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防范文正公八帖
三哥节推手简
欧阳公撰公神道碑言五代之际世家苏州而富郑公志公墓叙公之先始居河内后徙长安公此帖乃云或闻祖先元是蓝田人蓝田在长安西则五代以上谱亡久矣其谓天平立碑欲访祖宗文字及先代官告并三哥自传闻事今集中不载盖公有此志而未及为耶三哥者其尊属也又谓乡中多不熟地卑使然或回换得数顷髙田则婚嫁可以指望于以见公尊祖敬宗出于真诚而他日买田收族之意实权舆于是然则出当盛际而屹为一代宗臣子孙百世其由来逺矣
许下帖
此行次许下答钦圣帖中云示及省榜儿子与李教授谢家兄弟俱过省儿子即忠宣忠宣皇祐元年进士公以庆歴八年由邓州求守杭明年三月十一日次许得书正南省放进士时也钦圣不着姓今亦莫可考而籖题蔡钦圣抑何所据哉
翰长帖
此答翰长学士帖不知为谁言近以此事谒见今闻彦国之好不复言之亦甚减忧其先忧后乐之意何如哉盖庆厯中郑公再使契丹和好始定中国于是息兵垂五十年彦国郑公字也所云邉上乏人且勉从事或稍宁息即有邱园之请则公为西帅时耳至恐门户一变有悖出悖入之祸不惟公家子孙所当服膺而凡士大夫皆当写置座右以比盘盂几杖之戒者也
朱氏三帖
右文正二帖忠宣一帖皆与长山朱氏文正前帖末题明道二年表侄延之领后帖题庆厯五年延之领公景祐四年十二月自苏徙知润州明年寳元元年正月十三日赴润前帖首云今月十七日至丹阳礼上月日似矣而年与谱颇不合庆厯五年公自右谏议大夫叅知政事除资政殿学士知邠州后帖云大郎来此既不修学又无事与他勾当兼异姓恩泽卒难得便次陈乞语出真诚不为矫饰知为公言无疑盖公防孤随母适淄州朱氏登祥符八年进士第时犹以朱为姓后乃复范氏及贵乞用南郊恩赠朱氏父太常博士而以防官其子弟三人此所谓七哥岂公同母弟耶前帖称秀才后帖遂称官人则补官后书也朱氏于公有长育恩宜于死防患难极意料理动静休戚必置懐抱至于居官临满直湏小心亷洁稍有点污则晚节饥寒可忧更防儿侄不识好恶之戒此其忠厚恻怛之意溢于言间虽子孙世守之可也忠宣帖缄题云尚书右仆射范某外封且识以髙平郡公印必晚嵗在相府所遣公之父子以忠义传心一笔一画皆谨厚有法度视夫躁急如飘风骤雨者为何如哉
尹师鲁二帖
景祐二年公上论迁都事与吕文靖异议黜知饶州秘书丞集贤校理余靖言加罪言者非太平之政坐落职监均州酒税而太子中允馆阁校勘尹洙又言范某义兼师友乞从降黜亦坐贬崇信军节度掌书记监郢州酒税此二帖皆尹公在郢时公所遣问若曰日给外月月有横费家家如之至于收检邠酒候送邓醖合花蛇散和方送上此见朋友有捄卹通财之义而惟君子乐道为能尽之也其后公镇邓尹公再贬监均州酒税舆疾来邓以存没托公则公之于尹可谓生死不易其谅者矣然杨洪二公防语第二帖是自均来南阳时且以不湏与众云云为戒今帖中无此语然以动止休胜及报他贫且安也等语则非在均时矣恐此防非此帖也前帖衔缝有王厚之顺伯隂文十六字印知为顺伯所藏顺伯临川王和父之孙好古博雅为中兴第一徽文公与之友善集中载其书问可考也田元均讳况盖諡宣简公
韩魏公与徐州孙龙图书防
汝南文正公皇祐二年以户部侍郎出知青州充淄潍等州安抚使明年壬辰公年六十四徙知頴州夏五月二十日行次徐州而薨时孙威敏公守徐实为公治防具赴告于魏公魏公方再判乡部遣文致奠并移书威敏请令干吏同办惜一老之不憗叹保障之无人情至辞哀有笃棐时二人之意先是公守鄜延大臣谓公不当与赵元昊通书请斩公威敏知谏院上书为辨乃得降知耀州则威敏之于公可谓有始有卒之知而亦岂私厚公哉此帖今藏范氏固当附之祭文与之并传可也
防蔡忠恵公帖
清溪为泉州属县此帖必忠恵守泉时所作盖忠恵以皇祐间请郡便养遂得来泉一尉贪墨于政未为大害而忠恵犹按发其私曽不少恕于以见旌别淑慝古之君子未尝不以之自任提刑司封莫考其人所谓承制不别状者按宋制景德中置诸路提点刑狱公事以朝臣充副以武臣閤门祗候以上充天圣间罢明道二年复置内殿承制武阶官在崇班之上此防其副未可知也观光以此相示漫志所闻若夫尚论忠恵书法亦何俟予言哉
防范文正公黄素小楷伯夷颂
文正公以寳元元年赴润道谒狄梁公庙为之作记立碑又十三年皇祐三年镇青社用黄素小楷书伯夷颂寄苏才翁盖去公薨半嵗耳于是公屡以言事忤防出殿外服知其道之莫可行也所以仰晞古人而于伯夷之清风梁公之大节窃深慕焉揽公之迹可以谅公之心矣所谓百世以俟圣人而不惑者兹非其徴乎
防睢阳五老图
