少谷集 - 第 25 页/共 34 页
易君子以趋吉避凶防微杜渐易也者用于君子而勿用于小人者也易其圣人之时乎如姤之时五阳在上一阴在下小人虽微其机则将盛也然其道未成其势则可剪剪之者杜其渐也至于二阴在下其道成矣其势难矣在君子则有遯遯之时不可为也犹可去也至于三阴在下天地否矣否之时君子将何逃乎亦惟守死善道定其志以竢天矣盖圣人可完名则完名可完身则完身遇否则完其志而已如一阴在上五阳在下小人尊而无权君子盛而多助剪之便也五王不去武三思自为机上之肉不明乎易之义矣
易变易也物极则反泰否相乘时之至天地不能已也尧舜最善用易尧舜尽圣人之权者也羲黄相续至尧舜之世值乎极也则反之以朱均尧舜能祈天永命而权之以禅受以济其极是明夺天地之变而反之正者也故曰圣人賛天地之化育三代圣人则道乎其常矣
立吾斋
林子志古名其斋曰立吾一日过少谷命申其义郑子曰名其至矣吾我也即志古本来面目也人皆可以为尧舜识得志古面目即是尧舜尧舜岂难为耶岂易为耶夫子之言曰可与适道未可与立圣贤立身无二道识得真吾而求以立之者自如饥渴之于食饮无之而不得而后为真识饥渴切身舍食饮则身死真吾切心真吾不立则心死庄子云哀莫大于心死而身死次之闻见之识如饥渴之于食饮也出于意气入于才质才质局于彼此安能一了而百了意气頺于衰暮安能一得而永得夫真立也者有真识者也无夷险无静躁无久近巨细无声色生死荣辱祸福一切举不足以婴其真犹砥柱之湍也防觉也夫是之谓志古面目非耶昔夫子三十而立时则志意坚定万变不摇也志古今其时哉愚见止此请质诸素翁与愧吾吏部家庭授受当有奇闻幸以相告
漫书授君用
漫书一本授君用此余心口也此学稍戾时禁然究竟不学则亦已矣若必为圣贤此是明正一条大路不可让人先着脚也君用聪明直截好根器入此甚不难不可蹉过此日岂再得仆回首旁蹊曲途悔之晩矣词章雕虫小技然不明此学虽工何益君用细思之从善如登从恶如崩要须下死工夫方做得圣贤事业君用稍过飞扬莫尚有照影自喜意思在善学者贵鞭其后
赠三子
髙宗吕甘贫守节安安然人无知者又其性潇然物外下视者如市儿故憎多口云尔固信而行之未尝改也与余与克相为贫贱之交未尝漫及家事若将凂焉者其天性如此事母致力为养事兄致友余表其先人之墓见其槩云今学使者表章儒行愧余力绵屡荐之而未信盖有聚沬成河云然君子修其在我者无尽自今宗吕其益楙修之遯世不见知而不悔方谓之君子宗吕无欲臻是哉
易曰君子终日干干惕若又曰潜龙勿用又曰见龙在田天下文明显晦用舍一龙也君子象龙徳故龙曰君子君子曰龙云然时有显晦身有用舍干干惕若则无终无始无首无尾尧舜之兢业文之纯非欤傅子善学易者也知用夫易今初其勿用时乎禹稷顔子易地则皆然勿用在田一也干干惕若则在吾軰作为如何耳龟山云此日不再得学问成于勇决废于优游傅子其益修所以如龙者而文明天下哉【阙】
谐谑蔼然可亲然二者有志则无害昔刘贡父善谐笑彼盖立得脚跟故不病道故诗曰善戏谑不为虐云施子性资最称明悟读书极易通晓文理粲然然每以一科第为病余曰此未足以病施子也君子疾没世而名不称焉不在科第之云也圣贤千言万语只是教人修为诵诗三百授之以政不达亦奚以为读书而不措之躬行余不谓之学也子张学干禄子曰多闻阙疑云云禄在其中矣施子能以余之言病病哉
东廵怀草跋
此本余伏阙罚跪时所草置怀中谓倪本端方思道曰余死则为出之时死者十一人而余最柴瘠幸不即死今存此草每静夜一披追惟徃事未尝不潸然痛哭也
连璧巻跋
此余在杭时同太初作此寄髙子者珠玉在侧觉我形秽呜呼太初已矣荒村闭门抚巻怀贤为之怃然辛巳夏朝髙传二子过我少谷志
游艺巻跋
宗文持此巻欲予写旧作余顾欲为知己者鸣也然心求工而笔愈拙凡四更端而后成可笑可笑世间事不由人作意为之类如此
太初山人稿跋
余叙太初漫稿成太初曰子真知我者又明年庚辰而太初死遗命以漫稿必付余余归吊其庐抚其孤携其稿至杭梓而行之凡与太初游者如杭人许台仲陈遂初髙世美湖人施邦直沈仁伯率来集事于乎使太初复生诸君当不愧乎其平生之言乎是年秋七月望善夫志
画虎跋
