宋景濂先生未刻集 - 第 3 页/共 5 页

我大雄氏说法度生凡其住处众所依止以是因缘成大兰若黑风飘船舫流入罗剎国躯命不能保此以何因缘葢为贪欲故由贪渐滋蔓业障永不凈我今建梵居皈依大悲入旛葢及床坐一一尽庄严藉是象教力欲舍诸所有所有既空故空空亦无有譬如大圆镜中放无量光不去亦不来不内亦不外如如屹不动随物悉现形苟涉世间相执此有漏因何以能出离汝等比丘众当听我所说于一剎那间成此无上道 　　○玉壶轩记 　　玄黓摄提格律中夷则白月流天牵牛正中商飊袭人仙华羽客凝神黄宫忽翛然遐征西至离萦之山其山高三百五十有八丈而翠河之水出焉其阳多玗琪树多瑶草多婴垣之英赤蕤而素茎皆生玉荣其光熊熊其气魂魂其阴有五华之木产实如樱丹腴而长毫其垂屯屯胶胶神麟炎尸之厥容类蚪枳首而六眸其音如榴山河之间有洞房焉中外纯素圆若嘉瓠太灏流晶以□为城见费仙人从一老父酣觞其中寤而思之不知何祥也于是以归藏筮之遇干之离其繇曰至象有容豁落无隅浑沦中苞西华流储超乎元素造物之初有玉壸之象焉巳而游句曲洞天望积金峰北云勃勃如练起谷中散为五色霞东去乃指曰是必有异因蹑屐寻之一室皦然宛如神游所覩者有仙翁年七十余冠绿璈之冠被三真朝斗之衣欣然出速予往与之楫且告之故仙翁笑曰若子所言乃蒙庄所谓外而不内者也子曾谓吾之玊壶果在此耶溟涬之光忽荒眇绵洞明两极混合上玄大如黍珠含乎方圜然犹以迹言也况乎大道无名主宰万汇郁纷罗森有不出是壸之外者是何也至人以白为室以圆为家以虚为质以润为华子曾谓吾之玉壸果在此耶仙华羽客瞪然视愕然惊曰费仙人之从饮者无乃翁也邪吾向所见漓萦之山翠水之河不其涉幻化耶幻隐而真始显邪仙翁答笑而去问诸左右仙翁姓蒋名应琪金坛人海云先主弟子通玄学兼究孔墨诸家言金陵学道之士恒推为巨擘云 　　○释氏护教编后记 　　西方圣人以一大事因缘出现于世自从鹿野苑中直至于跋提河演说苦空无量妙义障机钝利分为顿渐无小无大尽皆摄入萨婆苦海既灭度后其弟子阿难陀多闻总持有大智慧结集为修多罗藏而诸尊者或后或先各阐化源优波离集四部律谓之毗尼金刚萨埵于毗卢那前亲受瑜珈五部谓之秘密章句无着天亲频升知足天宫咨参慈氏相与造论发明大乘谓之唯识宗旨西竺龙胜以所得毗罗之法弘其纲要谓之中观论炖煌杜法顺深入华严不思议境大宣玄旨谓之华严法界观毗尼之法魏嘉平初昙柯罗姶持僧祗戒本至洛阳而昙无德昙谛等继之立羯磨法唐南山澄照律师道宣作疏明之四分律遂大行是为行事防非止恶之宗萨埵以瑜珈授龙猛猛授龙智智授金刚智唐开元中智始来中国大建曼荼罗法事大智道氤大慧一行及不空三藏咸师尊之是为瑜珈微妙秘密之宗唐贞观三年三藏玄装往西域诸国会戒贤于那兰佗寺因受唯识宗旨以归授慈恩窥基基乃网罗旧说唐制疏论是为三乘法相显理之宗梁陈之间北齐惠闻因读中观论悟旨遂遥礼龙胜为师开空假中三观心观法门以法华宗旨授慧思思授天台国师智顗顗授□顶顶授智威智威授惠威惠威授玄朗朗授湛然是为四教法性观行之宗隋末顿以法界观授智俨俨授贤首法藏至清凉大统国师澄观追宗其学着华严疏论数百万言圭峰宗密继之而其化广被四方是为一念圆融其德之宗瑜珈久亡南山亦仅存其盛行于今者唯天台慈恩贤首而巳此则世之所谓教者也世尊大法自迦叶二十八传至菩提达摩达摩悲学佛者缠蔽于竹帛间乃弘教外别传之旨不立文字而见性成佛达摩传慧可可传僧璨璨传道信信传弘忍忍傅曹溪大鉴禅师慧能而其法特盛能之二弟子怀让行思皆深入其阃奥让传道一一之学江南宗之其传为怀海海传希运运传临济慧照大师义玄玄三玄门策厉学徒是为临济之宗海之旁出为沩山大圆禅师灵佑佑传仰山智通大师慧寂父唱子和微妙玄机不可凑泊是为沩仰之宗思传希迁迁之学湖南主之其传为道悟悟传崇信信传宣鉴鉴传义存存传云门匡真大师文偃偃之气宇如王三句之设如青天震雷闻者掩耳是为云门之宗玄妙师备偃之同门友也其传为桂琛琛传法眼大师文益虽依华严六相唱明宗旨迥然独立不涉凡情是为法眼之宗迁之旁出为药山惟俨俨以宝镜三昧五位显诀三种渗漏传昙晟晟传洞山悟本大师良价传曾山元证大师本寂而复大振是为曹洞之宗法眼再传至延寿流入高句骊仰山三传之芭蕉彻当石晋开运中遂亡弗继云门曹洞仅不绝如线唯临济一宗大用大机震荡无际若圣若凡无不宗仰此则世之所谓禅者也呜呼教之与禅本无二门依教修行葢不出于六度梵行而禅定特居其一由众生根有不齐故先佛示化亦不免有异耳柰何后世各建门庭互相盾矛教则讥禅滞乎空寂禅则讥教泥乎名相藉藉纷纷莫克有定是果何为者邪此则教禅异涂犹可说也自禅一宗言之佛大胜多与达摩同学禅观达摩则远契真宗胜多所见一差遂分为有相无相定慧戒行无得寂静大门非达摩辟之安能至今廓如也慧能与神秀同受法于弘忍能则为顿宗秀则别为渐宗荆吴秦洛各行其教道一神会又同出于能者也道一则密受心印神会则复流于知觧一去弗返而其末流若大珠明教慈受辈尚何以议为哉自教一宗言之慈恩立三教天台则分四教贤首则又分五教麄妙各见渐圆互指终不能归之一致可胜叹哉此虽通名为教各自立宗犹可说也自夫本教之内言之律学均以南山为宗真悟智圆律师允堪着会正记等文识者谓其超出六十家释义之外何不可者至大智律师元照复别以法华开显圆意作资持记又与会正之师殊指矣不特此也四明法智尊者知礼孤山法慧大师智圆同祖天台同学止观真妄之异观三谛之异说既巳抵牾之甚霅川仁岳以礼之弟子又操戈入室畧不相容谏书辩谤之作逮今犹使人凛然也其它尚可以一二数之哉呜呼毗卢华藏圆满广大徧河沙界无余而余非相而相非缘而缘非同而同非别而别苟涉思惟即非圣谛又何在分教与禅之异哉又何在互相盾矛业擅专门哉又何在操戈相攻遽背其师说哉虽然适长安者南北异涂东西殊辙及其所至未尝不同要在善学者慎夫所趋而巳比丘永寿尝以闽僧一源所著护教编示予自大迦叶至于近代诸师皆有传赞文辞简古诚奇作也寿独惜其不着教禅承传同异之详□予为记以补其阙略予因以所闻疏之如右文繁而不杀者欲其事之着明葢不得不然也 　　