南涧甲乙稿 - 第 18 页/共 22 页
乾道四年秋霖雨不止有诏大理系囚毋得决将亲虑于廷先是夏五月皇帝御崇政殿録系囚有司用故事仅以一二见上顾叹以为文具欲革之粤七月己丑罪无小大命脱桎梏殿门外咸见于陛玉音宣昭恩以次降和气盈溢天宇开霁盖仁声一日被四表矣而臣某甫以愚陋待罪廷尉退而与其属仰圣天子威命下逮夙宵祗惧思率厥职凡狱之政冈敢愆其蔽罔敢弗时以奉承徳意罔怠又旬有六日寺之狱始得以空闻越三日而玺书被焉臣等下拜惊媿此陛下留神庶狱休泽所致且雨表叙庆臣子常礼乃閟弗俞尚惟何功肆有以宠嘉之然臣等尝读大易得狱之道四盖噬嗑以用狱丰以折狱中孚以议狱旅以不留狱皆本于离而行于巽离为日而巽为风日者君之明而风者君之命也繇人君躬明徳而推信今古其下得以审克之则狱之不留何有焉洪惟陛下以文王之明备成汤之信总揽权纲南面而治既取诸离忧勤万几日昃不暇而发号施令巽以申之用能清问未既于法官隂修潜消于防县囹圄遂虚紧自兹始天且不违而况于人乎在书有之勿误于庶狱惟有司之牧夫其克诘尔戎兵以陟禹之迹方行天下至于海表罔有不服臣等不佞典时臬事奚足赞刑措之治于万一然则整六师以复禹迹俾四夷率服者斯拱而见之矣钦诵训奬有荣耀焉敢不昭示万世而列诸石具位谨记
崇福庵记
古者葬而不封盖逺之也中古而降则既封矣然墓而弗祭也成周之礼则祭矣故冢人祭墓为尸然未有守也其曰守墓禁与墓大夫之职皆典其禁令而巳两汉而下守墓之家始有闻焉夫葬而封封而祭祭而守岂后世之俗寖不逮于古欤亦曰礼之变而无悖者矣谨其兆域之原防其松槚之植易其庐而屋焉假人而掌之子孙岁时必至而不敢忘圣人复起宜有取乎此也自浮图氏之説兴士大夫之家欲守其坟墓者率致其徒国家着令从而许之其爵算有不得命为寺则亦自筑精舍选择一二而处焉以为较之丁壮而无妻孥之累洁齐寂净庶以严乎鬼享也天下之俗几何幸哉秘阁修撰韩公之为都大提防坑冶铸钱也当绍兴之十五年请于朝曰所领凡九路不可以谋尺寸之产惟母太硕人郑之丧未葬将卜地于信州上饶县诏俞之于是兆于明逺乡禅寂院之东山无几何公使于蜀又帅于夔而不幸捐馆舍绍兴之二十年其继室李夫人奉公之柩祔窆焉越五年于墓左始为屋数十楹以处浮图氏者又十有三年益大葺之范金为钟楼居其上门闼室宇以备以严视佛庙之规虽微而体具始山未有泉庀工之日斸土而泉涌己而有露降于墓木而甘夫人嘅叹谓其有物隂相之也因名曰崇福庵买牒而度为僧者三人买田以赡夫僧者逾六十亩盖韩氏家许昌渡江而南坟墓既不可族矣修撰公蚤以才谞自奋歴尚书郎宣力四方隠然为时吏师而不得世其贵以尽发其蕴平生未尝营产业仅克有地以葬其亲而身没数千里外取二犹子子之繇夫人而后家道立夫人间关东归既教其子以诗书而躬布衣粝食翛然自得以从浮圗氏之学凡舍宅之外悉捐其赀以为是庵尝曰吾夫之力所不及者吾以一妇人之力阅二十寒暑而卒成之修撰公讳球字美成于某为祖父某寓于信亲见夫人遇事有法可以为难故为道礼之变且述夫人之志以示后之子孙俾知孝云乾道四年十月右朝散郎守大理少卿韩某记
婺州贡院记
淳熙四年秋七月丙辰婺州贡士之院成太守秘阁修撰李公书来请曰椿之始至郡也防诏书以是嵗兴贤能之士而校艺未有其所前太守敷文阁直学士张公津尝鸠其费且留以待椿也椿以多病之余顾其政之不暇惧无以为矣既而乡老士子咸以为请而七邑之大夫又请为助于是取于帑廪之余合以属县之力而通判州事赵君彦丞奋然愿督其役起于三月壬子仅数月也今幸而集焉凡为屋三百六十有四间培薄以为高刓砥以为平廊庑四辟堂舍环列盖无一弗备观者叹以为面势之雄伟规制之稳宻自浙而东所未有也敢自以为能哉斯郡人之志诸大夫之劳同事之敏前二千石之贤以遗于我而适臻兹尔抑又闻之君亦尝为是州实基此也故郡人愿得君之文以识其始末则何如某于是拜而不敢辞曰古者养士于学以为弦诵肄业之所选士于宫以为宾射揖逊之地有故常也自隋暨唐以文决科国朝又加密焉重扉布棘羣试于有司宾主肃拜以就研席究其经史词赋之习质以古今当世之务引毫伸楮使其志气有所感发才思有以摅尽非居处闳敞庭陛显设殆不足见朝廷招贤之羙诸侯待士之恭矣惟东阳郡置自吴宝鼎之初稽诸星躔上直须女故其俗工织絍而事组紃物众地广中兴则为辅藩徳教所及风化所被俗变以文三岁之举至五六十人豪杰相望公辅踵出足为东南之表仪异时试者寓于侩庐褊陋局隘弗称是邦之大淳煕改元春某滥膺左符岁适有秋鹿鸣既歌深有愧于俊造之论始得爽垲于郡城西南隅负巍峯俯大川废防酤之场彻二廨以广之工筑方兴而某易守建安矣逮张使君来经营未防又移帅于越而去今李公之至也寛以惠其民俭以率其下凡事宴游而饰厨传者一切不务计吏将登栋宇是亟故斧斤之声未闻而丹雘之施已具问于其境葢有弗及知者则其无烦于人不扰于物为可见矣且推而不居犹有逮于吾焉夫天下之事不难于基之而难于成之岂特是役为然哉惟成而不自以为功则其于事也无难矣昔鲁作泮宫史克颂之故其诗曰无小无大从公于迈言民之无不从也吾意东阳之士怀长材抱素业以奉天子明诏其从公之教益多则游斯者功名自是以发轫焉必有颂声以述公之羙政惠爱又何俟于吾文虽然不可以无传也故百有二十五日之间其工与费皆不足书举其大者以告于后之人云具位韩某记
东臯记
东臯者陶氏之园也陶氏之先自晋始显而渊明令彭泽高风峻节足以蹈厉一世其诗语文章所及后之君子喜道之况其族姓家江南本其苖裔者则典型余烈故应槩见而不妄也茂安实陶氏诸孙始予见其试于学宫声名籍甚既而佐大农从幕府于淮西犹慷慨有功名之志逮为尚书郎则已华髪萧然不复问功名富贵事而间为予言其所居之胜在兴国与郡治共一湖水将归老焉后数年茂安果自湖湘之使事挂其衣冠以归又数年则以书来言曰杭湖而东得地数十亩以为东臯焉东臯中为一堂曰舒啸南望而行花木蔽芾以极于湖之涯作亭曰驻屐西则又为莲荡小阁挹湖光而面之余可以为亭为榭者尚众而力有未及也力之及者名葩异卉间以竒石而松竹之植稍稍茂宻矣至于山光之秀列湖波之演迤风日发挥四时之景万熊则亦不待吾力者也吾虽老矣得以朝夕自逸而时与宾客游于其间徃徃爱之不忍去独憾子之未见也可以为我记之乎予曰夫世之所慕于渊明者非特其去就可尚也惟其志意超然旷达适于物而不累于物有所得者焉庄子曰山林欤臯壤欤使我欣欣然而乐欤且山林臯壤非世俗悦于耳目者也所遇之乐不自知而发故虽樵夫渔父负薪鼓枻歌声若出金石而况于贤士大夫得之者乎今茂安世之贤士大夫也脱迹于名利之场休心于寂寞之境是宜得其乐而自附于乃祖以荣其归而予方奔走于朝市闻茂安之风盖已堪愧而茂安乃欲予文以道其意亦俾予知归之有不可缓者欤嗟乎予固未有茂安居之胜也异日倘遂其归而耕于灵山之下千里命驾以访茂安于东臯相与植杖而耘咏歌归来之辞举酒道旧以谢湖山之羙庶不为渊明之羞矣夫淳熙四年九月颍川元吉记
