始丰稿 - 第 4 页/共 16 页

君讳世闻字文达登州黄县人世以武弁起家髙祖斌元初以从征功尚书省版授忠勇校尉管军千户后平河南定禄秩以所领军不多数改授管军上百户曾大父宁大父威父震咸世其官君躯干丰硕鼻隆口方须髯森若望之俨然而天性淳笃与人交有恩意然颇嫉恶见为不善者虽素与交必谢絶之不顾不以兵家子自处渉猎经史务通大义旁至医药书数音乐亦皆习之初江南平其父以敦武校尉益都翼管军上百户从其帅出镇宋都至正初谢事归乡里君例当世袭不忍轻去膝下其父戒之曰此世泽也尔勉之乃始告袭阶换进义校尉六年丙戌峒冦犯汀漳从江浙行省左丞呼图克布哈讨之能以一旅之师破其前锋进阶敦武校尉十一年辛卯海冦起台州从江浙行省左丞博啰讨之冦恃海颇易王师君帅善水者驾舟身先士卒迎击败之贼既欵附赏赉银币有加君位虽偏禆而通敏有才识凡民讼渉于军者有司移军府共理军府每属君处决人不以为寃杭支郡濒海民私鬻盐军府歳遣一百户提兵镇之而军府每遣君行巡禁有方民不敢犯蕲冦犯杭之歳君适在镇有羣不逞欲谋响应君日夜治部伍以詟伏之无一人敢动者张氏继陷姑苏浙以西震恐有官资者多趣附之君切齿怒骂自度年且老力殚援寡徒死无益乃屏居峡石之野峡石其所尝镇处也既而以病终二十六年丙午九月十又四日也君之生以大徳三年已亥七月十又七日享年六十有八娶同郡李氏继田氏胡氏子男五人长观山东义兵千户后君一年殁于王事次课庐早亡次确次益次勉江浙行省宣使女二人长适李继先次适同知莱州事周仲彬孙男三人曰守信曰瀛曰浙孙女一人曽孙二人确有至行以君殁之年八月丙申卜葬于钱唐县凤凰山担水闗之原既葬犹惸然如在疚持其友周昉所为状再拜请曰先人不幸赍志以殁不肖孤欲图其不朽他不足为也惟先生哀而赐之铭尔余辞不获乃为序其世次履歴因叹邹君以偏禆之将而行可以范俗材可以有为而今制文武殊科卒使不获究其所施而干没于乱世惜哉铭曰 懿厥胄胤自邾出武弁五叶以世袭材丰行完用则诎遭时不然气愈崛有欲闻之视兹述 鞠隐先生墓碣 鞠隐先生讳嗣寿字得仁姓朱氏世居台之临海十一世祖希述仕宋为殿中侍御史六传至宣抚司掌机宜文字友直始迁仙居之东门又六传至乡贡进士懋先生之曾大父也大父智父元豪补武学生母应氏继金氏先生幼聪悟读书数行并下日记近万言为文辞濡笔伸纸立就汨汨千数百言若不烦构思者乡校师竒之台自金华王氏得考亭夫子之传讲道上蔡书院从者甚众而性理之学日盛先生既长谓学不出此虽多无益也遂研穷濂洛诸书究极归趣后凡为文辞其为说必本之性命之藴不为华言绮语以夸耀世俗同郡紫岩周先生润祖学术为乡里推重少与先生同舍相见论学先生髙见层出周先生敛袵叹服长潭陶君凯视先生差后出亦以文学知名四方每见先生辄以师礼待之先生尝言世俗为学不过资讲说助占毕求其躬行之实盖有媿故其事父母凡力之所可为者必尽力为之父母殁哀戚几毁治冡圹必如法不遗后憾其处兄弟间惧夫情谊之或乖也作顺徳堂以示意其弟既分财异居而家颇落其殁也诸从子贫不克葬出已财葬之一不以累其子待宗党不以贫富而礼意有厚薄乡人称之春秋祭祀必遵先正家礼时物不具则不以荐敎子孙必以读书为先务且戒