弇州续稿 - 第 111 页/共 228 页

郭鲲溟先生始仕为袁司理即能出奇筴以破散大奸憝天下闻而壮之既擢吏部郎数上书言事如裁左道撃中贵人阻抑侥幸平亭迁拜至请身以考功法试郡皆凿凿出人意表毋不以为贾长沙陆敬舆复出而绛灌裴卢之徒不能无侧目出叅江西省政先生飘然请告归垂召用以病死天下无不髙其行而惜其才之未尽究然未有能名先生诗者余与先生虽晚合倾葢以来踰十五年杯酒之暇捉尘尾撃唾壶慷慨谈说古今事逺至八垠之外近而闾井琐屑无所不及独不及诗以为先生岂厌薄之将以余非其人耶先生殁而其子某出先生槖中诗可千余首骇而读之则自五七言古近体无所不有而近体尤富独得十之八其辞旨咸调畅清丽句稳而字妥不露蹊径而近体尤沨沨可咏以编少陵诗例考之则穷而诗逹而诗游息而诗感触而诗适而诗拂郁而诗为赋为兴为比不一而酬和赠祝饯送之篇十不能二凡皆以自抒吐愉快其情意而已然后知世之不能名先生诗以少所见故见之未有不能名者也嗟夫先生古遗直也遇不可必达其志故在事之言可以致人忤而不顾其志不在名故有韵之言虽足以致人许而不行出藉令果厌薄之则先生于居平时当焚笔砚狥锥刀胡以若是其伙也夫余与先生交既久雕虫之声颇堕人耳而不能以一语挑先生非某几遂失先生嗟乎余果非其人也于是某将梓行之而属余为序或曰行之将非先生意乎哉某曰不然三百篇非明堂清庙而雅颂者往往出于畸人游女之口太师采文圣人纪之以为风而不敢废春秋作嬴氏失其官而诗不在下当敬舆时重足无论矣以长沙之才其牢慅感慨岂仅赋鵩吊屈二章而竟寥寥乃尔要必有任其责者先大夫固不为名计其于名当亦不在诗第奈何弁髦其生平之寄而弃焉姑请梓之天下大矣当必有心赏如锺期者予曰善子姑梓之吾以为中郎女犹贤于文园令妇也耶 　　 　　湖西草堂诗集序 　　 　　江表甲族推华氏华之衣履冠葢徧天下然往往政术自喜不多及诗自吾座主华学士先生始工为五言古近体而诸従中有善继善述者复以诗名其诗余故尝序之于是其从伯父湖西翁感自奋曰吾故受学士诗晚节收二善而与之倡和二善乃能得王先生序我何以不得王先生序于是手为书数百言介二善而通于余曰不佞生四百四十七甲子矣天縦怜而惠之日其于几何不得先生一评隲我何以身后计二善亦进曰是指也寔受之呉人王百谷序伯父诗而意未快也曰其必待王先生传王先生且弃笔砚矣惟伯父亦曰笔砚行且弃我矣汝曹不得请毋以见我余甚惜其意曰士之迫欲不朽如此哉闻之二善翁少尝治经术垂就而弃之曰安能伊忧作老博士也己课臧获耕少熟则已足曰奈何复求益役吾无涯以供有涯于是始治诗晚而愈好之顾其大要在发乎兴止乎事触境而生意尽而止毋凿空无角险以求胜人而刿损吾性灵以故翁之诗出不能暴取名而其存者和平爽畅有君子风即置之唐长庆宋元佑间庶几无愧色矣翁之不为凿空角险以求胜人而刿损其性灵此于摄生家甚要故老而神明之用不衰余即不遽弃笔砚亦思用翁法今弃之矣其与翁偶而优游乎蔗境不亦大偷快哉翁家湖西有草堂踞之而顾名其集曰骋游夫翁游北不过金陵南不出呉会且长卿甫壮自梁苑归则己倦游翁老矣而犹托于游得无有骋之心哉为改署曰湖西草堂诗集而为序之 　　 　　章子敬诗小引 　　 　　章子敬诗宛宛有才情乐府拟选能于古调中作新语歌行放浪自赏近体尤更滔滔遇所合作真足神畅今年春以冯先辈咸甫为介出一编示余余首肯之且谓子敬玉己辞璞矣可望而识曰琬琰曰瑚琏矣所进者益追琢之使光彩耳居无何子敬遂梓而更谒余余曰得无速成乎哉子敬悚然曰非敢尔也将以吾子之言受追琢而贫不能如陈射洪书百行巻友人怜而付剞劂曰以此作百亿身可也嘘借之所不敢望追琢之则亡所不受攻余窃征其微旨谓子敬贤乎哉何所藉我我不能为皇甫玄晏贻子请为射洪琴以囮诸名士集而碎之则何如遂书其语于首 　　 　　观世音大士六部经呪序 　　 　　