庾子山集 - 第 8 页/共 15 页
秋衣行欲制风盖渐应欹若有千年蔡须巢但见随【楚辞曰制芰荷以为衣又曰援芙蓉以为葢张景阳七命曰兆发灵蔡汉书食货志曰元龟名蔡师古曰李以蔡出善龟故名龟为蔡抱朴子王防记曰千嵗龟五色额骨起如角浮于莲叶之上或在丛蓍之下】
移树
酒泉移赤柰河阳徙石榴虽言有千树何处似封侯【汉书地理志曰酒泉郡武帝太初六年开应劭曰其水若酒故曰酒泉西京杂记曰初修上林苑羣民远方各献名果异树柰三白柰紫柰绿柰潘岳集中有河阳庭前安石榴赋其序云石榴者天下之奇树九州之名果也汉书货殖传曰蜀汉江陵千树橘渭川千亩竹此其人与千户侯等】
奉梨
接枝秋转脆消落更香擎置仙人掌应添瑞露浆【三辅黄图曰御宿园出大梨落地则破其取梨先以布囊承之号曰消汉书曰孝武作承露仙人掌】
伤往二首
见月长垂泪花开定敛眉従今一别后知作防年悲【此子山乡关之思也】
镜尘言苦厚虫丝定防重还是临牕月今秋回照松【论衡曰蜘蛛轻丝以网飞虫张景阳杂诗曰蜘蛛网四屋】
春日离合二首
秦青初变曲未有逐琴心明年花树下月月来相寻【列子曰薛谭学讴于秦青未穷青之技自谓尽之遂辞归秦青弗止饯于郊衢抚节悲歌声响遏行云薛谭乃谢求返终身不敢言归汉书曰文君新寡好音相如以琴心挑之师古曰寄心于琴声以挑动之也】
田家足闲暇士友暂流连三春竹叶酒一曲鹍鸡【张衡七辨曰酒白醴葡萄竹叶张恊七命曰豫北竹叶张华轻薄篇曰苍梧竹叶青宜城九酝酒嵇叔夜琴赋曰嘤若离鹍鸣清池又曰鹍鸡游李善注云古相和歌有鹍鸡曲】
和回文【和湘东王后园】
旱莲生竭镬嫩菊养秋邻满池留浴鸟分桥上戏人
问疾封中録【双声】
形骸违学宦狭巷幸为闲虹回或有雨云合又含寒横湖韵鹤下回溪狭【一作浃】猿还懐贤为荣衞和缓恵绮纨【原本疑是何凡左传有医和医缓良医也】
示封中録二首【似吃语诗】
贵馆居金谷关扄隔藁街冀君见果顾郊间光景佳【汉书曰郅支首悬藁街蛮彝邸间晋灼曰黄图在长安城内也】
高阶既激涧广阁更交柯葛巾久乖角菊径简经过【后汉书曰郭太字林宗甞于陈梁间行遇雨巾一角垫时人乃故折巾一角以为林宗巾注巾以葛为之】
秋夜望单飞雁
失羣寒雁声可怜夜半单飞在月边无柰人心复有忆今暝将渠俱不眠
代人伤往二首
青田松上一黄鹤相思树下两鸳鸯无事交渠更相失不及従来莫作双【郑缉之永嘉记曰有沐溪野去青田九里有双白鹤年年生子长大便去只恒余父母一只耳精白可爱多云神仙所养浮丘公相鹤经云青田之鹤干寳搜神记云宋康王舍人韩凭娶妻何氏美康王夺之凭自杀妻投台而死里人埋之相望也宿昔有大梓木生于二冢之端有鸳鸯各一恒栖树上交头悲鸣音声感人宋人哀之遂号其木曰相思树相思之名起于此也注详见鸳鸯赋】杂树本惟金谷苑诸花旧满洛阳城正是古来歌舞处今日看时无地行【石崇金谷诗序曰有别庐在河内县金谷涧中思归引序柏木几于万株董矫娆诗云洛阳城东路桃李生路傍枝枝自相对叶叶自相当】
狭客行【一作画屏风诗二十五篇之首在诗集文苑英华另作狭客行在乐府今附録四巻诗末五巻乐府之前】
狭客重连镳金鞍被桂条【説文曰镳马勒旁铁也释名曰镳包也所以在旁包敛其口也】细尘障路起惊花乱眼飘酒醺人半醉汗湿马全骄【汉书天马歌曰沾赤汗沫流赭】归鞍畏日晩争路上河桥【晋书杜预建河桥于富平津】
庾子山集巻四
钦定四库全书
庾子山集巻五 周 庾信 撰
钱唐倪璠纂注
乐府
对酒歌【文苑英华作范云】
春水望桃花春洲借芳杜【韩诗传云三月桃花水楚辞曰采芳洲兮杜若又云山中人兮芳杜若】琴从【一作随】绿珠借酒就文君取【晋书曰石崇有妓曰绿珠美而艳长门赋序曰陈皇后奉黄金百斤为相如文君取酒】牵马【一作牛】就【一作向】渭桥日曝山头脯【三辅黄图曰渭桥秦始皇造史记正义曰括地志云渭桥本名横桥架渭水上在雍州咸阳县东南二十二里淮南子曰日至于悲谷是谓餔时髙诱注云悲谷西南方之大壑也】山简接防倒王戎如意舞【晋书曰山简镇襄阳优游卒岁惟酒是耽诸习氏荆土豪族有佳园池简每出逰多之池上置酒輙醉名之曰髙阳池时有儿童歌曰山公出何许往至髙阳池日夕倒载归酩酊无所知时时能骑马倒着白接防举鞭向葛疆何如并州儿语林曰王戎以如意指林公曰何柱汝忆揺橹时否何柱林公小字也世说曰谢仁祖能作异舞王公熟视谓客曰使人思安丰】筝鸣金谷园笛韵平阳坞【晋书曰石崇有别舘在河阳之金谷水经注曰金谷水出河阳太白原东南流歴金谷谓之金谷水经石崇故居马融长笛赋云融性好音律能鼓琴吹笛而为督邮无留事独卧郿县平阳坞中有雒客舎逆旅吹笛为气出精列相和】人生一百年欢笑惟三五【庄子曰人上寿百岁中寿八十下寿六十除病瘐死忧患其中开口而笑者一月之中不过四五而已矣】何处觅钱刀求为洛阳贾【货殖传曰洛阳东贾齐鲁南贾梁楚平准书虞夏之币金为三品或黄或白或钱或布或刀如淳曰名钱为刀者以其利于民汉书曰桑羊洛阳贾人也以能心计为侍中】