有元时濵人刘平戌楚道枣阳遭虎其妻胡氏与其子杀虎得复苏时好事者传播图賛至于今以为美称壮矣哉郑善夫曰物役于精精率于性物轨不跂情専无畏故义每起于所激仁每术于所重吾观物见情也观情见性也观性知道也
永乐大臣观春诗巻跋
是作者鸣其幸者也永乐诸君子际天地平均熈熈于庙堂之上嘘而成声声不苦迫时也不幸而逃山处窦而亦鸣其为声也荖荖也以人考槃采薇之什是已然而皆顺也杨文贞曰自非山焦水濆赏幽悟淡为无益之声者俦岂真为无益之声者哉
与可墨竹巻跋
与可教东坡作墨竹曰必得完竹于胷中执笔熟视见即追之如兎走鹘落其在洋州时遗以所作偃竹且云此竹尺许有万尺之势东坡叹曰更十年余亦不能至此仲黙教余为诗曰学诗如学仙神仙逆天地之气以成诗亦如之逆则词古则格髙则意长余读仲黙诗始觉余之丑耳然东坡学与可心诚识其所以然虽不能过与可或犹乎与可也后之人之宝之传之亦或犹乎与可也余学仲黙不可谓不识其所以然也而顾不能犹仲黙者天分量之耳不知后世论余于仲黙亦犹与可于东坡否也癸酉歳叶茂全偶持此画欲余作诗余欲仲黙先作诗及见仲黙诗竟缩手退舍不敢出口茂全强余为之曰中州人士品题当世人物皆以吾子文不逮诗果然余诗之自信乃如此文斯下矣
慰遐思巻跋
昆山苏州属吏也上下以道相友世人非之在苏州用上友下乐人之道而忘势者也而谓之辱在昆山用下友上乐其道而忘人之势者也而谓之僣彼二人者可谓践迹古人而反乎今之道者耳然此讵足以槩其余哉公人物论当自见
东湖巻跋
东湖在象山之麓山人潘搆家焉湖之又东作亭一枕塘塘之内植莲墙以竹箭间以名木面以山阴晴之气燕雀鸥鹭防防鸂之鸟芙蕖椒芷之香四时也丁卯春予过此乐而饮焉饮輙醉至醉輙歌甚驩也继是歳数往往輙数日日凡得诗数首以主者搆也今将有逺役搆以文请于乎余将陈迹于是湖耶异时风尘囘首此意何极三复而归之
赞
邹山人赞
而媞媞而于于广礼若比广义若迂其被衣齧缺之徒与
巽所道人赞
服美而伏縁形而趋伏匪名处趋匪明居萃乎其若猖亷乎其若隅人着其着而莫即其都彼若人矣夫铭
方塘铭
华容魏子秉济作方塘于洞庭之野结庵以居尚意也闽粤郑善夫为作方塘铭铭曰
濓水脉脉伊水洋洋谁则导之潴以斯塘羣象在中庶类在傍君子之处不愆其方匪江匪河不浲不波吁嗟乎塘上之人兮奈尔何
少谷集巻十六
钦定四库全书
少谷集巻十七
明 郑善夫 撰
书一
答殷近夫
袁青田人来拜手书方履知吾兄日不忘情于区区也累书教我诚意核切非寻常学问工夫诚以爱我至不觉其望之过也走何人哉年来汨没愈益荒芜书已不能读处荒村尚觉忙扰身已不能静且敝乡无大好尚所见者举业所足者科第孤立一身兼以下人天分复疎且懒恐毕竟作流俗中人耳逺拜知己之辱北往何日思道服阕亦在此时仲黙在京邸三人聚首所得可言幸毋忘惠爱之及不尽所欲言
与郑汝华方伯论氏族
承示宗谱归而再三校讐窃疑东汉以前恐非夹漈所订者且如去疾乃穆公之子子产乃成公少子而谱皆遗之郑庄歴官俱在汉武之世终汝南太守以死而谱云建元二年封太尉何据也和之系尤为谬妄按汉书郑汉元时御史大夫郑汉献时大司农前汉仆射崇八世孙冲之孙与郑太同时相去二百余年而系为之父此岂鱼鲁之误或者名偶相同而浅儒修谱不考年代差异乃谬以康成行履实之以华其先不自觉其讹舛至此与走意以崇自为世若与郑庄同庄固名流而汉书所载何不云庄几世孙而独举崇与冲且崇祖以訾父賔弟立俱不见谱冲虽见谱世次复不类又按郑太对董卓云东州郑学该古今庄太河南开封人崇北海髙宻人太与实同时其云东州则其自为世也甚明矣庄亦各自为世太山刚人代韦成为御史大夫传记不云为庄之后且地亦不同而谱以为庄曽孙何哉郑庄之后郑兴之前史传皆无可考庄卒武帝世兴光武时大中大夫相去二百余年遂有二十三世之从似此类岂能强而通邪兴生众众生安世按汉书安世子亮顺帝时除为郎又云太大司农众之曾孙而谱系太乃为五世孙又按夹漈谱序后汉计掾熈生二子长太次浑居西河见谱者十五世以世次计之则熈当为安世之别子今谱不系亮而系琳辅熈为三世必有以兄弟为父子祖孙者矣夫庄兴众太皆着汗青者夹漈平生最长于考较岂有后先舛错至此哉夹漈所订莫始于渡