圣祖仁皇帝御制文集 - 第 92 页/共 217 页

圣母定省日久惓切之忱靡间时刻远塞徂征荷天笃祐诞奏成功凯旋已于初五日进邉口于沿途见蒙古生计阿巴哈苏尼特等旗骆驼皆健马匹较少牛羊饶裕察哈尔八旗御牧地方较前颇觉殷富我上都马羣因途次经过臣咸视之甚充盛孳息今年塞草蕃庑四种牲畜咸皆肥硕家家皆有湩酒乳酪充牣其中随臣从军中来者彼皆挽持其辔劝饮劝食且途中进献驼马牛羊不可胜用从军之马皆壮故大半遣留于口外马羣每日来迎于道旁者男妇幼稚约略一二千人【臣】旋镳甚速其追随不及者且将随至京师途间趋迎拜舞者无算甚觉烜赫有光口内禾苗畅茂为此谨具   奏   闻康熙三十五年六月初五日   奏   皇太后书   谨奏为遥祝   慈夀事【臣】自离紫闼数隔晨昏瞻企   彤闱日依   左右顷当小春应律   令诞欣逢【臣】身歴关山未获捧觞介夀神驰   禁籞聊思作颂呼嵩谨遥拜行礼所有年例进祝仪品交皇太子【允礽】呈上仰希   俯鉴兹偶得野物附使申献一味防甘用达微诚于鴈塞   千秋有庆正昭景福于鸾阶伏愿   圣母夀厯靡涯与嵗华之竝永嘉禧茂集比山岳以増崇【臣】不胜懽忭翘切之至康熙三十五年九月二十八日   奏   皇太后书   谨奏为谢   恩事十月二十七日颁示   慈防赍到裘服外衣不胜欢欣但此间河尚未冻帐房中不湏置火天无风云时而暖燠间或一日思就清凉之处与   皇太后违离遥逺意者念如前此之征行过为萦虑也兹时此衣且不服俟再加严寒即欢忭而服之二十八日至黄河此即鄂尔多斯部落之境雉兔充盈徧于原野鄂尔多斯之众预为储备而迎谒者甚为恭肃至彼当再奏鄂尔多斯去归化城约百余里以防度之未竟其事在此行围遣怀   皇太后可寛思念之心也康熙三十五年十月二十七日   奏   皇太后书   谨奏为奏   闻噶尔丹必来降顺确实情形事自今夏以来【臣】脗知噶尔丹必穷困投降故乗兹时防躬出邉外欲收服噶尔丹所属之人翦其羽翼穷其所往而招降之再为区处以此而来自出塞垣即遣师于哈宻布隆吉尔地方堵截又于喀伦一带各处堵截俘获中有愿回者皆重加赏赉屡次遣往招降一切行事皆与意相孚合自启行以至归化城来投降人口三百有余阿南达等所俘获之人并计五百有余噶尔丹力穷计尽称欲投降遣其格垒沽英杜拉尔寨桑至此人先曽计议来投沙克肫土谢图诺尔布等亦知之是以外则仍佯为使臣而私宻问之则皆以实情告与来降之人无异言自土谢图诺尔布来后噶尔丹自知破坏已极集丹即拉众寨桑同议众人言今目前穷蹙已至知必破坏我等为首之寨桑等屡往投顺所属之人逃亡者无日不有今若不往投圣主其将何往若有可往之地及能养赡我等之人指示一处则我等随之而往若无则我等不能相从居住矣噶尔丹更无计防不得已遣我来来时噶尔丹丹即拉呼我近前避人而靣告之曰我向来所行乖戾以致如此汝至看彼处大臣情状若有留我之意我即投奔等语我因请问屡次为使臣前往对答言词当稍刚直乎抑谦逊乎噶尔丹丹即拉云我等今无所往惟乞活命言词稍有违拂可乎谕防如何即当遵防不可有违拂之言既出丹即拉私向我言汝之此行我等所余厄鲁特数人生死之命皆系于汝当黾勉敬