后苏龛合集 - 第 51 页/共 58 页

吾台之有海东书院也，旧在郡学西偏，为巡道梁公所创建，事在康熙五十九年。嗣因子为校士所，而书院几废。乾隆四年，督学单公别置考棚，至是复为书院。十五年，台邑侯鲁公更就邑署而改建焉。二十七年，巡道觉罗四公则更就旧校士所，寻并罢。今制，则乾隆三十年护道蒋郡伯之所建也。邑有吾宗明经士安者，倡输稻千斛，复置水田千亩，为院中经费久远计，事在乾隆五年。自是以后，踵义乐输者，不一而足。于是乎规橅粗具，都人士渐向化焉。道、咸间，崇川徐清惠公以巡道兼督学，雅意振兴，如期按课论文外，有背诵经书之课；复加小课，以赋诗杂作相与切磋。风会既开，于是乎有课艺之刻。清惠公与先大夫交至厚，谈艺亦至洽。先大夫自通籍后，久滞京曹。迄南旋，主讲是席，则惟豤豤焉以引掖后进为己任，一时高足弟子，称极盛焉。 　　士洁窃念：近今以来，流韵久寂。小子，承乏不敏，继武无状！惟桑与梓，曷敢抗颜？复念：吾台版籍，自吾先靖海侯襄壮公削平郑氏，至康熙二十三年始隶本朝；其时绝岛手辟，未遑文教。而至于今二百余年，经列圣人休养之泽，弦诵彬雅，固已骎骎乎日进矣。况扶舆旁薄之气，自闽之五虎门蜿蜓渡海而来，其间有关童、白甽，形埶起伏，如鼄丝马迹，碻然可寻；至然缭绕二千余里，水环山障，极东南之奥焉。昔子朱子登石鼓山占地脉，曰：『龙渡沧溟，五百年后，海外当有百万人之郡』。又安知此后灵秀所积，人文不更胜于海内耶？窃惟人文之兴，在于学校；而书院则视学校为尤切。士洁自白沙讲席移研于此，倏逾十稔矣。夙夜■〈衤至〉■〈〈贝贝〉上心下〉，自惭不文。实以幼而失怙，鲜所学；稍长，则南船北马，此事几废。然先民矩矱，一一守之，弗敢忘也。前副使衡阳刘公之言曰：『明以帖括取士，化、治为上，隆、万次之，天、崇又次之。我朝名公巨制，或兼收博釆，或独宗一家，虽各随风气为转移；而理必程、朱，法则先正，不能易也』。士洁窃谓：前明诸公，悉本王荆公经义，参以帖括体，凡数变；而其一定绳尺，则比之诗赋、论策而加严。洪、永至化、治百余年中，作者祇传注直写，而恰如化工之肖物，一字不可减增，此太羹元酒也。迄正、嘉间，始能以古文为时文，熔铸经史而出之，博大昌明，闳深肃穆，文至是而极盛。隆、万务讲机法，而气度渐即轻佻。天、崇诸公锐欲起而矫之，苦心孤诣，规橅唐、宋。其思力所至、途径所辟，足以横绝一代；然支离庞杂，不合于经者，亦间有之。我朝人才辈出：国初熊、刘外有，有张京江、韩慕庐、李文贞诸公，以迄桐城方氏、金坛王氏、宜兴储氏，均实能以濂、洛、关、闽之理，运王唐归胡之法者。学者尤当奉为圭臬焉！伏读钦定四书文上谕，国家以经义取士，人心士习之端倪，呈露者甚微，而征应者甚巨。方灵皋先生谓圣谟洋洋，古今教学之源流尽于是矣。窃惟文以载道，必学养兼到，然后能随题抒写，汩汩其来，自纲常名教，以及一名一物，细微曲折，万有毕备。此正留心理义之学者，一题到手，自然融会，遂因之而鬯其旨焉。朱子云：『使孔子在今日，也须应举』。今人分举业与理义之学为二事，且谓举业有妨于理学；甚而目之曰「敲门砖」，一离场屋，即鄙弃而不屑为。不知制艺代圣贤立言，非但如今之讲家，支支节节，强立一二句书旨，定一间架，妄以圣贤理义相凑泊，大抵为时文立柱穿插起见；其于圣贤立言本意，何翅千里？