过是西方十万亿万土有佛名阿弥陀其佐阿弥陀而行化若国相又若储君者曰观世音大士观世音梵名阿那婆娄吉低输畧而曰婆娄吉低税又曰观自在梵名阿縳卢枳多伊湿伐罗一曰观世自在梵名阿婆卢吉低舍婆罗一曰光世音梵名廅楼亘夫所以三名者葢縁徳标称以显无方之用耳义固一也我大士之得道也实始于无央数恒河沙刼前一时世尊亦号观世音者度而教之従闻思修入三摩地动静二相了然不生能所圆融有无兼畅所谓上合诸佛本妙觉心同一慈力下与十方众生同一悲仰自是而成三十二应入国土身自是而令众生获十四种无畏功徳自是而善获四不思议无作妙徳葢道成而世尊为之印证俾同师号曰观世音若大悲经则云大士于千光王静住佛时受大悲陀罗尼而持之倐然而生所谓千烁迦罗首母陀罗臂清净寳目者受纪经则云与大势至俱以童子从金光师子如来所说偈而证菩提寳积经则云己于无央刼前成佛曰正法明为度众生愿力深重故与曼殊室利俱不取湼盘之乐而受生人中复安处弥陀释迦二世尊之下而助之阐法行化葢此阎浮提世界以视大士所应现不过恒河之一沙而支那震旦又不过阎浮提之一聚落耳第见悯于圣心独深而托于机缘独切以故拔幽拯难表表着见不一而足今四天之下葢毋不知有大士者其神明之若人臣之于大君怙恃之若赤子之于慈父母而独有奸僧蠧尼创为俚偈巷■〈口赞〉谓大士为妙庄王第三女大约聋瞽妇寺之耳目以庶几衣钵之余资而其说一行牢不可破夫妙荘何代王内所称髙州等何古郡国苟识一丁皆能辨之而元之僧曰万松者乃従而附会其说曰此刦前事也夫万松者非刦前人也刦前之事我释迦婆伽婆能说之它不能说也以大士之愿力苟比丘尼优婆夷国夫人命妇童女应得度者即皆现身而为说法推此亦何足辨第相率而忘本来面目甚至巾帼其庙貌而姑妪其称谓大可笑也夫大士之为寳上童子而事金光师子如来也其国土曰无量徳聚安乐示现彼佛国土尚无女名何况实有大士之现在极乐国土也亦云尚无女名何况实有且以愿生西方者即以女身刹那而化为男子岂以大士欲成道乃以男子而化为女身乎夫菩萨之面如满月葢亦三十二种相之一低眉娟目为思忆慈愍众生故寳冠华曼为梵天之贵饰故而輙谓之曰女子何也迩者度我昙阳师顾时时现女相则亦三十二应身之一也第恐学人不察因而转相疑谤窃不自量于大藏诸经中求我大士妙明之本体则得摩诃般若波罗蜜多心经圆通方广之用则得法华经普门品合体用而广大精微之且以证其始则得楞严经二十五行圆通章极乐之界相道得而因以证其终则得二菩萨受记经秘密虽不翻而种种心印可以奉持则得大悲陀罗尼姥陀罗尼二经葢庶乎大士本纪焉云间善知识徐元普见而悦可谋梓行之属某为引夫赤日丽空爝火息辉应龙吟天蛙黾戢噪是经行则向之病狂而呶奔者霍然己矣功徳宁浅尠也夫使四天之下知大士之为此而不为彼为此者固了了为彼者亦知大士之为真大士而以彼为现身为应迹则亦无不可也故不辞其请而聊僣引之如右 　　 　　貌工来序 　　 　　貌工来者拟古乐府题也嘉靖中吾州之乡先生周子仪倅绍兴郡分署会稽有惠政于民又尝为其邑建三江堰闸潴水以溉田田改瘠而腴周君政成数被旌荐当殊擢而以不能终事上官仅得滇中一守弃之归归且数年而绍兴守张明道因民之思欲建祠以祀君而不能识其貌使画工图以去一时与君友者陆伯子之箕仲子之裘各为乐府辞侈之名之曰貌工来而文待诏征明以古隶书巻首垂五十年而君之子祥麐属世贞叙其事世贞考汉时郡太守而下独一丞或一都尉其行事与守共之而班史之传循能吏往往有守而不逮丞尉守之属为邑令又往往详守而畧于令岂守之政独及民而丞尉压于守不获究耶夫苟曰及民孰有过于令者而胡以独畧也然则班氏亦不获精心博采如扬子云之操不律以从輶轩使者而第取显重之人而着之传宜其不能无畧且不逮也今周君之为倅不独压于守又且逊丞而能使人之称之其惠政在署邑而能使人思之至庙而貌之周君固贤也其人能不忘周君不以周君之废且久而追貌之其人亦贤也张守因民思迹周君于寂蔑之地而昭之以风在位者张守亦贤也昔朱司农邑在桐乡有去后思且死属其后必塟我桐乡若曹岁时祀我不能如桐乡吏民后果然而周君之捐馆亦且隃四十年矣祥麐兄弟孝而文其能烝尝君固无俟于绍兴之为祀者第其人之能庙貌君于废且久则岁时之伏腊可推也或谓貌工来于事无当不曰雁门太守行为洛阳令王涣乐府耶王以令周君以倅行令事皆得祀而后先载在乐府无愧哉太师且采之因以上太史公矣 　　 　　