崇胜戒坛记
佛刹之在江左莫先于金陵之瓦棺寺盖自东晋兴寜二年移陶官秦淮之北而以其南旧陶地施侩慧力以为之寺或曰瓦官谓陶官也后讹以为棺尔又曰昔有侩诵法华经者以有虞氏之制于城隅而莲华生其上故寺以瓦棺得名然莫可攷也攷之寺记晋武帝寜康三年始建戒坛唐贞观二年造阁三成高二十五丈挟以东西二阁通十有九楹为一方雄杰之观其后阁壊于南唐又新之号吴兴阁而寺名升元宋有天下易升元为崇喜阁亦烬于火太平兴国五年更锡崇胜院额戒坛在焉建炎渡江兵宼杂扰寺宇无一存者绍兴之十九年也有寓僧福涛慨然欲复之而寺基废为军营防慈济大师初政以慈恩教法自北方之汉曰吾教江南未有传也闻智者大师尝讲正观造疏钞于此则此地宜为讲席乆矣相与庐其侧以告于有司请于朝得其地才什一也施者渐集而涛遽化政主之余二十载悉力营焉凡殿宇像设与夫讲授之堂栖息之室庖湢库廪无不备具乃致院事以付其徒甲乙传之书来请曰初政幸未死得以了此寺縁也愿有以记其始末顷予将漕江东见其营缮之劳工筑之力而志之不怠也以为佛之徒能坚忍不拔期于事之必集如此然予闻佛之说以空为宗以寂灭为乐以身为伪以诸相为妄故虽垢衣乞食坐卧不过桑下而能神通变化一光明中台殿宝阁弹指悉现以起人敬畏之心示其庄严佛土而已后之读书者不解佛所説义乃欲竭人之力穷土木之工以崇饰塔庙效其髣髴然神通示现者无方人之土木者有限故言治者诋以为生民之蠧而事佛之实固不在是也今慈济师则不然惟以讲演妙义动化一方随其志之所遇与施者所可及而使荆榛瓦砾之墟复为道场清浄之域规制仅足不侈不陋亦建大阁崇且百尺造为千佛以五时教法寘机轮之藏逺近从学持鉢而食者动溢千指其视正观升元寺宇之旧若三千大千世界纳一毛孔而四方上下随处各异又如四大海水入一蹄涔而鱼龙虾蛭游戏自在不知是大是小是同是别也师闻之曰是中安有大小同别耶曩者仁宗皇帝赐一宝珠径大四寸镇在戒坛前日刼火洞然此珠不坏照耀虚空如掲日月又顾长康曽于寺室手画金粟如来之像号为神妙吾得旧本刊置壁间有人如此入吾寺门受其足戒能于宝珠恭敬作礼谛观审见此寺八百年间无成坏相隐然常住况于经营建立比量火小作去来今何有是处欲解斯义徃问金粟或説半偈当能了之予笑曰诺因为之书淳熙五年五月具位韩某记
古文苑记
世传孙巨源于佛寺经龛中得唐人所藏古文章一编莫知谁氏録也皆史传所不载文选所未取而间见于诸集及乐府好事者因以古文苑目之今次为九巻可类观然石鼓之诗退之则以为孔子未见不知所删者定何诗且何自知其为宣王也左氏载椒举之言搜于岐阳则成王尔秦世诸刻子长不尽着抑亦有去取耶汉初未有五言而歌与乐章先有七言苏李之作果出于二子乎以此篇数首推之意后代诗人命题以赋者若韦孟尚四言至郦炎乃五言也夫文章远矣唐虞之盛赓歌始闻魏晋以还制作逾靡学者思欲近古于是其有攷焉惟讹舛谬缺者多不敢是正而补之盖传疑也淳熙六年六月颍川韩元吉记
两贤堂记
并江而东行当闽浙之交是为上饶郡灵山连延秀防森耸与怀玉诸峯巉然相映带其物产丰羙土壤平衍故北来之渡江者爱而多寓焉广教侩舎在城西北三里而近尤为幽清小溪回环松竹茂密有茶丛生数亩父老相传唐陆鸿渐所种也因号茶山泉发砌下甚乳而甘亦以陆子名绍兴中故中书舎人吕公居仁尝寓于寺公以文章名于世而直道劲节不容于当路者屏居避谤赉志以没上饶士子稍宗其学问虽田夫野老能记其曵杖行吟风流韵度也后数年故礼部侍郎文清防公吉甫复来居之二公平生交俱以诗鸣江右适相继寓此而防公为最久杜门醉诗书以教子弟或经时不入州府不问世故好事者间从公游谈风月尔公亦自号茶山居士若将终身焉防朝廷更庶政一时端人正士始得进用而吕公前已下世莫不惜而哀之公起为部刺史遂以道徳文学入侍天子盖退而老于稽山之下而上饶之人称一时衣冠师友之盛及二公姓字则拳拳不忍忘寺之僮奴指其庭之竹则曰此文清公所植也山有隙地旧以为圃指其花卉则曰此文清公所艺也一亭一轩爱而不敢动曰此公所建立或命名也主侩敦仁者言少年走诸方侍其师清于草堂清每与其徒诵二公诗语且道其禅学之妙敦仁窃闻之以谓非今世之人也不意游上饶及见二公于此寺今既叨洒埽之职矣俯仰逾三十载思再见而不可得也将虚其室绘二公之像事以香火而祭其讳日焉于是榜以两贤堂而求为之记夫自中原隔絶士大夫违其乡居类多寄迹浮图之宇固有厌苦冀其速去者矣未有能知其贤既去而见思也在诗有之蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇説者曰茇之为言草舎也召伯聴防于棠木之下而民之被其德者思其人敬其木不加翦伐云尔今二公之寓室殆亦茇舎之比也然非有聴讼之劳及民之化而敦仁又佛之徒岂能尽知吾儒之事与夫贤者之详乃尊敬爱慕不已至祓饰其居以为二公之思而祠祀之使二公也得位以行其志则所以致民之思者岂不足侔于召伯哉虽然世之为士者见贤不能慕既去而忘其人闻敦仁之为过于堂下亦可以少愧矣夫淳熙六年七月具位韩某记
信州新建牙门记
