咸平集 - 第 4 页/共 14 页
水旱论
天之六气进退盈虚固有常矣造化之理使然葢阳气生于子其卦直复五隂而一阳阳气虽微乗得进数刚徳浸长利有攸往然羣邪在上莫之余逆也寒暑迭代日月将迎以至于纯阳用事其数斯极其势斯复故隂气生于午其卦直姤五阳而一隂隂气肇至乗得进数柔道浸长利有攸往虽众阳在上莫之能拒也三才随之而变化六气循之而进退其间隂阳差轶水旱乗之水乗其进数则滛雨作沴旱乗其进数则亢阳为灾水与旱其数自极然后隂晴乃顺何以眀之旱数极则淫继之水数极则亢阳继之天地不能移其数岂圣人能樽节其过哉当其水旱为灾也害于粢盛民懐怨咨天子则祷于羣望诸侯则祈于境内牲玉苹奔走于土木偶之间日望其感通月俟其报应既而旱愈甚至于水泽竭草木枯雨弥甚则防水横流害于众民犹以为精意不防尚贻天谴由是诚请益庄祠祷益勤冀其万一通于神鍳神愈不灵肹蠁无朕旱加炎焚雨加霖滛乃复喧然聚议于朝代黎民吁天之意伫隂隲必报之感贬常膳避正殿彻乐悬释缧囚然后戚然复告上下四方之神不知隂之数巳老而当晴众谓之因祷而获霁阳之数已极而当雨众谓之因祠而有应于是载洁笾豆载丰玉帛赛之酬之畏之谢之安知阳之数九而隂之数六隂乗阳之大数而作沴故鲧治水九载而弗成阳乗隂之大数而为害故汤祷雨七年而方获易曰七日来复又曰妇丧茀七日勿逐得此乃往而必复之数自然也数有大小时有进退数之大者积年数之小者积月以是眀隂阳之数上下四方之神可得而司之不可得而专之稽隂阳进退之数得水旱灾沴之旨也
断论
谋虑者断之始也勇敢者断之用也若谋虑未甚精成败未尽见情伪未洞知而不忍欲利欲胜之意不忍小忿小耻之心卒然奋发自谓决断斯乃刚忿而趣败也安得谓之断哉若谋虑巳精成败巳见情伪巳审而犹疑事或未济尚忧理之未尽犹豫于大难惶惑于临机本谋乱而不能坚守始虑挠而不能必行是谓无断也噫排大难济大事立大功垂大名皆由于断也陥大恶致大乱隳大功失大事亦由于断也葢谋熟而后断则大功大名随之而兴矣智浅而言断则大恶大乱亦随之而陷矣昔桀恶日盈汤徳日新干戈未举而成败之数先定也汤乃勃兴应天顺人一战而克遂自诸侯而为万乗主斯则汤之智虑已精成败巳见而果敢于断也其次商纣纵虐而文王之徳素积于民民心归周乆矣一旦武王法成汤之举师次牧野风裂旗斾武王震恐以为天意未从遽思中辍惟太公独排众意以为必克是则武王之断未侔于太公也洎秦灭六国威名防迹信有英断长防巨铩销为金狄圣谟国典焚为煨烬将以弱诸侯之兵也将以愚天下之民也若是果断自谓超三王迈五帝然而陷大恶致大乱失大位得非断于强暴而不断于仁信乎由是知有断于威武也有断于为仁也有断于用贤也有断于贞介也许由弃尧之禅让伯夷絶周之蔬粟是断于贞介也管蔡流言周公诛之大义灭亲之断自周公始也龙逢比干以谏而死是断于为忠也伊霍废黜由巳是断于为大节也燕王用乐生虽谤书盈箧而委任愈坚此则断于用人也项籍勇杰不能终用范増所以覇王之业卒为汉有岂非无断于推心乎世祖单骑入铜马之军人人相说说其推心也唐太宗之初颉利控者二十万临于渭滨太宗单骑隔水责之戎人畏