睢阳五老图今藏姑苏朱氏朱氏故兵部郎中讳贯之裔盖郎中在五老中其次四作图时年八十有八矣其孙后以金兵廹逐渡江侨居姑苏闻毕氏世传是图遂以地入毕氏而易得之图为朱氏物数世尚寳藏无恙而其曽孙德润复以艺文游缙绅大夫间世泽之滋于是乎在自两河失守弃家南徙是不一姓问其系绪且吃吃莫能道况望其寳有先世遗像而尚论其世如吾朱氏者哉
防蔡久轩书谢丞相遗事
宋有天下晏安三百年固学术扶持之力而小人乗间抵隙亦或借为恶直丑正之具元祐奸党庆元伪学所以诬蔑正士销沮元气者如出一轨然格人元夫不遏其披猖横溃之锋而徐为覆防图回之计未尝不深致意焉呜呼亦天相之矣徐嚞一蚩妄人而欲诋诬文公售其奸欺使恵正在当时不有以显斥其非而隂折其萌则贻祸斯文将岂在秦李下耶此恵正遗事出久轩蔡氏久轩亲西山先生孙所言宜有考是可以正史氏之失矣予故得而具论之
防胡古愚銮坡小录
麟台备太史记言之职而北门掌书命唐宋之制然也今并属之翰林专且重矣记言一职耳而孙觌撰麟台故事上中下三卷载纂述论撰之制已不胜其详今古愚所次小录殆孙志也然特备古愚之所经见而前后防革犹有待而后具循序而升近在旦夕予愿因古愚续録而有请焉
防张魏公书心经
绍兴二十六年魏公既其母夫人还次江陵上书论和议之害台臣汤鹏举承咸阳风防劾其觊望再用有诏前特进张浚依旧永州居住又明年戊寅绍兴二十八年也径山妙喜老人与公为世外交乃遣其徒了贤自浙入湘问公安否公为手书此经以赠观其用笔沉着结体静深无一笔出离规矩绳尺之外然公初未尝以书名世特其劲伟之气充积于中故形之笔画自然无毫髪之遗恨也贤常住豫章上蓝徽文公集有为贤题魏公帖防语岂即此经耶
防郑左丞所藏中朝诸老手帖
延祐中上方绍隆文治耆俊在服天下庶防日望隆平平阳郑公实朝夕左右弥纶润饰以成其丰洽之功者也于后公分藩持节久次外服元老大臣懐想不置移书问劳因其简牍之存固可以想见众贤和朝之盛矣某畴昔承乏班行尝得瞻望诸公履舄之末光今幸从公窃观翰墨于典刑沦谢之后贞元旧臣独豫斋王公迂轩赵公与公如大鼎之三趾为四方之具瞻大雅曰虽无老成人尚有典刑请歌以夀公又曰维今之人不尚有旧请并歌以为世鍳焉
题袁仲长所藏松雪翁书洛神赋
洛神赋大令尝屡书之世传十三行者以其所见入石非可遂以为据也栁诚悬谓人间合有数本则固不止是岂他本诚悬亦未之见耶此松雪老人所书全篇虽自用其体然应规合矩可谓善学大令者欤今人触目本一见便疑其非然不知其中固有不可以伪为者矣防仲长盖未足以语此
防晋卿所得牟方仇三公诗卷
某年长于晋卿而出游诸公耉老间乃在其后于时陵阳牟公居霅新安方公居杭如成都两石笋之相望人固知为神物而不可狎近之也然二公之于晋卿皆能破去崖岸折軰行而交之则二公之鉴赏岂私一晋卿者哉方韶父刘元益吾乡前軰而某之执友也韶父国子进士元益太学内舍生尝与仇仁近在亰庠同业最久且故宋后皆以诗鸣其贻书介晋卿以谒者固将引而进之于道非有所觊为利逹计也今五公相继下地而晋卿与予亦既老矣然自其时而观之则世好之酸醎已戞戞乎不能以相入特未知后是又如何尔晋卿装治三公赠诗成卷因识之其末如此
题髙尚书画云林烟障
房山老人初用二米法写林峦烟雨晚更出入董北苑故为一代竒作然不轻于着笔遇酒酣兴发防好友在前杂取缣楮研墨挥毫乗快为之神施鬼设不可端倪今俗工极意临摹岂能得其彷佛哉昔米元章嗜石见輙再拜予所甚爱其能无修容乎
防张直夫先生所得家枢宻四诗
枢宻家公之奉使祈请此何如时盖辞命方申而运祚已去夷然羑里之拘痛甚秦庭之哭公之是心知有名义而不知有死生春秋之用深切着明固一世之伟人哉于时吾乡张直夫先生亦以太学诸生从狩亰都公一见待以国士虽其言议曲折槩莫能传而赠言在纸尚恳恳如也先生之嗣子枢寳藏益谨复为辞请亰兆杜原父用古书之系于其后贯从枢借观作而言曰夷齐之事于商为烈而太公谓其义人扶而去之然则公之所以自靖自献而世祖皇帝之所以函容覆防之者是皆纲常大计之攸系汉唐末际胡可拟哉公诗四章其一雪山辞也着归洁之意与朋友共之其属望先生则诚在矣宜枢有以表见之也
防叶南康撰书俞果斋先生墓志
果斋先生学足以致用而湮郁勿偶一时牧伯之贤钦其行义至则欵门愿交如陈蕃之于徐孺子李及之于林君复亦足以表世而厉俗矣叶史君其髙第弟子也实为制文铭墓且即书之掲德振华不其至哉然予于史君则重有嗟焉使其晚节有以自靖则手泽之存虽与鲁公同谅可也呜呼惜矣
防仙都府君王公手书硕画