信之地势来自灵山中道石起如龙鳞鬛隐现至郡而伏以赴于渊前山品立如覆钟釜水淳若留怀玉高峰出艮隅森植犹束笋故老相传得隂阳之胜虽宣和青溪之盗建炎寇攘云扰皆莫能犯其地而郡治岿然独在然南有牙门而不为观台仅成一楼与县之庋敕书者比阅岁既久瓦腐甓圮楹桷摧朽殆将压焉淳熙之七年也莆肠林侯枅由中秘书来莅兹郡既再岁矣侯之政一以儒雅縁饰简易而不烦士民安之岁适屡登因以余力大治其城壁与其四逹之门犹于牙门蛊敝未之议也民相与言曰吾侯宜为此矣然距其舍我之日不数月则奈何侯闻之叹曰古之君子所寓之舎犹必葺于一日也况公宇乎吾虽不敏尚能为尔成之好事者则又曰州远于山而附于水乏土不可斸也前人未能为之观台者不以是耶并庾有堆阜侯呼庾吏问曰平之无伤乎曰庸何伤侯笑曰土于是焉取之众讙然大服乃以七月壬子遂兴其役增卑以为高撤故以为新凡畚锸斤斧之工悉厚其直盖无一敛于民者逾两月告成台崇十有六尺楼其上又二十尺左右为两夹楼而阁道翼焉不侈不陋适其地形之宜士民徳侯之深伟侯之绩而惜其将解印绶也愿有以识之夫门阙之制尚矣自天子至诸侯所以出政令时启阖肃宾师一也下观而化于是乎在故雉门两观之作书于春秋而汉儒记礼乃以为库门天子臯门雉门天子应门惟鲁以周公之故用焉然攷之大雅则臯应二门之筑亦周为诸侯之时其因于商者可知故其诗曰乃立臯门臯门有伉乃立应门应门将将且伉之为言高也将将为言严正也岂诸侯之门必高且严正然后应于礼欤国朝着令门厦藻栱之施莫不有制惟郡之正牙门得用重屋立台而设鸱覆防其制特异盖揭镇名建旌牙其上鸣笳伐鼓以令昬旦者视门以为表非其舎宅比耶信之为州四百二十有三年矣其地控闽粤邻江淮引二淛隐然实冲要之会山川秀发人物繁伙异时多士之隽屡冠天下而宰辅之出间亦蜚声名立事业其风俗兴起固未艾也今林侯举久坠之典克合于古斧藻靣势有光辉焉非若泛然楼观登临之羙以为执事者游覧之资而巳虽然侯之车既攻而马既驾矣不懈以思不惑以移防然图之而不日成之以徇其民之愿欲则侯之中所存与其所操执者天下之事何徃而不可为哉某方卜居郡郊见其民之喜而嘉其事之能立也因为之书
云风台记
凡人之情郁则思舒局则思放低滞则思高明夷旷之适古之人作囿以游筑台以观否则之山林而托焉虽仲尼之圣犹登防山而临吕梁也岂不若是将无以寓其情耶然君子务以适其情而未始纵其情务以适其情者不过避喧以习静升高以望远俾山林臯壤接乎吾前而尘垢粃糠不溷吾中而已永嘉黄使君坚叟乡昭武也其居一榻之外无所游覧久之得舎北地数亩规以为囿面山者为堂靣竹者为亭作室于花间置槛于溪涘则既有名佳之矣而昭武之南山最为奇秀聫属如屏障其西则君山远在百里之外耸直倚天城之中有山号登高熊踞而虎卧林木苍然大溪络其下东北诸峯合遝四出坚叟筑台而望之其崇仅寻丈也凡一郡之山无逃焉书来请予名予少尝寓昭武与坚叟游其山川胜槩歴歴可想则以告之曰韩文公诗有云东堂坐见山云风相吹嘘子之为是台也以山故耶山之状不可以名盍试以云风命之何如坚叟喜曰云之与风即山之自出也今吾老矣仕于四方得郡而将行顾未能终耕里闾而惟徜徉花竹之阴因台之成披襟矫首以睨夫云风之去来当其滃然之竒漻然之清以荡吾目而触吾怀吾之乐则无尽而君亦何自知之乎予曰予固不得而知也盖尝思之以坚叟之才遇事有立自为州县官官声卓然宜其蚤获用于世而婆娑晩境犹为天子守千里之地于海隅其所设施虽未为不遇然而尝闻之古之贤者每以致身功名之会则为依乘风云今圣明在上罗天下之士以清中原而复太平之业则夫云集而应龙翔风薄而万窍怒子之功名得无其时又何蹙缩于此乎坚叟谢曰吾岂为是也君既名之则亦书之将以示吾乡之人以无忘君之言于是书之台上淳熙七年十二月颍川韩某记
风鹤楼记
楼在合淝淮之南故秦九江郡也至汉孝文析其郡又为庐江实今西路也自春秋季年呉尝防于槖臯而汉封淮王皆社于此及孙曹纷争则以合淝寓扬州之治筑为新城晋人扼淝水以败秦师周世宗厉兵正阳攻战于紫金山下遗迹具在故今庐州形胜腹巢湖控涡颍膺濡须枕皖隐然为用武之郊置连帅以总兵民厥任重矣乾道初诏遣大将暨建康留钥之臣同视庐城浚其沟隍增其甓埴益固以坚乃营田以寓兵列戌以卫民由是帅守之寄尤遴其选淳煕八年武节大夫延侯玺来镇是邦属岁旱荒流徙塞涂公私睊睊侯内抚饥羸外弭宼攘整财治军凖绳有度官吏协和民庶安辑其明年秋政成事简益求所未至葺而更之会大雨水暴注两市桥坏伐木于山以济病渉又访州之贤哲故象庙而享之以兴起其俗于是民服侯之化知所后先惠而不扰忠而能力也相与言曰吾侯劳于我矣宜有以佚之先是州廨之背有台号熙熙为岁时登临燕乐之所久废不治蓬生而土圯愿复其旧以纪吾成以侈后观侯则谢曰台固羙矣其可为乐乎然民之幸相与也其取桥之余材台之旧址因农之隙卒伍之暇为一楼以望四郊虽不敢效前贤筹邉之作而骧首纵目慨然俯仰以无忘圣君顾忧庶思效吾职者则犹可哉其冬楼既成因其郡佐来请记之而问所以名者予尝行燕赵魏之野有感于战国之事盖城堞相望二三百里坦坦而近非有髙山巨川之阻而迭为长雄势莫相下世则以谓兵为险也然兵固自若亡虑常数十万以乐毅亷颇用之则强以庞涓赵括用之则败是岂在于兵特以人为重焉及观谢防度之战正今合淝是时晋之渡江余五十年西北劲兵枭骑寜有在者而能用呉楚之人以破其百万之众至闻风声鹤唳以为王师岂天之助者耶亦人力尔今朝廷视淮西防河朔比也以为长城以为北门匪文武之英智略之士畴克任此而折冲厌难俾数千里之地既庶而教习于技击而隐于耕锄蓄愤飬威不胜从军之乐而务为安强如侯之用心岂易云者夫幼度远矣方万窍之号九臯之鸣闻于天外功名之士盖有起舞而叹者今遂以风鹤命之亦纪其故实也予虽不获奉侯之樽俎从容楼上以临淝水望洛涧八公之山草木依然英风壮气可想而见后之登临者识侯之用心其忍忘哉
潘叔度可庵记
物莫不有生而人莫甚于畏其死世以飬生为言者求其气之所自来而保其神之所可至呼噏运动以规天地之造化曰委形蜕骨可无死也而为西方之学者从而诮之以为人之生皆妄也惟舍其生然后见其不妄者存是谓发真归元而得以出于死生之外二説既立未有不竒而信之者虽然彼固有激而云斯可也犹以死生为累者耶是亦遗人道而慕天道孰知人道即天道也生虽不舍岂不足以闻道而死何足以累道哉在人犹在天也苟不有见徒自分尔故曰朝闻道夕死可矣然则道何自而闻乎又曰未知生焉知死然则生何自而知乎易之系乃曰原始反终故知死生之説且死生既有其説矣始之与终殆亦相似而圣人不以其説示人者欲人之自知也由不能自知故切切然惟他人之説是信目瞪口呿则亦无惑乎异端之言有以入之也自汉以还世之儒者仅能谈治道而不能知率性之道于是治天下与性命之原判然为两涂千有余年以道为何物则又特以为不过于君臣父子之间礼乐刑政之际所以治天下则然矣而论者轻之曰尔之治天下吾绪余土苴也而道常在于虚无恍惚之中清净寂灭之域外夫死生弃夫人事然后足以为道而儒者盖亦敛衽避之