容春堂续集 - 第 29 页/共 41 页
山屐登登海槎浮浮卉衣草笠焉用莵裘陋彼月旦执我春秋翁今已矣予将焉求
都太仆元敬小像赞
儒哉山泽吏矣沧洲吾志在史野适焉谋葢尝慕山谷之退效子长之逰履坦坦乎万里笔龂龂乎千秋孰能起古博謇好修者乎君其将与之作求也
吴未轩像赞
以言乎执礼可以为小相以言乎赋诗可以为大夫此士君子之论于君者焉可诬也然而有山以庐复陶潜之三径有水以泛即龟蒙之五湖乌乎斯人既不可作矣今见其子若孙犹宛乎家庭之规模也矧尝观颜色而接风度者夫奚有于画图邪
钟馗画赞【二首】
睢阳报国之心誓而为厉终南爱君之志梦而为傩厉出一时之愤傩成千古之讹是故一言而乱贼惧厉之为功多矣鬼兮鬼兮傩其如之何哉
对扬之才负于尔生辟除之力效于尔没万古乾坤何方有物白日青天如闻咄咄
抱拙秦先生像赞
文儒之裔大魁之乡伟哉硕彦于前有光德义渊纯文章典则济济诸生罔不是式帛冠布衣卅载大宾曽孙迈训为国名臣乌乎休哉
方伯泽西杭公像赞
猗欤杭公于考功见知人之藻鉴于典学见养士之修能于藩参见旬宣之恵政于方伯见综理之宏才远而望之则风采之山峙近而即之则襟度之汪开久而听其论议讽其咏歌又牢笼造化无一物而不该壮登庙廊正色扬休表表乎群士之望晩归林壑厖眉鹤发落落乎一方之依【叶】乃若好学不倦执德不回超今人而不顾将卒造乎古君子之归【叶】则予于内交之初不惟敬之而又畏【叶】之者也继自今其将徃来泽之东西各跻上寿数操杖几而与之徘徊公乎其许我哉
白楼呉公像赞
猗欤休哉冕而衣裳佩玉锵锵从容庙堂伟哉呉公其邦家之光欤昔在史局书则春秋君子谓可以见公才之优昔在经幄言称唐虞君子谓可以见公之谟吁今在内制手抉天章金追玉琢君子谓可以见公大雅之制作公所藴蓄有大于斯论道弘化公卿傅师夙夜宻勿黙赞万几君子谓必如是而后尽公之素可以副海内之所期猗欤休哉惟昔知公乡有徐卿朝有文正国士之遇在古有之于今为盛四十余年不负知己我思古人晏起范兴苏继欧起某也不敏亦夙知公病违十载再见江东鹤袍犀带公有嘉容公画我赞以写公衷猗欤休哉
遂安令尤翁赞
于传有之喜怒不形物我无间昔楚之上卿尝以是见称于仲尼而谓之忠矣大宗伯番阳先生何乃以是称吾遂安令尤公邪由今观之公少举于庠学懋而望隆壮宰于邑政通而誉丰老杖于乡德昌而益共寿考令终况也贤子接武登庸君子曰美哉舆论攸同吾弱冠一拜于里第晩而考德吾非宗伯之从而又将焉取衷哉
静学孙翁赞
乐田园而博山林之趣爱烟霞而恣湖海之逰十年自省一斋独修丧亲茹素如僧之持戒教子极力如农之待收斯人也葢将葛巾野服享寿考于百年而推恩封锡有陨自天其诸异乎他人之求者邪
小像自赞
幼孤而怠厥修于我乎有怍晩病而省厥愆于我乎有觉易曰旡咎者善补过也吾为我诵之庶心逸而日乐也
陈慎庵像赞
章逢弦诵萃于一门翁生其间学成行尊抗颜南面师道以敦乌乎慎庵宋忠臣肖梅公之遗裔国初郡博休休居士之来孙也诗曰有斐君子终不可喧吾于此亦云
赵学海像赞
有学海之心而限于年有朝宗之心而拘于地讵遄归乎圣贤之仁抑夙闻乎君臣之义烨乎其章充乎其气蔼乎诗书之流蔚乎簮缨之裔吾将见其成焉葢今之所谓伟器也夫
董孝廉畵赞