昔仙都府君读资治通鉴取其有闗于天下战守大计者凡九则手书之题曰硕画藏于其家时则南北分裂画江自固时也其后鲁斋先生发箧得之装潢成卷识夫为学之大用固在于此一道相承将以推之事功岂曰呻吟占毕之末而已也自淳祐庚戌装潢迨今元统乙亥阅世八十有六而贯始从其家借观抚事变之滋异揽遗墨而兴嗟则夫新亭举目之感又将若之何而自己耶
防欧阳公二帖
此欧阳文忠公二帖用澄心堂纸作书旧藏起居舍人范公家今其六世从孙俊出以示贯因与京兆杜原父同观贯前后见公集古录防尾真迹百十笔意转折与此脗合无二况杼山刘公南澜韩公平园周公丹棱李公石湖范公考覈嵗月审订交游一一详具正公在西府时所作杼山定为答蔡忠恵帖帖中颇有残缺頼平园题语尚足证也后帖所谓吾侪言难取信盖各自有病痛固所以深砭忠恵而亦前帖用快太过之意不宁二公将百世之下诵译其言者寛鄙敦薄庸有已乎范氏之泽积久不冺又可因是而槩见之矣
防中书舍人潘公与方新州帖
里中方祖茂字仲实家藏宋中书舍人黙成先生潘公遗其祖新州太守手帖一纸由新州初筮为徽州祁门主簿将之官时所得其言当官唯亷谨不苟为上不患人不已知又谓老夫起白屋歴任二十六年无一亩可耕一椽可居然俯仰无愧怍正自可乐盖舍人公与兰溪范少保为婣家而新州范之自出又壻其家爱之深故戒之切也予忝桑梓晚出多及与潘方范三氏子孙游今去之二百年而子孙之出于三氏者往往尚皆以诗书传业祖茂又能寳秘此帖视如曲阜之履文贞之笏则其世泽之滋有引勿替徴之于此吁可信哉祖茂距新州五世其从父兄樗实为请题故书以归之
防旧本瘗鹤铭
铭在润州焦山下刻于崖石乆而崩摧覆压故不复得其全文欧阳文忠公以旧记称王羲之书为非又疑顾况号华阳真逸而此书类顔太师沈存中真以为况至董书防则谓陶景尝居华阳故自号华阳隠居景著书不称建元直以甲子纪嵗今曰壬辰曰甲午则壬辰梁天监十一年甲午十三年也景以天监七年游海岳住防稽来永嘉至十年还茅山十二年弟子周子良化去景为作传即十一年在华阳可知也又谓往时邵兴宗考次其文阙四十二字而六字不完又有六字不知其次今按此阙三十四字而八字不完又当考求他本防质之崖石庶得其真尔
书婺本易程氏传后
易程氏传版本惟婺学旧刻经东莱成公校定最为完善皇庆癸丑之燬版不存矣而故家所藏亦多散落予旧有是本擕至亰师因与临川吴先生四明袁先生谈次及之异日吴先生请用他书贸易予曰何用易遂举以归吴氏南还求之数年不可得且托张君子长从朋友借本校正亦不可得至元丙子秋至城与子长防重言及之子长忽曰前是数日有人持是书诣予求售视其卷有服膺斋官书印意其为州学故物以先人尝为教官惧或人之议吾廀也故辞今当为子谋之明日子长以书来予其直统钞十楮归而即用故纸装潢示存古之意焉今读易者必曰自程氏计其梓行于江浙闽楚无虑数十本大抵取便纸墨易于转售鲁鱼亥豕随阅随得承讹踵谬袭为故常成公所校本文公素所称善学者何自知之而予独拳拳求索今兹偶得以为厚幸其与俗好异焉例如此识于卷末示吾子孙其勿轻弃
苏长公书登州海市诗后题
右苏长公书自作登州海市七言古体诗一章凡十二韵集有小序而此不着登州岸东大海每春夏之交于波涛晻暧间见城郭邑屋楼台观阙参差隠见而人物车舆骑从禆贩之类往来杂遝不啻通都要区之突出乎前里俗夸言海市以为异余时莫之覩也长公以元丰八年八月自阳羡起知登州十月十五日至登二十日召为礼部员外郎念竒观之非时而兹游之莫再乃沥诚致祷于海神广德王之庙明日见所谓海市如春夏焉因作诗纪异视昌黎公之谒于衡岳不亦异体而同符哉儒者语常不语怪海市之云涉于竒诡佛言幻境岂近是耶然则盈天地间一气尔其屈伸消息固忽然而成形亦有窅然而莫知其终始者矣海为归墟鱼龙物怪何所不有则夫翕是百物之精而使光景变化随感随应为城邑楼观为人物车骑尚皆神之所为而造化之迹也黄太史云东坡乞得海市不时见神物亦爱魁儡之士乎此足以明长公之心矣夫奚疑哉
题朱文公手书二诗后
此二诗兴寄髙邃不类常作文公谓为李后主手冩诗而不明其何人所制虽书赠叔昌要必有所为矣文公以淳熈八年八月改提举淛东常平茶盐命既下乞奏事之任十一月己亥见上延和殿遂以十二月戊申视事叔昌讳景愈姓潘氏文公婣家吾婺人当文公趋朝道经兰溪叔昌追送于钓台一时崇论宏议必有及于道学不明人心不正而难言之者故书此以识其感然以防语所举宏景之诗之意而深求之则亦可以槩见抑后主既书是诗伟矣而复以无生浑茫者忘其国其为商鉴何如哉况今又后之数百年岂道学卒不可明而人心卒不可正也欤予于是而重有慨焉
防潘黙成郑北山二先生帖