●序 　　送慧日师入下竺灵山教寺受经序 　　序俞神君灵迹 　　○送慧日师入下竺灵山教寺受经序 　　西竺之书动数百万言虽其广博漫衍若大海杳无津涯其义趣未尝不着明剀切可以习而通之自判教诸师各执一说甲是乙非学者始不知夫所趍矣天台智者国师以五时八教判东土诸经五时则华严鹿苑方等般若法华湼盘也八教则顿渐秘密不定藏通别圆也其规模宏深节目森严可谓尽矣至真谛三藏则不然以湼盘等经为渐华严之经为顿顿渐之外别无他也新罗元晓复造华严疏分四教四谛缘起为别般若为通璎珞梵网为分华严为满满则一乘别通分则三乘也吉藏师复立三法轮教华严为根本法轮三乘等说为枝末法轮法华为摄末归本法轮法轮言其流转而不息也自时厥后以释迦为屈曲舍那经为平道者此二教乃江南印之所建也以四阿含为四谛般若为无相华严为观行湼盘为安乐大集为守护者此五教乃波颇三藏所说也以阿含等为四谛相大般若等为隐密相华严等为显了相者此三时教乃三藏装及慈恩基依解深密经所立也而贤首法藏复尊华严立为五乘初为愚法小乘二为大乘之始三为大乘之终终始二教并依地位渐次而成四则为顿不阶等级一念弗生即入觉地五则为圆一即一切一切即一是为真俗互融具是圆满无碍法门长者李通玄又别分为十时始为小乘有教为诸凡夫系着世法以为实有还将有法辔勒彼心次言般若破有明空次言解深密经和会空有令其不滞一边不有不空次言楞伽明假即真次言维摩即俗恒真次言法华引权归实次言湼盘令诸三乘舍权向实次言华严于剎那际通摄三世圆融尽入一际次言大乘人天三乘虽是同闻得益皆别名共不共次言华严会中十方菩萨其来不同共会说法名不共共如是教相离析尤繁然犹据教观而判之初不若近代宁师合禅教秘密而混言之也宁师以诸乘经律论而祖摩腾曰显教轮以瑜珈灌顶五部护摩三密曼拏罗法而祖金刚智曰密教轮以直指人心见性成佛之言而祖菩提达摩曰心教轮其言非不佳而去佛之意益远矣判教诸师家异说而人异论其纷纭有如此者呜呼为释子之学者不既难矣乎然不敢以此而遽少之也原其立教皆为对机机有不同教亦多种譬大医王方便治疾疾有实虚针有补泻随其所见因时制之苟执于一为害滋甚彼诸师者亦复如是或遂以甲是乙非咎之不巳过乎虽然九师兴而易道微三传作而春秋散吾儒且尔予又不得不为学者惧也今日师久游方外以教乘之不易明将往大丛林从硕师而受其说闻予颇究内典求片言以为赠予言赘矣一真法性本自圆明其可以语言文字求之哉予言赘矣 　　○序俞神君灵迹 　　神君姓俞氏不知其名与州里所居相传唐末时来勾吴主上林里吴妪家以播鼗粥笄珥为事出言隐显不常颇类神鬼语或张葢行赤日中必雨否则雨虽甚必霁近枫桥十里所有溪善溢咫尺若千里涉者告病神君释芒蹻掷之后遂涸性喜篸柳帻间手植园蔬一夕亦尽化为柳□异之呼为柳仙人云阅三载忽谓妪曰吾乃柳星之精被谪来人间期满当逝即逝母棺我合二瓮瘗之山椒他日庙食勿用牺牲为荐吾将利尔后人也妪从其言瘗毕土人畬山火悞延其家时方长夏俄有积雪数寸覆之人益惊异相呼作新庙凡水旱及螟螣害稼厉鬼为凶菑咸奔走神君熙宁中郡守以事谒庙下举觞奠酒且再拜及兴觞巳竭复勺中分而亡其半余酒若墙峙弗倾宣和间方腊作乱声摇浙东西恶少年欲啸众从之神君降于巫曰上帝檄吾帅九天神兵破贼此曹宜速改弗改必令作虀粉未几人自衢来言贼闻潇潇风水声疑有铁骑百万自天而下咸弃戟遁官军遂平之绍兴初高宗驻跸会稽监察御史娄寅亮衔上命请雨致辞末毕天大雷电以风雨随至神君于雨旸若果司之者他有祷辄应类此而乌伤大雄二事尤异十三年夏不雨诸暨县令辇神君像于大雄佛剎祈焉始至日焰焰欲然少则片云当空飞雪着瓦有声雪止雨即澍房伤有数豪右田相环约同请神君雨一不从曰吾田幸居中岂有上下沾润而弗及者神君戏之独弗雨其□□士张溥随计上礼部以梦卜得失神君报之验甚由是远迩敬畏尊之视天神非斋戒不敢入或御荤肉故慢神君者多呕血死葢神君不近腥秽庙前有小涧至今鱼鳖不敢入云 　　史官曰天历初余在外姻贾氏家见象二龙致雨弗验即往号诸神君居亡何云潝然兴转旋如车轮雪花飞舞空中巳而大雨明日又雨不号神君者雨固弗及也余窃神之及来勾吴闻（下有逸文） 　　●碑铭 　　元故亚中大夫抚州路总管张君墓碣铭 　　丽水二贤母墓碣铭 　　元故荣禄大夫陕西等处行中书省平章政事康里公神道碑铭（代黄侍讲） 　　故节妇汤夫人墓碣铭 　　体仁守正弘道法师金君碑（代黄侍讲） 　　元故朝列大夫同知婺州路总管府事致 仕赵侯神道碑铭（有序） 　　赵诜仲墓志铭 　　蒋处士墓碣铭 　　诗塜铭（有序） 　　○元故亚中大夫抚州路总管张君墓碣铭 　　君讳仲仪字伯威张姓绛阳人以大官荐由绛学正入翰林为书写改户部令史出为江西行省掾俄入掾中书用年劳迁宝钞库副使阶承直郎调奉训大夫杭州路总管府判官杭为东南一都会临以省宪二府卒有事左牵右缀若未易爬梳君处其间不吐不茹上下藉藉称之曰能吏能吏云海宁潮溢民田庐多没君忧之以特牲祷于海神曰民非田不食非阖庐无以居神忍化为鱼鳖宫耶即为鱼鳖宫神亦将何依吾恐神不自宁也神如识我语良海波当帖帖祷毕亲沈石水中命徤卒千继之未几复海为地升奉议大夫两淛都转运监使司判官转奉政大夫江西等处行中书省左右司都事豫章岁凶民掘野鼠食饿莩横道因联裳为旗执棘矜集城下将为变众惮不敢往君单骑出呼曰尔等宁饥死可血死乎我张都事也敢害者前敢害者前民皆泣拜散去君还言于省臣大发仓廪赈之赖以活者万数萧邓二大姓以武断自豪州县踵门受事颜色小异辄缩缩不敢进小民重足立戒毋敢高声语君皆捕治于狱闻者剌羊豕相庆曰吾属卧始安枕矣擢亚中大夫抚州路总管年始六十有八至官一月即喟然叹曰颠毛巳种种尚可仕弗止乎当从天子丐我婆娑太阴山间以没余齿耳遂上休致之请挂冠径归越一年卒至顺癸酉十月十日也君藏书数千卷翻阅不辍上马入公府亦衔置袖中人讥以蠹书蟫摇首笑不应曾祖谔金明昌中举进士登第官至朝请大夫吉州刺史声号赫然祖和抗节不仕父筠以君贵赠奉训大夫同知河中府事飞骑尉追封正平县男元配郝氏再配陈氏皆封清河郡夫人子男三曰栵早世曰柞奉政大夫绍兴路余姚知州曰棫广州路增城县尉女二孙男一柞以某年月日葬君某山之下铭曰 　　