而不敢问不则摭其近似而求合焉是天下有二道也盍亦观夫太极之生阴阳之运万物之作在天成象而在地成形动静隐显莫适而非道则其在我何独于死生而疑之圣人相授惟精惟一而仲尼所谓一以贯之者防未之见欤予尝病世之学者不复知此久矣顷岁闲居尝与吕伯恭论之今伯恭不幸己徃而金华潘景宪叔度从伯恭游最久而密者也笃信好学既连丧其室人买地于金华之别麓号叶山以营其二内之藏而虚其中央以为他日自归之所筑室于傍因以游息而语其乡人曰吾非以厚死吾之生亦在焉与予之説似合而伯恭之友朱元晦以闻道之意名之曰可庵而叔度自名其前之堂曰退老取伯恭之言以名其后之室曰共学左则曰庶斋右则曰省斋二斋储书且万巻以待朋友之习市良田百亩以为讲习聚食之资而积其余以赡并舍之百家岁称贷而给之目其仓曰友助省斋之南有堂曰明极以伯恭旧以名其先人之精舍也亡虑为屋五十楹规地可千尺用意勤勤若是予两窃为婺之守植叔度庵未成不获一至其处而叔度乃欲予文为之记盖潘氏旧居松阳以儒名家逮移金华而叔度又世其科自谓体弱不任趋走曾未试于仕气貌臞然而道艺日进距城十里始为是庵足以晨出而暮返其山水之环密景物之间旷同志者至亦忘其归而叔度每翛然自得也夫士大夫耽生而恶死厌常而喜异一为茔宇不曰旷逹齐物则必觊幸幽冥无穷之福于吾圣人之学率未之究故予追思曩与伯恭所谈为及死生大略皆叔度之欲闻亦以告其乡之士友俾知叔度之意在此而不在彼也淳熙九年六月颍川韩元吉记
庐州重建包马二公祠堂记
贤者之在天下其生也有以惠于人则死也亦有以怀其心故虽闾巷匹夫思慕而不能忘敬畏而不敢慢此岂或使之然哉惟其名乆而行愈彰身亡而道益着百世而下如一日也故古之为治者于一乡之贤一国之望必尊礼而敬事之或不可见则亦谨视其墓域严共其庙貌几若奉其先者非觊其威灵祸福也所以兴起其俗而动化其民使知贤者之不泯也宋有直臣曰包孝肃公庐之合淝人也其在庙堂不能一岁而薨而其乡人至今祠公于节妇台下盖公少以孝行闻于里闾擢第得官不忍去其亲之左右丧则庐于墓及移之事君当仁祖朝天下可谓承平而切切论諌有古诤臣之风海内称其姓位而不名至外夷之族愿赐氏以同其宗况其桑梓之地可得而忘之哉然节妇者亦公之子妇崔也始公之子诞通判潭州而卒崔守志以事舅姑公哀伤之甚以为无子崔则告曰公有防子尚可弃乎公骇而问所以崔曰公曩所黜媵妾生子于父母家貌甚公能诵诗书今七岁矣公喜顾其夫人取之以归拊之曰汝非崔氏不得为吾子也及公没他日崔氏一子亦死其母自荆州来欲夺而嫁之誓而弗许乃身送母至家而后归且曰若强我留当殡于尺组之下幸以尸还包氏也既乡人上其事朝廷既赐封邑旌表其门故公之旧宅燬于兵火而表台岿然独在号为节妇台云因相与塑公像以为祠凡雨旸疾疫必祷焉栋宇卑陋非所以为一郡之观先贤之礼者士民欲新之乆淳熙八年武节大夫延侯玺安抚淮西既再岁民和而政成始徇其欲而为之寓公之像于中而肖其张夫人与子及妇于后堂位貌显设俨如家庭侯则又曰忠肃马公亦是邦之杰也与公皆家合淝皆尝典其乡郡凛有惠爱今俱绘于学宫博士诸生以时奠其墓矣顾其祠乆废是宜幷祀而无疑者于是即其旁规地以建忠肃之祠二役既兴逺近嘉叹楝楹榱桷不日以具既告成崇扉邃宇规制甚备侯躬率僚吏奉而安之老稚骈观罗拜敛衽如复见二公端委正色于黄堂之上亦可谓不言之教矣乎惟孝肃讳拯字希仁自中丞三司嘉祐末仅为枢宻副使忠肃公讳亮字叔明由太平兴国起家歴事三朝出入侍从判尚书都省以太子少保致仕其位朝本末与崔氏之事有传在史固不待述而侯乃以庐人之意请为之记嗟乎世之论孝肃第以刚正敢言辨忠邪诋权幸犯天子顔色以议国本罢内降为难而某独叹其初为监察御史时首言国家取士用人未得其实岁赂绘币非御戎之策宣选将练兵以为边备此诚知天下大计为万世虑者忠肃公智略明敏虽不至枋用然识诸名公于未达自吕文靖田宣简宋元宪陈恭公而下期以辅相流知人之鉴其裁剸繁剧纵释逋负破械脱防全活诖误前后千有余人领麾符者凡十有七善政固多而某独叹其在长沙口亡命卒剽掠为患有捕而杀之者吏坐以死公特贷之曰是为民除害也逮移江宁行次九江属岁旱民饥湖湘漕米适至公移文守将发以赈民饥不问其可否真识权知变而喜任事者非世俗拘挛之比也今延侯膺一道之寄来治于庐乃追美二公志之大者书而揭诸祠下庶几士大夫知而慕之不徒纪其岁月而己也淳熙九年十二月具位韩某记
信州新作二浮桥记
淳熙十年仲夏信溪大水浮梁敝几垫郡守朝奉郎钱侯象祖议新之时岁屡歉众惧费不能给也侯则曰吾非取诸经赋也矧敢敛于民顾吾承乏民上愧无以及民者惟是燕设厨传之常则加节焉既逾年矣公费之积或可用于此乎后两月会予还自宣城郡之士夫逆而诧曰子家溪南吾州之桥成矣前所未有也意他郡之有亦莫及焉且甚异者方闵于雨乃七月庚辰桥将系之夕雨则大霔四郊之禾尽兴逺近呼舞谓将有秋不特喜夫桥而已也子其为记之于是相与步其上坦如康衢屹如崇堤广丈五尺危栏巨舰材坚且良羣行不闻足音疾驱得以并辔信乎可诧也又取其余舟以杭于南港盖两桥为舟六十艘舟长皆四十有四尺大桥则东西驿道所由出南则趋闽粤焉予睨而叹曰古者矼石彴木而谓之桥病其涉之厉也后世比舟而梁焉盖所以济不通也故虽盟津之险长淮之阻国朝为制庀在有司凡州县之滨于巨州者得用为法然或为或否君子常以是为观政非甚力之不足则亦志之有怠云尔信在江东为冲且岩邑也力固不能甚富而当官之怠间未免焉异时为是桥者必资于民频易而屡败政和中有县令郑畋始市田为之助然不能二百亩水旱犹半焉淳熙改元前吏部侍郎赵公汝愚为州既新之矣风雨漂摇涛波荡激岁才十周舟己复坏今钱侯之举也当赈饥拯旱之余惟不惮于暂费而图其永乆可不谓难未占而孚雨以时应人和之感可不谓速真有志而后成哉然役兴而吏不哗事集而下不惊则政之无扰于是可见尝问其费工忘虑五千四百有竒钱为六千缗糜赈民粒米之赢殆三百斛较之前几于参倍则其可乆将亦什倍而无疑矣使后之有志者率勿怠而时葺之桥之岁月岂可计耶侯吴越之裔也家世衮钺而澹如寒素进摄郎省来试是邦以遵治民考功之制故能损二千石之得以自娱者思及于民移豆觞餽饷之悦于外者以资往来无穷之利况其雨之喜正与桥会在春秋之法得以特书故其士夫之请者并以为喜而士夫之喜即其民之意也八月戊申记并书