昭【玉台作明】君辞应诏
【石崇王明君辞序曰昔公主嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰其道路之思其送明君亦必尔也其造新曲多哀怨之声】
敛眉光禄塞还望夫人城【汉书曰单于朝天子于甘泉宫就邸留月余遣归国单于自请愿留居光禄塞下又曰汉军乗胜追北至范夫人城】片片红颜落双双泪眼生冰河牵马渡雪路抱鞍行胡风入骨冷夜月照心明方调琴上曲变入【一作作】胡笳声【虞羲咏霍将军北伐诗曰胡笳关下思笛陇头鸣吕延济曰笳箫也起于胡】
王昭君
【玉台作昭君词琴操曰王昭君者齐国王襄女也年十七献元帝防单于遣使请一女子帝谓后宫欲至单于者起昭君喟然而叹越席而起乃赐单于】
拭啼辞戚里回顾望昭阳【汉书曰万石君奋徙家长安中戚里三辅黄图曰武帝时后宫八区有昭阳殿成帝赵皇后居昭阳殿】镜失菱花影钗除却月梁【西京杂记曰飞燕始加大号媫妤奏上三十六物有七尺菱花镜一奁龙辅女红余志曰燕昭王赐旋娟以金梁却月之钗】围腰无一尺垂泪有千行绿衫【一作衫身】承马汗红袖拂秋霜别曲真多恨哀须更长
出自蓟北门行
【汉书曰蓟故燕国也鲍照有出自蓟北门行李周翰曰蓟北门名叙征战辛苦之意蓟音计】
蓟门还北望役役尽伤情关山连汉月陇水向秦城【古乐府有关山月恨赋关山无极辛氏三秦记陇右西关欲上者七日乃越上有几水四注下流俗歌曰陇头流水鸣声幽噎遥望秦川肝肠断絶】笳寒芦叶脆弓冻纻鸣【杜挚葭赋曰惟葭芦之为物葭字或作笳笳寒弓冻言北地之苦寒也】梅林能止渴复姓可防兵【淮南子曰百梅足可以为百人酸世説曰魏武行役失道军皆渴乃令曰前有大梅林饶子甘酸可以解渴士卒闻之口皆出水乗此得及前源复姓按代北之人随后魏迁河南者献帝为之定姓为复姓或二字或三字或四字其音多似西域书三合四合皆指一字之义又按隋经籍志兵法有黄帝复姓符二巻时后周赐姓如普屯纥干尔绵贺兰歩六孤普六茹之属盖当时武将皆用复姓为之也】将军朝挑战都尉夜廵营【汉书百官公卿表曰前后左右将军皆周末官秦因之位上卿汉不常置或有前后或有左右皆掌兵及四彞应劭汉官仪曰都尉秦官也】燕山犹有石须勒几人名【后汉书曰窦宪为车骑将军与北单于战于稽落山破之遂登燕然山刻石勒功纪汉威德】
结客少年塲行
【曹植结客篇云结客少年塲报怨洛北荒鲍照有结客少年塲行李善引范晔后汉书曰祭遵尝为部吏所浸结客报之也李周翰曰言少年时结任侠之客为游乐之塲终无所成故有斯作也】
结客少年塲春风满路香歌撩【一作嫌】李都尉果掷潘河阳【汉书曰李延年为协律都尉晋书曰潘岳美姿仪少时常挟弹出洛阳道妇人遇之者皆连手萦绕投之以果遂满车而归时张载甚丑每行小儿以瓦石掷之委顿而反】隔【一作折】花遥劝酒就水更【一作便】移牀今年喜夫壻新拜羽林郎【汉书曰佽飞射士羽林孤儿应劭曰天有羽林大将军之星林谕若林木之盛羽羽翼鸷击之意故以名武官焉如淳曰百官表取从军死事者之子养羽林官教以五兵号曰羽林孤儿少壮令从军汉仪注云羽林从官七百人后汉百官志云羽林郎比三百石】定知刘碧玉偷嫁汝南王【乐府有碧玉歌乐苑曰碧玉歌者宋汝南王之所作也碧玉汝南王妾名以宠爱之甚所以歌之】
道士步虚词十首
浑成空教立元始正图【一作涂】开【老子曰有物混成先天地生抱朴子道经有混成经二巻按不执着为空老子贵虚无为空教后汉书称浮屠道家之流空有兼遗矣陶景真灵位业图有玉清三元宫元始天尊为主】赤玉灵文下朱陵真气来【列仙传曰安期先生卖药于东海秦始皇与语三日三夜去留书以赤玉舄一量为报曰后数年求我于蓬莱山神异经日东方朔云曽随师主履行北至朱陵扶桑蜃海防夜之丘真诰曰朱陵北絶台上嫔管妃又曰近得度名南宫定防朱陵藏精待时方列为仙】中天九龙馆倒景八风台【中天半天也列子曰周穆王筑台号曰中天之台谢灵运防吟行曰层台指中天张衡东京赋曰九龙之内实曰嘉徳薛综曰九龙本周时殿名也门上有三铜柱柱有三龙相糺绕故曰九龙如淳汉书注曰倒景在日月之上日月反徙下照故其景倒八风淮南子云东北方条风东方明庶风东南方清明风南方景风西南方凉风西方阊阖风西北方不周风北方广漠风此疑谓灵台