临邑邢氏父子赠封省台诗叙 　　 　　侍御邢先生子愿按呉过余山中而谈说文事甚洽也已稍稍叙次其先世属余志之复曰世父之为给事中以至左右奏绩也则王父赠公当封矣已进吏科都给事中遇太庙恩则又当封而王父始者由诸生贡不肯就曰丈夫不获以一名第干公交车令何以见岢岚公地下岢岚公者王父父也由公交车荐得官守方州故云而王父顾不获公交车荐仅拜博野司训以卒世父服除请于上竟得赠如其官而是时吾父封公属为季尚少通经术会以奇疾夺之弗竟疾良己遂兼治岐黄家言试礼部为第二人当供奉太医令以世父方居要不欲留京辇而就徳府良医时太夫人老矣封公当侍养谢弗往而留治家因抚世父诸孤语见前志中久之不榖繇进士除南宫令满三载最以其官官公入授山西道监察御史皇子生覃恩复以其官官公葢世父之与不榖踵相接为都给事中而吾父之踵王父赠封亦如之一时中丞侍御握节符而行部吾临邑者相与侈美其事而表宅里曰临邑邢氏父子赠封省台按给事在唐宋隶门下省而御史故称台今仍其旧云诸缙绅先生之能诗者诗以纪之吾子其叙之余乃曰给事御史皆雄职而萃于邢之从父子一难也其责俱在言不得言而去者往往不及封今皆获封二难也又皆以国庆赠封三难也受赠封者父子而故自有官四难也宜中丞侍御之侈美其事而表之也夫赠公自名其官不及以给事封而以赠今封公封矣赠公自食其官不及以给事养今封公养矣则封公之遘差胜哉虽然立身行道扬名后世吾夫子谓为孝之终事何者以其能显也由赐之徒不称官阀然则其显可知已封公为徳于一乡畎亩之赢缩于外帑而与乡人共之乡人人名之曰佛子夫佛子者十地萨埵位也得不重于封御史哉而子愿以文学政术显重于世其按呉也春风与秋霜并飘拂人往往以仁君目之将又不重于名御史哉又未已而子愿为君子为大贤封公进称为君子为大贤父彼夫七命九命皆余事也如是以为邢氏光则庶几耳子愿曰善请归而荐家大人相与勉焉 　　 　　沈纯甫行戍稿序 　　 　　纯甫举进士为县令即有良吏声入郎比部任职毋害其与同舎郎艾穆先生辈相倡和为诗文即有才子声而时相挟天子重父丧而谋夺之中外汹汹莫敢持而言路羣献臾请留独纯甫与艾先生合而上疏诤之与纯甫合者呉赵二太史邹进士皆得廷杖纯甫杖至八十而谪戍在髙之东南方为左领炎瘴地纯甫戍凡五年而时相死乃赦归寻召复故官纯甫有诗若干首文称是厘为二编其在戍者曰行戍稿而友人王世贞叙之曰自古行役之苦莫甚于征戍虽以周公在将而不能亡致念于斧斨之破至于将父将母之不遑而苍天之靡怙靡极抑何其悱恻深尤也彼皆以师行非谴行者而犹若是孔子犹谓其可以怨而许之夫贾生之去为长沙太傅太传二千石也特以卑湿逺地故思其所已失之太中大夫而轻诅其身于死吊屈赋鵩之辞姑为旷逹以文其陿薄而已后贾生而工为言者则毋若唐之沈佺期宋之问栁宗元是三君子皆以谴行者也其侘傺失志毋论前有不得死之忧而后有非分之觊战于胸中而不容已乃姑托之诗若文其于道路之艰危气候之羯羠物情之险薄皆巧诣其形容而至有过实者乃若山川之奇秀必毁而归之恶风俗之淳朴必毁而归之陋皆褊心躁意之所发君子寜有取也后宗元而工于言者宋则有苏轼氏而明则有杨慎氏是二君子虽皆以谴行也而非其罪苏氏老矣其学成矣故能取适于荘生陶征士矢口而发者亦似之杨氏少而学未成故得以穷其铅椠之业成一家言而不能不逃之声酒其所谓逃者固即苏氏之所取适意也而于荚稍误矣纯甫才吾不知当谁左固不若三君子之谴行又不但二君子之非罪扶人纲立国是天下之人能言之而不自满廷杖且死不死戍而瘴瘴至大疠复且死不死而不为阻奉意之大帅前后摧抑之而不为动赭衣而执戈视二千石不啻渊霄而不至吊屈赋鵩倍二亲而窜万里之外虽不能无思不至呼天而称靡怙靡极也三君子辞虽工毋论不足当吾纯甫即纯甫之泊然毋以声酒累庶几苏氏肩哉纯甫日贵用事居天子左右吾固知其泊然毋异行戍也夫子删诗于其怨者犹采之纯甫之不为怨将若之何而况不佞哉 　　 　　