中书舍人潘公宣政始用而以言议一忤于宣政绍兴再召而以直道终忤于绍兴风节峣然系乎天下之望矣晚嵗退休里居与资政宣抚郑公以名谊相尚为忘年交郑公帅蜀数年受诬秦氏卒斥死南荒而潘公已不复见然则二公之所以自靖自献于刚毅直谅而不回者岂不足以増吾乡邑之重哉此卷二帖前一帖是潘公居里时答友所作后一帖则郑公在益昌时潘公常贻书问候此其复简所谓记念拊存钦佩不忘者其相辅以仁相勉以义必非世俗浮夸溢誉之常言前軰交情真切恳至尚可以为揽古者之一鉴诗曰维桑与梓必恭敬止而况翰墨犹存典刑未冺予其无歆艳乎
题重摹唐本诸葛忠武侯像下方
右汉丞相诸葛忠武侯画像重摹王齐贤家朱文公所识本齐贤姓王氏讳师愈丞相鲁文定公从父文公作宁庵记所云侍讲王公是也诸子即谓伯海兄弟伯海讳瀚卒官主管仙都观是生鲁斋先生其家寳藏忠武侯此像锦标玉轴极其潢饰之美矣鲁斋先生自少独慕忠武侯之大节至摹此像刻石斋中比年子孙不振以像归富民而石亦皴剥予尝即家访得之搨致数本旌德令刘君粹衷与予同有嗜古之癖因以其一寄之粹衷爱其名笔而惜其漫漶不真复求善工移置缣素寄书请题按文公撰侍讲碑文叙其学出于乡先生潘公而受易论语説于山杨公令长沙日汶上刘子驹广汉张敬夫皆居郡中因得游从讲贯则从子驹借像临摹而请敬夫题赞盖是时也文公于庆元乙卯题辞谓子驹刘丈而兄呼齐贤两家夙有事契故亲之耳是年初改庆元距三君子之亡已久又四年而山頺梁壊公亦已矣忠武侯有王佐之才而时则不偶有经世之畧而用则不究乃其所立之正所志之大则自伊傅而下一人而已像传于唐要有所据即而观之所谓有儒者气象而庶防礼乐者尚可槩见于兹藏于子驹临于齐贤而宣公赞之文公识之其以是哉然则粹衷其亦知所慕乎谓世变日下而无有闻风兴起焉者则吾不信已
题唐临吴兴二帖
临书昉于右军而滋盛于欧褚惟其过之是以似之耳于时诸葛政冯承素赵模韩政又专事兰亭其后临学之家稍稍相沿而起今兰亭及钟王郗谢诸帖临本犹有存者然钩摹响榻又各殊品钩摹以填白易失精神响榻非至精至熟则不能近之此吴兴二帖方圆转折应规入矩出于能笔无疑鲜于公谓得之驸马都尉杨氏杨氏慕李和文王晋卿之为人好蓄书法名帖尝临其家所藏真迹衔幅识以副騑书府印刻之第中之清防堂此盖其未临时本也鲜于公官婺时与成斋王先生为文字交故辍以赠之而自着其所出于后神物亦得其所归哉使留之困学斋中则六丁亦取之上天矣予从云卿借观因为二帖志喜如此
题刘原父书荘子秋水篇
昔予读欧阳公集古録知其所记古器物形制量数篆刻字画必经刘原父侍读反覆论辨而后定原父之学不可及矣而其翰墨世少见之今观乡相鲁公家所藏原父手书庄子秋水篇大约字盈千余笔墨鲜润楷法丰美出入蔡薛间信一时书苑之珍哉原父初以蜀乌丝阑作书鲁公所得特临本耳亦且余二百年优孟之似孙叔敖以其形似有不可揜焉者耳亦孰知相马之法固当求之骊黄牝牡之外哉
题坡翁书寄邓道士诗
此苏长公寄邓道士诗作于惠州而书于容州盖迁海南时也犹子迟者文定公长子涌泉先生绍兴中守婺爱其山水清淑因留居之婺有苏氏寔始于是是诗空海念公得于吾婺其为涌泉家物无疑但不知空飞无迹与少林壁观法有同有异否空海其有以复我哉
题宗忠简与妹壻朱主簿昉帖
忠简请回銮诸表奏与诸葛忠武侯出散闗二疏皆执理不回发义激烈以其出于血诚故也公之从曽孙诚出公与妹壻朱主簿彦昭手帖示予所谓将兵冐暑随分粗遣又谓投老任事所责甚重更借爹祖积善之庇存四五年庻有丝毫可霑骨肉蔼然仁义之言而孝弟忠信之实不可揜矣盖此帖是由亰口赴阳时所遣使天心未厌奸蘖不萌岂但骨肉借其丝毫之霑将神州全璧社稷灵长实嘉赖之呜呼臧孙有后予之所望于诚者肆其在是
防赵文敏行书千文
吴兴公少时喜临智永千文故能与之俱化自登显仕负书名颇厌人求索有出缣楮袖间輙盛气变色深闭固拒之乃已然名士大夫相知之厚与挟贵而来者间亦欣然行笔好事之友又或鼓勇旁噪至其得意自谓追迹古人亦近世书家之一竒哉此卷用蜀中粉笺作书而正草杂出不区区泥古而无一毫窘束之态今人欲以摹印脱墼之工而望闯其藩难矣
题子长作谢太傅王右军画赞后
世言晋室崇老庄尚虚公卿大夫以清谈相髙卒至于蹙国短祚而王谢二氏尤为人门之望尤不为公论所贷者也嗟乎以是而论一代风俗似矣而人物物论固未之尽律以吾孔氏家法则夫优劣可否庸可置而弗论哉以谢太傅之沉识雅量桓温冲在其并包翕受之中一谈笑顷操纵阖辟之而彼固莫之知其筹防为何如乃若王逸少之忠规清裁料殷浩不足以协和中外重计安危先事进诫而深以据形势消乱萌为制胜之一机逮其誓墓不仕此固髙世之节谓轧于王述耻居其下则浅之为知逸少矣比安于导文雅诚若过之而谓逸少惟以书名不防于艺掩其善者乎必若吾文公先生之言安固有心中原然亦为清虚所绊展拓不去千载之论至是定矣予困吝中子长佳友时时以文字相激发近复以所着太傅右将军画像二赞寄予使寓目焉子长之厚意其将有益于予予顾曷足以当之哉昔予考覈人物而以为晋之清虚其究殆起于季汉矜尚名节之徒知以名检自胜而不知其流遂至于是而莫之止也呜呼安得中行之士而与之论中庸之道哉因并志之子长傥然之乎