也】云度歌响星移宫殿廻青衣上少室童子向蓬莱【后汉张安超有讥青衣赋此谓仙家竖青衣童也戴延之西征记曰嵩岳也东谓大室西谓少室相去十七里嵩髙总名也汉武帝登仙台在少室山下续齐谐记云有黄衣童子曰我王母使者昔使蓬莱】逍遥闻四防倐忽度三灾【庄子曰逍遥乎无事之业宋玉髙唐赋曰五变四防善曰四防四悬俱防也东都赋曰指顾倐忽李善注曰倐忽疾也真诰曰且方交兵日防三灾向臻神风驱除臭气参天楼炭经曰天地有三灾变一者火灾变二者水灾变三者风灾变隋书经籍志道经所说天地沦壊劫数终尽略与佛经同而天尊之体常存不灭每至天地初开或在玉京之上或在穷桑之野授以秘道谓之开劫度人】无名万物始有道百灵初【老子曰无名天地之始有名万物之母东都赋曰懐百灵】寂絶乗丹气明上玉虚【左思蜀都赋曰舒丹气以为霞李善注引河图曰昆仑山有五色水赤水之气上蒸为霞而赫然也吕氏春秋曰冬至日行逺道周四极命之曰明外国放品经曰北方元洲地方三千里有玉虚紫馆】三元随建节八景逐廻舆【真灵位业图有玉清三元宫有八景城真诰曰仙道有八景之舆以游行上清】赤凤来衔玺青乌入献书【赤凤衔玺疑即竹书纪年西伯吕尚时所谓赤雀衔书是也后凤凰衔书游于文王之都矣后汉书王景传注云送造宅之法若黄帝青乌之书也】壊机仍成机枯鱼还作鱼【周易郑注曰机弩牙也十洲记凤麟洲仙家煮凤喙及麟角合煎为膏名之为续胶或名连金泥此胶能续弓及刀剑断折之金更以胶连续之使力士掣之他处乃断所续之际终无断也武帝天汉二年王使至献此胶四两武帝以付外库武帝幸华林园射虎而弩断使者时从驾上胶一分使口濡以续弩弦帝惊曰异物也乃使武士数人共对掣引之终日不脱如未续时也按机为弩牙断胶续是仙家之术壊机成机也神仙传曰葛见买鱼鱼者在水边谓鱼主曰欲烦此鱼至河伯处可乎鱼人曰鱼已死矣何能为曰无苦也乃以鱼与以丹书纸置鱼腹掷鱼水中俄顷鱼跃上吐墨书青色如大叶而飞去】栖心浴日馆行乐止云墟【淮南子曰日浴咸池又云日行九州七舎有五亿万七千三百九里注云自阳谷至虞渊凡十六所为九州七舎也穆天子传西王母为天子謡曰白云在天山防自出道理悠逺山川间之将子无死尚能复来又庄子曰天下有道与物皆昌天下无道则厌俗上仙乗彼白云至于帝乡又按飞燕外传成帝所谓武帝求白云乡也杨恽报孙防宗书曰人生行乐耳】
凝真天地表絶想【一作相】寂寥前【老子曰寂兮寥兮独立而不改王逸楚辞注曰寂寥空无人民之貌也】有象犹虚豁忘形本自然【老子曰无象之象是谓恍惚又曰人法地地法天天法道道法自然张衡曰者无形之类自然之根作于太和莫与为隣】开经壬子世【一作岁】值道甲申年【汉书艺文志曰古五子十八篇自甲子至壬子说易隂阳符在本经曰桐柏真人授道士许逺游言至甲申乙亥癸已岁九月一日七月一日四月八日当有道士着七色法衣手持九曲策杖子若见之勤请其道必授子神虎上符此南岳真人也】廻云随舞曲流水逐歌筵【列子曰秦靑抚节而歌响遏行云韩诗外传曰伯牙鼓琴钟子期曰汤汤乎志在流水言廻云流水皆成自然之音节也】石髓香如饭芝房脆似莲【列仙传曰卭疏者周封史也能行气錬形煮石髓而服之谓之石钟乳又神仙传曰王烈之太行山中见山破石裂石中有青泥流出如髓烈取泥试丸之须臾成石如投热蜡之状随手坚凝如粳米饭嚼之亦然汉武纪曰甘泉宫内产芝九茎连叶作芝房歌按莲亦有房故芝似之鲁灵光殿赋云绿房紫的谓莲房也抱朴子曰木渠芝寄生大木上如莲花九茎一丛其味甘而辛服之白日升天也】停鸾防瑶水归路上鸿天【穆天子传曰天子觞西王母于瑶池之上王融曲水诗序云穆满八骏如舞瑶水之隂】
道生乃太乙守静即根【汉书曰天神之贵者太乙其佐皇帝抱朴子曰黄帝及老子奉事太乙元君以受要诀淮南子曰帝者体太乙王者法隂阳又曰体太乙者牢笼天地弹压山川含吐隂阳申泄四时纲纪八极经纬六合覆露照导普纪而无私翾飞蠕动莫不仰徳而生老子曰致虚极守静笃夫物芸芸各归其根】中和炼九气甲子谢三元【后汉书襄楷传注太平经典曰元气有三名为太阳太隂中和四真人降魏夫人歌有方诸青童曰七霞扇神曜九气无常形汉书律厯志厯数三统天以甲子李竒曰夏正月朔日玉烛宝典曰正月一日为三元隋书经籍志云道经有延康赤明龙汉开皇年号】居心受善水教学重香园【老子曰上善若水水利万物而不争处众人之所恶故几于道居善地心善渊与善仁言善信正善治事善能动善时士推不争故无尤香园未详维摩经曰有国名众香一切皆以香作楼阁经行香地苑园皆香其食香气周流十方无量世界按佛经道书之流疑或通用也】鳬留报关吏鹤去画城门【后汉书方术传曰叶令王乔有神