江乎否永嘉以还亦有舛错如平与弟昭随父过江至义熈元年已百余年而云是年迁东阳年九十三卒于官亦已驳矣陟顾庄露淑三公八世祖也三公既为天宝时人则陟安得登天宝进士而陟子广安得为开元将军太和后天宝将百年而淑弟潜安得登太和进士此类岂足为传疑意者夹漈之订无此爵号或乃后人附防反以乱其真者当断以大义削之岂可更因其旧以惑后人邪伏读传疑辩甚辩甚然以三公断为梁陈时人恐未必然按旧谱三公并居侯官天宝二载因李承昭叛避难徙永太再徙莆南湖而家焉后两舍地为寺移祖坟十二丘于寺后西峰此非夹漈所订乎夹漈复云吾祖实出荣阳过江入闽皆有源流者非是谱上之世次乎今据俊民所述自三公而下四世遂至五季其支分别爵位林墓了然明晓耒老重修亦皆依夹漈所订者夹漈读书极多是谱信其所订则三公为宗时人无疑也而黄滔所述陈永定二年之説不知何据窃以年世计之自庠至三公已一十八世自永嘉至永定方二百五十余年不应世代如是之速也自三公至良士只四世自永定至唐景福已三百四十余年不应年考如是之长也若曰宗时人则世纪年数上下俱相防矣且旧谱数家合一不差必皆夹漈所定者其有差者直好事者欲华其衣冠之盛不据理势之有无妄添科第官爵而已以致真赝混淆莫能卒辨反悉以为伪耳又按耒老所称仁儒谱云逺祖任闽刺史道由莆境见南湖耸峙盘拱葬祖坟一十二丘于山之阳寔永定二年也曰逺祖为刺史似为昭也曰永定二年似为三公也而吴源述露公事迹乃云昭以永嘉入莆爱其南山迁祖坟葬焉梁陈间露与弟庄淑庐防墓侧因而卜居永定中以梦舍地为寺迁祖坟一十二丘于西峰之下则仁儒所载刺史所迁墓十二丘似为昭也昭过江第二世而曰十二丘必河南迁来者河南之孙子有无姑且勿论然则怀愍之间窜身不暇岂遑迁墓于此之多之逺乎且昭未曾家莆游宦其地遂迁墓以从于人情似大有不通者而吴源所述复持两端焉既曰昭以永嘉入莆迁祖坟葬焉又曰三公迁墓十二丘庐防墓侧细究前后纪载俱是以讹传讹捕风捉影无有真知灼见破千载之惑者且旧谱舍地事迹只云昔时或曰得之传闻实无永定之説也而曰三公梁陈时人不过因广化寺碑堙没释子重立撰出无稽年号引以久逺其事使其后世子孙不得恃此为扰矣三公岂真梁陈间人哉且谬以戊寅为庚申其情可识也旧谱夹漈所订既不尽信乃援广化一碑遂哓然而从之三公以上世数既不能信三公以下世数歴歴可证计之何如也执事以天宝之际为近而易知而广化之碑诚足徴邪以郡乘亦载其为梁陈时人邪就耒老上遡臯筠臯筠五代人也歴世不过八九而所舍田地尚堙没不可知而碑牌祠堂尽为释子毁拆则广化寺之创安知其非天宝时邪闽自开元以前儒学衣冠閴然无闻三公自天寳之世为儒学开先而后林藻欧阳詹诸人始闻见于世此世所共明者而郡乘梁陈之説安知其不縁广化之碑之谬乎管窥如此所谓校讐惟其是耳其有乖诞处尚幸闻之
答近夫
靖江人至拜手教已悉别后动履将有他出不及面询所欲闻为恨走到京数日只闻青田之调青田在他人号难理在君则随所之而无其难者但责处贤者伤明耳维益自努力毋损平生志向毋以彼我之贤否位之上与下权于心古人有安之勉之有终不能遣于怀者性资学问限之也君何如人哉自爱自爱李自石已调泉州絶无芥蔕于心且甚乐亦尝观其所忽非素有养者未或如是吾辈不能也走行止尚未能决日抱苦心家人皆以归必受饥馁为劝毕竟吾人不官而即贫死邪以此进止实自皇赧室人病血辄不育儿女事不可力致奈何豫冦在开化久久不得思道家消息方母榇在庭故为其负戚耳衢处风力易相闻幸以相闻余惟加飱毋废药物不一一
与近夫
五月得邸报兄在首録再阅七月报兄以黄门南行慰甚慰甚当国得人贤而隐于下位者以次録用兄固其先也重可为天下贺自逆瑾首祸谗幸盈廷其法毛政网虽稍革去而饰奸文佞者固未尽除也不去恐终乱政昔司马公再相识者谓其不去元丰之恶人遂有后来之纷纷也今日之事兄睹之也兄望重言信且司言职吾君相方汲汲求言补罅塞漏之时也以身任天下之事非吾辈其谁万万为天下自重走行藏尚未能自决今虽杜门不能尽弃人事为虚名所累逐日酬应转见劳苦世情尚同势复不敢自异而逸也兄以我无朝叅簿书之役为得受用欤年来索居愈益落莫意欲图一出暂避旦夕饥馁顾癖性终不可改口复不能容恶在散地虽每怫人或亦无大祸若随羣逐队能免于意料不及耶今时虽未太平然朝有贤人亦非有大不可者必若毕志渔樵则有处分矣顾今名在宦籍兄弟妻子所仰给而存者实未终忘意进取也今不可出迟暮歳年廼欲弹冠夜行识者不为也如何如何明年春作意游衡山顺流当到留都图一相见领所以教草疏之暇能不忘教我如昔时是为大幸人去疾草草布此新寒手缩所为诗文未及録寄
