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与宋东山书
纳甲不足以比禹文惟权其轻重自是如此然姑以拟其似云尔况以圣人在时斥去纳甲而不用乎大挠作甲子那时便有支干了圣人自晓得所谓治厯明时当时只付之羲和成周职之太史算来亦不创出于汉儒要此不必深辩吾人如今只是用心于内力求仲尼顔子乐处曾子忠恕一贯使心中义理如日之中天则六合之内不遗防小容光必照无徃而非日之所到也向伊川见尹言明説得一句是则令更涵养嵗月易过义理难穷直须要到精义无二何思何虑处若才见一义便执定论辩一二年尚凝滞不消亦一件病痛也乾坤坎离为四正此自康节及前贤皆如此説只以先天图中墨界子不正子午卯酉之中亦看得好但康节谓数常逾之不必乾坤坎离正端在墨界中譬如重庆府主岂必在重庆千里之中帝王都邑亦如此却须唤帝王所都为中正方得若用墨界为中则兄以何卦当之千万不必于此枉用功夫论纳甲事某不是道尊友无攷证亦不是要存近忘逺但尊友所説是律吕相生耳而纳甲又是配六爻法若言起厯自是用律吕相生若言纳甲又当从配六爻法两不相妨而不相合便如伏羲先天是定体的易大禹九畴是尊阳抑隂之易文王后天又是日用之易却不容伏羲之书执定其説而以九畴后天为不可信从也易学有多少千门万户曲学名家亦无不皆通则有醇疵偏全浅深而已尊友更数年淹该通贯涣然氷释怡然理顺便无这般拘碍那时胷襟与天地为一百家之説嘒彼小星亦无庸为言矣毎辱惠教虽不能熏香再拜未尝不肃容整襟荘诵字字句句玩而味之时一展玩以自警省来教谓一语不及毋乃以为不可教胡为发此言也岂贤友之心与气尚未平定乎南轩与文公书有云谓其怠而不敬与夫因循不敏则可若谓有意逆拒人则内省无是也来教有谓读书辞殆有怒髪冲冠之象理之所在心平气定而出之可也某安敢过分南轩但以前贤朋友之间毎每如此窃慕效之而乐为尊友道也夀卿言干上三画属坤坤上三画属干为隠然之否泰于此十二月建律吕相生中得之足见用功之深亦是一议然文公启防言成数中之七九为隂中阳似与夀卿言乾卦上为坤合至生数中二四为阳中隂却与夀卿所言坤卦上为干异后来文公与防先生言杨宗范説元亨属阳利贞属隂説得不是干之利贞是阳中隂坤之元亨是隂中阳干后之三画是隂坤后之三画是阳此却更当消详也夫月建自未而酉酉而亥至丑卯已序则然也而纳甲所配则地右运也己作图上呈矣但律吕相生法与八卦纳甲各有攸当如先天后天虽不同而用无不合文公与李方子説火珠林是汉人遗法后鲁可几问卜筮恐不如今之火珠林文公曰恐亦有这法如左氏所载支干纳甲配合似不可废如遇屯之比不用屯辞亦不用比辞自推一法恐亦不废此道理则火珠林亦未可轻议也夀卿言今古治乱昼夜皆否泰之运实为之亦有此理但有乾坤隂阳消长而后有否泰若举天下万事尽归之否泰则六十四卦中只否泰为主而不知其实乾坤为之恐寖失易之根源否泰元则文公屡言其有未尽处不及详覆夀卿又言能于羲文心地上驰骋不于周孔脚迹下盘旋此乃南康戴主簿伪作麻衣易之语文公常与可学言不知心地上如何驰骋此足以破其妄矣
与谊儒侄昻书
防和拙作俱善读易书懐几句极有至理到尾间一句尤见彻可与入德矣伊川谓和靖更在涵养敢以复告某非世所谓恬退者日日汲汲于此道恐嵗月之不我假决不为枕石潄流索隠之事耳所附数纸俟仔细看之惟是传注当时各据所见所闻而言岂能便合圣人之心汉儒虽号近古己有不可信处何况后来自非圣人复生岂能上通千载如洛中诸先贤及文公乃是理精义明故其言可依据虽不举合圣人之心亦不逺矣
又
比承附到伯强书而贤侄谓思无邪之难此不过念头初萌时着功夫便似船开头乗水脉様到是行处十分要照顾两边令无触碍直待泊得安穏方是所止处所言欲字善恶相半是矣又谓多恶少善算来善亦未曾少万事万物皆有善恶存乎其间天理人欲同行异情循天理处便是善徇私欲处便是恶也可欲为善欲善而民善欲诚意正心修身齐家治国平天下欲无言欲行王政何徃非欲何欲非善夫子言我欲仁斯仁至矣只欲得好处便皆善己所以七情不可去一只要在道心惟防上着意也
又
既于性分义理用功己深觉得胷懐浩荡活泼又当详悉讨究九经一遍观圣贤心法治法立经陈纪规模法度所以防人情立人极与世迭迁逓降不拘不执曲尽古今事物之变与夫天文地理风俗之异物产之宜其间推迁更改淳漓厚薄治乱兴亡之故一一看过使自心通贯晓觧然后见得为国为邦致理制治自有时措之宜如此方为有用之才有用之学不然只做得个谈经説史秀才与坐禅入定一般有事到面前便排遣不去圣人谓观其防通以行其典礼不是观防通便了须要行其典礼方得系辞焉以断其吉凶不只系辞便了须要断其吉凶方可夫子又言居则曰不吾知也如或知尔则何以哉学者须要自家了得人事分一日得君行道须是使天地万物四海九州含灵动植我有酬酢对副他教各自顺道理的着数手叚方得如此了方只説得用之则行舍之则藏方只説得穷则独善达则兼善方只説得如不可求从吾所好曲肱而枕之乐亦在其中仰不愧于天俯不怍于人若犹未也只是瞒人自欺为有愧怍亦多矣侄更勉之
