后苏龛合集 - 第 51 页/共 58 页
吾台之有海东书院也,旧在郡学西偏,为巡道梁公所创建,事在康熙五十九年。嗣因子为校士所,而书院几废。乾隆四年,督学单公别置考棚,至是复为书院。十五年,台邑侯鲁公更就邑署而改建焉。二十七年,巡道觉罗四公则更就旧校士所,寻并罢。今制,则乾隆三十年护道蒋郡伯之所建也。邑有吾宗明经士安者,倡输稻千斛,复置水田千亩,为院中经费久远计,事在乾隆五年。自是以后,踵义乐输者,不一而足。于是乎规橅粗具,都人士渐向化焉。道、咸间,崇川徐清惠公以巡道兼督学,雅意振兴,如期按课论文外,有背诵经书之课;复加小课,以赋诗杂作相与切磋。风会既开,于是乎有课艺之刻。清惠公与先大夫交至厚,谈艺亦至洽。先大夫自通籍后,久滞京曹。迄南旋,主讲是席,则惟豤豤焉以引掖后进为己任,一时高足弟子,称极盛焉。
士洁窃念:近今以来,流韵久寂。小子,承乏不敏,继武无状!惟桑与梓,曷敢抗颜?复念:吾台版籍,自吾先靖海侯襄壮公削平郑氏,至康熙二十三年始隶本朝;其时绝岛手辟,未遑文教。而至于今二百余年,经列圣人休养之泽,弦诵彬雅,固已骎骎乎日进矣。况扶舆旁薄之气,自闽之五虎门蜿蜓渡海而来,其间有关童、白甽,形埶起伏,如鼄丝马迹,碻然可寻;至然缭绕二千余里,水环山障,极东南之奥焉。昔子朱子登石鼓山占地脉,曰:『龙渡沧溟,五百年后,海外当有百万人之郡』。又安知此后灵秀所积,人文不更胜于海内耶?窃惟人文之兴,在于学校;而书院则视学校为尤切。士洁自白沙讲席移研于此,倏逾十稔矣。夙夜■〈衤至〉■〈〈贝贝〉上心下〉,自惭不文。实以幼而失怙,鲜所学;稍长,则南船北马,此事几废。然先民矩矱,一一守之,弗敢忘也。前副使衡阳刘公之言曰:『明以帖括取士,化、治为上,隆、万次之,天、崇又次之。我朝名公巨制,或兼收博釆,或独宗一家,虽各随风气为转移;而理必程、朱,法则先正,不能易也』。士洁窃谓:前明诸公,悉本王荆公经义,参以帖括体,凡数变;而其一定绳尺,则比之诗赋、论策而加严。洪、永至化、治百余年中,作者祇传注直写,而恰如化工之肖物,一字不可减增,此太羹元酒也。迄正、嘉间,始能以古文为时文,熔铸经史而出之,博大昌明,闳深肃穆,文至是而极盛。隆、万务讲机法,而气度渐即轻佻。天、崇诸公锐欲起而矫之,苦心孤诣,规橅唐、宋。其思力所至、途径所辟,足以横绝一代;然支离庞杂,不合于经者,亦间有之。我朝人才辈出:国初熊、刘外有,有张京江、韩慕庐、李文贞诸公,以迄桐城方氏、金坛王氏、宜兴储氏,均实能以濂、洛、关、闽之理,运王唐归胡之法者。学者尤当奉为圭臬焉!伏读钦定四书文上谕,国家以经义取士,人心士习之端倪,呈露者甚微,而征应者甚巨。方灵皋先生谓圣谟洋洋,古今教学之源流尽于是矣。窃惟文以载道,必学养兼到,然后能随题抒写,汩汩其来,自纲常名教,以及一名一物,细微曲折,万有毕备。此正留心理义之学者,一题到手,自然融会,遂因之而鬯其旨焉。朱子云:『使孔子在今日,也须应举』。今人分举业与理义之学为二事,且谓举业有妨于理学;甚而目之曰「敲门砖」,一离场屋,即鄙弃而不屑为。