于戏乎君其仕也振振其止也誾誾是惟有元能吏之坟于戏乎君 　　○丽水二贤母墓碣铭 　　丽水有二贤母一曰周夫人元静一曰龙泉县君徐淑夫人适同邑林府君侑县君归府君之孚宋乡贡进士今累赠秘书监丞□夫人知攻书旁爱道术家言严斋戒以事神明奉其姑周氏曲尽孝养主馈非凿御弗之进县君贤甚养夫人亦如之至元丙子江南内附秋九月兵入括县君生新州守定老甫六月秘书君急负之窜大泽中游骑追及射之遂弃新州驰入民庐以终夫人与县君辟地东山闻变挟媵人间行踪迹之又遇兵麾夫人却而追县君东行妇姑相持恸曰同归九泉尔终不能苟生也夫人计无所出乃号诸神曰神奈何绝我子既兵死孙又弃中野独一妇存忍使其颠连乎神奈何绝我俄而兵目眩似见负装橐行者持戟趋夺之妇姑乃翳灌莽乱走偶过泽□则新州在地弗怖弗啼媵人愕曰儿在矣儿在矣亟腹以去兵既退抆泪迹秘书君收骨还家家巳□姑妇相依为命僦舍宇以居瓦坛败帷澹然能自安县君年始三十三岁说其再行县君指新州泣曰林氏数十世相传唯此子尔无此子林氏之鬼且不血食妾何行如之天若未割林氏幸此儿成立异时持酒一觞滴府君冡上土俾乡人咸曰林氏有后妾即死目亦瞑人义之不敢复言新州幼多病二母保护如婴垣之玉惟恐怀之新州知二母意亦鈢自刻厉以文行称用部使者荐教谕松阳继擢延佑辛酉进士第四转而至今官阶中顺大夫命书焜煌貤赠父母人皆以为荣初新州在布衣甚贫乡先生潘架阁弼时方贵盛独奇新州欲以女归之长女辞次女妙贞曰从父命尔妙贞遂妻新州荆钗练裳提瓮出汲犹窭人然其奉县君犹县君之事夫人县君婴末疾不良于行或启或处昼夜恒负以从疾且革刲股杂淖药以进乃瘳妙贞从新州宦游三十年亦累封如夫人生四子瑞夭诚祖博通经史诸家之学以荫补官至某阶建宁路松溪县尹彬祖至正乙酉进士累官从仕郎江浙等处行中书省左右司都事似祖癸巳乡试第一上礼部不第恩授处州路儒学正诚祖子三公庆甲申乡贡进士庆元路儒学正公庠公廉处州路儒学录彬祖子三公缙公绎公缓似祖子五公兴公质公异公赞公实夫人之父某宋某官县君之父某宋某官皆括之巨族县君寿六十三卒于大德甲辰九月二日夫人年八十一卒于乙巳九月二十二日后县君厪一岁以丙午七月四日同葬县公元和乡之蒲潭呜呼世多孙子者有之多而又贤则罕也多而又贤者有之贤而能文则罕也贤而能文者有之能文而中进士科则罕也中进士科者亦有之至于连翩起于一门之中则罕之又罕者也原其所以致是果谁之力欤实二贤母造之也譬之艺栎保之于一发之微驯至于百围之大使支条敷腴而还荫其本根二贤母有功林氏者为不细是宜揭德墓门以诏林氏万子孙知有所自铭曰 　　惟林氏世簪缨时伧囊家罹兵一发存有遗婴鷇哺之讫于成由甲科居专城问四驰穆而贞施厥后何绳绳踵前轨振翘英畜之深发必弘日焜耀砰以訇蒲之潭妥幽灵廓其潜勒兹铭 　　○元故荣禄大夫陕西等处行中书省平章政事康里公神道碑铭 【 代黄侍讲】 　　至正元年五月二十有八日故荣禄大夫陕西等处行中书省平章政事康里公以疾薨于京师之私第享年五十有一某月日其子某即奉柩葬于宛平县东安先茔之次后十有六年始奉门生杨廸所为状不远五千里俾某勒铭于神道之碑某自退休以来志念凋耗疾病侵凌凡以文来谒者率皆谢绝重念昔尝待罪太史軄在论撰公之行能劳烈实应铭法又不敢以衰耄为辞谨考次而铭之公讳回字子渊世为康里部大人族康里古高车国也我太祖皇帝亲征而略定其地故其国人往往来效勋庸以致显荣若公家其一也曾祖海蓝伯赠光禄大夫某官注国追封河东郡公妣蒙古某氏追封河东郡夫人祖燕真赠推诚寅亮一德翊运功臣太傅开府仪同三司河南江北等处竹中书省左丞相上柱国追封晋国公谥忠献妣金氏追封晋国夫人考不忽木昭文馆大学士荣禄太夫平章军国事行御史中丞领待仪司事赠纯诚佐理同德翊戴功臣太师开府仪同三司上柱国追封东平王谥文贞妣寇氏追封鲁国夫人王氏逭封鲁太夫人初文贞尝从许文正公游亲传其正学施于有政蔚为名臣故公自幼习闻家庭之训于经史精微政治得失多所研究业既成以大臣子宿卫禁中成宗嘉其寅畏从台臣之请命公为集贤学士以年幼辞不受大德末复用荐者言擢公朝列大夫太常少卿先是膰肉之颁无法临事多纷纭有力者恒负之而去公为立契勘以定其数小大百司依数致膰朝廷为之肃然转太常卿进阶嘉议大夫未几改寺为院升公为使公辞武宗正位宸极人情未安乃选藩邸旧臣出使四方以布宣威德唯公所历最远复命最先上悦深被奖眷盗发海滨有梗漕运丞相议设康里卫分镇其地且命公为寓户公曰弭盗在用贤不必设卫分屯以虚糜廪粟丞相然之事遂寝至大初调大司农卿公又以疾辞台臣以风纪之司不振奏选廷臣付以持节之任公一日入侍上问及之公对曰中台表也诸道景也表正则景正陛下宜慎蕳正人以镇中台次用刚毅有为者以使诸道则羣有司知畏法矣上曰卿言得之然非卿莫能胜其任即日除公山南江北道肃政廉访使公至振肃宪度治劾暴强风采凛凛属部有妇人以杀夫系狱狱巳具公疑其冤重鞫之乃其夫雠家所杀立破械出妇而坐雠家以刑同列以贪墨相尚而反恶公之独洁语数侵公公叹曰吾安能与若曹抗衡哉宁谨避之耳遂去官居亡何皆以赃败人服公之先见至大末改江南诸道行御史台治书侍御史时御史大夫怙权自尊凡议事自中丞以下皆侍立候颜色莫敢相可否公独坐