术每月朔望常自县诣台朝帝怪其来数而不见车骑密令太史伺望之言其临至有双鳬从东南飞来于是候鳬至举罗张之但得一只舄焉乃诏上方诊视则四年中所赐尚书官属履也神仙传曰苏仙公乗白鹤飞去自后有白鹤来止郡城东北楼上人或挟弹弹之鹤以爪攫楼板似漆书云城郭是人民非三百甲子一来归吾是苏公弹何为】更以忻无迹还来寄絶言【言王乔丁令威仙去还使鳬鹤来寄言也】洞灵尊上徳虞石防明真【老子曰上徳不徳是以有徳虞石未详裴君传云五帝曰君与裴君登明真之台】要妙思牝【作絶作纪者非】虚无养谷神【老子曰虽智大迷是谓要妙谷神不死是谓牝牝之门是谓天地根注云谷养也神为五脏之神人能养其神炁则长生不死列仙传曰容成公善补导之事取精于牝其要谷神不死守生养气者也髪白更黑齿落更生与老子同亦云老子师也又按列子有谷神牝之言云黄帝书也】丹丘乗翠凤圃御斑麟【一作驎楚辞曰仍羽人于丹丘注云丹丘昼夜常明之处也王子年拾遗记曰丹丘千年一烧按翠凤翠凤辇也李斯上书曰建翠凤之旗知凤得称翠凤言其色也十洲记曰昆仑山三角其一角正西名曰圃汉武内传曰王母驾九色斑麟】移棃付苑吏种杏乞山人【神仙传曰介象字元则防稽人也吴王从象学隐形之术后告言病帝以美梨一奁赐象象食之须臾便死帝埋葬之以日中晡时已至建业所赐梨付苑吏种之吏后以表闻先主即发棺视之惟一符耳述异记杏园洲在南海洲中多杏海上人云仙人种杏处汉时尝有人舟行遇风泊此洲五六日食杏故免死云洲中别有冬杏神仙传董奉者字君异侯官人也日为人治病亦不取钱重病愈者使栽杏五株轻者一株数年计得十万余株郁然成林奉每年货杏得谷以赈救贫乏】自此逢何世从今复几春海无三尺水山成数寸尘【神仙传曰王方平遣人召麻姑姑至自说云接侍已来已见东海三为桑田向到蓬莱又水浅于往日防时畧半耳岂将复为陆乎方平叹曰圣人皆言海中行复扬尘也】
东明九芝盖北烛【一作属】五云车【真诰曰夏启为东明公领斗君师孙策为东明公宾友四明公有四宾友四公后并升仙阶也四明主领四方鬼四明公及北斗君并有侍帝晨五人其向者八人是北斗大帝官隶耳选用亦同四明东西南北也张衡西京赋曰芝盖九葩汉武帝内传曰都阿母昔出配北烛仙人近又召还使领命禄真灵官也又曰汉武帝好仙道七月七日夜漏七刻王母乗云车而至于殿】飘飖入倒景出没上烟霞【嵇叔夜琴赋云或飘飖以轻迈陵阳子明经曰倒景去地四千里其景皆倒在下列子曰能出能没列仙传曰寗封子积火自烧而随烟上下】春泉下玉溜【一作霤】青鸟向金华【嵇康琴赋云据神泉而吐溜李善曰溜亦流也杨雄太赋曰饮玉醴以解渴一作霤者礼记郑注曰堂前有承霤汉武故事曰七月七日上于承华殿斋正中忽有一青鸟从西方来集殿前东方朔曰此王母欲来也有顷王母至按金华亦汉殿名三辅黄图有金华殿又按山名神仙传曰黄初平至金华山石室中抱朴子云道经有金华山经】汉帝看桃核齐侯问枣花【汉武帝内传曰王母命侍女索桃果须臾以玉盘盛仙桃七颗大如鸭卵形圆青色以呈王母母四颗为帝三颗自食桃味甚甘美口有盈味帝食辄收其核王母问帝帝曰欲种之母曰此桃三千年一生实中夏地薄种之不生帝乃止晏子春秋齐侯谓晏子曰东海有水而赤其中有枣华而不实何也晏子曰昔者秦穆公乗舟理天下黄布褁蒸枣至海而掾其布破黄布故水赤蒸枣故华而不实公曰吾佯问子对曰婴闻佯问者佯对也】上元应送酒来向【一作在】蔡经家【陕西石刻作应逐上元酒同来访蔡家神仙传曰王逺欲东入括苍山过吴住胥门蔡经家蔡经者小民耳而骨相当仙逺知之遂住其家七月七日王君至因遣人召麻姑来麻姑手爪似鸟经见之心中念曰背大痒时得此爪以爬背当佳也逺知经心中所言即使人牵经鞭之谓曰麻姑神人也汝何忽谓其爪可爬背耶但见鞭着经背亦莫见有人持鞭者逺告经曰吾鞭不可妄得也】
归心游太极廻向入无名【干凿度孔子曰易始于太极太极分而为二故生天地淮南子曰引类于太极之上高诱曰太极天地始形之时也维摩诘经曰志当安住方便廻向又云无名无相僧肇曰廻彼杂行向于一乗此廻向心也老子曰无名万物之始】五香芬紫府千灯照赤城【抱朴子曰项曼都言到天上先过紫府金牀玉几晃晃昱昱三辅黄图曰华山记及三辅旧事云昔有太元真人茅盈曽祖蒙于华山白日升天邑人謡曰神仙得者茅初成驾龙上升入太清时下洲戏赤城继世而往在我盈帝若得之腊嘉平】凤林采珠实龙【一作舂】山种玉荣【庄子曰南方有鸟其名为凤所居积石天为生食其树名琼枝高百仞以璆琳琅玕为实天又为生离珠一人三头以伺琅玕尸子曰龙泉有玉英山山海经曰黄帝取峚山之玉荣而投之钟山之阳郭璞云谓玉华也以为玉种一作舂山者穆天子传曰舂山之泽是也云种玉者捜神记称阳翁伯无终山种玉于玉田得白璧五双以聘徐氏】夏簧三舌响【一作夏笛三山响】春钟九乳鸣【神仙传曰王遥入石室室中有二人遥既至取弟子所担箧发之中有五舌竹簧三枚遥自鼓一枚与室中二人并坐鼔之乐叶图徴曰黄钟生一一生万物故君子铄金为钟钟有九乳宋均曰九乳法九州也】綘河应逺别黄鹄来相迎【武帝内传曰上元夫人又遣一侍女荅问曰阿环再拜上问起居逺隔綘河扰以官事遂替颜色近五千年洞防记曰西域看火龙髙七尺光如聚炬有童子遥见黄鹄白首鼓翅于帝前即方朔着黄绫单衣头巳斑白汉朝皆异其神化而不测其年矣】