不知制艺代圣贤立言,非但如今之讲家,支支节节,强立一二句书旨,定一间架,妄以圣贤理义相凑泊,大抵为时文立柱穿插起见;其于圣贤立言本意,何翅千里?朱子又云:『某说书,不敢先立一见,横生一解;惟平气虚心,以求圣贤本意之所在』。又云:『读六经工夫多,得效少;读论、孟工夫少,得效多』。由此观之,学者作文,苟能从经文传注涵泳而出,而又一一体验于身心,精实之作,自然不可磨灭。「举业」二字既认得真,以为拜献之先资可也,以为经传之羽翼亦可也。至如闱中墨式,作者、阅者针芥相投,虽曰天命,亦由人事;要惟敛才就范,不失对扬之体而已。今人动以墨卷为腐臭不堪之物,相与菲薄而姗笑之。此诚末流之失,而岂国家取士之意本然耶?海隅僻处,先哲云遥,几无人足以语此。予小子,蠡测管窥,何裨万一!特念区区附乡先达后,滥厕皋比,亦惟与诸生言无不尽,行乎心之所安,以蕲斆学相长而已。
台无课选久矣。自高邮夏筠庄、钱唐张鹭洲两侍御有「玉尺」、「珊枝」等编,然皆校士之作。惟清惠公院课一集,四十余年,无有踵而行之者;今方伯唐公、廉访顾公、郡伯前护道唐公嘱检近年课艺,重为评定,付之手民,犹清惠公意也。校■〈周上心下〉之役,则监院翁广文景藩之力为多云。
剡川龙宫寺碑跋后
「龙宫寺碑」,唐浙东观察使李公绅所撰序也。寺在嵊县西南数十里,四围皆山,游客罕至。碑置寺后一椽;寺僧旧事耕作,薪苏农具,拉杂其间,碑为所蔽。以故骚人墨史虽偶焉戾止,而无从阐幽。计自唐迄今,千有余年之久,碑亦长此终古矣。近晤嵊人孙镕如云:『相传数十年前,邑诸生某,习静攻书,借寓寺中,披沙剔藓,一见诧为奇货,拓而售之;碑自此流传世间。嗣是公交车北上者,携入都门,竞相投赠,一时辇毂之下,声价顿起,获之者不啻拱璧焉。同治间,学使某公按临台郡,道经此地,与僚友辈入寺,广为拓取,捆载以去。由是海宇内外,嗜古之士,争先恐后,拓取无虚日。寺僧苦于供应,私碎之,而真本遂绝』。
乌虖!碑之一出一没,岂亦有数焉存乎其间者欤!世之怀奇不遇,薶首于荆榛岩穴中者,何可胜道!安得如金石之寿历千有余年之久,而终见重于世耶?然昙华一见,而遂有焚琴煮鹤之灾,以视世之荆榛岩穴中者,一有所遇,即不能自秘其奇;虽以金石之寿,而终有所不免者焉。可慨也夫!
台郡海神庙募启(代潘邑侯作)
台阳以海外沃区,甄陶化泽。其间民物殷阜,创制日兴,绀宇琳宫,后先辉映;独庙祀海神之典,至今阙如,心窃疑焉。岁甲戌,倭人与生番构衅,扶桑军舰直指琅峤,闽省纂严。上命今两江制府沈公、前闽藩伯潘公同为钦差大臣,督办台海防务。维时檄调各路兵勇以万计,文武员弁以百十计,凡淮楚二军之器械饷糈以逮竹木砖石之微,轮舟海上往来如织,无不克期飞渡。以是见国家威灵,百神效顺,岂偶然哉?夫鹿耳、鲲身,古称天险;矧安平沙线,尤非人所可施:自夏徂秋,惊涛叵测,谚所谓「四月廿六,海涌开目」者,凡以为四日以后航海者之至戒也。沈、潘二公之举,正当夏秋之交,天险如彼,而神之效顺如此,则其丰功盛德,宜何如报赛而尊崇之耶?