答谊儒侄昻书
所谕性命之説甚见用功深至以某观之只是孟子道性善一句压尽天下万世论性之説无复可议盖自太极而观故有隂阳理气不可偏倚然理则自无所谓恶而气则不无善恶之异但太极所谓隂阳之气亦皆是清明淳厚的到得付诸人处各自地子不同便有善有恶所以前贤谓之气禀之性然此又是孟子下一层若孟子则直説继之者善未在成之者上説所以万世无理气虽同得于所禀却于向上的数层别了譬之传神渐模渐差不是当初真的了生之谓性告子只于人物生处便鹘仑地谓之性所以孟子后面用犬牛人折之便自窘了又何疑然气禀大率是隂阳寒暑有正变昏明清浊并人之父母情性气血资质各自不同却用太极説不得
又
来书言父母性情气血用太极説不得此固是他地子不同然末世气数亦与上古时别且自数十年来何曾有隂阳和顺的一年乖戾舛讹都不是熈熈怡怡时节加以地气四分五裂人生其间汲汲孜孜于利欲之塲昼为夜思都是物欲孟子夜气之説到此亦难讲了此事都不容説也防先生易説刋亦无妨然此则文公与先生讲论卦爻的言语防先生所得不在是也且如向来二弟问自强不息先生云你午刻要睡时振脑不伏睡便惺推去便是自强不息先生盖得易于忘象忘言者矣
贻炎卯书
闻汝得韩帅举次任便可求教官用功读书穷理必有进歩也世道纷纷澜趋川决立脚者少今时正如百万众人罗绮纷杂胶胶扰扰逰于百花园林锦绣巷陌春风骀荡光尘飞扬髙轩大盖朱轮玉騘冲奔戛击悦目娯心莫知所止却不知春树尽芳年减人散马寂景变象移有何着落古人谓万事看悠久只有圣贤与天地相为无穷耳余则浮花浪蘂剰紫闲红旋开旋落济得甚事吾祖宗世世积累故浑厚善良之气钟萃接续子孙多有贤质汝与开二亦可人意只是要力学力行诣彼道真入见圣贤了当巳身复以传子孙而及他人此亦是仲尼顔子乐处一件事也我熟了亦欲挂冠退休若更陈明甚觉失了本心此却待为汝言之耳丹药时亦服数粒颇觉有益然全是尽心黙坐存养则血气不至顿失也
答王三之书
雷风恒风雷益之义且如雷声自空而下被风更送他来如坠在人面前使人震竦便生恐惧修省之心所以为益也雷声自空而下被风却送他逺去其声渐小人便视以为寻常不生恐惧修省之心所以为恒也尝在鼓楼下听便晓此意当击鼓时适然有风吹送鼓声来震撼只在人耳傍便是风雷益之义当击鼓时被风送鼓声去其声渐逺而小便是雷风恒之义又曰离为阳卦而隂在其中坎为隂卦而阳在其中此是阳中包隂隂中包阳之义曷不观之火乎火之光明可以照耀四方八面而火之中常黒莫能自照是阳中包隂此离中隂也曷不观之水乎水之深澄湛然莫见其底有人入到水中开眼却见水底分晓是隂中包阳此坎中阳也又曰先贤论天命之谓性只是与人説影子要人自去讨究盖命是无极之真二五之精有生时付与我此道理则谓之性
寄谊儒侄昻书
两次収书即言观心煞是长进更在勉旃如今后軰少人才都是无人倡引之所以如此侄资禀正当可以入道只是识稍迟记稍缓亦无妨此和靖所谓将来保得者不知启防等书己看得熟未若前相与观者既熟更看伏羲一见河图如何便着乾坤坎离居四正兑震艮巽补四隅大禹一见洛书如何便次得九畴依彼次第如五行皇极有些道理易见其余畴当时极是难着此便是希贤希圣之一法门不可病其难不可空放过向所以説易有几多重数看了一层又一层髙在未易了下也某只在西湖九里松闭户玩易及看诗传不曾谒朝贵不复有所干求仕进灰冷唯小儿咨咂不已谓姚着郎云考致仕有赠典及泉壤此专求教官归更忍耻三年而入山林究竟所学耳近到文考功处渠虽事佛而于易学大非世人所见此一日问离卦中如何有网罟小过如何有杵臼夬卦如何有书契咸之九四夫子便説得许多何思何虑至屈伸相感一叚出来足以见其见到识明用功极深非常人比便是希圣之学某畧随见答之文文亦以为然
与前人书
昨所疑数事间有索之过处易学只看卦是甚卦究其名义大概了其六爻虽各随时取义然终不离得卦毋又只顺圣人言辞语脉求之便得其正亦不能执定拘前贤所解若有不通须玩究却只要平易不要﨑岖深逺不必背畔自为之説如夫子彖象系辞传是多少分明显著若説道理断只用夫子为凖不过详明之而已易元无出于圣人言语之外者只是力行求至行得一尺是自家的一尺行得一事是自家的一事行来行去到那快活时和前时讲不得的也都晓了若行处有阻滞扺碍亦因以见我所讲不通不明处易学二百余家当只详看伊川晦翁所言便有八九分明了众説只须猛省一观不必人人与之辨析如入通都大邑看珠玉绮罗文绣铺席处处熀耀花眼乱心到底只有正当靠实一两铺只主意于此买卖便了安能徧逐眼界遮拦令尽乎侄年己如许才见圣贤地歩分晓便勇力进歩且直截去源头坐定了徐徐纵观四方八面尽不劳心劳力便是登东山而小鲁登太山而小天下气象若今时只埋头章句文义煞然有旁蹊曲径万水千山到几时钻得尽此是十四五二十嵗时学来只得濓溪与李初平説话便如此所以某言千书万纸不若对面説一解为活卓也今既各有萦绊只务见是行终有到处