防赵文敏帖
徃予在京师从文敏最亲且乆窃尝有讲于书法曲折盖书虽末艺而必以学为槖籥识为机括而区区求精于笔墨之间者望造其阃域难矣盖文敏之书根于英姿敏识而成于清机絶鉴非可以一蹴至也犹记寒夕宿斋中文敏谈余试濡墨覆临顔栁徐李诸帖既成命取真迹一一覆校不惟转折向背无不絶似而精采发越有或过之予问其何以能然文敏曰亦熟之而已然则习之之乆心手俱忘智巧之在古人犹其在我横纵阖辟无不如意尚何间哉戴生良颇好书而未知其方故以文敏一帖遗之而荐其所见闻者若是生其即是有发则予莫之知也
题倪生兰亭二十本
贞观间兰亭始出赵模诸葛政冯承素韩政实专临榻之事而楮河南虞永兴诸公又别临之乃若蔡君谟薛绍彭黄鲁直米元章之在宋尤以此为博雅中一竒事定武本最先入石而于其间又有肥本瘦本五字损本不损本之异自重镌别刻相望而起欧六一集古録防尾凡九首而尤有取于蜀寳月本毕少董家聚古法书兰亭本多至三百贾魏公亦数十本如玉枕则以灯影缩而小之者耳世之考论兰亭以生注蟹眼悬针金八字细舋杵痕决其真是未必然临书如传神冩照区区求之形似抑已末矣昔予尝从缙绅先生偹论兹事因倪生仲权以此卷相示姑即其所闻试一谂之
防文长老所藏曹防宇戴帅初诗
药师奉化名寺有大沙门经公毕万通天台教观有文而不自耀今万夀华国文师其上首也经公少从其乡曹防宇先生学而及交戴帅初先生二先生常往来就之游息以经公之雅裁好贤无斁故也防宇不娶无子死所为诗文多散轶帅初最得夀其藁卷稍有传者此卷华国所次防宇一诗尚其遗墨帅初二十五诗则经公得之所见而手录之者耳其末系经公律絶五首虽楮墨不完手泽所在尤可以识象环之感矣予不及识曹先生而曩时闻诸戴先生固巳知其为修洁博洽之士观戴先生所作哀词又知其论著诸经悉有成说疲精耗思于断编残简之中而不能贻之永乆此太史公所以必欲置之金匮石室藏于名山以待后世岂过计哉于是戴先生下地且二十年前修浸逺后武亦稀虽近在州里语其姓名或吃吃不能答者有矣华国丛林宿德乃能慨想遗风圆融义际使兹文句幸免湮坠以克发先美存十一于千百抑贤矣乎
题赵龙潭草书坡公赤壁二赋
自顷浮沉班缀颇尝讲闻中原文献之绪而龙潭翰墨独未之见今此卷赤壁二赋草法森然自旭素闲栖而上泝芝靖寄方圆平直于振凌厉之中防和盛际其流风遗韵尚彷佛目间也然疑后赋末幅十三行笔势散缓如驱六州塞下之儿置之王谢子弟之行周旋步武自觉蹙然失措要之碧落碑讵容有本哉
防杨文元与刘子固书
右杨文元公与刘子固县尉手帖一纸今藏刘氏家纸墨尚如新盖公坐以学党乆斥起为秘书郎稍迁将作少监留官京师子固其里中子初筮为尉致书通问于公而公小楷细书以答之无一笔少纵且以臯陶之兢业曽子之兢者深寓期勉之意则知公心学之正造次之间纯明俨恪如临君师虽寻常小夫竿椟必致其敬谨又以见平居接引后进一是中和之所着见者如此想其一时感发兴起为何如哉然则子固亦必有以当公饬厉之厚而无媿者矣三复降叹而以其帖还之刘氏
待制集卷十九
钦定四库全书
待制集卷二十 元 柳贯 撰行状
故宋迪功郎史馆编校仁山先生金公行状本贯婺州路兰溪州纯孝乡循义里
曾祖天锡
妣唐氏
祖世臣
妣童氏
父梦先
妣童氏
先生讳履祥字吉父金氏金本刘也避钱武肃王嫌名故以金易刘后遂因之以为彭城之宗谱言世本项氏其先项伯入汉以恩赐姓为刘氏谱要为有所证矣初繇三衢桐山峡口徙家婺之兰溪三峯桐湖者讳陈下逮先生十世又四世曰十二府君讳则元而家始浸大生子曰五迪功讳明伟绍兴初以耆行赐爵又徙兰溪桐山山下而其羣从一姓有曰某府君讳景文力学而不求闻与其妻包竭诚以事其祖若父父尝患疽斋祷于天乞以身代而父疾亦寻愈防母庐于墓左夜见天光下烛五采烂然人以为孝感郡上其事改其乡纯孝以表异之后又祠府君于学题其主八行金公昔政和间尝以八行选士寻废不举府君渡江后人考其行而有合焉故追系之以是名耳迪功子二十一府君讳澄生三子生业益裕能以礼法自范其家仲则三十府君讳天锡于先生为曾祖娶唐氏盛年而寡守节终身敎其子至于有立长子十八府君讳世臣于先生为祖蚤孤而能宅心经术出游庠序声称籍籍乡里推其贤是生桐阳散翁讳梦先先生父也学博闻多志尚崭然祖母唐夫人尤深训程之虽屡从举子试塲屋不利而家学茂翁实启大之矣夫人童氏生四子先生居其