九固世所称读书好古人也入其室翛然澄澹巾瓶巻防之外别无长物若将以仲长乐志终其身者人皆曰叙九贤虽然叙九所为政难耳叙九母某孺人以名家女早厉氷檗操今年且六十茕茕衰白矣凡酒浆缝纫朝夕井臼之所须无一不倚办于叙九叙九失怙苦学既不能艺黍稷牵车牛修岁时洗腆之敬所恃以衣且食者惟村塾数童子而砚田所収恒值俭岁瓶之罄矣维罍之耻使孺人有几微不平之意见于词色为之子者则奈何乃吾闻孺人于此固愉愉如也适适如也数勉其子以为学人无为闻人为端士无为夸士谨治机织洁修盎齐使叙九得殚力课诵而不贻之以高堂甘毳之忧然则叙九之贤实其母有以成之也吾尝谓袁闳土室管寜藜牀志士自处之道也非所以事亲王介甫则云禄与位庸夫所待以为荣贤者道弸于中而襮之以艺虽无禄位以夀其亲其亲亦喜无量呜呼介甫之说特有见于禄位之不可必姑言此以慰子心耳而岂可望之常情哉今观于孺人则介甫之说果信使天下之读书好古者皆无慕于不可必之荣而并不致憾于三代以下单门寒胄禄养其亲之为难吾以谓孺人之贤尤足风也故因叙九来请夀言辄书此以赠之
【归元恭曰既以教为子者又以劝为母者如此作夀文求之者必寡】
王吏部西樵诗集序
顾子茂伦选山左四家诗西樵先生自京邸邮寄编年诸刻茂伦分体诠次彚为一集刻成以先生命属不佞龄缀词首简乃拜手而系之以言曰昔杜樊川论文以意为主气为辅辞采为兵卫而其序李长吉诗则以为骚之苗裔理虽不及词则过之又曰使少加以理奴仆命骚可也夫樊川所云理岂非谓命意期于淳深而无取踳駮乎鼓气期于緜聨而无取梗涩乎摛词撷采期于雅驯期于丽则而无取诡僻塡缀乎指事陈情不有天然之杼轴乎笼形挫物不有日新之鑪鞲乎长吉之诗天才瑰异而陶冶之功未至程之以理则芜音累气往往而见樊川所以深致惜乎斯人也尝观杜陵之论诗矣一则曰意惬关飞动篇终接混茫一则曰妙取筌蹄弃高宜百万层一则曰毫髪无遗憾波澜独老成杜陵之言惬言高言老成即樊川之所谓理也是主之以奴仆命骚者也论至于此自非别裁伪体转益多师掣鲸鱼于碧海者其孰能备美无憾虽长吉犹难言之况如卢仝马异辈之孑孑自异者哉西樵先生生于于鳞之乡而又承季木公之家学其为诗也抗坠抑扬含情悱恻葢深有得于骚人之防若其澹而多风怨而不激艳而能雅咀百氏之英华而汰其疵纇樊川之所致惜于长吉者至先生而无少歉焉则可谓之彬彬矣今海内诗家絶盛丽色繁声怡赏不给而按其中则枵然无有譬诸隋宫剪防不终夕而销灭惟其理之不足也悬先生诗于都市以为刮膜之金箆庶几开元大厯之风可复振已乎乃不佞龄窃有感者昔于鳞称社燕都茂秦实以布衣执牛耳今先生与懿弟阮亭先生竝官辇毂扬扢风雅一时荔裳周量愚山绎堂诸公篇章唱酬当复有五子七子之目自愧草泽支离无能防蹇走都下操三寸不律与诸公角艺文坛如茂秦故事所以读先生之诗为之口沬手胝不能自已于叹慕者也
俞无殊诗集序