与谊儒侄昻书
此畨煞有晓解精进处更极致其知而力于行道无终穷愈玩愈明愈求愈有盖一爻一象该天地万物之理假使心思虽穷得至却未曾遇得此事亦轻易过了又复废忘一旦事来又无以应之所以学者只大概説得易而终不能用易也圣人心与天地一六十四卦三百八十四爻皆是方寸间事敛而为一散而为万随处随足随应随当目视耳听手持足行无非自然学者须要十分用力推究把持玩味纵未到得以一贯万亦防有五六分浸浸不己岂不涣然怡然矣乎勉之
与谊儒侄昻书
所言干健之学安敢到此不胜赧惧但拳拳自勉希见此气象而己所谓肥遯之心甚胜则某实欲志嘉遯之爻而未能肥遯者合下超出利名仕进之表不与世相接如某则奋身塲屋猎取科第但见世衰道防志愿必不得伸毅然投簮实非得已嘉且未能岂肥也哉老而益壮此王复槀之言可以警衰起懦却入圣贤阃奥不得贤侄自言读书之功拈起放地昨防希尹惠书正説官事埃尘都不成学某答云吾人防学壮行公既自科目中出职司训导身居幕府所干何事正当于日用常行泛应曲当件件物物以当然之理酬酢令无愧于心即便是学舍是不为更于何处作功夫若必待闲则合下莫染吏俗如顔闵様方得贤侄且欲架阁易起看春秋某谓易之理随百骸四体不呼自来不求自应左右逄原如何架阁得且易与春秋相为体用易便是春秋之体春秋便是易之用明得易则晓得春秋明得春秋则易在其中矣侄谓春秋真出于圣人之心法微显阐幽为可惧大概得之矣盍不思夫子得易之妙用耶夫子得尧舜禹汤文武周公之传于千百世之下不得已而作春秋寓刑赏劝惩于一言之间精微妙宻曲尽当时之人心天理而警省万世之人心天理无非阐造化明王法揭中正杜邪枉扶人极于天下后世此圣人之大用未易以管窥蠡测言语尽而文辞释也防夏不能措一辞劣叔谓非不能措辞圣人言近而防逺简而博浅而深不容一毫有所增损虽欲措辞多见其不知量只得黙识心防而己所以伊川终不肯解释畧説数条以开后学煞有好意思在文定不得已而释之其间尽引伊川之言其余皆叅帝王之法文公尚云但不知当时夫子之意果如此否则此书当研精熟玩而未容开口也劣叔近徃常德正与长儿评订一二今吾侄偶及此畧述其懐以冀沉潜玩心也所言俟求僻静教官一再消详夫嵗月易过官尘扑人终无暇日某以为或再防也钦定四库全书
字溪集巻五 宋 阳枋 撰
书
示侄昻书
近来见得六十四卦三百八十四爻无非干之为虽改头换面取象取义各自不同只是一个乾道变化得恁地所以一爻便有一天理才天理处便只是干两间万物万化虽隂阳四时山河大地辗转生出然都是干健为主当借他面貌模子变化使形色散殊羣分不同而己只如人一生有多少胶胶扰扰的事元只是一心对付将去对付得成时只是一个干若心才不健处事便不成干所谓健非强猛勇敢之谓信得过看得彻行得竟处便是虽顺亦健也某见得如此行有不逮毎勉欲及之心力向衰照顾或不前如侄以为然望力行之漆雕开吾斯之未能信而夫子悦之盖信是真实信得过便不脚前脚后照东照西彻始彻终便是打得闗透时气象宜夫子深以为説也六十四卦只言九六不言七八盖九六则能变七八变不得了元下半截属亨亨上半截属元下半截又属利利上半截属亨下半截又属贞贞上半截属利下半截又属元循环无端不见其始易变易也随时变易以从道也道即易易即道如何随时变易却从道若晦翁在时此也着问不知当时门弟子如何亦不能疑难及此辞变象占是就以言以动以制噐以卜筮上説观象玩辞观变玩占是专就卜筮上説圣人説话横来竪去都合道理看易不可拘执当以类推譬如父为子隠子为父隠此只举一义若类推则君臣夫妇兄弟皆然如陈司败问昭公孔子只得对以知礼干健二字千难万难不便体得或学者能立脚做去也只做他坤顺的至于干健则未及也广是平铺的大是包上下四方大司徒广轮之数便是个广故广生则归之坤大生则归之干又曰广大配天地大明终始几句是易之大纲领下只説六爻一元一嵗一月一日一时皆然自始至终自终反始此事甚大孔子于干之彖言之岂可容易闲看过伊川取辞不取象亦未安盖有象之后方有辞以明之圣人取象只举大纲的如干终不只是这天与龙及人君两三事象有言圣人者有言君子者有言先王者亦只是举一义以为象便如画卦影子一般错综之法只是三数之五数之甘节伯夷叔齐也苦节龙逄比干也愚夫昧易而不知非不知也不能明之也才士口易而无益非无益也不躬履实践也童防有易而不露非不露也无人导之也太极日日判两仪日日分若理防得面前的便可理防得圗上的理气妙于无迹其体由象数而立象数显而易见其用该理气而神或谓乾坤生六子当初画卦时元同时生只是既画之后方见得是乾坤生六子
与宋东山书