与之辨事有不直每执法折之大夫欲变干勒氏狱及黜知印静甲以用其私人公咸力争其非大夫衔公甚及其还朝仁宗问台臣优劣丞以危言中公上不荅大夫言之不巳上怒唾其面出之即遣中使赐以上尊复迁淮西江北道肃政廉访使庐州从事以受求被逮累讯不引伏公一问即吐实曰某信有罪所不即伏者以诸使者与某无大相远或迁延冀苟免耳明公既至烛下若皦日尚何言遂伏其辜会朝廷遣省臣奉使河南僚佐有误射飞鸧系禁物者即上之大官奉使以其不敬劾免之公抗言曰彼误中禁物巳贡京师复何罪奉使代天子南廵举贤黜邪咨询民瘼绝不见之事为顾以执公手曰微子渊多闻吾几失对矣上愤先朝枋臣舞法不及诛而毙诏法司磔其尸以狥公奏曰斯人元恶万磔莫赎但时方春初羣汇发育岂为戮一遗骸以伤天地之和哉上称善上欲选校人材丞相命百工各举所知有以宦者子为□者公曰君不见左悺杨复光之事乎上重惜名爵虽宰执官阶各降一等君乃欲进此鼠辈耶丞相闻公语叱之使出高丽嗣王兄弟弗睦欲上废其国为郡县公曰是不当废宜遣使谕之使改过自新谕之不从然后择其宗室之贤者而立之尔丞相偕公入奏上不听复叩头力诤久之乃允留司徒以曹梦炎讼田受赂上怒欲赐之死公曰受赂而按田不实罪准枉法论不至于死丞相入奏如公言上疑其私欲穷建斯议者或遽进曰是回回参议也上素知公守法律特释公不问然怒司徒挠法卒杀之公见上上曰朕虽不用卿言知卿之忠也宠遇弥渥湖广省臣尝出兵讨杀洞酋及以贿败上欲寘之极刑公曰赃罪应杖律无置死之科况有功可赎过乎不然适足快夷獠心非御将之良术也卒从公议得以不死会日食上问其故朝臣泛引汉晋事以天道悠远为言公对曰日者君象也君不修德则天垂鉴戒方今经理田赋劳师边境无罪杀杨朵儿只萧拜住皆足以致天变唯陛下念之上韪其言镇戍官犯法旧从行中书总制者决罚后改隶枢府事多违忤凡条具机务以国书译为奏目前是敷绎多剀切详致后□简略不敢尽言公皆请复其旧公在中书与议天下大事刚正陗直略无顾忌至于进贤退不肖正法术厚风俗之属与丞相言之尤力丞相尝称公有经济才且谓人曰吾以非才备位宰辅每惭见子渊适有除拜左右阚公在告趋丞相以闻丞相迟之暨公起示以铨目公为蕳去庸懦及有罪者十有二人丞相顾左右曰吾所以迟迟者为是故也丞相退朝诸佐皆送至私第习以为常公曰是不过鼓为謟媚耳均人臣也于礼何稽乎独不往丞相益贤之英宗崩晋王践祚时公在京城俄有旨捕斩廷臣公惧其有变即夜宿中书与大臣定谋天初明就其家执之如缚狐兔无一得脱者泰定初廷议及海漕事公以廪积方饶奏减粮数以舒东南民力上可其奏拜太子詹事丞进阶中奉大夫公上疏言□□国家之本宜择正人如赞善王恂谕德刘因者导辅庶几他日可望三代之治上命妙选东僚属公举方正之士以闻憸人有来位公上者遂移疾而去改山东东西道肃政廉访使未上升翰林侍讲学士知制诰同修国史公与时相议不合辞迁江浙等处行中书省右丞进阶资德大夫以病免归晋王崩明宗在北藩未至中外危疑羣臣会议不决公曰处变异于处常神器久虚非国家之福也皇弟宜居摄以防他变众论乃定文宗立拜荣禄大夫宣政院使公上言乞沙汰僧道以革游食之弊其所有田宜同民间征输擢中书右丞幸臣有以利啖公者曰某氏珍宝田宅咸没入于官吾属索之宜无不得者公正色曰既入官即府藏中物尚可觊觎邪况官食非分纵贫亦士之常也其人怒而止太师太平王权势炽焰炙手可热公视之澹如面折廷争謇謇不少贬故大臣多不乐公者谋出公于外乃除今官公度为时不容力辞还第顷之闻明宗陟方涕泗交颐不能食自是杜门读书不出者凡数年今上皇帝入继大统夙夜图治方征用老成而公薨矣为震悼者久之寻赐钞二万五千缗以恤其家公先配史氏王氏俱前卒无子并封渔阳郡夫人再娶崔氏封齐国太总管字脱五百九十八字徐本全夫人子男五人佑童太中大夫济宁路总管汝南之袁颖川之陈是巳公家自文贞左右两朝殊绩奇勋照耀简册公之兄弟起而继之峻跻华要茂建丕猷益有光于前人至子若孙复克缵承惟谨或以长材出膺郡寄或从科目入属奉常而今治书侍御史尤以功名自砥砺所至辄烈烈有声人以象贤称之诗所谓济济多士书所谓世笃忠贞服劳王家者非公家之谓欤嗟夫躬亲俪美于前而又使嗣人匹休于后非盛德之士不能公实有焉媲之袁陈未足多让泽流后裔讵有既邪是宜播之声诗刻之乐石使来世之士知我朝名臣有如此者不亦扬休无极矣乎铭曰 　　圣皇御天万方骏奔秉德宣猷厥有世臣猗康里氏远昭世序迨于文贞克膺帝辅公起承之奕奕其昌宿卫禁宸日受龙光洊典秩宗受膰以牍五持使节拜宪屡肃何奸不锄何污不澄严霜之下恶草弗生暨参庙论正气莫夺方之太阿百剉不折上简主知选贰宫端袖中谏疏言人所难乃候北门乃莅南国乃宣院政乃登丞弼垂绅正笏屹立龙墀决定大疑为国蓍龟憸任忌之有芒在背俾服大藩出居于外公则夷然归休于家何以为娱道书平□皇朝丽天无物不被将询黄发以敷至治彼苍者是胡不愸遗一鉴之亡四国之悲公虽云亡公多孙子益伉其门重珪迭组东安之原马鬣其封骏发尔祥其来不穷河山带砺勋在盟府史臣勒辞永诏千古 　　○故节妇汤夫人墓碣铭 　　夫人姓汤氏讳润字妙光处之丽水人奉顺大夫温州路总管府治中讳全之曾孙忠显校尉贑州路雩都县尹讳垓之孙敦武校尉温州路平阳州判官讳钧之女年十七适同里叶氏为赠奉议大夫江浙等处行中书省左右司郎中讳应咸之冢妇讳珂府君之夫人府君字孟玉气高岸耻席祖父势自念丈夫非赤手致功名不可曰能单骑走京师谒陈司徒司徒方有宠于上一见语合谓人曰此吾江南奇少年也亟荐为会福院知印文未完卒年始二十一夫人闻之恸几至陨绝服衰终礼屏脂泽不御寒幌青灯唯孤影相照极可念夫人甘焉或惧不能堪以言尝之夫人泣曰妾未亡人旦暮死即下从君子游他固不能识妾心若改俟铁木出条枚乃可尔人闻不敢撼叶故右姓郎中实雩都之壻于夫人为世婣夫人周旋尊章间益尽孝敬处先后由礼弗忒当府君北上二字士徽未睟士纶犹在娠六阅月始生夫人鞠建之士徽能荷家政不失前人尺寸士纶入儒由金华教谕补吏七闽漕府移浙中彧彧有廉名部使者索公持节行处州廉知夫人贞状叹曰是风教所系不可缓趣州县具文书吏以年未五十援例辞公骂曰有妇玉洁如此乃欲拘例邪即为按覆以次上中书旌其闾且复役勿事乡人士过焉相指告曰此节妇无忝是门者咨嗟而去夫人嫠居三十一年以至正壬辰七月五日终春秋四十九孙三士徽子俶信士纶子俊墓在元和乡洪唐葬之日则癸巳某月某甲子葬后五年戊戌六月府君之弟宣慰副使琛为状羣行遣士纶来金华征予铭铭曰 　　