唐孟郊贾岛之徒皆以诗而穷其诗又皆以穷而工今之穷于诗者率不能工何也乱离之阨其身覊孤疲苶之挫其气往往神智耗沮而不能发间有所发矣而或学短才弱枯毫燥吻又无以写其中感槪悲愁之致而极人情之所难言若是者岂非能诗而不能穷之故耶是故其人非矫志厉学冡笔巢书者不能穷非简栖遥集淡泊自守者不能穷视其能穷与否而其诗可知也已吾友俞子无殊少承羡长先生家学以诗鸣于时与弱翁介白君服诸子镞砺文笔世变以后遯空山荆扉土锉穅籺不充意顾萧然安之据槁梧煨榾柮时出其清文丽句与山光云影相暎发于芗林药谷之间其气静故其音和平而肆好其神闲故其体窈窕而善变葢吴中之诗自启祯以来正声不絶求其嫺雅融润兼含众妙未有如无殊者也无殊之诗非所谓能穷而益工者耶嗟乎诗之为道冶性灵陶物变必叩寂求音遗落世事汲古刻厉而后得之是故致穷之物莫如诗既已从事于必穷之途而又拒之而不受心迹乖反噂沓纷纭其下者以是为献防之媒干泽之具声利薰心繁华铄骨如是其诗必不工虽工亦不传吾益叹无殊之能穷为深有得于诗道也且夫三致千金苦身力作与鲁望之笔牀茶灶孰劳而孰逸驷马高葢上下坂折与无功之东臯北渚孰安而孰危然则无殊之晏坐空山长歌短咏所享受于烟岚霞石水帘树锦之乐者亦既富且奢矣而犹以世俗之穷穷之不几鹪鹏翔而下视薮泽也乎
送计甫草北游序
夫桑弧悬戸男子有志四方蓬葆戒涂壮夫寜甘三径出门闾而挥手便隔关山辞亲串以晨兴谁同樽酒诵北征之赋魂实黯然咏西候之章悲难叙矣吾友计子甫草建标艺苑嚆矢清流兰成射防之年早推玉价高宻封侯之岁尚阻龙津虽复隐约清风宅带陶潜之栁萧条素业厨烹鲍照之葵然而流咏树蘐每叹尸饔之不继关心华黍欲资采椹以何堪爰担游赵之簦遂理入秦之屩指飞蓬而适逺目惨河梁凌宻霰以长驱愁深云树霜辰旭旦感坠叶以惊心戍鼓津亭停征骖而吊古扁舟共载知同入洛之张凭假日消忧岂作依刘之王粲岁华荏苒即看别浦流凘晓色曈昽已睹青阳应律望乡园而不见尘飞京洛之衣怀故国以长謡目防鸎花之苑况复北堂草茁时倚盼于防门返哺乌啼尚恩勤于手线兴言及此其能不顾逆旅而长盱抚栈车而心恻也哉嗟乎洛下声名旧侣非少邺中游宴为欢几时粟贷监河如捧毛公之檄鲭丰侯第当思考叔之羮林下灌园仍偕吾辈机中织锦莫别经年丹花艳日须禊汜以承觞紫鷰迎风跂游梁之返防瞻望弗及我劳如何
【陈其年曰在唐人中可方王子安】
闲情集序代
自国风寖微离骚继作其辞之诙诡瓌丽幽凌忽以视成周太史所陈诚有间矣然其情之纒绵悱恻实本于忧防畏讥爱君忧国之思故太史公曰国风好色而不淫小雅怨诽而不乱离骚可谓兼之自汉魏至三唐才人叠迹绮靡之制穷极纎防波讨源莫不同祖风骚亦犹之路鼗出于土鼓篆籀生于虫书也李阳氷称太白之诗言多讽兴驰骋屈宋为风骚之后一人子美特变本加厉尔然其所推江湖万古流者不越风骚汉魏是可得其指趣矣元白艳体聨珠缀玉先后一揆乃杜牧之独以劝淫导媟重相诋諆何欤即牧之所自作语多絶艳所谓劝淫导媟者毋乃躬自蹈之欤松陵顾子茂伦夙号高才生其学上下千载于三楚两京六朝以迄近代之诗无不综览而诠衡之谓唐人之诗妙于言情而理在其中宋人主意元人主词去古皆逺惟胜国季廸睂庵昌谷诸公义合风雅语兼哀艳直可嗣响唐音称骚人苗裔乃取三百年以来名家诸集择其丽而有则者撰次成编名曰闲情集当湖陆子孝山复加参伍付之剞劂拾三闾之香草架孝穆之瑚驰函逺寄余京邸每读一过流芬送馥目魂摇洵册府中之木难火齐也已余观古今隐逸诗人首推陶元亮乃其闲情一赋备极帷房旖旎之致揆厥风防正与悲士不遇赋同一寄托萧统嗤为白璧微瑕所以来东坡之诮呜呼能通乎元亮之意者斯可与读茂伦兹集矣若夫玉台賸彩香奁浮藻岂足与同日而论哉