之曰不读书非吾子与孙也夕则坐堂上召其子与孙来前以序立问其日所事事申训之至二鼔乃退以为常其见诸行事盖如此忠介公台哈布哈贯台州进士及第及其跻要路见台之老成前辈待之如乡先生而待先生尤厚以荐于朝时先生父已殁一日闻之贻书谢曰禄以逮亲为荣亲已殁矣不愿仕也公亦重违其志而止晚谢家事治别业于东园引流种树以自适莳鞠数十本曰鞠有隐操吾实爱焉乃自号曰鞠隐学者尊之不斥其姓字因称曰鞠隐先生以至正十五年乙未十月廿又一日卒年六十有九其配吕氏有贤行先十二年殁子男二长公立次公成俱能世其学公成先四年卒女一适同邑杨弘祖孙男六曰某曰某曰某曰某曰某曰某孙女一适同邑吕志尹曾孙男（阙）人曾孙女（阙）人皆尚幼先生殁十有一年公立奉柩葬之县东门外若干里乡曰庆云山曰石牛原曰东岙且奉其配祔焉实二十五年乙巳正月二日也公立既襄事谋于其友安阳韩君谔曰墓铭未有攸属韩君曰铭非徐君不可遂来请铭铭曰为学尚理而不尚多为文尚质而不尚葩道不行于时而行于家敛华就实厥徳孔嘉其归也全抑又何嗟 始丰稿巻三 ●钦定四库 全书始丰稿巻四 （明）徐一蘷 撰 ○杂述 正统问 友人周元亮其先尝仕宋相见辄言宋事间从余渉西湖上万松岭访宋氏故都藉草而坐因及于正统之说余曰言正统者以天下为一则以正统归之眉山苏氏有云正统云者犹曰有天下云尔元亮曰宋之太祖既受周禅平江南平湖南平岭南平荆平蜀至于吴越恐悚待命所未臣者独河东一弹丸地可以谓之有天下矣比见四明陈氏着续通鉴纲目其书太祖崩曰宋主赵某殂至太平兴国四年始揭正统归之岂非以河东未臣而以敌国例之欤余曰非也太祖之北征也尝因河东谍者语刘承钧曰君家与周世雠宜其不屈今我与尔无间何为重困此一方之民承钧复命曰河东土地甲兵不足以当中国之十一然承钧家世非叛者区区守此葢惧汉氏之不血食也太祖哀其言遂不致伐以此观之则河东之不足为正统累也明矣彼陈氏之书夫岂至当之论哉又曰或曰其说本于朱子余曰朱子之荅陈安卿也曰如以正统则秦初未可当必平一六国而后在秦晋初未可当必灭吴而后在晋隋初未可当必灭陈而后在隋因言如本朝亦必并河东而后在本朝朱子诚有是说矣窃尝观其荅问之意以谓由唐而下正统在梁梁之统在后唐唐之统在晋晋之统在汉周氏簒汉废湘阴公赟其父崇自立于河东则汉之统犹在河东故也据朱子之说而以当时大势度之于秦于晋于隋是矣于宋则有可议者何以言之六国之众可以敌秦初之秦吴陈帝有江南可以敌晋初之晋隋初之隋区区河东而欲敌宋初之宋以一敌九小大不敌昭然可见此必朱子一时荅问云然非其终身不易之定论也而况太祖之生符明宗宫中之祝至其受禅因陈桥六军之变天命人心之所属实开三百一十六年有道之基不以正统归之可乎陈氏之书葢用其大父所取伏羲以来至祥兴事类为四言叶以声韵名曰歴代纪统与其父泌仿纲目例尊纪统为经而疏其始末为传以行者如曰本于朱子则是持其未定之说而以为是非忠于朱子者如出臆见则未敢以为至当元亮良以予言为是爰着于篇 欧史十国年谱备证 