弇州续稿巻四十六 　　 　　●钦定四库全书 　　 　　弇州续稿巻四十七 　　 　　（明）王世贞 撰 　　 　　○文部 　　 　　△序 　　 　　吴明卿先生集序 　　 　　呉明卿二十六而经术成先御史大夫识之为其省之第一人二十七而登进士第始受古文辞与不佞二三兄弟善明年进于李于鳞于鳞亟称之入叅制掖为中书舍人居二年拜兵科给事中已而古文辞成已而中媢者得藩幕之下僚自是再补郡司理一同守郡再真为守一视学政为臬副一叅省政复再中媢者明卿楚人也而所歴宦燕及东楚闽粤贵竹大梁足迹当天下半五十二而归卧下雉之薮者垂十年而买舟下大江入呉哭先大夫之墓于东海还憇余弇园则貌益腴神益王且尽出其生平诗文合若干巻余得而尽读之乃叹曰文故有极哉极者则也扬之则髙其响直上而不能沈抑之则卑其分小减而不能企纵之则傍溢而无所底敛之则鬰塞而不能畅等之于乐其轻重弗调弗成奏也于味其秾澹弗剂弗成饔也自吾束髪而窥此道者垂四十年而其人不二三遘也自夫有声之文与不韵之词岐径而能兼者则不一二遘也夫所遘一二人而明卿与焉当其始之为五七言近体也不扬而企不抑而沈纵不至溢敛不鬰塞见以为无大隃人值之而无不瞠乎后者则明卿之所诣则也别明卿之亡何而古体如之矣既而乐府如之矣结撰序记志传之类复如之矣则所谓能岐径而兼者也噫嘻明卿其弗可及也已侍明卿行者王行父氏从旁曰子以吾先生楚人也楚于徳靖间最多才子若以吾伯父稚钦嚆矢之而颜廖童张孙氏父子翼焉子以为畴偶不佞怃然久之始应曰以子伯父庶几乎哉然欤否耶前二千年而楚有屈左徒宋大夫者其决筴辞命妙天下然佚弗载所载独骚赋固足以新一时之目而垂暎乎后世然其时朴未尽雕变未尽备以故不获自见于五七言古近体及诸序记志传之属而明卿诸结撰称之独于骚赋未有继也夫合三子者为一楚才以一楚才蔽全楚则已足而又何他拟焉虽然使屈左徒宋大夫而至今在其为明卿亡论明卿甫六十余貌腴而神王所不足者非年又安知其不遂奄有屈宋也行父氏曰善日新之谓盛徳富有之谓大业请藉以弁简焉为吾先生日新劝而富有之大业助 　　 　　龚子勤诗集序 　　 　　唐以诗赋程士士之繇科第进者往往濡首于诗而其大究亦多任务于诗而拙于政至明而程士必经谊而课吏必政术葢弘徳以前一受符试郡县则日夜碌碌奉刀笔未有能及吟咏之事者二三豪隽虽稍不为考功令所束然其大究尚工于政而拙于诗唐之诗人独韦左司白香山皆连典剧郡皆为吾苏州刺史而白公又为杭州皆有惠利之政其政不为诗所夺而至于诗故翘然于大厯元和中韦公之冲雅白公之宏爽吾不能第其于李杜若何固非十才子所可肩并也今天下郡国繁雄冲剧毋过苏杭独嘉兴介其间与相角而守之者为无钖龚君子勤龚君自进士除即得其郡之傅城令已稍迁戸部郎俱剧曹后先有贤能声至于守嘉兴精心为民祛弊兴便搜伏洞隠暇则延学士大夫顜究经籍往来邮传之客造请不废葢大江以南翕然有神君称足掩蔽数十守相矣顾君少而好为诗其诗不为政所夺自其一为令三为郎又一为守积篇至数百千余近始得而习之沨沨乎其调也隽乎其味使人易知而难忘若古体之于左司近律之于香山当其所得意匪甲而乙不至相径庭也史固称左司性髙简所至多焚香燕坐翛然物虑之表香山数以直言谪外晚节与缁黄相还往通晓其理知足少欲不愧名字余尝一再接龚君虽不能尽得其人于其诗见一斑矣操觚之士间有左袒左司者以左司澹而香山俗第其所谓澹者寓至浓于澹所谓俗者寓至雅于俗固未可以皮相尽也当与龚君共味之 　　 　　周氏族谱序 　　 　　