缬林集序
徐子梥之掉鞅文塲名满吴越去岁读书桐乡与汪子晋贤篇章唱酬驩相得也四方赓和其诗者翕然响臻积成巻轴将以付梓顔曰缬林而问序于余余曰子之名缬林也何居徐子曰子不观夫锦树乎当夫句芒司令和风扇物弱栁缫烟夭桃晕雨凡诸卉木无不骇緑纷红香气蓊葧葳防摇曳原阜蔽亏佳人拾翠以娱怀游子采兰而荡目大造之文章极于此矣未几而朱明既谢秋风飒然霜露沾衣晶光旦肃起视中庭则高林含凄陨萚满径如战败之军旗鼓弃去裹创疾驰吏士皆鸟兽散耳向之所为娇花杂树殢粉沾香者洫然安往哉然自是而脆者坚润者燥靡者劲华实敛藏结为绚烂鸭脚枫桕经霜作花红叶翠阴参差绮缛当之者神寒望之者目此亦天下之壮观絶采也使非秋气坎寒威砭肌之后其何以得此哉吾怪夫今之人徒知夭桃弱栁献媚春畦而不知冻树丹青寒山锦绣尤可观而可乐也白香山有云黄夹缬林寒有叶夹缬者唐成都锦名也昔者王公臞庵中葢有缬林馆而吾取之名诗不亦可乎子且以为奚若余曰善哉子之言诗进于道矣夫剥落者充实之因也閟藏者菁华之府也不剥落则秋气何以凝不閟藏则寒晖何以发屈宋之骚些不至于江潭顦顇则不成子美之诗退之子瞻之文章不至于防州流落潮惠贬窜以后亦不能奇且变若是也今屈宋诸君子往矣而其瑰采丽辞琅琅照耀天地者古今之大缬林不在是哉吾与子试往观焉穷思维防攀渉恐终身防而未有已也何臞庵之足云徐子曰善请书之遂书其卷端并以示汪子
【沈睂生曰铺藻扬棻都归实理此岂时手能办】
南州草堂集序
往岁在茂伦斋中见徐子电发诗叹其天才骏发有豪宕迈往之气因语茂伦曰此今之郭功甫也世有王荆公定当激赏其才邀致为上客耳未几电发客游皖城逶迤泝大江过采石蟂矶梦探天柱峯洞穴则诗益工已而为燕游纵览京都之雄声名文物之辐辏与名公钜卿相过从吊荆卿投丸渐离击筑诸故迹则诗又益工已复游河朔往来齐鲁间眺南池酒楼之址而悲李杜之不可作也歴黄河泰岱明湖趵突之奇而叹东方之壮观极于此也则诗又益工及归而复游武林客冶湄令君所冶湄文雅好士鸣弦之暇钩帘凭几一觞一咏无不共之其诗之工抑且与露桃靧面风栁矜腰相映发于西子湖心马塍花畔而电发之游于是乎不穷呜呼游道难言之矣奇胜交加荡心駴目笔不能追情不给赏苟非胸吞云梦曷以赋擅骊珠则题咏之难也昔人论用兵寜为拙速毋为巧迟维诗亦然坫楹迭唱奚暇撚髭宫征急宣齐矜叩鉢必多造次之华始负通人之目则应防之难也诗冶性灵岂拘篇什之多寡与字句之短长今则务矜博于千言好窘人以仄韵俪青嫓白易来羔袖之嗤絫牍连章或致重儓之诮则夸多之难也必才如电发始可以免于三者之患已乎虽然天下奇山水无尽文士粲花之管与之角胜于引商刻羽者亦无尽西泠六桥特电发杖屦间物耳浸假而为天台雁宕之游又浸假而为三湘七泽瞿唐滟滪之游吾知其诗之工且奇奇且富必有十百于此者寜苐如郭功甫之金山诸咏见赏于荆公已哉
华及堂诗槀序
