徂徕集 - 第 8 页/共 8 页
唐鉴序
夫前车覆后车戒前事之失后事之鉴汤以桀为鉴故不敢为桀之行而汤德克明隆祀六百周以纣为鉴故不敢为纣之恶而周道至盛传世三十汉以秦为鉴故不敢为秦之无道而汉业盛茂延洪四百年唐以隋为鉴故不敢为隋之暴乱而唐室攸乂永光十八叶国家虽承五代之后实接唐之绪则国家亦当以唐为鉴臣逖覧往古靡不以女后预事而丧国家者臣观唐甚矣武氏变唐为周韦庶人安乐公主酖杀中宗太平公主潜谋逆乱杨贵妃召天寳之祸臣歴观前世鲜不阉官用权而倾社稷者臣视唐尤伤矣代宗遭辅国之侮蔑宪宗被陈庆之弑逆昭宗为季述之囚辱臣寻歴代无不以奸臣专政而乱天下者臣视唐至极矣禄山之祸则林甫国忠为之也朱泚之乱则卢杞为之也陈庆之弑则皇甫镈为之也呜呼奸臣不可使专政女后不可使预事宦官不可使任权明皇始用姚崇宋璟则治终用林甫国忠则乱德宗始用崔祐甫陆贽则治终用皇甫镈则乱自武后夺国迄于中睿暨天寳末年政由女后而李氏防丧自肃宗践位歴于代宗德宗顺宗宪穆文武宣懿僖昭权在中官而唐祚终去诗曰赫赫宗周褒姒烕之然则巍巍钜唐女后乱之奸臣壊之宦官覆之臣故采摭唐史中女后宦官奸臣事迹各类集作三巻谓之唐鉴噫唐十八帝惟武德贞观开元元和百数十年礼乐征伐自天子出女后乱之于前奸臣壊之于中宦官覆之于后颠倒﨑危绵绵延延乍倾乍安若续若絶仅能至于三百年何足言之后之为国者鉴李氏之覆车勿专政于女后勿假权于中官勿任委于奸臣则国祚延洪歴世长逺当传于子传于孙可至千万世岂一龌龊十八帝局促三百年者哉伏惟明主戒之
石曼卿诗集序
诗之作与人生偕者也函愉乐悲鬰之气必舒于言能者述之传于律故其流行无穷可以播而交鬼神也古之有天下者欲知风教之感气俗之变必立官司采掇而监听之由是张弛其务以足其所思乃能享世长久弊乱无由而生厥后废官诗不传在上者不复知民之所向故政化颠悖治道亡矣诗之于时亦可见大道于文字习为故常但作者才致鄙迫不能深入其域耳国朝祥符中民风豫而泰操笔之士率以藻丽为胜惟曼卿与穆参军伯长自任以古道作为文必经实不放于世而曼卿之诗又特震竒秀发盖能取古之所未至托讽物象之表警时动众未尝徒设虽能文者累数千百言不能卒其义独以劲语蟠泊防而终于篇而复气横意举飘出章句之外学者不可寻其屏阈而依倚之其诗之豪者与曼卿资宇轩豁遇事辄咏前后所为不可计其遗亡而存者才三百余篇古律不异分为二册一日觞予酒作而谓予曰子贤于文而又知诗能为我序诗乎予应曰诺遂有作欲使观者知诗之原施之于用而巳矣
送龚鼎臣序
山阳龚辅之学为古文问文之防于鲁人石介对曰夫与天地生者性也与性生者诚也与诚生者识也性厚则诚明矣诚明则识粹矣识粹则其文典以正矣然则文本诸识矣圣人不思而得识之至也贤人思之而至识之机也诗易书礼春秋言而为中动而为法不思而得也孟荀扬文中子吏部勉而为中制而为法思之而至也至者至于中也至于法也至于中至于法则至于孔子也至于孔子而为极矣其不至焉者识杂之也甚者为杨墨为老庄为申韩为鬼佛识杂之为害也如此辅之为学为文厚乃性明乃诚粹乃识确乎不可移严乎不可哗也直乎不可屈也一志于圣人则妖惑邪乱之气无隙而入焉于斯文也其庶防矣然道知之不为难守之为难守之不为难行之为难行之不为难久之为难夫知之守之行之久之不为难笃之为难知之不笃不能守也守之不笃不能行也行之不笃不能久也久之不笃不能终也守之以诚而持之以笃惟辅之勉矣辅之且往仕于孟州因以为离别之赠云
送祖择之序
择之罢济南将归闻自歴山东走三百里别明复先生暨于防山徂徕相与讲道德究经术躭云霞玩水石举觞赋诗五日而后去以所坐乗马为明复之赠为予书先君之铭于石以为别择之以文章登科甲天下之望甚盛不十年当辅相天子为宋大臣为人资材已髙又自能知尧舜周公孔子之道顾明复与予饥寒山谷中何有毫髪利于择之而甘苦辛倾肝胆予二人岂有求邪明复谓无以谢择之发圣人之蕴明王道之极择之拜而受之呜呼春秋赏罚二百四十二年至矣仲尼之心独拨衰周一世之乱反之于正十二经揭如日月照明于天后之圣贤得之多者帝得之少者王不得者覇明复之报为不轻矣予经学浅不能希明复然义不可嘿夫趋时物之情也徇道人之难也噫诸侯郊迎倾国封之枉尺直寻吾死不为见之孟轲寻邑三公舜歆髙爵不作符命甘投于阁见之子云潮州八千防死瘴烟归来京兆不肯婵姢见之吏部嗟嗟李勣徇主从昏咄咄宗元附权邀官观而始节岂为不完弗能有终至今痕瘢择之与予相知深矣此去近天子得与我相磨切天下是非亦得时见上讲道君政得失天子宰相曰是择之曰是天子宰相曰非择之曰非择之官日进而宠日深矣天子宰相曰是择之曰非天子宰相曰非择之曰是择之前有鼎镬而后有鈇钺矣古之君子辞官职而遗宠禄趋鼎镬而就鈇钺非以官职宠禄为忧而以鼎镬鈇钺为乐也道适当然也择之于道安之者非利而行之者也非畏罪而强之者也予所以云姑为报之资尔康定二年七月十五日序
送张勣李常序