吾州故自昆山而割天下之姓毋若周而周姓无若昆山昆山之周若大司冦若少司冦若宪佥若郡牧若吾州之为大叅为郡牧者各以其族显盛而不相通然未有若舂陵之周最古而最不废其业周之在舂陵其留而在营道者则为元公惇颐辈以道学显割而水明者则为金紫光禄大夫尧卿辈以政术显至承直郎世徳避乱南居晋陵再世有子曰邦彦又自晋陵徙吾郡其医术益精博有四子皆以词赋取名第第三子天骥又自郡徙昆之茅家桥自是塟地在大虞浦南北有二陇天骥生待补进士津津生教谕大任大任生教谕良能又徙太仓之八府桥今所称大桥者也寿八十一良能子维新复大以医显寿亦如之维新生子祯是曰坦斋翁寿九十三祯子砥是曰容膝翁用荐歴郡幕凡四十余年数徙不移秩亦无官过而亦至八十二有子曰康蚤卒子颐颐子深深子奎奎子炜炜为人长者有子曰应元应元跛一足倜傥好客客至若归工为诗读书负儁声应元子曰铿自铿之先世世为嫡长以故于行最卑而独称大宗颐之后至铿皆单传凡六世以故称叔祖父兄弟者若而人而皆不在五服之内自砥而后世世虽受儒而不废医其儒以医夺之故不能取官位而医至应元益大显应元所居犹良能置而其药扁为赵承旨孟俯书余故与之善时时饮楼中应元间出其容膝翁所纂谱欲乞余序而余未之应也应元卒铿乃使续成之呜呼呉郡之华腴大半自中原徙往往蝉连取髙位埓素封崇甍接栋艳人耳目然不易世而不能保其家又不易世而不能保其丘墓铿之先徙自中原者四百年矣其来吾太仓者亦二百五十年矣而铿之故居尚岿然而二垄尚鬰然又能纂容膝翁之谱以合其族族之至者虽不必拥车骑盛冕服而恂恂然有孝弟力田之风岂亦非幸也耶铿为大宗子勉之惟恒可以医维礼与信可以恒以礼信而恒矣可以医亦可以儒且夫能使周世世不絶者身何必倾邑而族何必清颍也耶 　　 　　澹游编序 　　 　　来不疑者名相如不疑其字也或云非来不疑也而自豫章过我则尝泛彭蠡横大江擥钟山石城之胜偃息于金焦者久之而后归归而复出则西陟白岳黄山之颠下访汪伯玉兄弟于谼中道逢李本寜相与避暑西湖者两月余而始过弇园已尽出其槖中诗名之曰澹游编而谓余曰子知我之所以名澹游乎哉夫人步武而外即皆游也虽然游未有能澹者也圣贤之托欲以拯世畴物次而名者欲得其所谓名利者欲得其所谓利而已欲起于中而感于外是安能澹今夫澹者之为游也若萍浮于江湖而适相值也吾昔冠逺游而笼翮于一室之内四体若束湿以为天下之苦无踰我者今幸而获被褐离疏以从钓叟耕父之后峙而山流而水静而卉木动而人物触目而供吾乐而吾无所与也吾今而后知游者之有澹而天下之能知澹无如我者余甚称之已而读其诗曰子之自诡澹则子之诗何以秾至有味也得无有名者在乎不疑曰否否诗出吾臆而吾亦无所与也子自以为秾至吾不知为其秾至也余乃益服曰澹哉澹哉指吾弇之南而有吾弟圃又南而有吾师之靖曰是皆前子而澹者也子可以终身矣 　　 　　四游集序 　　 　　京山李本寜氏弱冠而成进士读中秘书晋领太史者几十年间以出入燕赵地縦观西山八陵及禅林莲勺之胜则其集宴饯纪事标志之篇十而八览眺之篇十而二其编曰北游而竟以失绛灌意出叅闗中紫微省迁副其臬专督学事徃来于三辅秦陇间得以穷终南二华昆明太液之迹葢官中之篇与輶轩所采十各得五其编曰西游乃至移省中州以方伯公忧服除不仕买轻舠而东吊鹦鹉歌黄鹤陟匡庐泛彭蠡转入谼中晤汪伯玉遂宿黄山白岳下钱唐徜徉于三竺六桥者两月余翩然而访我东海则眺览之篇十而六期集赠别十而四而官中不与焉其编曰东游本宁之访我尽出其三编而曰别子且泛太湖登缥缈莫厘之颠而观日月出没因转之阳羡探张公善权玉女之幽奇退而受简以足东游之所未备然后归归则循洞庭升衡岭度大庾而谋宿罗浮且竟岭右之名山水着之篇什者当曰南游编合之为四游集是集也序当以属子而闻子行有笔札戒以子令序则恐不能四以待子异日则恐不及子奈何余竟得卒业焉见其北游之篇宏俊爽畅若子虚之新奏西游之编巨丽沈雄与上林争胜而至东游则神逸而志凝尽祛朝市之翳而纳以山川之灵几于化矣因作而叹曰昔严夫子有云州有九游其八斯本寜志哉然未闻其能铸辞摅藴如本寜也子长之游庶几矣夫其所自述十岁而诵古文二十而南游上会稽探禹穴窥九疑浮于沅湘北涉汶泗讲业齐鲁之都观孔子之遗风乡射邹峄厄困蕃薛彭城过梁楚以归于是仕为郎中奉使西征巴蜀以南南畧卭笮昆明还报命当时不知其所记志者何许所咏歌者何许第史记之文成而儒林先生若以为得游助其后李白自翰林供奉出而浪迹于太行之东遂下金陵栖匡庐航牛渚武昌之南夜郎之北无所不寄畅而其诗遂神于唐又焉知非得游助也本寜今之太史公也而又李姓自供奉出其迹亦相似吾不暇辩其诗若文视二君子何若意者殆兼之矣南游之不知然觏日胜思日益奇以此为二君子夫又何难哉本寜年未四十而至上大夫官贵于二君子甚吾欲以夸本寜本宁当不受也 　　 　　