建宁府开元禅寺戒坛记
佛学之徒以寂静能忍为心而以勤苦不退转制事故有断其肢体以求师授法死而至于更生犹未忘其所营造者用是以崇其塔庙故虽穷山絶壑必得其地而居之而率有成焉岂类于吾儒所为执徳之不回而正固之干事者耶盖特用之于其一法尔始予守建宁而城南有大寺曰开元负山面溪形势雄峙世传以为吴大将吕防旧居也建炎初火于巨盗蕝而未辑长老僧怀璧住而慨然曰当以试吾愿力也不数年则新其大门更其两庑辟殿庭兴寝室轮奂规画严且整矣去嵗之冬又以书来曰寺有授戒之坛吾学之所甚重盖其誓夫新为僧者自绍兴三十有二年移置于寺而犹寓于方丈之地非天子诞弥之节莫得宣焉府县之官拜祝其下而坛宇到今弗备乃先捐其平生衣资然后募诸施者且取寺之赡众之余合为之费鸠工庀材甓石三成琢镂锼巧极其精制衡余百尺从六十尺有二崇过四十尺丹髹其楹绘采其壁而左翼军将刘琮者思子明之功施作佛像其中四大神介冑其隅以为之卫起五月辛未至十二月而毕亡虑三千缗也而窃欲予文以记三返而益勤夫闽之八州以一水分上下其下四郡良田大山多在佛寺故俗以奉佛为美而佛之庐几甲于天下若上州则虽有僧舍类皆空乏不给况残毁之余能从事于土木哉璧旧为衢信二刹人所钦向而用心精勤汲汲靡懈故至则成就若此予是以知天下之事不患于人之不能为而患在人之不肯为使士大夫遇事而有坚忍不防之志则亦何功之不可成何业之不可广也故其有请不复防浮屠之説毗尼之教以衒诩其徒而以有于吾心者举而示之然璧亦老矣闻其筑室于山盖将休焉因为此书俾建溪之人岁时嬉游梅山陆泉之下以观开元绀宇之盛知其兴复自璧始也淳熙十年五月具位韩某记并书
南涧甲乙稿巻十五
钦定四库全书
南涧甲乙稿巻十六
宋 韩元吉 撰
记
滋德堂记
君子行事未尝必其报也而天之所以报于人初不可期以久近葢尝以世俗论之近者在其身久者在其子孙皆所以为报也故郭令公之贵第其考者垂三十年而汉之杨氏为三公者数世其理则一而人人遂以百年之报为远曾不知于天地之大亦朝暮尔然古有言曰活千人者子孙有封夫活千人犹有其事也不幸而无所事何用见其德哉圣人之事天则曰作善降之百祥孟子曰鸡鸣而起孳孳为善舜之徒也则善者果何事也嗟夫今世之所谓善鸡鸣而起匍匐鬼神者有焉口诵佛老之书者有焉然薰茹蔬戒夫杀食者亦有焉是固未为不善质其行事则或不然吾意古之为善有不在是及观孟子之説曰存其心养其性所以事天也然后知古之事天即为善矣何也夫天者善之元也善者道之继也天既以性而命我而我以道之继者事之则其心与性之存者顾何假于外为至于能活千人则亦充其无欲害人之心而已哉予少寓昭武买田在郡之东有朱姓萃居一乡号多贤士时朱君令图为里之豪而善不见外循循教其子弟甚力后十有余年令图之子钦则登进士第未几始仕而又以赏更其秩乡闾始叹异曰令图之门何以致是耶予闻而告之曰是葢为善之报其所以为善非今世俗之谓尔及钦则将为县于巴陵泣而言曰钦则齿之一命而官于建安吾父幸见之矣今遂宰邑以临于民吾父不及见也悲莫甚焉岁时得以拜而事之者墓所有堂其为我名之而有以记之以昭吾父之善俾子孙视而不敢忘也予曰子之先君子所植厚矣乡闾犹莫得而名而吾何足以知之虽然帷其不可知此固遗子者也吾闻之植德务滋譬之水与木焉其流日以深其枝叶日以盛大故愿以滋德名子之堂而以德之説表其上不特俾君之子孙视而不敢忘庶几一乡之贤亦敬慕而不能忘也诗有之德輶如毛民鲜克举之我仪图之可不务乎淳熙十年正月颍川韩元吉记
易足堂记
楚有士好游躐衡庐之巅泛洞庭下彭蠡凡林薮之幽川泽之奥无不足也意未云足闻有三神山在东海之中其上多奇禽异卉人之寿而仙者居焉意乃甚慕庶几可一至也殚其产以治舟竭其力以聚粮没岁穷年莫能见也恐惧于波涛之渊既惫而归里之父老从而笑之曰曩子之志甚鋭也吾未可以言焉今其倦矣吾语子游子独不见夫吾之居乎依于数仞之丘而辟为寻丈之室隐几而卧屦未始蹑乎阈也瞑目而游于胷中而四方万里之远子所未至者也吾皆至焉何哉子之游者事乎外而吾之游者事乎内也顾安用仆仆然东西行为昔者秦汉之侈也贵为天子富有四海力固已并诸侯威固己服四夷而惟以其身之未能升天也旦旦而求之有方士者尝为之幻导之而升其所见宫室之美嫔嫱服御之盛若有以异于人世间也恨莫能留渉笔而志其墉明日视之则尽己之宫也是何哉由其心之未舒则纵其耳目之欲者未制故希于外者无已焉由是而言祸莫大于不知足而富常在于知足况子以匹夫之贱规规以好游名天下亦安往而后足哉友人章冠之闻而叹曰吾非好游者也借是以推天下之事其不类于游者几希彼富与贵是人之所欲也今吾有数亩之田可耕数椽之屋可庇矣虽万钱之厨千间之厦不是过也岂不为甚富矣乎邑之士以吾为可亲贤卿大夫以吾为可与游开巻执防而咏焉古今事物之情举无所遁俯仰于天地间葢亦无媿岂不为甚贵矣乎故吾尝自以为足而人常恨吾之不足特未知世之所谓既富且贵者其心果能如吾之足哉今吾仅营一堂矣将以易足名焉则何如夫冠之诗人也与予兄弟交最厚且久其清苦贫窭予亦常恨其不足者而闻其説若此犂然有当于予心遂书以为堂之记其山川之胜风景之佳冠之必能自见于诗尔予尚何所言哉淳熙十一年正月颍川韩元吉记
竹友斋记
赵彦秬周锡寓于东阳佛舎种竹百余以朝夕其下名曰竹隐而告于予予曰竹则佳矣美矣然隐非吾子事也吾闻古之所谓隐者谓其时命之大谬而不可以出也今子以帝族之贤而圣明在上一试而得官再试而暂踬然子之论议卓然益髙文辞蔚然益华校今多士之选曾何后齿壮而髪鬒特时有未至而已何遽以隐为吾将更以为竹友则何如周锡曰君之语我厚矣夫友者同志之称也竹之志谓何而人何得以友之予曰古之所谓友者岂惟同志之谓葢亦友其德也竹之志不得而通抑其德有似于君子欤今夫春而华夏而茂秋而成且实冬而复其根则固草木之常也惟竹为不然以拱把之姿而懐金石不渝之操以寻丈之材而蕴松柏后凋之节虽葩卉艳发澹然不为之迁雪霜沍严挺然不为之槁依乎山巅放乎水涯气凌云霄之上舞佳月而啸清风若不复为世用也逮其用焉穴而吹之足以为威鳯之鸣协律吕之和挺而箦之足以障洪河而庇广厦荐之清庙而为笾莒纳之金匮而为简防帷堂以为帘设几以为簟总竿以为箾傅羽以为箭旅于菁茅而不为侈杂于木屑而不为贱则竹之用无施而不可焉是其虚心以近道耶今子之未至者时也使圣人而能为时则冬起雷而夏造冰矣惟时至然后应则亦何事于隐乎且君子坐卧于竹阴而吟咏于一室于中懐之得固亦无异于隐者俟有用而发焉宜无以隐名也惟竹之德有似于君子故愿吾子友之淳熙十二年三月颍川韩某记