伏下马谢罪于时臣寮进谏以为轻敌上曰国家初定若示之弱即生戎心所谓智畧周通而决断果敢也汉祖数项羽之罪而弩矢窃发责敌之罪颇类太宗然为飞镞所中万一不幸即汉祖之断有余而料敌之智或浅也有以见楚子投袂而起孟眀焚舟而前是皆幸而成功岂是善谋而能断哉夫智与断在乎兼偹也若差之毫厘则失之千里使汉祖从郦生之言断而不疑则功业无由而济矣使太宗从髙祖之言疑而不断则家国无由而变矣今之论者皆以韩信不从蒯通之言谓之无断锡以为韩信不断于为忠而犹豫思乱以取诛灭也何哉当蒯通说时其心不回谓受汉恩深不忍叛也及其功髙而疑生势逼而猜起不能坚守初志卒与陈狶谋乱何始于忠而终于逆葢无断于忠节也非无断于逆乱也诗所谓鲜克有终其是之谓乎亦犹孝景始用错之言从之如顺流将欲削七国之封弱枝而强本一旦七国共叛遽聴袁盎之言诛错以谢七国错既诛而乱不息岂非孝景无断于用人而返惑谗搆之言哉若成与败但思一决而不图始终慨然自谓决断不其谬欤故管仲不死子纠之难非无断也其非死所也晋宣得巾帼之赠不敢出战非无断也战未便也是知智计眀然后决断则事无不济矣
问喘牛论
汉书称丙吉尝出逢羣盗鬪者死伤横道吉遇之不问前行逢人逐牛牛喘息吉使骑吏问牛行防里而喘或以讥吉吉曰宰相不亲小事非所以道路问鬪伤也方春少阳用事未可以热近行而喘此时气失节患有所伤害也三公典调隂阳职所当忧是以问之锡尝试论之曰宰相尊天子安诸侯在乎总要纲持大柄务求贤以寘诸位择能以分其职贤者在庶位能者莅百职庶位得人百职具举则理道不紊于条贯生民可得教化所谓劳于求贤而逸于致理由是观之宰相犹哲匠尔防墨规矩器于小大之材材适其用然后指麾众工授以制度不劳亲执斧斤而崇屋搆矣是皇王帝覇之道若崇屋贤能才智之人皆众工宰相操执大道以指麾百官量其器能授于庶务则不劳躬亲小事而理道成理道成则兆民恱则富且夀故民无怨嗟愁愤悲伤夭札所以天地交泰水旱虫霜不灾于物谓之隂阳和由宰相总大政而致之故谓之爕理元化陶镕品彚丙吉拜丞相在孝宣神爵三年夏四月至五凤三年春正月薨丙吉在相位才四载而薨当其四载之间有日蚀有任宣坐谋反伏诛有严延年得罪弃市杨恽妄言天不雨之事后坐怨望处死公卿奏恽党皆免官京兆尹张敞亦被奏因亡于是京师吏民解弛桴皷数起而冀州部中有大贼上思敞功征拜理冀又尝有诏曰今郡国二千石或擅为苛禁又有诏以吏不防平増加其俸騐兹数事冬朔日蚀天乆不雨盗贼扰境官吏伏法斯亦未为隂阳和而天地泰况羣鬭者死伤横道髙陵民兄弟争田复未为庶民和恱庶民既未之和恱官吏又未之辑睦河南杀人流血数里岂不感伤和气而致春温温和失时人亦自觉何必因牛之喘方认时气差违矧丙吉拜相已来未能进一贤人黜一不肖有黄覇不能早用为同列有于定国不能早引为同寮耻府中按吏之名容车上吐茵之过不足多也欲待嵗尽课人之殿最方行赏罚赏罚欲加谁哉抑圣贤理天下必致其道然后政成而民恱虽使防契为政亦待三载而成功若期月化醇未之有也后人读汉史言贤相皆服膺问喘之理企踵调元之道不详事实锡谓丙吉矫欤诚失问欤
府试守在四裔论【限五百字以上成】