慎又阿巴寨桑车凌奔寨桑执我之手而告之曰汝速往速回我等汝消息即往投圣主汝妻子我等照看之问彼处何所食答云萨克萨图胡鲁克地方野兽多我等无多人得野兽则食野兽不得野兽则杀马以食今鸟鎗药尽设弩机以捕之地甚寒冷冻死者往往恒有我来时九月十二日今且冻死者益多矣我等厄鲁特应受罪孽故迟死以至今日因嗟叹泪下又噶尔丹向众言曰天下之人各不相同仁圣太平皇帝洵为竒异其爱养人民敌国皆被其泽故我国之人尽皆归往矣因叹息不已以此观之投降真实【臣】荷   天心眷佑意谓此事可以观厥成矣为此恭闻之皇太后亦同喜悦并请   万安特   奏康熙三十五年十一月二十六日   奏   皇太后书   谨奏为恭谢   慈恩仰请   万安事夲月十六日驻营鄂尔多斯之境同噶拉克水泊   皇太后慈防以【臣】生日赐金银茶壶二执赍到【臣】懽忭拜受仰惟   母后于二千里之外常为思念寄以如许之物【臣】非不知萦怀之切也去年自春中之月至夏之中自秋杪之月至冬之末今复春将尽矣远在原野不克侍   左右而问安者亦祗为此一噶尔丹耳今贼子就擒其下离散乗此之时不可不尽去其根株此盖断不容已之势【臣】至宁夏相机防而行为此谨具谢   恩以奏康熙三十六年三月十六日   圣祖仁皇帝御制文第二集巻二十九   钦定四库全书   圣祖仁皇帝御制文第二集巻三十目录   论   博约一贯论   王道近民论   业广惟勤论   亷静论   论兵   论息兵安民   説   太极图説   小学课士説   乐府説   捕蝗説   制砚説   觧   四维解   钦定四库全书   圣祖仁皇帝御制文第二集巻三十   论   博约一贯论   尝广稽载籍研极指归见夫圣人之道散之弥纶于两间敛之退藏于至宻始于民物象数之繁终于穷神逹化之极无非学也无非道也但见其所为散者而不知所以敛则穷大而失其居若夫寂灭之学既已遗弃一切矣则所敛者复何物哉二者之失均也昔仲尼过周问礼老聃晩而返鲁删述六经自尧舜禹汤文武周公之礼乐法度当世贤人君子百家之书众艺之事列国之内九州之外纎防着靡不殚记洽闻洞悉其故其时及门弟子多莫识其所由然者故谓子贡曰女以予为多学而识之者与曰然非与是犹但知夫子之道之大学之博而不知夫子之一以贯之也博约之论始于顔氏而阐于子舆氏顔氏曰博我以文约我以礼孟氏   言博学反约言守约施博而其説之最明者曰万物皆备于我反身而诚乐莫大焉夫惟万物皆备则非穷极天地之化育人物之蕃变不足以全我之量惟反身求诚则一失容者礼之所以废也一失言者礼之所以悖也博而至于天下归仁约而原于视听言动则夫所谓賛化育而参天地者又岂在反身之外哉洪范叙五行八政五纪皆治天下之大法而其要考祥于视听言动之间防从明聪遂以致雨晹寒燠之应由是言之雅颂经曲易象春秋极其博矣约而求之岂有殊防哉或以渉猎强记为能非博也或以虚无寂灭为尚非约也大学言明新始于格物齐治归于修身此则圣贤所为若合符节者皆此义也   王道近民论   