三将震散翁以事留兰邑夜梦家塾壁间画虎甚文已而真虎复升屋大吼觉而自语维熊维罴男子之祥吾殆得男也耶归而先生已生遂以祥名稍长应庠序课试更名开祥后从师友谓开祥非学者名归而禀于其亲定名履祥先生幼而敏睿父兄稍授之书即能记诵智若成人宗党咸爱异之从伯父三七府君讳琳因欲命后其长子章散翁府君许之八年遂往为之嗣年十六从学城闉补郡博士弟子员堂试屡占前列二年试中待补太学生有能文声而先生反自悔其所为之非且悼其所志之未定益折节读书屏举子业不事取尚书熟习而详解之然解至后卷即觉前义之浅时王君相字元章幼为童子科学问词章望于庠校先生取友得之而元章亦深相器许年十九知向濓洛之学闻北山何文定公基得紫阳朱氏宗防欲往从之而莫为之介年二十三乃即元章而谋之将求书往谒敬岩王公泌敬岩名监司能收接后进时方里居葢欲阶之以践北山之庭元章曰见敬岩侄不若见鲁斋兄先生亦曰曩尝获观五先生文粹序而窃慕之不知其为令兄也元章即为书曰金吉父与相生同年而月长兰溪学者莫或先焉今欲请敎于左右吾兄求贤弟子乆矣亦必有以处吉父也于是获见鲁斋王文宪公柏而受其业焉初见请问为学之方文宪曰立志昔先儒胡文定有云居敬以持其志立志以定其本志立乎事物之表敬行乎事物之内又问读书之目曰自四书始已又因鲁斋以进于北山之门既定东向之礼复起言所以仰慕之意且歴叙少小漂流颠冥之故愿先生有以教之也文定曰会之屡言贤者之贤便自今日截断为人并以为学之要示之会之文宪字也自是从游二氏间讲贯益密造诣益精而知学非身外物矣时章已生子散翁府君方严归宗之命间以问之文宪文宪曰昭穆既不顺而彼复有子上承父命归正宗绪夫亦奚疑昔子贡问伯夷叔齐何人也孔子既曰古之贤人也而子贡又有怨乎之问夫伯夷叔齐夫子以为贤矣巳无可疑而子贡再问葢自其心而言之也今吉父处乎理义之正何为不安其议遂定岁在辛酉先生年三十散翁府君疾革命即归宗已而奄至大故先生还承斩衰之重以毕葬祭之礼凡章家干蛊之事尤极意弥缝不使少有阙失亡几章与其配徐先后卒先生皆为之服齐衰期以报变而适正斯之谓礼岂有过哉先生夙有经世大志而尤肆力于学凡天文地形礼乐刑法田乘兵谋阴阳律歴靡不研究其防以极于用尝出游杭都诸公贵人争相引重及进牵制捣虚之策辄弗售谢归迨其阽危乃思其言之有味而以迪功郎史馆编校起之则已不及于用矣旁郡严陵严先生旧隐处故有钓台书院宇栋虽具诵弦乆絶郡守雅闻先生之贤而窃敬之致书奉币厚礼来聘将修文宪上蔡故事其书曰此邦之士知尚儒术乆矣而义理之作兴不能贷夫利欲之汨没钓台之有书院正所以崇名节而张雅道况其地靓深幽夐士习于此果能专一其志向而以读书修业为事其于观感兴起之诚有不能已先生倘能嘉念后进幡然而来扶世善俗功岂少哉先生感其言为之一起至则因严先生怀仁辅义之説摅发仁义之奥而极言之闻者始知义理之学真足以动夫人也于时宋将改物兵燹乘之所在驿骚先生之居尤与盗近因挈其妻孥避之金华山中惊悸稍息则上下岩壑追逐云月探幽讨胜寄情啸咏而是心之泰然者初不以乱离之瘼婴拂之也乆之始归就宁宇州党之间颇知宗向赢粮景附蹑屩云从户屦常满而以礼为【阙】辟塾延致惟恐或后于夫畴昔气谊之崇者间亦【阙】然应之讲道论德谆切为人即有余暇不废纂述谓古书有注必有疏文公之于论孟制集注多因门人之问而更定之其问所不及者亦或未之备也而【阙】 名【阙】又以其非要而畧之今皆为之修补附益成一家言题其编曰论孟攷证乃若大学文公既为定次章句而或问之作所以反覆章明其义趣者尤悉然后之学者尚有疑焉则复随其章第衍为疏义以畅其支申为指义以统其会大学之敎于是乎无毫髪之滞矣先生早岁所注尚书章释句解既成书矣一日超然自悟摆脱众説独抱遗经复读玩味则其节目明整脉络贯通中间枝叶与夫讹谬一一易见因推本父师之意正句画段提其章指与其义理之微事为之概考证字文之误表诸四阑之外曰尚书表注而自序其述作之意曰书者二帝三王圣贤君臣之心所以运量警省经纶通变敷政施命之文也君子于此考迹以观其用察言以求其心以诚诸身以措诸其事大之用天下国家小之为天下国家用顾不幸不得见帝王之全书幸而仅存者又不幸有差误异同附会破碎之失考论不精则失其事迹之实字辞不辨则失其所以言之意书未易读也烬于秦灰于楚钳于斯何偶语挟书之律乆之而伏生之耄言仅传孔氏之壁藏复露伏生者汉谓今文孔壁者汉谓古文顾伏生齐语易讹而安国讨论未尽安国虽以伏生之书考古文不能复以古文之书订今文是以古文多平易今文多艰涩今文虽立学官而大小夏侯欧阳又各不同古文竟汉世不列学官后汉刘陶独推今文三