北屋可封孰以节扬宅里是旌世道之伤百鸟纷纭乃见凤凰我铭夫人用以戒荒 　　○体仁守正弘道法师金君碑 【 代黄侍讲】 　　吴之长洲有为老子之学者曰金君讳善信字实之家故儒也曾大父曰琭大父曰暀父曰焕漳州路龙溪县尹母沈氏顾氏龙溪之墓故翰林侍讲学一揭公实为之铭君幼凝静少长好虚无之说欲辞父母去而求师父母不可授以家事而羁縻之君应酬少间辄取老子书反复玩味久而曰老子之教初不必毁形绝世若今人之为也吾党如莲花生污秽外接世缘内无所构鬬何必去父母哉既止不行且纳妇有子矣乃曰父母留我者我无不尽其责古之至人虽不必草衣而木食岩栖而宂处然学必有师我将从有道者就正焉时玄妙观有张雷师生不识钱数能以符篆捕逐鬼神君甚敬之由是戛其冠而为之执弟子礼巳而闻莫先生洞一者嗜酒醉辄诟骂人虽王公不避时时呼云役雷狎亵如儿戏然君知其有道者则延致而尊事之有所折耐未尝为之动色或毁其所甚爱之物亦不以为意先生知君信之笃悉授以不传之秘他弟子不得者君尽得之遂建仁寿观于城东北隅日与其徒研覆妙旨凡旁门小道力排斥不少置其言以为心神至虚无所日没气定光出诸阴销尽诸阳自集葢有形者阴无形者阳阳益胜阴气益调精我得清凈去道无难矣知之不亲见之不明枯槁于山林何益乎葢其造道之本末可见者如此君初为子弟时无私蓄既壮能使赀倍其旧乡里有纠纷不可解辄为揣摩洞见底里类使之以自退不争取胜遇时之名流必加敬礼有不给则周之未尝务遗世独立以为高而其襟度特为冲旷辟一室植桂树若干本于其前题曰桂轩列一二古图畵徜徉其中飘飘焉神仙人也故贤士大夫多乐与之游君年虽高而视听步履如强壮一日呼左右谓曰吾死矣遂奄然而逝非真有所得恶能处生死之际若是哉君生于宋咸淳九年十二月十一日卒于今至顺二年二月一日年五十有九以其年三月某日奉道蜕葬武丘乡半塘之原君所自营也君妻温氏事舅姑克尽妇道教育其子若女克尽母道人莫不称之子三人大亨大振大谦惟大谦为温氏出女四人孙男女合若干人葬后十七年大谦始以建安陈方之状来征铭昔老子尝为周柱下史周之旧典礼经无不知之非弃绝人伦者也至其以无为清凈为教汉人用之而天下以治岂无益之学哉丈子远矣今道家者流所宗汉天师张氏既举贤良方正节言极谏其子若孙或征为黄门侍郎或辟为丞相椽祚胤相承逮今千余岁不绝有能遵其轨范无废人间事而有以究夫道之所存不亦善学老子者乎是可铭也巳始君受知嗣天师留国公起为广德路道录仍提点仁寿观畀之号曰体仁守正弘道法师且以闻于朝再下玺书为之加护予既备着君之道至于出处之大槩亦不得而畧也铭曰 　　老子有云修之于家其德有余历世既久袭讹踵伪寝迷厥初归洁其身长往不返木石与居有美一人清风峻标列仙之儒养生有道不断外缘神明内腴谓人一心无挠无杂漠然冲虚涤除玄览抱一不二方与道俱惟是所存久而愈晰百世不渝有崇斯丘表以石章过者式诸 　　○元故朝列大夫同知婺州路总管府事致仕赵侯神道碑铭 【 有序】 　　呜呼濂尚忍铭我赵侯也邪初侯未亡时尝谓濂曰生平交友虽多唯待制柳公侍讲黄公相知为深二公既巳即世吾子其高弟子也宜有以知我我死子必铭之濂辞不敢当言未几侯以执节不回遇害而至于死死后三月其子友直复衰绖踵门拜且泣曰先子将终时无他言以必得先生铭为请先生若重辞先子之目将不瞑于地下矣濂闻之与之对哭失声呜呼濂尚忍铭我赵侯也耶虽然侯不以濂为不肖每以忘年交视之至其没也复使执笔以从二公之后其知濂厚矣纵不能文可不具列羣行以白侯于不朽耶谨按状侯名良胜后更名大讷字敬叔姓赵氏先世有属籍于宋其讳元俨者实熙陵之第八子封周王谥曰恭肃恭肃生允良封定王定王生宗綘赠太师安康郡王谥曰孝荣孝荣生仲矿奉国军节度使封南阳侯南阳生士翮赠武节大夫南渡初自开封迁家睦州武节生不玷武义郎因添差监婺州浦江县税务徙居浦江为浦江人武义生善近训武郎训武生汝迁从义郎从义生崇槺会稽县尉县尉生必班累赠奉训大夫庆元路昌国州知州飞骑尉追封浦江县男则侯之父也侯少闿敏通蒙古字学遂以译曹椽起家补泉州录事泉为宝货之府大商巨室犬牙而居侯不少狥大盗弄兵宁都焚城杀守吏势甚张州之无赖男子帅众应之遂谋来攻城侯令沿河作大栅以遏其冲简强丁数百乘城侯骑白马奋呼后先士气百倍寇度不可攻而退中书遣使者造海舟十五艘期五十日成官降□ 【 金?麦】 不与材□ 【 一本作等字】 民相顾大惊畏使者不敢发一辞侯独列民贫困状请益之民为侯生立祠贾胡及恶少年挟帅臣之威肆行市区与文学椽分争挝之出血侯缚使赴狱转兴化录事官赋多隐弊岁勒受役者代输侯搜旧官书验之则邻县民产也民服罪大姓数十家倚权贵人久不□ 【 应】 