五季时十国称帝改元者七荆楚吴越常行中国年号欧阳公五代史着十国世家年谱于吴越云闻之故老亦尝称帝改元而求其事迹不可得独得其封落星石为寳石山制书称寳正六年辛卯始信其改元欧史所据者以此所以不他见者疑其年号止行于国中而不行于外国后并讳之至正中余避乱海宁州之东有姓许者尝辟巨室得古墓一内有志砖葢钱氏将许俊墓也俊年十八从军以骁勇有战功累官至节度使都押牙兼御史中丞寳正三年卒葬于此所载年月甚明此又钱氏改元之一证也惜乎欧公未之见尔镠殄巢杀宏诛昌以有两浙之地又贡献中朝不絶若无称帝改元事当唐明宗即位之初安重诲用事镠致书重诲渉慢重诲大怒会使臣乌昭遇韩玫使镠还朝玫诬昭遇称臣舞蹈重诲遂奏削镠王爵镠葢有激而然而镠卒之岁实为明宗改元长兴之壬辰则寳正六年之明年也重诲被杀当长兴二年夏而元瓘自陈复镠王爵则在重诲既死之后故元瓘袭位不复改元其事可见己以余观之镠自梁末帝贞眀二年加天下兵马都元帅开府置官属唐庄宗入洛以厚献故得赐玉册金印自称吴越国王更名所居曰宫殿官属皆称臣遣使封拜海中诸国君长至如俊者以分言之一陪臣尔亦授前项职名俨然行帝者事矣奚待重诲见絶而然欧公去五代未远故老所云葢可信也当时十国皆非中国有镠之称帝改元与否亦不足较第録所见以备欧史之一证云尔 苏颍滨论冯道甚恕 冯道更事四姓九君欧阳公讥其反面事雠亏大臣节独颍滨论其事而悲之其言曰道虽为相而权不自己出当其废兴之际或在内或在外祸乱之作非其过也其相眀宗能以恭俭劝之十年之内中国稍安耶律徳光灭晋大肆杀戮道顾强悍不可晓以庄语设俳晓之徳光为罢杀戮周太祖举兵覆汉势张甚道待之如平日太祖意沮乃阳使道迎湘阴公道未返而太祖簒汉颍滨且曰方之于古可视管仲晏子又曰管仲召忽同事子纠桓公杀子纠召忽死之管仲不死又相之以道比管仲则功不及耳崔杼与晏婴同事庄公崔杼弑庄公立景公或谓晏子死晏子曰君为社稷死则死之为社稷亡则亡之若为己死而为己亡非其私昵谁敢任之卒事景公其后为齐名卿若以道比晏子庻几无甚愧也其说如此而谓议者黜之曾不少恕葢指欧公也余初疑之及读诗至殷士肤敏祼将于京反复玩味其辞见周公之作是诗葢甚伤之而无讥切之意则知颍滨之论亦诗人忠厚之遗意非立异也呜呼道更事四姓九君论者且犹恕之至比管仲晏子君子不幸视道犹有可议而好为过情之论者且又甚之何哉 述谈 余过吴见大夫君子谈属邑何氏妻之烈未尝不悚然以敬也其歳己酉何以上户充里长役当集里所出粮万石有奇以输官府国家于粮事设三限以期民之入比入末限而何所集粮亏数甚伙督粮官惧其累已械系何且日加鞭棰终不能集仍追其妻来以加于何者加之其妻苶然不能当也有督粮吏见其姿美丽且困甚欲私之窃致殷勤曰粮事在我即从我我能逭汝其妻面发赤不荅吏以为颔己使监者移置别室稍纵之是夕二鼔徃私焉稍推戸入其妻奋曰必此吏来大呼有强暴至左右邻佯弗觉吏强迫之且詈且挝其面声势俱厉邻颇骇稍稍持灯烛至至则吏己遁去手血犹淋漓也当是时何氏妻奋柔为刚以摧无礼推其心虽有刀锯不见其利也虽有鼎镬不见其炽也虽有虎兕不见其猛也彼所见者独其眇然之躯金玉不足以喻其贵氷雪不足以喻其洁也不其烈哉余观世所称贞妇以奇节懿行自见者多在平居无事时今何氏妻离去闺闼被系械受鞭棰而必欲集其夫所不能集之事此其所遭为何如也于此而其所守犹确然不拔吾宁不为之悚然以敬也哉召南之诗曰厌浥行露岂不夙夜谓行多露序者以谓强暴之男不敢侵陵贞女而作呜呼彼督粮吏独何人也谈者请述其事余故述之以为乘约肆淫者戒焉何本元室右族其妻某氏出也葢有家范云 ○解 腊月牡丹解 按牡丹生巴延以西及褒斜道中其名仅列于药品人不之贵也唐开元天寳以来人始知贵之自宫禁邸第以及豪门巨族莫不竞植且致名品以相夸其品有姚黄魏紫之类凡七十余其花有天然富贵姿态第花品者以王目之贵可知已大凡植物皆乘阳而发但所乗之气有丰有啬其葩萼差不同耳他植如桃李诸卉非乏可观之色由其所乘之气稍啬故随其所赋各献妍耳牡丹发当春暮其时阳和毕达所乘之气太丰故其发也秾芳丽艶姿态之富贵有非他植所可比并此其凡也然未见有固阴冱寒之时扬芳发艶如春月者也贑上吕氏世以诗书名家至仲善有材而文既被征手植白牡丹一株于其园馆而行乆之仲善官太常坐弗慎牺牲事谪耕淮水之南既而有旨凡官而谪耕者与之为期悉使归视其家仲善之归则洪武六年冬十月也仲善既抵家两阅月所植白牡丹扬芳吐艶于冰雪中状若玉盘盂照映风日人皆异之九年春仲善起自谪所来为杭郡幕官间以语余余谓之曰夫植物无知者也以君家牡丹言之谓之无知固不可谓之有知亦不可何也使诚以为有知耶则是花也扬芳吐艶于春月以衒其秾丽此常理也乃今于冬月见之谓之有知不可也使诚以为无知耶则是花也自君植之其扬芳吐艶不避冰雪而适在君归之日若有所待而然谓之无知亦不可也昔唐叔之禾异畆同颖司空之木殊本连理物固有因人而自见者矣然则君家之牡丹其亦若是乎吾尝以物而征诸人凡人处亨豫则志得而气满处忧患则志摧而气沮夫人而然意者处亨豫之时犹春月之牡丹处忧患之日能不摧于困而思自强不病于馁而思自充则犹冬月之牡丹不为氷雪所挫而以秾艶自衒耳则是花也发于冬月岂偶然哉是则同颖之禾仁之孚也连理之木徳之畅也冬月之牡丹处困而亨之征也抑又何疑试以改官之日推而数之距牡丹发荣之月仅二阅岁其征不亦昭昭己乎今而后吾见君扬镳郡国之间鸣玉庙朝之上光荣烜赫如牡丹之盛可计日而待矣非佞也庸敢志之以俟 ○说 春江图说 有为长生乆视之学者更其字曰春江其侣有善绘事者图春江贻之余按而观江流汪洋浩溔桃花烂熳在江之浒轻波细澜乍贴乍起若吐若纳其出无穷而落英飘堕中流与波澜相逐红明绿净若濯锦然有以见状物者得春江之妙其人请曰吾道人也聊以自见愿子为之说余观天地间动者植者流者峙者莫非一气之所为而水之为物生于天一成于地六气之所由始维此春江非若夏潦之淫而其流也暴非若秋潦之收而其流也缩得天地冲和之气焉吾闻神仙者流务完固神气以为长生乆视之本是以谷海之内纳之而盈使不至于暴吐之而虚使不至于缩养其冲和之至故能后天不老与造物游此其似乎空同道士尝言所谓神仙亦气之聚耳汉言安期生唐言锺离权吕洞宾是皆气之聚者其说是也因观春江而得养气之术述以畀之 ○赞 瑞光井赞（有序） 