春秋以天下有道守在四夷详丘眀之书观古人垂训以为眀君在上以道徳化育良相作弼以谟猷经纬故地天交泰品物咸亨和气感于天故四时六气无差节矣至化孚于地故羣动万彚悉遂于生成矣当是时诸侯之国秉璋执圭奉朝廷之政令四裔之长率贡纳防服帝王之威徳然圣人以道为城池以仁为网罟牢笼御偹使悉归于术内范围包纳俾咸入于彀中故春秋曰天生五材民并用之又曰谁能去兵孟子曰至仁无敌于天下是则干戈之用以顺时教战也用以威裔心也仁义之用以观俗设教也俾以遂物性也以时教战者春搜冬狩因农之隙阅兵之实俾民知御冦之教也所谓安不忘危理不忘乱故仲尼曰不教民战是谓弃之斯乃御侮之大端而防患之先备者也守在四裔之义其在兹乎虽以道徳羁縻以服其心然以威武震耀以制其力守之至理请试别白而论之鲁史曰圣达节次守节是则君子理一身则守五常之教圣人理天下则守万机之要守而得其理道则百职具举而庶政允厘百职既具举而庶政既允厘则四裔不得不畏服也守之一说亦取搜狩之狩谓天下有道海内无事威制之柄惟在四裔故曰守在四裔也何哉逺人之心不可以仁信责之不可以礼教束之怙强则搔边畏威则欵塞故贾谊有安边之防错有御戎之辞载在前书确为嘉论以为尧舜之圣禹汤之眀文武之徳其覆之也如昊穹煦之也若春景万物靡不浃羣品靡不安当是时比屋可封而外户不闭犹未能销释兵革亦未能彻去备御务在化中国以道而制逺人以术也今国家承百王之后应五运之兴隂阳和风雨时日月贞眀黎元胥恱封疆万里琛贡交至虽汉武伸荡定之志唐时置覊縻之郡未侔于今日未偕于圣朝矣方今乃守在四裔之秋也
御试登讲武防观兵习战论【限五百字以上成】
春秋曰天生五材民并用之又曰谁能去兵是知尧舜禹汤而下迨于宗周之至圣鲜不以仁义道徳牢笼天下而以甲兵武备以制海内故仲尼曰不教民战是谓弃之故周有井田之法春搜夏苗秋狝冬狩乗三农之隟以教民战夫武有七徳禁暴戢兵安民和众之为用也故古先帝王临御天下持威制之柄于上以制四裔而齐万国得不以兵为本焉昔错上汉文之书曰兵不坚利与空手同是知兵不得不坚而战不得不习唐开元之际海内无事眀皇幸于骊山讲兵而阅焉于时称为威盛今国家自先帝临御以来弭祸乱而安黎元胜兵数百万所谓覇王之器在手故逺戎畏服诸侯恭肃岂非甲兵之用善弛张巻舒由圣人乎今陛下乗乾坤交泰之时而当寰海宴清之际虽以诗书礼乐以化天下而致民于富夀之域然能遵尧舜禹汤之用心而弗防战以是知卜年之祚方逺而卜世之基弥固登崇髙之防以讲武焉讲武之大体实观兵之威武焉既威且武而有习战之术以是众战则何敌弗克夫是三令五申虽古之习战之法而易贵师贞之吉今睿谋神武以兵战之机以时习焉天下畏天威而服圣徳岂非前书所云善师者不阵者乎四裔之心咸走梯航玉帛而来朝者由陛下徳先胜而兵有威也今论兵甲之利府库之备士卒之勇土田之广疆埸之安虽汉武承文景之羡财而利甲兵者弗能加焉区域之安蒸黎之泰风雨时顺天地气和虽太宗革隋之余而善整武备者亦弗能至焉
咸平集巻十二
钦定四库全书
咸平集巻十三 宋 田锡 撰箴
相箴【并序】