夷考载籍,「禺■〈豸虚〉」居于东海,是为海神。又东海之神曰「阿明」,唐天宝十载,以东海为「广德王」,命卿监备礼册祭焉。今粤东海神祀典甚盛,台密迩于粤,而阙典未举,独抱向隅。佥乞沈公奏准建祠敕号,编入国典,所以答灵贶而顺舆情也。斯役也,不诚可谓瓣香之硕果、谷王之檀越乎哉?庆辰忝官斯土,责无旁贷;宏大愿力,首赖当道巨公、次而荐绅素封家及四民之知义者,均足以襄盛举。庀工诹吉,实维嘉平。事迫于时,用艰于费。其事重,故虑之也周;其用繁,故筹之也广。躬际隆时旷典,获观厥成,肸蠁之中,必有嘉赖而默相之者焉。
爰述其概,用代持籍司募者言。
重修岑江家庙碑记
吾岑自菊斋公肇址以来,家乘焕然,瓜绵椒衍;而独衣冠文物视他处为尤盛者,则以扶舆之灵淑、庙貌之尊严,世世子孙盖有以祇承于勿替也。
溯康熙五十有九年(庚子)建祠之始,贵亭公、育釆公、君崇公之力为多。嗣是嘉庆十有三年(戊辰),葺而新之。咸丰四年(甲寅),复有修废之举,亨六公司其事,而为之记。迄于兹四十有五年,风雨漂摇,星霜变易;拊今追昔,感慨系之!世之登以享以祀之堂,而无美奂美轮之志者,岂人也耶?然穷乡僻壤,非如通都大邑鸣锺列鼎者财用之裕、土木之兴之易为力也。董劝之任、缮完之役,有数难焉。其或游宦服贾,久于在外,虽言念故土,有水源木本之思;而道阻且长,锦衣何日?其难一也。抑或老成凋谢,俊彦销沈,少者愚者,众望弗属,无先之劳之之义,则其事曷以举?其难二也。又或强邻环伺,仇衅靡已,日相寻于梃刃间,将角逐忿争之不暇;而所谓雍容揄扬润色鸿业者,何有耶?其难三也。士洁生长瀛南,幼闻先主政公庭训,每念宗邦俎豆,用自兢兢。乙未冬,挈眷避祸,匆促旋梓。至是,乃属耆老而告之曰:『吾先人缔造辛勤,此祠历今百数十年,修葺者凡二役;然如亨六公辈之善于图功,而勇于赴事者,今无其人矣!幸而列祖在天之灵,使海外羇人倏为天风吹到,时可得而不可夫也,事宜急而不宜迟也』。佥曰:『诺』。吾宗旧典:『凡入赀三十金者,概从庙祀;科甲仕宦者,有特别之典焉』。用是则而行之,鸠工庀材,经营不日矣。有学盾者,由钱江而羼居于岑者也,殷然而请曰:『学盾虽系出于钱,而先世则一本之属也。愿以百五十金,进先世四栗主于庙』!佥曰:『可』。士洁则谓:『从学盾所请,所以嘉向慕之诚也;然此后不得援以为例,又所以杜冒乱之渐也』。今者新庙奕奕,聿观厥成,泐之石以纪之,志幸也,示不忘也。是役也,士洁统任其责;而襄其事者,则亨六公之兄勋与亨六公之子人球也。
宗叔母许太恭人墓志铭
曩不佞于台澥遘氛时,遯迹归梓,获与吾遂村职方文酒过从,致相乐也。迩今十稔,因覶悉其先棻严范,洎所受茈于慈晖者尤永,邦之人艳称之。今秋,太恭人寿终里第,吾遂村哀毁如礼。比葬,援简具状略来,请志且征铭焉。昔公父文伯之母,季康子之从叔母也,其所谓闻之先始者曰:『君子能劳,后世有继』。圣门贤之。而其它轶事,往往即因康子以传。乌虖,此其可志可铭者已。
谨按太恭人,姓许氏,西华乡泽锦公女。诞降之夕,职方王父某某先生适登其堂,辄就襁抱,订姻连,至今传为佳话。年二十又二,归赠朝议大夫以章先生。逮事二人,人无闲言。舅没,姑病痹,太恭人与其筑里环侍两年,独不见有几微沜奂色。职方儿时,侧闻老王母顾太恭人而叹曰:『汝其吾亲生女儿耶』!当赠公之困于诸生也,设帐授徒,祇供家计耳。其时男女昏嫁,咄咄逼人,太恭人则排比青红,俾各完责。论者谓:内相之伐,莫大乎是焉。赠公迭踬闱棘,家綦贫,有欲命职方辍业意,太恭人乃以累世书种为忧。职方由是奋发,卒成名进士。甲午秋,请急归养。乙未夏,太恭人病甚,谓职方曰:『未见汝生男,吾不行也』。病果瘳,而恩诰旋至。职方亦于是秋生男,人以为冥感之符焉。平日菲于自奉;而待人极周,六姻三■〈尚阝〉,悉被其泽。性独好洁,浣衣必极鲜明,佣媍辈恒少当意。赠公好客,太恭人肴馔必亲。私探儿辈,对以客饫则色喜;否则,惄然不安。诸生从赠公学者,视犹子侄。家居,喜闻书声,曰:『虽贫,不寂寞矣』。其雅度类如此。太恭人有弟,未昏而卒。迎母氏养于家,为弟立后,即以三女妻之。母没,丧葬尽礼。盖以女儿而作丈夫子,此巾蔮中所难,而季世则尤不可多得者已!乌虖,可不谓吾宗之贤母乎哉!
