容春堂续集 - 第 27 页/共 41 页

正德七年三月十九日通政司奏奉圣旨邵寳为母乞归情词恳切但系用人之际着照旧用心办事不允所辞吏部知道钦此 　　第四疏 　　户部左侍郎臣邵谨奏为恳乞天恩致仕终养事臣近以母老有疾别无以次人丁侍养具本陈情恳乞终养钦奉圣旨邵寳为母乞归情词恳切但系用人之际着照旧用心办事不允所辞吏部知道钦此钦遵臣闻命感激继以悚惧窃念人子有亲而仕常变不同若一身之外有兄弟子孙以及羣从居可依栖行可仗托此其常也数者咸无焉是之谓变臣寳不幸罹是仰惟皇上垂慈下照至形情词恳切之语则所以体悉臣者至矣尽矣臣复何言惟臣父弃世时臣在孩提不知执丧迄今思之恍如梦寐悔恨无极今幸有母窃禄为养而晩节不终孟子所谓不可以为人者臣之谓也圣明在上用人虽切亦何以臣为哉方今羣贤满朝如臣不肖焉能有无其在臣家母无二子所系甚重伏惟皇上建极作人大以成大既属诸经济之才小以成小亦遂其俯仰之分天地曲成之心于是为至臣故不能自己窃有望焉载念昔在江西母病尝殆臣时视学出外得报回司备闻母呌号颠顿之状忧悔并切具本令人奏乞终养巡抚都御史张本谓皇上初政不宜以私上渎既差人阻回于途仍留久任提学奏下吏部尚可查检比来又经数年臣母老病比前増倍臣之嗣续望而未得臣母之忧复有出于疾病之外者是以臣于正徳五年一请终养六年再请及今三请不敢以悚惧中止况臣积忧成病如前本所陈皆非药石可疗昨于四月初四日得三月初七日家书云臣母于二月初十日被跌伤重至今卧床不能行履臣当此时何以堪处如蒙圣慈念臣事因切己情本由衷特勑吏部放臣回还终养臣母俾两地之忧病释于相见之间一家之命脉全于几危之际皆皇上曲成之恩也臣无任迫切俟命之至为此具本亲赍谨具奏闻伏候勑旨 　　正德七年五月初八日通政司官奏次日奉圣旨邵寳以母老有疾恳乞归养有旨慰留了今又再申前请准暂回省视着上紧前来供职吏部知道钦此 　　第五疏 　　户部左侍郎臣邵寳谨奏为母老有疾无人侍养乞允前请致仕终养事臣以母过氏年逾七十久患病证止臣一子臣又无子无所依托节于正徳五六年备列情状乞致仕终养累蒙温诏慰留供职今年五月内复具疏恳请伏蒙圣慈垂鉴暂准省视仍着上紧前来供职臣闻命感激当即起程还家与母相见咸谓此行实出殊典恩之所及虽止一身一家而天下之为母子者莫不感悦顾臣庸愚陋劣何以当此初意省视之余即趋供职不意臣未到家之时寇警流传在在震悚臣母衰弱余生先是被跌伤重伏枕数月至是忧惧内伤药不能愈况举目四顾卧榻之外惟臣孤身无兄无弟无子固犹前日也欲起同行则病不能强欲留独处则忧何以堪忧病相仍必至危殆臣将何以自处哉仰惟皇上以仁体物以义制事方臣待罪部署既荷俯察以遂其私则臣今与母生离之苦岂以遐逺不加体念哉臣窃观圣朝凡诸臣乞终养者查与例合无不俞允其在大臣亦有终养如都御史高明者臣之不肖虽非明比而母子为命之情比明具庆者尤切况臣新患风湿两足麻痛难于行履当此之时正宜推贤让能仰承宵旰用人之意如蒙皇上鉴臣苦情特勑吏部容臣致仕终养臣母另选贤能以充厥任庶几立爱惟亲推恩自近将见天地之间无物不得其所非特臣一身一家之幸也臣不胜披沥祈幸之至为此具本令义男邵旺亲赍谨具奏闻伏候勑旨 　　正徳七年九月初八日通政司官奏次日奉圣旨邵寳既奏称母老有疾情词恳切准他侍养他母病痊之日有司奏来起用吏部知道钦此 　　第六疏 　　