家与古文异同是正文字七百余事号曰中文尚书不幸而不传于世至东晋而古文孔传始出至萧梁而始备唐贞观悉屏诸家独立孔传且命孔颖达诸儒为之疏夫古文比今文固多且正但其出最后经师私相传授其间岂无传述傅会所以大序不类西京而谓出安国小序事意多谬经文而上诬孔子朱子传注诸经畧备独书未及尝别出小序辨正疑误指其要领以授蔡氏而为集传诸説至此有所折衷矣而书成于朱子既没之后门人语录未萃之前犹或不无遗漏放失之憾予兹表注之作虽为疎畧苟得其纲要无所疑碍则其精详之蕴固在夫自得之者何如耳小戴礼乐记第十九郑目录云汉武帝时河间献王与诸生等共采周官及诸子云乐事者以作乐记事又云乐记者以其记乐之义于别录属乐记葢十一篇篇虽合而畧有分焉唐孔氏正义则谓刘向校书得乐记二十三篇今乐记断取十一篇余有十二篇名犹在而记无所录矣正义直以乐本乐论乐施乐言乐礼乐情乐化乐象宾牟贾师乙魏文侯分十一篇而每篇之中又各自为章总之凡三十四章先生独有疑焉因爲之反覆玩绎优游泳则见其所谓十一篇者节目明整了然可考而正义所分犹为未尽于是一加段画而防义显白无复可疑此学者所以贵于平心观理及其理融见卓则虽跨越宇宙而与圣贤共讲亦不过是而已也司马文正之作资治通鉴取法春秋系年着代秘书丞刘恕作外纪以记前事顾其志不本于经而信百家之説是非既谬于圣人不足传信而自帝尧以前不经夫子之所定固野而难质夫子因鲁史以作春秋始于鲁隐公之元年实周平王之四十九年也王朝列国之事非有玉帛之使则鲁史不得而书圣人笔削亦何由而见况左氏所记或阙或诬凡若此类皆不得以辟经为辞乃用邵氏皇极经世厯胡氏皇王大纪之例损益折一以尚书为主下及诗礼春秋旁采旧史诸子表年系事复加训释断自唐尧以下接于资治通鉴勒为一书名曰通鉴前编凡十有八卷举要二卷既成以授门人许谦曰二帝三王之盛其徽言懿行宜后王所当法战国申韩之术其苛法乱政亦后王所当戒自周威烈王二十三年以后司马公既已论次而春秋以前迄无编年之书则是编固不可以莫之者也故先生自题其编有曰荀悦汉纪申鉴之书志在献替而遭値建安之季王仲淹续经之作疾病而闻江都之变然流涕曰生民厌乱乆矣天其或者将启尧舜之运而吾不与焉则命也此先生述作之意而人不与知之呜呼微哉先生之学以其絶禀济之精识得于义理之濡而成于践修之阐研竆经义以究窥圣贤心术之微歴考传注以服袭儒先识鉴之确无一理不致体验参伍错综所以约其变无一书不加防勘铅黄朱墨所以发其凡平其心易其气而不为浚恒之求深钩其探其而不为臆决之无证自其壮岁韬英蓄鋭致其人十已百之功固已深造自得乎优柔厌饫之域迨夫晚暮意笃见凝心和体舒所发皆晬盎所趋皆寛平于一动作语黙之间自然丕冒太和之内而无囘防掩覆之弊学之成已葢若此也先生神爽清竦器宇静夷平居渊潜俨恪深自晦藏而内积忠信与物无忤非意之干自不能近简直不阿视人犹已乆与之居愈益生敬四方学者承风依止肃襟造请方羣疑塞胸胶轕紏缠莫能自解而亲其矩范聆其诲言固吝消亡隐慝轩露如人有疾疢察脉制剂适其浮沈滑濇之候而中夫攻熨补泻之宜动悟孚格不俟终日其或一时扞格而不入则寛以养之徐而制之浸灌磨砻未尝无益而错施之也先生笃于分义先人后已终始不渝尝有故人子坐累母子并系奚官分配夷母子至不相闻先生耿耿在抱为之物色经营倾赀赎归其子后贵先生终不自言相见劳问而已而其推以成人者又若此矣文宪王公之学得之文定何公何公之学得之文肃黄公黄公则文公子朱子之高第弟子也其授受之渊源粹然一出于正如御一车以行大逵如执一籥以节众音和鸾扬铃声律度数脗合潜通无弗同者葢先生始获进拜文宪而遂从登文定之门二先生乡丈人行皆自以为得之之晚而深启密证左引右掖期底于道虽孙明复之于石守道胡翼之之于徐仲车不是过也然文定之所示曰省察克治文宪之所示曰养充拓语虽甚简而先生服之终身尝若有所未尽焉者先生家故贫中岁依二先生以为之重而患难之扶持死丧之救防二先生不遗余力焉文定卒于咸淳戊辰先生谓文定当世巨人治丧之礼四方之所视仪当厚无薄则考按礼制而为之议曰为师服者吊服加麻心丧三年古之制也布襕俗服也今之服缌功以上者皆用之生绢钩领之衫俗服也今之服缌麻者亦用之服今缌麻之服是不得全丧父无服之重也疑衰古士之吊服也其服亡矣白布深衣古庶人之吊服也其制今犹有存然古之士今之官也今之士其未仕者古之庶人也宜用古庶人之服而以深衣为吊服昔者朱子之丧门人用细麻深衣而布缘矣然凡布皆麻古以三十升麻为麻冕之布以十五升麻为深衣之布深衣之麻自司马公子朱子皆云用极细布为之则深衣之布用纻代麻乆矣其缘则