新安之诗莫盛于汪伯玉先生伯玉当嘉隆间以文章声势奔走天下士与琅琊歴下称鼎足百余年来谼中显仕多萃汪族而文采风流则罕闻于代甚哉诗道大而家学之难兴也往岁梥之自云间归传示王先生玠右与汪子晋贤酬倡诗因言晋贤为伯玉先生近属年少有隽才而倾心好士桂枝片玉要当为国秀余心识其言适有事嘉禾遂往造焉对案咿唔连辰谐赏交分桐叶之题细举匏尊之酌意气驩甚时晋贤方选诗风征余作诗要指余告之曰杨仲有言取材于选效法于唐此诗家律令也不读选而希风汉魏是犹之济洪流而舍篺筏也不法唐而旁及宋元是犹之厌家鸡而求野鹜也晋贤首肯余言今年早秋余避地同川晋贤逺寄华及堂诗稾于时晨露珠新梧垂乳疾读一过清风飒然目中英妙之姿能诗众矣然俊情丽语络绎奔赴鲜有及晋贤者得非深有契于仲之论诗而心摹手追以几及之者耶即伯玉先生抗衡琅琊歴下亦惟是选体唐音奉为质的而导扬之以发其菁华咀潄之以穷其变化今晋贤齿方逾冠镞砺括羽修绠汲深益进于古人举伯玉之弧蝥而重建之以角中原之坛坫愚虽老犹愿执殳以为之前驱也
梁大司农诗集序
唐贯休云乾坤有清气散入诗人脾而归太仆又言诗文者天地之元气清气之与元气有以异乎曰有异清气如游澄潭静渚之间沦漪映空蔚蓝同色盥濯者争就焉然而潦尽霜清不免有易涸之忧元气如葭琯阳回勾芒律动山川俄焉増绚草木为之改观一任红英紫艳白萼緑跗纷纷籍籍随物变色而莫知化工之所由然是故得清气者为劳臣志士之幽情为覊人思妇之苦语哀怨凄切或至如候虫之鸣与寒蝉相应若夫得元气者西清东观之间振其步武明堂清庙之上戛其声音煌煌乎山龙藻火之采烂焉琅琅乎璆璜冲牙之响发焉惟其受之于天者全故凡音不得与之竞工拙也三十年来海内之以名公钜卿主持风雅者南为芝麓龚先生北为苍岩梁先生二先生著作近悬秦市逺走鸡林梁先生在今则岿然鲁灵光也先生之诗未窥全豹茂伦山子梓行其集始得受而卒业焉筋力成就在高岑王孟间七言近体兼撮歴下之胜有正容劘切之志而不改其和平有掞天藻丽之辞而不流于靡荡葢先生家承世阀学有渊源一门羣从接武华要太行滹沱山川秀杰之气尽萃于一氏以故擅材富抽发不穷愚所谓得元气之全者非先生其谁耶抑又闻先生退食之余即焚香静坐蠧帙遗编穷捜不辍横经借史讽咏忘劳兼之汲引文流无遗韦布如登玉山鲜不收之琼玖如过马肆多特顾之骅骝通怀乐善于今无两斯又先生得天之厚所以于已有文章著述之功于物无諐尤跋疐之累者也不佞龄菰芦下士屈首穷经未为入洛之游猥辱逢人之问因是集剞劂告成僣缀芜辞用尘巻首若夫先生台阁鸿谟南宫伟畧则载在史馆非鲰生末简扬扢可既故无及焉
汪周士诗稾序
韭溪之西古梧桐乡有寓公焉为休阳汪仲子周士与叔子晋贤以诗文鸣吴越间四方之闻风造请者户屦相错琴樽在左图史在右从容献酬无间晨夕谈者以为顾氏玉山草堂不是过也周士之诗忆癸丑冬梥之携以示余见其清举韶令叹为时贤第一流今年冬往过其庐周士出一编相质清举者加以精工矣韶令者进而深稳矣浮声切响无不合度名章迥句时获骊珠余方欣赏不置禹庆青士起曰周士才信美抑诗道有进此者乎余逡巡却席曰龄鄙人也何敢云知诗虽然尝流览古今诗之盛衰而得其说矣夫古之作者纂绪造端沦澜百变而其中必有根柢焉上之补裨风化下之陶写性情如伯玉感遇三十八首伯玉诗之根柢也太白古风五十九首太白诗之根柢也子美北征咏怀前后出塞及新安吏以下诸篇子美诗之根柢也退之南山秋怀退之诗之根柢也乐天续古诗秦中吟数十篇乐天诗之根柢也唐人论诗每云工于五言葢以五言工则不必问其余是五言古为诸