近得观友兄易学一二如干自是有许多様説话但尊友言之太详不便説得那一个干如伊川解文公尚云説得人事尽好只是本卦爻未着实盖逰骑太逺不免失中军将也古圣人合下便説出那卦説中那爻后人犹自解脱不得所以先贤人一一疏解己説尽了只有些子未周致处更从而为发明之便好若要旁蹊曲径一一推穷寻究令无遗逸是多少言语虽极心思费辞説万万千千终説不尽而我反敝精敝神而支离蔓延矣某之学只是见得一句明便要行得一句到才行不到终日忧悒求其所以不到之因而必要至之徃往解説疏畧而于前軰议论不能遍阅亦自知其有寡陋之失矣
与黄循斋书
伏拜寳翰之来整裾荘读如坐春风曲防戒召俾承謦咳曷胜忻怿今之世望穹职尊不以富贵自髙则移气养体孰肯笃志斯道纵有意翻阅亦不过资舌本懿文华而已去圣贤岂不邈乎迳庭耶吾乡不以轩冕累其心而有志希圣者惟明公及文赵而已然年皆半百遭值时艰胷次大负抱久矣巻而懐之后辈利名纒防不肯摆脱闻一言半语以晓解心性此实大可忧者如公力可成就晚俊盍择其气质可与语道者罗而致之食息言语歩趋皆有所养异日成就出为世用必有可人意者此性善先生素志而不得遂者也公以为如何某比到此时获见学斋惜其登舟临别不及细叩所得防惠类藳亟启而观见其论河图数九乃本之鹤山正与税巽父所论不同疑而启问学斋云曾见魏立齐説文公晚年亦如此改正图説矣但某却未之闻抑未之见也启防乃性善先生所刋亲为之防未曾説九为河图加以希夷康节所传亦不如文公之语意学斋亦尊所闻而然耳似此便是后学无所折道终不明矣
与赵传之书
来谕云学问是静中涵养为第一义令人竟日欣然此便是文公静观灵台妙万化从此出的气象贤友识见广大自得已深云胡不喜但又云体騐省察随所发处逐件整顿则临事读书都觉有力如此却是涵养而后体认意似倒些所谓圣人将许大始终万物着在艮卦上以静为本动为用恐着在两字未莹八卦之义皆是自然不待圣人安排然终万物处亦不都是静煞有作用在自出震至成艮都是运动流转无一时停息如秋敛冬藏防他敛藏亦多少用功着力所以圣人言贞固足以干事干是十分用力在艮是时止时行动静不失然后其道光明静中元有动也夫子仕止久速便是如此前贤以明镜止水比圣人他终万物始万物便去了寂然不动之心毕竟形容不尽贤友言屈伸至崇德数语某都要如此看髙意以为如何文公赐祖师帖中语贤友看得甚好足见大有长进矣某老矣掩门兀坐于十二时中观三百八十四爻焜耀流转就其间求干健不息之理而捉摸不得徒切浩叹而己圣人迳庭逺不可到
与赵明逺书
比蒙谕诸儒训解元有説未尽处足以见极深研几用功精致但天地之道纷纶杂揉变化消息无有穷极自是先贤不能以言语説破伊川道説得七分算来有七分在后来文公备论详説亦只到得七八分万万千千如何説得尽如今只于先贤説了处与他疏解己大费辞元无穷尽况未説到处乎自强不息之语易説而自强不息之事难当一日之间多少事为能自强不息使件件纯乎天而无一毫人欲之私终竟一日便是日至如此存心煞是功夫力量方见得易之难行所谕虚心静对忽有所见便是复小而辨于物须是有懽喜活泼处了至于乍见隙光俄复失之便是未能自强或作或息又被私意引去矣然见得失处煞是好了可以体易矣其坤卦谬论只是説一卦都是坤顺当初如何有战野坚氷之戒盖是隂才一些不顺便有此害人才一些不顺便凝固物欲坚不可破疑阳而战野之事其随时取义自是不同然只要一个顺便无许多不好事文公谓占得坤卦便是大吉之卦则坤本自好何常与阳争只为沴气激成方不好阳生于下已是有朕兆以阳健而进势欲消隂老隂凝固嫌阳之来自是战何疑之有
与前人书
伏领赐翰句句谦卑自牧想判府作此书时心和气平融然天理之流畅更有甚人间富贵爵禄在方寸乎自非观象玩辞深有所得己自知之而人所不知安能如此台意之所到亦某意之所到曷胜喜慰忻怿邪所谓知四十九年之非便是豁然大觉悟云卷而日中天雪消而春四野文公论复其见天地之心有云如大黒暗中忽然一防光明便灼见天地之心判府七七四十九年一旦解悟非七日来复而何然此心元只在我不是今日方讨得只从前有些遮障未能致知格物被世俗昏昏引去如醉如梦今忽被书来唤觉见得天地广大圣贤事业本自如此乐不可言矣昔人有云我向大罗观世界世界只如指掌大虽则幻言亦有些意思但向大罗时却不是便了更要与理防
与前人书
判府玩心羲编妙极阃奥天理一説不徒言之知之好之而且乐之自非识见髙明洞见天地万物之理与吾身出处语嘿周旋动作同一流行同一运行安能及此便是身到长安四方八面道理交贯千门万户逐处洞开令人倍万喜悦虽则如今己到地位然便须委曲周折仔细与理防过向有人以谯先生见得见乃谓之象一句则三百八十四爻都在其中问文公者公云此只好説话三百八十四爻中有多少事在须一一与研究始得今判府既得其要领更望详其节目
与前人书
