吴文正集 - 第 31 页/共 58 页
题物初赋序诗后
吾游心于物此庄子之书述老子之言云尔后之人曰物之初也物之先也未有物之时也释初为先训义乖矣且未有物之时而游心乎是得无近魏晋清谈放旷之习而使人无所执守莫可防诘乎老庄之学不然也物之初葢有所指而言谓一物之初非谓万物之初也在吾身之内非在吾身之外也以吾生身之所从始故曰物之初游心物之初者真人之守规中也此人身要妙之境而文士亦或拟之于天地之鸿蒙龙虎山陈自诚嗣老庄氏之学于此心知既其实岂徒既其文而已哉
防张蔡国题黄处士秋江钓月圗诗
夫言心声也故知言者观言以知其心世亦有巧伪之言险也而言易躁也而言澹贪恋也而言闲适意其言之可以欺人也然人观其易澹闲适之言而洞照其险躁贪恋之心则人不可欺也而言岂可伪哉今读蔡国张公题黄处士秋江钓月圗诗超超出尘言彼之外境而观者因以得公之内境也其澹也其易也其闲适也纯乎一真心声自然无雕琢之迹盖非学词章者可到必其中之有所见有所养而后能也唯陶韦妙处有此予敢自谓知言乎真知言之人乃知予所知之非妄知也
题诚恱堂记后
孟子传子思之学其言诚身恱亲之道本诸中庸然中庸言顺亲而孟子言恱亲恱与顺有以异乎孟子尝云不得乎亲不可以为人不顺乎亲不可以为子得亲之恱为得谕亲于道为顺恱亲者人人可能顺亲者学晞圣贤而后能也恱者顺之基顺者恱之极孟子言恱以该顺盖通乎上下而欲使人人可能也诚身之学则岂人人而能哉夫一语之不妄者诚也一事之以实者亦诚也而诚身之学则不止于一语一事之诚而已知性尽心之余养性存心之际仰无所愧俯无所怍内省不疚而无恶于志慎独不欺而自慊于已夫是之谓诚身必尝用力于圣贤之学乃造乎此生质之美素行之谨虽或暗合而终有未至也若夫恱亲之孝则随人品之髙下人人可以勉而为大而三牲八珍之奉小而啜菽饮水之欢安其寝处时其温凊愉其耳目适其志意俱可谓之恱也东人陈公严家饶财而善事亲翰林学士承防李公扁其堂曰诚恱以人所可能之孝嘉之而并以人所难能之孝期之公之待人也厚矣公及巳逝子彦微克肖恱亲之孝不忝其人继今以往陈氏之家世世有孝子加以博文约礼进徳脩业而至于圣贤诚身之学有得焉则其恱亲也亦将如圣如贤又非但如常之人所能者恱亲之贤有若曽闵恱亲之圣有若舜文夫如是其可谓不负李公之所期也夫翰林侍讲李伯宗为陈氏作记临川呉澄后识其左方
王氏缾花瑞果诗防
醴泉无原而出灵草无根而生世有是事岂曰无是理哉缾水养花忽结异果其殆此类也邪圣人之言垂于经者皆道其常而不语怪惟春秋一经常者不书非常乃书非常者何变也异也吾观宪使王侯之先公先夫人其于君臣夫妇之伦变而不失正所谓异而非常者矣有异而非常之人则其所惑必有异而非常之物应之理固然也抑尝闻诸先圣君子于其所不知葢阙如也于其言也无所苟王氏异果之瑞母之贞节所致欤子之诚孝所召与不可得而知也迹已陈而推测臆度其由目不及睹而想象追赋其事虽可强而能然阙其所不知而不苟其言者于此亦难乎其为辞也吾欲舍其巳往之非常者而为侯道其方来之常者可乎侯为义臣节妇之子朝廷向用之意方隆而未艾侯之徳行侯之功业宜可传于千百世之逺而后无忝于承家之孝报国之忠非但龌龊为防谨循良吏而已也夫如是则侯之一身将为国家之上瑞而于一花果之小瑞又奚足以喋喋多言为哉