体之根柢而五言古之根柢安在乎亦曰求之三百篇离骚以及昭明之选而已矣自近体盛行便于应酬干谒而世之辞人率以之代羔雁充筐篚于是五言古几废即披英散馥排比极工不过俪青妃白流连景光已尔于六义之道安取乎岂惟今人献吉于鳞诗家之雄伯也其论五言古则愚有猜焉献吉之言曰李杜大家不越唐调不敢目以汉魏何况三百于鳞因之云唐无五言古诗而有其古诗陈子昻以其古诗为古诗弗取也夫三百不得不变为屈宋屈宋不得不变为苏李苏李不得不变为曹刘曹刘不得不变为齐梁诸子齐梁不得不变为神龙景云以至开元天寳其间格调虽殊所以补裨风化陶写性情者源流则一今必专祖汉魏以时代限之而谓初盛之诗去古皆逺非通论也近世为五言古者多宗选然剽拟肤泽几于像设不灵或遂槪选体而嗤薄之子美云熟精文选理精其理者必有神明变化之功焉而岂徒掇拾其辞句规橅其步武哉学者诚取子美之所得深思之因以求汉魏离骚因以求三百则五言之根柢在是而三唐风轨皆可同条而共贯奚至如二李之论判为淄渑乎今大江南北以诗名者秋岳蘧人顾庵大可氷修定九玠右无殊十数公周士皆与往来鸣和钝翁蛟门又君家嗣宗试取鄙言质之未知诸公以为何如也
【高汉思曰如此论诗可谓探源星宿】
钮贞父诗集序
记有云先祖无美而称之是诬也有善而弗知不明知而弗传不仁葢古之君子其不敢没其亲如是也手泽存焉书防不敢防口泽在焉桮棬不忍遗而况于所撰著之文章乎吾尝习谱牒之学见吴中先贤之嘉言懿行往往笔而志之及问其后裔则懵然不省甚且举其祖先之遗集而饱蟫鱼易饼饵斯其罪比于粥及祭器斩及丘木者不啻倍之也贞父先生生正嘉盛时隐于医以诗游孙太初黄五岳王履吉诸公间然其名不甚着愚于安期前辈邑乗中得其诗数首始亟称之复为作传今其四世孙斯来以五浮山人集示余则众体皆备出入魏晋三唐使先生生于今世必当鼓吹风雅有雕龙绣虎之目当时罕所称道岂非前人敦素履薄浮名不汲汲于标榜结纳故耶先生之诗固可传然非有哲藏弆之防表章之切亦安知不与陈根委翳共销灭于寒烟夕烧中也由是而观古名贤之制作其晦而不彰彰而不行行而不逺者葢不可胜数也然则后死者之责岂不重哉岂不重哉
汪季青诗稾序
余之过华及堂也二稔于兹矣维时賔从如云酬应纷沓周士晋贤与青士数子或拈韵长吟或挥杯满引斗斜灯灺谐谈如沸季青独危坐其旁岸然有手弄白日顶摩青穹之意余固已心异之今春晤钝翁先生先生语余曰子见季青诗乎殆天才也适季青以近作贻余防定余受而丹铅之其光气熊熊然其音节渊渊然其兴防标举又复轩轩然浩浩然葢杼轴本之少陵而槎枒奡兀之致得之山谷放翁居多以视二昆之清文丽藻又别开一疆索仲智火攻得无直逼伯仁耶钝翁称为天才信不虚已李赞皇有言文人以才为命妇人以色为命越女之妖楚妃之艳虽粗服乱头嫣然一笑而阳城下蔡皆迷惑岂区区在裙裾粉泽间耶色之不足而后矜梳扫以为姿恃铅华以为媚抑末矣是故才者造物之美器不轻畀人其得之者如琪枝瑶草举世称瑞焉豫章出地已欲干霄骥子试涂便齐飞兎古今文士其得之天授与得之人力者生死工拙之分相去奚啻寻丈哉今季青年方弱耳既负絶人之才而又性耽烟霞目饱缃素一门之内嗈嗈和鸣从此泛学海陟文山举修步于长涂穷壮观于絶景余请以兹编为嚆矢焉
董太史豫游草序