与三房论祠堂事
祠堂祖宗大事善夫力薄而图难识浅而谋大日夜营思不胜惊怖猝闻三房子孙欲代而为之祖宗大幸善夫亦大幸祖宗余泽钟于三房独厚三房子孙能自顾其田宅之盛财帛之赡皆曰祖宗之泽也思念祖宗久无有栖止自为之固宜矣第不知堂成之后亦许各房子孙入门而拜乎冬至之日各房子孙亦得陪祭于始生之祖乎如此则祖宗地下必喜曰吾三房子孙富而能义义而能公他族闻之固防吾大家之和之美也若但支分汝我任气而行之祖宗恐亦不享乎范文正云宗族虽疎逺自其初视之皆我祖宗之子孙也况吾族泽尚未斩乎必欲任气而私之恐复为祖宗偾事之子孙矣昔年闻有此举闻亦垂成矣中间偾事者谁乎三房欲自立之固其素也然使祖宗神无所依今又许年矣善夫力甚薄识甚浅固知不克负荷上念祖宗余泽滥及于不肖使有今日而祖宗反无所倚焉内诚不自安也以事闗宗族之公裒赀于众善夫不过供役其间上代族长之劳耳非敢有所私也亦非敢有要以为功也而三房子孙乃不鉴其情而顾梗之亦何视之不广也谚曰财多气粗某某实主其谋乎不然吾未见仗义之易也万惟髙明勿为后生辈所移善夫固无私善夫实无要惟日夜悚惧之至
答戴仲鹖
一自废归杜门削迹不知当世乃尔纷纷霄汉故人亦彼此不相闻别执事已三年矣执事以言废名在朝野而入于善夫之耳顾未久也丁原徳再至始得其真伏读手书逺拜君子之辱大丈夫既出而不为禄仕要着实地正如执事之所也蛮夷瘴海困顿鞠穷随其所之而安之然亦毋曰此固仕宦之捷径也前代以直言得谴者他日公论一定每起为美官而天下人士亦以此多而侈之近世士大夫亦每効之以矫美名于一时及其贬窜迁则皆慰之曰是何伤哉固仕宦之第一筹也是岂臣子者之所以事君与士君子之所以立心哉执事俊頴百倍凡辈必能体此不惑毫发之差奚啻千里之谬也勉之勉之増城之僻陋执事之穷阨固甚不堪者闻湛元明兄在家朝夕晤语亦可慰志君子固有穷时也眠食惟善自爱
上周公仪方伯
易时不奉教言詹赏风味未敢暂息使至拜五月二日手书备审别后湖南动履并示所未闻顿増戴恋善夫何似被防知待如此窃计之当代钜公于后进之士未有并者深媿墨呆少不勤行长不竞时不能少答所期待比来百忧恂志愈益濩落室人与幼子相继奄弃虽稍自裁抑然终不能忘情也复得肺腑疾不时举发不能久视视久则即晕移时经传笔砚不得不屏去今已久矣承喻以百尺竿头莫惜进步诚犾我手之鹑者今者荧魂既枯乃欲擿埴以索涂而善夫岂其人哉逺拜大君子之辱出处一事未敢轻拟功名古人所热中者方今后生辈各执其巧其或出位亢言身遭贬窜则曰读书之能事毕矣不死则希越常格不幸而死亦收忠义之名学勇退者则揭日月而行以取防径沉防数载反如烈火之攻中恶在其养之髙也古之人立身事君而顾如是哉善夫最伤不能自检剬不能事人病日加益复不能事事乃自废以归深恐坐此讥诮故一切不敢通故人书兀兀至今日处荒村对樵夫俚子语古士耻之今虽穷阨然心实无所要也必不得已则当以仕易耕大君子以为如何近来陇西吕仲木最为真正而何粹夫魏子才王元凯辈次之然亦未知其心之所安也因爱中不觉缕缕饶舌荆湖大方政务计倍他省公暇望毋替药物为国自爱心事千里悠悠善夫谨状
与殷黄门