科繇侯役之无所遗屡以重势撼侯侯不为动浮屠镜空争长镜击死瘖儿诬之儿忽苏空执送官官受赂出镜罪部使者以其牒下侯镜狱遂成越一年摄莆田县事县僧慧与子华竞令人杀婴孩中子华吏入子华死候廉得实白其冤亭民以兵器私鬬诉官互以计相倾三年不决侯悯其毁家各传以轻法拜舞而去改漳州路龙溪县尹俗尚鬼垒石作祠以奉紫衣神黠民将为奸利必杀犬来祭侯投神江中移其石以修孔子庙庭畬丁洞獠杂居县境上官稍侵之辄称兵暴掠至烦大军终年屯不解侯调御有道不敢为变富民苏甲怙势杀人行赇郡守没其罪侯抱案诣府历斥其奸守盛怒陷侯以重罪上官察非实侯获免税册多虚额应役之家咸破侯于实税中十加一而均输之桑门清真共鬪清不胜遂挝死人陷真连坐者余百侯独正清以法余皆释之侯秩满归争遮道持金为谢侯却去弗受民为树碑柳营江上奸胥利兴作常藉为媒徧侵闾右民侯曰吾不久当更母遗患后人也凡官廨悉新之兴大役而民不知咸以为神或出远郊父老携子弟聚观各举手加额曰吾父母也其为人爱慕如此调泉州路永春县尹仅四月以昌国忧去官未终丧改福州路侯官县尹不赴俄迁温州路永嘉县尹转运司以盐壅不行计民口赋之吏遂并缘为病侯令富人买而售于民民安而课登旁州县则列诉于府请如侯法瑞安何良伪为官书指平民私贩盐司逮捕急民自杀者三人事下侯治徙良于汀州廵逻小兵如良为者甚众侯复痛惩乃巳州城枕大江水暴岸善崩侯出新意并江数千尺列植袭其弊者至播之惟恐凡两页系柳待制行状中文大木先袭其弊者黄冠师建三灵庙以侵学地浮屠据东湖书院田二百三十亩而赢先生皆为复之葺汉先贤徐孺子墓立宋高士苏云卿祠古碑碣所纪有关于名教者必访求而重刻焉凡可以扶世导民者无不为也丰城学徒挟奸以持校官短长时主教者又不知以职自振每用计相倾先生各坐以其罪闻者心服南康仓吏坐飞粮株连逮系者百余家省宪二府檄先生谳其狱先生为钩擿隐伏所平反者甚多满秩而归杜门不出者十余年先庐数间仅蔽风雨而饘粥或不继先生处之裕如也先生虽居岩壑海内仰之犹如鲁泰山作镇海隅莫不以其出处为斯文隆替之候风纪行部必过门承问而去至正元年辛巳先生七十二朝廷更化征用老成台阁近臣有以先生名闻于上者于是有旨以翰林待制承务郎兼国史院编修官起先生于家先生即冠带见使者退谓人曰吾今幸亲禁近得陈尧舜之道以赞太平之治死不恨矣会贡举法复行江浙行中书□主文衡二年壬午夏五月至官仅七阅月竟以一病不起实冬十一月九日而先生年七十三矣省台枢府而下皆来归赙馆阁之士至于洒泣集贤大学士吴公直方国子博士吴公师道与经筵检讨危公素共经纪丧事御史中丞张公起岩在成均为同僚友至是哭之尤哀冡孙颖奉灵■〈惰，车代忄〉南还诸公相与陈奠都门见者皆咨嗟陨涕三年癸未冬十二月二十二日与夫人盛氏合葬通化乡荆山之阡盛氏累封浦江县君先十二年卒子男三卣同因孙男三秬□穆秬夭女一所著书有文集若干卷金石竹帛遗文若干卷近思录广辑三卷字系二卷藏于家先生局度凝定燕居默坐端严若神即之如入春风中久与之处未尝见疾言遽色虽有桀骜者瞻其德容莫不气夺而意消孝友本乎天性季弟实出为人后遇之有恩不翅在家者生平以奖进人材为巳任谆谆劝诱至者不倦人有一善播之唯恐□□□□□□□□吾老不能步复使之乘马侯曰吾不能以后两页半系赵侯神道碑原文乘马遂遇害幸不死创甚至七月丁巳竟殁越三日庚申葬于县东五里之冈士大夫莫不为之出涕帅阃具侯死节请褒赠于朝文虽上不报侯享年八十有一母黄氏县之士族累封浦江县君娶同邑张氏生男子六人友诚友进友淳友恭友年友谅友诚早卒友淳福建行省宣使女二人永嘉县尉龙泉季某之子某瑞安唐彦骥其婿也次娶永嘉许氏忠简公景衡七世诸孙女累封浦江县君生男子一人友仁少房武林周氏生男子二人友保早卒友闻去家为道士河西张氏生男子三人友直友端友毅皆业儒友端早卒侍姬李氏生女一人适朝列大夫建德路同知总管府事吴熏之子桷桷能文辞孙男六人季佑季宝季真季道季宁季能季明孙女六人皆未行曾孙男一人道贞侯局度精明济之以廉刚所至以锄强梗闻吏卒畏威无敢出乡元豪宿猾或相告引去至于兴学校治水利之事尤加之意学田夺于民间者必复之坡湖或不筑躬视其成虽大暑寒不避侯生平不识请谒义所当为虽尊官显人势相统属者有不暇逊常自诵曰我有命在天不以柔媚而得不以刚直而失男子之膝可易屈耶君子韪其言侯年既耄宾客故人多勉侯为子孙计何为久自苦侯笑曰吾在泉时宝货俯地可拾尚弗顾今肯尔邪呜呼何其贤也士君子能建治功于隆平之日而或不能保大节于危难之时葢为政以及物者易而杀身以成仁者难侯自历官县州以循良之吏著名及至见危授命又如严霜烈日可畏可仰不贤而能之乎侯之家食尚若此使当大藩之寄其不能为城郭封疆死守乎执德弗回至死不变在古者犹鲜能之况今人乎贾子所谓顾行而忘利守节而仗义者非侯其谁也是宜铭铭曰 　　天地正气随时降升明为日月流为风霆我人得知挺然自生直养无害与我道并在子死孝在妇死贞在臣心忠弗挠弗倾苟无是焉欿然不宁言言赵侯万人之英历任州邑以治剧称大軱错节不与刃争和而春阳肃而秋刑訾伏暴强抚绥□□嫠■〈女孕〉吏有师傅民有父兄迨于悬车方洋里闳崇论竑议有轰其听镇哗遏浮方藉老成太白吐芒遭时抢攘侯誓弗屈竟死子兵忠精耿耿上摩日星非气之正其何以能五星里之岗有山若城巨碑巍巍太史勒铭高风凛然百世可征 　　○赵诜仲墓志铭 　　栝赵君讳友桂字诜仲一字国芳汉恭宪王元佐十二世孙也曾祖曰崇炾祖曰必■〈土因〉国子进士父曰良赟集庆路录事司典史君少有志载籍中钩索义训如廷尉持法不激不阿务得其平虽经诸讲师诠足一有衅罅必谳而鬯之弗鬯弗止也其于天官律历声音制度之学尤能穷其会通葢君于古书无所不究援据精博君子多其征间发为辞章珠洁玉温绝苶鸱盘弩拔之病中山李桓先生自号文章家极慎推与数称君奥雅不羣君亦视学愈于人恒不可一世客袖文来见读一二语弗与辄覆手掩几上视云汉作他语独善临海舒卓卓至夜谈屡及旦或怒詈如鬪势或大唬堕帻在地唯恐卓槷亟故挽游仙都山迟之沿道行言犹剌剌逢旧馆人揖有目不见饭至且辨且食入咽不计寡多斥去人皆指笑之谓病狂易云君负气高意功名可以引手致屡试艺屡黜□□剥且益之志不少变每拊髀喟曰文未至尔文未至尔文至禄乌能逃我未几随父宦金陵岁丙申金陵大乱幸万死得存惊詟内伤六月十五日患暴下医不能方越三日卒寿甫三十三未娶无为主后者所著书有夏小正解诗书易诸录辨南泉槀兵后多亡其兄友松深哀之搜罗成书且收君骨还指以某年月日葬南明山之西抱书诣予哭丐铭其墓予发书读之亦泣下呜呼自师废民散士安于寡陋猎取凡近以斧藻厥躬妄相标榜谓彼为毛郑此为韩张嶷然若可名世及叩其传记所存虽古人常通习者吃吃不能道一语惟瞪目视左右若土偶人是果何为者邪如君者殆可哀巳铭曰 　　