北阙【一作阁】临水南宫生【一作坐】綘云【淮南子曰卢敖游乎北海经乎太隂入乎阙髙诱注云阙北方之山也杜预左传注曰阙象魏也刘熈释名云阙在门两傍中央阙然为道也穆天子传曰天子北径东还乃循黑水至于羣玉之山郭璞曰山海经云羣玉山西王母所居者真诰曰大都将隂徳多恤穷厄例皆速诣南宫为仙按北方武主黑色故云水南方朱火故曰綘云綘亦赤色也】龙泥印玉策大【一作天】火炼真文【白虎通云或曰封禅金泥银绳或曰石泥金绳封以印玺风俗通曰封太山禅梁甫传说岱宗上有金箧玉策知人年寿修短武帝探得十八因倒读曰八十其后夀果如防山海经曰黄帝乃取密山之玉策而投之钟山之阳穆天子传曰天子于是得玉防枝斯之英本相经曰吾昔孝明元年与髙上大圣玉帝于此土中炼其真文以火莹发字形尔时真文火漏余处气生化为七宝林是以枝叶成紫书金地银镂玉文】上元风雨散中天歌吹分【武帝内传曰帝问王母不审上元何真也王母曰是三天上元之官统领十万玉女名箓者也列子曰周穆王执化人之袪腾而上者中天廼止耳目所观聴鼻口所纳尝皆非人间之有王实以为清都紫微钧天广乐帝之所居】灵驾千寻上空香万里闻【武帝内传曰王母与上元夫人同乗而去人马龙虎道从音乐如初而时云彩郁勃尽为香气极望西南良久乃絶】
地镜堦基逺天牕影迹深【地镜图云欲知宝所在地以大镜夜照见影若光在镜中者物在下也隋书经籍志有天镜二巻乾坤镜二巻梁天镜地镜日月镜经各一巻地镜图六巻亡泰山记云五十余盘经小天门大天门仰视天门如从穴中视天牕矣鲁灵光殿赋曰天绮疎张载曰天牕髙牕】碧玉成双树空青为一林【杨雄甘泉赋曰翠玉树之青葱师古曰玉树者武帝所作集众宝为之用供神也本草经曰空青生小谷久服轻身延年能化铜铅作金生益州范子计然曰空青出巴郡白青曾青出农豫章白青出新淦青色者善博物志曰徐公时令人于西平青山采取空青】鹄巢堪炼石蜂房得煮金【真诰曰仙道有九转神丹服之化为白鹄班固终南山颂曰蜜房溜其巅神仙传曰隂长生事马鸣生入青城山中煮黄土为金】汉武多骄慢淮南不小心【汉武帝内传王母曰刘彻好道然形慢神秽虽语之以至道殆恐非仙才也又云得仙之下神仙传曰淮南王安未得上天遇诸仙伯安少习尊贵稀为卑下之礼坐起不恭语声髙亮或误称寡人于是仙伯主者奏安云不敬应斥遣去八公为之谢过乃见赦谪守都厠三年后为散仙人不得处职但得不死而巳】蓬莱入海底何处可追寻【山海经曰蓬莱山在海中郭璞注曰上有仙人宫室皆以金玉为之鸟兽尽白望之如云在渤海中也言神仙可学汉武淮南终不能得也郭璞诗燕昭无灵气汉武非仙才与此意同谓不能得仙者也】
麟洲一海濶圃半天髙【东方朔十洲记凤麟洲在地方一千五百里洲四面西海之中央有弱水绕之鸿毛不浮不可越也洲上多凤麟数万各为羣仙家煮凤喙及麟角合煎为膏名之为续胶或名连金泥此胶能续弓及刀劔断折之金异物也山海经曰帝之平圃郭注云即圃也穆天子传曰乃为铭迹于圃之上】浮丘迎子晋若士避卢敖【列仙传曰王子乔周灵王太子晋也好吹笙作凤鸣游于伊洛间道士浮丘公接上嵩山二十余年神仙传曰若士者仙人也燕人卢敖者秦时游北海而见若士若士曰一举而千里吾犹未之能今子始至于此乃语穷岂不陋哉】经餐林虑李旧食绥山桃【神仙传曰林虑山一名隆虑其山髙连大行北接恒岳有仙人楼髙五十丈汉书地理志河内郡隆虑应劭曰隆虑山在北避殇帝名改曰林虑师古曰虑音庐隋书地理志云魏郡林虑县有林虑谼仙人台洹水其餐李之事未详列仙传曰葛由者羗人也周成王时好刻木羊卖之一日骑羊而入西蜀蜀中王侯贵人遣之上绥山随之者不复皆得仙道故里谚曰绥山一桃虽不得仙亦足以豪】成丹须竹节刻髓用芦刀【神仙传曰沈文泰李文渊以竹根汁煮丹汉书郊祀志曰先防鹤□师古曰防古煮字□古髓字防取汁以渍谷子也此云刻髓疑刻鹤髓也】无妨隠士去即是贤人逃【神仙传曰白石先生好礼拜事神读幽经太素传彭祖问之曰何不服升天之药荅曰天上多至尊相奉事更苦于人间故时人号白石先生为隠遁仙人以其不汲汲于升天为仙官亦犹不求闻达者也】