智周万物曰圣道济万民曰贤圣乃君徳也贤亦君徳也然天无二日土无二王故圣人立则贤者事之贤者立则圣人事之周公相成王乃以圣事贤者也仲虺相成汤乃以贤事圣者也舜禹在十六相之间即以圣事圣者也髙宗命相称若金用尔为砺若旱用尔为霖若和羮用尔为盐梅若济川用尔为舟楫此得命相之大旨也昔管仲相桓公也以隰朋善摈賛之礼请立为司賔以寗戚能稼穑之政请立为司田以賔胥无眀于刑法请立为大理以王子城父谙于战阵请立为大司马以东郭牙忠鲠谠直请立为大谏乃曰君欲理国强兵则五子在焉若欲覇王则夷吾在此此乃得为相之大体也是知宰相所居者国之大位所务者国之大事所忧者国之大难所理者国之大柄百职如网罟羣官若襟袂也提纲则网罟不紊举领则襟袂自整所谓挈覇王之器授于圣哲之主也故陈平不言细务丙吉耻按小吏所以府无铃阁门不施闑示与邦国大同也不于众务之有隔也许扣阁以白事呼宜禄以立闻是表宰相之贵异于臣僚之贵也宰相之职贰于帝王之职也君在座见宰相则起賛拜者揖而告之君在车见宰相则下賛礼者导而告之故伊尹谓之阿衡吕望谓之尚父圣人所以隆其礼若是也贵其才亦然也所任非轻所责亦重若天地有大变邦国有大灾则引咎责躬谢病免职天下知其隆贵而不知其忧劳受其陶镕而不知其功业五帝之时人谨事约故宰相得致其理三季而下俗薄文弊故宰相尤劳其精昔宗用姚崇宋璟则开元之初天下康济用林甫国忠则天寳之末海内丧乱岂独臣之过也抑亦君心之怠也当忧勤之时则逆鳞犯顔之臣谓之忠荩而聴纳也及安逸之后则苦口沃心之谏谓之狂妄而厌闻也岂徒然哉昔魏征相太宗也以抗直克保其终宪宗之用李綘也以刚正不得其死盖君臣之际委遇方深则谗谤生焉祸难起焉谗言不惑则匕首窃发岂惟正直忌于众目抑亦富贵揺于人心王涯遂死于疑兵窦参亦逢于刺客是知为相不易为君亦难不惑谗疑君之难也不事富贵相之不易也徳宗勤俭之令主也惑于谗疑賛皇才畧之贤相也溺于富贵故宰相所先者才畧所重者识量刘幽求克平内难唐休璟善料边功乃才畧者也张九龄请诛禄山娄师徳宻荐仁杰乃识量者也有量则深沉而难测有识则敏速于先见使宗用九龄之言则禄山之乱不生矣使天后不言师徳之荐则仁杰之眀不知矣夫俾人迁善逺罪而不自觉者礼也致君去危就安而不自悟者贤相也盖弭乱于未形制理于未兆羣官但受其节制万机莫测于运用也黄阁之下敢献箴曰惟天有斗斡运化机日月五纬隂阳四时斗柄所指随其推移惟君有相调爕天下朝廷百揆天地万化政柄所指随其强覇一国具瞻三台之象所务才畧所先识量量若不寛不能容众识若不眀不堪大用才若不长不堪任重畧若不深不谋公共识量有智为相之器礼乐征伐为相之辔按辔理人利器事君献替辅弼唘沃经纶乃成大业乃集大勲尧得元凯垂衣而理汤得伊仲顺人而起汉得良平乱畧乃弭唐得房魏王道如砥君之股肱禄既厚焉君之耳目贵亦极焉禄厚骄生贵极忘迁延龄调上林甫忌贤元载专宠吉甫弄权众僚位卑不敢抗言百官礼隔谁肯犯顔阿顺乆矣倾亡忽然性习相近始终勿渝进贤为党道则不孤至公为任身则无虞民既富夀物亦昭蘓狂生不佞敢告仆夫
将箴【并序】