朱子又云：『某说书，不敢先立一见，横生一解；惟平气虚心，以求圣贤本意之所在』。又云：『读六经工夫多，得效少；读论、孟工夫少，得效多』。由此观之，学者作文，苟能从经文传注涵泳而出，而又一一体验于身心，精实之作，自然不可磨灭。「举业」二字既认得真，以为拜献之先资可也，以为经传之羽翼亦可也。至如闱中墨式，作者、阅者针芥相投，虽曰天命，亦由人事；要惟敛才就范，不失对扬之体而已。今人动以墨卷为腐臭不堪之物，相与菲薄而姗笑之。此诚末流之失，而岂国家取士之意本然耶？海隅僻处，先哲云遥，几无人足以语此。予小子，蠡测管窥，何裨万一！特念区区附乡先达后，滥厕皋比，亦惟与诸生言无不尽，行乎心之所安，以蕲斆学相长而已。 　　台无课选久矣。自高邮夏筠庄、钱唐张鹭洲两侍御有「玉尺」、「珊枝」等编，然皆校士之作。惟清惠公院课一集，四十余年，无有踵而行之者；今方伯唐公、廉访顾公、郡伯前护道唐公嘱检近年课艺，重为评定，付之手民，犹清惠公意也。校■〈周上心下〉之役，则监院翁广文景藩之力为多云。 　　剡川龙宫寺碑跋后 　　「龙宫寺碑」，唐浙东观察使李公绅所撰序也。寺在嵊县西南数十里，四围皆山，游客罕至。碑置寺后一椽；寺僧旧事耕作，薪苏农具，拉杂其间，碑为所蔽。以故骚人墨史虽偶焉戾止，而无从阐幽。计自唐迄今，千有余年之久，碑亦长此终古矣。近晤嵊人孙镕如云：『相传数十年前，邑诸生某，习静攻书，借寓寺中，披沙剔藓，一见诧为奇货，拓而售之；碑自此流传世间。嗣是公交车北上者，携入都门，竞相投赠，一时辇毂之下，声价顿起，获之者不啻拱璧焉。同治间，学使某公按临台郡，道经此地，与僚友辈入寺，广为拓取，捆载以去。由是海宇内外，嗜古之士，争先恐后，拓取无虚日。寺僧苦于供应，私碎之，而真本遂绝』。 　　乌虖！碑之一出一没，岂亦有数焉存乎其间者欤！世之怀奇不遇，薶首于荆榛岩穴中者，何可胜道！安得如金石之寿历千有余年之久，而终见重于世耶？然昙华一见，而遂有焚琴煮鹤之灾，以视世之荆榛岩穴中者，一有所遇，即不能自秘其奇；虽以金石之寿，而终有所不免者焉。可慨也夫！ 　　台郡海神庙募启（代潘邑侯作） 　　台阳以海外沃区，甄陶化泽。其间民物殷阜，创制日兴，绀宇琳宫，后先辉映；独庙祀海神之典，至今阙如，心窃疑焉。岁甲戌，倭人与生番构衅，扶桑军舰直指琅峤，闽省纂严。上命今两江制府沈公、前闽藩伯潘公同为钦差大臣，督办台海防务。维时檄调各路兵勇以万计，文武员弁以百十计，凡淮楚二军之器械饷糈以逮竹木砖石之微，轮舟海上往来如织，无不克期飞渡。以是见国家威灵，百神效顺，岂偶然哉？夫鹿耳、鲲身，古称天险；矧安平沙线，尤非人所可施：自夏徂秋，惊涛叵测，谚所谓「四月廿六，海涌开目」者，凡以为四日以后航海者之至戒也。沈、潘二公之举，正当夏秋之交，天险如彼，而神之效顺如此，则其丰功盛德，宜何如报赛而尊崇之耶？ 　　夷考载籍，「禺■〈豸虚〉」居于东海，是为海神。又东海之神曰「阿明」，唐天宝十载，以东海为「广德王」，命卿监备礼册祭焉。今粤东海神祀典甚盛，台密迩于粤，而阙典未举，独抱向隅。佥乞沈公奏准建祠敕号，编入国典，所以答灵贶而顺舆情也。斯役也，不诚可谓瓣香之硕果、谷王之檀越乎哉？庆辰忝官斯土，责无旁贷；宏大愿力，首赖当道巨公、次而荐绅素封家及四民之知义者，均足以襄盛举。