钦准侍养原任戸部左侍郎臣邵谨奏为陈情乞恩辞免重任仍容侍养事臣系直隶常州府无锡县人由进士歴任戸部左侍郎正徳七年九月乞恩奏蒙钦准侍养正徳十四年九月初十日准吏部咨节该本部题奉圣旨邵寳升南京礼部尚书钦此钦遵备咨到臣臣闻命感激继以兢惕除即日扶疾叩头外臣惟宗伯任隆司存三礼留都地重职备六卿顾臣才徳既非其人而臣之情事又有必不能舍者臣之躯力又有实不能胜者天宠虽临敢輙叨冒外干舆论下贻后艰窃念臣三岁而孤赖母过氏教育以至今日先因臣母年踰七十疾病交攻臣惟一身无弟无子臣累具疏乞归照例终养比蒙圣慈悯臣孤苦至情特广殊恩准臣侍养是惟大造之仁使臣母子各遂其所凡臣母得以茍延数年之命者皆皇上之赐也今臣母年至八十神志耄昏体力颓弱病在床褥每发輙危久近之期有不忍言者臣于此时可一日而离侧乎若奉以就禄则自臣家抵部水陆计四百里顾臣母病势如此道途困顿必不能堪傥由此以致不起则是养事靡终顾速其寿以负我皇上前日曲成之恩臣之不孝莫大于此尚何能强颜就列与闻邦礼乎况臣自正徳八年正月十八日得患中风病证左手足痿痹医治数月稍得轻减而筋骨之间外强中滞迄今数年歳时家礼拜起艰难湏藉扶掖若不自知止勉造班行行礼之际一时陨越势必有之臣不足论实恐重负圣明拔擢之意臣诚愚昧进思退省惭惧交并敢不吐露以祈寛假伏望皇上俯察臣前所陈之情特赐收回成命仍勑吏部容臣照旧侍养臣母别选贤能以补前缺万一犬马余年稍后臣母当从诸臣少策驽钝以图涓埃之报臣不胜祈恳迫切之至为此具本令义男邵寿亲赍谨具奏闻伏候勑旨 　　正徳十六年五月十五日奉圣旨卿才行老成特兹简任先朝已有成命不允所辞着上紧到任管事吏部知道钦此 　　第七疏 　　南京礼部尚书臣邵谨奏为仰承恩命俯切母私陈情恳乞终养以图后效事正徳十六年七月初一日准本部咨准南京吏部咨准吏部咨先该臣奏钦奉圣旨卿才行老成特兹简任先朝已有成命不允所辞着上紧到任管事吏部知道钦此钦遵备咨到臣臣叩头伏读之余不胜感激之至不胜惶愧之至不胜忧惧之至恭惟皇上圣徳龙飞代天理物总揽干纲聪明四逹旬月之间庶政一新海内风动乃者起废振遐猥及臣寳闾里欢呼士夫赞庆皆谓千载难逢之嘉会臣之感激孰大于此臣以诸生进身歴官中外三十余年碌碌班序少壮之时尚不如人今年逾六十衰病侵凌其何以充任使从诸大夫后乎臣之惶愧孰大于此臣于此时分当踊跃奔走勉策驽钝少竭涓埃之报顾臣三歳而孤臣母过氏抚养臣至今日臣母六十衰病七十加病时逆瑾初败起臣于休致由副都御史再迁户部左侍郎臣念无弟无子养无所托臣于正徳五六年是以有终养之请比蒙先朝念臣累疏恳切准令照例侍养臣归之八年南京礼部尚书员缺吏部查照前巡按监察御史唐鳯仪叶忠节上便养荐章会官推举起臣前职时臣母年八十病体如旧臣是以陈情辞免再申终养之请去年正月臣母加患中风病证卧起便旋不离床褥今年二月侧闻吏部题奉先帝有终养之命方切欣幸近于四月中旬前病加重勺糜匕药不能入口屡絶屡苏举家号泣诚不自意数日之后畧进食饮幸存残喘即今气息奄奄朝不保暮臣方寸迷乱欲舍而独行则既难于诀别若奉以偕往则又难于动移况臣先于侍养还家之明年辄病中风虽幸茍全而左髀右足外挛中滞拜起艰难礼先谒陵以病足必不能堪五里之步趋礼重进表以病髀必不能堪十里之骑导他如此类尚多强而行之倘临事陨越得罪滋大再惟邦礼攸司实关神人上下夙夜寅清臣方有愧于斯而内危病母外怯病躯二念交萦实有不能单心从事仰禆新政之万一者臣之忧惧孰大于此若虑冐渎宸严不于此时再申情悃是臣不诚于君上也臣诚至愚何以自处伏望皇上鉴臣感激思奋之深衷察臣惶愧图报之诚意矜臣忧惧不能自处之苦情特赐收回成命别授贤能容臣照旧侍养终母余年臣若未死或承乏一官犬马之力不敢不勉报刘日短臣不敢言然圣明在上体物不遗臣亦何忍不言以负吾亲哉惟皇上哀矜而曲成之则生死肉骨皆天地之赐也臣不胜激切披沥之至为此具本令义男邵寿亲赍谨具奏闻伏候勅旨 　　正徳十六年八月初　