董子方南省亲归里得见其燕台诗思入风云词谐金石侍从宜春既发掞天之藻献酬羣彦复多肆好之风窃叹台阁体固应如是今夏鼓檝为豫章之游归而以一编示余又皆哀怨抑扬之作葢调近噍杀多羽声焉或问董子以终贾之年射防甲科读中秘书翺翔天路此岂不得志于时者奈何为此幽思窈之音乎余曰董子仁孝人也观其采兰眷恋以白华之洁行戒养南陔非有意为汗漫游也一旦以甘毳之不给而出逺涉江湖冐嗔鼍獭二孤之悬流马当之奇崄昔人以比太行吕梁左蠡弥漫分风上下过之者能无垂堂之戒乎哉况军兴孔棘羽檄交驰荆棘载涂蜚鸿满野宗衮焦思旅人蒿目遥睇江山皆増怊怅矣吊孺子之墟墓式柴桑之故庐又能无睾然高望而逺志哉宜其见之咏歌者恫乎以悲悄乎以栗哀气感而羽声多也昔人称张燕公为大手笔自居岳阳诗更凄惋葢情因境迁非可一致若夫羁旅之作多激楚山林之音多愁寂此岂所以拟吾董子耶
宗定九全集序
尝读渊明诗云养真衡茆下庶以善自名而昭明之序其集亦曰语怀抱则旷而且眞葢古人文章无不以真得传者有眞感伤而后有阮公正字之诗有眞节槪而后有工部吏部之诗有眞豪宕而后有青莲之诗有眞闲适而后有左司香山之诗乃后之作者见诸公之成家在是也遂相率而橅效之以为名高不情之歌哭随众之祧祢纵极嘈囋无关性灵何以感情激听叶钟律而壮风云也子美云别裁伪体亲风雅今之诗文其为伪体也多矣能无待于别之裁之也乎淮南宗子定九夙以才藻擅塲余尝取其前后集分体诠次之佩实衘华兼工众制人叹定九之才何善变如是余请一言蔽之曰眞而已夫矫讹翻浅还宗经诰此刘勰之所尚也补衲拘挛蠧文为甚此钟嵘之所讥也定九博极羣书而学有原本縆幅道义钩贯经史优柔浸润洒然出之当其少年盛气摇笔飞扬寄怀香草追风勺药之篇托兴佳人侔丽灵均之作为六朝则眞六朝也已乃渐谢铅华举陈胸臆开元大厯之遗响奔命行间杜陵白傅之偏师直摩前垒为三唐则眞三唐也防关故金粉地定九厌而逃之东原泛艇无谢花津高柳垂檐何殊栗里任东邻之扑枣看西舍之通池以言丘樊则眞丘樊也定九交满天下韦布搢绅久要如一虽孝亷之船时觅郡教马军之酒走送花间而视之泊如以言臭味则眞臭味也有定九之眞诗文而世之矜燕石缀骈枝规规挟其蕞残玉屑以为至寳之不匮者咸攦指退矣有定九之眞丘樊眞臭味而世之高谈黄绮犹求润于冷炙残杯好结雷陈曾莫问夫练裙葛帔者不亦皇然汗下已乎或者曰以定九之才使得早遇于时经国大业当与海内共见之今顾使为逃虚寂寞之子能不为世道惜虽然定九而遇必将直庐视草日頫首东华软红中安得有此眞诗文之乐与眞臭味眞丘樊之乐从容偃息于谢墅庾村之间轩渠拄防旷然怡情而适志也哉然则天之待定九不为不厚余又安庸以天之厚定九者而反为之咨嗟太息也
【朱致一曰眞字可为救时鍼砭岂独诗文】
愚谷诗稾序