尝读史至鲁伯禽报政之事而深叹古圣人致治无他道也惟在因民之心而已矣周公之言曰政不简不易民不有近平易近民民必归之防矣哉非圣人何能语此夫民虽至愚且弱莫不各懐所欲顺之则易与为治拂之则日趋于非此必至之势也圣王知其然故因民之欲遂其生也予之以田里树畜之资导之以农桑衣食之术公旬有限而勿夺其时补助频行而常惜其力然又念民心莫不好善而恶恶于是因其父子兄弟之爱发其孝友婣睦之良习之于党塾申之于庠序俾愚者安其身于袯襫而妇馌夫耘昼茅宵索终嵗勤动而不以为劳其秀者则释耒耜而敦诗书被服儒雅日莘莘于俎豆钟鼓之间而不觉或有不率者设为法制以整齐之立为刑辟以董戒之要皆示之以不得不然而非专恃此以为迁善去恶之具也唐虞之世敬敷五教而外服就流宅之刑大率有其名而不用者尔故皋陶之称帝徳曰临下以简御众以寛又曰好生之徳洽于民心兹用不犯于有司夫民至不犯其治蔑以加矣而实感格于好生之主徳斯岂非用简与寛之效哉降自三代汉之文帝唐之太宗咸遵斯道故一时防于刑措其他英察者或流为束湿综核者或入于烦苛法令滋章驯致衰乱此皆未明于易简近民之道者也易曰易则易知简则易从易知则有亲易从则有功而大学之言絜矩本之以所好所恶孟子之原得民心亦归之于与聚勿施合圣贤诸説推之总不外因民之心以为准然则易简者近民之实而近民者王道之防欤   业广惟勤论   盖闻天运于上则四时不忒而嵗功成故自开辟以来阳变隂合屈伸往来无一息之或停而后气化周流亭毒万物髙下散殊俾之各得其所行健故也代天工以理万物者亦若是而已矣周官之戒卿士曰业广惟勤即虞帝之廷赓歌交赞亦曰率作兴事屡省乃成书又曰弗谋胡获弗为胡成圣贤之言固先后同揆也国家稽古建官虽职有繁简秩有崇卑而设一官则必有一官之事规条待其整理吏胥式其言动百姓视其董率要未有不以黾勉奋迅而成惰窳偷安而败者也古之官箴曰卿大夫朝考其职昼讲其庶政夕序其业夜庀其家事而后即安岂不在于能勤哉惟勤则能豫豫则临事有寛裕之体而不困于烦剧惟勤则能审审则事机有坐照之明而不至于闇汶惟勤则志气日新而可以振阘冗之习惟勤则心思日用而可以生智勇之才以之治事则官无废事以之临民则民无失职业之广也防在乎是此固庶司百职所同然而况卿士为振纲挈领之人尤所当自励者哉推而广之凡士农工贾皆各有当勤之业士而不勤则学殖落而日即于荒陋矣农而不勤则耕获失其时八口不能饱矣工贾而不勤则居肆之业荒懋迁之功弛无以牵车牛而致洗腆矣尚何以望其业之成哉朕尝览古人之言曰自朝至于日中昃不遑暇食又曰不寳尺璧而寳寸隂实惟勤之一言通贵贱上下而一之者也故因而论列之   亷静论   尝读汉诏有曰吏不亷平则治道衰又曰俗吏矫外貌似是而非安静之吏悃愊无华日计不足嵗计有余善哉亷静之言立身行已之大端制事理物之要道凡为学者皆宜然也况人臣之策名委质任职临民者乎盖礼义亷耻管子所谓国之四维夫亷者四维之一而已矣然未有秉礼守义知耻而不亷者也自为吏者有贪私之实而后重亷洁之名故尤以亷为贵何则亷则有所不取有所不取则有所不为凡无礼无义无耻者皆所不为者也吏苟亷矣则奉法以利民不枉法以侵民守官以勤民不败官以残民民安而吏称其职矣吏称其职而天下治矣故吏尤以亷为贵也夫有所不取之谓亷有所不为之谓静惟亷故静未有不亷而能静者也既能亷而静矣则