岑少谷集序 　　 　　岑君者岭南直臣也父曰方伯公万岑君之在嘉靖末以名司理入补南垣而属世庙晏驾穆宗初即位首上书论赞圣徳陈时弊革故鼎新皆凿凿中窽而至于奨忠諌征耆逸表节谊葢三致意焉朝上而夕无不报可若白简之所论擿必巨奸有贵势慿藉天下之所不敢言者君名日益以重而敌日益以树既用久次出守绍兴而君所糺擿大臣方贵用事与中贵人结而假上旨以非时考察得尽修其郄而君削秩外补去为闽海八品幕官墨墨不自得君死而大臣败诸外补人以次登进至于今有自田间破例而还故官而君竟以死不复振矣当君之在事日余兄弟屏匿田间不能知君而君疏及之至谓可备左右史之末乃稍得其诸奏读之以为裒然中兴諌官选而最后遇君乡人今虞部郎欧桢伯颇能道君亮志苦行欣然慕说文学节概之士而所撰着亦称之及君死之十余年而余友支某某氏督岭南学慨然慕君之风猷取其所上奏藁并旁搜其诗文尽梓而行之贻书世贞使为序然所谓诗若文仅百余篇而竿尺之牍半之虽皆清雅有矩矱而骤见之若以为寥寥无当者余故尝考陆敬舆奏疏其在翰林中书日所论建陈闭亡虑数百篇而它集之为诗若文者遂不能名一章岂敬舆尚有所短耶然十八而进士髙第举博学宏词入翰林应制酬和敬舆岂复有所短者抑敬舆自草之而自削之以为雕虫之技壮夫有所不为耳不然或其家之不能守或中人所忌而故佚之也然至于今而诵其奏疏光景焕然若新而志士才臣引以为蓍蔡为指南愈久而愈不衰知敬舆之藉托故在此而不在彼也岑君敬舆流亚也其无所待于兹百篇之寥寥审矣乃其后族氏之兴贤采风尤有取焉聊为序之 　　 　　喻邦相杭州诸藁小序 　　 　　曹子念致喻杭州邦相所为诗文若干篇余读之不觉爽然叹曰咄咄逼人乃尔哉昔君苖见士衡文而輙欲烧笔砚余且欲烧笔砚矣而后见士衡文余故不能若君苖之畏之然而乐有所托也邦相之文气雄而调古驰骤开阖不法而法乃其持论往往出人意表歌辞亦称是杭州东南大都会试牍讯牒百倍于它郡而使车之往米殆犹机织然置酒修馈夜而至丙犹未已且有三台九监司之伦皆南面而责期会即邦相分身应之犹有所不足而胡以能沛然于古文辞也古之快吏毋如刘穆之传称其朝发尺牍亭午得百函耳听目视口断手批又间以宴会酬酢笑噱谈议俱有旨会然不闻能为古文辞白乐天苏子瞻之刺杭州亦名能工吏事不废客于古文辞最为博丽矣然其位尊而其望隆无上官期会以敓其翰墨之晷则邦相其犹难能哉后之君子必将曰仆见邦相兹编而烧笔砚也亦甘之矣 　　 　　郑獧庵先生集序 　　 　　徽地险而沃其人行贾徧天下以财相倾髙而成弘之际乃有程克勤先生者出而以古文辞名世程先生之于文宏肆辨博诗亦埓之然不肯为精思以求超乎一代之格当时和之者不知其乡几何人亦不复有与程先生并称者岁一甲子而为嘉隆之际汪司马伯玉氏始一大倡之其格非西京而上毋程其语非先秦而上毋述左橐鞬右鞭弭以长驱乎中原于是徽之俗尽绌其锥刀以从事楮墨彬彬洋洋几与昔之稷下西湖并雅葢自有汪司马氏而程先生之名几晦今年秋余且谢兹役一日自弇园偻行而归昙靖有伏谒道左者髪种种矣楚服而免其帻抟颡不休恠问之曰余郑绮之再从弟叔夏也绮同年之最长者问何所求曰使我有求于口腹则吾歙之水可以乐饥而何必走千里而谒子出其足曰是皆胝矣已出其袖草曰是吾王父獧庵公之诗若文也非子恶能传余受而卒读焉则故程克勤先生客也其齿少于先生而先生爱之与相唱和颇伙度郑公之才不能如程先生髙而根抵理道有矩矱善持论亦有足相当者余乃叹曰以子王父之业不显于程先生日而欲以兹日显则甚难当子王父日欲以其业显必易而子王父箧而秘之则甚长者子不病难必欲及而身以显子王父则甚孝且而兄世之所称循吏也而之先世待制胜国之殉节臣也某共为子职者也其寖逺矣且吾欲忍子不能忍子千里之足虽然吾又安能为子王父显子其亟归质之汪司马氏曰程先生于其时足称大国之赋而无后辞则郑公之为邾莒何难焉 　　 　　