圣人能御将良将能御兵御得其道则运筹料敌防侯运筹知彼我胜败如观掌上王剪攻于荆土非六十万不足御敌晋宣图于夀春非三百日不足用兵其筹料本末若是之审也然而有谋而迟缓者将之病也有谋而心速者将之病也故军志曰智而心怯可窘也急而心速可乆也有骤胜则骄不可不戒也有骤胜则怠不可不备也项梁败于定陶骤胜而骄者也庸人败于临品骤胜而怠者也能理其偏材知其所病戒其骄怠是谓知与为将也伊尹吕望王者之将也郤谷管仲覇主之将也孙吴吴起战国之将也其材不同同归于料敌其功不同同归于用谋谋既素定战无不克故武侯以葛巾羽扇指麾三军羊祜以轻裘缓带摠提万旅谢安知合淝之胜对碁自若宋武知外水之宜封函预言其何然哉盖所料无失而当必防者也虽云五帝有武备而无所用是谓善师不阵者也汤武之举是谓善阵不战者也桓文之举是谓善战不败者也锡以为制理于未乱即善师不阵者也制胜于未战则善阵不战者也得机于一时则善战不败者也何必桓文之师不及汤武之举乎汤武之举不及五帝之有备乎韩信以尺书定燕亦善师不战者也穆子以全城克皷亦善阵不战者也但务察机在目料敌在心自严将军之令不受天子之诏为将之道尽矣呜呼机时难得而易失功业难成而易败不可以图富贵而欲为将也不可以爱威严而欲为将也有全材受君之命可也无全材辞君之命可也不可以已之好尚而欲陷民于锋刅三军之起千里趋战一国奉战万民陷沉应机之速破敌之急血膏草埜尸拥流水而将帅自以为功名以为富贵以为威严以为便利可不恻隐乎可不咨嗟乎况胜不可保袁绍败于官渡众不可恃马服挫于长平皆图功贪名之过无辑乱爱民之心加有私忿谋逆者有幸乱而叛者如汉之黥布韩王信即私忿谋逆之人也晋之王敦桓即幸乱以叛之人也轻士卒之命为嗜欲之深志可不为伤心哉且周之饥也伐商而年丰卫之旱也伐邢而降雨岂徒顺于人欲抑亦合于天意是谓天人合发万变定机乎欲期将帅之臣先本仁信之用故作箴曰兵者凶器战者危事国有外患君先择帅受服于庙授钺于社凿门而出建牙指敌一国所仰三军以律苟非将材必自败绩先以仁信次以智勇勇则三军増气智则谋虑必中信则赏罚无党仁则甘苦必共信智未眀仁勇或亏难保强胜必致倾危天之雷霆警物为威国之征讨吊民为辞晋文伐原以信为机汉祖约法以仁为机羊祜近吴以礼为机韩信袭齐以智为机吕防袭荆以恩为机合若符契不差毫厘叛者伐之服者舎之乱者平之凶者戮之谲诈有时不可常施残忍非仁不可念兹苟违斯理是奉其私
嫉恶箴
仲尼有云人而不仁嫉之大甚乱必攸因敬违斯言祸反乗身傥无威柄又无权政欲攻其过适令距命朱云抗讦方庆纠弹愈谏佛骨蕡怒阉官言出众怒贻讥谪官上自君臣下及朋友善道以告忠言而诱言苟弗从悔追勿后欲捐彼怒宜缄余口周公嫉恶有权有威去恶之易易于转规伊尹惩过位重言崇惩过弗难速于旋踵若异于兹戚无自贻寛以蓄众藏机待时时至机发诛除罔遗诫之守之无忘箴药之辞
用材箴
天运四时地生万类以覆以载各得其位天地犹尔人胡求备尧以仁化舜以孝理稷专播谷禹务导水圣贤犹然人胡求全是以有才者不必有徳有徳者不必有言与人结交能防其短掩短録长交即悠逺任人之职能从其长録长掩短邦实阜昌毋好之则忘其不肖恶之则忘其允臧执心至公取其所强马或奔踶乃致千里士有跅可任以事一善可称则勿求具美然后防众善以涖庶官民实攸暨
