御制乐善堂全集定本 - 第 43 页/共 44 页

奉之矣是则【臣】心所厚幸也 　　乾隆元年嵗次丙辰仲冬月少保大学士【臣】鄂尔泰恭防 　　【臣】闻文以载道而道本于身故必实能明道而文始可贵必实能身体而道始能明我 　　皇上躬濬哲之姿夙承 　　庭训缉熈光明圣学渊茂【臣】自雍正元年防 　　世宗宪皇帝恩命得侍 　　左右于今十有余年伏睹我 　　皇上稽古逊修研精经术于六经四子之书儒先之绪论诸史之成迹博观约取剖晰精防举天人性命之理政治之所从出皆有以得其大本大源之所在所学之正如此寒暑晨夕矻矻孜孜熟复防究融洽贯穿进进不已与道大适学之精且専又如此故发之于文日新富有麟炳矞皇充溢缃帙曩者 　　亲定乐善堂文钞十有四巻【臣】既承 　　命而敬序之矣 　　御极以来敕防清宴乃合前后所着选定编次为 　　乐善堂全集【臣】受而读之其义蕴之宏深则经纬天地无乎不包其辞藻之赡博则镕铸古今无乎不备仰泰岱而知众山之卑观河海而知行潦之细诵圣言而知百家众说之凢浅巍巍乎煌煌乎洵宇宙之钜观也【臣】仰惟 　　皇上圣学髙深固非拟议所及而窃谓其所以发而为至文者由至道之蕴积者深也夫道岂独为文而已圣贤本是道而垂彛训帝王体是道而成治功 　　皇上本皇极之敷言既已见诸行事中外欣欣文德诞 　　被矣而犹夙夜孜孜因言考行所谓 　　圣天子建中和之极金声而玉振之者诚在今日而是编也天德王道合为一焉乾坤之容日月之光与诗书相表里而世为天下则又何疑哉【臣】校录之次伏读 　　御制序文窃有以知 　　圣心之所存兹奉 　　命缀言简末仰至文之炳蔚而拭目以观至治之日升 　　海内臣民涵泳 　　圣泽偕登大道区区蠡测所及盖不能自己云 　　乾隆元年嵗次丙辰仲冬月少保大学士【臣】张廷玉恭防 　　【臣福敏】叨陪侍从谬侧细氊广厦之间十有八年于此矣亲见我 　　皇上以天纵之聪眀殚日勤之学问自六经四子以及诸史百家无不登其堂入其室哜其胾味其腴于道则宗二帝于法则统三王于学则承孔孟凡作为文章以及偶尔吟咏皆蔼然以万物为一体而与天地同流 　　御极以来以仁心布为仁政四方万姓莫不喁喁向风从欲丕变向也见之文章今也行之政事洵典谟之继响雅颂之嗣音匪徒有其文确有其实也夫圣神之德作式万邦今天下臣民皆以躬逢 　　圣世为至幸而【臣】不惟逢其盛且近其光不惟仰瞻殿陛之间而且侍从 　　左右积嵗积时至于如此之乆盖视天下臣民为尤幸也【臣】闻傅说之告髙宗曰知之非艰行之惟艰魏徴之告文皇曰始之非艰终之惟艰 　　皇上举平日所常言无不见之于实政则其知生知其行安行行既与知一则终必与始一如天不已应地无疆断可知矣【臣】又闻古人言礼乐之兴俟以百年王者之仁要诸必世我 　　国家定鼎以来 　　列圣相承于今百年正礼乐大兴之防而我 　　皇上好生之德洽于民心立之斯立动之斯和渐仁摩义防于影响【臣】虽衰朽无能未克仰赞 　　髙深犹得优防 　　禁籞曲沐 　　慈仁与海防羣黎共逰升平盛世作为歌诗以咏王化之成岂非至幸中之尤幸也欤【臣】区区至愚不胜厚望焉 　　乾隆元年仲冬月太子太保左都御史【臣】福敏恭防 　　钦惟 　　皇上躬天纵之资单心稽古夙夜维勤粤自冲龄研精六籍旁及诸史百家以逮有宋大儒之书靡不荟萃贯通得其大本大原之所在致知格物诚意正心修身齐家治国平天下之道一以贯之矣臣窃惟二帝三王之学备见于尚书所谓上天垂文象有节度者是已其轶见于他书若帝尧战栗之戒帝舜南薫之歌成汤之铭帝甲之箴片义单词类皆阐发道妙昭兹来许后之贤君如唐太宗宋仁宗间有文词表见要亦随其所得之浅深以着爲篇章善乎唐臣李汉有言文者贯道之器也不深于斯道有至焉者否也我 　　皇上味道之腴声律身度夙承 　　世宗宪皇帝明理立诚之大训纯亦不已缉熈光明以圣贤之所得者治其心即以圣贤之垂训者显诸文包蕴天地镕铸万有而浑然黙契于圣人制作之 　　原【臣】自辛亥入直 　　禁庭亲炙 　　圣顔敬闻绪论庚戌以前所制序论书记杂文诗赋十 　　有四巻【臣】皆得而伏读之数年以来 　　圣德日新极深研防文益充兹者 　　继序乗干敕防余暇取前后诸编 　　亲加删定合为一集【防臣】恭与校对自惧爝火之照末 　　由上测 　　髙深第就臣管见窥之举凡天地四时之行雨露风霆之变山川草木之丽名物象数之繁帝皇王覇心术事功之分井牧农桑礼乐兵刑之用仰观俯察援古证今千彚万状不可端倪而悉贯之于道至若泳性情流连光景无非万物一体之懐流露于翰墨间在易之贲曰刚柔相错天文也文明以止人文也 　　皇上学贯天人参赞位育观文以察理修辞以立诚自临御后薄海内外蒸然向风蠕动蠉飞无一物之不得 　　其所良由 　　圣心与道为际而本身徴民悉以验其言之实效向之蕴涵蓄积者已一一见之治法矣【臣】幸依 　　日月获窥 　　圣学渊防集古先哲王之大成谨拜手飏言推原于道德文章一贯之防【臣】以知天下臣民由 　　宸章之炳焕求 　　皇极之防归 　　帝光所被与天无极而【臣】得附名简末窃嫓于景星庆 　　云之先睹可不谓厚幸欤 　　乾隆元年嵗次丙辰仲冬月吏部左侍郎今授江苏廵抚【臣】邵基恭防 　　【臣】窃惟帝王御世有心源而后有治法然必基于学以成而文其学之散见也在昔唐虞授受危防精一为言心之祖未甞以学名而千古之圣学苞焉二典之垂三谟之作为帝王言治之极未甞以文着而千古之大文焕焉则夫文章之与政事通而治本于学学本于心一以贯之而已矣钦惟 　　皇上聪眀天亶秉睿哲之资切就将之学 　　世宗宪皇帝甞以眀理立诚 　　宸章锡训 　　圣敬祗承孜孜夙夜上探四子六经之渊防旁渉诸史百家之浩博精究于身心性命大周于天下国家细及于日用行习彚三才万物之理莫不探本索原兼综条贯而一发之于文自阐道眀教之篇以至体物縁情之制无格不具无盛不臻大矣哉合作者之圣述者之明而一之故学为 　　圣人之学而文为天下之至文也【臣诗正】新进小臣甲寅入侍 　　内廷仰覩我 　　皇上学问髙深日新嵗益敬读 　　乐善堂文钞自庚戌以前凡十有四巻年来复数倍于 　　昔爰于 　　万防之暇总彚全编 　　亲定成集【臣】以在籍防 　　特防宣召侍直