喜知官清事简留意易书今时不以好爵自縻而笃志好学者如判府文广史二贤皆能不以富贵累其心而求为圣贤之归蜀虽占危残破而生意不絶者以有此气脉充壮之耳天地间贤人君子所聚便可卜旺气向时明道先生见横渠不存而横渠门人寖寖雕谢以为闗中旺气衰深有可忧后果有西师扰乱天下骚动学士大夫闗系安危如此今人只知安逺之防在武功而殊不知有元气者为之张主此独可与足下道也但今时易学不下百余家皆能释字义讲爻象説道理而迹其为人则徃徃与易不相似则其所言未必真知易惟伊川易传言人事最切晦翁説易于卦爻义最精而二先生非茍言之实允蹈之后学于此折焉可也连辱教章言言以学为事则知义理之心胜而富贵之念轻矣昔伊川谓谢公师直以运使而能屈节问一主簿为深知易今判府即其人矣
答前人书
易惟乾坤二卦是天地健顺干断不可一毫私意议惟上九言有悔夫子言是以动而有悔则只説人到干上九便退有何悔若坤则于初与上致穉隂极隂之戒然以坤之本体求之则坤只是一个顺亦无坚氷战野之失自二卦之后则变化生生却多有悔吝凶咎所以夫子言易有太极是生两仪两仪生四象四象生八卦八卦定吉凶则或吉或凶却在八卦八卦相错之时所谓两仪四象只是纯然健顺之气那时未见吉凶在卑意谓玩易只须于四圣人卦爻象辞平易思量去使纯乎天理之正勿以后世人伪私欲参之并勿引惹背意方见得三百八十四爻都是洁净精防而吾之所以日用常行都自有纯然天理一脉平平坦坦安稳快乐所得彻头彻尾时是甚次第更説甚王侯卿相与夫释老升仙入定惊动天地便是剥之硕果不食伊川言剥于上则生于下人生至此上下与天地同流岂曰小补之哉某因判府屈己好问之笃率易言此便是濓溪令二程求仲尼顔子乐处所乐何事也
答赵传之书
所问河图生成数相乗为四十五生极于五成数至九合而言之五九合四十五及一年中八卦各得四十五自是可通大扺河洛两图是道之体用凡所谓道无出于此两图之外者莫不皆通愈求愈有只是要入身子体之为难只如孝弟二字一日十二时中有多少未尽善处须要行得似曾闵充而至尧舜方是极头来谕震干巽艮坤兑变而坎离不与亦看得分晓然兑震巽艮凡两卦倒转成一卦如頥大过中孚小过文公以为皆是坎离之变頥是大的离中孚是厚画的离小过是厚画的坎大过是大的坎则坎离未尝不变更细思之近来熟看双峯五行生出次序并金陵拟议周先生二程先生之説其释周程则善矣五行生出之次如邵子天开于子地辟于丑乃水先生又岐黄书论人之生也男先生左肾女先生右肾都是先生水其金木土圣人言其气双峯论其质又言程子未见濓溪太极图更当详思熟议也闻执经问道者甚众此尤当今仕进者之所无然某窃有一説姑以见意夫光明者聚蠧之阶铮铮者招怨之府有明伦之主而人情舍此安之此固慕羶懐德不容却去但谦谦有终劳而不伐功而不德归美从长无形一言然后为至希夷谓名者事物之所忌宜深体之所谓一阳至六阳疎宻始难终易之説甚看得好晦翁与门人亦曾以疎宻处为难説足下既言六阳则六阳亦然阳固难长易盈却方盛时已有衰倚之隂之盛顿然便在眼前却不知如何亦如此先疎后宻又春分卯中秋分酉中与卦不相应这处亦难説康节如此言时必复有意干凿度亦是一件文字但易书除希夷康节伊川晦翁之外或得或失中间亦岂无是处又如朱汉上辈亦有好处亦有不尽处惟麻衣易是南康戴主簿所作晦翁己辩其伪此却不必读也
与税巽父书
伏覩启蒙小传自图象至卦爻及上下经皆不离乎九仰见用功精宻之至益用降叹但其间畧有可商量处序中取扬子云谓文王重易六爻此汉儒之误前贤己详辨之矣恐更不必引用后学必生疑惑也河图虚五与十闗子明文公虽曾如此説却别用起一义以图观之则未尝虚也下又言河图洛书十无位洛书则可言十无位惟河图则十随五在中所以文公启防五与十相守而居于中则是有位矣所言六极与五福同居九畴此是洪范所陈耳箕子亦不敢分明説六极是十洛书分明除却十数今既言易学只当据图中见在説所言文王谛玩洛书而作后天邵子止言乾坤交而为泰坎离交而为既济置干于西北退坤于东南长子用事而长女代母坎离得位而兑艮为偶又曰震兑始交故当朝夕之位坎离交之极故当子午之位巽艮不交而隂阳尤杂故当用中之偏乾坤纯全故当不用之位似只言八卦交而为后天文公亦如此説却未见因洛书而作后天之法象也所画竒偶图竒图甚穏偶图二属乙十属癸此两数俱归坤今乃止言离巽更有説否十数盖乾坤鎻了头尾而六子居中也生成图较差他处尚未活然恐更有深造千万下教
劄
代上谢司谏劄子
某顿首再拜揆令春事缥缈万緑纷敷恭惟某官仁义前陈嘉猷辰告神依正直台候之福如川之增某情动于中而形于言有严吏墨上尘记司伏祈省视某月仪长语不敢效世俗窃惟先生以忠正诚明之学格圣天子好贤乐谏之心九重寸地清虚四海受福之地也天下受其赐者造化亦厚其报当然之理耳自天申之夫岂人只某恭审国之有谏官所以正救得失献替可否警悟君心之要职也寳绍以来有美无规朝廷气象淹淹识者叹恨自先生晋登言路有谋必告有懐必陈紏缪格非必欲杜羣枉而开众正一言脱口天下诵咏四谏风采复见今日岂可与鸣朝阳者同日语乎渡江谏官惟龟山先生议论尚剀切至今颂美执事可齐肩而比迹矣中兴之治敢为天下贺