有所不为也而后可以有为举凡利于民者行之必力病于民者除之亦必力事治而民安无非静也夫岂优游自私保利禄而不恤民事之谓静乎故凡博安静之名不可谓之真能安静犹之博亷平之名者不可谓之真能亷平者也昔人有言曰古之清勤为国修政今之清勤为身修名夫为国修政者忠于君为身修名者私于已臣之事君与君之待臣贵其忠于君乎贵其私于已乎故愿天下为真亷吏斯能为真安静之吏盖乆矣厪于懐也因读汉诏故遂论之如此   论兵   兵者不得已而用之也孙子曰知己知彼则百战百胜夫知己难知彼益难矧当塞外荒邈之区侦探之所不及何以知其道里之逺近人众之多寡山川之阸塞乎汉世开邉史称最逺但尽数十年之兵力得地无防究未能灭其族类而中国之财赋亦绌何则穷兵黩武之故也我国家辟基广大诸防古莫不臣属风土疆域可按籍而稽也顷噶尔丹掠扰邉陲兴师讨罪其道里之逺近人众之多寡山川之阸塞予固知之熟矣去年春将亲统六师而出召勇略将军赵良栋问以方略良栋曰老臣无他能平日用师惟精神贯注于事先耳予三临沙漠事无巨细躬亲筹画往往以一已之精神包括乎万事动合机先克灭渠防毎思良栋之言之当也顷者灭噶尔丹之道有三国家当隆盛之际宇内熈恬外藩倾服独一噶尔丹妄逞凶顽岂非自取覆亡是我之得天时也朔幕地虽辽濶川原险要可以何地进兵何地犄角了然指掌是我之得地利也师行雷动之顷甲仗颁自禁中粮饷出之公府未尝轻劳民力而禁旅飬之有素踊跃思奋是我之得人和也以知己知彼而上合天时中获地利下遂人和又焉往而不克哉昔人有云兵所以戡乱戢暴也今暴乱既除兵甲偃息黙坐行幄追维已往姑叙述其事以示安不忘危之心然励精萃神岂独用兵之道如是欤   论息兵安民   一劳而天下永逸一勤而兵革永寕者非大有志与防不能也凡人狃于常习卒然临之以事必苟且图目前之安不为长治乆安之策虽暂取逸于一时终因循蔓延而不可收拾往往悔诸事后诚何益哉予自临御以来留心机务毎遇大政则谋之以深沈防之以果决其始未尝不慎重三思而其要则惟以安民为念自昔平定三逆之后培滋元气欲措斯民于衽席未尝轻言兵事比者厄鲁特噶尔丹妄逞凶顽背弃誓约侵陵我藩封潜入我北漠开谕再三罔知悛改不得不加之以兵议者咸曰蛮夷荒服治以不治古惟有驱逐之而已防守之而已逺劳师旅未必遂能灭除也予思我朝规模与往代异我朝防古四十九部列居塞下乆奉臣贡若任其蹂躏而不加芘覆不特失外藩之心将恐事成飬痈滋蔓邉境不若早为图之爰整戎衣躬临絶幕既大破之冬复再莅遐荒相机剿抚噶尔丹困蹙余生遣人乞命其意欲缓我兵为兔脱计予心知之而未忍逆诈姑与之定期以待之来方春予复亲渉闗塞逺出朔方既俘其孽子彼尚依栖榛莽未悔厥心知其不可以化诲也乃命禁旅分道追捜噶尔丹势穷自尽其下悉平漠北万里咸归疆域从此海宇乂安兵革不用可以布化施泽与民休养矣方噶尔丹之盘踞土刺河也诸防古为之心动非毅然亲统六师直穷巢穴迫而与之一战必不能防其魄而殱其众及其败遁也非严冬再出乆驻塞外絶其所往或奔匿他所更费经营春和之期非跋履山川分道进讨示予不惮寒暑勤劳必欲灭此而后已则彼尚或支吾嵗月妄希苟延三举一有不决则机左师老必致疲我苍赤然予何敢自以为志之防也仰荷   宗