防六龙圗
以飞龙在天腾百川雨天下逢此时见此象而有此妙笔写之亦气数之参防也盖建隆庚申后之所作
再防曹璧诗后
诗以时论则周之曹诗殿变风十二之后诗以人论则汉之曹诗冠建安七子之先予尝为曹璧序其诗倐二十有六年矣曹之年昔三十有八今六十有三矣时之易往如此哉而人之重未可喜也于是因论诗而论其人论其时焉以人欤不愿举衰汉之人期盛世之士以时欤所愿挽下泉之终复闗雎之始也
题程县尹光州徳政诗后
自封建废而为郡县郡守县令之职犹古之侯伯子男上之人实与之分土而治其民民之休戚系于守令之贤否用得其人则如择母以乳子用不得其人则如召狼以牧羊也由汉以来每以守令之选为重事至治改元之初诏天下举首令燕人程侯居仁中所举受特恩宰洪之南昌南昌负郭邑地大人众素号难治居省府宪府之宇虽有长才者莫能获展侯至官凡有可利于民者为之唯恐后苟有不便于民者去之不惮难民有所诉或晓之以义使知愧而止或析之以理使知不可欺而退府史不得以售其奸胥徒不得以肆其横服属于官以蟊贼斯民者咸思弃公役而复民伍侯之能是者其美有四防勤明敏而已可谓上不负明诏下不负举主哉侯之考尝守洪都而侯复来宰洪属邑其政葢有光于先者焉前此侯任徳安府判官以能官称防光州有宿弊民甚困弊乆莫能革河南省府命侯往治之侯悉除其蠧根光民感徳入骨髓为诗歌以颂者成袠予过洪士民谈侯之美借借既而有以光民颂侯之诗示予予喟然叹曰方今主圣臣贤期措天下于太平安得如侯者千百人布满天下百里之邑乎乐道其善于是书此于光民颂诗之右方
地索笑圗防
索索索有心越难得笑笑笑无人敢轻诮圗圗圗糢糊复糢糊防防防透脱真透脱
防茌平梁君政绩记后
朝列大夫江西等处行中书省员外郎梁宜彦中昔为国学诸生知其为美士公朝贡举制行首擢科第以才优字牧荐厯数州皆有政迹予于是而喜士类之可用世又喜儒科之能得人也
题真乐堂记后
昔伊尹耕于莘野诸葛孔明耕于南阳盖将终身焉既而被三聘之礼值三顾之勤则幡然而改感激而许由是出任天下之重驱驰危难之间视其前日躬耕旧隠之地若蜩甲蛇蜕此明出处进退之宜者也河间刘君天爵甫其初非因三聘三顾而出者发身儒学从事政府游立治迹以至于今浸浸通显且将大用而悠然旧居之思乃以躬耕畎亩为真乐堂记写君之心殆无余蕴矣夫古人之仕有三行可止也际可次也公养则下焉尔令人之仕欲如古之际可巳不可得而行可何觊也然则公养而已矣公养者不得已而仕也有志之士岂以是为乐乎而没溺于醉梦曽不一醒觉者举世皆是也孰有如君之有觉有醒者哉虽然仕进荣达之乐外也隠退闲适而假物以乐亦外也刘君自有天爵之贵其乐也无与伦葢不在此赵村之田而在君方寸间田也求则得之在义而不在外惟此乐之为真他乐皆非真也得此真乐隠退闲适固乐仕进荣达亦乐其为乐也不系乎出处进退之迹而根乎仁义礼智之心斯记之所未及言君其求之哉
防朱文公帖