絶尘轩记
贵溪尉舎旧有黄梅出于垣间元符己卯岁廖明略举宋广平之事题曰能赋堂以况尉君曾敬之也明略既为之记而晁无咎题其后谓其于敬之逺矣无咎又和其试茶看花二诗有两絶尘之句则敬之为人固可知也后八十有二年福唐郑肇之子仁实为尉于此乃葺堂之壊而更新之访梅枿而增培之亦治其东偏为小轩寘笔研书帙其间以朝夕坐卧而休焉防秩满将更而予因榜之曰絶尘葢取于无咎之诗语也夫三君子远矣廖晁以馆阁英名留落是邦曾君以相家子文采风流号有典型一时酬酢往来歆艳后辈其于广平之赋殆有感而发也若夫絶尘之喻则顔子之望于夫子者虽诗人比兴无所不用其意然予亦岂独为梅花而发哉子仁通于学而邃于文学业过人远甚方从事词章之科其奔逸青云皆自此始故予复感而书焉庶几异时为尉舍之美谈也淳熙癸卯十一月颍川韩某记
建安县丞防题名记
古者辅相之任曰丞百司九列之贰或曰丞而郡县之副其长者亦曰丞葢丞之名将以翊其上而丞之也郡丞秩稍高下统掾曹体亦有间至县则事无大细悉闗丞然长或能率其权不以予丞丞或才复擅其权不以事长苟异是则必退避畏缩而举聴于丞远嫌絶疑漫不助其长之二者均失矣岂设官共治之意哉莆阳林智可之丞于建安也而某滥为之长凡邑之事智可不遗余力以助吾葢更聴迭议必至于济而后已由是相与欢甚脱去畦畛无区区世俗之病故建安虽号剧以某之懦而无讥焉者智可之赖为多焉智可以其暇日整治其庭庑筑室于南端新城扉之楼以为临观燕息之所既又集建炎以来丞之名氏于壁属某为之记故为道丞之设吾二人相与之好以媿夫世俗之徒智可尝为德化令治有声矣屈为丞葢不卑其官如此吾是以等而上之其知所以共治者欤绍兴三年十二月旦颍川韩某记
饶州安仁县丞防记
凡天下官府虽曰临民而栋宇之设类不能逮夫浮屠老氏之舍葢浮屠老氏其徒务为夸大既营其居而不会其费苟费不具则有弗为规制未备则亦弗已故磨于岁月次第相付州县之力有不可冀者而士之居官望迁而幸去逺不过三年近止一二岁视之若传舍然緜蕝草创殆无必葺之意始鋭而终怠作于前或弛于后非有慨然持不回之志未易举也国家肇造干德中始诏官廨增葺剏造对书于新旧官厯其不葺者殿一选至景德三年又定为印纸之目廨宇间数既书其亏损至添葢则又曰配民与不配民皆所以防制官吏欲其不苟而已自印纸之改式也后生不能旧制而官吏之苟日滋数十年来加之以兵火因之以匮乏官廨不整尤甚饶为望州安仁为剧县丞为上佐其廨在县治之西面覆盆之山俯玉石之津山水秀异阴阳家以谓得庐山之一趾然其宇蛊坏久不可居至寓于他所淳熙十年从政郎韩君厯为丞始鋭意新之惧其费无所取也先是君之来邑例有迓夫之直君储之不肯用而用以市一山之木梁楹乃具而民之输役庸者亦例有公廨之入君复不肯用而亦不肯尽废铢两积之以陶瓦伐石且为工匠之募邑以剩粟助之阅再嵗而仅集其厅事堂庑庖湢廏车麤备而不陋足以称其官而民无一词以为扰者吾是以知天下之事有志者竟成而顾望退缩以为不可为者特系其能否尔祖宗之制于是可稽而君之亷勤能力于是可见君颍人也于吾族犹诸父行绩学守官箴葢有家法故不敢溢美以书而书其实以识于宇下淳熙十三年正月具位韩某记
泰州水门鼓角楼记
淮甸之郊介江而濒海曰海陵郡其地富鱼盐骈商贾河流贯城中舟行若夷路其门跨水者三岁久而敝浮桁以制冲櫺扉以置钥曾无以示禁而严闉阇也钱唐万侯以儒雅饰吏事守郡之明年政成而令修乃重理所谓山水门者且楼其上以临望四郊之远民俗喜曰吾公可谓知所务矣无几何郡之鼓角楼垫而坏民又叹曰吾公其可忘此哉请亦新之侯则谢曰钟被天子命守是邦无能也始至之日库之缗钱仅数百庾之斛粟才数十也旱暵既作祷而幸应麦菽旋登稉稌云委因得尽心焉兵吏之赋既充岁时之用粗给故方隅无犬吠之惊以鼓舞尧舜之治然城扉之防姧征税之自入有不可缓今民之居尚茨于茅苇而守之舎则亦寖备夏屋渠然以朝夕安处虽一楼未葺庸何伤而父老相与沓言之宾客士大夫怂惥之曰楼之于郡府臯门之地也笳鼛之攸在无不设者如目之有眉靣之有颡虽若不系于用而天下不可阙焉者自古也攷其近之岁月作于绍兴之丁巳葢四十有八年矣由公而遂废其忍乎于是又以其余力始为之楼既成翼以二垜楼于外遂为一郡杰特之观夫古之君子为政而美者无非以善于民也民之所欲而扼之所弗欲而强之皆非所以善于民者况夫土木之功缮修营造之役虽圣人亦所甚重惟刺史二千石心一不在乎民则沽整办之誉以衒其风力者有之增耳目之奇以自娱自奉者亦有之下则伤于财而蠧于民适资匠胥之盗窃春秋于门观之作台囿之筑无不谨者抑以是夫今万侯之政则既善矣澹然不志于功利而蛊敝是去逮及举事之际不自以为足踌躇四顾殆有所不得已者至因其民之所愿欲然后为之轮奂翚飞不侈于前不夸于后无一取诸民无一劳其民者用能谈笑以底于成推是以往举而措诸天下可也海陵儒学之乡吾意其士子必有歌而颂之者将转而上闻故其规制之略费用之目皆无足以书特书其善于民者以彰侯之用心俾后人其知焉
铅山周氏义居记
东南之俗土狭而赋俭民啬于财故父祖在多俾子孙自营其业或未老而标析其产近岁因为之立法虽曰欲絶异时争讼之弊而纷纭鬬阋殊无睦婣忠厚之气贤士大夫每以为病也信安之地犬牙于闽铅山又在南孕金青殖宝货壤厚而泉沃类多大家周氏世为舒人继迁金陵避五季之乱来家鹅峯之下葢三百年矣有祠号将军者最其始祖也系虽莫可谱其曰承志曰谊者皆累祖业儒至处士钦若字彦恭有声三舍间晩不事举慕其舅祖里儒刘煇之义尝曰刘公举进士天下第一也作起俗记以诋讥不义之俗其祖妣之丧有二季父而公自以嫡孙而为之重服买田聚书教养其族之贫者邑令名其社曰义荣是可法尔处士始欲与其伯仲同居而不异籍自以身在季不得专切切为恨逮其病亟当绍兴二十二年六月也索纸书字二百余以戒其四子有曰吾平生敎汝读书固不专于利禄欲汝等知义以兴媺薄俗尔我病必不瘳汝等尽孝以事母当以义协居勿有异志居舍虽小不足耻田园虽寡不足虑也不能遵吾训是谓不孝他日或仕不以亷自守是谓不忠不孝不忠非吾子孙也越六日而逝其配虞氏贤而守义恸哭而藏其书淳熙四年其子曰藻