不昭其熹不融其奇不泄其施遽沦于隳我怀伊人中心孔悲南明之西有气吐霓化为龙文上贯少微后千万年于赫弗亏 　　○蒋处士墓碣铭 　　婺之东阳有处士曰蒋君者君子人也性纯谨无伪自守甚笃遇人恒匑匑然若畏之者或有纷纠出片言谕之虽愚夫则又翕然服箪食豆羹不继室庐不足蔽风雨君安之唯拯患扶难则竭志虑不遗余力弟仁出后仲父复来求分田君予之不吝君疾劳问者无虚日及死莫不哀伤焉君讳崇字伯尚其先自毗陵迁东阳曾大父伯大父忠父元母陈氏娶天台奚伙子男四长伟器次安仁次文懿次浮祚文懿蚤卒女二婿曰张寿一未行亦蚤卒孙男三长公辅次公告次公宪孙女三皆幼君寿六十三卒于元统甲戌正月初八日以至正癸未十月初一日葬于清泉里昆仑山之麓葬后十一年伟器具郡行谒濂为铭濂虽不识君幸辱与伟器交伟器知尚正学非义所在诱以百金不为动观伟器之行足以知君矣铭何敢辞铭曰 　　君之行一何良也有子为儒知家教之有方也刻文墓门庶千载而弥章也 　　○诗塜铭 【 有序】 　　番有奇男子曰鲁修学诗李存先生先生以文雄江东独才修修有诗朋十人皆缘情善赋番数经兵燹修惧其诗失传埏埴为甓刻瘗芝山中瘗巳请太史宋濂勒铭其上铭曰 　　河清岳明效坤之灵何蕤绥兮鸟文龙章于粲其英 【 叶】 昌厥辞兮冥智敛真返诸至神薶黄垆兮泄为醴泉三秀牛眠合贞符兮番山可夷番川可移道如初兮 　　●塔铭 　　妙果禅师塔铭 　　佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭 　　○妙果禅师塔铭 　　至正初余得邵庵虞公所著妙果禅师语录序而读之其称师之道有云江河朔南一碧万顷有大尊宿譬若摩尼之珠高悬虚空日月星辰山河草木悉现其中人天鬼神蠢动之众一一内向皆自以为得所摄受而珠本无留碍余窃意正宗寥落龙象分散而一安复有斯人哉虞公为人善巧深入禅观故特溢美于师以起人之信心尔非至论也及来秣陵与师诸孙似■〈木巳〉交求其书而细味焉则洪纤高下靡不含摄而玄机所凑若涉不思议境然后知师之道弘以周而虞公之言实可征不诬也谨按资福大师廷俊状师讳水盛字竺源自号无住翁饶之乐平人姓范氏父某母徐师生时有祥光照室及成童以嬉戏为佛事年十七去依罗山院僧常公常使从儒者学而师每习禅定且针指出血书金刚经常呵之师云学儒可敌死生邪常云汝黄口小儿尔姑注意于儒他时入道何晚也师弗和答既受度谒月庭忠公于蒋山时孤舟济公为第一座以皖山诲蒙山者诲之师抚几云吾巳见二老矣乃端坐一室以三百六十骨节八万四千毫窍及河山大地咸摄入一念始觉变易继凝定双瞳与念为一汗从背流亦不知所楚后四三日见色闻声渐撼摇不动师自信法决可证因取所携书帙以火焚之且发愿云吾此生不能作佛当入无间狱也旁观者为之吐舌俄过匡庐止东林闻有僧所见不异云门师往即焉僧以无诚心让之师复奋云今夕必就蒲茵上死尔即正襟趺坐加精进力如一人临万人之敌如操舟上湍悍之滩不遑他接夜参半至极切孤危之际捐命一跃不觉如出荆棘之丛所履之地忽尔平沉而秋空素月连娟独照返观自身湛湛澄澄唯一念之不忘尔师犹以坠于断灭益进修弗懈或静或动未尝间断洎归罗山方全体顿现如器臋之解十方世界举皆现前参以诸祖契证如镜照镜坦然明白师自以为开悟及掌藏钥东林偶阅妙喜明心见性非桑门事之辞又复致疑不能释者数日或诮云法离唇吻道纪言诠子何太滞也于是胸中又荡然如洗然不敢谓巳至也越五载重会济公于蒋山济云蒙山尝言裁松道者不具二缘而生达摩葬熊耳后只履西归果神通耶抑法如是也师云此形神俱妙而巳济云不然也子他日当自知之师复往无为见无能教公以济所举之言质之无能云为汝弗解故也师忽大省尽脱去玄妙知解历观从前所悟如通宵一梦梦时非无及至觉后绝无所得矣辞去东游四明天童已而归息浮梁之凤游山海印如公方长荐福请师分坐说法久之往隐于南巢巢民柳氏割山地建兰若以栖师地当五峯之下旧有龙潭五所闻师至悉乘风雷徙去识者谓圣人来居故物恠潜遁云天历巳巳达官以聘起师主西湖之妙果师弘阐宗旨震撼四方学徒坌集至有不远万里而来者郡守刘公廸戍将齐公■〈王童〉常虚巳求道时巳行役僧之令师坚欲引去刘公属县大夫将免科繇以欵之未几返南巢故隐而向慕者愈众藩宣让王累遣使者致师师以老病固辞仕西廉访使干公王伦从监察御史常公道夫本极趋仰时移书牍以辨炼玄乘乡先正集贤学士傅公立月湾先生吴公存与师为世外交甚笃月湾至有晚始闻道之笑至正丁亥夏四月二十四日黎明召四众戒□之且云世尊有言我今背痛将入湼盘吾其时矣侍僧捧纸求偈师呵云何以偈为强之乃引纸膝上书巳端坐而逝初师预建葬塔于诸峰之下是夜有光如匹练自天际下烛交相通贯未几散布五峰之顶复合于塔中弥三夕乃止巢之居民凡数十里聚观骇异之弟子德弘慧月慧观等以是月二十六日奉前身瘗焉世寿七十有三僧腊五十有三闻师之殁缁素无不哀恸而两淮之人尤切不啻丧其父母师之道浃洽于人者葢可知矣师常励学徒云凡剃发染衣当洞明诸佛心宗行解相应以正悟之境灵灵自照岁久月深具大无畏如透水月华万浪千波触之不散方不被生死阴魔所感此师生平之实证实悟者故亦用是以诲人也师制行峻绝有壁立万仞之意每垂三关语以示人多有不契其机者广信祝蕃远尝云番阳竺源吴中断崖其人类孤峰悬岩可仰望而不可攀跻人称之为实录呜呼大鉴之道分为五家而临济之宗为最盛临济之传虽曰丰炽光大覃及东南至五祖演为尤盛今以其世次观之则自开福宁月庵果老衲证月林观竹岩印直翁圆无能教至师始八叶耳宜其传授分明印悟真切有非耳剽目掇者之可同哉余也不敏似■〈木巳〉致慧月之辞来求塔上之铭其请至六七而不勌予故特举虞公之言于前而历着师之悟验于后使小罔末智未得谓得者覩之庶几有所惩创矣乎铭曰 　　