庀工诹吉，实维嘉平。事迫于时，用艰于费。其事重，故虑之也周；其用繁，故筹之也广。躬际隆时旷典，获观厥成，肸蠁之中，必有嘉赖而默相之者焉。 　　爰述其概，用代持籍司募者言。 　　重修岑江家庙碑记 　　吾岑自菊斋公肇址以来，家乘焕然，瓜绵椒衍；而独衣冠文物视他处为尤盛者，则以扶舆之灵淑、庙貌之尊严，世世子孙盖有以祇承于勿替也。 　　溯康熙五十有九年（庚子）建祠之始，贵亭公、育釆公、君崇公之力为多。嗣是嘉庆十有三年（戊辰），葺而新之。咸丰四年（甲寅），复有修废之举，亨六公司其事，而为之记。迄于兹四十有五年，风雨漂摇，星霜变易；拊今追昔，感慨系之！世之登以享以祀之堂，而无美奂美轮之志者，岂人也耶？然穷乡僻壤，非如通都大邑鸣锺列鼎者财用之裕、土木之兴之易为力也。董劝之任、缮完之役，有数难焉。其或游宦服贾，久于在外，虽言念故土，有水源木本之思；而道阻且长，锦衣何日？其难一也。抑或老成凋谢，俊彦销沈，少者愚者，众望弗属，无先之劳之之义，则其事曷以举？其难二也。又或强邻环伺，仇衅靡已，日相寻于梃刃间，将角逐忿争之不暇；而所谓雍容揄扬润色鸿业者，何有耶？其难三也。士洁生长瀛南，幼闻先主政公庭训，每念宗邦俎豆，用自兢兢。乙未冬，挈眷避祸，匆促旋梓。至是，乃属耆老而告之曰：『吾先人缔造辛勤，此祠历今百数十年，修葺者凡二役；然如亨六公辈之善于图功，而勇于赴事者，今无其人矣！幸而列祖在天之灵，使海外羇人倏为天风吹到，时可得而不可夫也，事宜急而不宜迟也』。佥曰：『诺』。吾宗旧典：『凡入赀三十金者，概从庙祀；科甲仕宦者，有特别之典焉』。用是则而行之，鸠工庀材，经营不日矣。有学盾者，由钱江而羼居于岑者也，殷然而请曰：『学盾虽系出于钱，而先世则一本之属也。愿以百五十金，进先世四栗主于庙』！佥曰：『可』。士洁则谓：『从学盾所请，所以嘉向慕之诚也；然此后不得援以为例，又所以杜冒乱之渐也』。今者新庙奕奕，聿观厥成，泐之石以纪之，志幸也，示不忘也。是役也，士洁统任其责；而襄其事者，则亨六公之兄勋与亨六公之子人球也。 　　宗叔母许太恭人墓志铭 　　曩不佞于台澥遘氛时，遯迹归梓，获与吾遂村职方文酒过从，致相乐也。迩今十稔，因覶悉其先棻严范，洎所受茈于慈晖者尤永，邦之人艳称之。今秋，太恭人寿终里第，吾遂村哀毁如礼。比葬，援简具状略来，请志且征铭焉。昔公父文伯之母，季康子之从叔母也，其所谓闻之先始者曰：『君子能劳，后世有继』。圣门贤之。而其它轶事，往往即因康子以传。乌虖，此其可志可铭者已。 　　谨按太恭人，姓许氏，西华乡泽锦公女。诞降之夕，职方王父某某先生适登其堂，辄就襁抱，订姻连，至今传为佳话。年二十又二，归赠朝议大夫以章先生。逮事二人，人无闲言。舅没，姑病痹，太恭人与其筑里环侍两年，独不见有几微沜奂色。职方儿时，侧闻老王母顾太恭人而叹曰：『汝其吾亲生女儿耶』！当赠公之困于诸生也，设帐授徒，祇供家计耳。其时男女昏嫁，咄咄逼人，太恭人则排比青红，俾各完责。论者谓：内相之伐，莫大乎是焉。赠公迭踬闱棘，家綦贫，有欲命职方辍业意，太恭人乃以累世书种为忧。职方由是奋发，卒成名进士。甲午秋，请急归养。乙未夏，太恭人病甚，谓职方曰：『未见汝生男，吾不行也』。病果瘳，而恩诰旋至。职方亦于是秋生男，人以为冥感之符焉。