日通政司官奏本月十二日奉圣旨朕以卿才行老成新政之初特兹起用既累乞终养孝诚恳切勉从所请着有司以礼存问待亲终之日来说吏部知道钦此 　　容春堂续集巻七 　　●钦定四库全书 　　容春堂续集巻八 　　（明）邵寳 撰 　　○杂着【九十三首】 　　杂着 　　坤遯明夷旅杂说 　　王晦叔曰以坤遯明夷旅四卦皆不为君位以予观之坤分也遯明夷旅义也分以常居义由变出遯之为变太伯之至德伯夷叔齐之仁尚矣旅之变则何之哉虽然周襄鲁昭辱止其身尚可言也明夷之变危闇伤人纣之恶不可言也坤之分抑尤有可言者臣疑于君而黄裳元吉此伊周所以摄君而终成其臣也或以羿奡娲武当之是与簒弑造端也岂其然哉然则坤之君安在曰干君道也坤臣道也君君臣臣分也 　　春秋诸贤臣论十一首 　　周臣 　　论曰乌乎周之德于是乎衰矣人才不复振矣虽然立隗则谏属克则谂问鼎则对请隧则辞国无人焉谁与图之诗曰虽无老成人尚有典刑惟此时为然又曰蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇虽欲勿思其将能乎 　　鲁臣 　　论曰子谓子贱鲁无君子者斯焉取斯鲁之有君子尚矣圣人吾不敢论其髙第弟子亦不可胜述也述其大夫之贤者则有孟子所谓圣者在焉其它君违德諌若忠于公室者盖多有之乃若死而可愍隠而可尚去而可则虽一节能使之逸乎 　　齐臣 　　论曰齐与鲁比齐之疆非鲁之所及也至于人才则鲁过之公孙丑曰管仲以其君霸晏子以其君显鲁有之乎惟其无之是以过之盖圣人之化深矣论语曰齐一变至于鲁鲁一变至于道吾于人才亦云 　　晋臣 　　论曰孟子曰所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也吾观春秋国之世臣莫有盛于晋者狐先栾郄范魏韩荀羊舌乐祁此其大者也之数族者世有其人与国终始盖他国未之有也人之言曰维楚有才晋实用之其然岂其然乎 　　郑臣 　　论曰郑介晋楚之间艰而能国亦惟诸臣是赖故伸尼善其为命亟称子产子产而下其为才殊矣吾于七子之赋得其槩焉安得起叔誉而通论之 　　卫臣 　　论曰吾读论语夫子称贤大夫盖多卫臣云而季子适卫亦多有所说者越自康叔武公以来培养之者久矣 　　宋臣 　　论曰宋文献不足孔子盖尝叹之然委质就列往往有人焉惟危也可以观节惟遽也可以观才孰能丕逺惟商耇成人宅心知训者乎宜宋之不遂霸也 　　秦臣 　　论曰左氏称秦穆公之用人周矣一矣夷考其人盖寥寥焉抑又何也穆公思休容恶媢嫉而学着及其卒也取其良以殉风声所及有所徕亦有所距吾于绕朝之言而深感之 　　呉臣 　　论曰呉之才何其鲜哉季札尚矣退耕延陵之野且出而歴聘于鲁于齐于郑于卫于晋其于国事盖无与焉然则国之与立者谁欤子胥忠矣抑自楚徃者也传曰不有君子其能国乎呉之为呉乆矣夫才盖有之矣吾未之见也其殆通于上国也晩故其官守纪载或缺焉尔乎 　　楚臣 　　论曰夫人之才何国蔑有亦焉不学而孟子独称陈良者为其悦周公仲尼之道也茍悦周公仲尼之道则固天下之才也何楚产之有故吾论人于楚必以不得罪于春秋者先焉春秋之道周公仲尼之志也 　　陈蔡曹虞臣 　　论曰一国以一人重以一人轻是故蔡有季而国知谥曹有欣时而国知节陈有冶虞有之奇而国知谏不然虽多奚为 　　读春秋杂说八首 　　西狩 　　西狩孰狩哉国狩也公与乎公命而不与与则书公矣不书公知其不与也获麟而赐虞人孰赐之也献于公而公赐之故仲尼得观焉获麟于是乎书 　　六羽 　　八佾用于宗庙久矣而不自知其僣也至于考仲子之宫而始用六羽春秋书之幸之也而有遗憾焉诸侯之妾之用六羽犹诸侯之用八也 　　阳生 　　