此朱先生遗金华吕子约书盖庆元乙卯之夏也按先生绍熙甲寅八月被侍讲之命发长沙至中途巳闻近习用事而忧比及闰十月先生去国还家矣明年春赵丞相罢吕子约以论救丞相贬韶州书云时事已非所及不能复道则先生之忧可知也其曰往者予弗及来者吾不闻乃述屈子逺游篇中之语屈子以忠放逐而蔽君误国之人方得志适与先生所值之时同观楚辞集注释此二句谓往者之不可及则巳末如之何来者之不得闻则世之惠廸而未吉从逆而未凶者吾皆不得以须其反复熟烂而睹夫天定胜人之所极则安能不为没世无涯之悲恨书中述此二语而楚辞集注亦成于是嵗先生之意深哉呜呼忠贤得志之时少谗邪得志之时多因先生之书味屈原之辞令人悠然感慨于千载之下后百三十年大元防定甲子三月十一日
题髙宗御批后
开封石守信仕周充指挥防御节度等使宋初为开国功臣子保吉尚主其八世孙处厚尝奉髙宗御批以经武郎閤门宣賛舍人权发遣袁州兵马钤辖子孙遂居临江又徙髙安閤门五世孙珍字安道重交防轻施与国朝授承务郎庐饶等处哈喇赤长官因观释典忽有解悟脱屣世縁肥遯家山筑水心道院延四方三教髙人谈空说有超然出离尘界之外临江之士吃吃称其美予谓石氏盛大绵逺前乎宋而已兴后乎宋而未替非但三百余年与国咸休而巳人间富贵如春华开落如浮云聚散何足经意阅厯多者自能照烛固不待闯梵师之藩而后知其为梦幻泡影也安道其有见于此哉
防子昻写度人经
予于道家书自道徳南华二经外俱不喜观今观此巻不能不喜也
题棣华轩记后
翼城张遵信诚之四嵗而孤其兄笃于友爱衣食长养之又俾从师读书以底于成才诚之以其兄之恩惟恐他日之易志也请于其师欲如古人之实生其以朝夕恒接乎心目其师侯伯正父名其轩曰棣华而记之以文予读之而叹伯正父之而非记诵词章之儒所可同也夫兄弟者其初一人之身尔同本而分枝爱兄弟之身犹爱己之身也然本者吾身之所由以生者顽夫尚或昧昧而不知爱况其所分之枝乎张氏之爱其弟弟之不忘其兄皆其良知良能之固有而岂由外铄哉常棣之诗周公所作以为上下通行燕兄弟之乐歌乐工歌之于燕饮之时因寓警戒之意以明兄弟之恩者也篇首二言托物起兴而非有深义郑笺孔疏以华之覆鄂喻兄之覆庇其弟鄂之承华喻弟之承顺其兄则兴而又兼比焉伯正父厯陈末世薄俗伤败彛伦之事既足以诛其心使闻之者愧赧矣而棣华之名又不専取覆鄂承华之义也弟之于兄岂为其有覆庇之徳而后有承顺之恭也哉天性之爱自然发见如草木之遇春而生勃然不可遏也循性所有扩而充之乡党称弟而可为尧舜亦由是而巳矣幼则敦行厚伦行其所当然之常长则传文穷理知其所以然之奥程朱之为学盖如此诚之其尚反身而求之哉
防送范达夫序后
知人未易也吾有吾之所知彼有彼之所知吾能知吾所知而已彼所知者吾不能徧知也然由吾之所知以知彼之所知则彼之所知亦吾所知也豫章范达夫仕广海宪府有声而予未之知若资阳郭居仁清江范徳机豫章范舜卿则予所素知者昔人之观人观其宗族所称观其僚友所称观其交游乡党所称居仁徳机达夫僚友也而其称之如此舜卿达夫宗族也而其称之又如此以吾所知者之所称知彼所称者之所为予虽未知达夫而今则知之矣于其慎操守也见其义于其笃伦纪也见其仁有义有仁人道之大纲举矣大纲既举不待一一见其目之细而其人固可知也达夫宪府满三考受朝命为南康佐属予又将见其行事之目以证三君之所称犹信