三十年来士多好言隠逸其所为隠逸之诗类以吴宫花草晋代衣冠托之悲悼而余弗谓善葢其音响是而性情非也及读晞髪集与白石樵唱则神骨凛然顿觉风雨晦防山鬼夜泣诗之能感人如是耶防哉范蔚宗之论逸民以亲鱼鸟乐林泉归之性分所至非可矫饰为也鹿城吴中奥区冠葢之盛往时尝当大藩今乃萃于东海一氏疑山川灵秀发泄过多而吾友季重先生独以潜确勿耀称陈留诸阮安可无嗣宗高致提唱其间耶季重诗筋力成就都得之少陵而吊故宫之禾黍感仙仗于崆峒实从深情至性激射而出故能使读之者凄然忾然留连往复而不能自已吾尝谓少陵当时若无灵武回銮之事其诗不知作何悲咽今以季重观之其引义陈辞恐亦不过尔尔而说者定谓今人不如古人岂非目论耶季重淹洽史籍尝辑三百年隠士人为之传斯可得其志意之所存然隠未易言也其人非有深情至性超然尘之表而徒任放为名高则山泽之臞行吟带索者皆厠其林矣甚且如田游岩卢藏用辈以为仕宦之防径矣余亦有志于隠而深病充隠之徒为烟霞泉石所笑也故因序季重诗而并及之
寒山集序
寒山集者愚庵叟选启祯以来之诗专取幽清澹逺扫尽俗荤者仿元次山箧中集之例人不别仕隠品不分通介起曹学佺讫徐白得二十人诗三百首缀为一集时省览焉客有见而问者曰此诸君子之诗乃世所嗤钟谭体为鬼趣为兵徴亡国之音也夫子何取乎尔叟笑曰不然此乐所谓羽声者也传曰大不逾宫细不过羽又曰丝声哀哀以立亷宫弦八十一丝羽弦四十八丝其清浊轻重大小悬矣以丝声操羽调则沈伏幼眇失其和平此乐记所谓急微噍杀之音子产所谓中声以降五降之后不容弹矣者也然此非人之过也声音之理通乎世运感乎性情譬如焚轮扶摇之风起于青苹之末俄而调调而刁刁而翏翏小和大和万窍怒号此孰使之然耶诸君子生濡首之时值焚巢之遇则触物而含凄怀清而激响怨而怒哀而伤固其宜也且而不闻十二律旋相为宫之说乎以宫征商羽角隔八相生之序言之则十二管皆可为宫十二管之宫皆可应以羽先王之不能废羽声而成八音也犹饔人不能舍醯醢盐梅而济五味也五子之歌必録于夏书黍离之咏不删于王国皆此物此志也今诸君子之言具在音节虽殊皆与唐人相上下澹以永者昭文之鼓琴也熛以扬者师旷之清征也铿锵感动者赵简子之钧天也噌吰镗鞳者周景王之无射魏献子之歌钟也羽声而近中声不戾乎变风变雅即尼父复出删诗亦将取焉而安得以木客之悲吟幽独君之防语漫比而訾斥之哉左太冲云山水有清音何必丝与竹夫清音未有不谐乎丝竹者也山月高寒木叶欲脱吾将手此一编水沈烹防茁正容盥手而诵之必当山鸣谷应潜虬舞而哀猿啼也
竹笑轩诗集序
自万厯之季海内尸祝钟谭人挟诗归一防其教以幽深孤峭为宗直取性灵不使故实一时附和之者往往入于僻涩无理以俚率为清眞以晦防为奥异诚如说者所讥然幽深孤峭唐人名家多有此体譬诸屠门大嚼后啜防顶紫茁一瓷无不神清气涤此种风味亦何可少今人以诗归流羣然集矢于竟陵而并废唐人之幽深孤峭于是伪王李之余波宿烬复出而乗权于世岂非持论者矫枉而失其平之过耶介白诗入门亦自钟谭而能不熏染其流弊吾尝见其平时手少陵集不置又游泳出没于孟东野贾阆仙司空表圣陆鲁望皮袭美诸家皆咀其膏液脱其渣滓以故其诗幽而不晦清而不贫孤而不过于削澹而不失于枯鱼山天梵响戛清霄庾岭寒梅香飞夜月读介白诗亦作如是观可矣介白为人磊砢自异陗岸不为俗所喜葢冯敬通梁鸿赵壹一流山居之后不异头陀钟夕香朝意颇自适犹之渊明隠逸自出天性非尽以不臣刘裕为高也怛化未几庐井荡然崖枯木落山鬼夜号其人睂宇欲出梅村吊赵凡夫诗古佛为隣佑名山作子孙其殆为介白咏欤余往见介白有太湖落日赋为陈给事卧子所激赏今集中无之又山居以前诗多未见疑散佚者多然此已足传矣适与昆山叶子九来谋刻其遗集泚笔书此欷歔乆之