平日菲于自奉；而待人极周，六姻三■〈尚阝〉，悉被其泽。性独好洁，浣衣必极鲜明，佣媍辈恒少当意。赠公好客，太恭人肴馔必亲。私探儿辈，对以客饫则色喜；否则，惄然不安。诸生从赠公学者，视犹子侄。家居，喜闻书声，曰：『虽贫，不寂寞矣』。其雅度类如此。太恭人有弟，未昏而卒。迎母氏养于家，为弟立后，即以三女妻之。母没，丧葬尽礼。盖以女儿而作丈夫子，此巾蔮中所难，而季世则尤不可多得者已！乌虖，可不谓吾宗之贤母乎哉！ 　　太恭人有子二人：长之东，壬辰进士。甲午，签分兵部主事；遂村职方也。次国济。女三：长适庄，次适蔡；次适许，太恭人之侄也。孙三人：光甸，之东出；光坦、光桑，国济出。女孙三。 　　太恭人生道光某某年八月十又九日，卒光绪癸卯年八月十又八日，寿七十又四。即以是年十又一月二十又九日葬于某乡某山。铭曰：肧戴匡孕，文昌唐哉皇。乌虖，是惟吾宗贤母之■，以妥以康，于兹山阳！曰渥洼产骥者乡，亘千千祀，源远而流长。 　　蔡封公偕配王太君合圹志铭 　　昔欧阳永叔为崇国公、魏国太夫人表泷冈之阡，其言曰：『非敢缓也，盖有待也』。夫孝若永叔，乃迟之六十年，岂非以积善享隆，虽不克有于其躬；而显荣褒大，足以表见于后世耶？吾友蔡枢南农部，林居雅游十有余年。迹其先德，洎于慈训，心钦迟者久之。顷者以状授不佞曰：『吾先妣歾已踰年，距吾先考之歾一星终矣！人子荣亲之事，非敢庶几；惟是窀穸之表诸幽而声厥后者，阙焉未备。子其为之志而铭之』！不佞按状，封公以癸巳二月葬于青莲乡根萝山之麓，今年癸卯十有一月二十有三日，将以太君祔窆焉。不佞与农部相知深，不敢以不文辞；且叹其有合于欧阳氏之旨，亦于法所得书者。 　　公讳大章，字燕翼，号福萱。以例纳粟，授州司马。始祖宋时由豫入闽，卜居晋江莲塘乡。支祖迁锦塘，即公览揆之地也。洎王父乘时公，乃迁今之玉澜浦。时公尚幼，读书已有颖悟之目。比长，而家计迫于治生，遂从厥考惺轩公侨贾霞漳；复东渡鹿津，手拓先业。人谓厥考善于创，公尤善于因也。性朴厚，无声色之好，阛阓中称为长者。雅重儒术，一时名宿多从之游。至于内行之竺，三世同居，人无闲言，则尤当世士夫之所罕觏者已。郡有「忠烈蔡江门先生祠」及里之「寿昌庵」，岁久不修，公独为董劝之。役未蒇事而病甚，绍农部曰：『忠烈祠，吾宗所以重先贤也；寿昌庵，吾浦所以妥神贶也。汝其勉哉，用竟吾志』！迨农部通藉后，遂落成焉。公平日解纷排难，有鲁仲连之风。邑宰唐、陈二公，请额以旌其闾，里人荣之。 　　光绪壬辰，农部掌教磺溪之白沙书院。公以是年九月二十有七日终于里第；距生于道光甲申九月十有五日，春秋六十有九。元配王，先封安人，累封太恭人，龙山乡子瞻公女。年十有八，归公。逮事尊章，相安筑里。帅家以俭，迪子以勤，驭臧获以宽，轸须捷以惠，处姻连、宗■〈尚阝〉以谨、以和。此非公之贤，无以成太恭人之德；亦非太恭人之德，无以见公之贤也。子四：长旭坦，次旭桃，皆前卒。次寿星，癸未进士，钦点主事；枢南农部也。次寿衡，业儒，困于童军，佹得复失者再，以是愤懑而终。女一，适龙塘乡王氏。孙六，孙女七，曾孙二，曾孙女一。 　　太恭人生道光甲申六月五日，卒光绪壬寅五月十有二日，春秋七十有九；礼宜铭。 　　词曰：一琴一瑟，天所位兮。公悦妪欢，以子贵兮！玉澜之浦，开邸第兮；根萝之山，走冠盖兮。