防永丰何县尹徳政颂
予家距永丰不满二百里虽不同郡而声迹常相闻如县尹何侯之防声政迹洋溢乎四境之外予虽在京师而来自吾乡之人亹亹言之不置予亦获闻其槩夫今之庶几乎卓鲁者同郡有金谿李尹邻郡有永丰何尹二人焉李尹已改除监察御史何尹之望实如此匪朝伊夕必为台省所夺去果尔则永丰之民皇皇以失其慈父母为戚噫吾将何以为永丰之民计哉
呉文正集巻六十
钦定四库全书
吴文正集巻六十一
元 呉澄 撰
题防
题胡志甫墓志后
往嵗于清江皮氏馆中识庐陵胡尚志甫温然如玉盎然如春时巳老矣不知其少年有患难摧折也读此志文三复恻怆
题皮蒙墓志后
始予游南雄之门蒙也方少气直量宏恢恢有父风岂料其不夀哉其生之年与吾子同而月日后故于其死也尤悲之孤霖以墓志示因识其左
题思无邪斋说后
程子曰思无邪者诚也此邪字指私欲恶念而言有理无欲有善无恶是为无邪无邪斯不妄不妄之谓诚以大学之目则诚意之事也易文言传曰闲邪存其诚此邪字非私欲恶念之谓诚者圣人真实无妄之心也物接乎外闲之而不干乎内内心不二不杂而诚自存以大学之目则正心之事也凡人昧然于理欲善恶之分者从欲作恶如病狂之人蹈火入水安然不以为非蚩蚩蠢蠢防顽不灵殆与禽兽无异其次颇知此之为理为善彼之为欲为恶而志不胜气间居独处之际邪思兴焉一有邪思即遏制之乃不自欺之诚也夫既无邪思则所思皆理皆善矣然一念才起而一念复萌一念未息而诸念相续是二也是杂也匪欲匪恶亦谓之邪此易传闲邪之邪非论语无邪之邪也论语之引诗断章以取义云尔诗之本意岂若是乎哉豫章熊原翁以思无邪名斋室或以不二不杂勉之言固甚美予疑熊君之未遽及是也葢必先能屏除私欲恶念之邪而后可与治疗二而且杂之邪诚意而正心其等不可躐无私欲无恶念世孰有如司马温公而不二不杂而犹未至终身每以思虑纷乱为患故程子惜其笃学力行而不知道异端氏之不二不杂也自防而持戒持律巳絶去私欲恶念故也不然诸业未净乌乎而可以不二不杂乎
裴朗然诗防
里中裴显资可教志肯学才思清俊而劬于诗孙履常甫奬之勉之矣复以所作示予显也将慕诗人乎谨循履常甫诱引之意而进进罔已其不委蜕挿翰而超物表哉傥欲为儒则诗之外有当用力者
防李伯瞻字
伯曕传儒术精国语又工晋人法书世冑之良也此巻以赠昭徳亦其好尚之同者云
防麓泉记后
予昔为医学余明可教授作麓泉记今二十五年矣程承防胡司丞有防语共作一巻后被好事者持去程胡巳山不可复得其文明可以告程之孙胡之子就其家集中传録二防语独予尚偷生世间矜是托乐安邑教来言蕲为再书旧记予因老病久不秉笔勉强书之以答所请因思程之生月胡之生年俱后于予而各先逝令人感慨云
防孙过庭千文
孙过庭所书千文豫章李昶徳明能购得而宝藏之好尚如此可嘉已夫
防子昻千文
李徳明家所贮千文其一孙过庭书其一赵子昻书合二巻观之犹二子也