太恭人有子二人:长之东,壬辰进士。甲午,签分兵部主事;遂村职方也。次国济。女三:长适庄,次适蔡;次适许,太恭人之侄也。孙三人:光甸,之东出;光坦、光桑,国济出。女孙三。
太恭人生道光某某年八月十又九日,卒光绪癸卯年八月十又八日,寿七十又四。即以是年十又一月二十又九日葬于某乡某山。铭曰:肧戴匡孕,文昌唐哉皇。乌虖,是惟吾宗贤母之■,以妥以康,于兹山阳!曰渥洼产骥者乡,亘千千祀,源远而流长。
蔡封公偕配王太君合圹志铭
昔欧阳永叔为崇国公、魏国太夫人表泷冈之阡,其言曰:『非敢缓也,盖有待也』。夫孝若永叔,乃迟之六十年,岂非以积善享隆,虽不克有于其躬;而显荣褒大,足以表见于后世耶?吾友蔡枢南农部,林居雅游十有余年。迹其先德,洎于慈训,心钦迟者久之。顷者以状授不佞曰:『吾先妣歾已踰年,距吾先考之歾一星终矣!人子荣亲之事,非敢庶几;惟是窀穸之表诸幽而声厥后者,阙焉未备。子其为之志而铭之』!不佞按状,封公以癸巳二月葬于青莲乡根萝山之麓,今年癸卯十有一月二十有三日,将以太君祔窆焉。不佞与农部相知深,不敢以不文辞;且叹其有合于欧阳氏之旨,亦于法所得书者。
公讳大章,字燕翼,号福萱。以例纳粟,授州司马。始祖宋时由豫入闽,卜居晋江莲塘乡。支祖迁锦塘,即公览揆之地也。洎王父乘时公,乃迁今之玉澜浦。时公尚幼,读书已有颖悟之目。比长,而家计迫于治生,遂从厥考惺轩公侨贾霞漳;复东渡鹿津,手拓先业。人谓厥考善于创,公尤善于因也。性朴厚,无声色之好,阛阓中称为长者。雅重儒术,一时名宿多从之游。至于内行之竺,三世同居,人无闲言,则尤当世士夫之所罕觏者已。郡有「忠烈蔡江门先生祠」及里之「寿昌庵」,岁久不修,公独为董劝之。役未蒇事而病甚,绍农部曰:『忠烈祠,吾宗所以重先贤也;寿昌庵,吾浦所以妥神贶也。汝其勉哉,用竟吾志』!迨农部通藉后,遂落成焉。公平日解纷排难,有鲁仲连之风。邑宰唐、陈二公,请额以旌其闾,里人荣之。
光绪壬辰,农部掌教磺溪之白沙书院。公以是年九月二十有七日终于里第;距生于道光甲申九月十有五日,春秋六十有九。元配王,先封安人,累封太恭人,龙山乡子瞻公女。年十有八,归公。逮事尊章,相安筑里。帅家以俭,迪子以勤,驭臧获以宽,轸须捷以惠,处姻连、宗■〈尚阝〉以谨、以和。此非公之贤,无以成太恭人之德;亦非太恭人之德,无以见公之贤也。子四:长旭坦,次旭桃,皆前卒。次寿星,癸未进士,钦点主事;枢南农部也。次寿衡,业儒,困于童军,佹得复失者再,以是愤懑而终。女一,适龙塘乡王氏。孙六,孙女七,曾孙二,曾孙女一。
太恭人生道光甲申六月五日,卒光绪壬寅五月十有二日,春秋七十有九;礼宜铭。
词曰:一琴一瑟,天所位兮。公悦妪欢,以子贵兮!玉澜之浦,开邸第兮;根萝之山,走冠盖兮。负巽揖干,元宫閟兮。我泐贞珉,诏后嗣兮。
杨君敬亭墓志铭
君讳联茂,字苑桂,号敬亭。杨氏先世自河南光州固始来闽,徙居泉州晋江之瑶林里。曾祖某、祖某、父某,世业农。君年方稚,即竭力耕田,代父劳而助家计。及冠,恒慕陶朱之贤,兄弟五人,并力贸迁,家以日裕。君生有至性,中岁遘伯兄、季弟之戚,含辛茹痛,逾于恒情。未几而双亲继逝,则哀毁骨立,殆不欲生,比之学士大夫,尤为恳至焉。