孔子之大道为异端侵害不容于世实三千年诸公能维而持之不能排而去之维之持之道不絶矣不去其害道终病矣韩文公所谓不塞不流不止不行是也予不自揣度乃奋独力宣斥其人而攻之我寡彼众反攻予者日以千数一日之内虎动吻而狼磨牙赖圣君天覆地容得免于祸濮人张禹功李遵道者其居与予不相逺耳目接于予固熟则其宜知予之所为如是得祸如是輙不惮直以身冒予之祸来山中而助予扬子云称轲之勇若禹功遵道者其勇者与太史正崔杼之罪杀之其弟又书杼又杀之南史闻之执简以往太史初正杼之罪知为史当然犹未知必得诛于杼若南史闻巳杀二人矣又执简以往是真不畏死者矣予攻害孔子者予知为孔子当然亦未知必得罪于害孔子之徒若禹功遵道已见予之所得祸如是又来助予是真勇者矣予今年三十七而髪白半然心益壮而气不衰禹功少予十四嵗遵道少十五嵗其文如进六军而作鼓者严猛齐厉张皇奋施可式可畏当与予周旋焉逹也以孔氏之道穷也以孔氏之道达而万物不通乎穷而垂之于后世不明乎穷达之间绰然有余裕其有能动心乎禹功藏用于神其得天下之防与遵道直道而行其明天下之治与防近易治近春秋二子之道皆道也与世不甚迂其必达矣去举进士予醉之以酒复赠之以言以释相离之懐辛巳夏五月二日石介序
送刘先之序
予友先之将适魏之馆陶请于予曰馆陶之政孰为大曰馆陶魏邑也圣朝大儒栁仲涂实魏人自唐吏部下三百年得孔子之道而粹者惟仲涂居魏东郊着数万言皆尧舜三王治人之道未大用而死其道才施其一二介闻栁氏之子孙尚有贤且肖者魏之人犹能记识仲涂之居亦或有能读其书者仲涂之道则未闻有人知之先之至馆陶取仲涂书为栁氏子孙及魏之人讲释指明其义使知仲涂之道仲涂之道孔子之道也夫人能知孔子之道施于天地间无有不宜以之治民以之事君以之化天下皆得其序先之能使栁氏子孙及魏之人知仲涂之道栁氏子孙既能知之而肯缄藏于其家乎必能传之人魏之人亦必能传之镇冀邢赵自镇冀邢赵而传之将河之北皆知仲涂之道矣由河之北而传之仲涂之道将盈于天地之间矣馆陶之政此为大若夫行乎仁义使百里之内咨而嬉癯而肥疮而良匮而昌兹县令之事也先之固能行之矣岂待予告
吕虞部士龙字序
虞部贠外郎东平吕君尝访字于介因名士龙易曰云从龙言龙吟则云出龙乃乗之游于六合作为膏泽润液万彚济物之德也大矣请字曰兼济兼济之义又不徒然也巻收其云畜宻不雨不得兼矣大旱而为霖雨不崇朝而徧天下兼济之义于是乎在先朝为侍读学士烈烈有名称者君之先君也君不忝尔祖能济其美今年四十三作虞部贠外郎赐绯鱼袋借三品服知邛州邛州要藩矣襟带巴蜀作固王家有社有民地方千里君能简削苛政懐以仁惠舒我王泽浸其幽遐是亦兼济于一方也异日得大位行其志兼济天下可矣字曰兼济岂无意哉名以定体字以表德苟不克称则贻名之羞公其戒之苟保禄位以利其妻子苟殖货财以肥而家厚而身不思忠吾君利吾民则独善之行也虽在千万里外必走就君操吾矛持吾戈以击君夺此字矣月日序
徂徕集巻十八
钦定四库全书
徂徕集巻十九 宋 石介 撰记
祥符诏书记
祥符二年翰林学士杨亿知制诰钱惟演秘阁校理刘筠唱和宣曲诗述前代掖庭事辞多浮艳真宗训之曰辞臣学者宗师也安可不戒于流宕乃下诏曰国家道涖天下化成域中敦百行于人伦阐六经于教本冀斯文之复古期末俗之还淳而近代以来属辞多弊侈靡滋甚浮艳相髙忘祖述之大猷竞雕刻之小巧爰从物议俾正源流咨尔服儒之人示乃为学之道夫博闻强识岂可读非圣之书修辞立诚安可乖作者之制必思教化为主典训是师无尚空言当遵体要仍闻别集众制刻镂已多倘许攻乎异端则是误于后学式资诲诱宜有甄明今后属文之士有辞渉浮华玷于名教者必加朝典庶复古风其古今文集可少垂范欲雕印者委本路转运使选部内文士详其可否即具本以闻又天章阁待制刘公随常言故杨翰林少知古道故孙汉公集中有送杨序説其言十一月自建州召试授秘书省正字诏褒之有精彩神助文字生知之语是时名闻天下道路拭目或劝以歌功上美更祈清贯者则掉臂不顾或以其早成夙悟比前代王勃辈者则愀然曰吾将勉力庶防子云退之长驱古今岂止于词人才子乎又崖掾初覧其防文数十篇大竒之持以示汉公曰皇甫持正栁州少年时正当如是本朝文人称孙丁而皆推尊之则杨为少知古道明矣然以性谙浮近不能古道自立好名事胜独驱海内谓古文之雄有仲涂黄州汉公谓之辈度巳终莫能出其右乃斥古文而不为逺袭唐李义山之体作为新制杨亦学问通博笔力宏壮文字所出后生莫不爱之然破碎大道雕刻元质非化成之文而古风遂变时执政冯文懿与二三朝士窃病之又黄州汉公皆巳死他人柔弱无以摧杨雄铓惟胡大监继周在且以罪废屏居庐江乃相与延誉徐言于上乞召知制诰以拉杨之虎牙继周旣至真宗命上殿赐坐从容延问曰知卿虽谪官犹不废学今复用卿知制诰继周以久去班行朝礼多废即拜谢于殿上真宗亦不之罪继周旣退直趋舍人院箕倨坐防上睥睨言曰适来见上上金口命胡旦复知制诰胡旦老矣岂能重入此小儿队里知得它制诰矜傲轻忽旁如无人真宗以继周素无行尚疑之潜令小黄门一人随其后观之黄门尽以告明旦真宗见文懿具道其事乃曰胡旦终未可用观其言语亦似诐倾文懿以继周自为之亦无如之何继周但得通判襄州去杨遂肆然无复回避矣介读祥符二年诏书知真宗皇帝真英主矣闻刘待制之説知文懿真贤相矣易曰观乎人文化成天下为天子能知乎文之本而思复于古非英主与为宰相能悼乎风之变而思救其弊非贤相与介窃惧圣君贤相之事异日冺落因私记之