善夫启石川都谏契兄走闻之扬雄君子在治若凤在乱若凤鹪明遴集食其洁者矣李善感之谏也人称之曰凤鸣不知凤之于治乱也以鸣乎以显晦其文乎圣人之言曰邦有道糓邦无道糓不知食其防者有道糓乎非欤又曰邦无道危行言孙不知言之孙也将朝隐以保其身欤抑并其迹而冥之山林之间欤惟圣人为能举权自贤人以下茍为禄仕则固有成训也夫茍不为禄仕则入山惟恐其不深入林惟恐其不宻耳窃惟吾石川之贤天下实知之其官曰谏官而天下实望之方今菉薋盈庭豺狼在邑走闻黄门之为职也为天子之耳目别不以簿书杂而烦之使专其视听朝夕论列以匡王不逮不听则以身从之如知其不可则有去而已实非如仗马之职于不鸣也今石川之职是官也亦已再易时欤而顾黙黙然者将朝隐以保其身乎而黄门顾非孙言之官也将显晦其文不必拘于治乱之时乎食其洁乎抑欲冥其迹而势不由己乎大若实必宏若声顾将有所待而大鸣国家之盛乎而但为禄仕乎反覆思惟不能得吾石川之所也石川抱不世之才希奇之珍其出其处所闗甚重万非者可以茍焉者也君子所为或定有出于恒情之见而在走思识之外者惟不恡相闻是为慰走年来重罹忧患春夏之交妻子相继沦没哀感浸疾未便能出门相从防叙无由临风忉忉所命録三子诗具别楮善夫再拜
上邵二泉先生
善夫闻之韩退之曰士之享大名显当世者莫不有先达之士负天下之望者为之前焉士之能埀休光照后世者亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉又曰下之人多负其能不肯謟其上上之人多负其位不肯顾其下故髙材多戚戚之穷盛位无赫赫之光尝窃卑之曰退之不过为名之士也夫名者实之客造物者所忌知者避之者也而可以故故取耶阁下负希世之材轶代之文洁身于缁尘勇退于急流以忠孝为天下先而立于独虽三尺童子皆知诵邵二泉之名也非退之所谓垂休光照后世者其人欤然而赫赫之光岂赖于后进负天下之望者为其后耶躬吐握以收豪杰之士于门下岂有意于赞盛徳取名誉于豪杰之口耶而豪杰之士赏望光仪惟恐不出于大贤门下岂有所希冀自沦于謟谀之归以取怜其戚戚之穷耶善夫无似防不以众人相视非不知抟牛之防得附鸾尾则一翥千里顾身虽穷戚实不肯効謟求荐以伤大君子之明也窃尝论之退之亦古之所谓豪杰者其上宰相书至曰蹈于穷饿之水火大声疾呼而望其怜之而不以为謟焉退之岂但为为名之士哉君子之仕行其义也非以谋食也而曰仲尼皇皇然则陈蔡之间讵至于大声疾呼而望人之怜之耶遂令后世之进取者莫不曰退之豪杰者也犹上书求荐以取其名附托物势以成其便风天下以为凖焉由是荐举为市矣昔人有求荐章于韩持国者程正叔曰大贤居位却不求人乃使人求已是甚道理窃以朝廷设官因其才而授之任使下之人皆不求则庶寮百执事之位终歳而虚乎上之人视朝廷之官为公器不使恩自已出必求能者贤者充之则一材一艺之士岂皆遗而不用乎愚意以奔竞之风实始于吾軰而贪饕欺负之徒顾有所借口而为之者也平居长执此论以过韩退之不敢以语人恐遭失言之责敬三熏三沐而陈之大髙明之前万一不以为狂妄惟俯埀教焉不胜幸甚
答姚元肖吏部
辱书教以不逮谆谆然所谓启其聋而豁其聪浚其源而导其所归者也走童子时即好为文辞每读大人上林诸赋爱其穷髙极铿金戞玉奋然希剽其余声晩过王伯安于毘陵相语数日始计之心曰雕虫篆刻壮夫不为也乃始改念捆摭羣书而求其键于今三年矣苍蝇红紫未之有别者也深媿知已之辱深媿知已之辱然曰林居有俯仰之累谓走必须一来固也走家素贫入仕十余年而不家食者才一年比来八口愈不自支岂故欲为希僻不情之行孑孑然慕巢许之髙哉顾以病骨不可一日留阙庭得归甚快初不计其来之时与势也方今事例凡起废者必亲致词于州县省司上下凡三衙门四邻里正与医学凡三覆结而后得达于铨曹复待命几月而始得一职也久卧者思起而乃艰其来者非所谓门有噬狗乎今天下好进之士不为少矣其多才善能之集于京师而矫首拲足者亦不为不多矣大臣之随材任役分布内外四方亦岂乏一荒逺旷莽之墟处麋鹿断声息沉溺枯槁之士而皇皇然如恐遗之者哉沉溺枯槁之士不可谓尽不欲仕也仕亦不可以为全为禄也置之百执事之列亦不可谓无毗庶政而但蝗梁黍也走之进退界在两难之间耳昔者韩退之三上宰相书汲汲求进尝窃鄙之而三不报至有周公之説迹其事又不能无悲其心也如其不为禄而有忧天下之心虽孔孟亦尝皇皇焉耳走实匪材而贫乃甚之狂又甚之以退之之贤至于三上书而不报焉不待慧者知时宰之未必贤如周公也今上有周公而走独守株其拙又甚之虽有忧天下之心无怪其顿于万里之外也因闲论径情及此似乎有所要而言之也皇悚皇悚北地早霜惟眠食为道加爱不宣
答曾东石正郎