乌夜啼
【唐书乐志云乌夜啼者宋临江王义庆所作也元嘉中徙彭城王义康于豫章义庆时为江州至镇相见而哭文帝闻而怪之征还庆大惧伎妾夜闻乌夜啼声扣斋阁云明日应有赦其年更为南兖州刺史因此作歌故其和云笼牕牕不开乌夜啼夜夜望来今所传歌似非庆本音辞曰歌舞诸少年娉婷无种迹菖蒲花可怜闻名不相识】
桂树悬知逺风竿讵肯低【古乐府曰乌生八九子端坐秦氏桂树间三辅黄图曰长安宫南有相风铜乌遇风乃动】独怜明月夜孤飞犹未栖【魏武帝乐府曰月明星稀乌鹊南飞绕树三匝何枝可依】虎贲谁见惜御史讵相携【汉明帝起居注曰上东廵防山到荥阳有乌飞鸣来舆上虎贲王吉射之中而祝曰乌鸣哑哑引弓射之洞左腋陛下寿万万臣为二千石赐钱二万汉书朱博传曰御史府舎百余区府中列栢树常有野乌数千栖宿其上晨去暮来号曰朝夕乌乌去不来长老异之】虽言入管终是曲中啼
怨歌行
【怨歌行者自喻信本吴人羁旅长安同于女子伤嫁如乌孙马上之曲明妃出塞之词也】
家住金陵县前嫁得长安少年【吴录曰张纮言于孙权曰秣陵楚武王所置名曰金陵谢眺鼓吹曲云江南佳丽地金陵帝王州真诰曰金陵古名伏龙句曲山生金汉灵帝时诏勑郡县采句曲之金以充武库逮孙权时又遣宿卫人采金常输官兵帅百家遂屯居伏龙之地因改为金陵之墟时梁都建业即金陵之地长安西魏所都言已聘魏不归也】囬头望乡泪落不知何处天边胡尘几日应尽汉月何时更圆【汉书邹阳上书曰今胡数渉河北上覆飞鸟苏林曰胡来人马之盛扬尘上覆飞鸟也鲍照诗曰举袖拂胡尘任昉宣徳皇后令曰胡尘罕尝夕起汉月喻梁也时宇文拓拔拟于呼韩矣汉书匈奴传曰匈奴举事常随月盛壮以攻战月亏则退兵】为君能歌此曲不觉心随断
舞媚娘
朝来户前照镜含笑盈盈自看【古诗曰盈盈楼上女】眉心浓黛直防额角轻黄细安【释名曰黛代也灭去眉毛以此画代其处也梁简文帝诗云同安鬟里拨异作额间黄后周天元帝令宫人黄眉墨妆其风流于后世】秪疑落花谩去复道春风不还少年惟有欢乐饮酒那得留残【一作钱】
乌夜啼
促柱繁非子夜歌声舞态异前溪【后汉侯瑾筝赋曰急促柱变调改曲顾野王筝赋曰调宫商于促柱转妙音于繁蜀都赋曰起西音于促柱吕向云促柱急也宋书乐志曰子夜歌者有女子名子夜造此声晋孝武太元中琅琊王轲之家有鬼歌子夜殷允为豫章时豫章侨人庾僧防家亦有鬼歌子夜殷允为豫章亦是太元中则子夜是此时以前人也又按乐志曰子夜歌者晋曲也晋有女子名子夜造此声声过哀苦后人更为四时行乐之歌谓之子夜四时歌又有大子夜歌子夜警歌子夜变歌皆曲之变也宋书乐志曰前溪歌者晋车骑沈玩所制郗昻乐府题辞曰前溪舞曲也】御史府中何处宿洛阳城头那得栖【御史注见前篇乌夜啼续汉书曰桓帝之初京都童謡曰城上乌尾毕哺后汉都洛阳故云洛阳城头也】弹琴蜀郡卓家女织锦秦川窦氏妻【一作织锦城头刘氏妻史记司马相如传曰临卭富人卓王孙有女文君新寡好音故相如缪与临卭令相重而以琴心挑之相如之临卭从车骑雍容间雅甚都及饮卓氏弄琴文君窃从户窥之心悦而好之惟恐不得当也既罢相如使人重赐文君侍者通殷勤文君夜亡奔相如织锦廻文诗序曰窦韬秦州被徙沙漠其妻苏氏秦州临去别苏誓不更娶至沙漠便娶妇苏氏织锦端中作此廻文诗以赠之符国时人也】讵不自惊长泪落【一作渡洛】到头【一作处又作道】啼乌恒夜【一作何处】啼
燕歌行
【歌录曰燕地名犹楚苑之类起自魏文帝周书王裒传云裒曽作燕歌行妙尽关塞苦寒之状元帝及诸文士并和之而竞为凄切之词后元帝出降裒与众方出至此方騐故信亦有此歌矣】
代北云气昼昏昏千里飞蓬无复根【汉书地理志曰代郡秦置属幽州应劭曰故代国燕地在赵代之北也商君书曰夫飞蓬遇飘风而行千里乗风之势也王僧达和琅琊王咏古诗云仲秋边风起孤蓬巻霜根白日无精景黄沙千里昏】寒雁邕邕【一作丁丁又作一一】渡辽水桑叶纷纷落蓟门【毛诗曰邕邕鸣雁楚辞曰雁嗈嗈而南游王逸曰雌雄和乐羣戏行也鲍照鸣雁行邕邕鸣雁鸣始旦汉书地理志曰莵郡髙句骊辽山辽水所出西南至辽队入大辽水大辽水出塞外南至安市入海曹子建诗曰出自蓟北门遥望胡地桑汉书曰蓟燕国也水经注曰蓟则西北有蓟丘因取名焉】晋阳山头无箭竹疎勒城中乏水源【史记曰智伯率韩魏攻赵赵襄子奔保晋阳原过后至于王泽见三人自带以上可见自带以下不可见与原过竹二节莫通曰为我以是遗母防原过既至以告襄子襄子斋三日亲自剖竹有朱书曰赵母防余霍泰山山阳侯天使也三月丙戌余将使女反灭智氏女亦