曰芸曰苾曰芾稍长矣虞乃以遗命陈于民部祈给之慿有司方下州县覈其实又七年藻等益壮以有立继乞曰母老矣官未给慿无以安母心以明父训于是部符于州州帖于县始坐条令而予之据以昭示其子与孙葢国家之制愿以财产不许子孙分割典卖者官为给据子孙不得追改也而虞又自请异时子孙或违父母命各居异业许外人告而闻于朝省坐以不孝之罪于是乡人莫不钦叹而贤士大夫者相与来言求予文以记予为之出涕而言曰先王之教以孝弟为本士之训子以义方为先自先王之敎陵迟而不振也秦之法民不分异者倍其赋而德色于父谇语于母汉兴犹或有之故厯代以来于族居而义聚者官必旌其门闾复其户租以表厉于众此无他由为士者徒能诵六艺之文以干取禄位而务殖其家不知有以啓导其子孙之善意则亦宜乎风俗寖坏而未之或革也昔陶靖节晋之高士其称颍川济北二贤以戒其子者第以同居共财为首唐之崔郸一门孝友四世同爨兄弟六人皆至三品史以为未有也可谓难矣逮我朝至道中南康洪氏累叶聚舍期功百口建塾馆于雷塘以诲子弟太宗皇帝嘉之赐以御书百轴其弟文举入谢天子又书义居之字以为宠且命之官其子待用遂登巍科非积善彰明之效也耶夫处士之善世无知者其秉心蹈义于是可传传有之制宅命子足以观士而虞氏故殿中丞戬之孙年九十矣华顚素裳既受封邑尚惟保其夫之训以励其子而藻等孝友孜孜克成其父母之志余三十年后将弗坠周氏其自此兴乎洪惟圣明在上今年方崇两宫期颐之庆推恩宥于天下或转而上闻至道故事其申贲于岩邑以风动于东南殆无疑矣周氏岁入不能二千斛内外几六百指养其偏亲时其祭祀给其嫁防皆有定式岁又以十万钱招延儒士俾其幼稚学礼无缺者俭以足用是可则云淳煕十三年二月癸亥具位韩某记
双莲堂记
聴事之南有地数亩平池靣其前古木荫其上东南诸峯罗列四出或曰是故为堂者前主簿撤之以为今聴事予始至而爱之思复其旧会予假职事于郡力不果为明年自郡还舟行次南山下见大木数十若栋楹者弃于岸次或曰前郡有命治邮亭西津外材且具水则暴至而郡亦命止焉予笑曰是其以相我哉归而谒诸县尽得之前所谓堂者横植四楹不卑不陋始于五月之乙亥而迄于六月之壬子僝工之五日有双莲生于舎之背遂以名之夫自古以来仁人君子抱其器而不得施于时守其道而老死于世者葢非特世之罪也世方求材而君子不逢其求故在上者叹于无材而材者伤于不用此岂特人为然耶方予之为是堂也废为瓦砾之场鞠为荆榛之墟过之太息而已而轮囷合抱之材适皆弃于山荒水涯几为樵苏薪槱之利一旦瓦砾荆榛者变而为几席樽俎之胜而轮囷合抱者引而致于云霄之上施斤斧被丹雘以逃寒暑而避风雨焉彼岂取必于人哉是二者适相值以应吾之须而然也而君子不安其命以俟后之须者亦惑矣嗟夫今龙泉为邑二浙之穷处也经营名利者不出其涂出入富贵者不由其境水行败舟陆则折轴四望而行绵厯巇险不数百里不得郡邑而吾与数君子仕焉当其尘埃倥偬之暇徜徉于兹商天下之治乱道古今之人物已则酣歌起舞劝酬交错把酒赋诗以极一时相从之乐彼奔走势利者葢亦愿此而不可得于吾之道不既有所处乎然堂之景物日益佳后来之从事者日益众为堂之计且无穷故一草木之异何足以动吾心姑志其实使知自吾得之而已于是闻者以予为知言请书以为堂之记
深省斋记
人之心触物而动动则有感然感人之深者莫如声故管弦以合其和金鼔以作其怒世之人葢有闻钟磬之声而自得其良心以进于道者非钟磬使然也人之闻钟磬者必于僧坊道室由山林之幽寂适耳目之清净将以会道而未得惟钟磬有以发之耳杜子美游龙门寺诗欲觉闻晨钟令人发深省子美平生学道岂至此而后悟哉特以示禅宗一观而已是于吾儒实有之学者昩而不察也曾子曰吾日三省吾身夫识其遗忘谓之省审视其微亦谓之省人能内省其身如识其遗忘与审视其微则所以存其心者葢当如何盱江邓器先好古博逹士也寓居石壁辟室数椽而寺僧日鸣钟其上器先因以深省命之是有取于子美之诗者然也吾闻之君子之于道立则参于前在舆则倚于衡亦何事求于视聴昔西方之人尝以诲其徒矣以谓闻则言闻声则言声惟闻与声俱名矫乱器先之为是室左右图史日与宾客吟讽饮奕谈笑议论而浮屠氏之慕其贤者亦参其间盍以此説问之当有得句而击钟者耶
景德寺五轮藏记
比丘颢宁住池州景德寺有大藏经一夕而火众皆聚泣以为不祥宁独笑曰是将待我而易也庸何伤宁始传法在长芦能鼎新其栋宇而老于佛乘池人亦敬异之不逾月果以其愿力更为所覆之殿悉大其旧又为藏者五摹诸经分寘其上阅再岁而后成中为机轮轇轕运动复以无量金银五防而为严餙又以无数幡幢宝铎网幔而为供具珠珍间错丹碧照耀老稚环观叹未曾有于是书来乞记三返而益勤乃谓之曰吾之不托于文久矣况为佛之语乎然吾闻之佛经之入中国重译而仅传其杂伪纷舛殆与儒书未删者同而中国之学者穿凿傅防亦不异于俗儒稽古之説也尔之徒不务其择而惟取其富又度而弗读乃为是机关技巧以衒于愚夫愚妇而曰是将运之而与读无异不几于儿戏而自诳哉且在尔之法一已多矣而安用五为宁曰不然子特知子之説非知吾之説也夫佛之説为经经之设以藏藏之转以轮皆假名而合者也黙而识之则佛固未尝有经经固未尝有藏藏固未尝有轮使世之学佛者不以目视而以耳聴不以口诵而以心通吾之藏信无用于五也然自其五而言之若天之纬星地之乔岳与夫气之行于天地之间者发而为声聚而为色防而为味数犹是尔至于四肢之与首也手足之有指也虽以我身无或异者不知我身动者为谁有动者故是以凡夫莫能测知今吾合一臂之力而令此藏皆悉运转藏运转已亦令此经皆悉运转经运转已则令此心皆悉运转心运转已一切眞经当在何处子见夫琅函犀轴辐萃鳞委而经未始读也曾不见夫手臂从衡雷奔电激而藏未始动也即动与静一刹那顷于此藏中当有能证三摩地者昔有童子聚沙为塔或以爪甲画成佛像而犹许之况吾此藏众宝所成愿力所就诸经所集人天所护以为儿戏不亦可乎予曰吾不复辨也请问尔之费几何曰縻金钱一万七千缗为日月几何曰始乾道七年正月迄九年十月其广若大几何曰藏崇二十五尺袤十有三尺四傍者崇减于中六尺袤则减其半焉施者为谁曰相仲德邓居谅而下施财者也汪彦施经者也工之与民施力者也寺之徒施缘化者也故愿子施以文予曰尔之志坚若此其求无不获又若此吾文何吝哉于是施之以为记
广教院重修转轮藏记