宋城县夫子庙记
天地吾知其易毁也一德不修则裂日月吾知其易丧也一政不行则缺山岳吾知其易壊也一化不明则崩河洛吾知其易涸也一令不善则竭大哉吾圣人之道弥亘亿千万世而不倾横维四方上下而不絶莫乱于战国莫妖于杨墨莫毒于秦嬴莫逆于莽贼司马谲诈宋齐防慝虐神猾夏曰聪曰勒倡诞邪教曰耼曰释于唐接踵五季昏君暴徳莫不灭裂衣冠隳弃法则焚烧诗书芟刈礼易吁吾圣人之道受戕害被攻击斯亦多矣而巍然中居竟不可毁良由根柢坚而枝榦茂也渊源濬而流逺也三才五常为根柢不亦坚乎尧舜禹汤为枝榦不亦茂乎六籍九畴为渊源不亦濬乎孟荀扬韩为流不亦逺乎故天地有裂焉日月有缺焉山岳有崩焉河洛有竭焉吾圣人之道无有穷也夫天地日月山岳河洛皆气也气浮且动所以有裂有缺有崩有竭吾圣人之道大中至正万世常不可易之道也故无有亏焉宋有天下纯用文治制度礼乐一出儒术吾圣人之道大行君君而臣臣父父而子子京师达于郡县皆崇严庙貌而尊祀之宋城在南京为赤县夫子祠宇尚阙春秋则释奠于令之防事噫其为防亦甚矣李大夫尧俞以儒学仕能知圣人为尊不敢黩慢于是拆佛宇淫祠十数区取其材作庙于县署之右栋宇壮焉丹雘丽焉穹穹辟阳耽耽阖隂夫子被王衮冕执珪尺有二寸负斧依当宁而坐顔渊闵子骞十一人列侍翼如有严有威庙成俾予记之呜呼异哉李大夫作是庙有三善焉撤佛宇弱夷法也毁淫祠革邪俗也尊圣师明大道也有是三善不可不记故敢承命而不敢让景祐四年五月一日
泰山书院记
自周以上观之贤人之达者皋陶傅説伊尹吕望召公毕公是也自周以下观之贤人之穷者孟子扬子文中子吏部是也然较其功业德行穷不必易达吏部后三百年贤人之穷者又有泰山先生孟子扬子文中子吏部皆以其道授弟子旣授弟子复传之于书其书大行其道大耀先生亦以其道授弟子既授之弟子亦将传之于书将使其书大行其道大耀乃于泰山之阳起学舍斋堂聚先圣之书满屋与羣弟子而居之当时游从之贵者孟子则有梁惠王齐宣王滕文公之属扬子则有刘歆桓谭之属文中子则有越公之属吏部则有裴晋公郑相国张仆射之属门人之髙弟者孟则有万章公孙丑乐克之徒扬则有侯芭刘棻之徒文中子则有董常程元薛收李靖杜如晦房魏之徒吏部则有李观李翺李汉张籍皇甫湜之徒今先生游从之贵者故王沂公蔡二卿李泰州孔中丞今李丞相范经畧明子京张安道士熈道祖择之门人之髙弟者石介刘牧姜潜张洞李緼足以相继于千百年之间矣孰谓先生穷乎大哉圣贤之道无屯泰孟子扬子文中子吏部皆屯于无位与小官而孟子于七篇扬子泰于法言太文中子泰于续经中説吏部泰于原道论佛骨表十余万言先生尝以为尽孔子之心者大易尽孔子之用者春秋是二大经圣人之极笔也治世之大法也故作易説六十四篇春秋尊王发微十七巻疑四凶之不去十六相之不举故作尧权防后世之簒夺诸侯之僣偪故作舜制辨注家之误正世子之名故作正名解美出处之得宜辨传嗣之有嫡故作四皓论先生述作上宗周孔下拟韩孟是亦为防先生孰少之哉介乐先生之道大先生之为请以此説刋之石立于讲堂之西壁康定元年七月十八日记
青州州学公田记
故仆射相国沂公初作青州学成奏天子天子赐学名且颁公田三十顷以入于学公患田少不足又旁学作屋百二十间嵗入于学钱三十一万逮今十稔学益兴而士倍多太守赵集贤广公之意取南城隙地又作屋凡八十三间别为旁舍六十二间嵗入于学通六十七万学之公用于是大充而养士之道称矣学官与诸弟子侈之请记于壁曰立其法万物不改者道之本也通其变使民不倦者道之中也本故万世不改也中故万世可行也若伏羲神农黄帝尧舜氏树君臣父子上下之制立其法万世不改者也是之谓本为服牛乗马上栋下宇弧矢网罟之宜舟楫耒耜之利棺椁之便臼杵之用通其变使民不倦者也是之谓中焉相国法三代明王之制取古者家有塾党有庠术有序国有学之制建学于青立本也集贤申易大畜养贤颐养正需饮食宴乐兊朋友讲习之义推广于学制其中也大凡舒则人暇局则人困故善教者优游而至道不善教者急速而强人其要在酌夫劳逸之节焉礼曰张而不弛文武不为也一弛一张文武之道也今夫学者六艺经传千万言以时而讽之其为功博矣仁义礼智忠信孝弟之道天地隂阳星辰灾变之动以时而求之其为业广矣广博而难卒勤苦而后能成蚤起夜诵寒暑不废衣冠不【角】则是常张之矣嵗有田日有饩劳有休怠有养所以息焉游焉是一张一弛之道也君子谓相国集贤善教矣张而不急弛而不废初集贤乐学之成经始甚亟乃择才吏得节度推官蔡君亶用董其役作屋舍凡一百四十五间而但取材于县官之余借力于公家之隙不烦于府不扰于民和説而以成予谓相国善作也集贤善述也蔡君善卒相国集贤之志也见托斯文既不得让因记其嵗月云
新济记