负巽揖干，元宫閟兮。我泐贞珉，诏后嗣兮。 　　杨君敬亭墓志铭 　　君讳联茂，字苑桂，号敬亭。杨氏先世自河南光州固始来闽，徙居泉州晋江之瑶林里。曾祖某、祖某、父某，世业农。君年方稚，即竭力耕田，代父劳而助家计。及冠，恒慕陶朱之贤，兄弟五人，并力贸迁，家以日裕。君生有至性，中岁遘伯兄、季弟之戚，含辛茹痛，逾于恒情。未几而双亲继逝，则哀毁骨立，殆不欲生，比之学士大夫，尤为恳至焉。 　　里俗，富庶之家，主计者恒以生寡食众为忧，而思所以剖析而准节之。君力持大体，劳怨不辞：内而治家，外而酬世，无不曲得其当，盖四十余年如一日也。识者韪之。里俗又以睚眦小忿，构衅百端。君集家人而训之曰：『横逆之来，圣贤不免。安弱守拙，善忍能容，是保家之至要也』。以故终君之世，强邻环伺，卒无闲言。平居课诸子侄，虽志在服贾，而必以读书为先务。性不屑屑于自殖。深念水源木本，先德之厚，今历久而始发；于是独肩巨任，创建宗祠，越三年告成功，縻费数万。 　　岁庚午，大饥，哀鸿遍野。君设局筹赈，全活无算。复虑异地挽粟，当此然眉至急，接济或未能克期。遂躬诣虎岫神祠，扶服泥首，为民请命。斋坛一醮，立沛甘霖。今岁丙申，复大旱，赤地千里，郡中粮食为之一空；储榖者又率居奇以弋利，价涌甚。君驰书三弟，省垣运舶立至，榖价以平。此二事，脱手皆数千金。至于排难解纷，则尤不吝重赀，立平械斗之祸。他如造桥修路，舍药施棺，凡兹美谈，不胜枚举。瑶林，晋邑之僻壤也，自昔未闻伟人杰者出于其间；居民治生，有唐魏纤啬之习。君独姿禀醲粹，知足以扩其业，仁足以周其党，信义足以推之四方而无所窒滞。乌虖，非所谓不囿于时，不限于地者耶！ 　　君于宗祠落成之秋，正筹榖赈饥之日，志愿已毕，心力亦瘁，秋八月疾笃。举家皇皇，叩神灵，究医药，衣不解带者数十日矣。弥留之顷，犹以岁饥屡旱，强起焚牒，祈雨立应。君殁后，里中无贤不肖，翕然称之。 　　君生道光戊戌年六月十五日亥时，卒光绪丙申年八月初二日巳时，春秋五十有九。配董安人，永宁卫其辉公女，以贤孝闻，先君卒，年三十有八。继配施安人，伉俪尤敦，即于君殁日，仰药殉志，年四十。君有丈夫子三：长青、次捷、次冠墀。女二：长适施琦，次适高沛穆。孙三：璧，青出；瓀，捷出；珉，冠墀出。 　　某年月日，葬君于某山。青来征铭，铭曰：世争骛利，君独啖名。嘘枯拯涸，翼弱定倾，十韬一襮，阴德耳鸣。胡诚不通？胡泽不普？己溺己饥，可稷可禹，实惟斯人，与古者伍！爵岂必显？身处行尊；梦岂必极？形蜕道存。尔神在室，尔福在门。环带鉴湖，列屏绣野，卜此佳城，奠魄其下。声之铭诗，用示来者。 　　陈游戎墓志铭 　　岁甲午，中、日构衅，延及台湾，当轴者割地与讲。台之志士发冲眦裂，合词电争；不允，廷旨遂严饬内渡。台旧为荷兰所辟，土著绝鲜，侨此者多泉、漳二郡人。维时仓皇转徙，变生不测，士大夫流离琐尾，冒际弃家。游戎陈君，顾念同里，义形于色，必思所以翼卫之，俾复邦族。君亦挂冠拂袖，载妻孥而去。用是，知君之不安于左衽；而其识力之果，足以及人也。 　　君讳有文，字启顺，又字英华，闽之同安人。世为马巷官山巨族。十二传有惟功者，始迁仑头乡。二十五传至君考伯千，生四子，力田者三，而年皆不永；君最幼，独辍耕而起，蓄所抱负，锐欲以商战竞全球，不屑屑陇亩间事。遂奉严令，从厦门贾人航海北上，历游烟台、锦州数年。