辱书承念及枯槁教以习忘使神完气壮意思甚佳走鄙性最困钝劬书成癖每至于族必怵然搆思必得而后满志然实无着地工夫随得随忘非所谓习于忘也思苦则神昏神昏则有隂阳之患比归三年病不加少自计勋名事业当低头于豪杰之士而岂在我軰疲薾之夫哉伏诵教言诚切膏肓敢不祗服情厚近来文字已不多作非故为是荒懒也力实有不逮者谬蒙比名于仲之列皇恐皇恐楚人得山鸡其鸣近凤也其文采近凤也而语人曰凤凰鬻于市得千金焉山鸡之被厚名而贾重价也能不愧于心乎真凤过之能不抚掌而笑乎谓白近缃缃近黄黄近朱朱近紫紫近绀绀近黒而曰白类黑非伦矣拟人当必于其伦实不副则訾咎深走岂敢当是哉迩来深自晦藏去之万里之外三年之久平生故人漫不复相闻窃喜已渐不为人所识而执事遽为是言是固爱我偏不觉其言之过与相失时久每赏光泽无时少替时事如何心事如何风中惟不妨相告以慰念慕不备
与德绪
易节不奉教音知郎署多事犹乎在山者之未静也而彼此系恋或有时而废乎遐荒幽僻之乡穷独栖迟寂寥而生感顾不间时而忘情于执事也比来作意出山相从兼以谋食不图天谴不徳室人与次子相继弃捐辛酸崩迫不自禁当命之蹇剥乃一至于此也且闻起废事例甚与志意相违读书仗气节处今世之道稍不至于冻馁切身有甘心自絶与猿狖同侣而弗悔者顾无田无桑十口所仰赖以衣与哺恤恤然必须一出而其途乃如此且柰何哉泉山先軰累累以先人未受封相让窃以此事顾有数存焉非心之所能必者欤道宗此行甚非其得已令弟已分门其母皤然于北堂之上士处此有难用情者矣隔越时久劳心忉忉眠食惟致和宣滞为道自爱不一一
与陈职方徳英
芋原奉别转眼裘葛屏迹海上不能无万里合散之感也续闻动止佳胜且有职方之复大臣用才必欲当其任如是哉深慰卑望窃计吾乡同年八九人十余年间荣辱进退存亡之迹歴歴在目中如吾职方信不多得也小弟最为沉滞然每以死者自况中甚安之近筑一畆草房于小华之阴杜门自屏惟与贫贱时一二知已者还徃粝饭藜羮甚觉适便伏覩起废数事已絶北辕之想耳近来亲故稍以早出为劝未敢便论达观譬如尚是一不第秀才亦安往以辞贫贱哉其况愈下则其心愈安也秋事方殷百惟为道自爱
复周方伯公仪
使至拜手书教所未闻且示近夫事迹前此数日张道宗书来云闻近夫厌世骇怖悲辛不能为怀者信宿然又以常理推之此必无是事近夫为人稍执不肯近细人或者有忌者肆为无损益之谤以疑人之传讹也善夫平生亦曽两遭此故不以为信尔及读尊谕辄潸然涕零肆近夫之文行乃止一黄门给事以死其平生歴履莫非险艰登籍以来即遭祸变杜门者五年一出即外补非深山即逺海然而皆敝邑坎坷蹭蹬者又五年稍进一足即以天死近夫平生匿德藏光多闻内植有铜鞮伯华之美而不居或曰文人多穷岂其然哉夫所谓先器识而后文艺者又未可深据而论也方今朝廷方切论列而近夫有言之责不及为朝廷一吐其平生虽济济多士固不乏一近夫然正人君子日以沦谢无亦闗系于世道此又不可止论近夫之身之穷也善夫平日取友如近夫者不能数人比废归辄见凋防落魄可言师弟子恩义相通敢缕缕饶舌左辖之转慰甚拟作衡山髙为赠数日以近夫之故怀抱作恶不能发奇句就当寄上近诗凡三十六首附呈倘赐览观亦见其志之所存不宣
上林见素中丞
向得挹道容詹跂益深馆遇之隆诗文之赐感愧万倍小子何幸得借声于先达之与増重万倍执事大仁人大君子也尝与同軰论当世人物至执事则佥曰第一流使居相位其勋业所止岂处韩范冨欧下哉善夫不佞窃以四公行业在汗青可数也执事平生自许于四公何如时命际防且勿论其大节视四公何如韩富无文章欧差优于范其体格意气槩不能达唐人上一等执事所为文自视于二公何如窃尝求执事之平生所至毁淫祀佛像汲引善类陶淬后进皆是古人絶好处继晓之攻姚州之遣时中外翕然即以唐介拟之每读执事之疏虽与日月争光可邪介足以尽执事邪比者巴蜀之役命下即起赴国忧如归首黜公孙以戮贼于千载之上祀诸葛以自表其素而后誓师卒靖蓝曹其行事磊磊落落如此不知韩范陜西延庆之绩有是否也及甫毕事即复引去去即杜门著书絶不叙西鄙勋伐无少疑滞焉不知四公于出处闗窍上果尽如执事信道不惑否也魏公欧阳公濮王之议不免微瑕之玷冨彦国居洛朝廷待以裴晋公之礼三命而三不起一僧开堂片纸招之即赴焉此类尤可以比方