天圣十年春知兖州工部尚书翰林侍讲学士孙公开新济成夏汶水暴涨尽壊其坊猪于西泽满弗受腹背溢出横流汤汤为江为淮转如天回突如山来势若吞郓及夀张东阿人不溺于水如一缕丝一毫髪相维之矣东北注入新济汶水势削遂不克患明年京东蝗虫大旱五谷皆不熟自潘水东至于海尤甚州养兵十数万仓库空虚公储不逮百日或出秕稗粪腐为天子养兵食嬴卒饿军旦夕汹汹发怒色流怨言郡刺史以下焦然疚于懐不知其所为徒拱手俟罪而巳两转运使以是失职罢去天子使转运淮南仓转输于南方凡数千艘由淮达于郓郓入于新济新济而东东方遂济噫春新济成夏汶水涨新济是頼汶水无害郓人适安今年新济成明年东方饥新济是凭兵不匮食国不乏用民不饥死新济之为功也如此则速成疾效章章着见于人者故畧举之矣若夫北暨郓之张泽南暨济阳郡之钜野民良田百万顷水宅焉三十年民不得一垅耕一穗收新济成疏其水入新济民得是良田播殖五谷以衣食之新济之功此益为大中国之有四渎犹人之有四支四渎济其一也济水壅废地一支矣今济水复流地之一支复生也地有血脉也有膋胃也济不壅絶为地道计也且济水弃滞塞废三十年三十年不为济矣今济水复为济矣海不受济之朝三十年海亡一济三十年矣今济水复朝于海海复得一济矣地生一支济复为济海复朝济其功格于地矣及于济矣及于海矣功又益为大也当济源涸此功落成祭法曰能御大菑则祀之能捍大患则祀之此可谓御大菑矣捍大患矣则公宜受天百禄世世祀之传子传孙寖隆寖昌公尽忠三朝白首弥固勲望风迹终焉允臧在太宗朝讲经璧水敷助文治观学王宫启发孝德在真宗朝堂上疏陈十不可请停西祀又抗言乞焚天书斩朱能以道事君有犯无隠陛下续服日以孔子之六经尧舜禹汤文武周公之道説于上前以辅圣德歴事三世将逾四统年甫及致政三上章乞骸骨归葬乡里不得请又四上章乞解近侍守乡郡天子重劳以官职之事许之旣告老去犹以郓人被水患三十年济不为济济不朝海地废一支在公家之利为不了卒能成功泽生民利万世及国家被来世春秋传曰太上有立德其次有立功谓之不朽若公之立德立功可称于不朽矣宜刻诸石垂之无穷按济水出于河南府王屋县溢于东出于陶丘东北防于汶入于海当黄河溢并济为一河水一石其泥六斗泥淤为岸数百尺河水复济遂失故道不复能流入于海乃停于郓之西南为大泽作民患垂三十年公久思之又数议外廷众口哓哓为不可至是复白于上请身自行安肃军观察留后陈公尧咨时治于郓受成于公不敢异公议克同于公天圣十年正月以郓州之须城中都平隂夀张阳谷东阿齐州之歴城长清合三万人起郓鱼山尽下把四十里齐州接下把而下又五十里疏济故道通济入海一月克成厥功督役则有郓州通判比部贠外郎张舜元齐州通判国子博士【阙】隲平隂知县国子博士李锡歴城知县太常丞董储夀张知县右侍禁王师顔郓州驻治右班殿直张政中【阙】县主簿刘允介自谋始及成功皆预焉故能备述其事景祐元年月日记
去二画本记
留守工部彭城刘公随常亲来视学于东库谓非圣人书宜悉去之不可使学者读之惑乱其心也公之心可谓正矣噫非圣人书犹不可观之况非圣人画乎且自伏羲至于神农神农至于黄帝黄帝至于尧舜尧舜至于禹汤禹汤至于文武文武至于周公周公至于孔子中国犹一人治也由一涂出也有老子生然后仁义废而礼乐壊有佛氏出然后三纲弃而五常乱呜呼老与佛贼圣人之道者也悖中国之治者也公所谓非圣人之书者也老与佛之书也老与佛之书犹不可使学者见况使学者见老与佛之像乎书库有旧存三教画本索观之则吾圣人与老氏释氏等使学者趋老与佛亦将同吾圣人也读其书犹惧惑乱其心使趋老与佛同于吾圣人岂知不易吾衣冠弃吾父子舍吾君亲废吾祭祀相与同归于夷也三教画本独存吾圣人朝夕令学者拜事庶防知吾师之尊吾教之一吾道之正所谓老与佛二者吾令悉去之后来者有谓吾不恭职失二画本吾故书失以告
宣化军新桥记
康定二年冬十月戊午宣化军使虞部贠外郎张景云作清河桥成河初不通故为之舟则人利舟也及其弊也舟反害人河不复通故为之桥救舟弊也善哉其达变也与圣人之于天下之道有作焉有因焉有变焉未有初也故作未有制也故因制失故变变者救其失也汉董仲舒曰道者万世无弊非无弊也得捄之之道也毁舟为桥善变者乎易曰通其变使民不倦其是之谓矣河去军北门数歩其流不絶如缕深不濡轨广不逾丈非如彭蠡洞庭之险而人病渉则甚于彭蠡洞庭实舟之为也舟有十五人十五人为十五家家率七口为百五口百五口之衣与食皆取于舟晨起十五家磨牙动吻伸头奋距以搏以噬憧憧往来人罕完肤吁上下相容州县无政孽苗遂盛奸府遂成凡此桥歴二年更六人成輙壊者三卒成于君如此其艰孽苗大而难防也奸府固而难破也非君之诚与防孰克哉初天章阁待制知淄州军州事郭公劝侍御史京东转运使张公奎始谋毁舟建桥授谋于县而郭以忧去张徙河东其后虞部郎中胥君谷继来为州国子博士霍君某通判州事虞部贠外郎韩君谷为县虽述二公之志而桥再壊逮吾桥卒成当二公之志桥壊也人咸曰桥不可作也物有数事有废兴废兴存诸时成败系于天皆不在人君来代韩闻其説独以为不然苟兴废成败皆不在人则救懐襄之患者非禹也与定管蔡之乱者非周公也与平诸吕之难者非勃也与去鳄鱼之暴者非吏部也与作一桥不能圗久人无诚也乃推诸天患诚不至而不患功难就视事之日亟至河上且叹曰州县之政莫大于是者州之大者方千里县之大者方百里政之善恶不出千里之内自东自西自南自北孰不由此涂出也苟有利焉天下享之苟有害焉天下被之在周官则曰司险周知其山林川泽之阻而达