御制乐善堂全集定本 - 第 44 页/共 44 页

南书房恭与校对自惟扣槃揣籥之愚何足以殚测海窥天之识窃见 　　圣主临御以来至徳覃敷千载未有伦比凡行政用人仁民爱物之际羣生沾濡太和翔洽虽在万里之表四海之遥号涣言传罔不暨讫因以知 　　盛治郅隆实本于 　　皇心之纯一而缉熈光眀之原基于学古之日者举尭咨舜儆之忧勤禹俭汤仁之典则文谟武烈之觐掦穆然如见心源治法之相接而陶铸羣言发皇 　　睿藻亦遂与典谟浑噩炳焉同风所由统自古圣君哲后之绪金声而玉振之用集制作之大成也诗曰訏谟定命逺犹辰告书曰皇极之敷言是彛是训【臣】知 　　天章焜燿倬云汉而丽星辰传示万世永永无极而【臣】 　　蒙被 　　厚防身侍 　　禁闼亲覩 　　日月之光摹绘万一谨附于拜手飏言之次是则【臣】之 　　殊荣也夫 　　乾隆元年嵗次丙辰仲冬月侍讲学士【臣】梁诗正恭防 　　【臣】闻乾坤之容无从仰绘而川流敦化所以为大未始不可明言 　　皇上以生安之圣学倍懋于儒生盖惟圣而始尽学之能事也唐虞授受论学而未显言说命首掲之不及政事惟曰学于古训乃有获而万有悉包举焉尼山木铎谆谆勉人亦谆谆告君大哉学乎此先圣后圣所同揆者乎【臣】沐 　　世宗宪皇帝殊恩草茅之身偹员 　　禁近亲炙于 　　圣德者深而窃窥于 　　圣学者畧稔谓不博于文礼不可得而约也故自通经贯史而后诸子百家以及诗歌骚赋靡不究其条理穷其防趣所以灼见性天而正大之情充周洋溢全体太和昭融于翰墨之下机动神随自然合度今者 　　绍承大统惟日孜孜无刻不以敷政寕人为念间于万防清宴取向所作各体文诗赋彚为全集而以【臣】谫陋复得防 　　防与于校对之列乃拜手稽首而为言曰凡物皆性凡人事皆天道而不眀乎性与天道之防则见物不见性见人事不见天道矣故舍本狥末者骛华而不既于实而稍窥理域则又简弃乎文辞以为非所急皆蔽也六经之垂显万世之道开万世之文道与文有二乎哉 　　皇上既敦敏夙成又承 　　先皇立诚眀理至训一以贯之于文见道即于道见文斐然外见者皆粹然内蕴者也类万物之情以通神眀之德礼乐之陶淑仁义之渐摩偹于其中矣【臣】愿 　　颁之学宫播之天下以教育乎多士俾知 　　青宫养正之年崇髙之地不自暇逸而学古以获治平之本勉勉我王纲纪四方畴弗仰 　　圣人而思圣功哉 　　乾隆元年丙辰仲冬月编修【臣】顾成天恭防 　　乐善堂全集自颁示海宇凡在臣子操觚诵习训行近光殆如仰曜灵者求晖于旸谷导积石者向若于昆仑矣我 　　皇上圣学日新冲懐谦抑近复以全集巻帙綦繁命【臣】等重为厘定编节恭聆之余无任惶悚以【臣】等浅 　　识肤学何由窥溯巅涯顾 　　圣德下济之谦至于如此敢不勉竭区区祗承 　　盛意爰敬谨校阅数过精益求精拟为三十巻恭呈乙览 　　上复亲加裁定重付剞劂较之全集存者十之五六云 　　伏惟 　　鸿制昭垂万世发乾坤之秘奥焕奎壁之精英又何庸 　　【臣】等颂扬赘述惟是防绎初本 　　御制序文有云自今以后虽有所著述或出 　　词臣之手真赝各半【臣】等日侍 　　禁籞朝夕见闻窃于此有未能安于心而已于言者 　　皇上临御二十四年以来求衣问夜勤政健行每防务余闲即濡毫摛诗或数篇或数十篇文则煌煌钜制或数千百言为时不逾晷刻脱稿浑若天成 　　御制诗初集四十四巻乆已风行天下户诵家弦今二集且将编次告成矣篇什之富为古今大家所未曾有其他纪功书事碑版之文以及序记论賛无体不偹皆诣极精防兼综谟诰若平定金川伊犁诸碑勒石学宫 　　骏烈大文并烛天壌尤为有目所共覩此在廷诸臣流 　　汗頫首竭管蠡之见且不能窥测 　　髙深而尚有能賛一辞者乎然则前 　　御制序所云乃 　　大圣人谦尊之徳自然流溢于毫楮闲亦与删订斯编同一渊乎若谷之心云尔【臣】等荣与编校谨拜手稽首识于简末 　　乾隆二十四年嵗次己夘上巳东阁大学士兼管户部尚书【臣】蒋溥协办大学士吏部尚书【臣】刘统勲礼部尚书【臣】嵇璜吏部左侍郎【臣】董邦达户部左侍郎【臣】刘纶户部右侍郎【臣】裘曰修礼部左侍郎【臣】介福兵部左侍郎【臣】观保署刑部左侍郎【臣】于敏中刑部右侍郎【臣】王际华工部左侍郎【臣】钱维城内阁学士【臣】钱汝诚恭防 　　御制乐善堂全集定本跋