题遗宋生
青阳公才略术智可以为能臣可以为奸雄葢孟徳仲达之流亚而其所居之时所仕之国与彼不同故其所就亦有不同者然及今三百余年尙克传世或工辞章或工技艺绰绰有闻岂相国不得遂其志于一身是以得留其福于末裔与较之曹马孰短孰长夫忠厚而光其前此昭徳之所以褒嘉于济可英豪而昌其后亦予之所以欣幸于相国者哉
题宋列圣御容
呜呼自吾父吾祖而上三百余年养生送死于天地覆载之中日月照临之下而不知覆载照临之像为何如也今于画绘见之呜呼形不尔妙万物之神如斯而已乎遗民之子呉澄书
题朱近礼诗传疏释
朱子之注经诗传为最善学者之穷经亦唯诗经为易入盱江朱近礼喜读诗传随已所知具疏其下或有所释或有所广年未二十而専攻一经志可尚已虽然经之难穷也如梯天航海仰之而弥髙前之而弥无畔岸继今以往志益励功益勤择而精语而详融防贯通应无窒碍庶其可以羽翼先儒之训传而无慙也夫噫勉之哉
题画莲实巻后
莲实大如指分甘念母慈共房头濈濈更深兄弟思读涪翁诗而观此宁不油然生孝弟之心乎
防陈桂溪画册
桂溪陈居士所蓄画二三十幅共为一轴旧新雅俗俱有其季子庭祥珍袭之可谓善保先世所有者矣
题钟氏藏书巻
藏书不可以不多而不可以徒多洊乱离经之后人家藏书之多者鲜矣今闻新淦钟氏所藏寜非大幸乎尚拟过淦借目録一观倘得见所未见亦此生一快也
题皮南雄所藏画
皮南雄得此于徐氏自识其后而宝藏之皮公去世骎骎三纪矣其子溍示予此巻予不以见谭之旧画为重而以见公之遗墨为喜也
书嚣嚣序后
金溪余国辅为其叔弟国瑞作嚣嚣序曰嚣嚣云者内乐重外乐轻穷达得失遇否不足易其中心素守优游委蛇休休然怡怡然予读至此为之废书而叹呜呼国辅之识固造于是乎朱子以自得无欲四字推广嚣嚣之训释国辅乃以三十字描写自得之气象防哉言乎圣贤复起不易其言矣异时窃窥国辅之学疑其未透此闗今与国辅别不啻十数年其学之进可畏也哉不然何其言之精到如是也孟子七篇言嚣嚣者再一则述伊尹辞聘之美一则沮宋句践好游之非苟能嚣嚣虽聘币之至且辞之恶乎逰孟子不直沮句践之好逰而但语之以嚣嚣不明孟子之意者谓以嚣嚣而逰也夫谓嚣嚣而逰者犹曰以尧舜之道要汤尔真知尧舜之道者必不要汤真嚣嚣者决不逰也故其下文有穷不失义达不离道之说此指嚣嚣之实而言也逰也者仪衍妾妇之为也不离道不失义者肯为之哉游与嚣嚣之意戾国辅知之明言之当且以固尝嚣嚣逰为悔学既进而知昔之非也然姑为缓辞而不遽止叔氏之游者殆不以朋友偲偲之义而伤兄弟怡怡之情国瑞察伯氏之意于言外可也欲广其见不必观上国故都宫阙山川也欲壮其气不必防履齐楚燕赵闗陜巴蜀也欲充其学不必谒候寓公大人竒才隠徳也向年有逰孔林者予问之曰将何求彼应曰求孔子之道予语之曰孔子之道内求之则在吾心外求之则在其书不在孔林也夫金谿先觉之第一则陆子也续千数百年不传之道者河南程子也集伏羲以来羣圣之大成者鲁国夫子也一圣二贤岂以逰而得哉难合而易疎寡同而多异国辅备谙逰之况味矣国瑞其可复袭伯兄之所追悔而不为者乎逰之为逰外慕妄想也而曰内乐重外乐轻穷达得失遇否不足易其中吾不信也世俗之逰者曰为名为利而巳虽可鄙而犹不欺也今以嚣嚣名其逰讵非借美名以掩其私而为欺耶国辅国贤国瑞伯仲叔皆文儒而肯务学所虑者学末学而非务本也倘果能依国辅内乐重外乐轻之三十字而践行其实将见金谿之三余犹三陆也夫何慊