求名箴
君子所懋者徳所贵者名名髙由乎徳厚誉美由乎艺成徳艺苟【阙】谤毁亦生誉善毁恶如影随形勿学小人欲诬君子唯已弗脩唯名是企设矫与诈违谤避毁矫终不常乆而遂彰人皆指笑名亦消亡箴行在巳华名自至戒于曲求无忝无愧
规过箴
人或有过尔欲相规过且未改中已生疑疑不一途滋蔓多岐惩怨召怒何莫由斯怨浅谤生怒深祸随是以君子慎于枢机枢机之理搃乎慎言规人之过其言犹难孰虑其宜细详厥理言苟轻出过反在已虽云忠告不能者止妄欲善导岂独疑尔愈令其心増于汰侈
守黙箴
惟天之黙三辰灿然惟地之黙万物生焉君子之黙百行昭宣苟无昭昭之名赫赫之徳徳未为人所仰行未为人之式欲讷而言欲寡而词孰谓尔无包藏孰以尔为秉持夫事有节而理有机机赴节防一言众怡所谓时然后言敢忘圣人之规
聴箴
聴贵于微方谓之聪无怒抗直无恱顺从顺从之言如簧如绮闻之勿喜当酌于理抗直之言如锋如铓勿以为伤当从其长未必逆耳皆谓之是未必顺词皆生于疑外得所闻内宜深思无自忽畧差于毫厘有谕有告语难遽发必托微词冀尔深察有猜有嫌言虽直形必露微言贵尔审聴心驰意征聴则不眀凡聆其语必专廼诚
视箴
视贵于微方谓之眀察于未兆见于未形葢以理取不以目视既得兆朕预图臧否祸福有自成败有源得丧有迹理乱有先忧乐在色喜怒亦然如万物在地而众象在天如珠玉沉潜而辉采昭宣观象知来识鍳宜前违难逭恶尔自图全拯危救祸尔合勉防视人之祸从微拯之无待祸炽方欲扶危视人之难从危安之无待难至方欲维持见机之理念兹在兹
咸平集巻十三
钦定四库全书
咸平集巻十四 宋 田锡 撰铭
汤盘后铭【并序】
君子为善汲汲惟日不足故汤盘铭曰苟日新日日新又日新昔汤作夏诸侯日修厥徳以成齐圣广渊之道致夏民之心归亳益众如渴者赴饮燥然促促欲速于酌而挹之也故汤徳益胜桀罪益大而祸不可解徳胜而位不可避位来逼巳是以有夏之贤臣曰伊尹归亳而賛之相之有夏之疲民惟亿兆望亳而歌之舞之桀遂丧国其灭也忽焉汤遂得位其兴也勃然大哉圣人之心与天道合天道健而行者也其行不息故日月代眀四时六气万彚从之而不斁矣圣人懋其徳竞竞业业日慎一日易曰夕惕若厉无咎故百职万国兆民亦从之而无斁矣夫天子大位圣王守之则大理贤主守之则小康中庸之主守之得其辅则理失其辅则乱闇暴之主守之则大乱矣古者盘盂皆铭兾朝用之覩其铭暮用之坚其志圣与贤克巳以荷禄闇与暴肆欲以自败中庸之主殆可儆戒尔锡因作汤盘后铭申有商之祖训熙圣人之大道也曰
成汤盘铭太甲弗视微伊尹放于桐宫宗祧防坠克念作圣罔念作狂虽曰圣哲无豫从康太宗念理念念不已果致升平慎终如始宗念理念念忽亏姚宋云亡其徳遂衰噫修徳罔怠日不暂替厥民大赖永克永世
白兽樽铭【并序】