华亭县治之西三里有寺曰超果附寺西偏有井其深若干尺周六尺有竒泉绀寒有味寺之众仰以食而邦人之有疾疫者亦取以苏焉洪武初余游松江寺主僧常为余言井旧有神物潜泳其间状若虺而其色黄邑人谓之金鳗号金鳗井宋太平兴国中有僧庆伊者得观音大士像乃钱武肃王宫中所奉以祈懴者未有妥灵之地一夕大士梦伊曰吾与若俱之云间遂奉以来今寺所奉大士像是也初像未至县十里而近光发寳髻上且引而南时兹井亦发光与之贯若相迓然故又号瑞光井吾菩萨大士虽示现无方所而兹海隅化为佛地以饶益诸众生者实兹井发祥之力松江志载伊奉像事而畧兹井数更兵燹碑刻已毁独井栏所刻井名仅存愿有述以示来者赞曰 地际南陲其势厖洪孰凿兹井风气攸通黄祗孔灵秘竒藴异如给孤园待佛而施巍巍大士其来自西具种种相罔测端倪视此下土于以示现珠鬘缤纷有光孔炫是时海俗讙趋向风亦有异光发兹井中其熛绵绵若迓而至大士戾止作此佛地其积也久其发也时去垢即浄道场光辉众谓兹井具足功徳于我众生悉蒙饶益汔更小刼邑改井存寔殊胜地冝永传闻爰述世谛赞其彷佛有引繘者作礼罔忽 雪庭赞 龙华院康上人慈愼有行业号雪庭灵山竺隠师既为之陈义复持巻请赞赞曰 我观诸相靡物弗污彼至洁者其惟雪乎霣也自天随地而积如以物喻惟玉其匹玊犹有瑕雪则无之欲加之湼其何所施上人佛者夙修白业宴坐中庭有见于雪惟此雪者洞澈中襟见不以目而见以心大道之根本无所染譬之明镜为物所掩袪其昏翳以返灵明所证非雪所依非庭顾我俗士执文滞相愿示悟门以破诸妄 陈节妇叙赞 蜀人王宗常隐居东海之滨以着文为事一日贻书钱唐谓予曰所贵于古文者以能发挥忠臣孝子义夫节妇之事暴白于天地之间使天下后世有所感激而奋起也盐邑人陈思恭之妻庄氏守义能为众女妇之所不能为吾尝传其事用致于执事者请试观之幸赐之言焉予发书阅己徐取其传按而读之叹曰王君固善为文向非庄之竒节懿行有以发之亦安能如是之伟哉盖庄泉南人也思恭以商至泉南遂赘焉踰年而得子思恭遂去商海上三年不返人以思恭为死矣邻媪或讽之嫁庄曰汝以吾夫为死耶见之者谁峻斥之又二年而其夫果生还居亡几何思恭复去商海上既出海乃遽溺死庄仰天大恸曰吾夫卒死于海吾非精卫惟有死守以报之尔既而有复以言餂之者曰今则可以嫁矣庄泣语之曰吾未亡人耳妇人之义一与之齐终身不改胡为而出此言也且指其遗孤叹曰吾夫虽死吾夫之所以遗我者固在此也遂不复有劝之嫁者庄寡居时年二十有五今五十有八矣教育其孤至于成人其孤寳生名彦廉字者是也赞曰 陈节妇之守义盖其初已有确然不可易之见固不待夫之生与死而后决也何也其初不信其夫之死即其后日不死其夫之心也诗曰我心匪石不可转也我心匪席不可巻也节妇之谓矣秉彛好徳人莫不有而灼见者鲜庄以一妇人能之呜呼贤哉 ○辞 望云辞 常君徳新醇悫有至行其家在平阳翼城县之剪桐里盖唐叔所封地也异时常君尝仕为汳省捡挍官有善誉及归国朝调浙上鹾官而其母夫人留翼城以道里辽逺弗克迎养请于上官归省上官以常君职治盐筴在出纳之司又难之常君思其亲不置用狄懐英故事大书望云二字于壁以系其思征言于余乃为赋望云之辞以纾其情辞曰 睇彼云号天一方我有母号逺隔太行吾胡此縻号弗遑以将曾不如彼云兮其飞悠扬目力苦短兮心绪苦长安得乘云兮返吾故乡奉吾母兮乐以康 ○颂 蓉峯处士宋公哀颂 