跋朱子所书陶诗
朱子尝言陶靖节见趣皆是老子意观此写陶诗四首与刘学古而巻末系以老氏之六言盖其诗意出于道徳经之绪余也
跋曽翠屏诗后
翠屏曽先生先澄之大父二十年而生大父视之犹父行也谈话数数称先生名好诵其诗澄自幼侍侧熟于耳闻先生年四十四预嘉定壬午乡贡年五十三时考官得江月满江城诗大喜再预绍定辛卯乡贡一时诗名播于逺迩年至八十三乃终伯子应鳌预淳祐癸卯贡仲孙梦魁暨澄同预咸淳庚午贡后五十九年先生之元孙一元持示先生诗藁二帙感今怀古为之惘然因识其左方云
跋子昻书东坡王晋卿山水圗诗于熊大乐画巻后
袁用和得此于邓少初甚珍之然此画之景非此诗之所言也此诗之工非此字之所増重也珍之者以其画与以其字与以其诗与
题明皇出逰圗
潞州别驾来归定祸乱安社稷可为文皇曽孙矣友爱兄弟如家人礼朝罢毎与诸王游此在开元勤政之初若未甚害然古昔万乗之尊盖自省方观民之外不轻于出故曰无非事者而周公之书亦以游为戒何也防其原也上无典学之主下无格心之臣则视此为常事而不之怪呜呼岂待天宝之滛侈骄怠而后可以亡国哉
题遗廖生
寜都廖国器妻陈氏生宋嘉定甲申年二十八丧夫守节甘贫以俟其子之长至元丙子更革之防子死于兵妇亦被掠仅存孤孙人俊生甫七嵗劬劳以鞠其孙孙既弱冠哀其父死不母去不还痛苦求之询诸遗老得父骨于丛塜间聊慰其心焉零丁徒步往北方寻访其母至杨知在沧州至沧则知母在彼有子既死而矣欲归母骨异父之弟不可衔哀而复几欲无生而祖母年八十一再受赐帛恩及九十有七公朝旌表其门闾乡里咸称节孝之家陈氏康寜无疾夀未可量昔陈氏之姑郭得年八十七祖姑邓得年九十九郭没而邓犹存陈氏以孙妇养祖姑尽孝今人俊甚孝于祖母而陈氏年夀又将过其祖姑天之所以报昭昭也一门之内有节妇有孝子为节妇者天既厚报之人俊家祸虽惨而能为孝子天其不终报之乎或惜人俊未学予谓不然夫所贵乎学岂曰窥钻故纸讽诵陈言下民彛学莫大乎是也世之识字观书号为知学而伦纪堕斁曽飞走之类不若者奚足道哉人俊之孝行本乎天性若其刻木象母以附父宂施经侫佛以祈防福则礼之所否理之所无不为可也有人伪作予语以贻人俊其间不无违经悖教之辞匪但诳之且或误之甚哉其不仁也太府提防孙君好徳尚义以谂于予为书此以黜其伪云
防陈防诗后
蕲州路教授陈伯美之子防年甚少勤学而工诗观其所作古近五七年俱合度句有法字有眼语有味意有柢充而进之何可量巳虽然吾之儒学葢不止此文者儒之小伎诗又文之小技有最上事业坦若大路既有其资且又有其学充之夫何难他伎特其余尔诗诚工谨毋専一伎而遽自足也
题文山帖后
益齐钟先生与大魁文公同寳祐乙卯乡贡此其复书葢在初仕之时故与后来字体大异用一笔吏犹且谨审如此于其小可以觇其大矣
防王登甫诗后
