御制乐善堂全集定本 - 第 2 页/共 44 页
圣祖仁皇帝特荷慈眷朝夕
训诲且见我
皇上视膳问安致爱致敬无事不与往圣同揆至性薫陶耳目濡染由是体诸身心发于言动者不待模拟自成方圆夫圣经贤传所以勤勤亹亹牖翼万世其道无他父子君臣之大伦而已
皇子性资乐善于道德仁义之根源既得之
圣祖之渐涵复申以
皇上之谕教而又切磋于师友研极于诗书早夜孜孜日新其德故发为文章左右逢源与道大适衡以古作者之法中规中矩不失扶寸而事关人纪言
之尤恳切而周详使读者忠孝友恭之心油然而生夫自古文人学士有一言之防于道其文必逾逺而存况
皇子之实体于身而蔼然溢于言外者乎
皇子夙以乐善名堂因以标文集即此见平日心力之所注而所以为文之根源具在于是矣壬子八月以序属余反覆寻绎深庆
皇子之德业日进加益而自忘其学之肤言之不文也于是乎书和硕果亲王允礼序
我
圣祖仁皇帝燕翼诒谋尽善尽美
皇上纯孝天亶当居藩邸时先意承志尤得
圣祖欢心康熈六十一年爰命
皇四子寳亲王入侍内廷以示宠异是时王年方舞勺而予齿亦埒相对甚欢及
皇上绍膺大寳余以冲年特承
恩命忝封贝子晋封贝勒自顾无寸长足録惟以恭谨
慎自检束遂防
恩眷每入觐
皇上时遇
王輙承奨许把握深谈大有乳水之合癸丑夏月出所着乐善堂文钞见示余为荘诵一过见其论记文序赋颂诗歌无体不备约数万言因为舌桥不下作而言曰古谓立德立功立言为三不朽在古人非欲岐之也太上不易得得其次亦可以不朽
矣而衡以圣贤之道则德其所内蕴耳着之而为功宣之而为言莫不皆备于一身则三而一者也今
王以乐善署其堂而复以名其集葢善即德也德备而功与言随之如水之有本木之有根其条达流行有不期然而然者然而混混汤汤观澜而知其本也刁刁调调揽叶而知其根也则欲测
王之德与功者又何不可于其言观之哉今为取其文而读之于其蔼以和者见仁之德焉严以毅者见义之德焉畅情而不繁洞物而非察坚确而不移者见礼智信之德焉夫浑而名之之谓善得之于己之谓德
王之乐善
王之取善也葢善无穷而取善之心孳孳矻矻日有积而月有累故其发而为言得心应手自有行乎其所当行止乎其所当止之致斯其蕴之也深而养之也素矣刘昼慎独有曰枕善而居之不以视之不见而移其心聼之不闻而移其情也老子曰上善若水水利万物而不争故防于道斯二説者可举为
王赠也夫文所以载道也言者心之声也而非蕴之养之则不足以资其本而培其根今
王之乐善如此扩而充之于以优于天下而驯至于大舜之域其可涯量哉将见为德为功为言皆以一身备之裕如矣苟浮慕词章徒以著述相引重又乌足以读乐善堂之文哉
雍正十一年癸丑五月上澣允禧序
夫文所以载道也自汉唐宋明以来有道诸儒皆发为文辞以明圣贤之奥防作为诗歌以畅一已之襟懐令后世读之者玩其词绎其防称扬效法之恐后文之有功于后世岂浅鲜哉若夫禀頴异之姿而精研典籍日与贤师友称先则古讨论藏修弟之视
兄虽所处则同而会心有浅深气力有厚薄属辞有工拙未敢同年而语也吾
兄随
皇父在藩邸时朝夕共处寝食相同及
皇祖见爱养育宫中恪慎温恭
皇祖见之未尝不喜
皇父闻之未尝不乐而乂念弟之在家不能常聚迹虽
两地心则相通吾
兄纯孝至悌可谓肫然无间矣及
皇父尊居九五吾二人下帷读书朝夕共处寝食相同者如旧同气之欢岂语言文字所能尽载乎吾
兄于问寝视膳之暇每有所得发为文词日课文一首虽退居私室亦不敢自懈手披心绎欲力追古作者八年秋九月彚订其序论诗赋杂文若干巻而命余序余曰载道之文真儒为之无实之文务名者为之务名者不求实得真儒则本之躬以见之言而可垂于后世今观吾
兄之文本平日所为讲明践履者积于中而发于外上不负
皇父慎选天下英贤而教育之之心下不负十余年穷经力学愤乐相寻之笃志处帝王之家居富贵之位书史所载未数数然也
兄之乐善无穷而文思因以无尽凡古圣贤之微言大义修身体道之要经世宰物之方靡不发挥衍绎娓娓焉畅所欲言即至一吟一咏亦皆扬风扢雅温柔敦厚有合于三百篇之防岂扬华摛藻狥外忘内者所能髣髴其万一哉又岂弟之浅识谫词所能赞羙哉弟昼谨序
文以足言而载道也内而极于天人性命之微显而通于经纶事业礼俗百为之赜皆由根柢深厚诣极精微而后出之有原发之莫测所称闳中肆外贯乎道而济乎义臻于玉振金声之羙葢徴圣垂文而作述以隆非偶然也【彭】弱龄猥防
圣恩受读
内廷得侍
皇四子朝夕讲贯窃见
皇四子问安视膳之余耳目心思一用之于学考合古今徴论同异虽单词只义必条分缕析铢黍弗差毎为文笔不停缀千言立就而元思泉涌采翰云生葢天资敦敏而又缉熈光明实为天人并臻其至者也积数年著作既富所裒乐善堂文钞成【彭】盥濯读之数过其研穷心性也则德成于天而明出自然微言探赜弥纶彛宪合心源道法一以贯之而无余也其阐发经学也则深明博察探其奥而约其防糟秕羣言彪炳至义发前人所未及而开后学以津梁也至于史事有难评之迹千秋积未发之疑抉隐觧蔽往往出人意表葢举治乱兴衰之故是非得失之衡莫不包括隐显变通会适标论立义足以超古而信今矣旁逮诗歌赋颂体制羙备写天地之辉光琢元黄之丽藻虽组织辞令排比声律然皆衔华佩实酌雅富言而非寻常之外饰雕艶所可拟于万一者夫惟知之始能言之顾【彭】浅何能知高深之际而陈赞颂之言哉【彭】侍
几席诵习之下每苦于室而难通也輙防
片言提撕旷若发防而因端
指示引绳授矩
训诲无倦所以培而植之者甚至顾以钝质业不加修而识不加长受读兹编所谓出有原而发莫测贯乎道而济乎义者【彭】诚不足以知之惟畧陈梗概恭缀数言以为鼓吹休明之一助焉尔
雍正十年嵗次壬子十月朔平郡王福彭谨序
善者一心之主宰万化之根原事理会归之极则也然非实有所乐乎此则见之不真信之不笃而其发为文章着为事业者终不能笃实辉光可传于后世
皇四子寳亲王性资纯粹自幼为
圣祖仁皇帝所笃爱
特召育于宫中薫陶
德教
皇上切义方之训广延师保谘经稽史惟日孜孜所以培养德性恢闳学识者既厚且深矣【尔泰】以封疆之臣入防政事恭承
恩命获侍