欧虞部桢伯归岭南诗巻序 　　 　　南海欧桢伯守虞部郎中于留都之三年上书致其事归天子为之下太宰太宰惜其才嚄唶者久之而俾予告以行命既下而燕中之士大夫髙桢伯之归者争为诗以赠之凡若而人留都之士大夫率醵以饯桢伯于龙江之浒而赠诗者若而人既由京口入晋陵遂抵吾吴郡操觚而和之者又若而人桢伯间道访余于东海尽出箧中所有则为诗几五百篇文亦称是自此而南径钱唐入豫章泛彭蠡度岭而后叩五羊之城其操觚之士响应而为诗者当又不知其几也夫杨巨源者唐之诗人也年七十而谢国子司业丞相有爱而惜之者白以为其都少尹不絶其禄又为歌诗以劝之京师之长于诗者亦属而和之昌黎韩愈举以比汉之二疏而谓二疏之去有是事否夫当二疏时尚不知有歌诗以侑行色固不能如巨源巨源之时天下久已盛言诗然其传者自昌黎一序而外何寥寥也毋论送巨源诗即巨源所自为诗不能超元和长庆之乘而上之且其传者又何寥寥也明兴一代之诗无盛于今日靡不称大厯而祖黄初亦靡不知有桢伯者桢伯少即已工诗其在岭南与黎民表齐名岭之士得二君而兴起不可屈指数黎君前桢伯三载归归而物故今虽不能起之九原与桢伯唱和而其所兴起后进之士当不使桢伯落莫也桢伯之齿虽小与巨源埒而精饮噉徤步履神明之用不衰异时近而越台之云逺而罗浮之雪大庾之梅唯杖履之所之又寜若巨源之迹仅一乡而所指顾某丘某水某树而已也度桢伯所挟持事事胜巨源若太宰之惜桢伯请予之告与丞相之惜巨源而请不絶其禄其优贤右文之指均而独世贞之叙诸君诗其辞不能如韩愈桢伯如不以为辱姑取弁焉可也 　　 　　汤廸功诗草序 　　 　　汤廸功者吾呉中前辈汤珎子重先生也先生小于文待诏征仲数岁而相友善其与待诏齿者翰林蔡孔目九逵少于先生数岁者王履吉禄之袁永之其又少者陆子传称门人者待诏之子寿承休承彭孔嘉辈皆后先自致其力于诗得列名家而先生颉颃其间亡所让诸倡和聨属相切劘亹亹雅为少年所称慕先生在太学久次谒吏部选当得京朝官而无气力者为之奥援仅受邑丞以去余守尚书郎时先生奉檄至京青衫羸马以二尺绢掩面去之黧皱不可辨其须髪骤即之若鬒者而其本则戢戢作白蚁集先生于余大父行每见过輙逡巡却立不敢当敌礼与语官中事黙不对稍次及诗则颷发波涌齿颊霏霏习习吐芬屑盖移夕而不倦故余赠先生诗有云逢人羞作吏竟日坐谈诗葢实录也未几而先生挂冠归又未几而捐馆屈指于今三十余岁矣而其孙少叅聘尹始刻其遗集属余为之序嗟乎自先生之壮时天下之言诗者已争趣北地信阳而最后济南继之非黄初而下开元而上无述也殆不知有待诏氏何论先生虽然声响而不调则不和格尊而亡情实则不称就天下之所争趋者亟读之若可言徐而核之未尽是也先生与文待诏氏之调和矣其情实谐矣又安可以浮响虚格轻为之加而遂废之抑不特诗余向者与先生接而所谓待诏诸君子亦半相及今是三十余年中待诏老寿死禄之子传寿承休承孔嘉相继死其它陆叔平俞仲蔚之流亦死而硕果不食仅一周公瑕耳后进之士寜不亦鼓颐吻张旗鼓以縦横于作者之场然辞日以华而器日以窳薄欲如先生与待诏诸君子肫肫笃厚长者胡可得也诗云虽无老成人尚有典型故余序先生诗而于所谓典型者致余慨焉今刻先生诗仅四百篇而阙七言歌行五言律散佚当不少其曰汤廸功集者先生秩第八品用徐昌榖例也一曰小隠堂集 　　 　　诗纪序 　　 　　