执事之大者但可与智者道未可与俗人言耳凡人贵耳贱目彼见四公之重系当时后来宋名相无及者而执事落落三十年不一日立于朝今遽曰配四公而齐之孰不愕然而者且执事自谓能如四公之得君邪使如四公之得君不能为其事业邪四公事业顾别有大于史传所载者隐而不见邪就今日而论执事事业不足以表天下照后世邪此执事独明之而善夫独信之也然此岂一时之言哉世之人率执一代不如一代之説槩曰古今人不相及然则后世果无圣人出邪贤人尽春秋之世邪六朝文气大坏之后何以有濓洛闗闽诸大儒平居有此一种妄议不欲逐众人常谈执事以为何如也幸进而教之林釴秀才一经品题便作佳士就敝地后进实无出其右者志古疮疾尽去体否念念族谱叙向曾面请惟终惠以慰卑望侍门末由百惟若时为吾道自重
复林见素公
小仆遣二日而大制且至捧诵再四有甚连城之获善夫何幸得附以不亾于后也此素心也道里遥逺复即有行役力不克躬输悃门下柰何地震阴为阳行春秋主权幸侵君将动有所变且主兵事吾闽阉竪执制小人犯君子连歳干戈不旋踵此其征也春秋地震必日之日者一日也今此以月月以时恐更有隐忧者矣天变决不虚作必不止此诗选序敢轻率为哉须得途间摆脱去杂虑静思半月方敢应所命顾恐佛头上累粪矣孟太府事状已附上山林立言道体最宜以时加爱不宣
畣城中诸友
数日里方作书寄时勉是一好便也元旦髙宗哲至得书宗吕复遭此内艰辛苦中何堪崩裂璚州之行囘期在何时冐此万里长途凌厉风波恐庄公寒氊能如范希文之济寒士乎太山孙明复时之未通其何堪其何堪厓老之不利于文也中无释然乎走自别来坐孤闷无一日好怀到杭幸遇周用賔孙太初作天目赤城之游日料理山水事颇觉心源澄彻复与黄宗贤应元忠叅究圣学又是一大痛快囘思二十年所下工夫皆是一塲罔两自今以徃视世间一切真如宻防与空花也近来复体验得洪范九数较分晓看来天地间一理既通百理皆彻既识得个主人翁面目其余不足辨也诸君子才器十倍曹丕幸当于此大事上一寻究定须有大了悟处如何时勉去甚促作书草草亮之亮之
与孙太初
鴈山归即欲遣问得之人言皆云元宵左右即复返西湖嗣是或传在湖州或传在蘓州或云尚在嘉兴莫得山人踪迹坐是契阔近得手教甚感指示迷途行藏事走有三不可姑且逐风尘以去未敢论也先见不真后虑不逺不能学箕山頴水柰何周用賔吴惟可闻即来就至今未见到近得口报用賔是月初离江山惟可此数日离开化早晩当聚首湖上山人一春强半在湖州登髙眺遐有过于西湖烟景乎其与游者有如吾侪者乎擕杖屣来同海内故人聚散甚可惜留念留念诗叙久已脱稿情辞殊不能尽然才力止此矣不敢为山人惜也
与城中诸友
别来八阅月彼此书问虽未尝废然视往时懽好邈若山河矣客途念身事时事絶无好怀抱虽以大道理自遣然渊明至咏荆轲自不觉其露出本色矣逢南弟复得生相见天涯骨肉团圞始一大开怀道路乖艰顾自安矣朝廷边事似无大故但内外合八家用事圣驾轻出无时腹心之病不知往后竟作何结絶矣隐忧隐忧沧湾平厓安稳如何百竹往墓所习静果能降伏其心否世亨公衡沛夫得廪否木虚文辉文旭时复相聚否此皆所欲闻也闻作古文防固是美事第作意为此亦害心且不能不招物议耳防晤末由心绪缕缕惟端居守晦以观时变不一
寄林见素中丞
防志道伯固备审动履康胜时善夫初到京而志道已在行间不敢草草奉状不接光范久矣去歳重九前即别乡土有是行实一念功名降伏不下留杭甚久细思身事顾未有的然必往者因乗间入天台与委羽黄绾居小有洞中数月于时意向即欲终其身作山谷逸民矣比归占范数且云年命甚促乃熟计前进効世俗所谓显亲者了事即归耳倘未即死当木兰侍几杖闻所以委心立命处是所深愿近来时事益不可言圣驾此度北征京师人心十倍皇悚盗贼伪称行幸者充斥州县城隍守御废弛无余倘一旦难作为将柰何杨石翁坚卧不起缙绅诸公虽有谋国美意此时权不在手大家挨时日以竢运于天矣近闻江淮之间往往龙鬬杀人渔阳各处六七月氷雹杀菽云中大将军乱鸣此是何等灾变阴盛之极势必至于阳争者矣可畏可畏慈圣太后祔庙之夜驾出而雹册封传制之夜驾出而雨满朝衣冠两在流漓之中天垂象见吉凶古之达人当此时尚食禄喣喣为哉今天下之忧大率在边防且如吾闽之变才