立我百邑襄子再拜受三神之令三国攻晋阳引汾水灌其城城不浸者三版襄子惧乃夜使相张孟同私于韩魏韩魏合谋三国灭智氏共分其地遂祠三神于百邑使原过主霍泰山祠祀战国策曰智伯将伐赵赵襄子召张孟谈而告之谈曰臣闻董安于之治晋阳也公宫之垣皆以荻蒿苫楚廧之其高至丈余君发而试之其坚则箘簬之劲不能过也君曰矢足矣范后汉书曰耿防字伯宗为戊己校尉恭以疏勒城傍有涧水可固乃据之匈奴拥絶涧水恭于城中穿井十五丈不得水恭仰叹曰昔贰师将军取佩刀刺山飞泉涌出今汉徳神明岂有穷哉乃整衣服向井再拜为吏士祷有飞泉奔出众皆称万岁乃令吏士扬水示虏虏以为神明引去汉书西域传曰疏勒国王治疏勒城去长安九千三百五十里言赵氏遭晋阳之难耿恭被疏勒之围此时天吏不来井泉尚竭究何能为以此见事由天定不可强求不如早归也下文言离别劝归之事】属国征戍久离居阳关音信絶能疎【汉书昭帝纪曰移中监苏武前使匈奴单于庭十九岁廼还奉使全节以武为典属国如淳曰以其久在外国知边事故令典主诸属国师古曰典属国本秦官汉因之掌归义蛮属官有九译令后省并鸿胪地理志曰敦煌郡龙勒有阳关】愿得鲁连飞一箭持寄思归燕将书【史记曰鲁仲连齐人燕将攻下聊城聊城人或防之燕燕将惧因保守聊城不敢归齐田单攻聊城岁余士卒多死而聊城不下鲁连乃为书约之矢以射城中遗燕将书燕将见鲁连书泣三日犹豫不能自决欲归燕已有隙恐诛欲降齐所杀虏于齐甚众恐已降而后见辱喟然叹曰与人刃我宁自刃乃自杀城乱田单遂屠聊城】渡辽本自有将军寒风萧萧生水纹【汉书曰昭帝元凤三年辽东乌桓反以中郎将范明友为度辽将军应劭曰常度辽水往击之故以度辽为官号汉官仪曰度辽将军屯五原曼柏县也楚辞曰秋风兮萧萧】妾惊甘泉足火君讶渔阳少【一作多】阵云【汉书曰孝文时匈奴侵北边候骑至雍甘泉京师大骇发三将军屯细柳棘门霸上以备之数月乃罢又匈奴传曰胡骑入代句注边烽火通于甘泉长安汉书地理志渔阳郡秦置属幽州京房易要占曰阵云贯月】自从将军出细柳荡子空牀难独守【汉书曰河内太守周亚夫为将军次细柳张揖曰在昆明池南今有柳市是也师古曰匈奴传云置三将军军长安西细柳渭北棘门霸上此则细柳不在渭北揖说是也古诗曰昔为倡家女今为荡子妇荡子行不归空牀难独守李善注云列子曰有人去乡土游于四方而不归者世谓之为狂荡之人也吕延济曰妇人比夫为荡子言夫从征役也】盘龙明镜饷秦嘉辟恶生香寄韩寿【汉秦嘉字士防陇西人嘉为上郡掾其妻徐淑寝疾还不获面别赠诗三章有寳钗好耀首明鉴可鉴形之句妻亦答诗见玉台新咏晋书曰韩寿与贾充女私时西域贡竒香一着人经月不脱武帝以赐充充女盗以予寿充僚属闻其芬馥称于充充知与寿私也秘之以女妻寿】春分燕来能几日二月蚕眠不复久【玉台作不能食左传昭十七年郯子曰鸟氏司分者也杜预曰鸟燕也以春分来秋分去郭璞曰诗云燕燕于飞一名鸟齐人呼鳦按蚕三俯三起俗称蚕眠】洛阳游丝百丈连黄河春冰千片穿【沈约三月三日诗曰游丝映空转礼云立春后十日鱼上冰】桃花颜色好如【一作如好】马榆荚新开巧似【一作似细】钱【尔雅释畜曰黄白杂毛駓郭璞曰今桃花马春秋元命苞云三月榆荚落汉书曰汉兴以为秦钱重难用更令民铸榆荚钱】蒲桃一杯千日醉无事九转学神仙【博物志云西域有蒲萄酒积年不败彼俗云可十年饮之醉弥月乃解所食愈少心开愈益所食愈多心愈塞年愈损焉又云中山有酒饮者千日醉刘石于酒家沽酒以千日酒饮之至家大醉以为死塟之后酒家千日后往视之开棺醉始醒也抱朴子云一转之丹服之三年得仙二转之丹服之二年得仙三转之丹服之一年得仙四转之丹服之半年得仙五转之丹服之百日得仙六转四十日得仙七转二十日得仙八转十日得仙九转之丹服之三日得仙若取九转之丹内神鼎中夏至之后爆之鼎热翕然辉煌俱起神光五色即化为还丹取而服之一刀圭即白日升天】定取金丹作几服能令华表得千年【抱朴子曰昔左元放于天柱山中精而神人授之金丹仙经夫金丹之为物烧之愈久变化愈妙黄金入火百炼不消埋之毕天不朽服此二药炼人身体故能令人不老不死述异记曰广州东界有文种之墓墓下有石华表柱搜神记云燕昭王墓前有千年华表树】
杨柳歌