值发、捻二匪交讧，君又奋然曰：『男儿身手，奈何郁郁居此，令班生笑人哉』？投效鲍帅霆军，得六品秩，从征湖北各郡县。事平，以把总尽先补用，赏戴蓝翎。旋以亲老乞归，日与欧、美才艺之士广求方伎。 　　嗣闻马江创设船厂，君既应其募，旋又舍去，而香港、而上海，落落无所谐。继至台北，欣然曰：『吾得所矣』！迎亲以养。仍操计然术，由是积累巨万。时凡官于台者，遇有制造及采办之举，辄以委君。自沈文肃公、赫宫保暨丁、岑、刘、邵、沈、唐诸中丞，如筑铁路、凿煤井、置电灯、建制造厂、创商务局、设自来水、开中西学堂、用挖泥机器通河道，悉君倡之。岁甲申，法人犯台。君于台北形势，了如指掌，提帅孙公命为乡导。叙功，得五品秩。大府委君综筦全台文报，例得优奖；以丁外艰，固辞不受。台番叛，君以墨绖从孙、刘诸军，进剿埤南大科崁各社，兼抚未叛诸番。以功擢千总。旋汇先后奖案，准免补千总，以守备尽先补用，并加都司衔，赏换花翎。未几，台番复叛，大军四出，君总后路粮台。以转输功，洊升游击；又以丁内艰，不果仕。 　　甲午之役，君奉檄筦带水军，扼守沪尾；兼理筹防、保甲等局。割地后，军民纷纷内渡，君当其冲，护送者日常千百，市廛间一尘不扰焉。日人耳君名，授以保良局总董。君乃尽弃台产，扶二亲柩以行。告父老曰：『非光复旧物，誓不重莅兹土也』？归至厦门，见内河劫盗充斥，慨然集资，购小轮舟，请于当道，令商民踵办推行，各港往还者，莫不称便。 　　先是，君自谓脑质甚钝，以故不喜读书，于古今中西诸籍，自视常如瞽者，因谓其所亲曰：『予既瞽矣，然不忍予之子孙与予同里之亲戚子弟，亦或如予之终于瞽也』。爰罄其所蓄，募诸同志，集成巨资，始创英华书院，继设同文书院。复偕林工部，建东亚书院，期于广育人才。然皆未竟其志，论者惜之。 　　君性豪爽，到处挥金结客，所识皆当世名流。里人有械斗而酿命案者，君辄为偿款以解纷。他如振饥、恤嫠、修桥、清道、复创医院及防疫会，乐善不倦。综厥生平，几合鲁连、孟尝为一人焉。至于内行之修，尤非常人所及。事母孝，母怒，则长跽不敢起。门以内，雍雍如也。乌虖，此其可铭者已！ 　　君生道光壬寅年三月一日，卒光绪甲辰年十月八日，春秋六十又三。配李氏，封淑人；侧室李氏。子五：秉源、秉圭、秉钓、秉栋、秉锺。孙一，女孙二。以乙巳年四月九日葬君于内官乡东边社。后其孤乞铭于予，铭曰：生不必识一丁字，亦不必挽两石弓；为鸷夫长，为秀民宗，为新学倡，为故里雄！是殆有独立之骨干，而独辟之明聪乎！大屯之山，郁嵷嵷乎；关渡之水，静溶溶乎！敬告后贤：乌虖，其视此隽老之元宫乎！ 　　杨墨侯太翁配郭太夫人合窆墓志铭 　　予世宅温陵之岑江，距墨侯杨太翁里八里许。里曰：「曾坑」，以前明曾长者得名。人谓翁生是乡，有长者风云。 　　岁乙未，台湾割让，予避地旋梓。闻其风，心仪其人，迄未一晤。丙申游闽，翁之宗人保亭君，予戚也，谓予曰：『闽一商战场也，里之人贾于闽者，眼中无虑百十辈矣；独翁能以真道义相切劘，三十年来，如一日也』。谈未竟，而翁履声橐橐然至，遂倾襟焉。丁未戊申夏、秋间，予承乏商政，兼领贡燕之局；一岁中至闽者再，辄主翁家。翁颀而髯■〈素卓〉辅而洪声，神栩栩犹少壮。乐与予数晨夕，纵论遍及时事，无或■〈带上心下〉容。予时窃忻其老而健也。