里俗,富庶之家,主计者恒以生寡食众为忧,而思所以剖析而准节之。君力持大体,劳怨不辞:内而治家,外而酬世,无不曲得其当,盖四十余年如一日也。识者韪之。里俗又以睚眦小忿,构衅百端。君集家人而训之曰:『横逆之来,圣贤不免。安弱守拙,善忍能容,是保家之至要也』。以故终君之世,强邻环伺,卒无闲言。平居课诸子侄,虽志在服贾,而必以读书为先务。性不屑屑于自殖。深念水源木本,先德之厚,今历久而始发;于是独肩巨任,创建宗祠,越三年告成功,縻费数万。
岁庚午,大饥,哀鸿遍野。君设局筹赈,全活无算。复虑异地挽粟,当此然眉至急,接济或未能克期。遂躬诣虎岫神祠,扶服泥首,为民请命。斋坛一醮,立沛甘霖。今岁丙申,复大旱,赤地千里,郡中粮食为之一空;储榖者又率居奇以弋利,价涌甚。君驰书三弟,省垣运舶立至,榖价以平。此二事,脱手皆数千金。至于排难解纷,则尤不吝重赀,立平械斗之祸。他如造桥修路,舍药施棺,凡兹美谈,不胜枚举。瑶林,晋邑之僻壤也,自昔未闻伟人杰者出于其间;居民治生,有唐魏纤啬之习。君独姿禀醲粹,知足以扩其业,仁足以周其党,信义足以推之四方而无所窒滞。乌虖,非所谓不囿于时,不限于地者耶!
君于宗祠落成之秋,正筹榖赈饥之日,志愿已毕,心力亦瘁,秋八月疾笃。举家皇皇,叩神灵,究医药,衣不解带者数十日矣。弥留之顷,犹以岁饥屡旱,强起焚牒,祈雨立应。君殁后,里中无贤不肖,翕然称之。
君生道光戊戌年六月十五日亥时,卒光绪丙申年八月初二日巳时,春秋五十有九。配董安人,永宁卫其辉公女,以贤孝闻,先君卒,年三十有八。继配施安人,伉俪尤敦,即于君殁日,仰药殉志,年四十。君有丈夫子三:长青、次捷、次冠墀。女二:长适施琦,次适高沛穆。孙三:璧,青出;瓀,捷出;珉,冠墀出。
某年月日,葬君于某山。青来征铭,铭曰:世争骛利,君独啖名。嘘枯拯涸,翼弱定倾,十韬一襮,阴德耳鸣。胡诚不通?胡泽不普?己溺己饥,可稷可禹,实惟斯人,与古者伍!爵岂必显?身处行尊;梦岂必极?形蜕道存。尔神在室,尔福在门。环带鉴湖,列屏绣野,卜此佳城,奠魄其下。声之铭诗,用示来者。
陈游戎墓志铭
岁甲午,中、日构衅,延及台湾,当轴者割地与讲。台之志士发冲眦裂,合词电争;不允,廷旨遂严饬内渡。台旧为荷兰所辟,土著绝鲜,侨此者多泉、漳二郡人。维时仓皇转徙,变生不测,士大夫流离琐尾,冒际弃家。游戎陈君,顾念同里,义形于色,必思所以翼卫之,俾复邦族。君亦挂冠拂袖,载妻孥而去。用是,知君之不安于左衽;而其识力之果,足以及人也。
君讳有文,字启顺,又字英华,闽之同安人。世为马巷官山巨族。十二传有惟功者,始迁仑头乡。二十五传至君考伯千,生四子,力田者三,而年皆不永;君最幼,独辍耕而起,蓄所抱负,锐欲以商战竞全球,不屑屑陇亩间事。遂奉严令,从厦门贾人航海北上,历游烟台、锦州数年。值发、捻二匪交讧,君又奋然曰:『男儿身手,奈何郁郁居此,令班生笑人哉』?投效鲍帅霆军,得六品秩,从征湖北各郡县。事平,以把总尽先补用,赏戴蓝翎。旋以亲老乞归,日与欧、美才艺之士广求方伎。