道大如天地无物可包罗我以一心摄不见有余欠自非坚固力没身以为期超出河沙界未易得之者皇皇无住翁誓成无上学一念弗转移似倚须弥山两曜互迁代风霆时激射乃至于世间山川及草木胎卵湿化等无日不现前无见亦无闻无无亦皆丧如是岁月深真体忽顿露有若摩尼珠闪映无定色光光皆涉入永无留碍者持之出住世蔚为人天师吐辞鸿锺吼非宫亦非商间有无耳人听之三日聋何况示关要险绝在天半万仞亦见底即坠即糜烂众生所倚藉冥衢日月灯睠彼毒龙众狞恶可怖骇亦知所敬畏夜随风雨逝庄严清凈域恐以腥秽故神光起天末如匹练下垂照烛窣堵波散入五峯顶我示湼盘相上玄降祥应以表无量法诸天悉护持大风有止时此法无尽藏爰假世文留镇檿下土 　　○佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭 　　少林氏之道士传至慧照大师而别为一宗设三玄门演畅宗乘权实兼行照用双至四方从者雷动海涌逮乎宗季其道寖微惠朗钦公起而任之竖大法幢屹然为东南之标凖广济妙公亲承法印据狮子岩建立死阕鲜有升其门者唯智觉本公深造阃奥以大辨才通博无碍慈泽普滋徧一切处其入室弟子以十数计若今佛慧圆明广照无边普利大禅师则其一人也师讳元长字无明一号千岩越之萧山县许贤乡人族姓董氏世以书诗为业父讳九鼎母何氏晚而生师欲弃之嫂谢氏鞠以为子七岁即就外传诸书经目辄成诵出入蹈矩循■〈寻蒦〉有若成人其父喜曰是子当以文行亢吾宗乎师之诸父昙芳学佛于富阳法门院欲乞师为嗣谢氏不从未几师遘疾甚革谢氏祷于观音大士曰佛幸我慈俾此儿弗死令服洒扫役终身祷巳师汗下而愈遂使从芳游时师年始十七益求良师摩切九流百氏之言巳而曰此非出世法也复从授经师学法华经至药王品问曰药王既然二臂曷为复现本身耶授经师异之年十九薙发受具戒走武林习律于灵芝寺律师问曰八法往来片无乖角何谓也师曰胡不问第九法乎律师曰问律而答以禅真大乘法器也会行丞相府饭僧师随众入本公亦在座遥见师即呼谓曰汝日用何如师曰唯念佛尔公曰佛今何在师方拟议公厉声叱之师遂胡跪作礼求示法要公以狗子无佛性之语授之继往縳禅灵隐山中雪庭传公召师掌内记师下笔成章五采交粲见者叹服俄弃归法门随顺世缘殆将十载一旦忽喟然曰生平气志充塞乾坤乃今作瓮里酰鸡耶复造灵隐跏砆危坐胁不沾席者三年因往望亭闻鹊声有省□见本公具陈悟因公复斥之师愤然来归夜将寂忽鼠翻食猫之器堕地有声恍然开悟觉身跃起数丈如蝉蜕污浊之中浮游玄间上天下地一时清朗披衣待旦复往质于公公问曰赵州何故云无师曰鼠餐猫饭公曰未也师曰饭器破矣公曰破后云何师曰筑碎方甓公乃微笑祝师曰汝宜善自护持复遯岩穴时节若至其理自彰师既受付嘱乃隐天龙之东庵耽悦禅味不与外缘有二蛇日来环遶座下师为说三皈五戒蛇矫首低昂作拜势而去师自是声光日显笑隐欣公方主中竺法席力荐起之江浙行省丞相脱欢公时领宣政院事亦遣使迫师出世师皆不听居亡何诸名山争相劝请师度不为时所容与弟子希升杖锡踰涛江而东至乌伤之伏龙山见山形如青莲花乃卓锡岩际誓曰山若有水吾将止焉俄山泉溢出作白乳色师遂依大树以居实泰定丁卯冬十月也初伏龙山有禅寺号圣寿其废巳久当师入山时乡民咸梦有异僧来遂相率登孱颜披蒙幕以访焉见师晏坐不动各持食饮之物献之邑大姓楼君如浚楼君一得各为伐木构精庐以安师寻因旧号建大伽蓝重楼杰阁端门广街辉映林谷内而齐鲁燕赵秦陇闽蜀外而日本三韩八番罗甸交趾留仇莫不奔走胪拜咨决心学留者恒数百人至有求道之切断臂师前以见志者师各随其根性而为说法譬如一雨所施小大根茎悉获沾涧王公大臣向师之道如仰日月名倾朝廷三遣重臣降名香以宠嘉之江淮雄藩名宣让王则下令加护其教若镇南王则亲书寺额赐僧伽黎衣及普应妙智辨禅师之号帝都亦再降旨俾势家无有所侵陵仍更号曰佛慧圆鉴大元普济大禅师资政院又为启于东朝命朝臣制令号并金襕法衣以赐焉至正丁酉夏六月十四日师示微疾索浴更衣会众书偈云平生饶舌今日败阙一句轰天正法眼灭遂投笔而逝春秋七十四夏五十六是日午时其弟子德亨德馨等用陶器函葢奉全身瘗于青松庵悲恸□恋声撼嵓壑太师中书右丞相脱脱公建大寿元忠国寺为皇太子祝厘之地欲奏起师为住持适有自江南来者言师示寂乃止师疏眉秀目丰颐美髯才思英发超越丑夷顷刻千偈包含无量妙义得其片言皆珍袭宝护惟谨语录若干卷和智觉拟寒山诗若干首皆刻梓行干丛林世之论者谓师践履真实谈辨迅利或无愧于智觉一濂初往伏龙山见师师吐言如奔雷时濂方尚气颇欲屈之相与诘难数千言不契而退越二年又往见焉师问曰闻君阅尽大藏教有诸濂曰然曰君耳阅乎抑目观也曰亦目观尔曰使目之能观者君谓谁耶濂扬眉向之于是相视一笑自时厥后知师之道超出有无实非凡情之可窥测因缔为方外之交垂三十年其激扬义谛往来尺牍之在箧衍者墨尚湿也虽缠于世相不能有所证入而相知最深铭非濂为而孰宜为之铭曰 　　天目嵓嵓中设死关岂无来者望门而还言言智觉仗剑深入师子长号百兽咸蛰伊谁嗣之惟千嵓师彼硕者鼠爰契我机一锡行云遯藏空谷明珠自护不受人触世虽不闻灵苑先知矫首听法为说三归我将辞名文彩或露足踏飞涛一夕东度龙峯郁环如青莲花我栖其间指树为家兆之所形孰曰无象有来兟兟且馌且饷化被草莽为梵王宫金银琉璃绚烂太空四方风动无不稽首师我檀度愿垂摄受羣□正酣昼夜沉冥法音方震万耳皆惊璨璨珠玑喷落人世神鬼莫窥天龙交卫有宠自天锡予便蕃金衣宝熏耀于祗园外护之严罔敢于令慧照之宗于斯为盛乘化而逝人天慕哀妙相如如初无去来既无去来何有增减太史勒铭以昭玄范 　　●表辞 　　诸暨孝妇杨方石表辞