已而闻其恙，彼此离索，不获讯起居。未几，而翁之讣来告矣。翁春秋盖七十有七，而竟止于是矣！ 　　翁以舞象之年，侍厥考纯彬公侨贾闽之台江，克苦习盬盐业。比壮，游延津，旅沙邑，市茗荈而利倍蓰。于是卜廛龙江之滨，业以浸饶；誉声亦隆隆起，一时从事研桑者，咸目为的。翁性俭约，菲于自奉，而丰于所施。里之宗祠，岁久且敝。谋所以完葺之者，纯彬公盖尝志焉，而未之逮；翁至是拓而新之。不宁惟是，泉郡旧馆驿杨氏宗祠、闽省光禄坊杨龟山先生祠，翁慨然引为己任，事无不集。里居之日，举凡桥梁道路，无不赖翁以治焉。翁又博闻强记，若有异禀，尝泛览堪舆、卜筮、方伎诸书，为人指画佳城，笠屐徒步山谷间，劳不受酬，耄而忘倦。里有衅且斗者，翁辄以片言折伏之。彰善瘅恶，无所于隐。治门内，雅有榘■〈氵尘〉，用能齐其家，其子弟至不敢以华服见。性尤尊师，竺于友，十脡之束，必竭忱以将。人或告之匮窳，必餍所吁以去。里之士夫亦以是多之。翁年六十时，其从子孝廉■〈车隹〉方主讲于浯门，邮文为寿，称之曰「古之直」，乌虖，谅哉！此其可铭者已。 　　翁配郭，以子元勋贵，封恭人，赠夫人。郭年十六归于杨，时犹逮事尊章也，滫瀡之供，必敬必戒。持门作健，四十余年，用俾藁砧，无内顾忧。外而四邻辑睦，三■〈尚阝〉馈问，饥者榖，寒者纩，疚者药，丧者赗。处筑里者盎然，惠子姓者渥然，御臧护媪侍者秩然、井然。乌虖！古所称桓孟之雅、锺郝之懿，太夫人其兼之矣！子二人：长曰元勋，花翎候选道；次，幼殇。女二人：长适西岑国学生施钦美，次适沙堤国学生龚光辉。元勋配黄，继配施，继配林。孙四人：长、次、三幼殇，均施出；四曰子庚，林出。孙女四人：长适仙店李泰树，次未字，均施出；三、四幼，均林出。 　　翁生道光癸巳年五月八日，卒宣统己酉年六月十六日。太夫人生道光丙申年二月三十日，卒光绪甲午年七月十五日。将以宣统庚戌年某月某日，合窆于某乡某山；穴用形家法，首某趾，其兼某某分金。某某为之志而系以铭曰：世以市道争，君乃以直道行也。所■〈氵〈衣上十下〉〉精，故所笵成也。倜乎宾萌，今之鲍筦而觥觥也。曰匪赀是鸣，匪爵是荣也。繄裙布与钗荆，实相夫子，用昌厥声也。我铭君茔，诏后生也。 　　柯母李孺人墓志铭 　　孺人李氏，小字莲娘，予友柯君敬堂之元室也。昔予主厦门商政，始晤敬堂，识为商界之杰；而其人善交久敬，有长者风。往还既稔，因悉其服贾之相与以有成者，盖得之内相之力为多。岁甲寅十有二月，敬堂以悼亡来讣。予■〈扌府〉今追昔，不禁同病相怜，为之邑邑者久之。越岁二月卜葬，敬堂具状，乞志且铭之焉。 　　古之称贤媛者，无若孟德曜、桓少君。孟之裙布钗荆与桓之挽车汲瓮，若孺人者，庶几其近之矣。先是敬堂远贾越南，孺人亦世侨于越，年十九来归。敬堂先后生子男女各四，而各殇其二。自越旋厦，七年而卒。综厥生平，俭勤而宽惠，六姻三■〈尚阝〉无闲言。向使天假之年，其大有裨于敬堂者，正复何限；而竟止于是耶！然使闺帏以内，苟一二事足与孟、桓并称，虽没，犹不没也。予以是为敬堂悲，而又为敬堂幸也。 　　孺人生于辛巳年九月二十二日，卒于甲寅年十二月十六日，年三十有四。子男二：曰基，曰添。女二，未字。以乙卯年二月十三日，葬于思明之半山塘。予为之志而铭之曰：希孟企桓，陇西贤媛，今之所难！我铭幽石，谅哉壶德，昭示无极。 　　郑毓臣上舍师友风义录序