君好谏则直臣进而邪臣退君好防则佞者安而忠者危恱佞忌忠翘足待亡邦之祸斥邪用直反掌有太平之期当晋运承金武帝涖祚鍳往古之理乱详前代之兴亡思得嘉谋渴仲山而补衮愿闻谠论慕大禹之拜言于是庭设酒樽樽施白兽使献替之士謇谔之臣将欲排金门扣玉阶抗真诚吐忠谏必得挹酒浆而见志于旒冕以犯顔法膳夫之佐樽诱随季之及霤耳佩玦者知其有断珥貂者表其外刚招虞人以弓则不来赐武夫以钺则专杀皆用物以旌其意也饰外以知其内也所以虎者取其威猛以壮其心兾无触鳞之惧酒者取其醇和俾恱其性以生沃心之谋所谓君诱臣之谏也臣合君之道也得泽山相感之理见地天交泰之心锡以为感之以诚则纯信之士来感之以恩则死节之士至感之以信则慷慨之士进感之以言则鲠介之士归故成汤待士于总街齐桓録于宝法皆降尊严而下卑贱示诚信而求訏谟岂不以大臣固宠则惜言小臣怯威则惧谏苟汲善之诚未着好谏之志不专则上之过失或未闻下之精诚有未尽则面柔曰戚施口柔曰籧篨蔽我聪眀壅我嗜欲故君欲见兽樽在下则惕惕之志不得不警戒而守也臣见兽樽在前则谔谔之心不得不愤悱而发也所谓挹之以忠言酌之以直谏味之以醇和之徳器之以公共之道苟念终以入始慎末以固本则善旌谏皷又何异焉夫诱谏在乎樽而用谏由乎君且臣非以直言为难而君以从谏为难从谏非难辨惑为难其有丰珍厚货以移君心君则离法而恱之者有悲色哀辞以移君心君则离法而悯之者有宻姻近戚伊优相摩以移君心君则离法而惑之者是知执一御众君之眀顺谏如流君之道苟异于是樽实虚设因铭之云
白虎之象为樽之饰壮彼瞻视来其抗直壅蔽斯闻谟猷必陈上或违道下得触鳞君或拂谏臣敢爱身君臣相济上下交亲苟忘念理惟欲是恣虽设斯樽适为虚器
夏铭【并序】
盘古之上有昆仑中柱其周三万里巨灵之迹有太华仙掌其髙五千仞一则制黄舆之动一则通洪河之流事亦近情岂齐谐之志怪言非摭实鄙古人之不经惟尧典可详禹谟斯在当羣隂作沴洪水横流浩浩防天若载舟也汤汤懐山若习坎也农无田以稼穑女无桑以蚕绩万宇将为江湖兆民忧为鱼鼈非圣人之智无以排大难非圣人之功无以济大艰当其凿龙门通砥柱防百谷导众流隂阳战而复和天地否而复防犹以为竆边大泽深山旷林有魑魅奸慝之灾有猛鸷瘴疠之害俗有所未习人有所未知于是象九州铸九鼎赫曦连月方収其炎热九鼎俱成山形谷声如在其初也睿智如神王言如纶命诸侯而贡金空羣山而伐薪万韝一鼓吹风吸雨如娲皇仰天待链石而将补其终也巽户风絶离宫火歇余霞犹状任公临海得鼇鱼而待烹岌岌然在万乗之前巍巍然列防阙之下日月星辰之分野山龙华虫之文章莫不上应昭囘下详区域未必河图括地象始判草伐保章辨土风方知陵隰有以见鼔天下之动入我牢笼取域中之大归我掌握开生民之耳目为后世之楷模燥湿不变者金之贞濩落能包者海之量所以纪镂与山河竝乆图象将世运常新瞻之在前不出户而知天下仰之弥髙不闚牖而见天道乃知圣人备物致用立功成器有位则可保失道则相迁故桀昏其徳迁之于商商得之所以载祀六百纣纵其暴迁之于周周得之所以卜世三十洎定王微弱战国纵横楚子无君敢有轻重之问丘眀作传备存应对之辞见宝鼎之有归由天命之所授然则天下大鼎也黎元鼎餁也惟左辅右弼前忠后良以文眀为火而防之以教化为味而调之则日月眀隂阳和天地静区域安故王孙善言在徳不在鼎圣人垂训以道不以强愿追三代之阙文以扬伯禹之鸿业铭曰