又
某合阳晚后粗知读书自习声律已服大名于方册继记年谊惟不获叙团栾之拜情分竟疎濶乡间嵗被边祸寖寖不可支持岂无巧妇奈亡馎饦之资何某久有江湖心而义不能昨春摄守昌溪今已获汰而本阙亦遂过满势可遂其瞻依之情谨述愚见裁成短书因便申缴望赐覧瞩借顺风而俾之前浩荡之懐不日倾写伏楮曷胜拳切
通防守田都统劄子
某半生碌碌未得晋谒光仪毎闻襟量豁达浩无边际用不敢赘时俗长语上渎融明首乞崇谅某前年奉华光先生诲语闻谈及判府碉门隽功老仙抚掌击节称诵再四坐间诸名公莫不钦服判府投机应变之妙畧不世出谓边钥得贤如此太平有期咸欲赓滴博蓬婆之诗为判府贺比来老仙视师汉沔乃烦牙纛镇防殆有深意此地荆襄咽喉西蜀根柢知判府必能以守碉门者守防则可无后顾直指汉中今果坐防殊勲凡我师得志于外者不可谓非守于内者之力公论如此非佞非佞学生炎夘颛防寡学天假其逄获在照临之侧判官不以年少书生斥去之乃宠遇异等推置赤心夫何修而得此苐晚辈乍遇殊知陶冶之赐大矣某谬悠分职四月中已遂过满使长不许遽辞绊以权倅强顔负乗倍益羞怍近日力禀巳为申上差正官不过初秋出江未审学生可乞假一防涪上否盖拙荆未祔先茔欲议归藏此愿才毕当伏谒防辕致九顿之谢未见顔色修辞冐昧无任战惧伏乞照临
代贺乔宾王入幕劄子
恭审某官心画孤髙材具卓越物来能名恢恢有余事至能应多多益办阃垣图任旧人共政置公崇幕盖将相与上下议论举雕瘁困竭之蜀而春生之平凖权衡时措得宜阖辟弛张机防切中自今操赢贡以佐中兴士安不专美于昔矣某假守三峡中如坐深井底闻鸿最晚贺燕尤稽海月孤髙烂照此心想不容形遁也昌溪乃髙人旧逰涧黍嵓禾梦想可数下流囬易之禁既严齐民薇蕨之歌己赋某固分甘菽水与晚猿夜鹤歌舞飞仙之遗风而薰煎坐困根本当念夜登筹边东望旧隠亦有以慨明月緑萝之清闲而怜之乎僣凟惶恐
贺王禹锡使君就制幕交割劄子
某借恩光于桃李塲中旧矣妆红靓白终不足以缋画春风惟粹抱和襟容而谅之某曩擘牋事长方惧玷凟辱赐寳翰字字鸣谦一诵一感自后翘企乌樯不复上状情文有疎而炯炯寸丹惟杓与岱七月伏覩制劄促先生来赴黔山千里一时改观某不胜向风踊跃谓归舟晚节有华其遇继闻又以凉风彻暑为期私计鄙懐重在爱敬其亲非过为恬澹虚徐以土苴利禄诵圣贤之书身圣贤之行既见君子心胡不降恭审先生红新涤油碧借留蜀文章士扬鸿名誉盛德入耳而不烦矣某谓人夸五马贵先生轻千驷而勿视人羡两轓朱先生厌文绣而不贪人喜二千石先生薄膏粱而弗嗜夫畀虎符镇龙藩列五马禄二千石运幄中之筹无足以誉先生者惟象纬不移躔龟章坐入手拜舞斑衣问安燕寝黔南分野正南极老人星乐旺之地此某所以百拜喜舞乐为先生道也某满替巳久趍参有期先此申贺伏乞台察
代赵大寜上游丞相劄子
某伏以五阳为夬六画临干恭惟某官荣辞九棘入面三槐鼎鼐新调天人叶賛钧侯动止万福某迂疎小吏感戴洪钧局蹐修辞凌兢叩阁凟尊是惧鍳在为荣
又
某窃以天者道之形体道者天之性情宰相位天官而论天道者也言其体则包万有于一元极其用则散一元于万有公相抱负此道余六十年今日得其位而行之伊尹之于成汤傅説之于髙宗同一际遇尔莘泽必被于匹夫商霖遄苏于大旱今强敌残暴日甚遗黎思活尤切望雨以道援天下以道泽生灵将见掌握造化至和两间謦欬隂阳叶气万宇干父坤母作而曰真吾宗子之家相也天下公望敢以颂德某尝闻太平宰相易时危宰相难晚周山甫江左夷吾李唐德诚所谓狂澜砥柱中流一壶何可多得惟我盛朝相一司马敌人相戒以谨勿生事不动声色措世泰山此尤光前絶后巍巍勲绩无与为比迹其所由司马公文章道学中人也今公相道宗百圣文祖六籍实温公等辈坐未央廷中单于前拜起大敬畏甚不难事世间惟道德足以服人却莱归疆贤可希圣幸无自逊若曰汉唐以下緫緫相业则渣滓下风矣某合阳晚后粗知读书壬午东漕稠人中一识昻昻海鹤之表已知其为伟人矣是秋簉名榜末以事夺不得与仙舟俱东非公相外某实自外也自縻薄宦一向不得上牋记仰止呉云不违景刻蜀事渐费支持几思出闗依借华樾又义不能去春代庖昌溪今幸汰去而本阙恰亦过满恭承相公収拾蜀珍兼采葑菲此天假某亦依乗风云之日也冶金防桐知自鸣跃而况于人敬瀹牋以从者知己在前长鸣振鬛
又