缺数月之食而已今计边储动乏数年而宫车在边赀费百万加以诛求无度上下离心外患且至恐有不忍言者矣闽中近事固是天意叅之人事当路诸公亦不能辞其责且延平首祸其原实自万同知万君为人立意偏陂全不识大体平日作事动结军士怨讟及其告乏复不肯少借声色一以威诈临之既结以怨复絶以威人心最易动者也是谁激之使变哉及既鼓噪为乱却又仓皇给钱糓守姑息随其胁满其欲而竟不能申国法诛首恶以弭乱阶此风既长更复何所畏忌哉继是建宁邵武福州诸卫如相授受然树将坛夺鎻钥厉戈鋋掠财物迫长吏向曾与同志逆论已料其必至此也今日论奏复欲守小信而不处首恶者以闻是犹以草菅伏火欲求顷刻未然恐燎原之势又当不止今日也吾闽自古避兵之地看来元元赤子讵安敢为变耶今之论事者苦于狥目前而不揣其本而救时者大率顾近利而不虑其后安得而不至此哉明公望重道尊言出而人必信服似此类正当明示当路者议而行之安息一方固吾軰仁民爱物的本意使以利害计之其阴徳亦甚溥也万毋以身处江湖自阻如何如何方松厓郑山斋年力精鋭而早就闲散读书求道当必有自得处起居幸毋惜为闻抠衣末由惟若时葆和为道自爱不宣
少谷集巻十七
钦定四库全书
少谷集巻十八
明 郑善夫 撰
书二
寄周方伯公仪
违侍以来凡再三辱手教亦曾再三致书问虽乖越数千里如在左右也比处京师每于湖湘人得动定知君子劳心民事比闽中时较苦矣今天下之重在于食不足故其变在下其患在边食之不足大率有三横征冗食与天灾是已三者常相须亦尝相害而后防乱乗之自古如此也京师近来敛益苛而费益侈江南财赋之地目下患害似大有天意催科抚字二端实不可偏废也今虽欲偏用之势已有不能矣况得而兼耶三边士卒近来复传入自临洮至凤翔连数千里正犹心腹受病而百邪顾乘之耳圣驾此度北狩甲兵钱糓扫刮殆尽仗社稷之福祖宗之灵即未有压城之敌内变之忧倘万一有之为柰何哉不敢即谓朝无豪杰也我国家立法如蔓络相持一举即牵掣非一人能专其运而尽其长者今日方受其弊矣顷者闽中兵噪亦坐此延平首祸当道实大家推艰计始终迁就遂使五郡之兵乃敢肆然而起人心最易揺动况当此时哉湖湘民瘼日如何大君子当事必有逺图万万于常赋中行其仁此时用世势不可尽去苛政但每事寛一分百姓自不思乱矣以为何如触目怵心不觉尽露其狂愤其有妄言处伏候相告
答周方伯
使至拜手书珍重教以未至敢不只服以无负君子盛情比来待罪祠部四月于兹悠悠终日食粟而已方今圣驾逺游朝廷多故中外危疑感时触目有不但可流涕痛哭者丈夫不经心天下则已矣既出门事事而晏然散地窃禄安安岂其素心哉故园多难归路无由惟日咄咄耳大君子以善夫乐此哉八月初闽城军士复大噪衣冠尽为所辱毫发之间几成数载之乱天幸就殄矣恐欲闻近事日新不敢尽言惟若时为道自重幸甚
答林克相侍御
张友至得缄篇章累牍诵之至四鼓未忍释去时劳苦马上归大困卧牀侧读不觉忘倦陈琳制作足以愈头风似此信不虚也本末賔主之论甚当诗文一事亦是世间一大玩物今看古人文字之极好者未免叹赏忻慕欲执鞭而从之此实是一欲闗极易移人中人资质到此自不觉其迁就也就如览执事制作平生执着顿已坐驰其如何其如何昔人云立言而朽君子不由固也尝窃观古圣贤立言皆自其充然自得处发之故曰有徳者必有言不似今人雕心苦思如刘勰李贺之伦未免害心如何范数已补完乎似此类葢真立言也自踏京尘此意漫复衰防矣教我教我孙太初已卜居苕溪甚念我平厓幸相闻走归计决在明冬矣预报草草
答李沛夫
拜缄如见君子闽中兵革固去年地震之应也向已逆料其必然矣八月之举幸收拾得甚佳顾吾闽终是福地倘此軰不专其利尽散以结人心则其势遂不易收拾万一杀一长吏则其势亦不可收拾祸福之判毫发之间矣可惧可惧吾侪论事要不可全归天时前后祸机实自延平失着故末流遂至此看来以寡驭众以尊临卑而能相安者全在纪纲今者三军之众即敢蔑其主帅肆然为乱者由纪纲不立也纪纲之立又非是慿威福愚黔首之云也要在处置得宜以安其心分自定矣只今以还不善整顿他日之祸又有出于天灾之外者试事吾弟亦不利至此自是文字太古之过君子必自反不可尤人应今之世亦须稍自抑所谓得鱼即忘筌是何害匆匆布此