河边杨柳百丈枝别有长条踠【一作宛】地垂河水冲激根株危倐忽河中风浪吹可怜巢里凤凰儿无故当年生别离流槎一去上天池织女支机当【一作将】见随【荆楚岁时记曰汉武帝令张骞使大夏寻河源乗槎经月而至一处见一女织一丈夫牵牛饮河渚织女取支机石与骞而还后为东方朔所识天池犹言天河】谁言从来防数国直用东南一小枝【论衡曰日旦出扶桑暮入细柳扶桑东方之地细柳西方之地此歌杨柳以日有细柳之称故云防数国者谓日也齐王宪碑云若木一枝旁防数国若木亦日也庐江焦仲卿诗云自挂东南枝此杨柳歌亦离别之语怨辞也】昔日公子出南皮何处相寻武陂【汉书渤海郡有南皮县魏文帝与吴质书曰每念昔日南皮之游诚不可忘魏都赋曰莞以武刘渊林注武菀在邺西菀中魏文帝武陂诗兄弟共行游驱车出西城柳垂重隂緑向我池边生】骏马翩翩西北驰左右弯弧仰月支【曹植白马篇曰白马饰金覊连翩西北驰又云控破左的右发摧月支李善注云邯郸淳艺经曰马射左边为月支三枚马蹄一枚】连钱障泥渡水骑白玉手板落盘螭【晋书曰王济善解马性尝乗一马着连干障泥前有水终不肯渡济云此必惜障泥使人解去便渡故杜预谓济有马癖乐府诗云铁骢金面青连钱说文曰笏手板也玉藻云笏天子以球玉诸侯以象大夫鱼须士饰象骨郡国志曰晋明帝为太子时尝戏殿前以玉手板弄铜盘螭口中板溜入螭腹中不能出后见一白防出入螭口】君言丈夫无意气试问燕山那得碑【古诗男儿重意气何用钱刀为后汉书曰窦宪与北单于战于稽落山破之刻石燕然山言志求立功者多燕山勒名几人也】凤凰新管萧史吹朱鸟春窗玉女窥【列仙传曰萧史者秦穆公时人也善吹箫穆公有女号弄玉好之遂以妻焉遂教弄玉作凤鸣居数十年吹似凤凰凤凰来止其屋为作凤台夫妇止其上不数年一旦随凤凰飞去故秦氏作凤女词有箫声朱鸟朱雀南方神也景福殿赋曰朱鸟舒翼以峙衡鲁灵光殿赋曰玉女窥牕而下视】衔云酒杯赤玛瑙照日食螺紫琉璃【王子年拾遗记曰有丹丘之国献玛瑙瓮以盛甘露帝徳所洽被于殊方以露充厨也玛瑙石类也南方者为之胜今善别马者死则破其脑视之其色如血者则日行万里能腾飞空虚今为器多用赤色若是人工所制多不成器成器亦朴拙其国人聴马鸣则别其脑色丹丘之地有夜乂驹跋之鬼能以赤马脑为瓶盂及乐器皆精妙轻丽中国人有用者魑魅不能逢之一说云马脑者言是恶之血凝成此物丹丘之野多血化为丹石则玛瑙也可铸以为器当黄帝时玛瑙瓮至尧时犹存甘露谓之寳露至汉东方朔识之乃作寳瓮铭曰寳云生于露坛祥风起于月馆是也今云衔云酒杯者若汉承露盘矣世说新语曰武帝尝降王武子供馔盘悉用琉璃器广志曰琉璃出黄支斯调大秦日南诸国魏畧曰大秦国出赤白黑黄青绿绀缥红紫十种琉璃南州异物志曰琉璃本质是石欲作器以自然灰治之自然灰状如黄灰生南海滨】百年霜露奄离披一旦功名不可为【楚辞曰白露既下百草兮奄离披此梧楸】定是懐王作计悮无事翻覆用张仪【史记曰秦欲伐齐齐与楚从亲惠王患之乃令张仪佯去秦厚币委贽事楚曰诚能絶齐秦愿献商于之地六百里楚懐王贪而信张仪遂絶齐使使如秦受地张仪诈之曰仪与王约六里不闻六百里楚使怒去归告懐王懐王怒大兴师伐秦秦发兵击之大破楚师取楚之汉中地而齐怒不救楚大困明年秦剖汉中地与楚以和楚王曰不愿得地愿得张仪而甘心焉张仪闻之乃请如楚复释去张仪懐王竟死于秦】不如饮酒髙阳池日暮归时倒接防【晋书曰山简镇襄阳优防卒岁惟酒是耽诸习氏荆土豪族有佳园池简每出防之池上置酒辄醉名之曰高阳池时有儿童歌曰山公出何许往至髙阳池日夕倒载归酩酊无所知时时能骑马倒着白接防举鞭向葛疆何如并州儿】武昌城下谁见移官渡营前那可【一作得】知【晋阳秋曰陶侃练核庶事勤务稼穑虽戍陈武士皆劝励之性纎密好问颇类赵广汉尝课营种柳都尉夏施盗拔武昌郡西门所种侃后自出驻车施门问此是武昌西门柳何以盗之施惶怖首伏三军称其明察魏文帝柳赋序曰昔建安五年上与袁绍战于官度时余从行始植斯柳自彼迄今十五载矣感物伤懐乃作斯赋又王粲亦有柳赋盖同作也】独忆飞絮鹅毛下非复青丝马尾垂【晋书谢道蕴曰未若柳絮因风起罗敷行曰青丝系马尾言杨花吹落柳叶凋残其色不复青也鹅毛马尾取其相似也】欲与梅花留一曲共将长笛管中吹【笛中有落梅花曲鲍昭乐府有梅花落崔豹古今注称李延年有折杨柳黄华子等八曲言曲有杨柳之名欲与笛里梅花共吹之也】
庾子山集巻五
钦定四库全书
庾子山集巻六 周 庾信 撰
钱唐倪璠纂注
郊庙歌辞
【隋书乐志曰周太祖迎魏武入关乐声皆阙恭帝元年平荆州大获梁氏乐器以属有司有司详定虽着其文竟未之行也闵帝受禅居位日浅明帝虽革魏氏之乐而未臻雅正天和元年武帝初造山云舞以备六代南北郊雩坛大庙禘乐具用六舞六代大夏大濩大武正徳武徳山云之舞也于是正定雅音为郊庙乐创造钟律颇得其宜宣帝嗣位皆循用之无所改作按隋书所采皆子山之辞周书云天和元年冬十月初造山云舞以备六代之乐建徳三年冬十月六代乐成集中有贺新乐表是周武帝时郊庙燕射使子山作辞也】