赴以卒则卒赴以弑则弑弑而赴以卒其弑也传闻云尔也传闻不胜简书是以书卒以待察也比之疑狱 　　翟泉 　　天王何以居于翟泉哉何以入于成周哉盖必有以之者矣而春秋不书天王天之子也天之子非天其谁与立之盖正者如此不正者则否突然见于策若自天降然者圣笔亦神矣哉 　　玙璠 　　昭公既出意如在国何如政自之出久矣公在则祭在公公出则祭在意如服改乎仲梁怀曰改歩改玉玉改则服改矣摄祭而不改服礼也改服而祭非礼也虽然季氏以逐君成名尚何责哉 　　季姒 　　昭公之出岌岌乎鲁将亡矣而始于季姒之一言诬起于彼不虞其厉之阶于此也况公有童心而羣邪从之虽有推之挽之如叔孙昭子子家昭伯者复之难也不亦宜乎 　　陈公子昭 　　放驩兠于崇山此天子之所得行于天下也陈之昭楚何以得放之于越哉栾盈奔晋会诸侯而锢之欲其不纳也昭之放安知其不他适越安得而留之楚又安得而制之子囊曰赫赫楚国抚有蛮夷奄征南海以属诸夏盖共王时已然矣 　　行人 　　春秋之时行人无定官唯其使焉而已非其官而称行人重使也然其初使也未之称也至于执之杀之乃始称焉以着其罪也执有叔孙婼杀有干征师 　　季札论【予前有论今复补其所未足者】 　　季札让国而安于为臣故居则居出则出一毫无容心焉一毫无容心焉者臣道也春秋于其出也使则使名则名一毫无加礼焉一毫无加礼焉者所以成其臣道也成其臣道也者所以着其让国之节也季子之让始于寿梦之欲立而终于光之致国致国而辞于乱可能也欲立而辞于治不可能也如以让责季札则莫如讨贼讨于僚乎于光乎僚则死矣光则簒矣天子方伯则无可告矣若擅兴兵是以光治光也不然则札之所守固无责焉耳矣或谓使而亡焉是所以为身者重而所以为人民社稷者轻乱不我弭则自我生矣以是责焉札亦何辞之有 　　又 　　季子凡四让寿梦贤之欲立以为嗣札辞不可一也诸樊既除丧致国焉札又辞而去之二也夷末卒札使而亡焉三也光刺僚而致国札不受去之延陵终身不入吴国四也四者之中始之辞父礼也泰伯之道也继之辞兄义也叔齐之道也终之不与为簒法也叔肸之道也托使以逃逃僚也是何义哉三宜让一不宜让即欲让焉必以国老自处明嫡长之义使国有所归而已无与焉可也今也不然春秋之书其正谓此也夫 　　读礼杂说九首 　　其一 　　公仪仲子舎孙立子而檀弓吊之以免司寇惠子舎嫡立庶而子游吊之以麻衰礼欤非礼也然则二子之服之也何居将以明礼也将以明礼而自蹈于非礼可乎昔者孟子尝以仁术为言假非礼以起问者而率人于礼近于术矣何不可之有 　　其二 　　帷殡非古也然则何以帷堂夫帷堂在小敛之前于死者有避恶之道焉于生者有别嫌之道焉既殡则二者皆无之矣是以帷堂而不帷殡也乃若既葬反哭虽有几筵何帷之有故曰无柩者不帷 　　其三 　　子为母服礼也夫为妻服亦礼也谓五服外何居母庶母也庶母于君为妾妻庶子之妻也于君为庶妇君服妻不服妾服冡妇不服庶妇君之所不服而制服焉权也故曰五服之外然则孰为在内凡君之所服者皆是也圣人于恩之中而不能无义于义之中而不能无恩五服之内外非天下之至权其孰能与于此 　　其四 　　丧三年不祭古之道也今之为烝尝禘何以入于庙或谓今之居丧与古人异卒哭之后畧仿杜氏之说于主以衰于庙则墨其亦可也噫是何言欤今之居丧与古异者人自弃之非有所禁而不为也不求勉于此而徒欲并废于彼如之何其可也且晋于殽之役子墨衰绖遂墨以葬文公得罪于万世大矣况墨以庙祭乎然则何为而可功衰祭于主深衣荐于庙 　　其五 　　五月之间而易衰者三昭公之童心不度无足论者然由今观之丧自成服至小祥而练岁则朞矣衰能无易乎今有百日而练者有六旬而练者与其蚤练不如易也易一也或易以狂或易以礼同行异情同物异道惟君子能行之