万象鳞差璿玑正之六合辐辏防要观之圣人既作万方攸归铸鼎象物神奸乃知金铉恢廓宝图融辉得之非覇失之非衰覇者道昌失者徳亏公共之器圣哲无私
卜台铭【并序】
神以知来智以藏往蓍之灵也识进退存亡之机得悔吝吉凶之朕君子之眀也汉世髙士成都逸人信佩仁冠独得昊穹之爵闗通键自开众妙之门穷达不移其心岂喧静欲拘其趣故揲蓍于卜肆将诱善于舆人騐太史之简编考先生之故实人子从而卜必告之以孝道也人臣从而卜必喻之以忠规也岂不以蚩蚩末俗若山下之出泉我必导其源而濬其流若真若懐中之无物我必居其静而观其动以防飬正若褧衣加烂锦之文用晦而眀比良玉有成虹之气故万乗闻其道玉帛礼之而弗来五侯知其贤弓旌聘之而不至是谓水官既废岂易得于真能弋者可施徒仰观于黄鹄先生之道既如彼先生之名又如此不独发挥彖象喻人之吉凶实将隐见市朝镇人之躁竞盖先生之智灵于蓍先生之眀洞若氷鉴且枯草腐骨安足稽疑坤马干龙固无定体且叔向以五难卜于子干知其蔑济伊尹以五就卜于夏桀知其必亡于公以隂隲卜其子孙知其贵盛智果以视瞻卜于韩魏知其变更又何必询幽賛于六虚取繋辞于十翼先生以天方咎汉卜孝哀不乆乎以天未悔祸卜王莽将簒乎以火徳未衰卜世祖中兴乎识者知先生以道卜于时退观理乱昧者谓先生以筮疑隐于阛阓蓬莱水浅既难驻于仙踪河汉槎流但遐思于往事愿以直笔铭于卜台曰真格仙风飘如鸾鹄余芳遗烈馨若兰菊流声走景变陵迁谷后人作台在坊之曲难问揲空思握粟我来徘徊咏歌芳躅
几铭
亲仁可以自托友贤可以自扶求仁得仁必驰必驱若隐几以召凭几而呼则仁贤斯遯厮役来趋呜呼贤既遯身即孤
杖铭
持入之颠扶人之危于国也于家也无得而忘之
劔铭
图难多疑为甚惑莅事无断为自塞必在淬其志率其职大夫必果敢决断以取刚克
盂铭
君子忧道食不遑味所以顔子一瓢饮一箪食虽屡空而无耻
砚铭
治石如之何载磨载琢治艺如之何以文以学艺成如之何以礼以乐
笔铭
古之良史言必録而事必纪若生无令名即没加恶諡以为子孙耻君子措辞幸无自私
枕铭
君子有四时朝以聴政昼以访问夕以审令夜以安身苟名未扬于亲惠未及于民敢思甘寝以忘夙兴夕惕之勤
盘铭
汤乃圣人犹务日新吾侪何人敢怠于勤用于斯观于斯即颂成汤之遗文
弓铭
天之道有弛有张盈则亏盛则亡是以君子以谦而持盈故位弥尊而名益彰
箭铭
婞讦非直忠信为直勿枉道而谄人常守道而保身
佩铭
信不可忘谦徳弥芳服谦佩信其名锵锵
尺铭
言与行相顾名与实相副以俾他人取为法度
钟铭
徳修于内声闻于外行积于身名彰于人业茂于此誉洽于彼其器濩落音则溥博其气舂容韵则穹隆处厚持重物莫倾动询尔宏图应以嘉谟咨尔小道随以忠告恢廓尔量俾人法象无以铮铮所不足尚
后序
书曰惟狂克念作圣惟圣罔念作狂是圣与狂不相逺葢先王趣人归善之速也汤圣人也铭于盘有日新之戒正考父贤人也铭于鼎有益恭之命苟非圣与贤而在中人之域言与行终日不离戒慎则仅可免过安敢望偕于君子哉傥斯须而忘检慎则差跌而获罪戾矣因作箴铭以自戒也
咸平集巻十四
钦定四库全书