今上初天下既定会材兴治以建丕图首起今内翰宋公濂于金华山中既不得辞乃戒装来觐上置诸帷幄以备访问已而职教东朝旋载笔后省日见向用公之立朝雄辞巨笔足以名世而不自以为髙博物洽闻足以服众而不自以为足故自上以及在廷之臣莫不加敬不欲一日去左右而公之先府君蓉峯处士年则八袠矣自念身备朝着而亲年日髙逺违晨昏之奉人谓斯何恒不自安乃力恳于上上怜之予告归养于是公之去其亲于兹三年矣既抵家日奉觞为寿父子欢然居无几何处士竟以微疾弃荣义殆若有待者则公之急于乞养亦岂偶然哉是其至诚恻怛之心有以感致如此不然使不得奉汤药于其亲埀殁之时而其终天之憾为何如也一夔未尝获拜处士而亲炙其徳容辞气及考潜徳之一二与其所以垂祥而委祉者辄自诵曰金华宋氏与眉山苏氏相类苏氏自赠职方君序以髙行弗用于世至其子秘书洵遂以文章擅名天下今处士无愧职方君以公视秘书亦莫能或之先后其有不同者彼当宋室全盛之时而此属更化之初稍有差耳呜呼处士之死可谓有不死者矣公哀不自己既自为阡表以述先徳复请大夫君子为文辞以相其哀辱不鄙余而亦有请敢摭其槩而为之颂焉处士讳文昭字文霆蓉峯处士前集贤院所锡号也颂曰 猗嗟处士葆贞毓醇气冲以肃貌和以仁孝以事亲诚以接物暴以义摧邻以恩恤维孝则纯维诚则壹恩匪勉强义匪矫激猗嗟处士美集于躬宜耀于时而啬其逢其蓄既厚其发斯丰是生令子蔚为儒宗猗嗟处士人孰不死相其攸终与草木比惟处士之死令闻不已令闻不己惟曰有子寳婺之墟有巍蓉峯仰止令徳与峯俱崇于惟小子曷克形容于以播之用慰孝衷 贤母颂 贤母者金华葛秉仁之母也秉仁之母年几三十而寡誓全妇道今老矣不愧于初誓秉仁既长大成人念其母之有贤行请于大夫君子为文辞以表之亦孝事也为之颂曰 靖惟妇徳惟淑与贞兼斯二者则有贤名其贤为谁曰有葛母自读女箴动弗敢茍言归于葛妇道以全夫何芳岁竟失所天既失其天誓靡他适确然自持匪席伊石既有儿女亦有舅姑以养则老以育则孤其节如荼乃遂所愿九京可作不腼于面中古以还风敎陵夷柏舟之録孔子伤之矧兹凉薄罕知自守或视其躬见金不有其克守者呜呼几希爰有葛母实妇之师文山之阳葛母是宅里人贤之或过则式我见其子益知母贤是用作颂以播于篇 ○铭 真率斋铭（有序） 杭之耆彦有颜其斋居曰真率者是为杨懋臣先生先生为人平实简易杭在东南异时湖山之美邑屋之丽陆海之饶甲于天下先生方少壮家饶于财视酒如浆视肉如藿宴游嬉戏殆无不足于意者晚乃敛华就实凡所以处己接人者略去边幅作止语黙一皆出于自然无纎毫矜持意有晋人夷旷之风焉或诮之曰斯人也被服周孔之敎而学为嵇阮之流揆之名谊无乃非所宜乎余解之曰俗之弊也久矣伪言伪行相先为智相髙为贤比比而是吾方以真而率之为贵而子胡谓不然夫礼始于饮食至徳之世上如标枝其民野鹿洼樽而抔饮其礼盖亦率矣然而皆本于真也夫真与伪对出乎真则入乎伪真则率伪则百计萌生无所不至矣是故孔子言礼其称曰礼与其奢也宁俭先生以真率自见古之道也何足怪乎乃为之铭铭曰 君子之履惟适之安弊精神于思虑之外劳筋骨于俯仰之间此可以媚于世而非所以安吾天夫惟大羮不和大圭不琢体本自然反浇为淳斯徳之全守之以恬其永无愆 ○碑 黄龙祠碑（有序）