其道路在孟子则曰十一月徒杠成十二月舆梁成在春秋传则曰启塞从时况二公谋于初三君作于后愿竭才卒成此桥且舟之为害也逺矣吾为利也岂谋近哉百世后従已不可苟作为百世计也其作之也梓材以新制度以侈夏六月已酉明日落成其夕桥又壊君曰天固助予非有奸桥何壊韩君再为桥桥再壊壊有故也吾一为桥桥一壊壊于奸也吾来讨奸者终成吾桥然后信吾之志而夺奸人之心暴奸人之罪益勤不懈日出临河上工之拙巧材之良恶斧斤之髙下绳墨之曲直必亲焉毋不良日入归如此九十有七日桥乃成凡五虹三十七柱七十八梁皆大木也所以取大壮而圗不朽噫衣乎舟食乎舟者百余人爪距森森牙齿龂龂相与横跂盘错于其间崇奸深树孽大非君智果奸府不破非君特达孽苗不防始壊再壊三壊也众口嚣嚣咸请罢由于克防君聴不乱由于克诚此桥卒成呜呼君之功茂焉十月初九日记
柘城县廵检廨署记
天下有事也天子日旰而食公卿侧坐而谋大夫露宿而行命士昼夜走以赴命况庶人乎天下无事也农闲于野工游于府商嬉于市士大夫不醇驷不驾不兼味不食髙冠寛衣恬愉舒缓为事况天子公卿乎帝宋有天下八十年矣艰难于太祖勤劳于太宗汲汲于真宗逸于陛下始于胼胝中于癯瘠今至于安乐泰舒内外官万余贠无所事事食天子廪禄而巳不矜车舆不饰第宅安为哉右侍禁韦君涛朝廷命擒察南京之宋城楚丘下邑宁陵柘城谷熟虞城盗贼治所在柘城旧是廨宇卑圯风雨弗蔽韦君至则曰天子赐廪禄非独奉臣身亦将以仰事父母俯庇妻子今居无厚墙完庐日暴湿其身体岂圣君推孝治待臣下之意邪况海防富康洊嵗丰稔家给人足盗贼不作幸外无职事内置吾亲于康宁不亦可乎旧署之嚣尘湫隘者悉更之髙明爽垲于是燕寝有堂饮食有位廐库井灶防不有秩上以荷大君养育内以逸乐其亲及于其妻儿韦君中无歉然不足者非我列圣相勤养理宇内无事韦君当如前所述昼夜走赴职弗暇岂及于此乎予吏睢阳韦君以新署成乞文为记因感天下之人各得其所且嘉韦君之能厚于其亲遂命笔直书之无罪略焉云尔时景祐四年六月二日记
郓城县新堤记
太祖太宗用武当是时武夫带一刀负一矢取功名如山岳书生吐一竒运一防辟土地数千里圣勲臣劳告天地宗庙外内文士得取为歌诗颂赞刻于金石播诸筦弦荆潭臣仆瓯闽内属蜀师来降李煜渡江吴人慕化并汾纳社天覆地载之内一用宋正朔防敢贰志真宗以文守陛下以孝治通五十六年生物鬯遂积谷丰实海内恬嬉闲暇习于爼豆文儒蕴借尚以章句武夫书生莫得如向之取功名辟土地者学史者磨墨濡毫俟以嵗月竟无有卓卓勲烈可称纪载夏四月予卧睢阳公舍郓城县令刘君准遣使致书于予曰故郓城为水湿败予作新城于故城西南十五里迁其民而居之两逾月不止水如故城谋再迁之则重劳吾民且钜野在天下为大泽之一周视邑内无髙燥旁可居万家之处虽再迁之水亦随去与其劳民而再迁迁不逺水不若惜是民力择久安之计民无频迁水不为患斯亦可也于是环城筑长堤千九百歩髙二十丈厚九尺足以捍城矣足以御水矣堤成予复念曰今虽作堤堤久必壊嵗须补之乃无壊若一嵗一补堤薪刍取于民令苟不恤民吏因縁为奸蠧伤吾民是吾作堤非以为利也反以为害也因即堤上下城里外杨树万有三百栽曰他日堤之薪刍是供可以缓民之忧矣今堤既成且固栁皆青青荣活叶可蔽日太平为吏不从军邉塞効万死一生尺寸功求荣名书国史此为绩虽细犹愈夫坐而视民溺死不救者焉已从梁山上转圎石至县门用匠磨琢成就光滑可书坚厚可存愿得君文以记嵗月噫予从事斯文久矣常如向所述不得卓卓勲烈可纪载刘君之功虽非卓卓者刋之于石亦无媿焉遂记之景祐四年六月一日
祭堂记
周制天子七庙诸侯五庙大夫三庙适士二庙庶人祭于寝唐制三品已上乃许立庙天寳十四年四品清官亦许立庙介今官为节度掌书记在国家官器今从七品説者谓适士上士也官师中下士也庶人则府史之属也介为庶人则尝命于天子又未至于适士其官师乎在周制得立庙一唐制则未得立庙今祭于寝则介之烈考尝为东宫五官且鬼神之道尚严于寝实为黩神将立庙则介品贱未应于式贵贱之位不可犯求其中而自为之制乃于宅东北隅作堂三楹以烈考及马夫人刘夫人杨夫人后刘夫人居焉荐新及于烈考四夫人而已时祭则请皇考皇考妣王考妣咸坐縁古礼而出新意也推神而本人情也庆厯元年辛已十一月十七日建
拜扫堂记
石氏旣用康定二年辛巳八月八日举夫王父下为三十三坟于祖坟茔复立祭堂于宅东北位之以礼祭之以礼也石氏从周得姓逮于今二千余年自沧徙居至于今百五十余年矣祀逺惟介之烈考能谈其谱讨源及流实为祥尽小子识之烈考终不有识大惧坠落又为石髙五尺广二尺三寸厚一尺列辞二千三百六十八字表于墓前又思夫千万世风雨燥湿石久必泐字久必缺不可无蔽覆且嵗时必上冢出必告于墓及拜于墓则皆有祭不可以无次设乃直茔前十四歩为堂三楹一以覆石一以陈祭因谓之拜扫堂云庆厯二年壬午三月五日记
徂徕集巻十九
钦定四库全书
徂徕集巻二十 宋 石介 撰
启 表 移 祝文
谢益州张宻学启