嘉靖中故光禄卿北海冯惟讷氏集古诗诸三百篇之所逸而不载以至孔子没而逮秦者凡十巻汉十巻魏九巻呉一巻晋二十巻自是而南宋十一巻齐八巻梁三十四巻陈八巻北则魏一巻齐二巻周八巻复合而为隋十巻又外集四巻则仙真神鬼之什焉人各叙其畧与诗之所繇作矣已又采昔人之所统论及品藻杂解辨证而复志其遗凡十二巻合之而名之曰诗纪共得百五十一巻惟讷竭生平之精力为此书书成而御史甄敬刻之陜西行台其刻既不能精又无为之校订者豕鱼之误相属盖至万厯中而古鄣呉管氏与其乡人谢陛氏江都陆弼氏呉郡俞策氏相与雠校而复刻之金陵大约呉氏居其资而谢氏陆氏俞氏居其力其书遂完好无遗憾属不佞贞序之序曰昔者孔子删诗三百篇诸国之风皆在焉而乱以雅颂复戒门弟子何莫学夫诗而谓其可以兴可以观可以羣可以怨逺迩之事君父而至于多识鸟兽草木之名亦在所不废迨孟氏而亦叹曰王者之迹熄而诗亡于是孔子之门弟子遂尊之为经而不敢以他有韵之言并盖千余年而河汾王氏出而慨然以两汉魏宗庙之音及曹刘以下之所咏撰删而叙之以续三百篇之后天下后世羣起而攻之曰僣自王氏之为僣而天下后世卒不敢以其诗而望三百篇嗟乎雅颂固无敢论而诸国之风寜尽有出于情而必止于礼义者夫子故不尽废之今试取汉魏之合者而较国风之稍离者亦寜至大径庭且夫时代之污隆风俗之敦衰与政事之得失物情之变异可约畧而得之即孔子生河汾其所取舍与王氏不可知要之未必不为王氏删也然自三百篇之外遂无一完什而虞夏之际其时固太朴不斲然治而为明良喜起乱而为五子之歌世岂无一二兴者必至殷周而称始孔子既没而为七国其人固日寻于干戈无暇及篇什而亦岂无一二可传者必至于汉而称始且区区夷僣之楚侏■〈亻离〉鴂舌尚有屈宋之徒为之抒发其文藻而齐鲁之褒衣博带宾筵雅歌又岂无一二能赋者而乃竟寥寥也毋亦孔子之前故有之而不为太师之所采因而有未睹者乎三百篇之所舍与孔子之后其为诗者佚于兵烬于秦火而不存乎抑亦竹简漆书巻帙重大为之既难而守之又未易以致此寥寥也汉之兴竹更而缣鸟足更而笔篆更而隶若稍易矣而非有富势大力者不能为以故不获周藏于阛阓而极于舟车之所至自唐而逮五季始以五经子史之属书而登之木付之剞劂而后授墨焉母之体一而子之用数百千同文之化遂徧于四海今冯氏能尽鸠古诗之逸与汉魏以后至隋之诗千余年而悉合之呉谢陆俞四氏又能校甄敬之所行而重梓之即不必富势有力者损一月之食而可得不必通国大都自鸡林之西玉门之东以一襥载之而可致嗟乎毋论其皆可以兴可以观可以羣可以怨逺迩之事君父要之不无毛髪益而于鸟兽草木之名当亦不乏也吾甚爱夫冯氏之与四子者能得孔子之遗意以嘉惠后学故为序之虽然孔子而在吾尚欲其删者与余者之并存毋使若古之寥寥而无可述也 　　 　　冯子西征集序 　　 　　冯子之集所为西征者何其自武部迁而视贵竹学也则南戒之南而极于西矣故曰西征读其集武部之构撰皆在焉而何以独称西征也要其成也冯子之构撰其在武部者毋弗良而其成莫过于贵竹故以云冯子天才秀峻朗拔独得其至而又以专精之力求之目营营日若与千古接而不复置一世于其衷第武部之作不能不扰之以事而胶之以酬应之目故不获尽人而进之天迨至贵竹而其天全矣夫是以若庖丁之解牛而轮扁之斵轮也吾始读其纪行之三篇而怵焉古无是也欧阳氏之滥觞而范氏周氏陆氏之横流然其辞蔓而枝今者若镂矣若绘事矣其至者若化工之肖物矣凿凿乎古路史选也纪行之诗而酬赠附焉出于机入于渊五言其尤长城哉若八珍之为味至舌而甘愈咀而愈不忍已矣悠乎古诗选也彼夫记序之典而裁也志传之法而纵也表启之丽而则也竿牍之旨而俊也贵竹得其七武部得三矣其疏移之博辨也与筴事之晢也则武部之与贵竹也均矣吾以为冯子之才近栁子栁子之去礼部而游于岭也冯子亦似之然而无忧谗作劳恋故而慕新之念以为之梗是故冯子之天全而栁子之天琢今冯子深以为累拂衣而归卧于泰伯季札之墟曰向者吾学于武部为之而有以为者也学于贵竹为之而无以为者也今造物者惠我以日而不胶扰我我将无为而无不为而岂直一雕虫而已哉窃自谓今而后而天始全虽然余未之敢必也夫能使人不用者才全而徳不形窥冯子之绪言与行事之晳亡但贵竹固已置四垂于股掌而蜣弄之夫徳机露矣冯子能不为世用而不能使世之必不用世且姤而夺之则何如曰不得已而有功者与有言者剂也亦所谓无为而无不为者也 　　 　　弇州续稿巻四十七 　　 　　●钦定四库全书 　　 　　弇州续稿巻四十八 　　 　　（明）王世贞 撰 　　 　　○文部 　　 　　△表序