嗣闻马江创设船厂,君既应其募,旋又舍去,而香港、而上海,落落无所谐。继至台北,欣然曰:『吾得所矣』!迎亲以养。仍操计然术,由是积累巨万。时凡官于台者,遇有制造及采办之举,辄以委君。自沈文肃公、赫宫保暨丁、岑、刘、邵、沈、唐诸中丞,如筑铁路、凿煤井、置电灯、建制造厂、创商务局、设自来水、开中西学堂、用挖泥机器通河道,悉君倡之。岁甲申,法人犯台。君于台北形势,了如指掌,提帅孙公命为乡导。叙功,得五品秩。大府委君综筦全台文报,例得优奖;以丁外艰,固辞不受。台番叛,君以墨绖从孙、刘诸军,进剿埤南大科崁各社,兼抚未叛诸番。以功擢千总。旋汇先后奖案,准免补千总,以守备尽先补用,并加都司衔,赏换花翎。未几,台番复叛,大军四出,君总后路粮台。以转输功,洊升游击;又以丁内艰,不果仕。
甲午之役,君奉檄筦带水军,扼守沪尾;兼理筹防、保甲等局。割地后,军民纷纷内渡,君当其冲,护送者日常千百,市廛间一尘不扰焉。日人耳君名,授以保良局总董。君乃尽弃台产,扶二亲柩以行。告父老曰:『非光复旧物,誓不重莅兹土也』?归至厦门,见内河劫盗充斥,慨然集资,购小轮舟,请于当道,令商民踵办推行,各港往还者,莫不称便。
先是,君自谓脑质甚钝,以故不喜读书,于古今中西诸籍,自视常如瞽者,因谓其所亲曰:『予既瞽矣,然不忍予之子孙与予同里之亲戚子弟,亦或如予之终于瞽也』。爰罄其所蓄,募诸同志,集成巨资,始创英华书院,继设同文书院。复偕林工部,建东亚书院,期于广育人才。然皆未竟其志,论者惜之。
君性豪爽,到处挥金结客,所识皆当世名流。里人有械斗而酿命案者,君辄为偿款以解纷。他如振饥、恤嫠、修桥、清道、复创医院及防疫会,乐善不倦。综厥生平,几合鲁连、孟尝为一人焉。至于内行之修,尤非常人所及。事母孝,母怒,则长跽不敢起。门以内,雍雍如也。乌虖,此其可铭者已!
君生道光壬寅年三月一日,卒光绪甲辰年十月八日,春秋六十又三。配李氏,封淑人;侧室李氏。子五:秉源、秉圭、秉钓、秉栋、秉锺。孙一,女孙二。以乙巳年四月九日葬君于内官乡东边社。后其孤乞铭于予,铭曰:生不必识一丁字,亦不必挽两石弓;为鸷夫长,为秀民宗,为新学倡,为故里雄!是殆有独立之骨干,而独辟之明聪乎!大屯之山,郁嵷嵷乎;关渡之水,静溶溶乎!敬告后贤:乌虖,其视此隽老之元宫乎!
杨墨侯太翁配郭太夫人合窆墓志铭
予世宅温陵之岑江,距墨侯杨太翁里八里许。里曰:「曾坑」,以前明曾长者得名。人谓翁生是乡,有长者风云。
岁乙未,台湾割让,予避地旋梓。闻其风,心仪其人,迄未一晤。丙申游闽,翁之宗人保亭君,予戚也,谓予曰:『闽一商战场也,里之人贾于闽者,眼中无虑百十辈矣;独翁能以真道义相切劘,三十年来,如一日也』。谈未竟,而翁履声橐橐然至,遂倾襟焉。丁未戊申夏、秋间,予承乏商政,兼领贡燕之局;一岁中至闽者再,辄主翁家。翁颀而髯■〈素卓〉辅而洪声,神栩栩犹少壮。乐与予数晨夕,纵论遍及时事,无或■〈带上心下〉容。予时窃忻其老而健也。已而闻其恙,彼此离索,不获讯起居。未几,而翁之讣来告矣。翁春秋盖七十有七,而竟止于是矣!