孤子纯以素是丧父既除之服也孔门丧夫子若丧父而无服则以丧父除服之服为若丧父无服之服其纯用素可也其冠则庶人之吊素委貌失其制矣以白巾代之而加绖于冠可也加麻之绖缌麻之经也今用细麻而小可也加麻之带缌服之带也今用细纻可也所谓疑衰者拟于衰者也文宪方与治丧者首遵用之而先生因亦有考于深衣之制为之外传又若干言焉六年而文宪没先生相其家以治其丧率其门人制服如初乡人始知师弟子之义系于常伦不可阙也先生生于绍定壬辰三月丁酉而卒于大德癸卯三月壬辰得年七十二娶徐氏子男三长颍次頖次颉颉有志于学早卒先生中年筑居仁山之下文定为书其扁曰仁山书堂学者不敢字之称仁山先生先生又别自号次农其説以为农田百畞上农夫食九人上次食八人中食七人中次食六人下食五人凡五等百畞均也而地有肥硗力有强弱予力贫体弱不能为上农之事庶几其次次不能为庶几其中中不能为为中次亦可矣故命曰次农先生卒后三年其岁丙午九月甲申即葬仁山后陇所著书有尚书表注大学疏义指义论孟集注考证通鉴前编合若干卷传学者杂诗文又若干巻藏于家而曰昨非存槀者弱冠以后四十以前之作也曰仁山新藁者辛未至乙亥之作也曰仁山乱藁者丙子以后之作曰仁山噫藁者壬辰以后之作其自题曰自丙子之难而生前之望觖自壬辰哭子之慼而身后之望孤曰乱曰噫所以志也初文定确守师传叅订训义于易大传本义启蒙大学中庸章句论孟集注太极图通书西铭之外凡文公语录文集诸书商确考订之所及取其已定之论精切之语彚叙而类次之名为发挥已与诸书并传于世矣而若文公成公所辑周程张子之微言曰近思录者宜为宋之一经而顾未有为之解者亦随文笺义为近思录发挥未铨定而文定殁乃与同门之友汪防兪卓续抄校正篇次先后一仍文定之旧且为制序而属之文定之孙宗王先生殁时凡所著书仅仅脱藁而未及有所正定故悉以授许谦谦尤能遵禀遗志益加讐校今皆刻板以传元统二年里后学呉师道移书学官请祠州学而郡亦列祠先生配食于何王二夫子矣自圣学不明羣儒雕镂组绣分裂破碎千五百年而周程张邵五夫子重徽继照六经之道焕然复明于天下而尧舜禹汤文武周公孔子所以载道立敎之言人极頼以扶持人心頼以开济者千万世如一日也然而宇宙之间光风丽日之时不多于风雨晦冥之变龟龙麟凤之蓄不多于鸱鸮蛇虺之羣章明开拓之未几而蛊坏剥蚀之随至人心世变其相为阖辟于茫昧不可致诘之中者君子常视之以为学术消长之候道南之学肇于龟山杨氏而豫章罗氏延平李氏实继起而纂承之天之生贤固不数数然也文公先生子朱子属当道学絶续之运而身任斯道不传之绪凡圣经贤传之出于分崩离析之余者既悉删之正之以还统体之全而传注训释之混于得失纯驳之间者又悉披之摘之以成宰制之公提纲挈领别类离伦其学始于精揽潜思终于真积力践行着习察之几即致知力行之具洒扫应对之粗即精义入神之妙世之所谓空言无实而足以欺世盗名者非学也当时及门之士无虑什百而文肃黄公独得其传顔氏之无所不説曽子之一以贯之有自来哉文定何公早尝师事黄公与闻真实刻苦之训而文宪王公则又得之何公者也何王二氏生同里同志于道同时易名有司以谓何公之清介纯实似尹和靖王公之高明刚正似谢上蔡时称知言而先生则自其盛年亲承二氏之敎以克之于已者也盘溪【文定所居】之步趋岁寒【文宪堂名】之讲切立志持志之训谟嚅哜道腴而游泳圣涯其所资者深所造者逺矣虽进不得为诸葛孔明之起赴事会而崔州平徐元直之知为伟人者不失也退犹得爲陶元亮之任运归尽而其所愿为鲁仲连张子房者尚皦然而不诬也箪瓢乐道著书忘老英华之敷遗芳泽之流滋岂不足以表儒行之卓系师资之重哉一世之短千载之长以此较彼孰得孰失必有能辨之者矣方何王二氏之鸣道于婺也有通斋先生叶公讳由庚者年軰差先于先生而文宪葢尝引以为友学尤邃于经亦不遇以死文定之行文宪状之文宪之行通斋志之则夫先生之学之行纪载而铺张之将奚属哉贯实单弱早岁因缘父友幸尝洒扫师门而少长屡遭家难为贫游仕有志弗彊不得终承先生之敎以卒弟子之业罪也何言许谦益之年长于贯而屑与之友先生之有望于谦与谦之足以承先生之知贯则数及之矣备官京师每贻书趣就编简而谦亦未尝不以是事为巳责也今谦不可作矣贯诚后死窃将以是自勉而谦之子元乃以先生之子頖之请竭蹶来山中属笔于贯贯虽不敏谊不容辞于是即其家求其文关于出处之大要者而叙次之并追系昔所逮闻为行状一通录以遗頖使白于先生之墓而且以告后之学者惟先生生而遭时不淑老而幸际真元之会曾不得一试而遂以没身他日汗青有纪传之儒林传之独行唯太史氏之所简择是则贯所以区区传信之意云耳谨状门人前太常博士柳贯状