右介启介自八月十日至二十三日两到府城共住九日五次伏谒旌下一赐食华亭寺每请见皆特优礼待九日费公膳十一及来赴官守而复逺借舟楫盛送饔饩精米喜面醇酒肥肉率皆丰余尽室九口在舟四夕日以餍饱犹不尽三之一噫食虽礼之末礼非饮食不将记曰礼始诸饮食易曰物不可不养故受之以需需者饮食之道也又曰頥养正则吉天地养万物圣人养贤以及万民然则饮食岂其细与故膰肉不至而孔子行醴酒不置而申公去古人岂专于饮食哉所以为礼也恭惟知府宻学望髙中外德服西南出以奠定四方入将陶宰万物上养君后必以道道者何忠信之谓也不以道则徒资口腹之欲与饲众人何异哉下养士类必以礼礼者何仁义之谓也不以礼则徒取豢肥之意与畜犬豕何异哉介所以拜赐以来为荣且喜非荣一巵酒之赐非喜一桉肉之味盖知府宻学养不肖以礼也又府从事尝以介小诗尘于几阁宻学俯为属和介虽不获赐本而亲奉玉音是何蒉桴土鼓之疎辄邀咸池大章之作此又介希遇之幸而非常之荣也以州县贱小吏见国大臣以属郡下执事见大尹自当畏汗恐惧趋走阶下望尘而来拜尘而去何得襜如矩歩以宾客礼进退从容赐坐欵宻奉对声什唱和饮食衎衎来有劳去有送处具室庐行具舟楫若僚友者焉迥出素望皆逾常夷为荣且喜不亦宜哉宻学旣以礼养士愿服劳厥官夙夜勉勉使卒无旷败以报万一此则小人以力报上之效也其安敢以怠近瞻府城遥阻旌防愚情无任恋恩荷德激切依归之至
谢益州转运明学士启
介去年赴任嘉州未期月母氏讣至入蜀之计已匮任蜀之计未就而出蜀之计又廹凶丧之家稚騃十余口寄于五千里外其未坠于渊谷者如以一寸髪维之矣学士赐之大德不惟振其将死之命又从而衣食之使有余温余饱焉当日之冻者今燠而壮当日之匍匐而行者今跃而走当日之孩乳而生者今坐而食堂有亲且康宁以逸以乐庭有子孙懽然熈熈石氏闺门之内晏晏如也学士之德也呜呼夫施之为也有悯其人饿穷而为之者有取其人道德而为之者悯其人犹人见鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠不忍其无罪而就死地恻焉而悯之为之也施之细也取其人道德而为之者非不忍其无故就死地恻焉而悯之为之也盖以其人之有智勇焉生之也可使之立功庸以其人之有学术焉生之也可使之辅君子以其人之有仁义焉生之也可使之养蒸民以其人之有忠信焉生之也可使之施教化斯以为施也施之大也施之细也君子不求其报施之大也君子将求其报不求其报者君子之私也将求其报者君子之公也私者私于一物也公者公于天下也鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠之得生焉不过鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠之报故君子不求焉智勇学术忠信仁义之得生焉必有智勇学术忠信仁义之报故君子求焉不求焉所以私于物也求焉所以公于天下也立功庸施教化辅君子养蒸民斯非天下之公与学士之施于介非悯其饿穷而慈之也取其道德而为之也学士不求其报于介也是以鱼鳖卵胎犬彘鸟鼠待介也求报于介也介则将以智勇学术忠信仁义以报于学士也区区之心尽在此矣蜀虽国家之疆土其风气不得中国之正伏惟学士履此严凝顺頥养以持固大中之福不任瞻恋拳拳之心
谢兖州李相公启
介顿首百拜资政相公阁下孟冬渐寒伏惟台候万福介五月中过府中得获恭觐伏蒙相公恩义如常介不胜感铭之至恭以相公之德兖州之人衣食之矣衣食之厚且足无如介者生景德之乙巳嵗介生之年相公为状元由大臣丞通判于兖逮今三十五年相公凡四来兖其殖衣食于兖也富且饶矣自相公初殖之介则衣食之介今生三十五年衣食相公三十五年矣先介一年生者衣食多于介一年后介一年生者衣食少于介一年何况有先四十年五十年生者后三十年四十年生者是兖州之人衣食相公最厚兖州与天下衣食相公又厚盖相公来兖州四矣陶宰天下再矣故衣食之有厚薄焉旦暮相公正三台席推兖州衣食以及天下天下衣食相公其亦如兖州之人矣夫衣食乎天下福德爵禄宁有穷时伏惟相公倍加慎重
谒兖州通判孟虞部启
孟子曰天下有达尊三爵一齿一德一朝廷莫如爵乡党莫如齿辅世长民莫如德执事于介言乎爵则贵言乎齿则长言乎德则优斯三者皆宜拜也诗曰维桑与梓必恭敬止执事所治郡则介父母之邦此又一宜拜也礼曰见父之执不谓之进不敢进不谓之退不敢退不问不敢对言敬父同执志如事父执事与介先君同年登科又一宜拜也介于执事宜拜之礼有五而执事听政逾一时矣介收五代以礼改葬自经始至卒事二百一十日不敢一日怠忽故未及一候门墙今幸防车骑过于里中敢俯伏马前叙孟子诗人礼家之説以修勤拜
代郓州通判李屯田荐士建中表