信州城北有大宝刹名曰广教惟昔陆羽即山种茶泉乳甘洁草木清润刹西南隅实建大藏爰以精金合众宝色天宫楼台徧覆其上复作大海激水腾波鱼龙出没守防其下诸天防女箜篌笙笛作乐歌舞围绕其前此土所有诸佛菩萨真经妙义分巻析轴函寘其中有主藏神绀靣赤髪双角嶷然非龙非妖非夜叉鬼以指划口出风雨声率领眷属挟持其轮州之境内若男若女凡曰祈祷惟神是依或时江湖舟堕险处出手云间捄度危急以是因缘多厯年所一日藏轴倾偃自摧竭千夫力不能摇动四众环观愁恼怖畏长老懐璧来住是刹以大慈悲出善巧智即告四众我有无边愿力重兴此藏汝有珍宝及钱谷米当即随舍毋作爱恡初以一钱积至千万曾未几月藏忽运转迅如风旋隐若靁动观者作礼叹未曾有更相为言此藏前日非有增减何因不动今者何得外相不易运转如初是大长老必有幻术使我不知孰能为我决疑惑网尔时长老笑谓四众我岂冇术非不示汝我观此藏机牙交关轮辐互设阿僧祗刦未有可壤而其坏相独在于心心初不坚虫蝎蝼螘诸湿生类得其间便然其本体庄严具在真经妙义元不欠阙我以方便复安其心得端正木补其故处是法藏也犹再生人精神既还手足自用由此故能运转不息汝等当知一切世间欲证如来无上妙果非从天降不自地出究竟圆觉皆在汝心以汝眞心不能自见虽有八万四千秘密宝藏充载汝身眼耳鼻舌同于如来而无如来智慧明了流浪生死如逆风波蔑有暂止佛以方便直指汝心若对镜时自识其靣使汝法轮触处运转亦如此藏圆满眼前汝心夲无我法安有由心非心悟法无法返求汝心当得自在于是四众同声以偈赞曰
我观世间诸幻师或时防出诸技巧楼阁宝座及天宫龙神夜叉非一相了知是幻卽非实谓佛示现亦复然一切皆由心所生知佛是心非是幻譬如迷走狂痴人眼耳鼻舌元具足观瞻动作及言语在人趣中无有是医王调以无上药其心既正身亦随六时所用常获安自然欢乐有生意惟大宝藏妙法轮此土地方悉瞻敬虽有五千四十八如来所説众妙经繇其心病未即除一时乃有诸坏相大士愿力度众生圆满布施弹指顷心华发明不空过十方佛刹皆现前须知此藏及是心悉无工施力用所天轮长旋地轴涌法界空虚元不动以不动者观诸佛还以动处作佛事河沙刼尘徧庄严尽未来际无有坏
慈相院重月泉题记【案此文似泉铭而不用韵且坚肖明等句义不可晓谨依原题附存于记之末】
繄瀵乃神道自嵚碕坚肖明祀蛊弗治易甓而石泉用蠲洁施及坛宇既液既墁盈饮以涤泽濊其永休工识勤敬谂来裔
题名
金华洞题名
淳熙改元七月既望陈岩肖子象陈良祐天与黄掞子余赵师龙德言韩元吉无咎观稼秋郊自智者山来谒双龙洞篝火蒲伏徧阅乳石之状寒气袭人酌酒竹阴支笻至中洞饮泉乃归
凌风亭题字
予昨以绍兴戊寅岁来宰建安逮兹假守今年上元后一日始得携家登凌风亭作此以示知县赵伟文葢恍然辽鹤之游也淳熙丙申颍川韩元吉题
建安县治之凌风亭待制尚书韩公尹邑旧创也去思之政犹甘棠然汝彧承乏之初葺治未几而公镇是邦不忘畴昔乃以暇日特枉旌骑临贲斯亭置酒赐诗前所未有顾汝彧何者得此荣遇敬摹诸石以侈公休是岁仲春宣敎郎知建安县赵汝彧题【案此题原本附于韩元吉题字之后今仍其旧】
题跋
跋文潞公诸贤墨迹
黄廷老家所藏元祐三跋尾其二则鲁公祭常山父子文李大夫帖郭仆射书尝见石刻矣其一则藏眞书葢未见也观颍叔所识谓鲁公得张长史笔法者岂此耶劒去而遗櫑具钟亡而宝追蠡顔素帖虽不存文忠烈而下名公之墨得一已可珍矣
跋赵郡王墨迹
少师安化郡王以宗藩之英及见中原太平之盛艰难渡江享有富贵而手书此文推原道德仁义诋讥前代欲使人君用为镜是以知其所感者深所蕴者厚矣乾道丁亥岁二月甲戌颍川韩某书
跋曾吉甫帖后
永丰周日章日新兄弟少力于学尝以师谒曽吉甫于茶山此其报字也公之去茶山逾二十年矣周氏兄弟华发萧然犹连蹇场屋也览之叹息淳熙十二年二月十日南涧翁韩某题
跋李和文帖
国朝文雅至章圣时乃盛杨刘二公制作彬彬为天下表仪而和文公以勲阀尚帝女笔力颉顽号相师友此帖葢与中山论禅可概见也晩尝援韦嗣立故事祈衲禄以老山林其胸次所蕴视富贵真何物耶乾道八年十二月五日颍川韩某盥手以观
跋邓圣求除拜帖
邓安惠公制册深厚宏雅自成一家东坡先生相与酬唱尝并直玉堂矣逮其拜辖乃假手贺之岂应用之文特礼不可废者或欲试其门人笔语能道己意否耶乾道壬辰五月己丑颍川韩某书
跋仁风堂
晋袁宏为东阳郡谢安以扇赠之宏曰辄当奉扬仁风慰彼黎庶葢前贤美谈也郡有燕寝因以仁风榜焉庶修东阳故事且俾里俗共兴于仁云淳熙元年四月丁卯颍川韩某题
跋范元卿所藏欧阳公帖
文忠公手墨世固多有之二帖葢与原甫君谟皆平日至厚周致委曲情如家人足以见前辈交友之谊为可宝也称谢原甫戒其用快而颇讥其豪饮不可当劝君谟以疮愈当治内犹寇贼后修武备所以御后来之患而自谓各有少病其为药石之言互相啓发又可宝也淳熙二年八月壬午颍川韩某敬观
跋司马公倚几铭
温文正公倚几铭今传家集所未见者铭文甚简而注义特详其告君之善惟恐不尽也勾注涂改甚多而无一字行草其敬谨之至未尝斯须忘可不法哉淳熙三年十一月庚午颍川韩某观
跋荆公书弥勒偈
阿逸多偈忏悔法也蔡元度自谓荆公好书此不知几本岂平时行事于心有所不安亦如暮年舍居为兰若者耶不然是葢学佛之末耳
跋山谷醉帖
山谷草圣数纸醉帖尤奇乃知用笔在有真意也
跋蔡君谟帖
高伯祖丞相献肃公帅成都时蔡忠惠公任寄省所寄书也语简而意亲无复世俗不情之态前辈尺牍多类此可敬而法哉公以壬子正月庚子生不知距蔡公为几日书尾致呉茶益见嗜好之不忘也淳熙六年刻石婺女郡斋七月壬戌颍川韩某记
跋东坡帖六纸
东坡前四帖以倅杭及黄冈时书也后帖言屡乞解职则在朝矣淳熙七年十二月丙午韩某观
题陈季陵所藏东坡墨迹后
醉翁梦中所作絶句好事者谓其非梦也语妙而意不属尔然思致髙远殆欲仙去东坡在杭刘景文数从公游湖上其戏景文絶句为西湖而作也一笔书二诗意必有在后人徒赏其字画耳
跋苏公父子墨迹
右文安黄门二帖所言皆私家细事至烦碎而靡密无足深论学士大夫相与存而传之者岂不以其人哉夫不能以古人自任千载自期而欲恃区区之文墨以为不朽者可以慨然于此矣
跋辛企李得孙诗
辛公以直道劲节意忤时相闲废退藏者十有余年既得一孙赋诗自慰优游平淡气恬而意新有德之言也然晩预大政名德昭垂以享高寿今其孙颀然出而世其家矣天之祐善顾可量耶
跋沈寺丞墓志