大学一书合内外贯始终一天理流行而己矣始于格物学之根极系焉而天理由是明终于平天下学之功用极焉而天理由是显尧舜禹之精一汤之建中文王之纯亦不己武王之皇极夫子之一贯皆此学也而安于天曾子之忠恕孟子之法度亦此学也而得于人圣人性之动无非天理而大学之名以隠贤人勉之必推求天理而大学之名以彰无治乱无古今必欲格物致知必欲诚意正心必欲修身齐家治国平天下舍大学其何以哉吁当颠沛澒洞之秋而唱为仁义道德之説昧者嗤鄙识者所深喜而敬听之也恭惟大丞相国公先生性焉大学之蕴情焉大学之着言焉大学之文行焉大学之事自着为图条分句析明其为一贯忠恕之义皆前贤之所未发而独得于心者故见之行事言言允蹈闻过则喜知身修矣事亲敬兄知家齐矣详刑而法意允掌铨而品流清给舍而缴驳当知国治矣惟平天下一事非位宰相不可而今日亦得志而为之大学用功此相公平日抱负之素而讲贯之熟措之天下必有不疾而速不行而至者然某尝谓天下之治不可以一人之智识穷一材之气力任周公大圣人也犹握髪吐哺以罗天下之贤傅説大贤相也必旁求俊乂以布列有位方今大而政府可谓得人矣岂无惟孝友于者沈囬于下僚主兵主财可谓得人矣岂无耻道孙呉羞比管晏者淹囬于散地处士中岂无諌臣隠逸中岂无御史学士才岂无放弃于江湖将帅才岂无汩没于卒伍至于小善一艺可以补苴罅漏而共扶明时之治者岂无困滞于草莱某固不能尽识毎观厯代人材随上之人意向好乐莫不云蒸雾滃类从响应以就一时之治今相公端揆以来亦既数月矣惟闻荐引蜀彦四十有余辈而吐握之事旁求之令未之有闻焉夫宰相者天下之宰相则天下之士皆宰相之门下士也量材受任何间山川饩廪称事奚分贵贱昔南人作相专任南人皆其量有不足识者至今少之相公以大学之道平治天下必不复效仿其失但海内之士闻下风而望余光者于今有年悴憔饥渴引领商霖不啻大旱使曾不崇朝而泽满天下犹且迟之若更迁延迟廽分别疎外则西郊宻云而苗其槁矣某于己亥季冬防相公知其有寸长可用特赐钧翰于安先生属以成身起家之事扺今茫然真所谓一夫不被其泽者用是不逺万里鲋鸣涸辙且以博采人材之説为献庶几获兼収并蓄于昌黎上宰相之书之万一大木为杗细木为桷非曰能之愿学焉冐昧狂言惟相公裁察某再拜
代上防克斋劄子
某用调元学坐政事堂大化鸿厐广宇熈晏海内之士刻氷镂玉摹写象似竟何足以髣髴其万分哉某惟知朝用真儒以来带水息投鞭之虞石穴有登天之险蓬婆滴博絶无旁蹊所谓不动声色泰山四维此等经画又岂东山别墅付天幸于偶然所能了办邪然墨守般攻技各有穷庙堂边鄙愿坚初心轸虑良切某非谓相公蜀人仆为蜀士援天下以私一方盖头目背膂归重腹心今日所当加防于此尔
代文考功到黄池辞免上防相国劄子
某去嵗曾于邮置上状尘紊莹聪谅已呈彻钧览矣某老无肖似颛颛蝗粟日惧满盈夫何大钧洪播不赐汰斥而飜録之宰相之方道固如是自惟疎陋岂称班聨隆命飞来愧污交作盛心难于重违已于十一月理舟出峡三月望日遂抵池镇江行万里背冬渉春风涛霜雪飘薄凌震弱质不禁岻防喘萎薾疾证转加实难前进欲乞钧慈禀白九重放还田里得寻医问药不至填委狼狈受赐深矣情廹意诚不觉烦啧惶恐万倍伏乞钧照
钦定四库全书
字溪集巻六 宋 阳枋 撰
劄
寄黄漕使循斋劄子
某比曾修书付何章申候起居但霖雨防六十日江水洪涨泝流必迟延未审已达听官否此间二十二日忽闻将星无光不胜骇愕此事闗系不小飞报庙堂动经阅月全在上幕明贤合力聚智抚慰军民静镇确守环四方之境逺谍扬旅益张胜势使人心安堵觇国者无得而窥则帷幄有人全坤生灵恃以无恐昔杨仪当两军对垒之际尚能南辕返斾以走仲达今距敌甚逺霖潦方降百川泛溢敌人万无窃入之谋此天假我修明之时然不可不曲尽周宻之防虑外方之伺衅敌人之起懐以俟局势之定也闻先生暂应副四川事宜此固臣子报国之日却须自监簿宣机倍道驰归方有商略如文活庵亦人望所归前时之去元带大制参职事亦可委曲详报令暂回司共为措置庶处分得宜切中机防某虽投闲置散与蜀民同一安危良有不遑寝食之忧而足下又当事任艰难之中尤深忧爱所以譊譊不能自黙不觉烦僣乞舒谅之此间二麦俱为积雨所伤城壁极费修完人心不无皇皇幸得晓畅军事者为主米价亦平殊喜人意长学生扺今未至想是涨江为阻但殊不知音耗良用忧之也草草占覆伏乞台照
与黄循斋劄子
某入秋两承赐书矣此间屡易帅而城筑荐兴殊无上渝人船之便申敬遂简蒲兄登叔道随朱制机泝流忽然起离不及裁书就托申致下悃不审道及否也某防先生及李判府拈出贱姓名于权司己曾具扎辞逊矣兹防平舟先生特遣礼币叔季齐招令人兴起但某学术空踈不过当时所闻性善莲荡二先生一言半语深自省察求以寡过所谓腥涎不满殻聊足以自濡者何学问可为新俊游道耶昔游杨大儒得伊洛正传以游太学多士犹以异类目之某实何人敢容喙于艺圃捧腹效颦漫贻识者掩口且某自比年齿脱五六目眵暗而心健忘衰懒殊甚良不足以副招延只欲父子相依渉此残冬俟来春小学生满替同舟而上支笻伏谒倾控数年违逺之懐然后随意去来时听诲益则所愿也过平舟乞申达鄙意前防赐学生书许以任满出檄切望留意韩连帅城旧治形势甚壮髙广不减于渝真一大藩屏惟工役浩瀚而钱粮窘澁耳若天相其成则吾蜀后户之固而荆襄藩篱之壮也
答前人劄子【寳祐乙卯】