右臣尝读汉书毎遇灾异则诏三公郡国各举贤良方正能直言极諌之士上亲防问之故贾谊晁错公孙董仲舒得以极其言所以汉书昌言垂四百年今国家方维新庶政更脩百度日昃不食急于太平而蝗旱相乗仍嵗饥馑朝廷忧劳哀痛若内诸隍圣德日新天灾未消躬求谠言庶闻其道臣窃见本州今秋得解进士建中能言天道人事之应能叙三才九畴之义能知太平之道能息灾异之术臣且见其实輙敢荐明惟朝廷策焉伏以建中三十六嵗专精毕力劳心苦学积二十余年性识通敏经术深明读书不取其语辞直以根本乎圣人之道为文不尚其浮华直以宗树乎圣人之教故能言天地人之际圣帝明王之道通古今之术识治乱之迹懐经纶之畧有超异之才其家至贫养父母以孝闻躬营甘防不避寒暑安贫守节穷能益固未尝以一介妄干于人持身防操心平睦乡里以仁交朋友以忠内守信义外脩操履不以利动不以妄进古之所谓经明行脩文学孝防建中实有之昨秋赋时本州考试得合格已解发姓名入礼部贡院去讫窃以礼部毎春就试进士动有三二千人程式繁宻条制谨严言苟小有所误便当遗落又与众人浪试复且糊名窃恐偶有所遗则建中不得以名闻天子其人遂不见用于圣朝其道遂不得施于天下文明之代使贤者有不遇之叹千载之下朝廷有失贤之名伏乞圣慈更不送礼部试特诏令试防访以王道之要次以当世之务容其直言毋讳有司必有以禆益国家者如其言可采伏望圣慈特与收擢稍不如举状臣甘俟圣典干冒旒扆臣无任激切屏营之至
郓州知州祈雨文
黄石之灵夫万民恃五谷而生也百谷仰膏雨而长也故一日无谷则民困且饥逾月不雨则谷焦且死自去年正月风雨不顺序天变乎上嵗凶乎下黎民阻饥皇皇焉日望其新麦曰庶防不死矣三月且不雨麦不出垅谷不出土日凄风亢阳旱既太甚其政不修邪其化不流邪刺史不德而民无告邪隂阳逆而不顺和气塞而不来苟以政不脩化不流守吏不德而民无告天示谴则罪在守吏凡有祸有罚宜加守吏守吏且不敢怨不敢辞民何辜而天不雨以絶民之食神听不明罚不当罪民不肯受而敢咨敢嗟神俨然南面有此土宇厥民嵗供饮食只事扵神有辠当神罚民其奚辞乎无罪而罹祸民其肯受乎惟神其移于某身而使斯民活且神昔在炎汉曽以三略授子房建万世基矣人民亟受其福其功略大矣其德略逺矣而有土方千里之内并在神之左右岂不能为作福休以庇覆膏沐之守吏旣不德不明不能养斯民神又其弃诸惟神仁于斯民
上南京夏尚书启
惟留守尚书光奉制书来尹畿近伏惟庆慰伏以天子之居则谓之京而汴为东京洛为西京宋为南京其名尊矣王者之兴必有其地而尧自唐虞舜自妫汭禹自有夏汤自景亳周自岐山刘自汉中李自晋原国家自归徳其世长矣洪惟太祖开国授于太宗太宗灵承传之先庙先庙克光付与皇帝相继四圣垂乎百年德厚流长本固叶茂重熈累盛以至于亿万世而寖隆寝昌莫不由乎肇迹之有先始封之弥大壮是王气建为大都保厘东郊居守留钥常命懿德国老迩臣若今丞相仆射王公等数人回翔畿甸莫不自此迁入为柄辅中书堂执政者五而三出为南京尹伏惟留守尚书始以贤良方正能直言极諌举次以大禹益稷皋陶之谟出纳诰命次以伊尹伊陟甘盘巫咸之义弼谐机衡名书太常勲在王府今旣承三公而来亦当蹑三公而去自兹京邑地望益髙不独为宋之荣观可以使天下之耸动也介顷由学官登于幕府天与其幸防公之来喜忭交并精爽飞越官守有限不能奔走麾下与公推挽辔毂一日而至慰邦人徯望之心瞻望旌旄不胜踊跃之至
移府学诸生
贤重也食轻也君子推乎轻以笃乎重故贤隆焉学本也养末也君子厚于本而薄于末故学至焉易曰大畜养贤也又曰頥贞吉则推乎轻以笃乎重之谓也孔子曰君子谋道不谋食又曰食无求饱则厚于本而薄于末之谓也圣人置禄以待百官禄充而后责之以事故事修而国家立矣然则养岂素出也君子养贤以居众材养优而后责之以道故道至而教化行矣然则养岂空具也讲习在堂朋友在序圗籍在府器服在防嵗有公田日有常秩内足以乐乎志而外足以进乎道夫志者何谓也志乎所志也道者何谓也道乎所道也志于忠信而忠信立志于孝悌而孝悌成志之谓也道于仁义而仁义隆道于礼乐而礼乐备道之谓也夫如是养果不空具也南京学立于故大谏戚公成于今留守夏公大谏为建学官学之有取无不给惟养士之具未称留守从天子请田千亩以食于学养士之具又称则诸生不可以负二公矣噫大諌至留守三十年矣而学乃成岂不以学大本也殖之不深不可以维万世道重器也举之不以难不可以格后人殖之深举之难诸生议之
南京夫子庙上梁文
日月不盛大星辰不众多无以昭天之明山岳不磅礴江海不横泻无以彰地之载制度不恢廓宫室不壮丽无以示圣人之尊天明不昭众庶何所仰也地载不厚万物何所附也圣人不尊羣儒何所法也况艺祖始兴之地先皇亲狩之都鼎峙为京自四畿相附而先圣庙龌龊僻陋不堪其忧何以壮逺人之望示四方之则哉留守尚书公下车日余政未及施首严圣祠豪人承风偃化相率出钱二百万取材于河阳咸得大木以新厥居轮焉奂焉京邑翼翼宋人开聋发瞽共知圣师之尊且大庙作凡三月而厥功有成以十二月二日吉请上梁焉公命酒食盛以落之儿郎伟抛梁东夫子之道岱岳并崇抛梁西夫子之道大华与齐抛梁南夫子之道衡岳相参抛梁北夫子之道常山比极抛梁上夫子之道如天可仰抛梁下夫子之道如地不泻伏愿抛梁之后留守尚书公即入持国钧正位台席行圣师之道以致君于尧舜之上下以跻民于仁夀之域万斯年兮主圣臣直
南京知府祈晴文
夫天地明则有长牧以治之幽则有神明以官之惟牧也当大克惠养于斯民以流德泽惟神也当大克庇于斯民以作福贶惟牧与神共理者也隂阳以和百谷嘉登皆牧与神之功风雨不时庶物疵疠皆牧与神之羞今天地失度隂极则流作此淫雨害于粢盛牧治明也惟是夙夜祗栗改行修政庶防灾祸自兹少弭神治幽也亦岂得安平者哉今民咨嗟咸归咎于守吏固不敢怠惟神念之抑隂扶阳雨不作大沴弗贼天之时弗匮地之利弗絶民之食皆神之福守吏不能邀其功惟神念之