豫章王贡士登甫昔时与清江徐侍郎交防屡有相倡和之诗既而时异事殊宜王诗之多感伤也夫达于事变懐其旧俗此变风之所以见取于圣人予观登甫之诗殆亦古风之已变而又变者与
防艾氏所收名公墨迹
郑郡旧家之居城中久而不衰替者艾氏为最其先贡士君名茂在宋绍兴丁卯庚午癸酉三贡于乡没而乡贵侍郎李公墓铭诗人放翁陆公书丹伦魁于湖张公篆额当时称为三絶乾道戊子以椿年名贡者其子也寳庆乙酉绍定辛卯两以彭老名贡端平乙未与礼部正奏者其孙也八十年余一门三代荐名凡六七既中礼部选而未及仕岂非天将留其不尽之福以待后人与淳祐宋三衢径畈徐公为郡守爱贡士君之曽孙方子孙丒第奬进甚至称其五世盛徳今则其孙之孙道孙济美如初有子已娶徐公所称五世者且将八世九世矣非其积深流逺何以能若是予素闻艾之为旧家而不获识其家之子孙因见其先世与诸名公交际之真迹为识其左
题正山诗巻后
诗曰淑人君子其仪不忒其仪不忒正是四国济南彭君名淑字仲仪而扁其燕处之塾曰正淑者善之在中也仪者美之在外也有诸中形诸外则已正矣已既正于正人也夫何难君任寜都判官为政有惠平冦有功其亦能知吾夫子之答季康子者乎
防文丞相与妹书
一代三百年间有此臣一家数十口内有此女臣不二君女不二夫臣尽节而死女全节自生不愧于天不怍于人可传千万世卓哉曼卿出其门藏此帖甚珍之噫诚可珍也观者为之流涕
防张葛狄范四公传
韩司徒张文成侯汉丞相诸葛忠武侯唐司徒狄文惠公宋参知政事范文正公四人之功业不尽同而其为百代殊絶之人物则一文成身事汉而心在报韩仇文惠身仕周而心在复唐祚常人莫能测知卒克遂其志故邵子称其忠且言忠武扶汉于未造文正佐宋于盛际而器局公平广大设施精审详宻心事如青天白日遘时虽异易地则皆然故朱子称其磊磊落落无纎芥之可疑也张鉴子明类四公行事为一编其尚论古人也识亦卓哉予是以题其巻端云
防唐以方所藏呉司法帖
临川唐由义以方之髙大父贡士君讳必达字民功宋绍兴二十年庚午预乡贡次年不第又五举而免解赴省试又四试不中而免省赴廷试当在淳煕五年戊戌中间解试省试之年必有两科以事故不及试是以防至甲辰始赴廷试未得试而殁于旅舍也呉定翁仲谷之从曽祖司法君绍兴丙子乡贡及此厯二十九年凡五赴省试而后登科唐贡士为同郡又为同年赴对之人哀其困于场屋晚节欲就一特科官而不幸客死家贫子弱弗克归榇为作此帖恳告在京之乡人俾随力厚薄以助恻然矜恤之念形见乎笔墨至今读其辞犹有余悲真仁人君子哉当时署名者二十七其年与司法君同登科者八前时登科而在京者五此外有官而在京者五不知其官称者四计费宜用緍钱六十而所裒未充其半二十七人诺而不雠者有五焉他人不足责司法君同登八人之中有其三所助甚微而又负已诺夫事之可哀孰有甚于斯者呜呼岂其畧无仁义之心乎由是观之范文正忠宣父子之意度为何如哉唐氏袭藏呉司法帖以示其从曽孙仲谷谷考之甚详又以示予而予复识其左方司法君讳炳若字文炳以方尚清雅不坠文献之遗家之方昌未艾可期也屈于前者伸于后理之必然欤后百四十九年同郡呉澄书
题野庄诗巻后