翁以舞象之年,侍厥考纯彬公侨贾闽之台江,克苦习盬盐业。比壮,游延津,旅沙邑,市茗荈而利倍蓰。于是卜廛龙江之滨,业以浸饶;誉声亦隆隆起,一时从事研桑者,咸目为的。翁性俭约,菲于自奉,而丰于所施。里之宗祠,岁久且敝。谋所以完葺之者,纯彬公盖尝志焉,而未之逮;翁至是拓而新之。不宁惟是,泉郡旧馆驿杨氏宗祠、闽省光禄坊杨龟山先生祠,翁慨然引为己任,事无不集。里居之日,举凡桥梁道路,无不赖翁以治焉。翁又博闻强记,若有异禀,尝泛览堪舆、卜筮、方伎诸书,为人指画佳城,笠屐徒步山谷间,劳不受酬,耄而忘倦。里有衅且斗者,翁辄以片言折伏之。彰善瘅恶,无所于隐。治门内,雅有榘■〈氵尘〉,用能齐其家,其子弟至不敢以华服见。性尤尊师,竺于友,十脡之束,必竭忱以将。人或告之匮窳,必餍所吁以去。里之士夫亦以是多之。翁年六十时,其从子孝廉■〈车隹〉方主讲于浯门,邮文为寿,称之曰「古之直」,乌虖,谅哉!此其可铭者已。
翁配郭,以子元勋贵,封恭人,赠夫人。郭年十六归于杨,时犹逮事尊章也,滫瀡之供,必敬必戒。持门作健,四十余年,用俾藁砧,无内顾忧。外而四邻辑睦,三■〈尚阝〉馈问,饥者榖,寒者纩,疚者药,丧者赗。处筑里者盎然,惠子姓者渥然,御臧护媪侍者秩然、井然。乌虖!古所称桓孟之雅、锺郝之懿,太夫人其兼之矣!子二人:长曰元勋,花翎候选道;次,幼殇。女二人:长适西岑国学生施钦美,次适沙堤国学生龚光辉。元勋配黄,继配施,继配林。孙四人:长、次、三幼殇,均施出;四曰子庚,林出。孙女四人:长适仙店李泰树,次未字,均施出;三、四幼,均林出。
翁生道光癸巳年五月八日,卒宣统己酉年六月十六日。太夫人生道光丙申年二月三十日,卒光绪甲午年七月十五日。将以宣统庚戌年某月某日,合窆于某乡某山;穴用形家法,首某趾,其兼某某分金。某某为之志而系以铭曰:世以市道争,君乃以直道行也。所■〈氵〈衣上十下〉〉精,故所笵成也。倜乎宾萌,今之鲍筦而觥觥也。曰匪赀是鸣,匪爵是荣也。繄裙布与钗荆,实相夫子,用昌厥声也。我铭君茔,诏后生也。
柯母李孺人墓志铭
孺人李氏,小字莲娘,予友柯君敬堂之元室也。昔予主厦门商政,始晤敬堂,识为商界之杰;而其人善交久敬,有长者风。往还既稔,因悉其服贾之相与以有成者,盖得之内相之力为多。岁甲寅十有二月,敬堂以悼亡来讣。予■〈扌府〉今追昔,不禁同病相怜,为之邑邑者久之。越岁二月卜葬,敬堂具状,乞志且铭之焉。
古之称贤媛者,无若孟德曜、桓少君。孟之裙布钗荆与桓之挽车汲瓮,若孺人者,庶几其近之矣。先是敬堂远贾越南,孺人亦世侨于越,年十九来归。敬堂先后生子男女各四,而各殇其二。自越旋厦,七年而卒。综厥生平,俭勤而宽惠,六姻三■〈尚阝〉无闲言。向使天假之年,其大有裨于敬堂者,正复何限;而竟止于是耶!然使闺帏以内,苟一二事足与孟、桓并称,虽没,犹不没也。予以是为敬堂悲,而又为敬堂幸也。
孺人生于辛巳年九月二十二日,卒于甲寅年十二月十六日,年三十有四。子男二:曰基,曰添。女二,未字。以乙卯年二月十三日,葬于思明之半山塘。予为之志而铭之曰:希孟企桓,陇西贤媛,今之所难!我铭幽石,谅哉壶德,昭示无极。
郑毓臣上舍师友风义录序