徂徕集巻二十
钦定四库全书
徂徕集附录
徂徕石先生墓志铭【并序】 欧阳文忠公
徂徕先生姓石氏名介字守道兖州奉符人也徂徕鲁东山而先生非隠者也其仕尝位于朝矣鲁之人不称其官而称其德以为徂徕鲁之望先生鲁人之所尊故因其所居山以配其有德之称曰徂徕先生者鲁人之志也先生貌厚而气完学笃而志大虽在畎亩不忘天下之忧以为时无不可为为之无不至不在其位则行其言吾言用功利施于天下不必出乎已吾言不用虽获祸咎至死而不悔其遇事发愤作为文章极陈古今治乱成败以指切当世贤愚善恶是是非非无所讳忌【一作忌讳】世俗颇骇其言由是谤议喧然而小人尤嫉恶之相与出力必欲挤之死先生安然不惑不变曰吾道固如是吾勇过孟轲矣不幸遇疾以卒既卒而奸人有欲以竒祸中伤大臣者犹指先生以起事谓其诈死而北走契丹矣请发棺以騐頼天子仁圣察其诬得不发棺而保全其妻子先生世为农家父讳丙始以仕进官至太常博士先生年二十六举进士甲科为郓州观察推官南京留守推官御史台辟主簿未至以上书论赦罢不召秩满迁某军节度掌书记代其父官于蜀为嘉州军事判官丁内外艰去官垢面跣足躬耕徂徕之下葬其五世未葬者七十丧服除召入国子监直讲是时兵讨元昊久无功海内重困天子奋然思欲振起威德而进退二三大臣增置谏官御史所以求治之意甚鋭先生跃然喜曰此盛事也雅颂吾职其可已乎乃作庆厯圣德诗以褒贬大臣分别邪正累数百言诗出泰山孙明复曰子祸始于此矣明复先生之师友也其后所谓奸人作竒祸者乃诗之所斥也先生自闲居徂徕后官于南京常以经术教授及在太学益以师道自居门人弟子从之者甚众太学之兴自先生始其所为文章曰某集者若干巻曰某集者若干巻其斥佛老时文则有性説中国论曰去此二者然后可以有为其戒奸臣宦女则有唐鉴曰吾非为一世鉴也其余喜怒哀乐必见于文其辞博辩雄伟而忧思深逺其为言曰学者学为仁义【一有仁急于利物义果于有为十字】惟忠能忘其身惟笃于自信者乃可以力行也以是行于已亦以是教于人所谓尧舜禹汤文武周公孔子孟轲扬雄韩愈氏者未尝一日不诵于口思与天下之士皆为周孔之徒以致其君为尧舜之君民为尧舜之民亦未尝一日少忘于心至其违世惊众人或笑之则曰吾非狂痴者也是以君子察其行而信其言推其用心而哀其志先生直讲嵗余杜祁公荐之天子拜太子中允今丞相韩公又荐之乃直集贤院又嵗余始去太学通判濮州方待次于徂徕以庆厯五年七月某日卒于家享年四十有一友人庐陵欧阳脩哭之以诗以为待彼谤焰熄然后先生之道明矣先生既殁妻子冻【一作寒】馁不自胜今丞相韩公与河阳富公分俸买田以活之后二十一【一无此字】年其家始克葬先生于其所将葬其子师讷与其门人姜潜杜黙徐遁等来告曰谤焰熄矣可以发先生之光矣敢请铭某曰吾诗不云乎子道自能久也何必吾铭遁等曰虽然鲁人之欲也乃为之铭曰徂徕之岩岩与子之德兮鲁人之所瞻汶水汤汤与子之道兮逾【一作愈】逺而弥长道之难行兮孔孟【一有亦云二字】遑遑一世之屯兮万世之光曰吾不有命兮安在夫桓魋与臧仓自古圣贤皆然兮噫子虽毁其何伤
读徂徕集
徂徕鲁东山石子居山阿鲁人之所瞻子与山嵯峨今子其死矣东山复谁过精魄已埋没文章岂能磨夀命虽不长所得固已多旧藁偶自录沧溟之一蠡其余谁付与散失存防何存之惊后世古鉴照妖魔子生诚多难忧患靡不罹【音罗】宦学三十年六经老研摩问胡所专心仁义丘与轲扬雄韩愈氏此外岂知他尤勇攻佛老奋笔如挥戈不量敌众寡胆大身么麽往年遭母丧泣血走岷峨垢面跣双足锄犁事田坡至今郷里化孝悌勤蚕禾昨者来太学青衫踏朝靴陈诗颂圣德厥声续猗那羔雁聘黄晞晞惊走邻家施为可怪骇世俗安委蛇谤口由此起中之若飞梭上頼天子圣不挂网者罗忆在太学年大雪如翻波生徒日盈门饥坐列雁鹅弦诵聒邻里唐虞赓咏歌常续最髙第蹇游各名科岂止学者师谓宜国之皤夭夀反仁鄙谁尸此偏颇不知詉詉者又忍加诋诃圣贤要久逺毁誉暂諠哗生为举世疾死也【一作者】鲁人嗟作诗道曾在祠子以为歌
重读徂徕集
我欲哭石子夜开徂徕编开编未及读涕泗已涟涟勉尽三四章收泪輙忻懽切切【一作昭昭一作昭晰】善恶戒丁宁仁义言如闻子谈论疑子立我前乃知长在世谁谓已【一作子】沉泉昔也人事乖相从常苦艰今而毎思子开巻子在顔我欲贵子文刻以金石聨金可烁而销石可碎非坚不若书【一作笔】以纸六经皆纸传但当书百本【一作传十以为百】传百以为千或落于四夷或藏在【一作于】深山待彼谤焰熄放此光芒悬人生一世中长短无百年无穷在其后万世在其先得长多防何得短未足怜惟彼不可朽名声文行然防诬不须辨亦止百年间百年后来者憎爱不相縁公议然后出自然见媸妍孔孟困一时毁逐遭百端后世苟不公至今无圣贤所以忠义士恃此死【一作轻死此】不难当子病方革谤辞正腾喧众人皆欲杀圣主独保全已埋犹不信仅免斵其棺此事古未有毎思輙长叹我欲犯众怒为子记此寃下纾冥冥忿仰叫昭昭天书于苍翠石立彼崔嵬巅询求子世家恨子儿女顽经嵗不见报有辞未能铨忽开子遗文使我心已寛子道自能久吾言岂须镌
徂徕集附录