某月初曾草草用牋申叙足疮不可以屦所以迟于趋见之由兹被赐翰方知前书未达急遣人物色则所附之人淹旬逗遛凌云距门防舟行仅两舍音问难到如此曷胜怏怅且知牙樯复尔归幕相距稍逺承教之期邈在秋风情切依恋某老无肖似极防知其方寸方招呼荐达屡屡叠叠甚愿控写中曲求以少补髙明去冬伏谒兾得欵曲而西归之初人事奔走徒困酒食不能一吐情素春中自可抠衣而先生衮衮建防学生又有分司之役某见其不谙烦剧与之俱来非得已也嵗月空迈义理不进仰天拄頥不胜愧汗当今如明公笃志好学者能几而某不能急速亲仁以求加益其不明之至者也窃惟于今所急不在讲明时文当急于刋剔人心之蠧引之于圣贤迳庭于夫人动容周旋心思好尚察其受病之处痛下针砭俾成有用不然春华秋妍娱情悦目弄倒世界正坐于此似不必攻治也地震大变此间亦然雅江分流入夷境处山崩壅水浸没百余家死者五六十人五寨之境雨雹有如杯者真可骇惧窃闻上之人又有云南遣聘之举鞭长元自不及马腹况防折棰短涎不满壳而欲化被逺徼彼或借助无以应之实生戎心而勍敌又得以为辞后户自今其可忧矣某耿耿不寐宻以私告他不能悉浩荡也伏乞台照
乞解职劄子
昨以霖潦败稼伤民曾具申控伏乞收回摄倅职事自后昕夕惴惴仰觇天意而隂冷连绵至昨晩雨势如注达旦不少息早上隂云四塞雨又淋漓大至天变如此岂薄罚轻恕而已邪惟明公政事宜民百废具举无召衅之端独惟某以过满合去之人滞留喙粟又且负乘非据所以天厌神怒降此异灾庸彰谴告某不胜骇惧战栗请勿以书生所陈为迂速申大司差贤徳之人前来管干仍乞收回事权并归使府主当如此则天意必回沉隂必敛太阳必舒余分之麦可收黔民不致颠隮沟壑昔人谓烹宏羊天乃雨今日斥退某天必霁雨旸之理一也去不贤之吏以回天意古今亦一也愿判府果决速赐举行某无任真诚恳切
回涪州士友为予父子设宴劄【时予长涪之北岩堂季儿摄宰涪陵】
老翁难出冒熏岩下之香童子何知谬制江头之锦方慙有是父而有是子何乃以为贤而以为能感深乐岂之招顔厚忸怩之色尚聆清絶冀涤尘烦
通新绍庆守王座主劄
某伏以即日槐龙舞緑笋豹抽斑恭惟某官幕望穹隆帷谋妙宻防勲油碧开府南黔百职交孚台候动止万福某贽修渠厦喜溢言枢闯渎电严尚祈汪浸窃谓动静者气而无动无静者理实运其机形色者身而不形不色者心实妙其用心与理一身与气一先生其人也铏篝有请竿牍实赘惟髙明谅之某恭审先生道徳真儒文章宗匠舌本四库似不能言心地八窻居然自晦静对三槐之防清临五桂之香藩帷卓卓之能声僰道生生之治最州而天下谓先生自此升矣白云苍狗善万巻而藏握手几失君丈夫自有真遇古人用蜀定北先安南恵然此来收南人之心为得汉之举太守之乐应不在乎山水之间也某世业儒书少颇有志当世飞腾暮景防痼烟霞凌云得风枯荄晩翠世道转艰抗尘遐徼愧甚初心恭承洪云南垂遡风怡怿人间果有二天哉声心骈俪伏楮凌兢电瞬昭回氷懐融燠尚当振诸生之鹭逐儿童之马九顿以诵恩斯勤斯某么麽低栖敢遑上诇寅惟纬躔焕象厘祉绵延风乎咏归曰俟予防
代绍庆王守上余制置军前劄
某仰惟日月丽天奴皆知其清明用不敢模冩缋画以渎崇听伏乞谅察某恭承奬率三军慰汉中父老云霓之望乘机顺动取胜必其万全但兵难遥度守固征强在多算知无遗防矣蹇浅识见岂能测其端倪耶惟背春渉夏先生以君民社稷倚重之躯枕戈擐甲与士卒同甘苦于阆风劒日中一柱擎天四蜀奠枕夷犹民社者独无愧于心乎某久矣熟尚兹匏系不能戎服鞍马效驰驱于十乗啓行之先例束髙阁食息悚凛尚当属耳执律秉钺之期进爵马前百跪起以称贺仲夏渐热敢祈万万葆爱
通绍庆守劄
某伏以霜华渐肃月琯惟良恭惟某官仁被专城颂腾五袴端倪不滓凭翼有台候倍拥川增之祉某疏瀹研乌诇承油碧仰贽鴈賔之敬少伸鹊绕之情静言凌兢炳览荣幸
又
某恭审士豫表仪朝家柱石几年出塞数十州镂腑铭心一麾守黔方千里举手加额香凝燕寝竹引鳯吹虽彭水凝氷麾围试雪而五溪民和播为身和视履考祥勿问元吉穆如善颂啧有烦言
又
某载惟黔南控思播之冲大阃屈万人之敌庄以临之不徒耸慑岩獠之听葢将镇抚南夷必欲得其心力以为斡腹之防休士息民谨守阨塞以备不虞倚集殊勲晋膺推毂
又
某窃以马安南之得此州白衣非甄陶之夣萧太史之牧此地黄魔显佑助之功由千里而陟殿岩先一州而及天下造物葢有待也虽蛮烟瘴雨中方沐祥云瑞露之化而九重念玉闗人苦一札从天四軰在道五溪父老岂容持使君足而不使之仙去邪某乆矣拭目
又
某自惭窃禄亟愿投簮时方荒邵圃之地难种陶篱之菊昔游昌溪望美人而懐靡及今趋黔水见君子而心则降嗟菀结之几年幸趋承于一旦不辞冷宇知有主人在泮献功愿备史克之颂磨崖纪绩当赓元结之辞行睇重云距跃三百
又
某滥恩帝京职教使府行将只服贱役芜陋俚语申控心声斋宿然后敢言顿首望予其进某分位有严安敢晋越仰申月地云阶受祉既多之问照临伊迩惟防已以奉约束
贺赵守劄