志之励也友佩弦之安于心之潜也师下帷之仲舒岂姓氏之则然亦惟仁之攸居是故教郡不以士贵治邑不以民愚为亲请养长揖归欤葢有先予称之为孝廉者君子曰允哉非誉吾将质诸风山公其以为何如也
殷东原像赞
以世论族公在甲乙以士论行公在叔仲济济冠裳沨沨弦诵以言乎居虽阛阓分一亩之宫以言乎养则田里足终岁之用葢耊老当社饮之尊而月旦起乡评之重者也君子谓公于前无媿者方伯大父行既由隋唐之科于后无媿者乃弟令阳山犹出周汉之贡斯像也自今至于来孙其永为影堂之瞻奉也哉
节庵茹公像赞
孝友之行孚于家而达于乡共惠之政兆于邑而成于省巨人长德既为众之所推要地髙官乃在丑而无竞颖先脱于文献之宗屣晩弃乎功名之境以言乎家则留福孔多以言乎官则去思尤永君子观节庵之号亦可以得公之槩梗矣彼画史者虽逼真于想象之余固亦堂中之影也夫
草亭成翁像赞
有巾有巾拟宋欧阳有词有翰出入晋唐有诵有说极于虞黄贡于王庭循周室之制分为师儒邻苏湖之疆兴至而溢为图画又无愧于倪王之乡斯人也望之者以为具神仙之骨相评之者以为称文献之门墙抑孰知晩膺封典冕而衣裳为山林之光也邪
魁星赞【二首】
维北有斗纪纲三辰孰主张是惟尔有神神兮无方匡域有象昭我文昌虞周之上
帝车中运四国攸系人亦有言斟酌元气旦建东北惟尔有神开阳发祥回天下春
王母献桃图赞
粲然于西池之上者秉太阴之精累然于东海之中者含初阳之气二物合并恍忽有无如降自天如出从地可以望之而不可致乃有至人参乎两间感之以神契之以意葢将开寿域于乾坤合万物于一视超运世而上之不论乎千二百岁者也彼周穆之荒逰汉朔之剧戏又奚足计邪
二泉第一流赞
晦翁之诗有之碧涧日千里其在斯乎吾泉之委亦多矣此其第一流也观水者舍是何之焉由是于溪以从川行由是于田以补雨施流哉流哉孰谓其微哉
呉文定公像赞
施生持公画像来以公从子嗣业言请赞乌乎公不可复见矣得其遗像能忘言哉焚香敬瞻为之赞曰
文章深厚可以参迁固于汉室德气温纯可以追颜闵于孔庭大拜虚群望而不见其歉大魁协素论而不见其盈大雅君子老成典刑
中斋秦公画赞
此画史追写中斋秦公之真也是虽得其巉岩磊落之像而未尽其英迈超逸之神即或近之而其方寸之地所以发为葩藻运为经纶者固不若听其言观其行者之为亲也乌乎安得九原起斯人哉
秋涧韦翁像赞
惟翁为江左甲族系出呉高陵亭侯昭之后扈宋裕陵南迁自云阳徙居无锡西溪里至元溪山征士尤博达无方交与一时名巨入国朝至翁益好古读书励行与厉雪庵陈玉溪诸老俱有古人风格隐然为东南一古君子无媿世家而高山渺絶于今不可见矣翁殁之若干年其从孙尚志以予知翁之详持像征言为赞俯仰今昔而感慨系之其能无言乎哉
昔见翁之起居也尝援琴而挟书今睹翁之遗像也俨髙冠而长裾抗颜为师足以范模弟子饬身率物足以表正乡闾乡举大宾邑称巨儒葢自雪庵云亡而典刑逺玉溪沉响而制作虚秋林长逝而书画絶以及翁之观化而清节靡余乌乎老成凋丧孰为起予秋髙涧枯我懐其初
画龙赞
奋如其髯如瞪如其目如崝如其角【叶】如画者未能见见者未能知知嘘为云知腾为雨而干无端而坤无倪而莫知其所之谓予不信盍征诸仲尼乎
光禄丞天台王公像赞
方严守正不謟不骄布衣被荐卿寺迁乔观其所事则文皇在御观其所友则文肃同朝乌乎斯人世则遥矣吾尝闻于其曽玄安得不临风再肃而仰止于台山之髙邪
余墨溪赞